Abd al-Rahman I, oder, sein voller Name durch die patronymische Aufzeichnung, Abd al-Rahman ibn Mu'awiya ibn Hisham ibn Abd al-Malik ibn Marwan (731-788) (Arabisch:   ) war der Gründer von Umayyad Emirat von Córdoba (755), eine moslemische Dynastie, die über den größeren Teil von Iberia seit fast drei Jahrhunderten (einschließlich folgenden Kalifates von Córdoba) geherrscht hat. Die Moslems haben die Gebiete von Iberia unter ihrer Herrschaft al-Andalus genannt. Die Errichtung von Abd al-Rahman einer Regierung in al-Andalus hat ein Ausbreiten vom Rest des islamischen Reiches vertreten, das durch den Sturz von Abbasid von Umayyads von Damaskus in 750 widerrechtlich angeeignet worden war.

Er war auch durch Bezeichnungen al-Dakhil ("der Einwanderer"), Saqr Quraish ("der Falke von Quraysh") und der "Falke von Andalus" bekannt. Schwankungen der Rechtschreibung seines Namens schließen Abd ar-Rahman I, Abdul Rahman I und Abderraman I. ein

Lebensbeschreibung

Flug von Damaskus

Geboren in der Nähe von Damaskus in Syrien war Abd al-Rahman, Enkel von Hisham ibn Abd al-Malik, der Sohn des Prinzen von Umayyad Mu'awiyah ibn Hisham und einer Berberkonkubine. Er war zwanzig Jahre alt, als seine Familie, herrschender Umayyads, durch eine populäre Revolte gestürzt wurde, die als die Abbasid Revolution bekannt ist, im Jahr 750 vorkommend. Abd al-Rahman und eine kleine Auswahl an seiner Familie sind aus Damaskus geflohen, wo das Zentrum der Macht von Umayyad gewesen war; Leute, die sich mit ihm bewegen, schließen seinen Bruder Yahiya, seinen vierjährigen alten Sohn Sulayman, und einige seiner Schwestern, sowie seines ehemaligen griechischen Sklaven (ein Freigelassener), Bedr ein. Die Familie ist vor Damaskus in den Fluss Euphrates geflohen. Die ganze Zeit hatte die Weise, wie der Pfad mit der Gefahr als Abbasids gefüllt wurde, Reiter über das Gebiet entsandt, um zu versuchen, den Prinzen von Umayyad zu finden und ihn zu töten. Die Abbasids waren mit ganzem Umayyads gnadenlos, den sie gefunden haben. Agenten von Abbasid sind auf Abd al-Rahman und seiner Familie hereingebrochen, während sie sich in einem kleinen Dorf verbargen. Er hat seinen jungen Sohn mit seinen Schwestern verlassen und ist mit Yahiya geflohen. Rechnungen ändern sich, aber Bedr ist wahrscheinlich am Anfang mit Abd ar-Rahman geflüchtet. Einige Geschichten zeigen an, dass sich Bedr mit Abd al-Rahman zu einem späteren Zeitpunkt getroffen hat.

Abd al-Rahman, Yahiya und Bedr verlassen das Dorf, das mit knapper Not den Mördern von Abbasid entkommt. Später, unterwegs Süden, haben Reiter von Abbasid wieder das Trio eingeholt: Abd al-Rahman und seine Begleiter haben dann sich in den Fluss Euphrates geworfen. Während er versucht, über gefährlichen Euphrates zu schwimmen, wie man sagt, ist Abd al-Rahman getrennt von seinem Bruder Yahiya geworden, der begonnen hat, zurück zu den Reitern vielleicht von der Angst vor dem Ertrinken zu schwimmen. Die Reiter haben die Ausbrecher angefleht zurückzukehren, und dass kein Schaden zu ihnen kommen würde. Historiker des 17. Jahrhunderts Ahmed Mohammed al-Maqqari hat scharf die Reaktion von Abd al-Rahman beschrieben, als er Yahiya angefleht hat, um fortzusetzen, zu gehen:" O Bruder! Kommen Sie zu mir, kommen Sie zu mir"! Yahiya ist zur nahen Küste zurückgekehrt, und wurde von den Reitern schnell entsandt. Sie schneiden den Kopf von ihrem Preis, den Körper von Yahiya verlassend, um zu faulen. Al-Maqqari zitiert vorherige Historiker Moslem als registriert, dass Abd al-Rahman gesagt hat, dass er mit der Angst in diesem Moment so überwunden wurde, dass sobald er die weite Küste gemacht hat, die er geführt hat, bis Erschöpfung ihn überwunden hat. Nur er und Bedr wurden verlassen, dem unbekannten gegenüberzustehen.

Exil-Jahre

Nach dem bloßen Entgehen mit ihren Leben haben Abd al-Rahman und Bedr Süden durch Palästina, Sinai, und dann in Ägypten fortgesetzt. Abd al-Rahman musste sich unauffällig verhalten, als er gereist ist. Es kann angenommen werden, dass er vorgehabt hat, mindestens zu gehen, so weit das nordwestliche Afrika (Maghreb), das Land seiner Mutter, die von seinen Vorgängern von Umayyad teilweise überwunden worden war. Die Reise über Ägypten würde sich lebensgefährlich erweisen. Zurzeit war Abd al-Rahman ibn Habib al-Fihri der halbautonome Gouverneur von Ifriqiya (grob, das moderne Tunesien) und ein ehemaliger Kunde von Umayyad. Der ehrgeizige Ibn Habib, ein Mitglied der berühmten Familie von Fihrid, hatte sich lange bemüht, Ifriqiya als eine private Herrschaft für sich zu gestalten. Zuerst hat er ein Verstehen mit Abbasids gesucht, aber als sie seine Begriffe abgelehnt haben und seine Vorlage gefordert haben, hat Ibn Habib offen mit Abbasids gebrochen und hat die Reste der Dynastie von Umayyad eingeladen, in seinen Herrschaften Zuflucht zu nehmen. Abd al-Rahman war nur ein von mehreren überlebenden Familienmitgliedern von Umayyad, um ihren Weg zu Ifriqiya in dieser Zeit zu machen.

Aber Ibn Habib hat sich bald es anders überlegt. Er hat gefürchtet, dass die Anwesenheit prominenter Exile von Umayyad in Ifriqiya, einer Familie, die berühmter ist als sein eigenes, ein Brennpunkt für die Intrige unter lokalen Edelmännern gegen seine eigenen widerrechtlich angeeigneten Mächte werden könnte. Ungefähr 755 glaubend hatte er Anschläge entdeckt, die einige der prominenteren Exile von Umayyad in Kairouan einschließen, Ibn Habib hat sich gegen sie gedreht. Zurzeit verhielten sich Abd al-Rahman und Bedr unauffällig, in Kabylia am Lager eines Nafza zu ihrer Notlage freundlichen Berberanführers bleibend. Ibn Habib hat Spione entsandt, um nach dem unberechenbaren Prinzen von Umayyad zu suchen. Als die Soldaten von Ibn Habib ins Lager eingegangen sind, hat die Frau des Berberanführers Tekfah Abd al-Rahman unter ihrem persönlichen Besitz verborgen, um ihm zu helfen, unbemerkt zu gehen. Sobald sie, Abd a-Rahman und Bedr sofort abgehoben nach Westen weg waren.

In 755 haben Abd al-Rahman und Bedr modernen Tag Marokko in der Nähe von Ceuta erreicht. Ihr nächster Schritt würde das Meer al-Andalus durchqueren sollen, wo Abd al-Rahman nicht überzeugt gewesen sein könnte, ob er begrüßt würde. Im Anschluss an die Berberrevolte 740s war die Provinz in einem Staat der Verwirrung mit der moslemischen Gemeinschaft, die durch die Stammesuneinigkeit unter den Arabern und Rassenspannungen zwischen den Arabern und Berbern gerissen ist. In diesem Moment, dem nominellen Lineal von al-Andalus, wurde Emir Yusuf ibn 'Abd al-Rahman al-Fihri (ein anderes Mitglied der Familie von Fihrid und ein Liebling der alten arabischen Kolonisten (baladiyun), größtenteils des Südarabers oder 'Yemenite' Stammeslager) in einem Streit mit seinem Wesir (und Schwiegersohn) al-Sumayl ibn Hatim al-Qilabi, der Leiter der neuen Kolonisten geschlossen (shamiyum, der syrische junds oder die militärischen Regimente, größtenteils Qaysid arabischer Nordstämme, die nur in 742 angekommen waren).

Unter dem syrischen junds waren Anteile von alten Kunden von Umayyad, vielleicht 500 numerierend, und Abd al-Rahman hat geglaubt, dass er auf der alten Loyalität zerren und veranlassen könnte, dass sie ihn empfangen haben. Bedr wurde über die Kanäle entsandt, um Kontakt herzustellen. Bedr hat geschafft, drei syrische Kommandanten - Obeid Allah ibn Uthman und Abd Allah ibn Khalid, sowohl ursprünglich Damaskus als auch Yusuf ibn Bukhts von Qinnasrin aufzustellen. Das Trio hat sich dem syrischen Bogen-Kommandanten al-Sumayl (dann in Zaragoza) genähert, um seine Zustimmung zu bekommen, aber al-Sumayl hat abgelehnt, fürchtend, dass Abd al-Rahman versuchen würde, sich Emir zu machen. Infolgedessen haben Bedr und die Kunden von Umayyad Fühler ihren Rivalen, den Kommandanten von Yemenite verbreitet. Obwohl Yemenites nicht natürliche Verbündete waren (Umayyads sind ein Stamm von Qaysid), ihr Interesse wurde gereizt. Der Emir Yusuf al-Fihri, hatte sich unfähig bewährt, den mächtigen al-Sumayl in Schach zu halten, und mehrere Anführer von Yemenite haben gefunden, dass ihre zukünftigen Aussichten schwach waren, ob in Fihrid oder Syrian-dominated Spain, dass sie eine bessere Chance der Förderung hatten, wenn sie sich zum Glitzern des Namens von Umayyad festgemacht haben. Obwohl Umayyads keine historische Anwesenheit im Gebiet hatte (wie man bekannt, hatte kein Mitglied der Familie von Umayyad jemals al-Andalus vorher betreten), und es gab ernste Sorgen über die Unerfahrenheit des jungen Abd al-Rahmans, mehrere der niedrigeren Kommandanten von Yemenite haben gefunden, dass sie wenig hatten, um zu verlieren und viel zu gewinnen, und bereit gewesen sind, den Prinzen zu unterstützen.

Bedr ist nach Afrika zurückgekehrt, um Abd al-Rahman der Einladung der Kunden von Umayyad in al-Andulus zu erzählen. Kurz danach brechen sie mit einer kleinen Gruppe von Anhängern für Europa auf. Als einige lokale Berberstammesangehörige der Absicht von Abd al-Rahman erfahren haben, Segel für al-Andalus zu setzen, sind sie schnell geritten, um ihn auf der Küste einzuholen. Die Stammesangehörigen könnten geglaubt haben, dass sie Abd al-Rahman als Geisel halten, und ihn zwingen konnten, seinen Ausweg aus Afrika zu kaufen. Er hat wirklich tatsächlich einen Betrag von Dinars zu den plötzlich feindlichen lokalen Berbern übergeben. Da Abd al-Rahman sein Boot gestartet hat, ist eine andere Gruppe von Berbern angekommen. Sie haben auch versucht, eine Gebühr von ihm für das Verlassen zu erhalten. Einer der Berber hat am Behälter von Abd al-Rahman festgehalten, weil es für al-Andalus gemacht hat, und angeblich seine von einer der Mannschaft des Bootes abgeschnittene Hand hatte.

Abd al-Rahman ist an Almuñécar in al-Andalus, nach Osten von Málaga, im September 755 gelandet; jedoch war sein Landeplatz unbestätigt.

Kampf für die Macht

Nach der Landung in al-Andalus wurde Abd al-Rahman von Kunden Abu Uthman und Ibn Khalid und einer Eskorte von 300 Kavallerie gegrüßt. Während seiner kurzen Zeit mit Málaga ist er im Stande gewesen, lokale Unterstützung schnell anzuhäufen. Wellen von Leuten haben ihren Weg zu Málaga gemacht, um Aufwartung dem Prinzen zu machen, den sie gedacht haben, war einschließlich vieler der oben erwähnten Syrier tot. Eine berühmte Geschichte, die durch die mit einem Geschenk verbundene Geschichte Abd al-Rahman angedauert hat, wurde während in Málaga gegeben. Das Geschenk war ein schönes junges Sklavenmädchen, aber Abd al-Rahman hat sie niedrig ihrem vorherigen Master zurückgegeben.

Nachrichten über die Ankunftausbreitung des Prinzen wie verheerendes Feuer überall in der Halbinsel. Während dieser Zeit halten Emir al-Fihri und der syrische Kommandant al-Sumayl, erwogen, was man über die neue Drohung gegen ihr wackeliges tut, auf der Macht. Sie haben sich dafür entschieden zu versuchen, Abd al-Rahman in ihre Familie zu heiraten. Wenn das nicht arbeiten würde, dann würde Abd al-Rahman getötet werden müssen. Abd al-Rahman war anscheinend scharfsinnig genug, um solch einen Anschlag zu erwarten. Um zu helfen, seine Besteigung zu beschleunigen, um zu rasen, war er bereit, die Fehden und Uneinigkeit auszunutzen. Jedoch, bevor irgendetwas getan werden konnte, sind Schwierigkeiten in nördlichem al-Andalus ausgebrochen. Zaragoza, eine wichtige Handelsstadt auf dem Oberen März von al-Andalus, hat ein Angebot bei der Autonomie gemacht. Al-Fihri und al-Sumayl sind nach Norden geritten, um den Aufruhr zu zerquetschen. Das könnte glückliches Timing für Abd al-Rahman gewesen sein, seitdem er noch eine feste Fußstütze in al-Andalus bekam. Vor dem März 756, Abd al-Rahman und sein Wachsen im Anschluss an Kunden von Umayyad und Yemenite junds, sind im Stande gewesen, Sevilla ohne Blutvergießen zu nehmen. Nach dem Festsetzen seines blutigen Geschäfts in Zaragoza hat al-Fihri seine Armee zurück Süden gedreht, um dem "Prätendenten" ins Gesicht zu sehen. Der Kampf für das Recht, über al-Andalus zu herrschen, ist im Begriff gewesen zu beginnen. Die zwei Anteile haben sich auf Gegenseiten des Flusses Guadalquivir gerade außerhalb des Kapitals von Córdoba auf der Prärie von Musarah getroffen.

Der Fluss war zum ersten Mal in Jahren, seine Banken überflutend, das Ende eines langen Wassermangels verkündend. Dennoch war Essen noch die unter dem Hunger ertragene Armee des knappen und Abd al-Rahmans. In einem Versuch, die Truppen von Abd al-Rahman zu demoralisieren, hat al-Fihri sichergestellt, dass seine Truppen nicht nur gut gefüttert wurden, sondern auch unersättliche Beträge des Essens in der vollen Ansicht von den Linien von Umayyad gegessen haben. Ein Versuch von Verhandlungen ist bald gefolgt, in dem es wahrscheinlich ist, dass Abd al-Rahman die Hand der Tochter von al-Fihri in der Ehe und dem großen Reichtum angeboten wurde. Abd ar-Rahman würde sich jedoch mit nichts weniger als Kontrolle von Emirat abfinden, und eine Sackgasse wurde erreicht. Sogar bevor der Kampf, Uneinigkeitsausbreitung durch einige von den Linien von Abd al-Rahman begonnen hat. Spezifisch waren die Yemeni Araber unglücklich, dass der Prinz auf einem feinen spanischen Ross bestiegen wurde. Und der Eifer des Prinzen wurde im Kampf schließlich unversucht! Der Yemenis hat bedeutsam bemerkt, dass solch ein feines Pferd ein ausgezeichnetes Gestell zur Verfügung stellen würde, um Kampf zu entfliehen.

Der jemals vorsichtige Politiker seiend, hat Abd al-Rahman schnell gehandelt, um Unterstützung von Yemeni wiederzugewinnen, und ist einem Chef von Yemeni geritten, der auf einem Maulesel genannt "der Blitz" bestiegen wurde. Abd al-Rahman hat behauptet, dass sich sein Pferd schwierig erwiesen hat zu reiten und gewohnt war, ihn aus dem Sattel anzugreifen. Er hat sich bereit erklärt, sein Pferd gegen den Maulesel, ein Geschäft auszutauschen, dem der überraschte Chef sogleich zugestimmt hat. Der Tausch hat den kochenden Aufruhr von Yemeni unterdrückt. Bald waren beide Armeen in ihren Linien auf derselben Bank von Guadalquivir. Abd al-Rahman hatte keine Schlagzeile, und so wurde einer durch das Abwickeln eines grünen Turbans und die Schwergängigkeit davon um den Kopf eines Speers improvisiert. Nachher sind der Turban und der Speer die Schlagzeile und das Symbol des andalusischen Umayyads geworden. Abd al-Rahman hat die Anklage zur Armee von al-Fihri geführt. Al-Sumayl hat der Reihe nach seine Kavallerie vorgebracht, um die Drohung von Umayyad zu entsprechen. Nachdem ein langer und schwieriger Kampf "Abd ar-Rahman einen am meisten ganzen Sieg erhalten hat, und das Feld mit den Körpern des Feinds gestreut wurde". Sowohl al-Fihri als auch al-Sumayl haben geschafft, dem Feld (wahrscheinlich) mit Teilen der Armee auch zu entkommen. Abd al-Rahman hat triumphierend ins Kapital, Córdoba marschiert. Gefahr war hinten nicht weit, weil al-Fihri einen Gegenangriff geplant hat. Er hat seine Kräfte reorganisiert und ist für das Kapital aufgebrochen, das sich Abd al-Rahman von ihm widerrechtlich angeeignet hatte. Wieder hat Abd al-Rahman al-Fihri mit seiner Armee getroffen; dieses Mal waren Verhandlungen erfolgreich, obwohl die Begriffe etwas geändert wurden. Als Entgelt für das Leben und Reichtum von al-Fihri würde er ein Gefangener und nicht erlaubt sein, die Stadtgrenzen von Córdoba zu verlassen. Al-Fihri würde einmal täglich Abd al-Rahman berichten, sowie einige seiner Söhne und Töchter als Geiseln umsetzen müssen. Eine Zeit lang ist al-Fihri den Verpflichtungen der einseitigen Waffenruhe nachgekommen, aber er hatte noch viele gegenüber ihm loyale Menschen; Leute, die ihn gern zurück in der Macht gesehen hätten.

Al-Fihri hat schließlich ein anderes Angebot bei der Macht gemacht. Er hat Córdoba verlassen und hat schnell angefangen, Unterstützer zu sammeln. Während auf freiem Fuß al-Fihri geschafft hat, eine Armee zu sammeln, die angeblich zu 20,000 numeriert. Es ist jedoch zweifelhaft, dass seine Truppen "regelmäßige" Soldaten, aber eher ein Mischmasch von Männern von verschiedenen Teilen von al-Andalus waren. Abd ar-Rahman hat ernannt, dass der Gouverneur in Sevilla die Verfolgung, und nach einer Reihe von kleinen Kämpfen, geführt aufgenommen hat, um die Armee von al-Fihri zu vereiteln. Al-Fihri selbst hat geschafft, zum ehemaligen Westgote-Kapital von Toledo in zentralem al-Andalus zu flüchten; einmal dort wurde er schnell getötet. Der Kopf von Al-Fihri wurde an Córdoba gesandt, wo Abd al-Rahman ihn genagelt zu einer Brücke hatte. Mit dieser Tat hat Abd ar-Rahman sich der Emir von al-Andalus öffentlich verkündigt. Ein Schlußakt musste jedoch durchgeführt werden: Der General von al-Fihri, al-Sumayl, musste befasst werden, und er war garroted im Gefängnis von Córdoba.

Regel

Tatsächlich hat Abd al-Rahman nur sich als Emir, und nicht als Kalif öffentlich verkündigt. Das war wahrscheinlich, weil al-Andalus ein Land war, das durch viele verschiedene Loyalität belagert ist, und die Deklaration des Kalifen wahrscheinlich viel Unruhe verursacht hätte. Die Nachkommenschaft von Abd al-Rahman würde jedoch den Titel des Kalifen aufnehmen. Inzwischen ist ein Anruf durch die moslemische Welt ausgegangen, dass al-Andalus ein sicherer Hafen für Freunde des Hauses von Umayya, wenn nicht für die gestreute Familie von Abd al-Rahman war, die geschafft hat, Abbasids auszuweichen. Abd al-Rahman war wahrscheinlich ziemlich glücklich, seinen Anruf zu sehen, der durch Wellen von Gläubigen von Umayyad und Familie geantwortet ist. Er wurde schließlich mit seinem Sohn Sulayman bekannt wiedergemacht, der er dauert, hat das Weinen auf den Banken von Euphrates mit seinen Schwestern gesehen. Die Schwestern von Abd ar-Rahman waren unfähig, die lange Reise al-Andalus zu machen. Abd al-Rahman hat seine Familienmitglieder in hohe Ämter über das Land gelegt, weil er gefunden hat, dass er ihnen mehr vertrauen konnte als Nichtfamilie. Die Umayyad Familie würde wieder groß und reich über aufeinander folgende Generationen wachsen. Jedoch, durch 763 Abd ar-Rahman musste zum Geschäft des Krieges zurückkommen. Al-Andalus war von einer Armee von Abbasid angegriffen worden.

Weit weg in Bagdad hatte der aktuelle Kalif von Abbasid, al-Mansur, lange geplant, Umayyad abzusetzen, der gewagt hat, sich Emir von al-Andalus zu nennen. Al-Mansur hat al-Ala ibn-Mugith (auch bekannt als al-Ala) als Gouverneur Afrikas installiert (dessen Titel ihm Herrschaft über die Provinz von al-Andalus gegeben hat). Es war al-Ala, der die Armee von Abbasid angeführt hat, die in al-Andalus, vielleicht in der Nähe von Beja (am modernen Tag Portugal) gelandet ist. Viel vom Umgebungsgebiet von Beja hat vor al-Ala kapituliert, und hat sich tatsächlich unter den Schlagzeilen von Abbasid gegen Abd al-Rahman gesammelt. Abd al-Rahman musste schnell handeln. Der Abbasid Anteil war in der Größe, gesagt gewaltig höher, 7,000 Männer gezählt zu haben. Der Emir schnell für die Redoute von Carmona mit seiner Armee gemacht. Die Abbasid Armee war auf seinen Fersen schnell, und hat Belagerung zu Carmona seit etwa zwei Monaten gelegt. Abd al-Rahman muss gefühlt haben, dass Zeit gegen ihn als Essen war und Wasser knapp geworden ist, und seine Truppe-Moral wahrscheinlich in Frage gekommen ist. Schließlich hat Abd al-Rahman seine Männer gesammelt, weil er auf einem kühnen Ausfall" [15] "aufgelöst wurde. Abd al-Rahman hat 700 Kämpfer von seiner Armee mit der Hand gepflückt und hat sie zum Haupttor von Carmona geführt. Dort hat er ein großes Feuer gelegt und hat seine Scheide in die Flammen geworfen. Abd al-Rahman hat seinen Männern gesagt, dass Zeit gekommen war, um das Kämpfen herunterzukommen, als am Hunger sterben.

Das Tor hat sich gehoben, und die Männer von Abd ar-Rahman sind auf ahnungslosen Abbasids, gründlich Routenplanung sie gefallen. Der grösste Teil der Armee von Abbasid wurde getötet. Die Köpfe der Hauptführer von Abbasid wurden abgeschnitten. Ihre Köpfe wurden in Salz und sich identifizierenden an ihren Ohren befestigten Anhängseln bewahrt. Die Leiter waren zusammengeschlossener im Bündel in einem grauenhaften Paket und haben an den Kalifen von Abbasid gesandt, der auf der Pilgerfahrt an Mecca war. Nach dem Empfang der Beweise des Misserfolgs von al-Ala in al-Andalus, wie man sagt, hat al-Mansur, "Gott gekeucht, dafür gelobt werden, ein Meer zwischen uns zu legen"! Al-Mansur hat gehasst, und hat noch anscheinend Abd al-Rahman in solchem Maße respektiert, dass er ihn der "Falke von Quraysh" synchronisiert hat (Die Umayyads waren von einem Zweig des Stamms von Quraysh).

Trotz solch eines enormen Siegs musste Abd al-Rahman unaufhörlich Aufruhr in al-Andalus hinstellen. Verschiedene arabische und Berberstämme haben mit einander unterschiedliche Grade der Macht gekämpft, einige Städte haben versucht, sich loszureißen und ihren eigenen Staat zu bilden, und sogar Mitglieder der Familie von Abd al-Rahman haben versucht, Macht von ihm zu reißen. Während einer großen Revolte haben Dissidenten auf Córdoba selbst marschiert; jedoch hat Abd al-Rahman immer geschafft, ein Schritt vorn zu bleiben, und hat die ganze Opposition zerquetscht; weil er sich immer streng mit der Meinungsverschiedenheit in al-Andalus befasst hat. Trotz dieses ganzen Aufruhrs in al-Andalus hat Abd al-Rahman den Kampf zurück Osten nach Bagdad bringen wollen. Die Rache für das Gemetzel seiner Familie an den Händen von Abbasids muss sicher der Fahrfaktor in den Kriegsplänen von Abd al-Rahman gewesen sein. Jedoch wurde sein Krieg gegen Bagdad angezogen halten durch mehr innere Probleme. Die aufrührerische Stadt Zaragoza auf dem Oberen März hat sich in einem Angebot bei der Autonomie empört. Wenig könnte Abd al-Rahman gewusst haben, dass weil er aufgebrochen ist, um Sachen in dieser nördlichen Stadt zu setzen, würden seine Hoffnungen auf sich streitende gegen Bagdad unbestimmt angezogen halten.

Probleme im oberen März

Zaragoza hat sich erwiesen, eine schwierigste Stadt zu sein, um für nicht nur Abd ar-Rahman, aber seine Vorgänger ebenso zu regieren. Im Jahr 777-778 haben sich mehrere bemerkenswerte Männer einschließlich Sulayman ibn Yokdan al-Arabi al-Kelbi, des selbst ernannten Gouverneurs von Zaragoza, mit Delegierten des Führers von Franks, Charlemagnes getroffen." Die Armee (Von Charlemagne) wurde angeworben, um den Gouverneuren Moslem Barcelonas und Zaragoza gegen Umayyad (Emir) im Córdoba zu helfen..." Im Wesentlichen wurde Charlemagne als ein Söldner angestellt, wenn auch er wahrscheinlich andere Pläne hatte, das Gebiet für sein eigenes Reich zu erwerben. Nachdem die Säulen von Charlemagne die Tore von Zaragoza erreicht haben, hat Sulayman kalte Füße bekommen und hat sich geweigert, Franks in die Stadt zu lassen. Es ist möglich, dass er begriffen hat, dass sich Charlemagne Macht von ihm würde widerrechtlich aneignen wollen. Die Kraft von Charlemagne ist schließlich zurück nach Frankreich über einen schmalen Pass in den Pyrenäen gegangen, wo seine Nachhut von baskischen und Rebellen der Gascogne weggewischt wurde (diese Katastrophe hat das Epos Chanson de Roland begeistert).

Jetzt konnte sich Abd al-Rahman mit Sualyman und der Stadt Zaragoza befassen, ohne mit einer massiven christlichen Armee kämpfen zu müssen. In 779 Abd ar-Rahman hat den Job des Gouverneursamtes von Zaragoza einem der Verbündeten von Sulayman, eines Mannes genannt al-Husayn ibn Yahiya angeboten. Die Versuchung war zu viel für al-Husayn, der seinen Kollegen Sulayman ermordet hat. Wie versprochen, wurde al-Husayn Zaragoza mit der Erwartung zuerkannt, dass er immer ein Untergebener von Córdoba sein würde. Innerhalb von zwei Jahren, jedoch, hat al-Husayn Beziehungen mit Abd al-Rahman abgebrochen und hat bekannt gegeben, dass Zaragoza ein unabhängiger Stadtstaat sein würde. Wieder musste Abd al-Rahman mit Entwicklungen im Oberen März beschäftigt sein. Er war auf das Halten seiner wichtigen nördlichen Grenzstadt innerhalb der Falte von Umayyad entschlossen. Durch die auf Zaragoza vorgebrachte Armee von 783 Abd al-Rahman. Es ist erschienen, als ob Abd al-Rahman zu dieser lästigen Stadt hat verständlich machen wollen, dass Unabhängigkeit außer Frage war. Eingeschlossen ins Arsenal der Armee von Abd al-Rahman waren dreißig - sechs Belagerungsmotoren. Die berühmten weißen Granit-Schutzwälle von Zaragoza wurden unter einem reißenden Strom der Artillerie von den Linien von Umayyad durchgebrochen. Die Krieger von Abd al-Rahman haben in die Straßen der Stadt übergelaufen, schnell die Wünsche von al-Husayn nach der Unabhängigkeit durchkreuzend.

Militärische und soziale Reformen und Bauarbeiten

Nach der oben erwähnten Periode des Konflikts hat Abd al-Rahman in seiner Verbesserung der Infrastruktur von al-Andalus weitergemacht. Er hat sichergestellt, dass Straßen begonnen wurden, wurden Aquädukte gebaut oder verbessert, und dass eine neue Moschee in seinem Kapital an Córdoba gut gefördert wurde. Aufbau darauf, was rechtzeitig die Große berühmte Weltmoschee von Córdoba werden würde, wurde um das Jahr 786 angefangen. Abd al-Rahman hat gewusst, dass einer seiner Söhne eines Tages die Regierung von al-Andalus erben würde, aber dass es ein durch den Streit gerissenes Land war. Um in solch einer Situation erfolgreich zu herrschen, musste Abd al-Rahman einen zuverlässigen öffentlichen Dienst schaffen und eine Steharmee organisieren. Er hat gefunden, dass er sich auf das lokale Volk in der Versorgung einer loyalen Armee nicht immer verlassen konnte; und deshalb gekauft eine massive Steharmee, die hauptsächlich aus Berbern vom Nördlichen Afrika sowie Sklaven von anderen Gebieten besteht. Die Gesamtzahl von Armeemännern unter seinem Befehl war fast 40,000. Wie während der Jahre der islamischen Vergrößerung von Arabien üblich war, wurde religiöse Toleranz geübt. Abd al-Rahman hat fortgesetzt, Juden und Christen und anderen monotheistischen Religionen zu erlauben, ihren Glauben zu behalten und zu üben. Sie mussten wirklich jedoch eine Huldigungssteuer für diesen Vorzug bezahlen. Die Politik von Abd al-Rahman von Steuernichtmoslems, die häufig von späteren Linealen ausgeführt wurde, hat den religiösen dynamischen von al-Andalus geändert. Vielleicht wegen übermäßiger Huldigungssteuern "muss der Hauptteil der Bevölkerung des Landes moslemisch geworden sein". Jedoch haben andere Gelehrte behauptet, dass, obwohl sich 80 % von al-Andalus zum Islam umgewandelt haben, sie bis in der Nähe vom 10. Jahrhundert nicht aufrichtig vorgekommen sind.

Christen haben sich öfter zum Islam umgewandelt als Juden, obwohl es umgewandelte Juden unter den neuen Anhängern des Islams gab. Es gab sehr viel Freiheit der Wechselwirkung zwischen den Gruppen: Zum Beispiel hat Sarah, die Enkelin des Westgoten König Wittiza, einen Mann Moslem geheiratet, und tragen Sie zwei Söhne, die später unter den Reihen des höchsten arabischen Adels aufgezählt wurden.

Beschluss

Das Datum des Todes von Abd al-Rahman wird diskutiert, aber wird allgemein akzeptiert, einmal ungefähr 785 bis 788 zu sein. Abd al-Rahman ist in seiner angenommenen Stadt Córdoba gestorben, und wurde unter der Seite von Mezquita vermutlich begraben. Der angebliche Lieblingssohn von Abd al-Rahman war seine Wahl für den Nachfolger, und wäre später bekannt, als die Nachkommenschaft von Hisham I. Abd ar-Rahman fortsetzen würde, über al-Andalus im Namen des Hauses von Umayya für mehrere Generationen mit dem Zenit ihrer Macht zu herrschen, die während der Regierung von Abd al-Rahman III kommt.

Familie

Abd al-Rahman war der Sohn von Mu'awiyah, Sohn von Hisham, Sohn von Abd al-Malik gemäß Abd el-Wahid Merrakechi, als er seine Herkunft rezitiert hat. Die Mutter von Abd al-Rahman war ein Mitglied von den Nafza Berbern, mit denen er Unterschlupf nach dem Mord an seiner Familie in 750 gefunden hat.

Abd al-Rahman hat eine Frau genannt Hulal geheiratet. Wie man sagt, ist sie die Mutter von Hisham. Abd al-Rahman war der Vater von mehreren Söhnen, aber die Identität ihrer Mutter ist nicht klar:

• Sulayman (745-800) Gouverneur von Toledo. Verbannt, nachdem er sich geweigert hat, den Zugang seines Bruders Hisham zum Thron zu akzeptieren. Zurückgegeben, um seinen Neffen in 796, gewonnen und durchgeführt in 800 herauszufordern.
• Omar (? - vorher 758) Gewonnen im Kampf und durchgeführt durch Fruela I König von Asturias.
• Hisham I (757-17 Apr 796) Emir des Córdobas.
• Abdallah

Legenden

In seiner Lebenszeit war Abd al-Rahman als al Dakhil ("der Einwanderer") bekannt. Aber er war auch bekannt als Saqr Quraish ("Der Falke von Quraish"), hat ihm durch einen seiner größten Feinde, des Kalifen von Abbasid al-Mansur gewährt.

Gemäß den Chronisten hat der Kalif von Abbasid al-Mansur einmal seine Höflinge gefragt, die den begeisterten Titel des "Falken von Quraysh" (Saqr Quraish verdient haben, der des Stamms des Hellsehers erst ist). Die unterwürfigen Höflinge haben natürlich "Sie, oh Kommandant der Gläubigen geantwortet!" aber der Kalif hat nein gesagt. Dann haben sie Mu'awiya vorgeschlagen (Gründer von Umayyad Kalifat), aber der Kalif hat wieder nein gesagt. Dann haben sie Abd al-Malik ibn Marwan (ein der größte von den Kalifen von Umayyad), aber wieder nein vorgeschlagen. Dann, wer sie gefragt haben, und der Kalif al-Mansur geantwortet hat:

Siehe auch

• Zeitachse der moslemischen Anwesenheit in der iberischen Halbinsel
• al-Andalus

Links