Eine Einrichtung ist jede Struktur oder Mechanismus der Gesellschaftsordnung und Zusammenarbeit, das Verhalten von einer Reihe von Personen innerhalb einer gegebenen menschlichen Gemeinschaft regelnd. Einrichtungen werden mit einem sozialen Zweck und Dauerhaftigkeit identifiziert, individuelle menschliche Leben und Absicht durch das Erzwingen von Regeln überschreitend, der kooperatives menschliches Verhalten regelt.

Der Begriff "Einrichtung" wird auf den Zoll und die Verhaltensmuster allgemein angewandt, die für eine Gesellschaft, sowie für besondere formelle Organisationen des Regierungs- und öffentlichen Dienstes wichtig sind. Als Strukturen und Mechanismen der Gesellschaftsordnung unter Menschen sind Einrichtungen einer der Hauptgegenstände der Studie in den Sozialwissenschaften, wie Staatswissenschaft, Anthropologie, Volkswirtschaft und Soziologie (die Letzteren, die durch Durkheim als die "Wissenschaft von Einrichtungen, ihrer Entstehung und ihrer Wirkung" beschreiben werden). Einrichtungen sind auch eine Hauptsorge für das Gesetz, der formelle Mechanismus für das politische Regel-Bilden und die Erzwingung.

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• Gesetz- und Rechtssystem - Gerichte; Richter; der gesetzliche Beruf (Bar) - sieht Rechtskunde, Philosophie des Gesetzes, Soziologie des Gesetzes
• Strafrecht oder Strafsysteme - Gefängnisse - sehen Soziologie der Strafe
• Militärische oder halbmilitärische Kräfte - sehen militärische Soziologie
• Polizei
• Massenmedien - einschließlich der Nachrichtenmedien (Fernsehen, Zeitungen) und der populären Medien - sehen, dass Medien studieren
• Industrie - Geschäfte, einschließlich Vereinigungen - sehen Finanzeinrichtung, Fabrik, Kapitalismus, Arbeitsteilung, soziale Klasse, Industriesoziologie
• Zivilgesellschaft oder NGOs - Hilfswerke; Befürwortungsgruppen; politische Parteien; Denkfabriken; virtuelle Gemeinschaften

In einem verlängerten Zusammenhang:

• Kunst und Kultur (Siehe auch: Kulturindustrie, Kritische Theorie, Kulturelle Studien, Kulturelle Soziologie)
• Sprache (Siehe auch: Linguistik, Soziolinguistik, Sprachsoziologie)
• Der Nationalstaat - Soziale und politische Wissenschaftler sprechen häufig vom Staat als aufnehmend alle Einrichtungen wie Schulen, Gefängnisse und so weiter. Jedoch können diese Einrichtungen privat oder autonom betrachtet werden, während organisierte Religion und Häuslichkeit sicher das Advent des Nationsstaates zurückdatieren. Im Neo marxistischen Gedanken an Antonio Gramsci, zum Beispiel, kann eine Unterscheidung zwischen den Einrichtungen der politischen Gesellschaft gefühlt werden (die Polizei, die Armee, das Rechtssystem, usw.), der direkt und zwingend, und Zivilgesellschaft (die Familie, das Ausbildungssystem, usw.) vorherrscht

Aspekte von Einrichtungen

Obwohl individuelle, formelle Organisationen, die allgemein als "Einrichtungen" identifiziert sind, von Leuten absichtlich und absichtlich geschaffen werden können, können die Entwicklung und Wirkung von Einrichtungen in der Gesellschaft im Allgemeinen als ein Beispiel des Erscheinens betrachtet werden; d. h. Einrichtungen entstehen, entwickeln sich und fungieren in einem Muster der sozialen Selbstorganisation, die die bewussten Absichten der individuellen beteiligten Menschen übertrifft.

Als Mechanismen der sozialen Wechselwirkung sind Einrichtungen Manifest in beiden objektiv echten, formellen Organisationen, wie der amerikanische Kongress oder die Römisch-katholische Kirche, und, auch, in der informellen Gesellschaftsordnung und Organisation, menschliche Psychologie, Kultur, Gewohnheiten und Zoll widerspiegelnd, und subjektive Erfahrung von bedeutungsvollen Erlassen umfassend. Die meisten wichtigen Einrichtungen, betrachtet abstrakt, haben sowohl objektive als auch subjektive Aspekte: Beispiele schließen Geld und Ehe ein. Die Einrichtung des Geldes umfasst viele formelle Organisationen, einschließlich Banken und Regierungsfinanzministeriumsabteilungen und Börsen, die, "Einrichtungen", sowie subjektive Erfahrungen genannt werden können, die Leute in ihrer Verfolgung des persönlichen Wohlbehagens führen. Mächtige Einrichtungen sind im Stande, eine Papierwährung mit dem bestimmten Wert zu erfüllen, und Millionen ins genossenschaftliche Herstellen und den Handel mit der Verfolgung von in den Einheiten dieser Währung abstrakt bezeichneten Wirtschaftsenden zu veranlassen. Die subjektive Erfahrung des Geldes ist so durchdringend und überzeugend, dass Wirtschaftswissenschaftler des "Geldtrugbildes" sprechen und versuchen, ihre Studenten darüber in der Vorbereitung aufzuklären, Wirtschaftsanalyse zu erfahren.

Perspektiven der Sozialwissenschaften

Während Einrichtungen dazu neigen, Leuten in der Gesellschaft als ein Teil der natürlichen, unveränderlichen Landschaft ihrer Leben zu erscheinen, neigt die Studie von Einrichtungen durch die Sozialwissenschaften dazu, die Natur von Einrichtungen als soziale Aufbauten, Kunsterzeugnisse einer bestimmten Zeit, Kultur und Gesellschaft zu offenbaren, die durch die gesammelte menschliche Wahl, obwohl nicht direkt durch die individuelle Absicht erzeugt ist. Soziologie hat traditionell soziale Einrichtungen analysiert, in Bezug auf soziale Rollen und Erwartungen ineinanderzuschachteln. Soziale Einrichtungen haben geschaffen und wurden aus Gruppen von Rollen oder erwarteten Handlungsweisen zusammengesetzt. Die soziale Funktion der Einrichtung wurde durch die Erfüllung von Rollen durchgeführt. Grundlegenden biologischen Voraussetzungen, für die Fortpflanzung und Sorge über den Jungen, wird von den Einrichtungen der Ehe und der Familie, zum Beispiel, durch das Schaffen, das Ausarbeiten und das Vorschreiben der Handlungsweisen gedient, die für den Mann/Vater, die Frau/Mutter, das Kind usw. erwartet sind.

Die Beziehung von Einrichtungen zur menschlichen Natur ist eine foundational Frage für die Sozialwissenschaften. Einrichtungen können als "natürlich" gesehen werden, entstehend aus, und sich, menschliche Natur anpassend — eine im Wesentlichen konservative Ansicht — oder Einrichtungen kann als künstlich, fast zufällig, und im Bedürfnis nach der architektonischen Umgestaltung gesehen werden, die durch die erfahrene soziale Analyse informiert ist, um menschlichen Bedürfnissen — eine im Wesentlichen progressive Ansicht besser zu dienen. Adam Smith hat seine Volkswirtschaft in der angenommenen menschlichen "Neigung verankert, zu handeln, Tauschhandel zu treiben und wert zu sein". Moderne Feministinnen haben traditionelle Ehe und andere Einrichtungen als Element eines bedrückenden und veralteten Patriarchats kritisiert. Die Marxistische Ansicht, die menschliche Natur sieht, als historisch 'sich' zur freiwilligen sozialen Zusammenarbeit 'entwickelnd', die von einigen Anarchisten geteilt ist, besteht darin, dass supraindividual Einrichtungen wie der Markt und der Staat mit der individuellen Freiheit unvereinbar sind, die in einer aufrichtig freien Gesellschaft vorherrschen würde.

Volkswirtschaft hat in den letzten Jahren Spieltheorie verwendet, Einrichtungen von zwei Perspektiven zu studieren. Erstens wie überleben Einrichtungen und entwickeln sich? In dieser Perspektive entstehen Einrichtungen aus dem Gleichgewicht von Nash von Spielen. Zum Beispiel, wann auch immer Leute einander in einem Gang oder Landstraße passieren, gibt es ein Bedürfnis nach dem Zoll, die Kollisionen vermeiden. Solch eine Gewohnheit könnte auffordern, dass jede Partei zu ihrem eigenen Recht behalten hat (oder verlassen — solch eine Wahl ist willkürlich, es ist nur notwendig, dass die Wahl gleichförmig und ist konsequent). Solcher Zoll kann der Ursprung von Regeln wie die Regel sein sollen, die in vielen Ländern angenommen ist, der Fahrautomobile auf der richtigen Seite der Straße verlangt.

Zweitens wie betreffen Einrichtungen Verhalten? In dieser Perspektive ist der Fokus auf dem Verhalten, das aus einem gegebenen Satz von Institutionsregeln entsteht. In diesen Modellen bestimmen Einrichtungen die Regeln (d. h. Strategie-Sätze und Dienstprogramm-Funktionen) Spiele, anstatt als Gleichgewicht aus Spielen zu entstehen. Zum Beispiel basiert das Modell von Cournot duopoly auf einer Einrichtung, die einen Auktionator einbezieht, der alle Waren zum marktklärenden Preis verkauft. Während es immer möglich ist, Verhalten mit der Annäherung der Einrichtungen als das Gleichgewicht statt dessen zu analysieren, ist es viel mehr kompliziert.

In der Staatswissenschaft ist die Wirkung von Einrichtungen auf dem Verhalten auch von einer meme Perspektive wie von der Biologie geliehene Spieltheorie betrachtet worden. "memetic institutionalism" ist vorgeschlagen worden, darauf hinweisend, dass Einrichtungen Auswahl-Umgebungen für die politische Handlung zur Verfügung stellen, wodurch unterschiedene Retention entsteht und dadurch eine darwinistische Evolution von Einrichtungen mit der Zeit. Sich öffentliche auserlesene Theorie, ein anderer Zweig der Volkswirtschaft mit einer nahen Beziehung zur Staatswissenschaft, denkt, wie Regierungspolitikwahlen gemacht werden, und bemüht zu bestimmen, wie die Politikergebnisse wahrscheinlich, in Anbetracht eines besonderen politischen Beschlussfassungsprozesses und Zusammenhangs sein werden.

In der Geschichte, einer Unterscheidung zwischen Zeitaltern oder Perioden, bezieht eine größere und grundsätzliche Änderung im System von Einrichtungen ein, eine Gesellschaft regelnd. Wie man beurteilt, sind politische und militärische Ereignisse der historischen Bedeutung zum Ausmaß, dass sie mit Änderungen in Einrichtungen vereinigt werden. In der europäischen Geschichte wird besondere Bedeutung dem langen Übergang von den Feudaleinrichtungen des Mittleren Alters zu den modernen Einrichtungen beigefügt, die zeitgenössisches Leben regeln.

Institutionalisierung

Der Begriff "Institutionalisierung" wird in der sozialen Theorie weit gebraucht, sich auf den Prozess des Einbettens von etwas (zum Beispiel ein Konzept, eine soziale Rolle, ein besonderer Wert oder Weise des Verhaltens) innerhalb einer Organisation, sozialen Systems oder Gesellschaft als Ganzes zu beziehen. Der Begriff kann auch gebraucht werden, um sich auf die Begehung einer besonderen Person zu einer Einrichtung wie eine psychiatrische Anstalt zu beziehen. In diesem Ausmaß kann "Institutionalisierung" negative Konnotationen bezüglich der Behandlung, und Schaden tragen, der, verwundbare Menschen durch die bedrückende oder korrupte Anwendung unbiegsamer Systeme von sozialen, medizinischen oder gesetzlichen Steuerungen durch öffentlich gehörige, private oder gemeinnützige Organisationen verursacht ist.

Der Begriff "Institutionalisierung" kann auch in einem politischen Sinn gebraucht werden, für die Entwicklung oder Organisation von Regierungseinrichtungen oder besonderen Körpern zu gelten, die dafür verantwortlich sind, Politik, zum Beispiel in der Sozialfürsorge oder Entwicklung zu beaufsichtigen oder durchzuführen.

Institutionalisierung als ein sozialpolitisches Phänomen in Europa

Während der Periode der industriellen Revolution in Europa sind viele Länder eine Periode "der Institutionalisierung" durchgegangen, die eine große Vergrößerung und Entwicklung der Rolle der Regierung innerhalb der Gesellschaft, besonders in Gebiete gesehen vorher als der private Bereich gesehen hat. Institutionalisierung wird auch gesehen als, ein wichtiger Teil des Prozesses der Modernisierung in Entwicklungsländern zu sein, wieder die Vergrößerung und verbesserte Organisation von Regierungsstrukturen einschließend.

Öffentliche und städtische Organisationen haben große Autorität und Reichtum während und im Jahrhundert im Anschluss an die Industrielle Revolution im Vereinigten Königreich und den anderen Staaten der schnell Entwicklungsnation erworben. Die wachsenden Anforderungen der Industrie für den Großserienarbeitsbedarf haben im neunzehnten Jahrhundert auch ein Ethos geschaffen, in dem die Bedürfnisse und Rechte auf die unproduktive oder verwundbare Person weniger wichtig gehalten wurden als die Bedürfnisse nach der Gesellschaft als Ganzes. Große Anzahl von Bettlern und hohe Raten des Verbrechens und der Krankheit waren eine Folge der massiven sozialen und wirtschaftlichen Änderungen, die in der Periode im Anschluss an den Kampf von Waterloo erfahren sind. Die soziale Unruhe vom Aufruhr von Peterloo ist vorwärts auf eine bedeutende Herausforderung von Chartist an die feststehende Autorität auf den Straßen von Hauptstädten wie Sheffield, Manchester und Glasgow in den 1840er Jahren hinausgelaufen.

Während der Periode von 1850-1930 wurden viele Typen von Einrichtungen durch das öffentliche Abonnement, das Parlament und die Ortsbehörden geschaffen, um Unterkunft, Gesundheitsfürsorge, Ausbildung und finanzielle Unterstützung für Personen im Bedürfnis zur Verfügung zu stellen. Am oberen Ende der Skala wurden öffentliche Internate wie Eton und Harrow gegründet oder haben sich außerordentlich ausgestreckt, um die wachsende Nachfrage für die Ausbildung der Kinder von denjenigen im Kolonialdienst in Übersee zu befriedigen. Diese wurden als Modelle der sozialen Verbesserung und viele untergeordnete für die niedrigeren Gesellschaftsordnungen gefolgte Imitationen gesehen. Eigentlich war jede Stadtgemeinde im Vereinigten Königreich durch die Gesetzgebung erforderlich, Bestimmung für Arme, heimatlose, befreite Gefangene zu machen, verurteilte Verbrecher, Waisen, haben Kriegsveteran, ältere Leute ohne Mittel von Unterstützung, tauben und blinden Schulen, Schulen und Kolonien für diejenigen mit dem Lernen von Körperbehinderungen oder Problemen der psychischen Verfassung zum Behinderten gemacht.

Unterscheidungsmerkmale solcher Einrichtungen waren oft, aber nicht exklusiv:

• Kommunalschlafsäle
• Kommunalküchen und Speisenmöglichkeiten
• ländliche, isolierte Positionen
• Beschränkungen der persönlichen Freiheit und Besitzungen
• Uniformen
• bedrückende, autoritäre Regime
• strenge Systeme von Regeln und Codes des Verhaltens
• Gebrauch von gut anerkannten Propaganda-Techniken
• Ausschüsse von Besuchern oder Treuhändern, die gewöhnlich von den Reihen des oberen Mittelstands, des so genannten "Großen und Nutzens" angezogen sind
• hierarchische Systeme des Managements
• obligatorische religiöse Bedienung
• Beteiligung von Gefangenen als unbezahlte oder schlecht belohnte Arbeit als Gegenleistung für kleine Vorzüge
• weit verbreiteter Missbrauch von Menschenrechten, Dignität
• starre Trennung der Geschlechter
• übermäßiges Vertrauen auf dem Medikament und den physischen Selbstbeherrschungen

Viele dieser Organisationen, während sie idealistische Sehnsüchte und Ziele ursprünglich ausgedrückt haben, sind "Gesamt"-Einrichtungen innerhalb einer Generation oder zwei ihres Fundaments geworden, in einigen Fällen Wiege der ernsten Unterkunft, dem Beruf und der sozialen Kontrolle zur Verfügung stellend. Gründung von Urkunden hat gewöhnlich vorteilhafte Ergebnisse "der Reform" (oder Rehabilitation) des Charakters durch die Moral öffentlich verkündigt, und Beruf-Ausbildung und Disziplin, aber in Praxis-Gefangenen wurden häufig in einem System gefangen, das keinen offensichtlichen Weg der Flucht oder Promotion zur Verfügung gestellt hat. Erst die 1950er Jahre, in Großbritannien, haben mehrere hunderttausend Menschen in viktorianischen Asylen und "Kolonien" gelebt.

Jean-Jacques Rousseau hat in seinem Opus Den Sozialen Vertrag geschrieben, dass "Sklaven alles in ihren Ketten, sogar der Wunsch verlieren, ihnen zu entfliehen: Sie lieben ihre Knechtschaft". Institutionalisierung ist ein ähnlicher Prozess.

Deconstruction von sozialen Haupteinrichtungen

Die Gefahren von Einrichtungen wurden aufgezeichnet und von Reformern fast seit ihrem Fundament kritisiert. Charles Dickens war ein freimütiges und hohes Profil früher Kritiker, und mehrere seiner Romane, in besonderem Oliver Twist und Schwere Zeiten demonstrieren seine Scharfsinnigkeit in den Schaden, den Einrichtungen durch Menschen anrichten können.

Enoch Powell, wenn Minister für die Gesundheit am Anfang der 1960er Jahre, war ein späterer Gegner, der dadurch erschrocken wurde, was er auf seinen Besuchen in den Asylen bezeugt hat, und sein berühmter "Wasserturm" Rede 1961 nach dem Verschluss aller Asyle des staatlichen Gesundheitsdienstes und ihres Ersatzes durch Bezirke in allgemeinen Krankenhäusern verlangt hat:

Der Skandal nach dem Skandal ist mit vielen hohen Profil-Publikum-Untersuchungen gefolgt. Diese haben die Aussetzung von Missbräuchen wie unwissenschaftliche chirurgische Techniken wie Lobotomie und die weit verbreitete Vernachlässigung und der Missbrauch verwundbarer Patienten in den USA und Europa eingeschlossen. Die wachsende Antipsychiatrie-Bewegung hat in den 1960er Jahren und 1970er Jahren in Italien zur ersten erfolgreichen gesetzgebenden Herausforderung an die Autorität der psychiatrischen Anstalten geführt, in ihrem Verschluss kulminierend.

Während 1980

s und die 1990er Jahre hat die Krankenhaus-Bevölkerung angefangen, schnell hauptsächlich wegen der Todesfälle von langfristigen Gefangenen zu fallen. Bedeutende Anstrengungen wurden gemacht, große Anzahl von ehemaligen Einwohnern in einer Vielfalt von passenden oder sonst alternativer Anpassung wieder zu behausen. Die ersten 1,000 + Bettkrankenhaus, um zu schließen, waren der Darenth Park in Kent, der schnell von noch vielen über das Vereinigte Königreich gefolgt ist. Die Hast dieser Verschlüsse, die von den Konservativen Regierungen gesteuert sind, die von Margaret Thatcher und John Major geführt sind, hat zu beträchtlicher Kritik in der Presse geführt, als einige Personen durch das Netz in die Obdachlosigkeit geglitten sind oder zur schlechten Qualität private Sektor-Minieinrichtungen entlassen wurden. Der Widerstand von vielen Einrichtungen, um sich, vorausgesagt von Enoch Powell zu ändern, hat ins 21. Jahrhundert weitergegangen, und es gibt noch mehrere tausend Menschen, die dauerhaft in den abnehmenden Asylen ortsansässig sind, und bleibt lange über das Vereinigte Königreich gestreuter Krankenhaus-Ersatzcampus.

Disziplinierte Meinungen durch Details von Jeff Schmidt, wie Berufsausbildungsprogramme und andere Induktionsverfahren zu Einrichtungen neue Rekruten sozialisieren, um Gruppennormen zu respektieren, während sie jene Neulinge auswählen, die nicht nur technisch fähig sind, um innerhalb der Einrichtung zu fungieren, sondern auch auf seinen Sozialisierungsprozess antwortend sind.

Siehe auch

• Schauspieler-Analyse
• Deinstitutionalization
• Staat, Nation, Land, setzt Souverän fest
• für die Wirkung auf Personen: Institutionalisierung
• Erving Goffman
• Historischer institutionalism
• Ideologischer Zustandapparat
• Institut
• Institutionsmissbrauch
• Institutionsvolkswirtschaft
• Institutionslogik
• Institutionsgedächtnis
• Verbindungseinrichtung

Bibliografie

• Berger, P. L. und T. Luckmann (1966), der soziale Aufbau der Wirklichkeit: Eine Abhandlung in der Soziologie von Kenntnissen, Ankerbüchern, der Gartenstadt, New York
• Chang, ha-Joon (Hrsg.). (2007), Institutionsänderung und Wirtschaftsentwicklung, Hymne-Presse.
• Greif, Avner (2006), Einrichtungen und der Pfad zur Modernen Wirtschaft: Lehren vom Mittelalterlichen Handel, Universität von Cambridge Presse, internationale Standardbuchnummer 978-0-521-67134-7
• Norden, D. C. (1990), Einrichtungen, Institutionsänderung und Wirtschaftsleistung. Universität von Cambridge Presse, Cambridge.
• Schotter, A. (1981), die Wirtschaftstheorie von sozialen Einrichtungen. Universität von Cambridge Presse, Cambridge.

Weiterführende Literatur

• Bericht des Komitees der Untersuchung in Behauptungen der schlechten Behandlung von Patienten und anderen Unregelmäßigkeiten im Ely Krankenhaus, Cardiff, HMSO 1969
• Extrakte des Berichts des Komitees der Untersuchung ins Normansfield Krankenhaus - britische Medizinische Zeitschrift, 1978, 2, 1560-1563
• Whyte, William H., Der Organisationsmann, Doubleday Publishing, 1956. (Exzerpte aus dem Buch von Whyte)
• Die Produktion und Fortpflanzung von Skandalen in Chronischen Sektor-Krankenhäusern Amy Munson-Barkshire 1981
• "Soziale Einrichtungen," Enzyklopädie von Stanford der Philosophie