Die Miasma-Theorie (hat auch die miasmatic Theorie genannt), hat gemeint, dass Krankheiten wie Cholera, chlamydia oder der Schwarze Tod durch ein Miasma verursacht wurden (, altes Griechisch: "Verschmutzung"), eine schädliche Form "schlechter Luft".

Die Miasma-Theorie wurde von alten Zeiten mit Europa, Indien und China akzeptiert. Die Theorie wurde schließlich im 19. Jahrhundert durch die Entdeckung von Keimen und die Keim-Theorie der Krankheit versetzt.

Etymologie

Das Wort "Miasma" kommt aus dem alten Griechisch und bedeutet "Verschmutzung".

Die Idee von schlechter Luft hat auch das Namensumpffieber durch mittelalterliches Italienisch verursacht.

Miasma im Westen

betrachtete, war Miasma ein giftiger Dampf oder Nebel, der mit Partikeln von der zersetzten Sache (miasmata) gefüllt ist, der Krankheiten verursacht hat. Die Miasmatic Position bestand darin, dass Krankheiten das Produkt von Umweltfaktoren wie verseuchtes Wasser, stinkende Luft und schlechte hygienische Bedingungen waren. Solche Infektion wurde zwischen Personen nicht passiert, aber würde Personen betreffen, die innerhalb des besonderen Schauplatzes gewohnt haben, der solche Dämpfe verursacht hat. Es war durch seinen stinkenden Geruch identifizierbar.

In Indien gab es auch eine Miasma-Theorie, und die Inder nehmen Kredit, um erst zu sein, um diese Miasma-Theorie in die klinische Praxis zu stellen. Die Inder haben paan, einen Gambir-Teig erfunden, der, wie man glaubte, geholfen hat, Miasma zu verhindern, es wurde als die erste antimiasmatic Anwendung betrachtet. Dieser gambir Baum wird im Südlichen Indien und Sri Lanka gefunden.

Im 1. Jahrhundert n.Chr. hat der römische architektonische Schriftsteller Vitruvius die potenziellen Effekten des Miasmas (lateinischer Nebelfleck) von übel riechenden Sümpfen beschrieben, als er eine Stadt gelegt hat:

Die miasmatic Theorie der Krankheit ist populär im Mittleren Alter geblieben, und ein Sinn von effluvia hat zum Verdacht von Robert Boyle über die Verborgenen Realien der Luft beigetragen.

In den 1850er Jahren wurde Miasma verwendet, um die Ausbreitung der Cholera in London und in Paris zu erklären, teilweise die letzte Renovierung von Haussmann des französischen Kapitals rechtfertigend. Wie man sagte, war die Krankheit durch das Reinigen und das Reinigen vom Körper und den Sachen verhütbar. Dr William Farr, der Helfer-Beauftragte für 1851 Londoner Volkszählung, war ein wichtiger Unterstützer der Miasma-Theorie. Er hat geglaubt, dass Cholera mit dem Flugzeug übersandt wurde, und dass es eine tödliche Konzentration von miasmata in der Nähe von den Banken der Themse gab. Die breite Annahme der Miasma-Theorie während der Cholera-Ausbrüche hat die teilweise richtige von John Snow hervorgebrachte Theorie überschattet, dass Cholera durch Wasser ausgebreitet wurde. Das hat die Antwort auf die Hauptausbrüche im Bezirk Soho Londons und den anderen Gebieten verlangsamt. Die Krimkrieg-Krankenschwester war Florenzer Nachtigall (1820-1910), ein Befürworter der Theorie und hat gearbeitet, um Krankenhäuser hygienisch und frisch riechend zu machen. Es wurde in 'Zeichen auf der Krankenpflege für die Arbeitenden Klassen' (1860) festgesetzt, dass Nachtigall die Luft ["behalten würde, atmet der Patient] so rein wie die Außenluft."

Contagionism gegen Miasmatism

Im Laufe des 19. Jahrhunderts wurde die medizinische Gemeinschaft auf der Erklärung für die Krankheitsproliferation geteilt. Auf einer Seite waren der contagionists, gläubige Krankheit wurde durch den physischen Kontakt passiert, während andere geglaubt haben, dass Krankheit in der Luft in der Form des Miasmas da gewesen ist, und so ohne physischen Kontakt wuchern konnte. Zwei Mitglieder der letzten Gruppe waren Dr Thomas S. Smith und Florence Nightingale.

Dr Thomas Southwood Smith hat viele Jahre ausgegeben, die Theorie von Miasmatic mit Contagionism vergleichend.

Florenzer Nachtigall:

Die aktuelle Keim-Theorie ist für Krankheitsproliferation sowohl durch den physischen als auch durch nichtphysischen Kontakt verantwortlich.

Miasma in China

In China, Miasma (wechseln Sie ab nennt , ) ist ein altes Konzept der Krankheit, verwendet umfassend durch alte chinesische lokale Chroniken und Arbeiten der Literatur. Miasma hat verschiedene Namen in der chinesischen Kultur. Die meisten Erklärungen des Miasmas kennzeichnen es als eine Art Krankheit oder Giftgas.

Die alten Chinesen haben gedacht, dass Miasma mit der Umgebung von Teilen des Südlichen Chinas verbunden gewesen ist. Wie man dachte, wurde das Miasma durch die Hitze, Feuchtigkeit und die tote Luft in den Südlichen chinesischen Bergen verursacht. Sie haben gedacht, dass die Verschwendung von Kerbtieren die Luft, den Nebel, das Wasser und den Urwald beschmutzt hat, der eine große Umgebung für das Miasma beherbergt, um vorzukommen.

In den Beschreibungen von alten Reisenden, Soldaten oder lokalen Beamten (sind die meisten von ihnen Literaten), des Phänomenes von Miasma, Nebel, Dunst, Staub, Benzin, oder vergiften geologische Vergasung wurden immer erwähnt. Das Miasma hat viele Krankheiten wie die Kälte, die Grippe, die Hitzeschläge, das Sumpffieber oder die Dysenterie verursacht. In der medizinischen Geschichte Chinas war auf Sumpffieber durch verschiedene Namen in verschiedenen Dynastie-Perioden verwiesen worden. Die Vergiftung, Papageienkrankheit, und hat akklimatisiert wurden auch Miasma im alten China genannt, weil sie die Ursache der Krankheit nicht genau verstanden haben.

In Sui-Dynastie hat Arzt Tsao Yuan-Fung Miasma in seinem Buch Auf Pathogen und Syndromen erwähnt. Er hat gedacht, dass das Miasma im Südlichen China mit Typhus im Nördlichen China ähnlich ist. Jedoch, nach seiner Meinung, ist Miasma von Sumpffieber und Dysenterie verschieden. In seinem Buch hat er Dysenterie in einem anderen Kapitel und Sumpffieber in einem einzelnen Kapitel besprochen. Und er hat auch gefunden, dass Miasma verschiedene Krankheiten verursacht hat, so hat er vorgeschlagen, dass man passende und spezifische Weisen finden sollte, Probleme aufzulösen.

Das Wissen über das Konzept des Miasmas kann in mehrere Schritte getrennt werden. Erstens, vor Westlicher Jin-Dynastie, formte sich das Konzept des Miasmas allmählich; mindestens, in Östlicher Han-Dynastie, gab es keinen Charakter des Miasmas. In der Östlichen Jin haben sich große Beträge von nördlichen Leuten zum Süden bewegt, Miasma wurde dann in der Gruppe von Literaten oder Adel anerkannt. Nach Sui und Tang-Dynastie sind Gelehrten-Bürokraten gereist und wurden gesandt, um die lokalen Beamten registriert zu sein, und haben das Miasma untersucht. Infolgedessen ist die Regierung betroffen um die strengen Fälle und die Ursachen des Miasmas geworden, indem sie Ärzten an das Gebiet der Epidemie gesandt hat, um die Krankheit zu erforschen und die Patienten zu heilen. In Ming- und Qing-Dynastien registriert die Ausgabe der lokalen Chroniken das verschiedene Miasma in verschiedenen Plätzen.

Die nördliche Grenze des Vertriebs des Miasmas war zuerst Qinling Berge und der Fluss Huaihe in Han-Dynastie, dann, die Daba Berge und der Fluss Jangtse in Sui und Tang-Dynastie, und die Nanling Berge in Ming- und Qing-Dynastien. Heutzutage, im 20. Jahrhundert, kommt Miasma nur in Binnenbergen in China vor.

Jedoch wurde das Südliche China in Ming, Qing-Dynastie hoch entwickelt. Die Umgebung hat sich schnell, und nach dem 19. Jahrhundert geändert, Westwissenschaft und medizinische Kenntnisse wurden in China eingeführt, und Leute haben gewusst, wie man unterscheidet und sich mit der Krankheit befasst. Das Konzept des Miasmas, das deshalb aus überall in der Geschichte vom Fortschritt der Medizin in China verwelkt.

Der Einfluss des Miasmas: hygienische Technikreformen im Westen

Die Theorie der Miasma-Krankheit hat Sinn den englischen hygienischen Reformern der Mitte des 19. Jahrhunderts gehabt. Miasma hat erklärt, warum Cholera und andere Krankheiten in Plätzen epidemisch waren, wo das Wasser undräniert und sehr übelriechend wurde. Da der Technikführer der hygienischen Reform, Londons Edwin Chadwick, es gestellt hat, "ist der ganze Geruch Krankheit." Die Theorie hat zu Verbesserungen der sanitären Einrichtungen, wie das Verhindern der Ebbe von schädlicher Luft von Abwasserleitungen zurück in Häuser durch getrennte Drainage-Systeme in den Designs der sanitären Einrichtungen geführt, die beiläufig zu verminderten Episoden der Cholera geführt haben, und so geholfen haben, die Theorie zu unterstützen.

Die Miasma-Theorie war mit den Beobachtungen im Einklang stehend, dass Krankheit mit schlechten sanitären Einrichtungen vereinigt wurde (und verschmutzen Sie folglich Gerüche), und dass hygienische Verbesserungen Krankheit reduziert haben; es war mit den Beobachtungen der Mikrobiologie jedoch nicht im Einklang stehend, die zur späteren Keim-Theorie der Krankheit geführt hat. Die Einführung der medizinischen Bakteriologie hat in den 1870er Jahren und 1880er Jahren das Totengeläut des Miasmas angerufen, aber die Theorie ist ohne einen Kampf nicht gestorben. Es hat eine lange Bühne der Leugnung, Hoffnung für das Überleben durchgeführt, das durch Abwasserleitungsbenzin wird stützt, das ein Hauptbestandteil der Miasma-Theorie war, die von Galen entwickelt ist, und zur Bekanntheit durch das Große gebracht hat, Stinken. Immerhin haben Abwasserleitungen den Abfall des menschlichen Darms eingeschlossen, Evakuieren konnte das, medizinische Wissenschaft hatte entdeckt, von Typhus, Cholera und anderen Mikroben wimmeln.

Wenn auch später disproven durch den Einfluss von Bakterien und die Entdeckung von Viren die Miasma-Theorie geholfen hat, die Verbindung zwischen schlechten sanitären Einrichtungen und Krankheit zu machen. Diese verursachten Gesundheitswesen-Reformen und geförderte Reinheit, die zur Gesetzgebung des Parlaments geführt hat, das die Gesundheitswesen-Gesetze von 1848 und 1858 und das Kommunalverwaltungsgesetz von 1858 genehmigt hat. Der Letztere von diesen teilt die Macht von instating Untersuchungen der Gesundheit und hygienischen Regulierungen jeder Stadt oder Platzes, auf die Bitte von Einwohnern oder Mortalität zu, die die Norm überschreitet. Früh haben medizinische und hygienische Technikreformer Henry Austin, Joseph Bazalgette, Edwin Chadwick, Frank Forster, Thomas Hawksley, William Haywood, Henry Letheby, Robert Rawlinson, Herrn John Simon und Thomas Wicksteed eingeschlossen. Diese und späteren britischen Durchführungsverbesserungen wurden in den Vereinigten Staaten schon in 1865 berichtet.

Einige Jahre später wurde der Einfluss dieser hygienischen Reformen auf Großbritannien von Herrn Richard Rogers beschrieben:

Der Einfluss des Miasmas: im südlichen China

Die furchterregenden Miasma-Krankheiten in den südlichen Gebieten Chinas haben es die primäre Position gemacht, um Beamte zu verbannen und Verbrecher zu senden, um seit der Qing-Han-Dynastie zu verbannen. Dichter Han Yu () der Tang-Dynastie hat zum Beispiel seinem Neffen geschrieben, der gekommen ist, um ihn nach seiner Verbannung zur Präfektur von Chao in seinem Gedicht, En route () fortzubegleiten:

Der überwiegende Glaube und die vorherrschende Angst vor dem südlichen Gebiet mit seiner "giftigen Luft und Benzin" sind in historischen Dokumenten offensichtlich.

Ähnliche Themen und Gefühle zum Miasma-angesteckten Süden werden häufig in der frühen chinesischen Dichtung und den Aufzeichnungen widerspiegelt. Die meisten Gelehrten der Zeit haben zugegeben, dass die geologischen Umgebungen im Süden einen direkten Einfluss auf die Bevölkerungszusammensetzung und das Wachstum hatten. Viele historische Aufzeichnungen widerspiegeln, dass Frauen für Miasma-Infektion weniger anfällig waren, und Sterblichkeitsziffern im Süden besonders für die Männer viel höher waren. Diese direkt beeinflusste Landwirtschaft-Kultivierung und die südliche Wirtschaft, weil Männer der Motor der Landwirtschaft-Produktion waren. Zhou Qufei (), ein lokaler Amtsrichter von der GeNan-sungenen Dynastie, die in seiner Abhandlung, vertretenden Antworten aus dem Süden () beschrieben ist: "... Die Männer sind kurz und und lohfarben, während die Frauen senkrecht waren und selten mit Krankheit heruntergekommen sind," und an der volkreichen weiblichen Bevölkerung im Gebiet von GuangXi aufgeschrien haben.

Diese innewohnende Umweltdrohung hat auch Einwanderung an anderen Gebieten verhindert. Folglich war die Entwicklung im feuchten und schwülen Süden viel langsamer als im Norden, wo die politische Macht der Dynastien für viel frühe chinesische Geschichte gewohnt hat.

Vom Miasma bis Keim-Theorie: die Debatten über Cholera

Obwohl die Verbindung zwischen Keim und Krankheit ziemlich früh erst als die späten 1800er Jahre vorgeschlagen wurde, dass die Keim-Theorie allgemein akzeptiert wurde. Die miasmatic Theorie wurde zuerst von John Snow im Anschluss an eine Epidemie in Soho, das zentrale London 1854 widerlegt. Wegen des Überwiegens der miasmatic Theorie unter italienischen Wissenschaftlern wurde die Entdeckung in demselben Jahr durch Filippo Pacini des Bazillus, der die Krankheit verursacht hat, völlig ignoriert, und die Bakterien mussten dreißig Jahre später von Robert Koch wieder entdeckt werden.

In 1846 wurden die Ärger-Eliminierung und das Krankheitsverhinderungsgesetz passiert, um sich zu identifizieren, ob die Übertragung der Cholera mit dem Flugzeug oder durch Wasser ist. Die Rechnung hat die Keim-Theorie unterstützt und wurde verwendet, um den Eigentümer dazu zu ermuntern, ihre Wohnung zu reinigen und sie mit Abwasserleitungen zu verbinden.

Einige Jahre später 1855 hat John Snow ein Zeugnis gegen den Zusatzartikel zu dieser Rechnung gemacht, die Luftverschmutzung von einigen Industrien normalisieren. Er hat dass behauptet:

In demselben Jahr hat William Farr, der dann der Hauptunterstützer der Miasma-Theorie war, einen Bericht ausgegeben, die Keim-Theorie zu kritisieren. Farr und das Komitee haben dass geschrieben:

Die mehr formellen Experimente auf der Beziehung zwischen Keim und Krankheit wurden von Louis Pasteur zwischen 1860 und 1864 durchgeführt. Er hat die Pathologie des Wochenfiebers und des pyogenic vibrio im Blut entdeckt, und schlagen Sie vor, Borsäure zu verwenden, um diese Mikroorganismen vorher und nach der Beschränkung zu töten.

Vor 1866, acht Jahre nach dem Tod von John Snow, hat William Farr öffentlich zugegeben, dass die Miasma-Theorie über die Übertragung der Cholera durch die Rechtfertigung seiner Statistik auf der Mortalität falsch gewesen ist.

Siehe auch

• Nachtluft
• Polizeiwissenschaft ("Wissenschaft der Polizei")
• Keim-Theorie der Krankheit

Außenverbindungen

• Vorherrschende Theorien vor der Keim-Theorie
• Cholera-Theorien
• Begriff-Definition