Samson, Shimshon ("Mann der Sonne" bedeutend); Shamshoun oder Sampson ist dritt, um der Richter der alten Israeliten zu dauern, die in Tanakh (die hebräische Bibel) (Buch von Richter-Kapiteln 13 bis 16) erwähnt sind.

Samson wurde übernatürliche Kraft vom Gott gewährt, um seine Feinde zu bekämpfen und heroische Leistungen wie das Ringen eines Löwen, Tötung eine komplette Armee mit nur dem Kinnbacken eines Esels und das Zerstören eines heidnischen Tempels durchzuführen. Wie man glaubt, ist Samson im Telefon Tzora in Israel begraben worden, das das Tal von Sorek überblickt. Dort wohnen Sie zwei große Grabsteine von Samson und seinem Vater Manoah. Nahe gelegener Standplatz-Altar von Manoah (beurteilt 13:19-24). Es wird zwischen den Städten von Zorah und Eshtaol gelegen.

Biblischer Bericht

Die Tätigkeit von Samson findet während einer Zeit statt, als Gott die Israeliten bestrafte, indem er ihnen "in die Hand der Philister" gegeben hat. Ein Engel erscheint zu Manoah, einem Israeliten vom Stamm von Dan, in der Stadt Zorah, und seiner Frau, die unfähig gewesen war zu empfangen. Dieser Engel verkündigt öffentlich, dass das Paar bald einen Sohn haben wird, der beginnen wird, die Israeliten von den Philistern zu befreien. Die Frau hat den Engel geglaubt, aber ihr Mann ist zuerst nicht anwesend gewesen und hat gewollt, dass der himmlische Bote zurückgekehrt ist, fragend, dass er selbst auch Instruktion über das Kind erhalten konnte, das dabei war geboren zu sein.

Voraussetzungen wurden vom Engel aufgestellt, dass sich die Frau von Manoah (sowie das Kind) aller alkoholischen Getränke enthalten sollte, und ihr versprochenes Kind nicht rasieren oder sein Haar schneiden sollte. Er sollte ein "Nazirite" von der Geburt sein. Im alten Israel konnten diejenigen, die wollen besonders dem Gott eine Zeit lang gewidmet werden, ein Nazarite-Gelübde nehmen, das Dinge wie die oben erwähnten sowie anderen Bedingungen eingeschlossen hat. Nachdem der Engel zurückgekehrt ist, hat Manoah bald ein Opfer vorbereitet, aber der Bote würde ihm nur erlauben, für den Gott zu sein, seinen Personal dazu berührend, wunderbar es in Flammen überflutend. Der Engel ist dann in den Himmel im Feuer gestiegen. Das war solche dramatischen Beweise betreffs der Natur des Boten, den Manoah für sein Leben gefürchtet hat, weil es gesagt worden ist, dass keiner nach dem Sehen des Gottes leben kann; jedoch hat seine Frau ihn bald überzeugt, dass, wenn Gott geplant hat, sie zu ermorden, er solche Dinge ihnen zunächst nie offenbart hätte. Im Laufe der Zeit ist der Sohn, Samson, geboren; er wird gemäß diesen Bestimmungen erzogen.

Wenn er ein junger Erwachsener wird, verlässt Samson die Hügel seiner Leute, um die Städte der Philister zu sehen. Während dort sich Samson in eine Philisterhafte Frau von Timnah verliebt, die er sich dafür entscheidet, zu heiraten, die Einwände seiner Eltern überwindend, die nicht wissen, dass "es des Herrn ist". Die beabsichtigte Ehe ist wirklich ein Teil des Plans des Gottes, auf die Philister zu zielen. Unterwegs dazu bitten um die Hand der Frau in der Ehe, Samson wird von einem asiatischen Löwen angegriffen und ergreift ihn einfach und zerreißt ihn, als der Geist von Gott-Bewegungen auf ihn, göttlich ihn ermächtigend. Das betrifft so tief Samson, dass er es gerade zu sich als ein Geheimnis behält. Er setzt zum Haus des Philisters fort, ihre Hand in der Ehe gewinnend. Auf seinem Weg zur Hochzeit bemerkt Samson, dass Bienen im Rumpf des Löwen genistet haben und Honig gemacht haben. Er isst eine Hand voll der Honig und gibt einige seinen Eltern. Am Hochzeitsbankett schlägt Samson vor, dass er ein Rätsel seinen dreißig groomsmen (alle Philister) erzählt; wenn sie es lösen können, wird er ihnen dreißig Stücke der feinen Wäsche und Kleidungsstücke geben. Das Rätsel ("Aus dem Esser, etwas, um zu essen; aus dem starken, etwas Süßes") ist eine verschleierte Rechnung seiner zweiten Begegnung mit dem Löwen (an dem nur er anwesend gewesen ist). Die Philister werden durch das Rätsel rasend gemacht. Die dreißig groomsmen sagen der neuen Frau von Samson, dass sie sie und den Haushalt ihres Vaters verbrennen werden, wenn sie die Antwort auf das Rätsel nicht entdeckt und ihn ihnen erzählt. Am dringenden und seiner Braut flehentlichen tränenreichen erzählt Samson ihr die Lösung, und sie erzählt sie den dreißig groomsmen.

Vor dem Sonnenuntergang am siebenten Tag haben sie ihm, gesagt

: "Was ist süßer als Honig?

:and was ist stärker als ein Löwe?"

Samson hat ihnen, gesagt

: "Wenn Sie mit meiner Färse, nicht gepflügt hatten

:you hätte mein Rätsel nicht gelöst."

Er gerät in einen Wut und tötet dreißig Philister von Ashkelon für ihre Kleidungsstücke, die er seinen dreißig groomsmen gibt. Noch in einer Wut kehrt er zum Haus seines Vaters zurück und hat herausgefunden, dass seiner Braut einem anderen Mann gegeben wurde, um seine Frau zu sein.

Ihr Vater weigert sich, ihm zu erlauben, sie zu sehen, und möchte Samson die jüngere Schwester geben. Samson fügt Fackeln den Schwänzen von dreihundert Füchsen bei, die in Panik versetzten Biester verlassend, um die Felder der Philister durchzubohren, alle in ihrem Kielwasser verbrennend. Die Philister finden heraus, warum Samson ihre Getreide verbrannt hat und sie die Frau und Schwiegervater von Samson zu Tode verbrennen. In der Rache schlachtet Samson noch viele Philister, sie "Hüfte und Schenkel" schlagend.

Samson nimmt dann in einer Höhle im Felsen von Etam Zuflucht. Eine Armee von Philistern ist gestiegen und hat von 3000 Männern von Judah verlangt, ihnen Samson zu liefern. Mit der Zustimmung von Samson binden sie ihn mit zwei neuen Tauen und haben vor, ihn den Philistern zu übergeben, wenn er sich freimacht. Mit dem Kinnbacken eines Esels ermordet er eintausend Philister. Am Beschluss von Richtern 15 wird es gesagt, dass "Samson Israel seit zwanzig Jahren in den Tagen der Philister geführt hat".

Später geht Samson zu Gaza, wo er in einem Haus einer Hure bleibt. Seine Feinde warten am Tor der Stadt, um ihn zu überfallen, aber er reißt das Tor und trägt es "zum Hügel, der vor Hebron ist".

Er verliebt sich dann in eine Frau, Delilah am Bach von Sorek. Die Philister nähern sich Delilah und veranlassen sie (mit 1100 Silbermünzen jeder) zu versuchen, das Geheimnis der Kraft von Samson zu finden. Samson, nicht wollend das Geheimnis offenbaren, zieht sie auf, ihr erzählend, dass er verlieren wird, sollte seine Kraft er, mit frischen Bogensehnen gebunden werden. Sie tut so, während er schläft, aber wenn er aufwacht, schnappt er die Schnuren. Sie verharrt, und er sagt ihr, dass er mit neuen Tauen gebunden werden kann. Sie bindet ihn mit neuen Tauen an, während er schläft, und er sie auch schnappt. Sie fragt wieder, und er sagt, dass er gebunden werden kann, wenn seine Schlösser zusammen gewebt werden. Sie webt sie zusammen, aber er macht sie auf, wenn er erwacht. Schließlich sagt Samson Delilah, dass er seine Kraft mit dem Verlust seines Haars verlieren wird. Delilah fordert auf, dass ein Diener die sieben Schlösser von Samson rasiert. Da das den Eid von Nazirite bricht, verlässt Gott ihn, und Samson wird von den Philistern festgenommen, die seine Augen mit ihren Schwertern stechen. Geblendet, wird Samson zu Gaza gebracht, hat eingesperrt, und hat zum Arbeitsschleifen-Korn gestellt.

Tod

Eines Tages versammeln sich die Philisterhaften Führer in einem Tempel für ein religiöses Opfer zu Dagon, einer ihrer wichtigsten Gottheiten, für Samson in ihre Hände geliefert zu haben. Sie fordern Samson auf, so dass sich Leute auf dem Dach versammeln können, um zuzusehen. Einmal innerhalb des Tempels fragt Samson, sein Haar, das lang wieder gewachsen ist, den Diener, der ihn zu den Hauptsäulen des Tempels führt, wenn er sich gegen sie lehnen kann (sich auf die Säulen beziehend).

: "Dann hat Samson dem Gott gebetet, "erinnern Sie sich ich, bete ich dich, und stärke mich, ich bete dich, nur das einmal, O Gott, dass ich sofort der Philister für meine zwei Augen" (Richter 16:28) gerächt werden kann". "Samson hat gesagt, 'Ich lassen Sie mit den Philistern sterben!' (Urteilt 16:30), Er hat die zwei Säulen zusammengerissen (oder hat sie vielleicht einzeln gestoßen), und ist unten der Tempel auf den Herrschern und allen Leuten darin gekommen. So hat er noch viele getötet, als er gestorben ist als, während er gelebt hat." (Urteilt 16:30).

Nach seinem Tod erlangt die Familie von Samson seinen Körper von den Trümmern wieder und begräbt ihn in der Nähe von der Grabstätte seines Vaters Manoah.

Das Schicksal von Delilah wird nie erwähnt.

Rabbinische Literatur

Rabbinische Literatur erkennt Samson mit Bedan; Bedan war ein Richter, der von Samuel in seiner Abschiedsadresse (1 Samuel 12:11) unter den Richtern erwähnt ist, die Israel von ihren Feinden befreit haben. Jedoch wird der Name "Bedan" im Buch von Richtern nicht gefunden. Der Name "Samson" wird aus dem hebräischen Wort "shemesh" abgeleitet, was die Sonne bedeutet, so dass Samson den Namen des Gottes trägt, der "eine Sonne und Schild" darin genannt wird; und weil Gott Israel geschützt hat, so hat Samson getan wachen darüber in seiner Generation, die Leute beurteilend, gerade als Gott getan hat. Die Kraft von Samson wurde (Talmud, Tractate Sotah 10a) göttlich abgeleitet.

Jüdische Legende-Aufzeichnungen die Schultern dieses Samsons waren sechzig breite Ellen. (Obwohl viele talmudic Kommentare erklären, dass das wörtlich für eine Person nicht genommen werden soll, dass Größe normalerweise in der Gesellschaft nicht leben konnte. Eher bedeutet es, dass er in der Lage gewesen ist, eine Last 60 Ellen breit (etwa 30 Meter) auf seinen Schultern zu tragen). Er war in beiden Füßen lahm, aber als der Geist des Gottes ihn überkommen hat, konnte er mit einem Schritt von Zorah bis Eshtaol gehen, während die Haare seines Kopfs entstanden sind und sich gegen einander gestritten haben, so dass sie für eine ähnliche Entfernung gehört werden konnten. Wie man sagte, war Samson so stark, dass er zwei Berge emporheben und sie zusammen wie zwei s der Erde, noch seine übermenschliche Kraft, wie Goliath, gebrachtes Weh auf seinen Besitzer reiben konnte.

In der Liederlichkeit ist er im Vergleich zu Amnon und Zimri, von denen beide für ihre Sünden bestraft wurden. Die Augen von Samson wurden ausgestellt, weil er ihnen" zu häufig "gefolgt war. Es wird gesagt, dass in den zwanzig Jahren, während deren Samson Israel beurteilt hat, hat er nie kleinsten Dienst von einem Israeliten verlangt, und er fromm davon Abstand genommen hat, den Namen des Gottes vergebens zu nehmen. Deshalb, sobald er Delilah gesagt hat, dass er Nazarite des Gottes war, hat sie sofort gewusst, dass er die Wahrheit gesprochen hatte. Als er den Tempel von Dagon heruntergezogen hat und sich und die Philister getötet hat, ist die Struktur rückwärts gefallen, so dass er, seine Familie nicht zerquetscht wurde, die so wird ermöglicht, seinen Körper zu finden und es in der Grabstätte seines Vaters zu begraben.

In der Periode von Talmudic sind einige geschienen, bestritten zu haben, dass Samson eine historische Zahl war und von solchen Personen wie eine rein mythologische Rolle betrachtet wurde. Das wurde als ketzerisch von den Rabbis des Talmuds angesehen, und sie haben versucht, das zu widerlegen. Sie haben Hazelelponi als seine Mutter in Zahlen Rabbah Naso 10 und in Bava Batra 91a genannt und haben festgestellt, dass er eine Schwester genannt "Nishyan" oder "Nashyan" hatte.

Interpretationen

Akademiker haben Samson als ein Halbgott (wie Herkules oder Enkidu) eingehüllt in die jüdische religiöse Überlieferung, oder als ein archetypischer Folkloreheld, unter anderen interpretiert. Diese Ansichten haben ihn manchmal als eine Sonnengottheit interpretiert, die vom "Sonnenhelden" Theoretiker und biblische Gelehrte gleich verbreitet ist. Die Namendelilah kann auch ein Wortspiel mit dem hebräischen Wort für die Nacht, 'layla' einschließen, der natürlich den Tag verbraucht. Samson erträgt viele ähnliche Charakterzüge dem griechischen Herakles (und die Anpassung von Roman Herkules), hat sich teilweise aus dem mesopotamian Märchen von Enkidu begeistert: Herakles und Samson beide haben mit einem Löwen bloß gereicht (Löwe der Leistung von Nemea), Herakles und Samson gekämpft beide hatten eine stumpfe primitive Lieblingswaffe (ein Klub für das erste, ein Kiefer eines Esels für die Letzteren), sie wurden beide von einer Frau verraten, die sie zu ihrem äußersten Schicksal (Herakles durch Dejanira, während Samson durch Delilah) geführt hat. Beide Helden, Meister ihrer jeweiligen Leute, sterben durch ihre eigene Hand: Herakles beendet sein Leben auf einem Scheiterhaufen, während Samson den Philisterhaften Tempel auf sich und seine Feinde zusammenbrechen lässt.

Diese Ansichten werden von traditionellen und konservativen biblischen Gelehrten diskutiert, die denken, dass Samson eine wörtliche historische Zahl ist und so irgendwelche Verbindungen zu mythologischen Helden widerlegt. dieser Samson war ein "Sonnenheld" ist als "ein künstlicher Einfallsreichtum" beschrieben worden. Einige biblische Gelehrte schlagen vor, dass der Hausstamm von Samson von Dan mit den Philistern selbst verbunden gewesen sein könnte. "Dan" könnte ein anderer Name für den Stamm von Seevölkern sonst bekannt als Denyen, Danuna oder Danaans sein. Wenn so, dann könnte der Ursprung von Samson völlig Ägäisch sein. Diese Spekulationen sind in der steifen Unähnlichkeit zu den historischen Bildern, die in der Bibel ausgedrückt sind, und sind deshalb gegenseitig exklusiv.

Joan Comay, Mitverfasser des "Who is Who" in der Bibel: Das Alt Testament und die Apokryphen, Das Neue Testament, glauben, dass die biblische Geschichte von Samson bezüglich der Zeit und des Platzes so spezifisch ist, dass Samson zweifellos eine echte Person war, die seine große Kraft gegen die Unterdrücker Israels entsteint hat. Im Gegensatz findet James King West, dass die Feindschaften zwischen den Philistern und Hebräern scheinen, einer "rein persönlichen und lokalen Sorte" zu sein. Er findet auch, dass Geschichten von Samson, im Gegensatz zu vielen Richtern, einem "fast ganzen Mangel an einem religiösen oder moralischen Ton" haben.

Volkskultur

Paraden von Samson sind jährliche Paraden einer Zahl von Samson in verschiedenen Dörfern in Lungau, Salzburg und zwei Dörfern in der Nordweststeiermark (Österreich). Samson ist eine der riesigen Zahlen auf den "Ducasse" Festen, die an Ath, Belgien stattfinden.

Eine Regionalversion von Samson (hat Sanson buchstabiert), spielt eine Hauptrolle in vielen Rechnungen der baskischen Mythologie, wo er als ein mächtiger Riese vertreten wird, der dazu fähig ist, schwere Steine zu schleudern, häufig eine Erklärung für den Ursprung von Bergen und megalithischen Denkmälern zur Verfügung stellend. An einigen Stellen wird diese Rolle durch eine Entwicklung des Charakters Roland (Errolan) gespielt.

Siehe auch

• Kulturelle Verweisungen auf Samson
• Auswahl von Samson
• Einheit von Samson
• Shamash

Links

• 'Samson' durch Solomon Solomon