Glück ist ein geistiger oder emotionaler Staat des Wohlbehagens, das durch positive oder angenehme Gefühle im Intervall von der Genugtuung zur intensiven Heiterkeit charakterisiert ist. Eine Vielfalt von biologischen, psychologischen, religiösen und philosophischen Annäherungen hat sich gemüht, Glück zu definieren und seine Quellen zu identifizieren.

Verschiedene Forschungsgruppen, einschließlich der Positiven Psychologie, sind bestrebt, die wissenschaftliche Methode anzuwenden, auf Fragen darüber zu antworten, was "Glück" ist, und wie wir es erreichen könnten.

Philosophen und religiöse Denker definieren häufig Glück, in Bezug auf ein gutes Leben zu leben, oder, aber nicht einfach als ein Gefühl zu gedeihen. Das Glück in diesem Sinn wurde verwendet, um den griechischen Eudaimonia zu übersetzen, und wird noch in Vorteil-Ethik verwendet.

Glück-Volkswirtschaft weist darauf hin, dass Maßnahmen des öffentlichen Glücks verwendet werden sollten, um traditionellere Wirtschaftsmaßnahmen zu ergänzen, wenn man den Erfolg der Rechtsordnung bewertet.

Wissenschaftliche Ansichten

Glück ist ein krauses Konzept und kann viele Dinge vielen Menschen bedeuten. Ein Teil der Herausforderung einer Wissenschaft des Glücks soll verschiedene Konzepte des Glücks, und wo anwendbar, identifizieren, hat sie in ihre Bestandteile gespalten.

In der 2. Ausgabe des Handbuches von Gefühlen (2000) sagen evolutionäre Psychologen Leda Cosmides und John Tooby, dass Glück daraus kommt, auf unerwartete positive Ereignisse "zu stoßen". In der 3. Ausgabe des Handbuches von Gefühlen (2008) sagt Michael Lewis, dass "Glück durch das Sehen eines bedeutenden ander entlockt werden kann". Gemäß Mark Leary, wie berichtet, in einem Problem im November 1995 der Psychologie Heute, "sind wir am glücklichsten, wenn wir uns in der Annahme und dem Lob von anderen sonnen". In einer Ausgabe im März 2009 Der Zeitschrift der Positiven Psychologie sagen Sara Algoe und Jonathan Haidt, dass "Glück" das Etikett für eine Familie von zusammenhängenden emotionalen Staaten, wie Heiterkeit, Unterhaltung, Befriedigung, Befriedigung, Wohlbefinden und Triumph sein kann.

Gemäß einer Rezension in Boston.com am 23. August 2009 kauft Geld viel Glück nicht, wenn es auf bestimmte Weisen nicht verwendet wird. "Außer dem Punkt, an dem Leute genug haben, um bequem zu fressen, kleiden Sie und Haus selbst, mehr Geld habend - sogar viel mehr Geld - macht sie nur ein kleines bisschen glücklicher." Jedoch können wir manchmal mehr Glück-Schlag für unseren Dollar bekommen, indem wir es auf pro-soziale Weisen ausgeben. Eine Geschäftsschulstudie von Harvard hat gefunden, dass "die Ausgaben des Geldes auf anderen uns wirklich glücklicher machen als Ausgaben davon auf uns".

Es gibt verschiedene Faktoren, die mit dem Glück aufeinander bezogen worden sind, aber, wie man gefunden hat, hat keine gültig gemachte Methode langfristiges Glück auf eine bedeutungsvolle Weise für die meisten Menschen wesentlich verbessert.

Psychologe Martin Seligman stellt dem Akronym PERMA zur Verfügung, um die correlational Ergebnisse der positiven Psychologie zusammenzufassen: Menschen scheinen am glücklichsten, wenn sie haben

1. Vergnügen (geschmackvolle Nahrungsmittel, warme Bäder, usw.),
2. Verpflichtung (oder Fluss, die Absorption eines genossenen noch schwierige Tätigkeit),
3. Beziehungen (haben sich soziale Bande erwiesen, äußerst zuverlässiger Hinweis des Glücks zu sein),
4. Die Bedeutung (eine wahrgenommene Suche oder das Gehören etwas Größerem), und
5. Ausführungen (greifbare Absichten begriffen).

Es hat auch einige Studien dessen gegeben, wie sich Religion auf das Glück bezieht. Kausale Beziehungen bleiben unklar, aber mehr Religion wird in glücklicheren Leuten gesehen. Diese Korrelation kann das Ergebnis der Gemeinschaftsmitgliedschaft und nicht notwendigerweise des Glaubens an die Religion selbst sein. Ein anderer Bestandteil kann mit Ritual gemäß einem 2009-Artikel in Grenzen in Evolutionärem Neuroscience verbunden sein.

Abraham Harold Maslow (am 1. April 1908 - am 8. Juni 1970), ein amerikanischer Professor der Psychologie, hat humanistische Psychologie gegründet. Eine Sehhilfe, die er geschaffen hat, um seine Theorie zu erklären, die er die Hierarchie von Bedürfnissen genannt hat, ist eine Pyramide, die die Niveaus von menschlichen Bedürfnissen, psychologisch, und physisch zeichnet. Wenn ein Mensch die Schritte der Pyramide ersteigt, erreicht er Selbstverwirklichung. Außer der Routine der Bedürfnis-Erfüllung hat sich Maslow Momente der außergewöhnlichen Erfahrung vorgestellt, die als Maximalerfahrungen, tiefe Momente von Liebe, Verstehen, Glück oder Entzücken bekannt ist, während dessen sich eine Person mehr ganz, lebendig, unabhängig, und noch ein Teil der Welt fühlt.

Religiöse Perspektiven

Buddhismus

Glück bildet ein Hauptthema von buddhistischen Lehren. Für die äußerste Freiheit vom Leiden führt der Edle Achtfältige Pfad seinen Praktiker zum Nirwana, einem Staat des immer währenden Friedens. Äußerstes Glück wird nur durch die Überwindung sehnend in allen Formen erreicht. Weltlichere Formen des Glücks, wie das Erwerben des Reichtums und Aufrechterhalten guter Freundschaften, werden auch als würdige Absichten für Laien anerkannt (sieh sukha). Buddhismus ermutigt auch die Generation der Barmherzigkeit und des Mitfühlens, des Wunsches nach dem Glück und der Sozialfürsorge aller Wesen.

Katholizismus

Die primäre Bedeutung "des Glücks" auf verschiedenen europäischen Sprachen schließt Glück, Chance oder Ereignis ein. Die Bedeutung in der griechischen Philosophie bezieht sich jedoch in erster Linie auf Ethik. Im Katholizismus besteht das äußerste Ende der menschlichen Existenz in der Glückseligkeit, der lateinischen Entsprechung zum griechischen eudaimonia, oder "dem gesegneten Glück", beschrieben vom Philosophen-Theologen des 13. Jahrhunderts Thomas Aquinas als eine Glückselige Vision der Essenz des Gottes im folgenden Leben. Menschliche Kompliziertheiten, wie Grund und Erkennen, können Wohlbehagen oder Glück erzeugen, aber solche Form wird beschränkt und vorübergehend. Im zeitlichen Leben ist das Nachdenken des Gottes, des ungeheuer Schönen, das höchste Entzücken des Willens. Beatitudo oder vollkommenes Glück, als ganzes Wohlbehagen, soll nicht in diesem Leben, aber dem folgenden erreicht werden.

Philosophische Ansichten

Der chinesische konfuzianische Denker Mencius, der sich vor 2300 Jahren bemüht hat, Rat den unbarmherzigen politischen Führern der sich streitenden Zustandperiode zu geben, war überzeugt, dass die Meinung eine vermittelnde Rolle zwischen "kleiner selbst" (das physiologische selbst) und "größer selbst" (die Moral selbst) gespielt hat, und dass die Prioritäten zwischen diesen zwei in Ordnung zu bringen, zu Weiser-Motorhaube führen würde. Er hat behauptet, dass, wenn wir Befriedigung oder Vergnügen im Ernähren von jemandes "Lebenskraft" mit "rechtschaffenen Akten" nicht gefühlt haben, diese Kraft (Mencius, 6A:15 2A:2) schrumpfen würde. Mehr spezifisch erwähnt er die Erfahrung, Heiterkeit zu berauschen, wenn man die Praxis der großen Vorteile besonders durch die Musik feiert.

Al-Ghazali (1058-1111) hat der Sufi Denker Moslem die Alchimie des Glücks, ein Handbuch der geistigen Instruktion überall in der moslemischen Welt geschrieben und hat sich weit heute geübt.

Der hinduistische Denker Patanjali, Autor des Yogas Sutras, hat ganz erschöpfend über die psychologischen und ontologischen Wurzeln der Seligkeit geschrieben.

In der Nicomachean Ethik, die in 350 BCE geschrieben ist, hat Aristoteles festgestellt, dass Glück (auch gut seiend und gesund seiend), das einzige Ding ist, das Menschen um seinetwillen, verschieden von Reichtümern, Ehre, Gesundheit oder Freundschaft wünschen. Er hat bemerkt, dass Männer Reichtümer, oder Ehre oder Gesundheit nicht nur um ihretwillen gesucht haben, sondern auch um glücklich zu sein. Bemerken Sie, dass eudaimonia, der Begriff, den wir als "Glück" übersetzen, für Aristoteles eine Tätigkeit aber nicht ein Gefühl oder ein Staat ist. Glück ist für ein gutes Leben, d. h. ein Leben charakteristisch, in dem eine Person menschliche Natur auf eine ausgezeichnete Weise erfüllt. Leute haben eine Reihe von Zwecken, die normalerweise menschlich sind: Diese gehören unserer Natur. Die glückliche Person ist tugendhaft, meinend, dass sie hervorragende geistige Anlagen und emotionale Tendenzen haben, die ihm oder ihr erlauben, unsere allgemeinen menschlichen Enden zu erfüllen. Für Aristoteles, dann, ist Glück "die tugendhafte Tätigkeit der Seele in Übereinstimmung mit dem Grund": Glück ist die Praxis des Vorteils.

Viele Ethiker machen Argumente dafür, wie sich Menschen benehmen sollten, entweder individuell oder insgesamt, gestützt auf dem resultierenden Glück solchen Verhaltens. Utilitaristen, wie Mühle von John Stuart und Jeremy Bentham, haben den größten Glück-Grundsatz als ein Führer für das Moralverhalten verteidigt.

Wirtschaftsansichten

Gesundheitsmaßnahmen des gemeinsamen Markts wie BIP und BSP sind als ein Maß der erfolgreichen Politik verwendet worden. Auf durchschnittlichen reicheren Nationen neigen dazu, glücklicher zu sein, als ärmere Nationen, aber diese Wirkung scheint, sich mit dem Reichtum zu vermindern. Das ist durch die Tatsache erklärt worden, dass die Abhängigkeit nicht geradlinig, aber logarithmisch ist, d. h. dieselbe Percentual-Zunahme im BSP erzeugt dieselbe Zunahme im Glück für wohlhabende Länder bezüglich ärmerer Länder.

Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehendes Denkfabrik-Institut von Cato behauptet, dass Wirtschaftsfreiheit stark dem Glück vorzugsweise innerhalb des Zusammenhangs einer westlichen gemischten Wirtschaftsform, mit der freien Presse und einer Demokratie entspricht. Osteuropäische Länder (geherrscht von kommunistischen Parteien) waren weniger glücklich als Westliche, noch weniger glücklich als andere ebenso ärmere Länder.

Es ist behauptet worden, dass Glück-Maßnahmen nicht als ein Ersatz für traditionellere Maßnahmen, aber als eine Ergänzung verwendet werden konnten. Gemäß Professor Edward Glaeser machen Leute ständig Wahlen, die ihr Glück vermindern, weil sie auch wichtigere Ziele haben. Deshalb sollte die Regierung nicht die für den Bürger verfügbaren Alternativen vermindern, indem sie sie unterstützt, aber den Bürger eine maximale Freiheit der Wahl behalten lassen.

Es ist behauptet worden, dass das Glück bei der Arbeit eine der treibenden Kräfte hinter positiven Ergebnissen bei der Arbeit ist, anstatt gerade ein resultierendes Produkt zu sein.

Maßnahmen des Glücks

• Subjective Happiness Scale (SHS) ist eine Vier-Artikel-Skala, globales subjektives Glück messend. Die Skala verlangt, dass Teilnehmer absolute Einschaltquoten verwenden, um sich als glückliche oder unglückliche Personen zu charakterisieren, sowie sie fragt dazu, was sich ausstreckt, identifizieren sie sich mit der Beschreibung von glücklichen und unglücklichen Personen.
• Der Positiv Und Negativ Betreffen Liste (PANAS) wird verwendet, um Beziehung zwischen Persönlichkeitscharakterzügen und positiv zu entdecken, oder negativ betrifft in diesem Moment, heute, den letzten wenigen Tagen, die letzte Woche, den letzten wenigen Wochen, im letzten Jahr, und allgemein (durchschnittlich). PANAS ist ein 20-Artikel-Fragebogen, der eine Fünf-Punkte-Skala von Likert (1 = sehr ein bisschen oder überhaupt nicht, 5 = äußerst) verwendet. Eine längere Version mit dem zusätzlichen betrifft Skalen ist in diesem Handbuch verfügbar.

• Die Befriedigung Mit der Lebensskala (SWLS) ist eine globale kognitive Bewertung der Lebensbefriedigung. Der SWLS verlangt, dass eine Person Sieben-Artikel-Skala verwendet, um ihre Abmachung festzusetzen, oder Unstimmigkeit (1 = stimmen stark, 4 = nicht überein weder stimmen zu noch stimmen nicht überein, 7 = stimmen stark zu) mit fünf Behauptungen über jemandes Leben.

Siehe auch

• Vergnügen
• Modell von Biopsychosocial
• Tretmühle von Hedonic
• Paradox des Hedonismus
• Philosophie des Glücks
• Extravertiertheit, Selbstbesinnung und Glück

Weiterführende Literatur

• Boehm, J K. & S. Lyubomirsky, Zeitschrift der Karriere-Bewertung. Vol 16 (1), Febr 2008, 101-116.
• C. Robert Cloninger, Sich Gut Fühlend: Die Wissenschaft des Wohlbehagens, Oxfords, 2004.
• McMahon, Darrin M., Glück: Eine Geschichte, Atlantische Monatspresse, am 28. November 2005. Internationale Standardbuchnummer 0-87113-886-7
• McMahon, Darrin M., Die Geschichte des Glücks: 400 B.C. - N. Chr. 1780, Zeitschrift von Daedalus, Frühling 2004.
• Daniel Gilbert, auf dem Glück, Knopf, 2006 Stolpernd.
• Carol Graham (2010), Glück um die Welt: Das Paradox von glücklichen Bauern und jämmerlichen Millionären, Oxford: Presse der Universität Oxford.
• Koenig HG, McCullough M, & Larson DB. Handbuch der Religion und Gesundheit: Ein Jahrhundert der Forschung hat nachgeprüft (sieh Artikel). New York: Presse der Universität Oxford; 2001.
• Barbara Ann Kipfer, 14,000 Dinge, Über, Arbeiter, 1990/2007, internationale Standardbuchnummer 978-0-7611-4721-3 Glücklich zu sein.
• Stefan Klein, Die Wissenschaft des Glücks, Marlowe, 2006, internationale Standardbuchnummer 1 56924 328 X.
• Richard Layard, Glück: Lehren Von Einer Neuen Wissenschaft, Pinguin, 2005, internationale Standardbuchnummer 978-0-14-101690-0.
• David G. Myers, Dr., Die Verfolgung des Glücks: Wer — und Na, William Morrow and Co., 1992, internationale Standardbuchnummer 0-688-10550-5 Glücklich ist.
• Martin E.P. Seligman, Dr., Authentisches Glück, Freie Presse, 2002, internationale Standardbuchnummer 0-7432-2298-9.
• Władysław Tatarkiewicz, Analyse von Glück, Den Haag, Herausgebern von Martinus Nijhoff, 1976
• Zeitschrift von Glück-Studien: ein zwischendisziplinarisches Forum auf dem subjektiven Wohlbehagen, der Internationalen Gesellschaft für Lebensqualitätsstudien (ISQOLS), vierteljährlich seit 2000, auch online-
• Carol Graham "Glück Um die Welt: Das Paradox von Glücklichen Bauern und Jämmerlichen Millionären", das OUP Oxford, 2009. Internationale Standardbuchnummer 978-0-19-954905-4 (günstige Rezension in der Wissenschaft am 6. August 2010)
• W. Doyle Adel "Glück für Modepuppen", 2008
• Jimmy DeMesa, M.D. "BeHappy!: Ihr Handbuch zum Glücklichstmöglichen Leben", 2006
• Eric G. Wilson "Gegen das Glück", die 2008
• Sonja Lyubomirsky "Wie des Glücks", 2007
• Niek Persoon "Glück geschieht", 2006 nicht gerade
• Richard Layard "Glück", 2005
• Desmond Morris "Die Natur des Glücks", 2004
• Gregg Easterbrook "Das Fortschritt-Paradox - wie Leben besser wird, während sich Leute schlechter", 2003 fühlen
• Ben Renshaw "Die Geheimnisse des Glücks", 2003
• Martin E.P. Seligman "Authentisches Glück", 2002
• Alexandra Stoddard "Auswahl des Glücks - Schlüssel zu einem freudigen Leben", 2002
• Robert Holden "Glück jetzt!", 1998
• Joop Hartog & Hessel Oosterbeek "Gesundheit, Reichtum und Glück", 1997
• Ruut Veenhoven "Bibliografie des Glücks - Weltdatenbank des Glücks: 2472 Studien auf der subjektiven Anerkennung des Lebens", 1993
• Neil Kaufman "Glück ist eine Wahl", 1991
• Michael W. Eysenck "Glück - Tatsachen und Mythen", 1990
• Lynne McFall "Glück", 1989
• Michael Argyle "Die Psychologie des Glücks", 1987
• Ruut Veenhoven "Bedingungen des Glücks", 1984
• Elizabeth Telfer "Glück: eine Überprüfung eines hedonistischen und ein eudaemonistic Konzept des Glücks und der Beziehungen zwischen ihnen...", 1980
• Norman M. Bradburn "Die Struktur des psychologischen Wohlbehagens", 1969
• Bertrand Russell "Die Eroberung des Glücks", orig. 1930 (viele Nachdrücke)
• James Mackaye "Wirtschaft des Glücks", 1906
• Sara Ahmed, "Die Versprechung des Glücks", 2010
• Luskin, Frederic, Kenneth R. Pelletier, Dr Andrew Weil (Vorwort). "Betonung Frei für immer: 10 Wissenschaftlich Bewiesene Lebenssachkenntnisse für die Gesundheit und das Glück." 2005

Links

• Geschichte des Glücks - kurzer Überblick über einflussreiche Theorien
• Die Enzyklopädie von Stanford des Philosophie-Zugangs "Vergnügen" - die Annäherungen der alten und modernen Philosophen und neuroscientist an das Glück
• Die Weltdatenbank des Glücks - ein Register der wissenschaftlichen Forschung über die subjektive Anerkennung des Lebens.
• Glück-Fragebogen von Oxford - psychologischer Online-Test, um Ihr Glück zu messen.
• Srikumar Rao: Stecken Sie in Ihr festverdrahtetes Glück - Video eines kurzen Vortrags durch Srikumar Rao darauf ein, wie man glücklicher ist
• Dan Gilbert: Warum sind wir glücklich? - Video eines kurzen Vortrags durch Dan Gilbert unser, wie unser "psychologisches Immunsystem" uns uns aufrichtig glücklich fühlen lässt, selbst wenn Dinge, wie geplant, nicht gehen.
• Die Handlung Für das Glück ist eine Bewegung des Vereinigten Königreichs hat dazu verpflichtet, eine glücklichere Gesellschaft zu bauen