Oamaru , die größte Stadt in Nördlichem Otago, in der Südinsel Neuseelands, ist die Hauptstadt im Bezirk Waitaki. Es ist 80 Kilometer der südlich von Timaru und 120 Kilometer der nördlich von Dunedin auf der Pazifischen Küste, und Nationalstraße 1 und die Eisenbahnhauptsüdlinie verbindet es mit beiden. Der historische Status von Oamaru als das zweite Zentrum im Otago Gebiet (nach Dunedin) erscheint unter der Drohung vom Wachstum von Queenstown in Zentralem Otago.

Namenoamaru ist auf Māori Wörter zurückzuführen, die den Platz von Maru bedeuten (vergleichen Sie sich mit Timaru). Die Identität von Maru bleibt offen für die Vermutung.

Geschichte

Es gibt einige wichtige archäologische Seiten um Oamaru. Diejenigen am Mund des Flusses Waitaki und an Awamoa beides Datum vom Archaischen (Moa-Jäger) Phase der Māori Kultur, als sich Neuseelands menschliche Bevölkerung entlang der Südostküste von ungefähr n.Chr. 1100 gesammelt hat. Der Mund des Flusses Waitaki hatte mindestens 1,200 Öfen. Awamoa hat die erste archäologische Ausgrabung in Neuseeland gesehen, als W.B.D. Mantell dort an Weihnachten 1847 und 1852 gegraben hat. Kleinere Archaische Seiten bestehen an Kap Wanbrow und an der Beach Road in zentralem Oamaru. Die kennzeichnende Archaische Kunst des Waitaki Tales schaukelt Schutz-Daten von dieser Periode — etwas davon vermutlich gemacht von den Bewohnern dieser Seiten. Das Gebiet zeigt auch Seiten von Classic und Protohistoric, von danach ungefähr n.Chr. 1500, an Tamahaerewhenua, Tekorotuaheka, Te Punamaru, Papakaio und Kakanui.

Māori Tradition erzählt von den alten Leuten Kahui Tipua, der ein Kanu, Arai Te Uru baut, der vom südlichen Neuseeland zum polynesischen Erbheimatland, Hawaiki gesegelt ist, um kumara zu erhalten. Auf seiner Rückkehr ist es voller Wasser vom Mund des Flusses Waitaki, den verlorenen Nahrungsmittelkörben am Strand von Moeraki geworden und hat zerstört an Matakaea geendet (Zotte-Punkt), wo es sich in Gefahrenriff verwandelt hat. Nach dem Wrack hat ein Besatzungsmitglied, Pahihiwitahi, Wasser suchend, den Fluss Waitaki entdeckt, aber beim Zurückbringen nach Süden und Scheitern, das Wrack vor der Morgendämmerung zu erreichen, wurde er in einen Hügel im Zotte-Tal verwandelt. Moderne Akademiker haben vorgeschlagen, dass dieses Märchen eine allegorische Erklärung der Tatsache ist, dass kumara südlich von der Bankhalbinsel nicht wachsen wird.

Am 20. Februar 1770 hat James Cook im Versuch eine Position sehr in der Nähe vom Mund von Waitaki und "ungefähr 3 Meilen von der Küste" gemäß seiner Zeitschrift erreicht. Er hat gesagt, dass das Land "hier sehr niedrig und flach ist und so bis zu den Röcken der Hügel weitergeht, die mindestens 4 oder 5 Miles im Land sind. Das ganze Gesicht des Landes scheint unfruchtbar, noch wir haben irgendwelche Zeichen von Einwohnern gesehen." Er ist dieser Teil der Küste vier Tage länger geblieben. Sydney Parkinson, der Künstler der Entdeckungsreise, hat beschrieben, was scheint, Kap Wanbrow in Oamaru zu sein. Am 20. Februar hat er geschrieben "..., dass wir in der Nähe vom Land waren, das eine angenehme Ansicht zum nackten Auge gebildet hat. Die Hügel waren einer gemäßigten Höhe, Wohnungen habend, die von ihnen einen langen Weg erweitert haben, der durch eine rechtwinklige felsige Klippe neben dem Meer begrenzt ist."

Māori hat wirklich im Gebiet gelebt, und Robbenfänger haben die Küste 1814 besucht. Das Prinzipien-Manuskript, entdeckt 2003, Aufzeichnungen:

Einige der [lokalen] Leute [waren] gewesen, auf einer schmausenden Entdeckungsreise fehlend, um eine große Partei von Taumutu, Akaroa, Orawenua [Arowhenua] zu treffen. Sie kehrten zurück. Das Boot der [Robbenfänger] ist zu die Rauen 8 Meilen der nördlich von Moeraki gestorben, wo sie gelandet sind & ihr Boot eingeordnet haben - & sich hingelegt haben, um in ihrem Boot zu schlafen. Nachts ist Pukuheke, Vater von Te Mehr, zum Boot gegangen, hat sie im Schlaf gefunden & ist zu den anderen Eingeborenen südlich von der Täuschung zurückgekommen. Sie sind mit 100 [Männer] gegangen, die 5 Europäer töten, & essen Sie sie. Zwei der sieben sind durch die Dunkelheit der Nacht geflüchtet & sind so weit Goodwood, der Kopf von Bobby geflohen, 2 Tage und Nächte unterwegs seiend.

Die Partei von Pukeheke hat getötet und hat diese ebenso gegessen. Der Pākehā, eine Partei von der Matilda (Kapitän Fowler), unter dem ersten Genossen Robert Brown mit zwei anderen Europäern und fünf lascars oder Indianermatrosen, haben acht insgesamt, nicht sieben gemacht, wie das Manuskript sagt. Sie waren in einem offenen Boot von Stewart Island auf der Suche nach einer Partei gesandt worden, sich lascars heimlich davonzumachen. Brown muss einen Grund dafür gehabt haben, nach ihnen auf der Otago Nordküste zu suchen.

Nach dem Sack von Te Rauparaha des großen Papas (gekräftigte Ansiedlung) an Kaiapoi in der Nähe von modernem Christchurch 1831 sind Flüchtlinge südliche und gewonnene Erlaubnis gekommen, sich an Kakaunui (Kakanui) niederzulassen, und das Territorium zwischen Pukeuri und Waianakarua, einschließlich der Seite von städtischem Oamaru, ist ihr Gebiet geworden.

Walfänger haben manchmal diesen Teil der Küste in den 1830er Jahren besucht. Der Jason, zum Beispiel, wahrscheinlich des Neuen Londons in den Vereinigten Staaten, Kapitän Chester, wurde an der Otago "Täuschung" südlich von Kakanui, mit Öls am 1. Dezember 1839 berichtet.

Edward Shortland hat das Gebiet 1844 besucht, über Land aus Waikouaiti kommend. Am 9. Januar hat er "Unseren Pfad registriert heute war manchmal entlang dem Rand einer niedrigen Klippe manchmal entlang dem Strand, bis wir uns Punkt von Oamaru genähert haben, wo es binnenländisch geworden ist, und eine niedrige Reihe von Hügeln durchquert hat, von denen wir eine umfassende Ebene durchgesehen haben... Zum Nachmittag haben wir eine Reihe von Hügeln genannt Pukeuri erstiegen, diese Ebene von einem anderen umfassender trennend. Der Himmel war so bemerkenswert klar, dass, vom höchsten Punkt des Pfads, Moeraki ausgesprochen in Sicht war..." Er hat eine Karte gemacht und hat Oamaru darauf gelegt. Er war einer von mehreren Europäern, die das Gebiet zu Fuß in den 1840er Jahren durchgeführt haben. James Saunders ist der erste europäische Einwohner des Bezirks eine Zeit vor 1850 geworden, als er sich niedergelassen hat, um unter dem Māori des Mundes des Flusses Waitaki zu handeln.

Mehr europäische Kolonisten sind ins Gebiet von Oamaru in den 1850er Jahren angekommen. Hugh Robison hat gebaut und hat in einer Grasnarbe-Hütte durch den Oamaru Bach 1853 gelebt, während er seine geführten Schafe eingesetzt hat. J.T. Thomson hat den Platz als eine Stadt 1859 überblickt, und die Otago Provinzielle Regierung hat "Hunderte" dort am 30. November 1860 erklärt. Die Stadt ist als ein Dienstzentrum für das landwirtschaftliche/pastorale Hinterland zwischen den Kakanui Bergen und dem Fluss Waitaki gewachsen, und ist schnell ein Haupthafen, Startaufbau eines Wellenbrechers 1871 geworden. Viele Jahre lang gab es einen kommerziellen und Fischenhafen unter Kap Wanbrow in der Freundlichen Bucht.

Mit der Entwicklung von pastoralism und der verbundenen Industrie des eingefrorenen Fleisches, die seine historischen Ursprünge in Neuseeland gerade südlich von der Stadt an Totara hat, ist Oamaru gediehen. Einrichtungen wie die Jungen von Athenaeum und Waitaki und die Höheren Schulen von Waitaki Mädchen sind aufgekommen. Der lokal reichliche Kalkstein (Stein von Oamaru) hat sich zum Schnitzen und den guten Entwerfern, wie J.M. Forrester (1865-1965) geliehen, und Handwerker haben es verwertet. Zurzeit der Depression der 1880er Jahre war Oamaru die "beste gebaute und am meisten verpfändete Stadt in Australasien" geworden.

Entwicklung hat sich verlangsamt, aber die Bevölkerung hat fortgesetzt, bis zu den 1970er Jahren zu wachsen. Mit dem Verschluss des Hafens und der eingestellten Wirtschaft von Neuseeland hat sich Oamaru harten Erfolg gefunden. Als Antwort hat es angefangen, sich wiederzuerfinden, eine der ersten Städte von Neuseeland werdend, um zu begreifen, dass sein gebautes Erbe ein Aktivposten war.

Eine öffentliche Kunstgalerie, Forrester, hat sich 1983 in der neoklassizistischen Bank von R.A. Lawson des Gebäudes von New South Wales geöffnet. Die Wiederherstellung anderer Gebäude hat auch stattgefunden. Ein Vertrauen hat sich geformt, und Arbeit hat begonnen, die historische Umgebung neben dem Hafen, vielleicht das am meisten atmosphärische städtische Gebiet in Neuseeland wieder herzustellen. Bis zum Anfang des 21. Jahrhunderts war "Erbe" eine auffallende Industrie geworden.

Berühmte Leute haben mit Oamaru verkehrt

Viele der frühen Arbeiten von Janet Frame, die in der Stadt aufgewachsen ist, widerspiegeln Bedingungen von Oamaru und Oamaruvians. Andere literarische Vereinigungen schließen diejenigen mit Owen Marshall, Greg McGee und Fiona Farrell Poole ein. Andere prominente Personen, die geboren und in Oamaru erzogen sind, schließen Des Wilson, Gründer der Obdachlosigkeitswohltätigkeit des Vereinigten Königreichs, Schutz ein; der australische Premierminister Chris Watson; Politiker von Neuseeland Arnold Nordmeyer und William Steward; Kardinal Thomas Stafford Williams; Malcolm Grant, Präsident und Vorsteher der Universitätsuniversität London; und der Ganze Schwarz-Rugby-Vereinigungskapitän Richie McCaw. Fred Allen, der Ganze Schwarze der 1940er Jahre, der fortgesetzt hat, Alle Schwarzen zu 14 Gewinnen von seinen 14 Tests in den 1960er Jahren zu trainieren, ist in Oamaru, obwohl nicht erzogen dort geboren gewesen.

Die Welt hat zuerst des Todes von Robert Scott und den Mitgliedern seiner Mannschaft auf ihrer Rückkehr von der unglückseligen Entdeckungsreise bis den Südpol über ein Kabel erfahren, das von Oamaru am 10. Februar 1913 gesandt ist.

Von den 1920er Jahren bis zu den 1940er Jahren hat Frank Milner (1875-1944) die Höhere Schule von Waitaki Jungen in eine der am meisten bewunderten Schulen im Land durch seine altmodischen Werte, anregende Führung und breite Meinung verwandelt. Bemerkenswerte Studenten schließen Charles Brasch (1909-1973) an Waitaki 1923 - 1926, ein Dichter und Schutzherr von Künstlern ein; Douglas Lilburn (1915-2001), "der ältere Staatsmann der Musik von Neuseeland"; James Bertram (1910-1993), Schriftsteller und Akademiker; Denis Blundell, ein zukünftiger Generalgouverneur Neuseelands; und Ian Milner (1911-1991), der Sohn des Rektors, ein tschechischer und englischer Gelehrter falsch wegen der Spionage für den Kommunismus angeklagt. Sein Vater, der als "Der Mann" bekannt ist, ist plötzlich am 2. Dezember 1944 gestorben, während er bei der Öffnung eines Steintores zum Milner Park, Oamaru gesprochen hat.

E.A. Gifford (1819-1894), ein Künstler und das Königliche Akademiemitglied, hat in Oamaru von 1877 bis 1885 und von 1892 bis zu seinem Tod gelebt. Ein Genre, Bildnis und Landschaft-Maler hat er einen nationalen Ruf eingesetzt. Die Kunstwelt erinnert sich an ihn für Arbeiten wie sein Auckland vom Kai von 1887, wahrscheinlich das am besten bekannte Image des 19. Jahrhunderts Auckland.

Emily Gillies, das 19. Jahrhundert Künstler von Oamaru, war die Tochter von C.H. Straße, Nichte mütterlicherseits von Edward Lear (1812-1888), dem berühmten englischen Aquarellmaler und Schriftsteller des humorvollen Verses. Die Schwester von Lear hatte ihren Bruder eigentlich erzogen. Als er kinderlos vor ihr gestorben ist, hat sie seine restliche Sammlung geerbt. Die international bedeutende Gruppe von Arbeiten ist zu Nördlichem Otago gekommen, wo es intakt bis zum Anfang der 1970er Jahre geblieben ist.

Der Künstler Colin McCahon (1919-1987) hat in Oamaru in 1930-1931 gelebt, der Grundschule aufwartend. Der Platz und die Otago Nordlandschaft haben einen Eindruck auf ihm gemacht. Er hat das Gebiet mehrere Male als ein Erwachsener bei der Malerei von Reisen wieder besucht. Karikaturist John Kent, wer authored der Cartoon von Varoomshka für Die Wächter-Zeitung in England, hat von Oamaru gehagelt.

Eine starke Gemeinschaft von lebenden Künstlern und viele Händler-Galerien haben Propositionen in der historischen Umgebung. Einer der hauptsächlichen lebenden Künstler der Stadt, Donna Demente, erzeugt Bildnisse und Masken. Mindestens teilweise durch ihre Arbeit veranstaltet Oamaru ein jährliches Maske-Fest jeden Juli, die Midwinter "Maskerade". Ein anderes jährliches Feiern, ein viktorianisches Erbe-Fest, findet im November statt.

Andere bekannte ehemalige Oamaruvians schließen Fernsehsprecher Jim Mora und Hockeyspieler Scott Anderson ein.

Einige Punkte von Interesse

Viele öffentliche Gebäude werden lokalen Kalksteins, abgebaut besonders in der Nähe von Weston und bekannt als Stein von Oamaru gebaut. Der südliche Teil des Hauptgeschäftsbezirks von Oamaru reiht sich als eines Neuseelands am eindrucksvollsten streetscapes wegen der vielen prominenten von diesem Material gebauten Gebäude auf. Das und ein anderer Teil der Stadt in der Nähe vom Hafen sind als historische Umgebungen bewahrt worden.

Die meisten Straßen in Oamaru nehmen ihre Namen von Flüssen in England, besonders Flüssen im Nordwesten und Südosten des Landes. Die und kommerzielle Haupteinzelbereichslinie die Thames Street; Nationalstraße 1 laufender Süden folgt der Severn Street und den historischen kommerziellen Gebäuden, beherrscht die Tyne Street.

Eine Kolonie von kleinen blauen Pinguin-Leben auf dem Hafen und eine Kolonie von gelb-äugigen Pinguinen gerade südlich von der Stadt ziehen ecotourists an. Pinguine leben manchmal unter Gebäuden in der Nähe vom Strand, einschließlich des Musik-Klubs der Stadt, Des Pinguin-Klubs.

Oamaru ist das Osttor zur Waschschüssel von Mackenzie über das Waitaki Tal.

Erkennungszeichen: Der südliche (Kāi Tahu) Dialekt von Māori ignoriert das erste im Namen (AUH-muh-ROO). Nördliche Māori Sprecher ziehen es vor, (o UH muh ROO) zu betonen. So kann man schätzen, ob ein Sprecher aus Otago — als im Audio hier — oder aus dem weiteren Norden kommt.

Medien

Die Oamaru Post, die von den Montagen bis Freitage veröffentlicht ist, hat seine Basis in Oamaru sowie Dem Oamaru Telegramm, das jeden Dienstag und Waitaki Herald, sowohl Mittwoche als auch Freitage geliefert wird. Die Stadt ist innerhalb des Einschluss-Gebiets von Radiodunedin und innerhalb des Umlauf-Gebiets von Otago Daily Times, der in Dunedin gestützt ist. Oamaru hat seine eigene Gemeinschaftsfernsehstation, "45 Südfernsehen", das von Kap Wanbrow auf dem UHF-Kanal 41 übersendet.

Transport

Oamaru wird der Endpunkt der Alpen zur Ozeanzyklus-Spur vom Aoraki/Mount-Koch, die Spur sein, die in den folgenden Jahren nach der Billigung 2010 durch das Zyklus-Spur-Projekt von Neuseeland zu bauen ist.

Ausbildung

Waitaki Höhere Junge-Schule ist eine Höhere Schule für Jungen, die im nördlichen Teil von Oamaru, mit dem Tag und den wohnenden Möglichkeiten gelegen sind, und wurde 1883 gegründet., es hat eine Schulrolle gerade unter 500.

Waitaki Höhere Mädchen-Schule ist eine staatliche Höhere Schule für Mädchen. Es wurde 1887 gegründet, und hat jetzt eine Rolle von gerade mehr als 400 Mädchen von den Altern 13 bis 18. Es hat auch ein wohnendes Heim der Häuser etwa 50 Mädchen, einschließlich internationaler Studenten und Privatlehrer.

St. Josephs Schule wurde von den dominikanischen Schwestern und Christian Brothers gegründet. Es ist die einzige katholische Grundschule in Nördlichem Otago., es hat eine Rolle von gerade mehr als 200, und es befriedigt Studenten bis zum Jahr 8. Es gibt nicht mehr irgendwelche Schwestern oder Brüder auf dem Personal, und die Schule wird geführt und von Laien geführt.

Kulturelle Verweisungen

Janet Frame fictionalised Oamaru ihrer Kindheit als "Waimaru".

Der Roman von Peter F. Hamilton Die Verträumte Leere (London: Macmillan, 2007; internationale Standardbuchnummer 978-1-4050-0) bezieht sich auf "... das tote Wasser Außenwelt von Oamaru" (Seite 22).

Partnerstädte

• Vermächtnisse, England

Siehe auch

• Der Bezirk Waitaki
• Waitaki Bezirksamt

Außenverbindungen

• Oamaru Whitestone Stadtvertrauen

Waitaki Bezirksamt

• Oamaru Hafen von der NZ Geschichte online, mit der Galerie Media
• Tourismus Waitaki
• Blaue Pinguin-Kolonie
• Information über Oamaru historische Gebäude