Das HEIMWERKEN-Ethos bezieht sich auf das Ethos der Unabhängigkeit durch die Vollendung von Aufgaben sich im Vergleich damit, andere zu haben, die erfahrener sind oder fähig sie in jemandes Interesse vollenden. Wörtlich Bedeutung "tut es selbst," fördert es die Idee, dass eine gewöhnliche Person lernen kann, mehr zu tun, als gerade, was er oder sie gedacht haben kann, war möglich. Natürlich verlangt eine HEIMWERKEN-Einstellung, dass der Anhänger erreicht sowie die Kenntnisse behält, die erforderlich sind, eine gegebene Aufgabe zu vollenden. Ohne das ist HEIMWERKEN ein unwirksamer Lehrsatz. Der Begriff kann sich auf "das Tun" von irgendetwas überhaupt, einschließlich Hausverbesserungen und Reparaturen, Erster Hilfe oder sogar kreativer Versuche beziehen.

Zentral zum Ethos ist die Bevollmächtigung von Personen und Gemeinschaften, die Beschäftigung von alternativen Annäherungen wenn fördernd, mit bürokratischen oder gesellschaftlichen Hindernissen für das Erzielen ihrer Ziele konfrontierend.

Anstatt Verachtung für Kenntnisse oder Gutachten zu verkleinern oder zu zeigen, verficht HEIMWERKEN die durchschnittlichen individuellen suchenden Kenntnisse und das Gutachten für sich. Anstatt die Dienstleistungen von anderen zu verwenden, die Gutachten haben, würde eine Heimwerken-orientierte Person die Kenntnisse für sich herausfinden.

Punkrock-Kultur

In der Punkrock-Subkultur wird das HEIMWERKEN-Ethos an die Punkrock-Ideologie und Antiverbraucherschutzbewegung als eine Verwerfung des Bedürfnisses gebunden, Sachen zu kaufen oder vorhandene Systeme oder Prozesse zu verwenden. Gemäß dem ästhetischen Punkrock kann man sich äußern und das Bewegen und die ernsten Arbeiten mit beschränkten Mitteln erzeugend. Wohl seit den 1970er Jahren; erscheinende Punkrock-Bänder haben begonnen, ihre Musik zu registrieren, Alben zu erzeugen und ihre Arbeiten zu vertreiben, zu verteilen, und haben häufig Kellershows in Wohnhäusern aber nicht am traditionellen Treffpunkt durchgeführt, um korporative Bürgschaft zu vermeiden oder Freiheit in der Leistung zu sichern. Da viele Treffpunkte dazu neigen, vor der mehr experimentellen Musik zurückzuweichen, sind Häuser und andere private Treffpunkte häufig die einzigen Plätze, an denen diese Bänder spielen können.

Aufruhr Grrrl, der mit dem dritten Welle-Feminismus vereinigt ist, hat auch die Kernwerte des Punkrocks in Bezug auf das HEIMWERKEN-Ethos durch das Verwenden kreativer Weisen übernommen, durch zines und andere Projekte zu kommunizieren.

Anhänger des HEIMWERKEN-Punkrock-Ethos können auch insgesamt arbeiten. Zum Beispiel, Punkrock-CD-Geschenke des Impresarios David Ferguson war eine HEIMWERKEN-Konzertproduktion, Studio und Plattenfirma-Netz registrierend.

Das HEIMWERKEN-Punkrock-Ethos gilt auch für das einfache tägliche Leben, wie das Lernen der Rad-Reparatur, anstatt ein Rad in ein Geschäft eines Mechanikers zu bringen, Kleidung nähend/reparierend/modifizierend, anstatt neue Kleidung, Startgemüsegärten zu kaufen, und wiederverwertbare Produkte durch das Müllcontainer-Tauchen zurückzufordern. Einige Pädagogen verpflichten auch im HEIMWERKEN lehrende Techniken, manchmal gekennzeichnet als Edupunk.

Um die Welt

Das Vereinigte Königreich

Gegen Ende der 1960er Jahre und Anfang der 1970er Jahre in der Form der freien Festbewegung hervorgebracht, sich durch Protest-Lager ändernd (so Elemente von früheren radikalen Tendenzen wie die geschlagenen und Friedensbewegungen vereinigend), und in den Punkrock durch Bänder solcher als Krass, ist HEIMWERKEN-Kultur etwas einer anerkannten Bewegung in den 1990er Jahren im Vereinigten Königreich geworden, wo der Protest (die direkte Handlung) und Partei (das Fest) zusammengelaufen ist. Das Hauptbeispiel dieser Bewegung war der Gesammelte Exodus. Diese Entwicklung hat eine bedeutende Fremdbestäubung des Vergnügens und der Politik eingesetzt, die der antidisziplinarischen Politik der 1960er Jahre ähnelt. Während der 1990er Jahre, den Wunsch nach einer Wirtschaft der gegenseitigen Hilfe und Zusammenarbeit, des Engagements zum non-commodification der Kunst, der Aneignung von digitalen und Nachrichtentechnologien zu freien Gemeinschaftszwecken und dem Engagement zu alternativen Technologien wie biodiesel demonstrierend. Von 1991-1997 ist die Konservative Regierung gegen das Hocken, die Tierrecht-Aktivisten, die Grüne, die Reisenden, sowie, Parteien und Tanzkultur scharf vorgegangen.

1994 hat das Vereinigte Königreich das Strafrecht und Öffentliche Ordnungsgesetz 1994 passiert, das mehrere Abteilungen enthalten hat, die entworfen sind, um die wachsenden freien Partei- und Antistraßenprotest-Bewegungen (manchmal zu verkürzen, aufgenommen durch ravers und Reisende). Es hat Polizei ermächtigt, Bürger anzuhalten, die geschienen sind sich vorzubereiten, eine Pracht zu halten, auf eine Pracht wartend, anzufangen, oder einer Pracht beiwohnend.

Die Vereinigten Staaten

DIE HEIMWERKEN-Kultur in den Vereinigten Staaten kann mit vielen derselben Philosophien der Kunst- und Handwerk-Bewegung der 1900er Jahre verbunden werden, die sich bemüht haben, Leute mit spielerischen Tätigkeiten und der mit ihnen vereinigten Ästhetik wiederzuverbinden. Das war in der direkten Opposition gegen die vorherrschende Industrialisierung und Modernisierung, die viele Aspekte der Ästhetik der Kultur von den handgefertigten Handwerker-geschaffenen Stilen der Vergangenheit und zu einer serienmäßig hergestellten glatten modernen Vision der Zukunft wegschob. Die HEIMWERKEN-Kultur in den Vereinigten Staaten hat sich wohl von einer einfachen Kosteneinsparungstätigkeit der 1940er Jahre und der 1950er Jahre zu einer immer radikaleren politischen Tätigkeit entwickelt, die gegen die immer mehr sichtbaren Tendenzen der Massenproduktion, auffallenden Verbraucherschutzbewegung, Verschwendung und der korporativen Industriephilosophie des geplanten Veraltens gestanden hat. Die HEIMWERKEN-Kultur in den Vereinigten Staaten ist ein Strom und lose Koalition von verschiedenen Personen entwickelnd. Es gibt viele Mitglieder der HEIMWERKEN-Kultur mit dem verschiedenen und den Aktivist-Philosophien und den Absichten wie Betsy Greer, die den Begriff Craftivism 2003 ins Leben gerufen hat. Es gibt auch viele Menschen mit einer treuen Neutralität von politischen und sozialen von anderen Mitgliedern der HEIMWERKEN-Bewegung angenommenen Problemen. Die größte Gruppe fällt in ein Gebiet irgendwo zwischen diesen zwei Gegenteilen, die so im Spektrum der politischen und sozialen Philosophie verschieden sind wie Mitglieder jeder großen und blühenden Subkultur.

Im Buchdo-It-Yourself von John Isaacson Screenprinting, der durch das Mikrokosmos-Veröffentlichen veröffentlicht ist, wer Berühmtheit gewonnen hat, indem er veröffentlicht hat und ein großes Angebot an zines verteilt hat, wird Jason Munn in "screenprinter Profil" als in Zusammenhang mit dem Medium wie folgt zitiert:

Ich habe die Idee geliebt, etwas zu entwerfen oder zu illustrieren und den Druck von mir zu tun. Der grösste Teil meiner Zeit wird vor dem Computer verbracht, so ist der Druck eine große Weise zu veranlassen, dass meine Hände schmutzig wieder, so sprechen.

Das Bedürfnis, mit der physischen Welt in Verbindung zu stehen, ohne mit Computern oder anderer moderner Technologie aufeinander zu wirken, die in modernen industrialisierten Gesellschaften unerfüllt seit den Tagen auf einmal gehen kann, wird eine bedeutende Motivieren-Kraft in Hauptleuten, um HEIMWERKEN-Kultur zu umarmen.

Carla Sinclair, der Herausgeber des Handwerks versucht, die HEIMWERKEN-Gemeinschaft zu beschreiben: "Diese HEIMWERKEN-Renaissance umarmt Handwerke, während sie sie außer traditionellen Grenzen, entweder durch Technologie, Ironie, Respektlosigkeit und kreative Wiederverwertung, oder durch das Verwenden von Neuerungen einführenden Materialien und Prozessen stößt..., die neue Handwerk-Bewegung ermuntert Leute dazu, Dinge selbst zu machen aber nicht zu kaufen, was Tausende von anderen bereits besitzen. Es stellt neue Treffpunkte für crafters zur Verfügung, um ihre Waren zu zeigen und zu verkaufen, und es bietet ursprüngliche, ungewöhnliche, alternative und besser gemachte Waren Verbrauchern an, die beschließen, im Schritt mit dem Hauptströmungshandel nicht zu fallen." Ellen Lupton verschönert diese Gedanken in ihrem Buch D.I.Y. Entwerfen Sie Es Selbst:" Um die Welt machen Leute Dinge selbst, um Geld zu sparen, um Waren kundengerecht anzufertigen, um ihren genauen Bedürfnissen und Interessen anzupassen, und sich weniger abhängig von den Vereinigungen zu fühlen, die verfertigen und die meisten Produkte und Medien verteilen, die wir verbrauchen. Oben auf diesen praktischen und politischen Motivationen ist das Vergnügen, das daraus kommt, eine Idee zu entwickeln, es physisch echt, und das Teilen davon mit anderen Leuten machend." Die Aussprache sowohl von Isaacson als auch von Lupton ist, dass HEIMWERKEN-Tätigkeiten und Kultur nicht nur in einer modernen Welt der Verbraucherschutzbewegung einzigartig sind, bereiten sie seinen Mitgliedern einfach wegen des Mangels an der korporativen Kontrolle oder den Gedanken an Gewinn und Marktfähigkeit Freude, die häufig der Tat der Entwicklung außerhalb der Welt der feinen Kunst zugeteilt werden.

Diese Ansichten sind nicht universal oder ohne Schwankung jedoch. In der Einführung von Tsia Carson in ihr Buch 'Craftivity: 40 Projekte für den HEIMWERKEN-Lebensstil,' sinnt sie, dass "die Art der Agentur man über ihr Leben gewinnt, indem man ihre Dinge macht, sind sicher starkes, berauschtes Zeug. Aber ich kann deshalb nicht ehrlich sagen, dass ich Dinge mache. Mache ich Dinge aus geistigen Gründen? Ich frage mich, ob ich bereit bin, vom Fertigen als eine Form der Meditation zu sprechen, wenn ich die Häkelarbeit-Hüte vergleiche, mache ich für den voll gestopften Affen meiner Tochter zu ehrwürdigen Methoden wie das Bilden tibetanischen Sands mandalas. Wir machen Dinge aus zwei Gründen: Vergnügen, und weil wir können." Während einige politischen oder sozialen Zusammenhang ihren HEIMWERKEN-Tätigkeiten zuschreiben, schreiben andere persönliche oder geistige Dimensionen zu.

Matt Maranian, Autor des 'Polsters: Das Handbuch zum Ultraleben,' hat ein Handbuch zum Bilden Ihres eigenen Hausdekors spezifisch vorgehabt, wie es nicht auszusehen, wurde in jedem Laden gekauft, illustriert einen anderen Aspekt der HEIMWERKEN-Kultur: "Polster ist nicht ein Buch für das hilflose, das ziellose, oder das unwissende, Polster ist ein Buch für das ermächtigte, das inspirierte, und das kreative. Es ist ein Buch für Leute, die ihre eigene Spur schmieden, und die wissen, wie man den wirklichen grössten Teil davon macht, wem sie in der Nähe haben — oder preiswert finden können. Polster ist die Guerillakämpferannäherung an das Hausverzieren." Matt artikuliert das Gemeinschaftsgefühl, und die Subkultur-Gegenwart in der HEIMWERKEN-Kultur, vielleicht sogar von einer Art intellektueller Folge von einer Gesellschaft andeutend, hat "für hilflos... ziellos... unwissend gehalten."

Die ersten Linien des 'HEIMWERKENS von Amy Spencer: Der Anstieg der Kultur von Lo-Fi' summiert die Nebeneinanderstellung von HEIMWERKEN-Kulturaspekten, indem er darauf hingewiesen wird, dass "die HEIMWERKEN-Bewegung über das Verwenden von irgendetwas ist, was Sie veranlassen können, dass Ihre Hände Ihre eigene kulturelle Entität gestalten: Ihre eigene Version dessen, dass Sie denken, wird in der Hauptströmungskultur vermisst. Sie können Ihren eigenen zine erzeugen, ein Album registrieren, Ihr eigenes Buch veröffentlichen — die fortdauernde Bitte dieser Bewegung besteht darin, dass jeder ein Künstler oder Schöpfer sein kann. Der Punkt soll beteiligt werden."

Internet

Technologische Entwicklungen, neue Internetplattformen, Anwendungen und Neuerungen in den letzten zehn Jahren haben es leichter für Künstler gemacht, Schöpfer und Schöpfer aller Typen, um Berufsstudio zu überlisten und hochwertig zu schaffen, arbeiten selbst. Entwicklungen in der Mediasoftware und die Proliferation des Hochleistungsinternetzugangs haben Künstlern aller Alter und geistiger Anlagen von jenseits des Erdballs, die Gelegenheit gegeben, ihre eigenen Filme, Aufzeichnungen oder anderen kreativen Inhalt zu machen, und es über das Web zu verteilen. Solche Arbeiten wurden gewöhnlich auf einer privaten Einstiegsseite und gewonnener Beliebtheit durch mündliche Empfehlungen gezeigt oder Kettenbriefen (bekannt als Virenvertrieb) beigefügt werden.

Seiten wie Newgrounds und DeviantArt erlauben Benutzern, ihre Kunst anzuschlagen und Gemeinschaftskritik zu erhalten, während Instructables DIYers erlaubt, ihre Arbeiten in einem Unterrichts-wie auszustellen - um zu formatieren. Es wird für zufriedene Schöpfer üblich, um Entschädigung für ihre Arbeit online zu teilen und zu erhalten. Musiker können ihre Waren über das Internet unabhängig von der kommerziellen Finanzierung mit demselben Computer verteilen, den sie gepflegt haben zu registrieren.

Siehe auch

• Anarcho-Punkrock
• Kellershow
• Bricolage
• Kassette-Kultur
• Stromkreis, der sich biegt
• Gemeinschaftsfilm
• Krasser
• Eskalators
• Guerillakämpferrauhmaschine
• Flugzeug von Homebuilt
• Machen Sie (Zeitschrift)
• Wiedermodernist-Film
• Das Selbstveröffentlichen
• Untergrundbahn comix
• Weißer Kasten (Computerhardware)

Weiterführende Literatur