Kaha'i (spezifisch: Die Hawaiiinseln; anderswohin Tafaki, Tafa'i, Tahaki, Tava'i, Tāwhaki) ist ein hübscher polynesischer Halbgott, dessen Großtaten in vielen polynesischen Mythologien populär waren.

Die Hawaiiinseln

In der hawaiischen Mythologie, gemäß Tregear, sind die Legenden über Kaha'i 'äußerst fragmentarisch und vage', aber sie zeigen an, dass Hema zu 'Kahiki' gereist ist (vielleicht Tahiti, aber wahrscheinlicher zu kahiki 'die Entfernung', weil, wie man verstehen kann, kahiki alle Inseln im Pazifischen Ozean einschließt), genannten palala einer Huldigung für die Geburt seines Sohnes Kaha'i zu erhalten. Dort wurde er von Aiaia (ein Vogel, Bote des Gottes Kane) festgenommen, ist gestorben, und wurde in Ulu-paupau begraben. Kaha'i hat sich dafür entschieden, zu gehen und seinen Vater zu rächen. Ein Regenbogen war der Pfad, über den er und sein Bruder 'Alihi in die Himmel gestiegen sind, wo sie Kane und Kanaloa gefragt haben, wo Hema bleibt, sollten gefunden werden.

:Sources:

:* E.R. Tregear, mit dem Maori polynesisches Vergleichendes Wörterbuch, (Lyon und Blair: Lambton Kai 1891), 497.

Tuamotus

In der Version von Tuamotuan des Mythos sind Tahaki und Karihi Zwillinge, aber nur Tahaki hat magische Mächte. Der Vater von Tahaki, Hema, hat auf Ländern widerrechtlich betreten, die den Pucks von Matuauru gehören, um zu gehen nörgelnd. Sie haben ihn festgenommen und haben ihn Gefangener genommen, und Tahaki und Karihi beginnen eine Suche, um ihn zu retten. En route wird Karihi zufällig auf der Angelleine ihrer blinden Großmutter, Kuhis eingefangen. Tahaki wirft Kokosnüsse an der alten Frau, und wenn sie sie schlagen, wird ihr Anblick wunderbar wieder hergestellt. Tahaki beginnt wieder, seinen Vater zu retten, den er in einer Grube auf Matuaru und Rettung findet. Er geht dann zu Hiva-nui, dem Land der Pucks, mit einem starken Netz genannt Tukutuhuraho-nui (große Spinne) weiter. Die Pucks berückend, schlägt er sie zu Tode. Während er nach Hause über das Land des Fisches zurückkehrt, gibt er seine dunkle Haut dem Hami-Kere-Fisch. Nach seinem Tod geht Tahaki zum heiligen Himmel von Tane, wo es unterschieden wird, um über Havaiki-nui zu herrschen.

:Sources:

:*R.D. Craig, Wörterbuch der polynesischen Mythologie (Presse des Belaubten Waldes: New York, 1989), 88-89.

:*J.F. Stimson, Tuamotuan Legenden: Die Insel Anaa (Museum-Presse von Bernice P. Bishop, 1937), 60-96.

Mangareva

In einer Legende von Mangareva ist Tahaki wegen seiner rötlichen Haut berühmt. Während einer tauchenden Konkurrenz vom inneren Riff lassen seine Feinde Tahaki letzt tauchen. Da jede Person unten taucht, ändert er sich provisorisch in einen Fisch und wartet unten. Wenn schließlich Tauchen von Tahaki, alle Fische in, jeder schwärmen, ein Stück seiner schönen Haut entfernend. Wenn Tahaki wieder erscheint, ist er nackt. Aber glücklicherweise für ihn ist seine Großmutter nahe gelegen. Kaum beißt ein Fisch ein Stück der Haut ab, als die Großmutter es aus dem Mund des Fisches nimmt und es in ihrem Korb stellt. Dann geht sie zur Unterwelt zurück, mit ihr die ganze Haut von Tahaki nehmend. Später gehen nackter Tahaki und sein Vetter Karihi zur Unterwelt hinunter, wohin seine Großmutter jedes Stück der Haut zu seinem rechtmäßigen Platz zurückgibt. Jedoch haben einige Gespenstheuschrecken sich auseinander der Haut, damit geholfen, um ihre Achselhöhlen zu verschönern. Sie werden es nicht zurückgeben, aber die Großmutter sagt Tahaki, sich darüber nicht zu sorgen, weil sie nur die Haut vom soles seiner Füße haben, und keiner bemerken wird. So ist es, dass Gespenstheuschrecken von Mangarevan rot unter ihren Armen haben.

:Sources:

:* T. R. Hiroa (Herr Peter Buck), Wikinger des Sonnenaufgangs, der Ausgabe von Neuseeland, Nachgedruckter 1975. (Whitcombe und Tombs: Christchurch) 1954, 211.

Samoa

In der samoanischen Version der Legende sind Tafa'i, sein Bruder Alise und seine Schwester Ifiifi die Kinder von Pua und Sigano. Ihr Diener Lauamatoto steigt zum Himmel, um eine Braut passend für Tafa'i zu finden. Er überzeugt die Göttin Sina tae o i lagi, Tochter von Tagaloa-lagi, ein Publikum zu Tafa'i und seinem Bruder zu geben, die sich als hässliche alte Männer verkleiden, um ihr Gericht sicher zu erreichen. Wegen ihres Äußeren weist die Göttin sie zurück. Am nächsten Tag, wenn sie vorhaben abzureisen, sieht sie ihr wahres Äußeres und ist verzweifelt und jagt ihnen nach. Tafa'i hat Sina in eine Grube geworfen, aus der sie von seinen Eltern gerettet wird, die ihr dazu bringen, mit ihnen zu leben. Schließlich verliebt sich Tafa'i in sie, aber sie flüchtet zu ihrem Haus im Himmel. Ihre Familie überzeugt sie, zur Erde zurückzukehren und Tafa'i zu heiraten, zu dem sie La, die Sonne erträgt, wer geht, um mit ihrer Mutter im Himmel zu leben.

:Sources:

:*R.D. Craig, Wörterbuch der polynesischen Mythologie (Presse des Belaubten Waldes: New York, 1989), 89.

:*A. Kramer, Die Inseln von Samoa (drucken U. der Presse von Hawaiiinseln nach: Honolulu, 1994), 497.

:*E.R. Tregear, mit dem Maori polynesisches Vergleichendes Wörterbuch, (Lyon und Blair: Lambton Kai 1891), 497.

Siehe auch

• Tāwhaki, der gleichwertige Held in der Māori Mythologie.