Jehu war ein König Israels. Er war der Sohn von Jehoshaphat und Enkel von Nimshi.

William F. Albright hat auf seine Regierung zu 842-815 v. Chr. datiert, während E. R. Thiele die Daten 841-814 v. Chr. anbietet. Die Hauptquelle für die Ereignisse seiner Regierung kommt her.

Deklaration als König

Die Regierung des Vorgängers von Jehu, Jehorams, wurde durch den Kampf von Ramoth-Gilead gegen die Armee der Aramäer gekennzeichnet; dort wurde Jehoram verwundet und ist später zu Jezreel zurückgekehrt, um zu genesen. Ihm wurde von Ahaziah aufgewartet, der König von Judah, der auch sein Neffe (f) Jehu war, hat Jehoram ermordet und ist König selbst geworden. Der Autor von Königen beschreibt, dass, während die Kapitäne (Kommandanten) der israelitischen Armee weg von den Augen des Königs versammelt wurden, der Hellseher Elisha einen seiner Studenten zu dieser Sitzung gesandt hat. Dieser Student hat Jehu von seinen Gleichen weggeführt und hat ihn König in einem inneren Raum, dann sofort weggegangen eingeschmiert. 2 Könige sind über die genaue Identität dieses Studenten still. Den Begleitern von Jehu, sich nach dem Gegenstand dieses mysteriösen Besuchs erkundigend, wurde erzählt; sie sofort und haben enthusiastisch ihre Trompeten geblasen und haben ihn König öffentlich verkündigt.

Jezreel und die Todesfälle von Jehoram und Jezebel

Mit einem gewählten Band hat Jehu mit der ganzen Geschwindigkeit zu Jezreel dargelegt, wo sich Jehoram von seiner Wunde vom Kampf von Ramoth-Gilead erholte. Dort hat er Jehoram mit seiner eigenen Hand ermordet, ihn durch das Herz mit einem Pfeil schießend. hat Ahaziah, der König von Judah, versucht zu flüchten, aber wurde von einem der Soldaten von Jehu an Beth-Gan tödlich verwundet.

Der Autor von Königen beschreibt, wie Jehu in die Stadt ohne jeden Widerstand eingegangen ist, und Isabel, die Mutter von König Jehoram gesehen hat, sich aus einem Fenster im Palast vorstellend und ihn mit der Unverschämtheit empfangend. Jehu hat dem eunuchs des königlichen Palasts befohlen, sie in die Straße niederzuschlagen. Der Fall war tödlich. Dann hat er seinen Kampfwagen über ihren Körper geritten. Diener sind zurückgekehrt, um ihren Körper zu begraben, aber die Hunde hatten alles außer ihren Händen, Füßen und Schädel verschlungen.

Jetzt Master von Jezreel, Jehu hat den Hauptmännern im Kapital Samaria geschrieben, und hat ihnen befohlen, die Köpfe aller königlichen Prinzen des Königreichs aufzuzählen. Sie haben getan, was ihnen erzählt wurde, ihm siebzig Köpfe bringend, die in zwei Haufen an seinem Tor am nächsten Tag angehäuft sind. Die komplette Familie von Ahab wird von Jehu beseitigt. Kurz später ist Jehu auf die "Brüder von Ahaziah" "im Schur-Haus" gestoßen, und hat weitere zweiundvierzig mit Omrides verbundene Menschen geschlachtet.

Die Suche von Jehu wurde in mehr eingewurzelt als seine Suche nach der Macht und der Bevorzugung des Gottes Israels. Diese Rechnung ruft oft den Slogan an, "das Blut von Naboth zu rächen" (25,26), wessen Weingarten-Vater von Jehoram Ahab gewaltsam genommen hatte; diese Tatsache weist darauf hin, dass vielleicht die Last, das nördliche Königreich zu machen, eine Regionalmacht war zu schwer für seine Bürger und den Misserfolg von Jehoram an Ramoth-Gilead gewachsen, ihnen eine Gelegenheit gegeben hat, diese Last abzuwerfen.

Das Schlachten von folgendem Jehu von Omrides, er hat Jehonadab Rechabite getroffen, den er in seinen Kampfwagen genommen hat, und sie ins Kapital zusammen eingegangen sind. Das fügt Unterstützung zur Schlussfolgerung hinzu, dass, mindestens am Anfang seiner Regierung, Jehu von der Splittergruppe von pro-Jehovah unterstützt wurde. Einmal in der Kontrolle von Samaria hat er alle Anbeter von Baal zum Kapital aufgefordert, hat sie ermordet, und hat den Tempel dieser Gottheit zerstört.

Außer seinem blutigen Coup und seiner Toleranz für die goldenen Kälber an Dan und Dissenterkapelle (der die Verachtung des Autors von Königen gezogen hat) ist wenig über die Ereignisse der Regierung von Jehu bekannt. Er wurde durch den Raub von Hazael, König der Aramäer hart gedrückt, der, wie man sagt, seine Armee "überall in allen Territorien Israels" außer dem Fluss von Jordan, in den Ländern von Gilead, Zacke, Reuben und Manasseh (f) vereitelt hat.

Das konnte erklären, warum Jehu Huldigung zu Shalmaneser III auf seinem Schwarzen Obelisken anbietet; Jehu ermunterte den Feind der Aramäer dazu, sein Freund zu sein. Starke internationale Verbindungen hätten auch geholfen, seinen militärischen Staatsstreich in diesem Jahr über den König von Omride, Joram gültig zu machen. Bit-Khumri wurde durch Tiglath-pileser III für die non-Omride Könige Pekah (733) & Hoshea (732) verwendet, folglich konnte das Haus/Land/Königreich von Omri für spätere israelitische Könige nicht gelten notwendigerweise ist von Omri hinuntergestiegen.

Schwarzer Obelisk

Beiseite von der hebräischen Bibel erscheint Jehu in assyrischen Dokumenten namentlich im Schwarzen Obelisken, wo er als das Küssen des Bodens vor Shalmaneser III gezeichnet wird. In den assyrischen Dokumenten wird er einfach "Sohn von Jehu von Omri" (Das Haus von Omri genannt, der ein assyrischer Name für das Königreich Israel ist). Auf diese Huldigung wird 841 v. Chr. datiert.

Es ist das frühste bewahrte Bild eines Israeliten.

Gemäß dem Obelisken hat Jehu seine Verbindungen mit Phoenicia und Judah getrennt, und ist unterworfen Assyria geworden.

Telefon Stele von Dan

Der Autor der Stele von Tel Dan (gefunden 1993 und 1994) hat behauptet, ermordet beide Ahaziah von Judah zu haben (wer Jehoram besuchte), und Jehoram. Der wahrscheinlichste Autor dieses Denkmals ist Hazael der Aramäer. Obwohl die Inschrift ein zeitgenössischer Zeuge dieser Periode ist, haben Könige dieser Periode dazu geneigt, übertriebener Forderungen sich zu rühmen und sie zu machen; so ist es nicht wahrscheinlich, dass Hazael wirklich die Tötung getan hat.

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