Guy Debord

Guy Ernest Debord (am 28. Dezember 1931 - am 30. November 1994) war ein französischer Marxistischer Theoretiker, Schriftsteller, Filmemacher, Mitglied von Letterist International, Gründer einer Splittergruppe von Letterist und gründendes Mitglied von Situationist International (SI). Er war auch kurz ein Mitglied von Socialisme ou Barbarie.

Frühes Leben

Guy Debord ist in Paris 1931 geboren gewesen. Guys Vater, Kriegerisch, war ein Apotheker, der wegen Krankheit gestorben ist, als Guy jung war. Guys Mutter, Paulette Rossi, hat Guy gesandt, um mit seiner Großmutter in ihrer Familienvilla in Italien zu leben. Während des Zweiten Weltkriegs hat Rossis die Villa verlassen und hat begonnen, von der Stadt bis Stadt zu reisen. Infolgedessen hat Guy Höherer Schule in Cannes aufgewartet, wo er sein Interesse am Film und Vandalismus begonnen hat. Als ein junger Mann hat Debord aktiv dem französischen Krieg in Algerien entgegengesetzt und hat sich Demonstrationen in Paris dagegen angeschlossen.

Beteiligung mit Letterists

Debord hat sich Letterist International angeschlossen, als er 19 Jahre alt war. Die Letterists wurden diktatorisch von Isidore Isou bis zu weit vereinbart geführt Schisma hat die Autorität von Isou beendet. Dieses Schisma birthed mehrere Splittergruppen von Letterists, von denen einer von Debord laut der unzweideutigen Empfehlung von Gil Wolman entschieden geführt wurde. In den 1960er Jahren hat Debord die Gruppe von Situationist International geführt, die den Pariser Aufstand von 1968 beeinflusst hat. Einige betrachten sein Buch Als die Gesellschaft des Schauspiels (1967), um ein Katalysator für den Aufstand zu sein.

Nach dem Situationist internationalen

1972 hat Debord Situationist International entlassen auf Grund dessen, dass er entweder vertrieben oder alle ursprünglichen Mitglieder, einschließlich Asger Jorn und, 1972, Raoul Vaneigem verloren hatte, der eine scharfe Kritik von Debord und dem Internationalen geschrieben hat. Debord hat sich dann auf Filmherstellung mit der Finanzunterstützung vom Filmmogul und Herausgeber Gérard Lebovici (éditions Kämpe Libre) bis zum mysteriösen Tod von Lebovici konzentriert. Debord wurde des Mords von Lebovici verdächtigt. Verzweifelt durch diese Beschuldigungen und den Tod seines Freunds hat Debord seine Filme und Schriften aus der Produktion bis seinen Tod genommen, als er bereit gewesen ist, seine Filme auf Bitte vom amerikanischen Forscher, Thomas Y Levin veröffentlichen zu lassen. Das zwei am meisten anerkannte Filmdatum von Debord von dieser Periode: eine Filmversion der Gesellschaft des Schauspiels (1973) und "In Girum Imus Nocte Und Consumimur Igni" (1978). Nach der Auflösung von Situationist International hat Debord seine Zeit verbracht und gelegentlich das Schreiben, in der Verhältnisisolierung in einem Cottage an Champot mit Alice Becker-Ho, seiner zweiten Frau lesend. Er hat fortgesetzt, auf politischen und anderen Problemen, namentlich mit Lebovici und dem italienischen situationist Gianfranco Sanguinetti zu entsprechen, Er hat sich darauf konzentriert, Material in Zusammenhang mit Kriegsstrategien, z.B Clausewitz und Sun Tzu zu lesen, und er hat ein Kriegsspiel mit Alice Becker-Ho entworfen.

Debord ist zweimal, Michele Bernstein und Alice Becker-Ho verheiratet gewesen. Jedoch waren das offene Beziehungen. Debord hatte Beziehungen mit anderen Frauen, einschließlich Michèle Mochots, der Tochter eines Surrealisten bemerkt. Bernstein hat eine vage erfundene Rechnung der vertrauten Details der offenen Beziehungen ihres und Mochots mit Debord in ihrem Roman, Pferde ganzen Königs erzeugt".

Der Alkohol-Verbrauch von Debord ist problematisch für seine Gesundheit geworden, ihm eine Form der durch sein übermäßiges Trinken verursachten Polynervenentzündung gebend. Anscheinend, um das durch diese Bedingung veranlasste Leiden zu beenden, hat er Selbstmord begangen, sich im Herzen an seinem Eigentum in Champot, in der Nähe von Bellevue la-Montagne, Haute-Loire am 30. November 1994 schießend. Kurz vor seinem Tod hat er sich verfilmen lassen (obwohl nicht veröffentlicht hat) ein Dokumentarfilm genannt "Sohn-Kunst und Sohn-Zeitsekretärinnen" (Seine Kunst und seine Zeit), eine "Autobiografie", die sich in erster Linie auf soziale Probleme in Paris in den 1990er Jahren konzentriert hat. Es ist darauf hingewiesen worden, dass dieses dunkle Bild "der Zeit" von Debord ein Abschiedsbrief von Sorten war.

Am 29. Januar 2009, 15 Jahre nach seinem Tod, hat Christine Albanel, Minister der Kultur, das Archiv seiner Arbeiten als ein "nationaler Schatz" als Antwort auf eine Verkaufsbitte durch die Yale Universität klassifiziert. Das Ministerium hat erklärt, dass "er einer der wichtigsten zeitgenössischen Denker mit einem Kapitalplatz in der Geschichte von Ideen aus der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts gewesen ist." Debord hat ähnlich einmal sein Buch, Die Gesellschaft des Schauspiels, "das wichtigste Buch des zwanzigsten Jahrhunderts genannt". Er setzt fort, eine kanonische und umstrittene Zahl besonders unter europäischen Gelehrten der radikalen Politik und modernen Kunst zu sein.

Schriftliche Arbeiten

Die am besten bekannten Arbeiten von Guy Debord sind seine theoretischen Bücher, Gesellschaft des Schauspiels und der Kommentare zur Gesellschaft des Schauspiels. Zusätzlich zu diesen hat er mehrere autobiografische Bücher einschließlich Mémoires, Panégyrique, Cette Mauvaise Réputation... und Considérations sur l'assassinat de Gérard Lebovici geschrieben. Er war auch der Autor von zahlreichen kurzen Stücken, manchmal anonym, für die Zeitschriften Potlatch, Les Lèvres Nues, Les Chats Sont Verts und Internationale Situationniste.

Debord wurde durch die Hegemonie von Regierungen und Medien über das tägliche Leben durch die Massenproduktion und den Verbrauch tief gequält. Er hat sowohl den Kapitalismus des Westens als auch den diktatorischen Kommunismus des Ostblocks für den Mangel an der Autonomie kritisiert, die Personen in beiden Regierungsstrukturen erlaubt ist. Debord hat verlangt, dass Entfremdung eine neue Relevanz durch die angreifenden Kräfte des 'Schauspiels' - "eine soziale Beziehung zwischen Leuten gewonnen hatte, die durch Images vermittelt wird", aus Massenmedien, Anzeige und populärer Kultur bestehend. Das Schauspiel ist ein Selbsterfüllungskontrollmechanismus für die Gesellschaft. Die Analyse von Debord hat die Begriffe von "reification" und "Fetischismus der Ware entwickelt, die" von Karl Marx und Georg Lukács den Weg gebahnt ist. Semiologie war auch ein Haupteinfluss, besonders die Arbeit seines Zeitgenossen, Roland Barthes, der wirklich den Begriff, "die Gesellschaft des Schauspiels ins Leben gerufen hat", das Debord als der Titel für sein berühmtestes Buch verwendet hat. Die Analyse von Debord "der spectaclist Gesellschaft" hat die historischen, wirtschaftlichen und psychologischen Wurzeln der Medien und populären Kultur untersucht. Zentral zu dieser Schule des Gedankens war der Anspruch, dass Entfremdung mehr als eine gefühlsbetonte Beschreibung oder ein Aspekt der individuellen Psychologie ist: Eher ist es eine Folge der Handelsform der sozialen Organisation, die seinen Höhepunkt im Kapitalismus erreicht hat, wie durch Herbert Marcuse von der Frankfurter Schule theoretisiert hat.

Situationist International (SI), eine politische/künstlerische Bewegung, die von Debord und seinen Kollegen organisiert ist und durch eine Zeitschrift desselben Namens vertreten ist, versucht, um eine Reihe von Strategien zu schaffen, um sich mit der Klasse zu beschäftigen, kämpft durch das Zurückfordern individueller Autonomie vom Schauspiel. Diese Strategien, einschließlich "dérive" und "détournement", haben sich auf die Traditionen von Lettrism gestützt. Als Gründer des SI ist es darauf hingewiesen worden, dass sich Debord gesteuert gefühlt hat, die Werte, Ideen und Eigenschaften der kompletten Gruppe zu verallgemeinern und zu definieren, die dazu beigetragen haben kann, dass er mit der Hand pflückt und expultion von Mitgliedern. Jedoch hat die hierarchische und diktatorische Natur des SI in den Gruppen dass birthed es, einschließlich Letterists und der Surrealisten bestanden.

Das SI war die Fusion von mehreren äußerst kleinen avantgardistischen künstlerischen Tendenzen: Letterist International, die Internationale Bewegung für Imaginist Bauhaus (ein Spross der KOBRA), und London Psychogeographical Vereinigung 1957. Nach einer intensiven Periode der theoretischen Analyse, Veröffentlichung und der Ausweisung der meisten seiner wenigen Mitglieder, zu Second Situationist International, dem Situationist Antistaatsangehörigen und Situationist Bauhaus führend, hat Debord das SI 1972 aufgelöst.

Das erste Buch von Debord, Mémoires, wurde mit einem Sandpapier-Deckel gebunden, so dass es andere daneben gelegte Bücher zerstören würde.

Debord ist das Thema von zahlreichen Lebensbeschreibungen, die Arbeiten der Fiktion, Gestaltungsarbeiten und Lieder gewesen, von denen viele in der Bibliografie von Shigenobu Gonzalves, "Guy Debord ou la Beauté du Negatif katalogisiert werden."

Es wird häufig darauf hingewiesen, dass Debord der Entwicklung der Kunst entgegengesetzt war. Jedoch schreibt Debord in der Zeitschrift Situationist International ("Contre la Cinema"), dass er glaubt, dass "gewöhnliche" (tägliche) Leute "tägliche" (tägliche) Kunst machen sollten; Kunst und Entwicklung sollten vom Schauspiel, vom Kapitalismus, und von der Banalität des täglichen Lebens in der zeitgenössischen Gesellschaft befreien. In "Der Gesellschaft des Schauspiels," behauptet Debord, dass es der Preis ist, zieht Kunst an, die die Integrität des Kunstgegenstands, nicht das Material oder die Entwicklung selbst zerstört. Vielleicht ist das, wie Debord seine Filmherstellung gerechtfertigt hat. Es ist imporant, um zu bemerken, dass Debord Kunst "zum Schauspiel nicht ausgleicht."

Filme

Debord hat ein Interesse an (oder vielleicht ein Hass auf) Film früh in seinem Leben begonnen, als er in Cannes gegen Ende der 1940er Jahre gelebt hat. Debord hat das während seiner Jugend nachgezählt, ihm wurde erlaubt, sehr wenig anders zu tun, als Filmen beiwohnen. Er hat gesagt, dass er häufig in der Mitte eines Films abreisen würde, der sich filmen lässt, um nach Hause zu gehen, weil Filme ihn häufig getragen haben. Debord hat sich Lettrists angeschlossen, gerade als Isidore Isou Filme erzeugte und Lettrists versucht hat, die Reise von Charlie Chaplin nach Paris durch die negative Kritik zu sabotieren. Debord hat seinen ersten Film, "Hurlements en faveur de Sade" 1952 mit den Stimmen von Michele Bernstein und Gil Holman geleitet. Der Film hat keine wirklichen Images; statt dessen zeigt es sich hellweiß, wenn dort spricht und schwarz, wenn es nicht gibt. Lange bringt getrennte Sprechen-Teile zum Schweigen. Der Film endet mit 24 Minuten des schwarzen Schweigens. Wie man berichtete, hatten Leute Abschirmungen dieses Films verärgert verlassen. Die Schrift wird aus Notierungen zusammengesetzt, die von verschiedenen Quellen verwendet sind, und hat in eine Montage mit einer Art nichtlinearem Bericht gemacht. Später, durch die finanzielle Unterstützung von Michele Bernstein und Asger Jorn, hat Debord einen zweiten Film - "Sur le passage de quelques personnes à travers une assez courte unité de temps" erzeugt, der Szenen mit seinen Freunden und Szenen von der Massenmedien-Kultur verbunden hat. Diese Integration der Welt von Debord mit der Massenmedien-Kultur ist ein laufendes Motiv geworden, das mit "Der Gesellschaft des Schauspiels" kulminiert. Debord hat dem Buch Die Gesellschaft des Schauspiels vor dem Schreiben des Films geschrieben. Wenn gefragt, warum er das Buch in einen Film gemacht hat, hat Debord gesagt, "Ich verstehe nicht, warum das Leute überrascht hat. Das Buch wurde bereits wie eine Schrift geschrieben". Der letzte Film von Debord, "Sohn-Kunst und Sohn-Zeitsekretärinnen", wurde während seiner Lebenszeit nicht erzeugt. Es hat als eine Endbehauptung gearbeitet, wo Debord seine Arbeiten und einen kulturellen Dokumentarfilm "seiner Zeit" nachgezählt hat.

  • Hurlements en faveur de Sade (Heulen für Sade) 1952
  • Sur le passage de quelques personnes à travers une assez courte unité de temps (Auf dem Durchgang von einigen Personen Durch eine Ziemlich Kurze Einheit der Zeit) 1959 (kurzer Film, Dansk-Fransk Experimentalfilmskompagni)
  • Critique de la séparation (Kritik der Trennung) 1961 (kurzer Film, Dansk-Fransk Experimentalfilmskompagni)
  • La Société du spectacle (Gesellschaft des Schauspiels) 1973 (Simar Films)
  • Réfutation de tous les judgements, tant élogieux qu'hostiles, qui ont été jusqu'ici portés sur le film "La Société du spectacle" (Widerlegung Aller Urteile, Pro oder Con, der So weit auf dem Film "Die Gesellschaft des Schauspiels" gemacht ist) 1975 (kurzer Film, Simar Films)
  • In girum imus nocte und consumimur igni (Wir Umdrehung in der Nacht Verbraucht durch das Feuer) (Simar Films) 1978 ist Dieser Film gemeint geworden, um der letzte von Debord zu sein, und ist größtenteils autobiografisch. Das Drehbuch wurde 2007 in No nachgedruckt: eine Zeitschrift der Künste.
  • Guy Debord, Sohn-Kunst, Sohn-Zeitsekretärinnen (Guy Debord - Seine Kunst und Seine Zeit) 1994 (ein 'Sabotage-Fernsehfilm' von Guy Debord und Brigitte Cornand, Kanal Plus)

Vollenden Sie Filmische Arbeiten (AK Presse, 2003, übersetzt und editiert von Ken Knabb) schließt die Schriften für alle sechs der Filme von Debord, zusammen mit zusammenhängenden Dokumenten und umfassenden Anmerkungen ein.

Bibliografie

Arbeiten von Debord

  • Memoires, 1959 (co-authored durch Asger Jorn), nachgedruckt von Allia (2004), internationale Standardbuchnummer 2-84485-143-6.
  • La société du spectacle, 1967, zahlreiche Ausgaben; in Englisch: Die Gesellschaft des Schauspiels, Zonenbücher 1995, internationale Standardbuchnummer 0-942299-79-5. Gesellschaft des Schauspiels, Rebell-Presse 2004, internationale Standardbuchnummer 0-946061-12-2.
  • La Véritable Scission dans L'Internationale, Kämpe Libre, 1972 (co-authored durch Gianfranco Sanguinetti); in Englisch: Der Echte Spalt in der Internationalen, Pluto-Presse 2003, internationale Standardbuchnummer 0-7453-2128-3.
  • Œuvres cinématographiques complètes, Kämpe Libre, 1978, neue Ausgabe 1994; in Englisch: Vollenden Sie Filmische Arbeiten: Schriften, Stills und Dokumente, AK Presse 2003, internationale Standardbuchnummer 1-902593-73-1.
  • Considérations sur l'assassinat de Gérard Lebovici, éditions Gérard Lebovici, 1985; in Englisch: Rücksichten auf dem Mord von Gérard Lebovici, TamTam 2001, internationale Standardbuchnummer 2-85184-156-4.
  • Le Jeu de la Guerre, 1987; in Englisch Ein Spiel des Krieges, Atlas-Presse 2008, internationale Standardbuchnummer 978-1-900565-38-7
  • Commentaires sur la société du spectacle, éditions Gérard Lebovici, 1988; in Englisch: Kommentare zur Gesellschaft des Schauspiels, Rückseite 1990, internationale Standardbuchnummer 0-86091-302-3.
  • Band 1, 1989 von Panégyrique; in Englisch: Lobrede, Rückseite 2004, hat 2009, internationale Standardbuchnummer 1-85984-665-3 nachgedruckt; in Portugiesisch: "Panegírico" [2002], internationale Standardbuchnummer 85-87193-77-5.
  • "Das Proletariat als Thema und als Darstellung"

Weiterführende Literatur

  • egs.edu
  • Internationale situationniste, Paris, 1958-1969. Réédition intégrale chez Van Gennep, Amsterdam 1972, chez Kämpe Libre 1975, und chez Fayard 1997, internationale Standardbuchnummer 2-213-59912-2; ganze Übersetzungen sind in Deutsch verfügbar: Situationistische Internationale, Gesammelte Ausgabe des Organs der Situationistischen Internationale, Hamburg: MaD Verlag 1976-1977, internationale Standardbuchnummer 3-921523-10-9; und in Spanisch: Internacional situacionista: textos completos en castellano de la revista Internationale situationniste (1958-1969), Madrid: Literatura Gris [1999-2001], internationale Standardbuchnummer 84-605-9961-2.
  • Situationist International durch Simon Ford, das Schwarze Hund-Veröffentlichen, 2004, illustriert.
  • Lippenstift-Spuren: Eine Heimliche Geschichte des Zwanzigsten Jahrhunderts, Greil Marcus, der Universität von Harvard Presse, 1990, internationale Standardbuchnummer 0-674-53581-2.
  • Situationist Internationale Anthologie, die übersetzt und von Ken Knabb, Büro von Öffentlichen Geheimnissen 1981 editiert ist; revidierte und Ausgebreitete Ausgabe 2006, internationale Standardbuchnummer 978-0-939682-04-1.
  • Guy Debord, Anselm Jappe, Universität der Presse von Kalifornien 1999, internationale Standardbuchnummer 0-520-21204-5.
  • Guy Debord - Revolutionär, Len Bracken, Wildes Haus 1997, internationale Standardbuchnummer 0 922915 44 X.
  • Ich situazionisti, Mario Perniola, Roma, Castelvecchi 2005, internationale Standardbuchnummer 88-7615-068-4.
  • Della critica radicale - bibliografia ragionata sull' Internazionale situazionista - lernt documenti inediti in italiano, Gianluigi Balsebre, Bologna, Grafton 9, 1995.
  • Das Spiel des Krieges: Das Leben und der Tod von Guy Debord. Andrew Hussey, Kap 2001, internationale Standardbuchnummer 0 224 04348 X.
  • Guy Debord und Situationist International, die von Tom McDonough, MIT Presse 2002, internationale Standardbuchnummer 0-262-13404-7 editiert ist.
  • "Die Schöne Sprache meines Jahrhunderts": Die Sprache des Streits im Nachkriegsfrankreich, 1945-1968, Tom McDonoughs, MIT Presse 2007, internationale Standardbuchnummer 0-262-13477-2 wiedererfindend.
  • Guy Debord, Andy Merrifield, Reaktion 2005, internationale Standardbuchnummer 1-86189-261-6.
  • 50 Jahre der Erholung von Situationist International, McKenzie Wark, Princeton Architektonische Presse, New York, 2008 internationale Standardbuchnummer 1-56898-789-7
  • Los Situacionistas y la Anarquía, Miguel Amorós, Bilbao, Muturreko burutazioak, 2008, internationale Standardbuchnummer 978-84-88455-98-7.

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