Palmsonntag ist ein christliches bewegliches Bankett, das am Sonntag vor dem Ostern fällt. Das Bankett gedenkt des Triumphzugangs von Jesus in Jerusalem, ein in allen vier kanonischen Evangelien erwähntes Ereignis. (und).

In vielen christlichen Kirchen wird Palmsonntag durch den Vertrieb von Palmzweigen (häufig gebunden in Kreuze) den versammelten Anbetern gekennzeichnet. Die Schwierigkeit, Palmen für die Zeremonien dieses Tages in ungünstigen Klimas für Palmen zu beschaffen, hat zum Ersatz von Ästen des Kastens, Eibe, Weide, Olive oder anderen heimischen Bäumen geführt. Der Sonntag wurde häufig durch die Namen dieser Bäume, als Eibe am Sonntag, oder durch den allgemeinen Begriff-Zweig am Sonntag benannt.

Biblische Basis und Symbolik

In den Rechnungen der vier kanonischen Evangelien findet der Triumphzugang von Jesus in Jerusalem ungefähr eine Woche vor seinem Wiederaufleben statt.

Gemäß den Evangelien hat Jesus einen Esel in Jerusalem geritten, und die feiernden Leute dort haben sich ihre Umhänge vor ihm hingelegt, und haben sich auch kleine Zweige von Bäumen hingelegt. Die Leute haben einen Teil gesungen-... Gesegnet ist Er, der im Namen des Herrn kommt. Wir segnen Sie vom Haus des Herrn....

Die Symbolik des Esels kann sich auf die Osttradition beziehen, dass es ein Tier des Friedens gegen das Pferd ist, das das Tier des Krieges ist. Deshalb ist ein König gekommen, auf ein Pferd reitend, als er auf dem Krieg gebogen wurde und auf einen Esel geritten ist, als er hat darauf hinweisen wollen, dass er in Frieden kam. Deshalb hat der Zugang von Jesus nach Jerusalem seinen Zugang als der Prinz des Friedens symbolisiert, nicht als ein kriegsführender König.

In vielen Ländern im alten Nahen Osten war es üblich, um irgendwie den Pfad von jemandem der höchsten Ehre würdiger Gedanke zu bedecken. Die hebräische Bibel (2Kings 9:13) berichtet, dass Jehu, Sohn von Jehoshaphat, dieser Weg behandelt wurde. Sowohl die Synoptischen Evangelien als auch das Evangelium von John berichten, dass Leute Jesus diese Form der Ehre gegeben haben. Jedoch im synoptics werden sie nur als das Legen ihrer Kleidungsstücke berichtet und schneiden Stürme auf der Straße, wohingegen John mehr spezifisch Palme-Wedel erwähnt. Der Palme-Zweig war ein Symbol des Triumphs und Siegs in der jüdischen Tradition, und wird in anderen Teilen der Bibel als solcher (z.B, und) behandelt. Wegen dessen ist die Szene der Menge, die Jesus durch das Schwenken von Palmen und den Teppichboden seines Pfads mit ihnen und ihren Umhängen grüßt, symbolisch und wichtig geworden.

In den 16. und 17. Jahrhunderten wurde Palmsonntag durch das Brennen von Jack-'O '-Lent Zahlen gekennzeichnet. Das war ein Strohbildnis, das entsteint und missbraucht sein würde. Sein Brennen hat am Palmsonntag häufig eine Art Rache auf Judas Iscariot sein sollen, der Christus verraten hatte. Es könnte auch die gehasste Zahl des Winters vertreten haben, dessen Zerstörung den Weg für den Frühling vorbereitet.

Einhaltung in der Liturgie

Östliches und östliches Christentum

In etwas von der Orthodoxen Kirche wird Palmsonntag häufig den "Zugang des Herrn in Jerusalem" genannt, ist eines der Zwölf Großen Bankette des liturgischen Jahres, und ist der Anfang der Osterwoche. Der Tag ist vorher als Lazarus am Samstag bekannt, und gedenkt des Wiederauflebens von Lazarus von den Toten. Verschieden vom Westen, wie man betrachtet, ist Palmsonntag kein Teil von Geliehenen, die Schnellen Großen Orthodoxen Ostenden am Freitag vorher. Wie man betrachtet, ist Lazarus am Samstag, am Palmsonntag und Osterwoche eine getrennte Fasten-Periode. Auf Lazarus am Samstag bereiten Gläubiger häufig Palme-Wedel durch knotting sie in Kreuze in der Vorbereitung des Umzugs am Sonntag vor. Der Behang und die Roben in der Kirche werden zu einer festlichen Farbe - Gold in der griechischen Tradition und grün in der slawischen Tradition geändert.

Der Troparion des Banketts zeigt an, dass das Wiederaufleben von Lazarus eine Vorgestaltung des eigenen Wiederauflebens von Jesus ist:

:O Christus unser Gott

:When Thou hat wirklich Lazarus von den Toten vor der Deinen Leidenschaft, erzogen

:Thou hat wirklich das Wiederaufleben des Weltalls bestätigt.

:Wherefore, wir mögen Kinder,

:carry die Schlagzeile des Triumphs und Siegs,

:and schreien wir zu Dich, O Eroberer der Liebe,

:Hosanna im höchsten!

:Blessed ist Er das cometh

:in der Name des Herrn.

In der russischen Orthodoxen Kirche, der ukrainischen Orthodoxen Kirche, der ukrainischen katholischen Kirche, der Ruthenian Katholik-Kirche, den polnischen, bayerischen und österreichischen Katholiken und den verschiedenen anderen osteuropäischen Völkern, hat sich die Gewohnheit davon entwickelt, Kätzchen-Weide statt Palme-Wedel zu verwenden, weil die Letzteren dieser weite Norden nicht sogleich verfügbar sind. Es gibt keine kanonische Voraussetzung betreffs, welche Zweige verwendet werden müssen, so verwenden einige Orthodoxe Gläubiger Ölzweige. Was für die Art werden diese Zweige gesegnet und zusammen mit Kerzen entweder während der Nachtnachtwache am Vorabend des Banketts (in der Samstagsnacht), oder vor der Gottesliturgie am Sonntagsmorgen verteilt. Der Große Eingang der Gottesliturgie gedenkt des "Zugangs des Herrn in Jerusalem", so wird die Bedeutungsvollkeit dieses Moments am Palmsonntag interpunktiert, als jeder steht, ihre Zweige und angezündete Kerzen haltend. Die Gläubigen nehmen diese Zweige und Kerzen nach Hause mit ihnen nach dem Dienst, und behalten sie an ihrer Ikonenecke als ein evloghia (Segen).

In Russland haben Esel-Spaziergang-Umzüge in verschiedenen Städten, aber am wichtigsten in Novgorod und seit 1558 bis 1693 in Moskau stattgefunden. Es wurde in Zeugnissen von ausländischen Zeugen prominent gezeigt und in zeitgenössischen Westkarten der Stadt erwähnt. Der Patriarch Moskaus, Christus vertretend, ist auf einem "Esel" (wirklich ein Pferd geritten, das in weißem Stoff drapiert ist); der Zar Russlands hat niedrig den Umzug zu Fuß geführt. Ursprünglich haben Moskauer Umzüge innerhalb des Kremls begonnen und haben an der Dreieinigkeitskirche geendet, die jetzt als die Kathedrale des Heiligen Basil bekannt ist, aber 1658 hat Patriarch Nikon die Ordnung des Umzugs umgekehrt. Peter I, als ein Teil seines nationalisation der Kirche, hat die Gewohnheit begrenzt; es ist gelegentlich im 21. Jahrhundert erfrischt worden.

In östlichen Orthodoxen Kirchen werden Palme-Wedel an der Front der Kirche an den Heiligtum-Schritten, in Indien das Heiligtum verteilt, das selbst mit Ringelblumen und dem Kongregationserlös durch und außerhalb der Kirche worden ist streut.

Westchristentum

Palmsonntag gedenkt des Triumpheingangs von Christus in Jerusalem (Matthew 21:1-9), als Palme-Zweige in Seinen Pfad, vor Seiner Verhaftung am Heiligen Donnerstag und Seiner Kreuzigung am Karfreitag gelegt wurden. Es kennzeichnet so den Anfang der Osterwoche, die letzte Woche von Geliehenen, und die Woche, in der Christen das Mysterium ihrer Erlösung durch den Tod von Christus und Sein Wiederaufleben am Ostersonntag feiern. +++ G.T.K 2.4.12

In der Römisch-katholischen Kirche, sowie unter vielen anglikanischen und lutherischen Kongregationen werden Palme-Wedel (oder in kälteren Klimas eine Art Ersatz) mit einem Aspergill außerhalb des Kirchgebäudes gesegnet (oder in kalten Klimas im narthex, wenn Easter am Anfang des Jahres fällt). Ein ernster Umzug findet auch statt. Es kann den normalen liturgischen Umzug des Klerus und der Altardiener, des Kirchspiel-Chors oder der kompletten Kongregation einschließen.

In der katholischen Kirche fällt dieses Bankett jetzt mit dieser der Leidenschaft am Sonntag zusammen, die der Fokus der Masse ist, die dem Dienst des Segens von Palmen folgt.

Die Palmen werden in vielen Kirchen gespart, die im nächsten Jahr als die Quelle der in Aschermittwoch-Dienstleistungen verwendeten Asche zu verbrennen sind. Die katholische Kirche denkt, dass die seligen Palmen sacramentals sind. Die Roben für den Tag sind tiefscharlachrotes Rot, die Farbe des Bluts, das höchste Erlösungsopfer anzeigend, das Christus in die Stadt einging, um zu erfüllen: seine Leidenschaft und Wiederaufleben in Jerusalem.

Im bischöflichen und vielen anderen anglikanischen Kirchen und in lutherischen Kirchen, ebenso, wird der Tag heutzutage "Den Sonntag der Leidenschaft offiziell genannt: Am Palmsonntag"; in der Praxis aber wird es gewöhnlich am "Palmsonntag" als im amerikanischen 1928-Gebetsbuch und in früheren lutherischen Liturgien und Kalendern genannt, um übermäßige Verwirrung mit dem vorletzten Sonntag von Geliehenen im traditionellen Kalender zu vermeiden, der "Leidenschaft am Sonntag" war.

In der Kirche Pakistans (ein Mitglied der anglikanischen Religionsgemeinschaft) am Palmsonntag tragen die Gläubigen Palme-Zweige in die Kirche, weil sie Psalm 24 singen.

In vielen Protestantischen Kirchen werden Kindern Palmen gegeben, und geht dann im Umzug um das Innere der Kirche spazieren, während die Erwachsenen sitzend bleiben.

Zoll

Es ist in vielen Kirchen für die Anbeter üblich, um frische Palmzweige am Palmsonntag zu erhalten. In Teilen der Welt, wo das historisch unpraktisch gewesen ist, sind Ersatz-Traditionen entstanden.

Belgien

In Hoegaarden einer der letzten restlichen am Palmsonntag finden Umzüge jedes Jahr statt. Eine Kameradschaft von Zwölf Aposteln trägt eine Holzbildsäule von Christus um die Stadt, während Kinder Tür zur Tür gehen, die die Palmen (Kasten) für Münzen anbietet.

Bulgarien

In Bulgarien ist Palmsonntag als Tsvetnitsa bekannt (tsvete ist Blume), oder Vrabnitsa (varba ist Weide). Leute mit blumenzusammenhängenden Namen, (zum Beispiel Tsvetelina, Tsvetelin, Tsvetana, Tsvetan, Tsvetko, Margarita, Ralitsa, Lilia, Violeta, Yavor, Zdravko, Zjumbjul, Nevena, Temenuzhka, Rosa usw.) feiern an diesem Tag als ihr "Namenstag".

Finnland

In Finnland ist es für Kinder populär, um sich als Hexen von Easter zu verkleiden und Tür zur Tür in der Nachbarschaft für Münzen und Süßigkeiten zu gehen. Es ist eine alte Gewohnheit von Karelian genannt Virpominen.

Indien

Im Südlichen Indianerstaat Kerala, (und in Indianerorthodoxem, Kirche des Südlichen Indiens (CSI), Syro-Malankara Katholik-Kirche und syrischer Orthodoxer Kirche (Jakobit) Kongregationen anderswohin in Indien und überall im Westen), werden Blumen über ins Heiligtum am Palmsonntag während des Lesens des Evangeliums an den Wörtern gestreut, die von der Menge ausgesprochen sind, die Jesus, "Hosianna begrüßt! Gesegnet ist er, der gekommen wird und im Namen des Herrn God kommen soll." Diese Wörter werden zur Kongregation dreimal gelesen. Die Kongregation wiederholt sich dann, "Hosianna!" und die Blumen werden gestreut. Das wirft vorchristliche hinduistische Feiern zurück, in denen Blumen bei festlichen Gelegenheiten gestreut werden; jedoch wirft das auch die Ehre zurück, die Jesus nach seinem Zugang in Jerusalem gezeigt ist. Indianerorthodoxie verfolgt seine Wurzeln zur Ankunft in Indien von St. Thomas der Apostel in n.Chr. 52 (gemäß der Tradition) und seine Verkündigung des Evangeliums sowohl unter den Brahmanen der Malabar Küste als auch unter der alten jüdischen Gemeinschaft dort. Seine Riten und Zeremonien sind sowohl hinduistisch als auch, sowie Levantine Christian im Ursprung jüdisch. In den Palmzweigen der Syro-Malabar katholischen Kirche werden während der Palmsonntag-Zeremonie gesegnet, und ein Umzug wird stattfinden, die Palmen haltend.

Italien

In Italien werden Palmzweige zusammen mit kleinen Ölzweigen verwendet, im mittelmeerischen Klima sogleich verfügbar. Diese werden am Eingang von Häusern (zum Beispiel gelegt, über der Tür hängend), um bis zum folgenden Jahr am Palmsonntag zu dauern. Deshalb gewöhnlich werden Palmzweige ganz, wegen ihrer Größe nicht verwendet; statt dessen werden Erlaubnis-Streifen in kleinere Gestalten geflochten. Kleine Ölzweige werden auch häufig verwendet, um traditionelle Kuchen von Easter zusammen mit anderen Symbolen der Geburt wie Eier zu schmücken.

Lettland

In Lettland wird Palmsonntag "Kätzchen-Weide am Sonntag" und Kätzchen-Weiden genannt - das Symbolisieren neuen Lebens - wird gesegnet und den Gläubigen verteilt. Kinder werden häufig an diesem Morgen mit ritualistischen Schlägen eines Weide-Zweigs aufgeweckt.

Malta

Alle Kirchspiele Maltas und Gozo am Palmsonntag (in der maltesischen Ħadd Il-Palme) segnen die Palmzweige und die Olivblätter. Jene Kirchspiele, die die Bildsäulen des Karfreitags haben, segnen den Olivenbaum sie ziehen die Bildsäulen von "Jesus an betet im Olivgarten" (Ġesù fl-Ort) und der "Verrat des Guckloches" (il-Bewsa ta' Ġuda). Außerdem bringen viele Menschen einen kleinen Zweig der Olive zu ihren Häusern, weil es ein sakramentaler ist.

Der Levant

In Israel, dem Jordan, Libanon, Palästina und Syrien, am Palmsonntag - bekannt als Shaa'nineh auf Arabisch - ist vielleicht der am besten beigewohnte Dienst im christlichen Kalender, unter dem Orthodoxen, Katholiken (lateinischer Ritus und Ostritus), maronitische und anglikanische Kirchen vielleicht, weil es namentlich eine Familiengelegenheit ist. An diesem Tag warten Kinder Kirche mit Zweigen von der Olive und den Palmen auf. Außerdem dort wird Kreuze und andere Symbole sorgfältig gewebt, die von Palme-Wedeln und Rosés gemacht sind. Es wird normalerweise einen Umzug am Anfang des Dienstes und an einem Punkt geben, der Priester wird einen Ölzweig nehmen und Weihwasser auf den Gläubigen bespritzen.

Die Niederlande

In den sächsischen Gebieten der Niederlande werden Kreuze mit Süßigkeiten und Brot geschmückt, das in der Form eines Hahns gemacht ist. In der Diözese von Groningen-Leeuwarden wird ein großer Umzug mit Öllampen an der Nacht vor dem Palmsonntag zu Ehren von der Traurigen Mutter von Warfhuizen gehalten.

Die Philippinen

In den Philippinen wiederholen Gemeinschaften den Triumphzugang von Jesus mit einem Umzug. Eine Bildsäule von Christus auf dem Esel oder dem amtierenden Priester ist auf dem Pferd-Prozess ringsherum oder zur lokalen Kirche gestiegen, die von Palme tragenden Kirchgängern umgeben ist. In einigen Städten breiten Seniorinnen Erbstück "Schürzen" (gemacht zu diesem alleinigen Zweck) oder große Stoffe entlang dem Umzug-Weg in der Imitation von Jerusalemites aus. Kinder haben sich angezogen, weil Engel manchmal Osana ("Hosianna") singen, während sie Blumen darüber streuen.

Einmal gesegnet, der reich verziert gewebte palaspas (Palme-Zweige), werden nach Hause von den Gläubigen genommen und werden auf Altären gelegt oder neben, auf oder über Türöffnungen und Fenstern gehängt. Obwohl der wahre Zweck dieser Gewohnheit ist, Jesus Christus zu begrüßen, halten viele Filipinos die Zweige, apotropaic, fähig zu sein, irgendwelche Dämonen abzuwenden, Blitz und Feuer abzuwenden.

Polen

Viele polnische Städte und Dörfer (sind die am besten bekannten Lipnica Murowana in Małopolska und Łyse in Podlasie), organisieren künstliche Palme-Konkurrenzen. Die größten von denjenigen reichen über 30 Metern in der Länge; zum Beispiel war die höchste Palme 2008 33.39 Meter hoch.

Rumänien und Moldawien

In Rumänien und Moldawien ist Palmsonntag als Duminica Floriilor oder einfach Florii bekannt, Blumen am Sonntag übersetzend.

Spanien

In Elche, Spanien, der Position des größten Palme-Wäldchens in Europa, gibt es eine Tradition des Bindens und der Bedeckung von Palmzweigen, um sie weg vom Sonnenlicht und dann dem Trockner und den Litzen von ihnen in wohl durchdachten Gestalten weiß zu machen.

Ein spanisches reimendes Sprichwort setzt fest: Domingo de Ramos, quien kein estrena algo, se le caen las manos ("Am Palmsonntag, fallen die Hände derjenigen ab, die scheitern, etwas Neues" zu tragen)

Siehe auch

• Kreuzigungseklipse
• Palme-Zweig (Symbol)

Referenzen

• Frood, J.D. & Gräber, M.A.R. Jahreszeiten und Zeremonien: Tudor-Stuart England. Elisabethanische Promotionen, 1992

Außenverbindungen

• Eine Ordnung des Dienstes für den Palmsonntag
• Erfahren Sie, wie man ein Kreuz aus Palmen macht
• Am Palmsonntag (griechische orthodoxe Erzdiözese Australiens)
• Am Palmsonntag gemäß der byzantinischen Ritus-Tradition