Die Sonnenwende kann sich einfach auf die Zeitspanne beziehen, die auf die Sommersonnenwende in den Mittelpunkt gestellt ist, aber bezieht sich öfter auf spezifische europäische Feiern, die die wirkliche Sonnenwende begleiten, oder die an einem Tag zwischen am 21. Juni und am 24. Juni, und der vorhergehende Abend stattfinden. Die genauen Daten ändern sich zwischen verschiedenen Kulturen. Die Sonnenwende ist in den Kulturen Skandinaviens und Lettlands besonders wichtig, wo es der berühmteste Urlaub abgesondert von Weihnachten ist.

Hintergrund

Europäische Sonnenwende-zusammenhängende Urlaube, Traditionen und Feiern sind im Ursprung vorchristlich.

Sie sind in Nordeuropa - Schweden, Norwegen, Dänemark, Estland, Finnland, Lettland und Litauen besonders wichtig - aber werden auch in Deutschland, Irland, Teilen Großbritanniens (Cornwall besonders), Frankreich, Italien, Malta, Portugal, Spanien, die Ukraine, anderen Teile Europas, und anderswohin - wie Kanada, die Vereinigten Staaten, Puerto Rico, und auch in der Südlichen Halbkugel gefunden (größtenteils in Brasilien, Argentinien und Australien), wo dieses importierte europäische Feiern Midwinter passender genannt würde.

Auf die Sonnenwende wird auch manchmal von Neopagans und anderen als Litha verwiesen, von De temporum von Bede ratione stammend, der angelsächsische Namen seit den Monaten grob entsprechend dem Juni und Juli als "se Ærra Liþa" und "se Æfterra Liþa" (der "frühe Monat von Litha" und der "spätere Monat von Litha") mit einem eingeschalteten Monat von "Liþa" zur Verfügung stellt, der danach se Æfterra Liþa auf Schaltjahren erscheint. Das Feuerfest oder die Lith-Sommersonnenwende sind eine Tradition für viele Heiden.

Sonnenwende-Feiern noch Zentrum um den Tag der astronomischen Sommersonnenwende. Einige beschließen, den Ritus am 21. Juni zu halten, selbst wenn das nicht der längste Tag des Jahres ist, und einige am 24. Juni, der Tag der Sonnenwende in römischen Zeiten feiern.

Obwohl die Sonnenwende ursprünglich ein heidnischer Urlaub im Christentum ist, wird es mit der Geburt von Johannes dem Täufer vereinigt, der an demselben Tag, am 24. Juni, im katholischen, Orthodoxen und einigen Protestantischen Kirchen beobachtet wird. Es ist sechs Monate vor Weihnachten, weil Luke 1:26 und Luke 1.36 andeuten, dass Johannes der Täufer sechs Monate früher geboren wurde als Jesus, obwohl die Bibel nicht sagt, an der Zeit des Jahres das geschehen ist.

In Estland, Lettland, Litauen und Quebec (Kanada), ist der traditionelle Sonnenwende-Tag am 24. Juni ein gesetzlicher Feiertag. So war es früher auch in Schweden und Finnland, aber in diesen Ländern war es in 1950er Jahren zum Samstag zwischen am 19. Juni und am 26. Juni, den, bewegt.

Geschichte

Das Feiern des Vorabends der Sonnenwende (der Vorabend von St John unter Christen) war von alten Zeiten ein Fest der Sommersonnenwende. Einige Menschen haben geglaubt, dass golden-geblümte Sonnenwende-Werke besonders Calendula und der Wort von St John, wunderbare Heilmächte hatten und sie sie deshalb in dieser Nacht aufgepickt haben. Feuer wurden angezündet, um gegen Dämonen zu schützen, die, wie man glaubte, frei gewandert sind, als die Sonne nach Süden gerichtet wieder wurde. In späteren Jahren, wie man auch dachte, waren Hexen auf ihrem Weg zu Sitzungen mit anderen mächtigen Wesen.

In Schweden entsteht Sonnenwende-Feiern von der Zeit vor dem Christentum; es wurde als eine Opfer-Zeit mit dem Zeichen der Fruchtbarkeit gefeiert.

Die Sonnenwende selbst ist ein spezieller Moment des jährlichen Zyklus des Jahres seit Neolithischen Zeiten geblieben. Die Konzentration der Einhaltung ist nicht am Tag, weil wir es rechnen, in der Mitternacht oder bei Tagesanbruch anfangend, als es für Kulturen im Anschluss an Mondkalender üblich ist, um den Anfang des Tages am vorherigen Vorabend am Halbdunkel im Moment zu legen, als die Sonne untergegangen ist. In Schweden, Finnland und Estland, ist der Vorabend der Sonnenwende das größte Fest des Jahres, vergleichbar nur mit der Walpurgis Nacht, dem Weihnachtsabend und dem Silvester.

Im 7. Jahrhundert hat Heiliger Eligius (ist 659/60 gestorben), die kürzlich umgewandelten Einwohner Flanderns gegen die uralten heidnischen Sonnenwende-Feiern gewarnt. Gemäß der Vita durch seinen Begleiter Ouen würde er sagen: "Kein Christ auf dem Bankett des Heiligen John oder der Feierlichkeit jedes anderen Heiligen führt solestitia [Sommersonnenwende-Riten] oder das Tanzen oder das Springen oder der diabolische Singsang durch."

Da Christentum in heidnische Gebiete eingegangen ist, sind Sonnenwende-Feiern gekommen, um häufig geliehen und in neue christliche Urlaube übertragen zu werden, häufig auf Feiern hinauslaufend, die sich vermischt haben, sind christliche Traditionen mit Traditionen auf heidnische Sonnenwende-Feste zurückzuführen gewesen. Der Mönch des 13. Jahrhunderts von Winchcomb, Gloucestershire, der ein Buch von Predigten seit den Festtagen kompiliert hat, hat registriert, wie der Vorabend von St John in seiner Zeit gefeiert wurde:

Die Feuer hat der Mönch von Winchcombe erklärt, sollten Drachen vertreiben, die auswärts am Vorabend von St John waren, Frühlinge und Bohrlöcher vergiftend. Das Rad, das bergab gerollt wurde, hat er seinen ausführlich solstitial Erklärung gegeben:

Am Tag von St John 1333 hat Petrarch Frauen an Köln beobachtet, das ihre Hände und Arme im Rhein spült, "so dass die drohenden Katastrophen des kommenden Jahres durch das Baden im Fluss abgewaschen werden könnten."

Zeitgenössische nationale Traditionen

Österreich

In Österreich wird die Sonnenwende-Sonnenwende jedes Jahr mit einem sensationellen Umzug von Schiffen unten der Fluss Donau gefeiert, weil es durch das Wachau Wein anbauende Tal gerade nördlich von Wien fließt. Bis zu 30 Schiff-Segel stromabwärts in der Linie als Feuerwerk bricht von den Banken und Hügel-Spitzen aus, während Feuer-Flamme und die Weingärten angezündet werden. Angezündete Schlossruinen brechen auch mit dem Feuerwerk während der 90-minutigen Vergnügungsreise stromabwärts aus.

Brasilien

Der Tag des portugiesischen St Johns, der nach Brasilien während Kolonialzeiten gebracht ist, ist ein populäres Ereignis geworden, das während einer Periode gefeiert wird, die eine Woche vor St. Anthonys Tag (am 12. Juni) anfängt und nach dem Tag von St. Petrus (am 29. Juni) endet. Dieses nationale Fest, genannt "Festa Junina" (Fest im Juni), oder São João, findet während midwinter im grössten Teil des Landes statt.

Ländliches Leben wird durch die typische Kleidung, das Essen und den Tanz (das besonders quadratische Tanzen oder quadrilha) gefeiert. Der quadrilha zeigt Paar-Bildungen um eine nachgemachte Hochzeit, deren Bräutigam die Hauptanziehungskraft des Tanzens ist. Eine Art Maibaum (hat "pau-de-sebo" genannt), wird auch erhoben und in einigen Festen verwendet.

Zwei nordöstliche Städte haben sich insbesondere mit einander um den Titel des "größten Heiligen John Festival in der Welt", nämlich Caruaru (in Pernambuco), und Campina Grande in Paraíba beworben. Da Feste auch mit der Getreide-Ernte zusammenfallen, werden während dieser Periode gediente Teller mit dem Getreide, wie canjica und pamonha allgemein gemacht; Teller schließen auch Erdnüsse, Kartoffeln, Würste und süßen Reis ein. Die Feiern sind sehr bunt und festlich und schließen den Gebrauch des Feuerwerks und der Feuer ein.

Bulgarien

Auf der Sonnenwende feiern Tagesbulgaren so genannten Enyovden. An demselben Tag feiert die Orthodoxe Ostkirche den Tag von Johannes dem Täufer und den Riten, und Traditionen von beiden Urlauben werden häufig gemischt. Bulgarische Volkskunde setzt den Anfang von Winteranfängen auf Enyovden fest. Es wird gedacht, dass am Morgen von Enyovden, wenn sich die Sonne, es "Blinzeln und "Spiele" erhebt. Jeder, den Sonnenaufgang sehend, wird im Laufe des Jahres gesund sein. Es wird geglaubt, dass auf Enyovden eine Vielfalt des Krauts die größte Heilmacht hat, und dass das am Sonnenaufgang besonders wahr ist. Deshalb müssen sie früh am Morgen vor der Morgendämmerung aufgepickt werden. Frauen-Zauberinnen und Zauberinnen gehen, um Kraut durch sich zu sammeln, um Charme zu heilen und zu machen. Das für den Winter gesammelte Kraut muss 77 und halbfür alle Krankheiten und für die namenlose Krankheit sein.

Kanada (Quebec)

In Quebec, Kanada, wurde das Feiern vom 24. Juni nach dem Neuen Frankreich von den ersten französischen Kolonisten gebracht. Große Feuer wurden nachts angezündet. Gemäß den Jesuitenbeziehungen haben die ersten Feiern von Tag von St John im Neuen Frankreich 1638 stattgefunden. 1834 hat Ludger Duvernay, Drucker und Redakteur von La Minerve die Führung einer Anstrengung genommen, am 24. Juni den Nationalfeiertag der Kanadier (französische Kanadier) zu machen. 1908 hat Papst Pius X Johannes den Täufer als der Schutzpatron der französischen Kanadier benannt. 1925, am 24. Juni ist ein gesetzlicher Urlaub in Quebec und 1977 geworden, es ist der weltliche Nationalfeiertag Quebecs geworden. Es ist noch die Tradition, um große Feuer in der Nacht vom 24. Juni anzuzünden.

Kroatien

In Kroatien wird die Sonnenwende Ivanje (Ivan genannt, der für John kroatisch ist). Es wird am 23. Juni größtenteils in ländlichen Gebieten gefeiert. Das Festfeiern Ivanje wird über das Land gehalten. Gemäß der Tradition werden auf Feuer (Ivanjski krijesovi) auf den Küsten von Seen in der Nähe von Flüssen oder an den Stränden für die jungen Leute gebaut, um über die Flammen zu springen.

Dänemark

In Dänemark wird das solstitial Feiern Sankt Hans aften ("der Vorabend von St John") genannt. Es war ein offizieller Urlaub bis 1770, und in Übereinstimmung mit der dänischen Tradition, einen Urlaub am Abend vor dem wirklichen Tag zu feiern, es findet am Abend vom 23. Juni statt. Es ist der Tag, wo die mittelalterlichen Weisen und Frauen (die Ärzte dieser Zeit) spezielles Kraut sammeln würden, dass sie für den Rest des Jahres Leute haben heilen müssen.

Es ist seit den Zeiten der Wikinger durch den Besuch der Heilung von Wasserbohrlöchern und des Bildens eines großen Feuers zum Bezirk weg Dämonen gefeiert worden. Heute ist das Wasser gut Tradition weg. Feuer am Strand, den Reden, den Picknicks und den Liedern sind traditionell, obwohl Feuer in vielen anderen Plätzen gebaut werden, wo Strände nahe bei (d. h. an den Küsten von Seen und anderen Wasserstraßen, Parks, usw.) In den 1920er Jahren nicht sein können, ist eine Tradition, eine Hexe zu bringen, die aus dem Stroh und Stoff (wahrscheinlich gemacht ist, gemacht von den älteren Frauen der Familie) auf dem Feuer als eine Erinnerung des Hexe-Brennens der Kirche von 1540 bis 1693 erschienen. Dieses Brennen sendet die "Hexe" weg an Bloksbjerg, den Berg Brocken im Gebiet von Harz Deutschlands, wo, wie man dachte, die große Hexe, die sich versammelt, an diesem Tag gehalten wurde. Einige Dänen betrachten die relativ neue symbolische Hexe, die als unpassend brennt.

1885 hat Holger Drachmann einen midsommervise (Sonnenwende-Kirchenlied) genannt "Vi elsker vort Land geschrieben..." ("Wir Liebe Unser Land"), der mit einer Melodie gesungen wird, die von P.E. Lange-Müller an jedem Feuer an diesem Abend zusammengesetzt ist.

Estland

"Jaanipäev" ("der Tag von John" in Englisch) wurde lange vor der Ankunft des Christentums in Estland gefeiert, obwohl dem Tag sein Name von den Kreuzfahrern gegeben wurde. Die Ankunft des Christentums hat jedoch heidnischen Glauben und Fruchtbarkeitsrituale nicht beendet, die diesen Urlaub umgeben. 1578 hat Balthasar Russow in seiner Livonian Chronik über Esten geschrieben, die mehr Wichtigkeit auf dem Fest gelegt haben als das Gehen zur Kirche. Er hat sich über diejenigen beklagt, die zur Kirche gegangen sind, aber nicht hereingegangen sind, und stattdessen ihre Zeitbeleuchtungsfeuer, das Trinken, Tanzen, Singen und im Anschluss an heidnische Rituale ausgegeben haben. Die Sonnenwende kennzeichnet eine Änderung im Landwirtschaft-Jahr, spezifisch die Brechung zwischen der Vollziehung des Frühlingsaussäens und der harten Arbeit des Sommerheu-Bildens.

Verständlich haben einige der Rituale von Jaanipäev sehr starke Folkloric-Wurzeln. Am besten bekannter Jaanik oder die Sonnenwende, Ritual ist die Beleuchtung des Feuers und das Springen darüber. Das wird als eine Weise gesehen, Wohlstand zu versichern und Pech zu vermeiden. Ebenfalls, das Feuer nicht anzuzünden, soll die Zerstörung Ihres Hauses durch das Feuer einladen. Das Feuer hat auch schelmische Geister vertrieben, wer es um jeden Preis vermieden hat, so eine gute Ernte sichernd. Also, je größer das Feuer, desto weiter die schelmischen Geister ferngeblieben sind.

Esten feiern "Jaaniõhtu" am Vorabend der Sommersonnenwende (am 23. Juni) mit Feuern. Auf den Inseln von Saaremaa und Hiiumaa können alte Fischerboote in den großen entflammten Scheiterhaufen verbrannt werden. Auf Jaaniõhtu Esten rundum wird sich das Land mit ihren Familien, oder an größeren Ereignissen versammeln, um diesen wichtigen Tag mit dem Singen und Tanzen zu feiern, weil Esten seit Jahrhunderten getan haben. Die Feiern, die Jaaniõhtu begleiten, fahren gewöhnlich im Laufe der Nacht fort, sie sind am größten und vom Jahr am wichtigsten, und die Traditionen sind fast nach Finnland (gelesen unter Finnland) identisch und Nachbarn Lettland und Schweden (gelesen unter Schweden) ähnlich.

Seit 1934, am 23. Juni ist auch nationaler Siegestag Estlands und sowohl 23., und 24. sind Urlaube und Fahne-Tage. Die estnische Fahne wird in der Nacht zwischen diesen zwei Tagen nicht gesenkt.

Faroe Inseln

Am Vorabend von Faroe Islands St John wird (jóansøka) allgemein nicht gefeiert. Jedoch auf der südlichsten Insel Su ð uroy wird es durch die Beleuchtung eines Feuers beobachtet. Nur ein Feuer wird auf der Insel angezündet, weil eine der zwei größten Städte das Feiern abwechselnd jedes zweites Jahr veranstaltet.

Finnland

Vor 1316 wurde die Sommersonnenwende Ukon juhla nach dem finnischen Gott Ukko genannt. In der Karelian Tradition, viele Feuer wurden nebeneinander verbrannt, am größten, von denen Ukko-Kokko (das "Feuer von Ukko") genannt wurde. Nachdem die Feiern Christianisiert wurden, ist der Urlaub bekannt als juhannus nach Johannes dem Täufer geworden (Finnisch: Johannes Kastaja).

Seit 1955 ist der Urlaub immer an einem Samstag (zwischen am 20. Juni und am 26. Juni) gewesen. Früher war es immer am 24. Juni. Viele der Feiern der Sonnenwende finden am Sonnenwende-Vorabend statt, wenn viele Arbeitsplätze geschlossen werden und Geschäfte ihre Türen im Mittag schließen müssen.

Im finnischen Sonnenwende-Feiern sind Feuer (finnischer kokko) sehr üblich und werden an Seeufern und durch das Meer verbrannt. Häufig werden zwei junge Birkenbäume (koivu) auf beiden Seiten der Haustür gelegt, um Besucher zu begrüßen. Schwedisch sprechende Finnen feiern häufig, indem sie die Sonnenwende oder den Maibaum (schwedischer midsommarstång, majstång) aufstellen.

In der Volksmagie war die Sonnenwende eine sehr starke Nacht und die Zeit für viele kleine Rituale größtenteils für junge Jungfrauen, die Bittsteller und Fruchtbarkeit suchen. Werden, wie man glaubte, sind o Strähnen in der Sonnenwende-Nacht, besonders Findern des mythischen "Farns in der Blüte" und den Besitzern des "Farn-Samens" erschienen, einen Schatz kennzeichnend. Eine wichtige Eigenschaft der Sonnenwende in Finnland ist die weiße Nacht und die Mitternachtsonne. Wegen Finnlands Positionsüberspannens um den Nördlichen Polarkreis sind die Nächte in der Nähe vom Sonnenwende-Tag kurz oder nicht existierend. Das gibt eine große Unähnlichkeit zur Dunkelheit der Winterzeit. Die Temperatur kann sich zwischen 0 °C und +30 °C mit einem Durchschnitt von ungefähr 20 °C im Süden ändern.

Viele Finnen verlassen die Städte für die Sonnenwende und verbringen Zeit auf dem Land. Heutzutage haben viele ein paar Tage dort und einige Finnen ausgegeben (die auswärts nicht reisen), nehmen ihren ganzen Urlaub in einem Cottage. Rituale schließen Feuer, Abkochen, eine Sauna und verbringende Zeit zusammen ein. Das schwere Trinken wird auch mit der finnischen Sonnenwende vereinigt.

Viele Musik-Feste aller Größen werden am Sonnenwende-Wochenende organisiert. Es ist auch üblich, Sommerurlaube am Sonnenwende-Tag anzufangen. Für viele Familien ist die Sonnenwende die Zeit, wenn sie sich zur Landschaft zu ihrem Sommercottage durch das Meer oder den See bewegen. Midsummerday ist auch der Tag der finnischen Fahne. Die Fahne wird um 18:00 Uhr am Sonnenwende-Vorabend hochgezogen und die ganze Nacht bis 21:00 Uhr am nächsten Abend aufgezogen. Finnische Amerikaner im Neuen Bezirk von Finnland, Saskatchewan, feiert Kanada Juhannus.

Frankreich

In Frankreich das "Fest ist de la Saint-Jean" (Bankett von St John), traditionell gefeiert mit Feuern (le Lehen de la Saint-Jean), die an die heidnischen Rituale der Sonnenwende erinnernd sind, ein katholisches Fest im Feiern des Heiligen Johannes der Täufer. Es findet am 24. Juni, am Sonnenwende-Tag (Der Tag von St John) statt. In mittelalterlichen Zeiten wurde dieses Fest mit Katze verbrennenden Ritualen gefeiert. In bestimmten französischen Städten wird ein hohes Feuer von den Einwohnern gebaut, um am Tag von St John angezündet zu werden. Im Gebiet von Vosges und im Südlichen Teil von Meurthe-Moselle wird dieses riesige Feuer "chavande" genannt. Am 21. Juni ist auch bekannt als der Fête de la Musique.

Deutschland

Der Tag der Sonne-Sonnenwende wird Sommersonnenwende in Deutsch genannt. Am 20. Juni 1653 hat der Nürnberger Gemeinderat die folgende Ordnung ausgegeben: "Wo Erfahrung herefore gezeigt hat, dass nach dem alten Heide-Gebrauch, am Tag von John in jedem Jahr, im Land, ebenso in Städten als Dörfer, Geld und Holz von jungen Leuten, und dort auf den so genannten sonnenwendt oder das Zimmet-Feuer entzündet, und daselbst winebibbing gesammelt worden sind, über vorerwähntes Feuer tanzend, über dasselbe, mit dem Brennen des verschiedenen Krauts und der Blumen und des Setzens von Marken von vorerwähntem Feuer in den Feldern, und auf viele andere Weisen springend, wie die ganze Weise der abergläubischen Arbeit---Deshalb der Hon fortgesetzt hat. Der Rat der Stadt Nürnberg weder kann noch sollte darauf verzichten, den ganzen unkleidsamen Aberglauben, Heidentum und Risiko des Feuers an diesem kommenden Tag von St. John zu beseitigen."

Feuer sind noch eine Gewohnheit in vielen Gebieten Deutschlands. Leute versammeln sich, um das Feuer zu beobachten und Sonnenwende zu feiern.

Ungarn

Am 21. Juni feiern Ungarn "die Nacht des Heiligen Ivan" (Szentiván-éj) (Iván ist auf die slawische Form von John, übersetzt als Jovános, Ivános, Iván in Ungarisch zurückzuführen gewesen). Der ganze Monat des Junis wurde einmal Monat von St. Ivan bis zum 19. Jahrhundert genannt. Das Setzen von Feuern ist eine Folkloretradition in dieser Nacht. Mädchen sind darüber gesprungen, während Jungen das sensationelle beobachtet haben.

Am bedeutendsten unter dem Zoll des Sommers zündet das Feuer der Sonnenwende-Nacht (szentiváni tűzgyújtás) am Tag von St. John (am 24. Juni) an, wenn die Sonne dem höchsten Kurs folgt, wenn die Nächte am kürzesten sind und die Tage das längste. Die Praxis, Johannes den Täufer zu verehren, hat sich in der katholischen Kirche während des 5. Jahrhunderts entwickelt, und in dieser Zeit stellen sie seinen Namen und Tag am 24. Juni. Natürlich wurde die Sommersonnenwende unter den meisten Völkern gefeiert, so können die Madjaren es sogar vor der Eroberung gewusst haben. Obwohl der arabische Historiker Ibn Rusta vom betenden Feuer der Madjaren spricht, haben wir bis jetzt keine Daten, die es bis jetzt verbinden konnten. Auf jeden Fall im Mittleren Alter war es in erster Linie ein kirchliches Fest, aber aus dem 16. Jahrhundert auf den Quellen rufen es als eine Volksgewohnheit zurück. Die wichtigste Episode der Gewohnheit ist die Beleuchtung des Feuers.

Die Gewohnheit hat am längsten und in der am meisten ganzen Form im nordwestlichen Teil des Sprachgebiets überlebt, wo erst die 1930er Jahre sie noch ein Sonnenwende-Nachtfeuer angezündet haben. Die Weise, die Teilnehmer durch das Alter und durch das Geschlecht einzuordnen, hat die Möglichkeit angedeutet, dass diese Gruppen gesungen haben, indem sie auf einander geantwortet haben, aber es gibt kaum irgendwelche Reste, die scheinen, diese Möglichkeit zu unterstützen. Leute sind über das Feuer gesprungen, nachdem sie es angezündet haben. Diese Praxis wird schon im 16. Jahrhundert, obwohl damals im Zusammenhang mit einer Hochzeit erwähnt; dennoch wird es "Sonnenwende-Nachtfeuer" genannt. Der Zweck, über das Feuer zu springen, soll sich teilweise teilweise läutern, weil sie geglaubt haben, dass sich diejenigen, deren Sprung sehr erfolgreich ist, während des folgenden Karnevals verheiraten werden.

Irland

Viele Städte und Städte haben 'Sonnenwende-Karnevale' mit Messen, Konzerten und Feuerwerk entweder auf oder am Wochenende am nächsten zur Sonnenwende. In ländlichen Punkten besonders der Nordwesten werden Feuer auf Bergspitzen angezündet. Diese Tradition geht auf heidnische Zeiten zurück und wird jetzt mit dem "St. johns Nacht" vereinigt. Die irische Umweltbundesbehörde nach viel anfänglichem Umkippen im Westen Irlands hat eine Befreiung für das Brennen von Feuern draußen während der Sonnenwende-Nacht.

Italien

In Italien ist das Bankett des Heiligen Johannes der Täufer in Florenz von mittelalterlichen Zeiten sicher in der Renaissance mit Festen gefeiert worden, die manchmal die drei Tage vom 21. bis zum 24. Juni dauern. Das geschieht heutzutage auch in Cesena mit einem speziellen Straßenmarkt und Feiern das dauert vom 21. bis zum 24. Juni. Heiliger Johannes der Täufer ist der Schutzpatron Genuas, Florenz und Turins, wo eine Feuerwerk-Anzeige auf dem Feiern auf dem Fluss stattfindet.

In Turin wird der Kult des Heiligen John auch seit mittelalterlichen Zeiten ausgegossen, wenn der Stadthalt, um seit zwei Tagen und Leuten von den Umgebungen zu arbeiten, kommt, um um das Feuer im Hauptquadrat zu tanzen.

Trikot

Im Trikot wird der grösste Teil des ehemaligen Sonnenwende-Zolls heutzutage größtenteils ignoriert. Die Gewohnheit bekannt als Les cônes d'la Heiliger Jean wurde erst die 1970er Jahre beobachtet - Hörner oder Muschel-Schalen wurden geblasen. Das Klingeln des bachîn (eine große Messingbewahrungspfanne) an der Sonnenwende, um Dämonen überlebt als eine Gewohnheit auf einigen Farmen bis zu den 1940er Jahren zu vertreiben, und ist als eine Volksleistung im 21. Jahrhundert wiederbelebt worden.

Lettland

In Lettland wird die Sonnenwende Jāņi (Jānis genannt, der für John lettisch ist) oder Līgo svētki (svētki = Fest). Es ist ein Nationalfeiertag, der auf einem in großem Umfang durch fast jeden in Lettland und durch Leute des lettischen Ursprungs auswärts gefeiert ist. Feiern bestehen aus vielen traditionellen und größtenteils Heidnischen Elementen - essender Käse von Jāņu, Bier trinkend, Hunderte von lettischen Volksliedern singend, die Jāņi, brennendes Feuer gewidmet sind, um zu halten, leicht durch die Nacht und darüber springend, Kränze von Blumen (für die Frauen) und Blätter (für die Männer) zusammen mit modernen kommerziellen Produkten und Ideen tragend. Eiche-Kränze werden von Männern genannt Jānis zu Ehren von ihrem Namenstag getragen. Kleine Eiche-Zweige mit Blättern werden Autos in Lettland während des Festes beigefügt. Jāņi ist ein starker Aspekt der lettischen Kultur überall in der Geschichte gewesen, im vorchristlichen Lettland entstehend.

In der Weststadt von Kuldīga kennzeichnen Nachtschwärmer den Urlaub, indem sie nackt durch die Stadt an drei am Morgen laufen. Das Ereignis hat seit den letzten sieben Jahren stattgefunden. Läufer werden mit Bier belohnt, und Polizisten sind verfügbar, im Falle dass irgendwelche "Puritaner" versuchen, den nackten Lauf zu stören.

Litauen

Die Sonnenwende wird den Tag von John (Joninės) in Litauen allgemein genannt, und ist auch bekannt als das Fest des Heiligen Jonas, Rasos (Tau-Urlaub), Kupolė, Sonnenwende-Tag und der Tag von St John. Es wird in der Nacht vom 23. Juni bis zum 24. Juni und am 24. Juni gefeiert. Die Traditionen schließen Singen-Lieder und das Tanzen ein, bis die Sonnenuntergänge, das Erzählen von Märchen, die Suche, um die magische Farn-Blüte in der Mitternacht, dem Springen über Feuer, dem Gruß der steigenden Sonnenwende-Sonne und der Wäsche des Gesichtes mit einem Morgentau zu finden, junge Mädchen Blumenkränze auf dem Wasser des Flusses oder Sees schwimmen lassen. Das ist Zoll, der von der heidnischen Kultur und dem Glauben gebracht ist. Die letzte christliche Tradition basiert auf der Verehrung des Heiligen John. Litauer mit den Namen Jonas, Jonė, erhält Janina viele Grüße von ihrer Familie, Verwandten und Freunden.

Norwegen

Als in Dänemark wird Sankthansaften am 23. Juni in Norwegen gefeiert. Der Tag wird auch Jonsok genannt, was "das Kielwasser von John", wichtig in Römisch-katholischen Zeiten mit Pilgerfahrten zu Kirchen und heilige Frühlinge bedeutet. Zum Beispiel herauf bis 1840 gab es eine Pilgerfahrt zur Daube-Kirche in Røldal (das südwestliche Norwegen), wessen, wie man sagte, Kruzifix Heilmächte hatte. Heute, jedoch, wird Sankthansaften als ein weltliches oder sogar vorchristliches Ereignis größtenteils betrachtet.

In den meisten Plätzen ist das Hauptereignis das Brennen eines großen Feuers. In Teilen Norwegens wird eine Gewohnheit des Ordnens nachgemachter Ehen, sowohl zwischen Erwachsenen als auch zwischen Kindern, noch bewahrt. Die Hochzeit ist gemeint geworden, um das Blühen des neuen Lebens zu symbolisieren. Wie man bekannt, haben solche Hochzeiten in den 1800er Jahren stattgefunden, aber, wie man glaubt, ist die Gewohnheit älter.

Es wird auch gesagt, dass, wenn ein Mädchen Blumen unter ihrem Kissen in dieser Nacht stellt, sie von ihrem zukünftigen Mann träumen wird.

Polen

Besonders im nördlichen Polen - den Gebieten von Eastern Pomeranian und Kashubian - wird die Sonnenwende am 23. Juni gefeiert. Leute ziehen sich im traditionellen Polka-Kleid an, und Mädchen werfen Kränze, die aus Blumen in die Ostsee, und in Seen oder Flüsse gemacht sind. Das Sonnenwende-Tagesfeiern fängt ungefähr um 20:00 Uhr an und dauert die ganze Nacht bis zum Sonnenaufgang. Leute feiern diesen speziellen Tag jedes Jahr und nennen ihn Noc Świętojańska, was die Nacht von St John bedeutet. An diesem Tag in großen polnischen Städten (wie Warschau und Kraków) gibt es viele organisierte Ereignisse, das populärste Ereignis, das in Kraków, genannt Wianki ist, was Kränze bedeutet.

Portugal

In Portugal werden Sonnenwende-Feste darin eingeschlossen, was heute als Santos Populares (Populäre Heiligfeiern) jetzt entsprechend verschiedenen Selbstverwaltungsurlauben bekannt ist: St. Anthonys Tag in Lissabon (am 13. Juni), der Tag von St John in Porto, Braga, Figueira da Foz, tun Vila Conde und Almada (am 24. Juni), der Tag der Peterskirche in Seixal, Sintra, Póvoa de Varzim und Barcelos (am 29. Juni). Die wirkliche Sonnenwende, der Tag von St John, wird traditionell mehr in Porto und Braga gefeiert.

Die Tage von Heiligen sind mit dem Spaß und der Geselligkeit voll. Die Straßen werden mit Ballons und aus hell getöntem Papier gemachten Bögen geschmückt; Leute tanzen in den kleinen Quadraten der Stadt, und Altäre, die den Heiligen gewidmet sind, werden als eine Weise aufgestellt, um Glück zu bitten. Diese Urlaube sind Tage von Festen mit dem guten Essen und den Erfrischungen, Leute essen Caldo Verde (Kohl und Kartoffelsuppe), Sardinha Assada (gegrillte Sardinen), Brot und trinken roten Wein und água-pé (Traubensaft mit einem kleinen Prozentsatz Alkohol).

In Lissabon, in Avenida da Liberdade, gibt es Marchas, eine Parade der Volkskunde und Kostüme der Einwohner von den verschiedenen traditionellen Vierteln der Stadt, mit Hunderten von Sängern und Tänzern und einem riesengroßen Publikum, das ihre Lieblingsteilnehmer beklatscht. Da St. Anthony der Ehestifter-Heilige ist, ist es noch die Tradition in Lissabon, um vielfache Ehen (200 bis 300) und noch im Anschluss an die Tradition zu feiern, wenn Sie von jemandem angezogen werden, kann man sich in der Hitze der Feste erklären, indem man der geliebten Person einen manjerico (ein Blumentopf mit einem süßen Basilienkraut-Werk) und ein Liebe-Gedicht anbietet.

In Porto und Braga St John ist ein Fest, das vollständig in den Straßen gelebt wird, wo irgendetwas erlaubt wird. Leute tragen ein ganzes Werk des Blütenknoblauchs mit ihnen (oder ein kleiner Plastikhammer), den sie verwenden, um ihre Nachbarn über den Kopf für Glück dröhnend zu schlagen. Gemäß einer portugiesischer Großmutter ist die Tradition, dass St. John ein scalliwag in seiner Jugend war und die Leute ihn auf dem Kopf mit dem Knoblauch schlagen, "Rückkehr zum richtigen Pfad" sagend. Dort tanzt auch, während der Höhepunkt der Nacht die Feuerwerkskörper-Anzeige über den Fluss Douro (in Porto) und unten Avenida da Liberdade (in Braga) ist. Über das Land wird das traditionelle Sonnenwende-Feuer auch, und im Anschluss an eine alte heidnische Tradition gebaut, Feiernde versuchen, über das Feuer, das zu springen, um Schutz während des Rests des Jahres zu gewinnen.

In Póvoa de Varzim, einer traditionellen Fischer-Stadt, wurde die Sonnenwende auch während des Tages von St. John gefeiert, aber die meisten Feste wurden zum Tag von Saint Peter in den 1960er Jahren geändert, der Tag wurde einen Selbstverwaltungsurlaub erklärt. Alle traditionellen Elemente wurden wie das Feuer behalten, die Feiern kommen in den Straßen vor und schließen den rusgas ein, in dem Einwohner einer Nachbarschaft (bairro) in einer Parade andere Nachbarschaft am Abend vom 28. Juni besuchen. Frauen werden als tricana (Frauen angekleidet, die in ein traditionelles Kostüm mit einem Sinneswandern-Stil angekleidet sind). Jede Nachbarschaft hat sein eigenes Fest, Nachbarschaft-Farben und Altar Saint Peter. Im 21. Jahrhundert verwenden Sie jüngere Bevölkerung obwohl, stark an diesem Fest teilnehmend, jetzt zeitgenössische Weisen, dieses Fest wie die sehr populäre Pracht von Saint Peter im Ufer zu feiern.

Rumänien

In Rumänien werden die Sonnenwende-Feiern Drăgaica oder Sânziene genannt. Drăgaica wird durch einen Tanz gefeiert, der von einer Gruppe von 5-7 jungen Mädchen durchgeführt ist, von denen als der Drăgaica gewählt wird. Sie wird als eine Braut, mit dem Weizen-Kranz, während die anderen Mädchen angekleidet, die ins weiße Tragen ein Schleier mit Labkraut-Blumen angekleidet sind. Sonnenwende-Messen werden in vielen rumänischen Dörfern und Städten gehalten. Die älteste und am besten bekannte Sonnenwende-Messe in Rumänien ist die Drăgaica Messe, die in Buzău zwischen am 10. und 24. Juni jedes Jahr gehalten ist.

Russland und die Ukraine

Ivan Kupala war der alte russische Name für Johannes den Täufer. Bis dato ist die russische Sonnenwende-Nacht (oder Day von Ivan) als einer der ausdrucksvollsten russischen Leute und heidnischen Urlaube bekannt. Ivan Kupala Day ist der Tag der Sommersonnenwende, die in Russland und der Ukraine am 23. Juni NS und am 6. Juli OS gefeiert ist. Das ist ein heidnischer Fruchtbarkeitsritus, der in den Orthodoxen christlichen Kalender akzeptiert worden ist.

Viele Riten dieses Urlaubs werden mit Wasser, Fruchtbarkeit und Autoreinigung verbunden. Die Mädchen würden zum Beispiel ihre Blumengirlanden auf dem Wasser von Flüssen schwimmen lassen und ihre Glücke von ihrer Bewegung erzählen. Jungen und Mädchen würden über die Flammen von Feuern springen. Das nackte Baden wird ebenfalls geübt. Nächte am Vorabend von Ivan Kupala haben Modest Mussorgsky angeregt, seine Nacht auf dem Kahlen Berg zu schaffen. Eine prominente Nachtszene von Ivan Kupala wird im Film von Andrei Tarkovsky Andrei Rublev gezeigt.

Die Yakut Leute der Republik Sakha feiern eine solstitial Zeremonie, Ysyakh, das Anbinden eines Pferdes zu einem Pol und Kreis einschließend, der darum tanzt. Das Wetten auf Renntieren oder Pferderennsport würde häufig später stattfinden. Die Traditionen werden aus Tengriism, der alten Sonne-Religion des Gebiets abgeleitet, das durch das russische Reich, die russische Orthodoxe Kirche und schließlich die kommunistische Partei seitdem vertrieben worden ist. Die Traditionen sind seitdem gefördert worden.

Serbien

Ivanjdan wird am 7. Juli gemäß der serbischen Orthodoxen Kirche gefeiert. Heiliger John (Sveti Jovan) ist durch den Namen Igritelj (Tänzer) bekannt, weil es gedacht wird, dass die Sonne an diesem Tag tanzt. Unter Traditionen sind, dass Mädchen den Sonnenaufgang durch ihren Kranz beobachten, um rot als die Sonne zum Abend in den Höhen zu werden, werden Ivanjske vatre (kresovi, Feuer) angezündet, und das Tanzen und Singen finden statt. Es ist eine Tradition für Leute, um Paten und Blutsbrüder an diesem Tag zu werden, wie John ein Symbol des Charakters und der Rechtschaffenheit ist.

Spanien

Die traditionelle Sonnenwende-Partei in Spanien ist das Feiern zu Ehren von San Juan (Johannes der Täufer) und findet am Abend vom 23. Juni statt. Es ist in vielen Gebieten des Landes üblich. Feuer werden tequeos traditionell genannt, was Leute des Tanzes bedeutet. Parteien werden gewöhnlich an Stränden organisiert, wo Feuer angezündet werden und eine Reihe von Feuerwerkskörper-Anzeigen gewöhnlich stattfindet. Auf der Mittelmeerküste, besonders in Katalonien und València, wird speziellen Nahrungsmitteln wie Coca de Sant Joan auch bei dieser Gelegenheit gedient. In Alicante, seit 1928, wurden die Feuer des Heiligen John in wohl durchdachte von Fallas von Valencia begeisterte Aufbauten entwickelt.

Sonnenwende-Tradition ist auch in nördlichen Gebieten des Landes wie Galicia besonders stark, wo man die Rituale leicht identifizieren kann, die den heidnischen Glauben offenbaren, der überall in Europa in Neolithischen Zeiten weit verbreitet ist. Dieser Glaube Türangel auf drei Grundideen: die Wichtigkeit von medizinischen Werken, besonders in Bezug auf die Gesundheit, Jugend und Schönheit; der Schutzcharakter des Feuers Bezirk-Männern von Dämonen und Hexen und, schließlich, das Reinigen, die wunderbaren Effekten von Wasser. Was folgt, ist eine Zusammenfassung von Traditionen von Galician, die das Fest von St. John in Bezug auf diese drei Elemente umgeben.

• Medizinische Werke: Traditionell sammeln Frauen mehrere Arten von Werken am Vorabend von St. John. Diese ändern sich vom Gebiet bis Gebiet, aber schließen größtenteils Fenchel, verschiedene Arten des Farns (z.B dryopteris filix-mas) ein, bereuen (Kraut der Gnade, ruta graveolens), Rosmarin, Hund hat sich (rosa canina), Zitroneeisenkraut, Echtes Johanniskraut (hypericum perforatum), Malven (malva sylvestris), Goldregen, Fingerhüte (Digitalis purpurea) und ältere Blumen erhoben. In einigen Gebieten werden diese in einem Bündel eingeordnet und in Türöffnungen gehängt. In die meisten andere werden sie in einen Behälter mit Wasser getaucht und draußen ausgestellt zum Tau der Nacht bis zum folgenden Morgen verlassen (o dia de San Xoan - St. John Tag), wenn Leute das resultierende Blumenwasser verwenden, um ihre Gesichter zu waschen.
• Wasser: Tradition hält es, den die medizinischen Werke oben erwähnt haben, sind wenn getaucht, in von sieben verschiedenen Frühlingen gesammeltes Wasser am wirksamsten. Außerdem an einigen Stränden war es für Frauen traditionell, die haben fruchtbar sein wollen, um im Meer zu baden, bis sie durch 9 Wellen gewaschen wurden.
• Feuer: Feuer werden gewöhnlich um die Mitternacht sowohl an Stränden als auch landeinwärts so viel angezündet, so dass man gewöhnlich den Rauch vom Nebel nicht erzählen kann, der in dieser Atlantischen Ecke von Iberia in dieser Zeit des Jahres üblich ist, und es verbrannt überall riecht. Gelegentlich wird eine Modepuppe oben gelegt, eine Hexe oder den Teufel vertretend. Jung und versammeln sich alle um sie und Bankett größtenteils auf Sardinen, Kartoffeln, die in ihren Häuten und Mais-Brot gekocht sind. Wenn es relativ sicher ist, über das Feuer zu springen, wird es dreimal getan (obwohl es auch neun oder jede ungerade Zahl sein konnte) für das Glück beim Schrei "meigas Foren" (Hexen davon!).It ist auch üblich, um Queimada, ein Getränk zu trinken, das sich aus Brandanschlag der Grappa von Galician ergibt, die mit Zucker, Kaffee-Bohnen und Stücken der Frucht gemischt ist, die bereit ist, während man eine Beschwörungsformel gegen Dämonen singt.

Schweden

Im modernen Schweden wurden der Vorabend der Sonnenwende und der Tag der Sonnenwende (Midsommarafton und Midsommardagen) früher am 23. Juni und am 24. Juni gefeiert, aber seit 1953 ist das Feiern zum Freitag und am Samstag zwischen am 19. Juni und am 26. Juni bewegt worden. Es ist einer der wichtigsten Urlaube des Jahres in Schweden, und wahrscheinlich am meisten einzigartig schwedisch in der Weise, wie es gefeiert wird. Die Hauptfeiern finden am Freitag statt, und die traditionellen Ereignisse schließen Aufhebung und das Tanzen um einen riesigen Maibaum ein. Bevor der Maibaum erhoben wird, werden Grüne und Blumen abgeholt und verwendet, um den kompletten Pol zu bedecken.

Die Aufhebung und das Tanzen um einen Maibaum (majstång oder midsommarstång) sind eine Tätigkeit, die Familien und viele andere anzieht. Leute, die um den Pol tanzen, hören traditioneller Musik zu, und einige tragen sogar traditionelle Volkskostüme. Außerdem, viele Tragen-Kronen, die aus wilden Frühlingen und wildflowers auf ihren Köpfen gemacht sind. Die ersten Kartoffeln des Jahres, Eingetauchter Hering, Schnittlauch, Saure Sahne, Bier, Schnappen und die ersten Erdbeeren der Jahreszeit sind auf dem Menü. Das Trinken von Liedern (Snapsvisor) ist auch an diesem Bankett wichtig, und viele trinken schwer.

Als Schweden seinen Nationalfeiertag (am 6. Juni) bekommen hat, wurden Diskussionen über das Bilden der Sonnenwende am schwedischen Nationalfeiertag wegen des starken Zivilfeierns an diesem Tag gehalten.

Weil, wie man dachte, die Sonnenwende eine der Zeiten des Jahres war, als Magie am stärksten war, wurde es als eine gute Nacht betrachtet, um Rituale durchzuführen, um in die Zukunft zu sehen. Traditionell picken junge Leute Bukette von sieben oder neun verschiedenen Blumen auf und stellen sie unter ihrem Kissen in der Hoffnung auf das Träumen über ihren zukünftigen Gatten. In der Vergangenheit wurde es geglaubt, dass an der Sonnenwende aufgepicktes Kraut hoch stark war, und das Wasser von den Frühlingen gute Gesundheit bringen konnte. Grün, das über Häuser und Scheunen gelegt ist, hat Glück und Gesundheit Leuten und Viehbestand bringen sollen; diese alte Tradition des Verzierens mit Grünen geht weiter, wenn auch die meisten es nicht ernst nehmen. Mit Grünen zu schmücken, wurde att maja (bis Mai) genannt und kann der Ursprung des Wortes majstång, maja sein, ursprünglich vom Monatsmai kommend. Andere Forscher sagen, dass der Begriff aus deutschen Großhändlern gekommen ist, die den Maibaum im Juni erhoben haben, weil das schwedische Klima es unmöglich gemacht hat, die notwendigen Grüne und Blumen im Mai zu finden, und fortgesetzt hat, es einen Maibaum zu nennen. Heute, jedoch, wird es meistens einen "midsommarstång" (wörtlich der Pol der Sonnenwende) genannt.

In früheren Zeiten wurden kleine in Grüne gewickelte Spitzen aufgestellt; das datiert wahrscheinlich die Maibaum-Tradition zurück, die, wie man glaubt, von vielen aus dem Kontinent im Mittleren Alter gekommen ist. Andere behaupten, dass eine Form des Sonnenwende-Pols in Schweden während der vorchristlichen Zeiten vorgekommen ist, und ein phallisches Fruchtbarkeitssymbol, beabsichtigt war, um die Erde zu sättigen, aber weil es keine Aufzeichnungen von jenen Zeiten gab, kann es nicht bewiesen werden, und diese Idee könnte gerade eine moderne Interpretation der Form des Polen sein. Die frühste historische Erwähnung des Maibaums in Schweden ist vom Mittleren Alter. Die Sonnenwende wurde jedoch mit einem alten Fruchtbarkeitsfest verbunden, das in den Tag von St John von der Kirche angepasst wurde, wenn auch es viele heidnische Traditionen behalten hat, weil die Schweden langsam waren, um den alten Heide-Zoll aufzugeben. Die Verbindung zur Fruchtbarkeit wird mit der Jahreszeit natürlich verbunden. Viele junge Menschen sind leidenschaftlich an der Sonnenwende geworden, und das wurde wahrscheinlich akzeptiert, weil sie auf mehr Geburten im März hinausgelaufen ist, der eine gute Zeit für Kinder war, um geboren zu sein.

In Dänemark und Norwegen wird die Sonnenwende den Vorabend von Skt genannt. Hans, aber ist es nur in Schweden, dass es seinen eigentlichen Namen behalten hat.

In Schweden und Teilen Finnlands ist die Tradition von Feuern nicht ein Teil der Sonnenwende, aber eher der Abendfeste des "Valborg", wenn Winterblätter für den Sommer verbrannt werden.

Eine alte schwedische Tradition ist, dass unverheiratete Mädchen vor der Schlafenszeit die Vorabend-Auswahl der Sonnenwende sieben Arten von Blumen sollten und mehr als sieben roundpole Zäune springen und dann mit den Blumen unter dem Kissen schlafen. Während der Nacht werden sie über die Jungen träumen, mit denen sie sich verheiraten werden.

Das Vereinigte Königreich

In Großbritannien aus dem 13. Jahrhundert wurde Midsummer auf Midsummer Eve (Eve von St John, am 23. Juni) und Eve von St. Petrus (am 28. Juni) mit der Beleuchtung von Feuern, dem Schmausen und der Lustbarkeit gefeiert.

Gegen Ende des fünfzehnten Jahrhunderts England gibt John Mirk von Lilleshall Abbey, Shropshire, die folgende Beschreibung: "Zuerst sind Männer und Frauen zur Kirche mit Kerzen und anderen Lichtern gekommen und haben die ganze Nacht hindurch gebetet. Mit der Zeit, jedoch, haben Männer solche Hingabe verlassen und haben Lieder und Tänze verwendet und sind in die Lüsternheit und Gefräßigkeit gefallen, die die gute, heilige Hingabe in die Sünde verwandelt." Die Kirchväter haben sich dafür entschieden, ein Ende diesen Methoden zu machen, und haben ordiniert, dass Leute schnell am Abend vorher sollten, und so das Wachen ins Fasten (Festial 182) verwandelt haben.

Mirk fügt hinzu, dass zur Zeit seines Schreibens, "... in der Anbetung von Johannes dem Täufer bleiben Männer nachts und machen drei Arten von Feuern: Man ist sauberer Knochen und keines Holzes und wird einen "bonnefyre" genannt; ein anderer ist sauberen Holzes und keiner Knochen, und wird einen wakefyre genannt, weil Männer dadurch die ganze Nacht wach bleiben; und das dritte wird aus beiden Knochen und Holz gemacht und, wird "das Feuer von St. John" (Festial 182) genannt." Diese Traditionen haben größtenteils nach der Wandlung geendet, aber haben auf ländlichen Gebieten herauf bis das neunzehnte Jahrhundert angedauert, bevor sie zu Ende gehen.

Andere Sonnenwende-Feste hatten unbehagliche Beziehungen mit der Reformierten Errichtung. Die Chester Sonnenwende-Bewachungsparade, begonnen 1498, wurde an jeder Sommersonnenwende in Jahren gehalten, als die Chester Kriminalstücke nicht durchgeführt wurden. Trotz der Annullierung der Spiele 1575 hat die Parade weitergegangen; 1599, jedoch, hat der Oberbürgermeister befohlen, dass die Paraden verboten werden und die Kostüme zerstört. Die Parade wurde 1675 dauerhaft verboten.

Traditionelle Sonnenwende-Feuer werden noch auf einigen hohen Hügeln in Cornwall angezündet (sieh Carn Brea und Rochieren Sie Dinas, St. Columb Größer). Diese Tradition wurde von der Alten Cornwall Gesellschaft am Anfang des 20. Jahrhunderts wiederbelebt. Feuer in Cornwall waren einmal üblich wie ein Teil von Golowan, der jetzt an Penzance, Cornwall gefeiert wird. In dieser Woche fängt langes Fest normalerweise am Freitag den Tag des nächsten St Johns an. Golowan dauert mehrere Tage und kulminiert am Mazey Tag. Das ist ein Wiederaufleben des Banketts von St John (Gol-Jowan) mit dem Feuerwerk und den Feuern.

Sonnenwende-Feste werden überall in Schottland namentlich in den schottischen Grenzen gefeiert, wo Peebles seine Beltane Woche hält. Der Vorabend von St. John hat spezielle magische Bedeutung und wurde von Herrn Walter Scott als der Titel und Thema für ein Pseudoballade-Gedicht verwendet. Er hat eine Legende erfunden, in der die Dame des Smailholm Turms, in der Nähe von Kelso, Nachtwache durch die Mitternachtfeuer drei Nächte hintereinander hält (sieh oben), und wird von ihrem Geliebten besucht; aber wenn ihr Mann vom Kampf zurückkehrt, erfährt sie, dass er diesen Geliebten in der Premiere ermordet hat, und sie von einem sehr physischen Geist unterhalten worden ist.

In Wales wird es Gŵyl Ifan oder Gŵyl Ifan Ganol Haf (St John von Sonnenwende) genannt, um es von Gŵyl Ifan Ganol Gaeaf (St John von Midwinter, das Bankett von John der Evangelist) zu unterscheiden. Große landwirtschaftliche Messen haben gepflegt, in dieser Zeit, zusammen mit der Geselligkeit und dem Tanzen gehalten zu werden. Ein Feuer wurde auch in dieser Nacht behalten. Mit dem Advent des Nonkonformist-Glaubens auf der walisischen sozialpolitischen Kultur hat das (unter so vielen anderen ähnlichen Festen) außerordentlich gelitten, und seine Einhaltung ist schließlich in SE Wales am Ende des 19. Jahrhunderts ausgestorben. Jedoch, seit 1977, hat ein Volkstanz-Wiederaufleben in Cardiff angefangen, und wird jetzt jährlich an diesem Festtag gehalten

Am 24. Juni ist Sonnenwende-Tag, das Bankett von Johannes dem Täufer, einer der Viertel-Tage in England. In den letzten Jahren auf der Sommersonnenwende hat englisches Erbe einen "Geführten Offenen Zugang" zu Stonehenge für die Sommersonnenwende-Feiern geführt.

Die Vereinigten Staaten von Amerika

Überall in den Vereinigten Staaten gehaltene Sonnenwende-Feiern werden aus den Kulturen von Einwanderern größtenteils abgeleitet, die von verschiedenen europäischen Nationen seit dem 19. Jahrhundert angekommen sind.

Die NYC schwedischen Sonnenwende-Feiern im Battery Park, New York City, ziehen ungefähr 3.000-5.000 Menschen jährlich an, der ihn eine der größten Feiern macht, nachdem diejenigen in Leksand und am Skansen Park in Stockholm gehalten haben. Tag von Schweden, ein Sonnenwende-Feiern, das auch schwedisches Erbe und Geschichte beachtet, die jährlich auf dem Ton im Throgs Hals in New York City seit 1941 gehalten worden ist. Die schwedische Sonnenwende wird auch in anderen Plätzen mit großen schwedischen und skandinavischen Bevölkerungen, wie Chicago, Illinois, Minneapolis, Minnesota und Lindsborg, Kansas gefeiert. Das schwedische "Sprachdorf" (Sommerlager) Sjölunden, der von der Concordia Universität in Minnesota geführt ist, feiert auch die Sonnenwende.

Genf, Illinois, veranstaltet einen schwedischen Tag (Swedish:Svenskarnas Dag) Fest am dritten Sonntag des Junis. Das Ereignis, Maibaum-Aufhebung, das Tanzen, und Präsentation eines authentischen Wikinger-Schiffs zeigend, geht bis 1911 zurück.

Seattle, die Washingtoner Nachbarschaft von Fremont zieht eine große Sommersonnenwende-Parade und Festzug an, der viele Jahre lang gemalte nackte Radfahrer umstritten eingeschlossen hat. Im St Edwards Park in Kenmore, Washington, veranstaltet die Skandia Folkdance Gesellschaft Midsommarfest, der einen skandinavischen Sonnenwende-Pol einschließt.

Ein solstitial Feiern wird auf Casper Mountain in Wyoming am Crimson Dawn Park gehalten. Karminrote Morgendämmerung ist im Gebiet für die großen Geschichten von mythischen Wesen und Leuten bekannt das lebt von Casper Mountain. Dem Feiern wird von vielen Menschen von der Gemeinschaft, und aus dem ganzen Land beigewohnt. Ein großes Feuer wird gehalten, und alle werden eingeladen, eine Hand voll roter Boden ins Feuer in Hoffnungen zu werfen, dass sie ihren Wunsch gewähren ließen.

Seit 1974, Santa Barbara, hat Kalifornien ein jährliches Sommersonnenwende-Feiern, normalerweise am Wochenende oder dem Wochenende nach der wirklichen Sonnenwende veranstaltet. Es schließt ein Fest und Parade ein.

Tucson hat sein erstes jährliches Earthwalk Sonnenwende-Feiern, mit Schwester-Ereignissen in San Francisco, Jerusalem und anderen Gemeinschaften um die Welt bekannt gegeben. Das Ereignis zeigt einen Spaziergang durch einen riesigen Irrgarten, Musiker, Heiler, Zeremonie, usw. www.earthwalk2011.org.

In Michigans Oberer Halbinsel feiert die Vielzahl des Finnisch und der anderen nordeuropäischen Nachkommen Juhannus jährlich durch das Halten eines beachfront Feuers am Samstag im Anschluss an den ersten Tag des Sommers.

Neopaganism

Da Formen von Neopaganism ziemlich verschieden sein und sehr verschiedene Ursprünge haben können, können sich diese Darstellungen beträchtlich trotz des geteilten Namens ändern. Einige feiern gewissermaßen so nahe wie möglich dazu, wie sie glauben, dass die Alten Heiden die Tradition beobachtet haben, während andere den Urlaub mit Ritualen beobachten, die von vielen anderen Quellen ohne Beziehung, die germanische Kultur gepflückt sind, die gerade eine der verwendeten Quellen ist. In Neo-druidism wird der Begriff Alban Hefin für die Sommersonnenwende gebraucht. Der Name wurde bis zum Ende von Walisisch des 18. Jahrhunderts Romantischer Autor und fruchtbarer literarischer Schmied Iolo Morganwg erfunden.

Germanischer Neopaganism

Die Sonnenwende oder Litha, ist ein Teil des wieder aufgebauten germanischen durch einen germanischen Neopagans verwendeten Kalenders. In modernen Zeiten wird Litha durch neopagans gefeiert, die die Rekonstruktion des angelsächsischen germanischen Heidentums betonen.

Siehe auch

• Feuer
• Christianisierter Kalender
• Festa Junina
• Jāņi
• Walpurgis
• Wintersonnenwende

Referenzen

Links

• De mensibus Anglorum ChXV - der angelsächsische Kalender von Bede (in Latein)
• Die Feuerfeste Europas
• Die Sonnenwende und der Sommersonnenwende-Ereignis-Führer
• Das Fest der Sonnenwende auf dem Hügel von Tara, Irland
• Der Wiederaufbau des gotischen Kalenders
• "Bedürfnis-Feuer" und andere deutsche Gewohnheit haben erklärt
• Was man auf der Sonnenwende in Finnland tut
• Die Sonnenwende - 'WIANKI' in Krakau, Polen
• Nacht von Sant Joan des Feuers in Barcelona