Etikette (oder), ist ein Code des Verhaltens, das Erwartungen für das soziale Verhalten gemäß zeitgenössischen herkömmlichen Normen innerhalb einer Gesellschaft, sozialer Klasse oder Gruppe skizziert. Das französische Wort, wörtlich ein Anhängsel oder Etikett bedeutend, ist zuerst in Englisch 1750 erschienen.

Gebrauch

Wie Kultur ist Etikette ein Wort, das allmählich gewachsen ist, um Mehrzahl-besonders in einer mehrethnischen Gesellschaft mit vielen sich streitenden Erwartungen zu werden. So ist es jetzt möglich, sich auf "eine Etikette" oder "eine Kultur" zu beziehen, begreifend, dass diese nicht universal sein können. In Großbritannien ist das Wort "Etikette" als ein Wort beschrieben worden, das passend Leben während der Regierung von Königin Victoria beschreibt.

Regeln der Etikette

Regeln der Etikette umfassen die meisten Aspekte der sozialen Wechselwirkung in jeder Gesellschaft, obwohl der Begriff selbst nicht allgemein gebraucht wird. Eine Regel der Etikette kann einen zu Grunde liegenden Moralcode widerspiegeln, oder es kann eine Mode oder Status einer Person widerspiegeln. Regeln der Etikette sind gewöhnlich ungeschrieben, aber Aspekte der Etikette sind von Zeit zu Zeit kodifiziert worden.

Manieren

Manieren schließen eine breite Reihe von sozialen Wechselwirkungen innerhalb von kulturellen Normen als in der "Komödie von Manieren" oder einer charakteristischen "Weise" eines Malers ein. Etikette und Manieren, wie Mythologie, haben Geschichten besonders begraben, wenn sie scheinen, wenig offensichtlichen Zweck zu haben, und ihre Rechtfertigungen als logisch ("gezeigt zu anderen" usw. respektieren), kann dem sozialen Historiker ebenso enthüllend sein.

Westbüro und Geschäftsetikette

Die Etikette des Geschäfts ist der Satz von schriftlichen und ungeschriebenen Gesetzen des Verhaltens, die soziale Wechselwirkungen geführt glatter machen. Büroetikette gilt insbesondere für die Mitarbeiter-Wechselwirkung, Wechselwirkungen mit Außenkontakten wie Kunden und Lieferanten ausschließend. Als er Gruppensitzungen in den Vereinigten Staaten geführt hat, könnte der Zusammenbau den Regierungen von Robert der Ordnung folgen, wenn es keine anderen Firmenpolicen gibt, eine Sitzung zu kontrollieren.

Diese Regeln werden häufig überall in einer Industrie oder Wirtschaft zurückgeworfen. Zum Beispiel haben 49 % von Arbeitgebern 2005 durch die amerikanische Nationale Vereinigung von Universitäten überblickt, und Arbeitgeber haben gefunden, dass nicht traditionelle Kleidung ein "starker Einfluss" auf ihre Meinung von einem potenziellen Bewerber sein würde.

Sowohl Büro als auch Geschäftsetikette überlappen beträchtlich mit grundlegenden Doktrinen von netiquette, den sozialen Konventionen, um Computernetze zu verwenden.

Die Anpassung Auslandsetiketten ist eine Hauptergänzung des Kulturstoßes, einen Markt für Handbücher zur Verfügung stellend.

International

Japan

Die Japaner sind sehr formell. Momente des Schweigens sind alles andere als ungeschickt. Das Lächeln bedeutet nicht immer, dass die Person Vergnügen ausdrückt. Visitenkarten sollen formell im Anschluss an dieses Verfahren ausgeteilt werden: Handkarte mit dem Schreiben der Einfassungen aufwärts; verbeugen Sie sich, wenn Sie geben und die Karte erhalten; ergreifen Sie es mit beiden Händen; lesen Sie es sorgfältig; und gestellt es in einem prominenten Platz. Die Japaner fühlen einen "Giri" eine Verpflichtung, eine Geste der Güte zu erwidern. Sie verlassen sich auch auf einen angeborenen Sinn des Rechts und falsch.

Kenia

Kenianer glauben, dass ihre Stammesidentität sehr wichtig ist. Kenianer sind auch sehr nationalistisch. Kenianer ziehen selten es vor, allein zu sein, und sind gewöhnlich sehr freundlich und von Gästen einladend. Kenianer werden sehr familienorientiert.

Kulturelle Unterschiede

Etikette ist von der Kultur abhängig; was ausgezeichnete Etikette in einer Gesellschaft ist, kann einen anderen erschüttern. Etikette entwickelt sich innerhalb der Kultur. Der holländische Maler Andries Beide Shows, dass die Jagd für Hauptläuse (Illustration, Recht), der ein zivilisierter Pistenpflege-Beruf im frühen Mittleren Alter gewesen war, eine Abbinden-Erfahrung, die die vergleichende Reihe von zwei Menschen, ein verstärkt hat, den anderen gepflegt hat, war man das Thema des groomer, war ein Bauer-Beruf vor 1630 geworden. Der Maler porträtiert die vertraute Operation sachlich ohne die Verachtung, die dieses Thema in einer Darstellung des 19. Jahrhunderts erhalten hätte.

Etikette kann sich weit zwischen verschiedenen Kulturen und Nationen ändern. Zum Beispiel, in der Kultur von Hausa, essend, während Stehen als beleidigend zufälliges und unseliges Verhalten gesehen werden kann, den Gastgeber beleidigend und einen Mangel an der Rücksicht für die Knappheit des Essens zeigend —, ist das Vergehen als das "Essen mit dem Teufel" oder "die Begehung santi bekannt." In China kann eine Person, die den letzten Artikel des Essens von einem allgemeinen Teller oder Schüssel ohne das erste Angebot davon zu anderen beim Tisch nimmt, als ein Vielfraß gesehen werden, der die Wohltat des Gastgebers beleidigt. Traditionell, wenn Gäste übriges Essen vor ihnen am Ende einer Mahlzeit nicht haben, ist es zur Unehre des Gastgebers. In Amerika, wie man erwartet, isst ein Gast das ganze Essen, das ihnen als ein Kompliment zur Qualität des Kochens gegeben ist. Jedoch wird es noch höflich betrachtet, um Essen von einem allgemeinen Teller oder Schüssel zu anderen beim Tisch anzubieten.

In solchen starren hierarchal Kulturen als Korea und Japan hilft Alkohol, die strenge soziale Barriere zwischen Klassen zu brechen. Es berücksichtigt einen Hinweis der Zwanglosigkeit, um hineinzukriechen. Es ist für den Gastgeber und Gast traditionell sich abzuwechseln, jeden die Tassen eines anderen füllend und einander ermutigend, um es hinunterzuschlucken. Für jemanden, der Alkohol (abgesehen von religiösen Gründen) nicht verbraucht, kann es das schwierige Entgehen dem Ritual des sozialen Getränks sein.

Etikette ist ein Thema, das Schriftsteller und Denker in allen hoch entwickelten Gesellschaften seit Millennien besetzt hat, mit einem Verhaltenscode durch Ptahhotep, einen Wesir im Alten Königreich des alten Ägyptens während der Regierung des Fünften Dynastie-Königs Djedkare Isesi beginnend (ca. 2414-2375 v. Chr.). Alle bekannten des Lesens und Schreibens kundigen Zivilisationen, einschließlich des alten Griechenlands und Roms, haben Regeln für das richtige soziale Verhalten entwickelt. Konfuzius hat Regeln eingeschlossen, um zu essen und zusammen mit seinen mehr philosophischen Aussprüchen zu sprechen.

Früh wurden moderne Vorstellungen dessen, welches Verhalten einen "Herrn" erkennt, im 16. Jahrhundert, in einem Buch von Baldassare Castiglione, Illinois Cortegiano ("Der Höfling") kodifiziert; seine Kodifizierung von Erwartungen am Gericht von Este ist in seiner Hauptsache bis zum Ersten Weltkrieg in Kraft geblieben. Louis XIV hat eine wohl durchdachte und starre Gerichtszeremonie eingesetzt, aber hat sich vom hohen Bürgertum unterschieden, indem er fortgesetzt hat, elegant und anspruchsvoll mit seinen Fingern zu essen. Ein wichtiges Buch über die Etikette ist Galateo, overo de' costumi durch Monsignor Giovanni della Casa; tatsächlich, in Italienisch, wird Etikette allgemein galateo (oder etichetta oder protocollo) genannt.

Wie bemerkt, oben, überall in der Welt, wie man betrachtet, ist Debrett von vielen der Schiedsrichter der Etikette; seine Handbücher zu Manieren und Form sind lange gewesen und setzen fort, das letzte Wort unter der höflichen Gesellschaft zu sein

In den amerikanischen Kolonien haben Benjamin Franklin und George Washington Codes des Verhaltens für junge Herren geschrieben. Die riesige Beliebtheit von Rat-Säulen und Büchern von Letitia Baldrige und Fräulein Manners zeigt die Währung dieses Themas. Noch mehr kürzlich hat der Anstieg des Internets die Anpassung von vorhandenen Regeln des Verhaltens nötig gemacht, Netiquette zu schaffen, der das Zeichnen der E-Mails, Regeln regelt, um an einem Online-Forum und so weiter teilzunehmen.

In Deutschland werden viele Bücher, die sich mit Etikette, besonders Speisen-befassen, sich usw. anziehend, den Knigge, genannt nach Adolph Freiherr Knigge genannt, der dem Buch Bastelraum von Über Umgang mit Menschen (Auf Menschlichen Beziehungen) gegen Ende des 18. Jahrhunderts geschrieben hat. Jedoch ist dieses Buch über die gute Weise und auch über die sozialen Staaten seiner Zeit, aber nicht über die Etikette.

Etikette kann als eine soziale Waffe ausgeübt werden. Die äußere Adoption des oberflächlichen Manierismus einer Spitze, in den Interessen der sozialen Förderung aber nicht einer Sorge für andere, wird durch manch eine Form des Snobismus betrachtet, im Vorteil fehlend.

Siehe auch

Etikette und Sprache

• Acrolect
• Aizuchi
• Basilect
• Ehrender
• Netiquette
• Höfliche Fiktion
• Vorschrift und Beschreibung
• Gotteslästerung

Semantik

• Slang
• Slangwörterbuch
• Standardsprache
• Stil der Adresse
• T-V Unterscheidung
• Was auf Tour stößt, bleibt Tour länger

Etikette und Gesellschaft

• Soziale Gnaden
• Aliénor de Poitiers früher documentor der französischen Etikette
• Code des Verhaltens
• Konzertetikette

Der

• von Debrett
• Diplomatie
• Das Fahren der Etikette
• Schnitzer, Schnitzer ist auf chinesische Artikulation zurückzuführen gewesen
• Interkulturelle Kompetenz
• Levée, die englische Version der steigenden Morgenetikette von Louis XIV (Hebel) an Versailles.
• Militärische Höflichkeit
• Ordnung der Priorität
• Protokoll
• Verbesserung, Psychologie und soziale Klasse
• Regeln der Zuvorkommenheit und des anständigen Verhaltens in der Gesellschaft und dem Gespräch durch George Washington
• Soziale Normen
• Tischmanieren
• Arbeitsetikette
• Zickzackförmige Methode

Weltetikette

• Afrika
• Asien
• Australien und Neuseeland
• Europa
• Lateinamerika
• Nahöstlicher
• Nordamerika

Weiterführende Literatur

• Ursprünglich veröffentlicht 1947

Ursprünglich veröffentlicht 1947

• Ursprünglich veröffentlicht 1952 war das Buch dieser und Emily Posts die amerikanischen Etikette-Bibeln des 50s - Zeitalter der 70er Jahre.
• Vom Unwissenden bis Klassengesetz befasst sich die Reihe von Büchern auf der Etikette, durch Jodi Smith mit richtiger Etikette für Männer und Frauen.
• Geheimnisse von Reifen Fachleuten: Sie haben den harten Weg erfahren, so haben Sie zu, durch Kelly A. Tyler, das Angeheizte Veröffentlichen (2008), internationale Standardbuchnummer 978-0-9818298-0-7, 146 Seiten nicht.
• Stadt & Land Moderne Manieren: Das Handbuch der Denkenden Person zu Sozialen Gnaden, durch Thomas P. Farley, Bücher von Hearst (September 2005), internationale Standardbuchnummer 1-58816-454-3, 256 Seiten.
• Manieren, Die Verkaufen: Den polnischen hinzufügend, der Gewinne, durch Lydia Ramsey, Longfellow Presse (2007), 978-0967001203, 188 Seiten Baut.
• Sozial Klug in 60 Sekunden: Etikette Do und Don'ts für den Persönlichen und Beruflichen Erfolg", durch Deborah Smith Pegues, Ernte-Hausherausgeber (2009), internationale Standardbuchnummer 978-0-7369-2050-6.
• Die Britiquette Reihe: Das Handbuch der Sache, die man haben muss, zu Piekfeinen Futter-Tischmanieren (66 Seiten) und Dem Ein bisschen Groben, Aber Viel Erforderlichem Handbuch zu Sozialer Grace & Guten Manieren (101 Seiten), durch Elaine Grace, (2007), (EBooks).
• Geschäftsklasse: Etikette-Hauptsache für den Erfolg bei der Arbeit von Jacqueline Whitmore, die Presse von St. Martin (2005), internationale Standardbuchnummer 0-312-33809-0, 198 Seiten.

Links

• Etikette in der Gesellschaft, im Geschäft, in der Politik und zuhause, durch Emily Post (1922)

Der von Debrett

• Tipps über die interkulturelle Etikette auf Glimpse.org
• Das Definieren moderner Etikette
• Weltgeschäftsetikette führt
• Etikette, Manieren und richtige Anreden
• Die Internationale Schule des Protokoll-& Diplomatie-Protokolls, der Diplomatie und durchquert kulturelle Kommunikation