Der Kusunda- oder Verbot-Radscha ("Leute des Waldes"), bekannt sich als Mihaq oder Myahq (sind ein Stamm von ehemaligen Jägern-Sammlern der Wälder des westlichen Nepals, die jetzt mit benachbarten Völkern zwischengeheiratet und in Dörfern gesetzt werden.

1968 hat amerikanischer Anthropologe Johan Reinhard einige letzter überlebender Kusunda in der Nähe von Gorkha im Zentralen Nepal, und 1969 und 1975 ausfindig gemacht er hat weitere Mitglieder in Tälern von Dang und Surkhet im westlichen Nepal gefunden, grundlegende linguistische und ethnographic Daten sammelnd (sieh Verweisungen unten). Kurz früher, ungefähr 1956, hat René Nebesky-Wojokowitz beobachtet und hat einen Bericht von Kusundas geschrieben, der stillen Handel mit Nepalesen Bauern führt. Der Kusunda hat ein Reh gejagt kürzlich gebracht und hat es für einen Farm-Haushalt mit der unausgesprochenen Erwartung verlassen, dass die Bauern die Farm-Waren von Kusunda geben würden, hat Der Kusunda hauptsächlich Vögel gejagt, die sich in Bäumen nachts mit Bögen und außergewöhnlich lange ausruhen (ca. 160 Cm) ungefiederte Pfeile, denen für die Jagd von Landtieren schlecht angepasst wurde. Ihre Gewohnheit, nur das Fleisch von wilden Tieren zu essen, hat sich bis zur Gegenwart ausgestreckt. Die Kusunda sind Anhänger des Animismus, obwohl hinduistische Obertöne in ihren religiösen Ritualen gesehen werden können. Gemäß 2001 Volkszählung von Nepal gibt es insgesamt 164 ethnische Kusunda, von denen 160 Hindus waren und 4 Buddhisten waren. Das Nepalese Wort Kusunda hat ursprünglich "Wilden", als benachbarter Chepang und andere Gruppen traditionell vorgehabt, hat an sie als Wilde gedacht.

Sprache von Kusunda

Watters (2005) hat eine mitte-große grammatische Beschreibung der Sprache von Kusunda plus das Vokabular veröffentlicht, das zeigt, dass Kusunda tatsächlich eine isolierte Sprache ist. Nepales ist jetzt ihre Sprache der täglichen Kommunikation. Die Sprache ist ohne Kinder dem Tode geweiht, die es erfahren, weil sich alle Sprecher von Kusunda außerhalb ihrer Ethnizität verheiratet haben.

Reinhard, Johan und Sueyoshi Toba (1970) eine einleitende Sprachanalyse und Vokabular der Kusunda Sprache. Kathmandu: Sommerinstitut für die Linguistics/Tribhuvan Universität.

Reinhard, Johan (1968) "Der Kusunda: Zeichen von Ethnographic auf einem Jagdstamm Nepals." Meldung des Internationalen Komitees auf der Dringenden Anthropologischen Ethnologischen Forschung 10:95-110, Wien.

Reinhard, Johan (1969) "Aperçu sur les Kusunda: Peuple Chasseur du Népal." Objets und Mondes 9 (1):89-106, Paris.

Reinhard, Johan (1976) "Die Bana Radschas: A das Verschwinden Himalajastamm." Beiträge zu nepalesischen Studien 4 (1):1-22, Kathmandu.

• D. E. Watters (2005): Zeichen auf der Kusunda Grammatik: Eine Nepals isolierte Sprache. Himalajalinguistik-Archiv 3. 1-182. NFDIN Katmandu, internationale Standardbuchnummer 99946-35-35-2.

Links

• Genetische Beweise für Ursprünge von Verbot-Radschas (Kusundas) Nepals
• Ethnologue meldet die Sprache von Kusunda, erloschen zu sein.
• P. Weißes Haus, T. Türhüter, M Ruhlen & William S.-Y. Wang (2004): Kusunda: Eine Indo-pazifische Sprache in Nepal, PNAS 101:5692-5695 (freier Zugang) versucht, Kusunda mit anderen Sprachen mit alten Daten zu verbinden.