Triskaidekaphobia

Triskaidekaphobia (von griechischem tris Bedeutung "3", kai Bedeutung "und", deka Bedeutung "10" und Phobie-Bedeutung "Angst" oder "krankhafte Angst") ist Angst vor der Zahl; es ist ein Aberglaube und verbunden mit einer spezifischen Angst des Freitags der 13., genannte paraskevidekatriaphobia oder friggatriskaidekaphobia.

Der Begriff wurde zuerst von Isador Coriat in der Anomalen Psychologie gebraucht.

Ursprünge

Es gibt ein Mythos, dass die frühste Verweisung auf dreizehn unglücklich oder schlecht seiend aus dem babylonischen Code von Hammurabi ist (um 1780 BCE), wo das dreizehnte Gesetz weggelassen wird. Tatsächlich hat der ursprüngliche Code von Hammurabi kein Zählen. Die Übersetzung von L.W. King (1910), editiert von Richard Hooker, hat einen Artikel weggelassen:

Andere Übersetzungen des Codes von Hammurabi, zum Beispiel die Übersetzung von Robert Francis Harper, schließen den 13. Artikel ein.

Einige christliche Traditionen haben es, dass am Letzten Abendessen, Judas, der Apostel, der Jesus verraten hat, 13. war, um beim Tisch zu sitzen. Jedoch sagt die Bibel selbst nichts über die Ordnung, an der die Apostel gesessen haben. Außerdem ist die Nummer 13 in der Tradition von Judeo-Christian nicht gleichförmig schlecht. Zum Beispiel werden die Attribute des Gottes (hat auch die Dreizehn Attribute der Gnade genannt), in Torah (Exodus 34:6-7) aufgezählt. Einige moderne christliche Kirchen verwenden auch 13 Attribute des Gottes in Predigten.

Triskaidekaphobia kann auch die Wikinger betroffen haben — es wird geglaubt, dass Loki im skandinavischen Pantheon der 13. Gott — mehr spezifisch war, wie man glaubte, hatte Loki den Mord an Kahleren konstruiert, und war der 13. Gast, um das Begräbnis zu erreichen. Das ist vielleicht mit dem Aberglauben verbunden, dass, wenn sich 13 Menschen versammeln, einer von ihnen im folgenden Jahr sterben wird. Einige französische Aristokraten würden sich als der vierzehnte Tischgast an einem Ereignis anstellen, weil es geglaubt wurde, dass, als dreizehn Tischgäste zusammen gesessen haben, einer von ihnen später sterben würde. Eine andere skandinavische Tradition schließt das Mythos von Norna-Gest ein: Als der uneingeladene norns auf seinem Geburtstag-Feiern — so dem Steigern der Zahl von Gästen von zehn bis dreizehn aufgetaucht ist — hat der norns den Säugling durch die magische Schwergängigkeit seiner Lebensspanne zu dieser einer mystischen Kerze verflucht, die sie ihm präsentiert haben.

Alte Perser haben geglaubt, dass die zwölf Konstellationen im Tierkreis die Monate des Jahres kontrolliert haben, und jeder über die Erde seit eintausend Jahren geherrscht hat, am Ende deren der Himmel und die Erde in der Verwirrung zusammengebrochen sind. Deshalb wird die Zahl mit der Verwirrung und dem Grund identifiziert Perser verlassen ihre Häuser, um Pech am dreizehnten Tag des persischen Kalenders, einer Tradition genannt Sizdah Bedar zu vermeiden.

Am Freitag, dem 13. Oktober 1307 wurde dem Ritter-Templer befohlen, von Philip IV aus Frankreich angehalten zu werden. Es wurde im im Blut Geborenen Buch angedeutet: Die Verlorenen Geheimnisse der Freimaurerei durch John J. Robinson, dass die Templer unter Maurern in England untergetaucht sind und sich später in Freimaurer entwickelt haben.

1881 ist eine einflussreiche Gruppe von New-Yorkers, die durch den amerikanischen Bürgerkrieg der Veterankapitän William Fowler geführt sind, zusammen gekommen, um damit und anderem Aberglauben Schluss zu machen. Sie haben einen Mittagessen-Kabarett-Klub gebildet, den sie den Dreizehn Klub genannt haben. Auf der ersten Sitzung, am Freitag, dem 13. Januar 1881 um 20:13 Uhr, haben sich 13 Menschen gesetzt, um im Zimmer 13 des Treffpunkts zu speisen. Die Gäste sind unter einer Leiter spazieren gegangen, um ins Zimmer einzugehen, und wurden unter Stapeln von verschüttetem Salz gesetzt. Viele Dreizehn Klubs sind überall in Nordamerika seit den nächsten 40 Jahren aufgekommen. Ihre Tätigkeiten wurden regelmäßig in Hauptzeitungen berichtet, und ihre Zahlen haben fünf zukünftige amerikanische Präsidenten von Chester A. Arthur Theodore Roosevelt eingeschlossen. Dreizehn Klubs hatten verschiedene Imitatoren, aber sie alle sind allmählich vom Interesse verwelkt.

Ähnliche Phobien

  • Nummer 666 oder 616, sieh Zahl des Biestes.
  • Tetraphobia, Angst vor der Nummer 4. In China, Taiwan, Singapur, Malaysia, Japan, Korea und Vietnam usw. sowie in vielen anderer Ostasiat und einige südostasiatische Länder, ist es für Gebäude (einschließlich Büros, Wohnungen, Hotels) ziemlich üblich, an Stöcken mit Zahlen Mangel zu haben, die die Ziffer 4 und den finnischen Mobiltelefonhersteller einschließen, schließt die 1xxx-9xxx Reihe der Nokia von Mobiltelefonen keine Musterzahlen ein, die mit 4 beginnen. Das entsteht aus dem Chinesisch, wo die Artikulation des Wortes für "vier" (, sì in der Mandarine) diesem des Wortes für "den Tod" (, sǐ in der Mandarine) sehr ähnlich ist, und solcher im China-Xenic-Vokabular der anderen Länder bleibt.
  • 17 ist eine unglückliche Zahl in Italien wahrscheinlich, weil in römischen Ziffern 17 XVII geschrieben wird, der zu "VIXI" umgeordnet werden konnte, der in Latein meint, dass "Ich gelebt habe", aber ein Euphemismus dafür sein kann, bin "Mich tot." Cesana Pariol, der Bobsleigh, Rennschlitten und für die Olympischen 2006-Winterspiele verwendete Skelett-Spur, hatte Umdrehung 17 ursprünglich hat "Senza Nome" genannt ("ohne Namen" in Italienisch, aber die Umdrehung wurde 2007 zu Ehren von luger Paul Hildgartner umbenannt.
  • Paraskevidekatriaphobia ist die Angst des Freitags der 13., der, wie man betrachtet, ein Tag des Pechs in mehreren Westkulturen ist. In Rumänien, Griechenland und einigen Gebieten Spaniens und Lateinamerikas, am Dienstag wird der 13. unglücklich ähnlich betrachtet.
  • Fluch 39, ein Glaube an einige Teile Afghanistans, dass die Nummer 39 (dreimal dreizehn) verflucht wird oder ein Abzeichen der Scham.

Glückliche 13

In einigen Ländern 13 wird als eine Glücksnummer betrachtet; zum Beispiel, Italien (außer in einigen Zusammenhängen, wie das Sitzen am Esstisch), China, Tibet

Siehe auch

Referenzen

  • Lachenmeyer, Nathaniel (2004). 13: Die Geschichte des Populärsten Aberglaubens In der Welt. New York: Internationale Standardbuchnummer 1-56858-306-0.
  • O'Neil, Daniel (2008). "Angst vor 13: Märchen über das Mittagessen."
  • Coriat, I.H. (1910). "Anomale Psychologie", p. 319, veröffentlicht in, Moffat, Hof und Gesellschaft (New York). Bibliothek der Kongress-Kontrolle Nr. 10011167.

Links


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