Kafir (Arabisch:; Mehrzahl-) ist ein arabischer Begriff, der in einem islamischen doktrinellen Sinn gewöhnlich gebraucht ist, übersetzt als "Ungläubiger" oder "Ungläubiger". Der Begriff bezieht sich auf eine Person, die Gott zurückweist, oder wer verbirgt, bestreitet, oder die "Wahrheit" bedeckt.

Etymologie

Das Wort ist das aktive Partizip der Wurzel K-F-R, "um zu bedecken". Als ein vorislamischer Begriff hat es Bauern beschrieben, die Samen im Boden begraben, sie mit Boden bedeckend, während es gepflanzt hat. So bezieht das Wort die Bedeutung "eine Person ein, die verbirgt oder bedeckt".

Gemäß dem Wörterbuch von Oxford des Islams die WortKafirmittel:

'Ungläubiger. Zuerst angewandt auf Meccans, der Vorlage zum Islam abgelehnt hat, bezieht der Begriff eine aktive Verwerfung der Gottesenthüllung ein. Jedoch gibt es Unstimmigkeit darüber, ob Juden und Christen Ungläubige sind, haben sie allgemein tolerante Behandlung von moslemischen Regierungen erhalten.

Im islamischen Sprachgebrauch eines Wortes zu sein, das verwendet ist, um eine Person zu beschreiben, die islamischen Glauben zurückweist, d. h., "verbirgt sich oder Deckel [nämlich, die Wahrheit]".

"kafara" ~ das Wurzelverb ~ bedeutet, dass "er sich (etwas) verborgen hat", und "er hat (etwas) bedeckt" oder "Er hat sich (etwas) verborgen, indem er es zugedeckt hat." Sowohl "das Verbergen" als auch "Zudecken" sind unauslöschbare Bedeutungen von allen Wörtern, die auf der wörtlichen Wurzel entstehen. In letzter Zeit wird der arabische Begriff, der als ein Lehnwort in Englisch gebraucht ist, als abschätzig gesehen, der ist, warum einige Gelehrte Moslem seinen Gebrauch entmutigen und den neutralen Begriff-Nichtmoslem stattdessen vorschlagen.

Die hebräische verwandte Wurzel schließt 'kofer (), oder "Renegat" und kefira (), "Apostasie" ein.

Typen des Unglaubens

Typen von kufr (Unglaube) - Angepasst von 'Tafseer ibn Katheer

Der Qur'an verwendet das Wort kufr, um eine Person anzuzeigen, die zudeckt oder Realien, derjenige verbirgt, der sich weigert, die Herrschaft und Autorität des Gottes (Allāh) zu akzeptieren. Es gibt mehrere Typen von Al-Kufr ul Akbar:

1. Kufrul-'Inaad: Unglaube aus stubborness. Das gilt für jemanden, der die Wahrheit weiß und zugibt, die Wahrheit zu wissen, und zugibt, es mit seiner Zunge zu wissen, aber sich weigert, es und Refrains davon zu akzeptieren, eine Behauptung zu machen. Allaah subhanahu wa ta'ala sagt: Werfen in die Hölle jeder störrische Ungläubige [Soorah Qaaf (50), Ayah 24]

2. Kufrul-Inkaar: Unglaube aus der Leugnung. Das gilt für jemanden, der sowohl mit dem Herzen als auch mit der Zunge bestreitet. Allaah subhanahu wa ta'ala sagt: Sie erkennen die Bevorzugungen von Allaah an, noch bestreiten sie sie. Die meisten von ihnen sind Ungläubige. [Soorah Nahl (16), Ayah 83]

3. Kufrul-Kibr: Unglaube aus der Arroganz und dem Stolz. Der Unglaube durch die Teufel (Iblees) ist ein Beispiel dieses Typs von Kufr.

4. Kufrul-Juhood: Unglaube aus der Verwerfung. Das gilt für jemanden, der aknowledges die Wahrheit in seinem Herzen, aber es mit seiner Zunge zurückweist. Das tippt kufr ist auf diejenigen anwendbar, die Anrufe selbst Moslems, aber die irgendwelche notwendigen und akzeptierten Normen des Islams wie Salaat und Zakat zurückweisen. Allaah subhanahu wa ta'ala sagt: Sie haben sie bestritten (UNSERE ZEICHEN), wenn auch ihre Herzen an sie, aus der Boshaftigkeit und Arroganz geglaubt haben. [Soorah Naml (27), Ayah 14]

5. Kufrul-Nifaaq: Unglaube aus der Heuchelei. Das gilt für jemanden, der vorgibt, ein Gläubiger zu sein, aber seinen Unglauben verbirgt. Solch eine Person wird einen MUNAFIQ oder Heuchler genannt. Allaah subhanahu wa ta'ala sagt: Wahrlich werden die Heuchler in den niedrigsten Tiefen der Hölle sein. Sie werden finden, dass keiner ihnen hilft. [Soorah Ein Nisaa (4), Ayah 145]

6. Kufrul-Istihaal: Unglaube aus dem Versuchen, HARAM in HALAL zu machen. Das gilt für jemanden, der als gesetzlich (Halal) das akzeptiert, was Allaah ungesetzlich (Haram) wie Alkohol oder Ehebruch gemacht hat. Nur Allaah subhanahu wa ta'ala hat das Vorrecht, um Dinge Halal und Haram und diejenigen zu machen, die sich bemühen, Sein Recht zu stören, sind Rivalen von Ihm ähnlich und fallen deshalb außerhalb des boundries des Glaubens.

7. Kufrul-Kurh: Unglaube aus dem Verabscheuen von einigen der subhanahu von Allaah wa ta'ala Befehle. Allaah subhanahu wa ta'ala sagt: Untergang (Zerstörung) ist zu denjenigen übergeben worden, die misstrauen und Er ihre Handlungsleere machen wird. Das ist, weil sie dem abgeneigt sind, das Allaah offenbart hat, so hat Er ihre Handlungen unfruchtbar gemacht. [Soorah Muhammed (47), Ayah 8-9]

8. Kufrul-Istihzaha: Unglaube wegen der Spöttelei und des Hohns. Allaah subhanahu wa ta'ala sagt: Sagen Sie: War es an Allaah, Seinen Zeichen und Seinen Aposteln, die Sie verspotteten? Machen Sie keine Entschuldigungen. Sie haben misstraut, nachdem Sie geglaubt haben. [Soorah Taubah (9), ayah 65-66]

9. Kufrul-I'raadh: Unglaube wegen der Aufhebung. Das gilt für diejenigen, die sich abwenden und die Wahrheit vermeiden. Allaah subhanahu wa ta'ala sagt: Und wer ungerechter ist als er, der an die Zeichen seines Herrn erinnert wird, aber sich dann von ihnen abwendet. Dann vergisst er, was er vorwärts (für den Tag des Urteils) [Soorah Kahf (18), Ayah 57] gesandt hat

10. Kufrul-Istibdaal: Unglaube wegen des Versuchens, die Gesetze von Allaah einzusetzen. Das konnte die Form annehmen:

(a) Verwerfung des Gesetzes von Allaah (Sharee'ah), ohne ihm zu verweigern

(b) Leugnung des Gesetzes von Allaah und deshalb Zurückweisung davon oder

(c) Substituting Die Gesetze von Allaah mit künstlichen Gesetzen. Allaah subhanahu wa ta'ala sagt: Oder haben Sie sie vereinigen mit Allaah, die für sie eine Religion errichtet haben, die Allaah nicht erlaubt hat. [Soorah Shuraa (42) Ayah 8] sagt Allaah subhanahu wa ta'ala: Sagen Sie nicht bezüglich, dass, den Ihre Zungen hervor falsch stellen (der) gesetzlich ist und das verboten wird, um eine Lüge gegen Allaah zu erfinden. Wahrlich werden diejenigen, die eine Lüge gegen Allaah erfinden, nie gedeihen. [Soorah Nahl (16), Ayah 116]

Moslemische Beziehungen

Um sich mit Nichtmoslems, Jasser Auda zu befassen, sagt ein Direktor des Forschungszentrums von al-Maqasid in der Philosophie des islamischen Gesetzes in London, England, dass die allgemeine Regel im Vers erwähnt wird, der was Mittel sagt:

: "Allah forbiddeth Sie nicht diejenigen, die warred nicht gegen Sie wegen der Religion und Sie nicht aus Ihren Häusern gesteuert hat, dass Sie ihnen Güte zeigen und sich zurecht mit ihnen befassen sollten. Lo! Allah loveth die gerechten Händler."

Birr in diesem Zusammenhang wird mit birr al-walidain, die Güte verglichen, die ein Moslem seinen oder ihren Eltern zeigen sollte.

Verwenden Sie den Außenislam

Vor dem 15. Jahrhundert das Wort wurde Kaffir von Moslems in Afrika verwendet, um sich auf die afrikanischen Eingeborenen nichtmoslem zu beziehen. Viele jener kufari wurden versklavt und von ihren Moslem-Eroberern an europäische und asiatische Großhändler hauptsächlich von Portugal verkauft, wer bis dahin Handelsvorposten entlang der Küste des Westlichen Afrikas eingesetzt hatte. Diese europäischen Händler haben dieses arabische Wort und seine Ableitungen angenommen.

Einige der frühsten Aufzeichnungen des europäischen Gebrauchs des Wortes können in gefunden werden

Die Hauptnavigation, Reisen, Traffiques und Discoveries der englischen Nation durch Hakluyt, Richard, 1552-1616.

Im Band 4 schreibt Hakluyt: Sie 'Cafars und Gawars nennend, der, Ungläubige oder Ungläubige ist. Band 9 bezieht sich auf die Sklaven (Sklaven genannt Cafari) und Einwohner Äthiopiens (und sie verwenden, um in kleinen shippes und Handel mit 'Cafars hineinzugehen), durch zwei verschiedene, aber ähnliche Namen. Das Wort wird auch in der Verweisung auf die Küste Afrikas verwendet (Land von Cafraria

Das Wort hat sich schließlich in viele Formen - cafre (in Portugiesisch, Spanisch, Französisch und Griechisch), caffar, kaffer, kaffir, kafir, usw. (in Englisch, Niederländisch und Afrikaans) geändert. Jene Wörter wurden dann verwendet, um viele Dinge verbunden nach Afrika, wie die Kaffir Kriege, Kaffraria, kaffir Limone, kaffir Getreide und so weiter zu nennen; sieh kaffir (Begriffserklärung).

Einige jener afrikanischen Sklaven wurden von den Portugiesen genommen, um in ihren Kolonien in Asien zu arbeiten. In einigen Städten Sri Lankas, insbesondere setzen die Nachkommen jener Sklaven noch eine kennzeichnende ethnische Gruppe ein, die sich Kaffir nennen.

Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts war das Wort in der üblichen Anwendung überall in Europa und seinen Kolonien, häufig ist in den Zeitungen und anderen schriftlichen Arbeiten der Zeit erschienen. Eines der Schiffe des Vereinigungsschlosses Line, die von der südafrikanischen Küste funktionieren, wurde SS Kafir genannt.

In Südafrika ist das Wort kaffir schließlich eine Rassenundeutlichkeit, angewandt abwertend oder beleidigend afrikanischen Schwarzen geworden.

Das Lied "Kafir!" durch das amerikanische Todesmetallband der Nil vom Album Diejenigen, Die die Götter Gebrauch als Gegenstand die gewaltsamen Einstellungen Verabscheuen, die Extremisten Moslem zu Kafirs haben.

Die Nuristani Leute waren als Kaffirs von Kafiristan vor dem afghanischen Islamization des Gebiets formell bekannt. Außerdem war ihr heimischer Name Kapir wegen des Mangels an einem "P" auf Arabisch, sie wurden zusammenfallend Kafirs genannt, der falsch war, aber korrigieren Sie wieder, seitdem sie Polytheisten, außerdem Henotheists waren.

Die Kalash Leute, die in der hinduistischen Kush Bergkette südwestlich von Chitral gelegen sind, sind als Kafirs von der moslemischen Bevölkerung von Chitral bekannt.

Siehe auch

• Ahl al-Fatrah
• Dhimmi
• Abteilungen der Welt im Islam
• Gâvur
• Kafiristan
• Mumin
• Drücken Sie sich

• Takfir

Der spezifische Nichtislam:

• Heide
• Ungläubiger
• Kofer

Links

• Takfir - in den Bann tuend
• Universale Gültigkeit von Religionen und das Problem von Takfir
• Beurteilen Sie Leute oder befördern Sie Nachricht
• Inminds.co.uk
• Hermeneutik von takfir