Die afroamerikanische Bürgerrechtsbewegung (1955-1968) bezieht sich auf die sozialen Bewegungen in den Vereinigten Staaten hat darauf gezielt, Rassenurteilsvermögen gegen Afroamerikaner zu verbieten und Stimmrechte zu ihnen wieder herzustellen. Dieser Artikel bedeckt die Phase der Bewegung zwischen 1955 und 1968 besonders im Süden. Das Erscheinen der Schwarzen Macht-Bewegung, die grob von 1966 bis 1975 gedauert hat, hat die Ziele der Bürgerrechtsbewegung vergrößert, Rassendignität, wirtschaftliche und politische Unabhängigkeit und Freiheit von der Beklemmung durch weiße Amerikaner einzuschließen.

Die Bewegung wurde durch Hauptkampagnen des Zivilwiderstands charakterisiert. Zwischen 1955 und 1968, Taten des gewaltlosen Protests und zivilen Ungehorsams hat Krise-Situationen zwischen Aktivisten und Regierungsbehörden erzeugt. Föderalistisch mussten Staat, und Kommunalverwaltungen, Geschäfte und Gemeinschaften häufig sofort auf diese Situationen antworten, die die von Afroamerikanern gesehenen Ungerechtigkeiten hervorgehoben haben. Formen des Protests und/oder zivilen Ungehorsams haben Boykotts wie der erfolgreiche Busboykott von Montgomery (1955-1956) in Alabama eingeschlossen; "Sit-Ins" wie die einflussreichen Sit-Ins von Greensboro (1960) in North Carolina; Märsche, wie die Selma zu Märschen von Montgomery (1965) in Alabama; und eine breite Reihe anderer gewaltloser Tätigkeiten.

Bekannte gesetzgebende Ergebnisse während dieser Phase der Bürgerrechtsbewegung waren Durchgang des Gesetzes der Bürgerlichen Rechte von 1964, der Urteilsvermögen verboten hat, das auf "Rasse, Farbe, Religion oder nationalem Ursprung" in Arbeitsmethoden und öffentlichen Anpassungen gestützt ist; das Stimmrecht-Gesetz von 1965, der wieder hergestellt hat und Stimmrechte geschützt hat; das Gesetz von Immigration and Nationality Services von 1965, der drastisch Zugang in die Vereinigten Staaten Einwanderern außer traditionellen europäischen Gruppen geöffnet hat; und das Schöne Unterkunft-Gesetz von 1968, der Urteilsvermögen im Verkauf oder Pachtbetrag der Unterkunft verboten hat. Afroamerikaner sind in Politik im Süden wiedereingegangen, und über das Land wurden junge Leute zur Handlung begeistert.

Hintergrund

Nachdem die umstrittene Wahl von 1876 auf das Ende der Rekonstruktion hinausgelaufen ist, haben Weiße im Süden politische Kontrolle des Gebiets, nach der steigenden Einschüchterung und Gewalt in den Wahlen wiedergewonnen. Die systematische Bürgerrechtenentziehung von Afroamerikanern hat in Südlichen Staaten von 1890 bis 1908 stattgefunden und hat gedauert, bis nationale Gesetzgebung der bürgerlichen Rechte Mitte der 1960er Jahre passiert wurde. Seit mehr als 60 Jahren, zum Beispiel, sind Schwarze im Süden nicht im Stande gewesen, jeden zu wählen, um ihre Interessen im Kongress oder der Kommunalverwaltung zu vertreten.

Während dieser Periode hat die weiß beherrschte demokratische Partei politische Kontrolle über den Süden wiedergewonnen. Die republikanische Partei — die "Partei von Lincoln" — der die Partei gewesen war, der die meisten Schwarzen gehört haben, ist zur Geringfügigkeit zurückgewichen, weil schwarze Stimmberechtigter-Registrierung unterdrückt wurde. Bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts waren fast alle gewählten Beamten im Süden Demokraten.

Während derselben Zeit wie waren Afroamerikaner disfranchised, weiße Demokraten haben Rassenabtrennung nach dem Gesetz auferlegt. Die Gewalt gegen Schwarze hat zugenommen. Das System des offenen, zustandsanktionierten Rassenurteilsvermögens und der Beklemmung, die aus der Postrekonstruktion nach Süden erschienen ist, ist bekannt als das System "von Jim Crow" geworden. Es ist eigentlich intakt in den Anfang der 1950er Jahre geblieben. So ist der Anfang des 20. Jahrhunderts eine als der "Nadir von amerikanischen Rasse-Beziehungen häufig gekennzeichnete Periode". Während Probleme und Übertretungen der bürgerlichen Rechte in betroffenen Afroamerikanern der Südlichen, sozialen Spannungen in anderen Gebieten ebenso am intensivsten waren.

Eigenschaften der Postrekonstruktionsperiode:

• Rassenabtrennung. Nach dem Gesetz wurden öffentliche Möglichkeiten und Regierungsdienstleistungen wie Ausbildung in getrennte "weiße" und "farbige" Gebiete geteilt. Charakteristisch waren diejenigen für den farbigen unterfinanziert und der untergeordneten Qualität.
• Bürgerrechtenentziehung. Als weiße Demokraten Macht wiedergewonnen haben, haben sie Gesetze passiert, die Stimmberechtigter-Registrierung unzugänglicher Schwarzen gemacht haben. Schwarze Stimmberechtigte wurden von den stimmenden Rollen gezwungen. Die Zahl von afroamerikanischen Stimmberechtigten ist drastisch gefallen, und sie sind nicht mehr im Stande gewesen, Vertreter zu wählen. Von 1890 bis 1908 haben Südliche Staaten des ehemaligen Bündnisses Verfassungen mit Bestimmungen dass disfranchised Zehntausende von Afroamerikanern geschaffen.
• Ausnutzung. Vergrößerte Wirtschaftsbeklemmung von Schwarzen, Latinos, und Asiaten, Leugnung von Wirtschaftsgelegenheiten und weit verbreitetem Arbeitsurteilsvermögen.
• Gewalt. Person, Polizei, organisatorische und Massenrassengewalt gegen Schwarze (und Latinos im Südwesten und Asiaten in Kalifornien).

Afroamerikaner und andere Rassenminderheiten haben dieses Regime zurückgewiesen. Sie sind ihm auf zahlreiche Weisen widerstanden und haben bessere Gelegenheiten durch Rechtssachen, neue Organisationen, politische Abhilfe und das Arbeitsorganisieren gesucht (sieh die afroamerikanische Bürgerrechtsbewegung (1896-1954)). Die Nationale Vereinigung für die Förderung von Farbigen Leuten (NAACP) wurde 1909 gegründet. Es hat gekämpft, um Rasse-Urteilsvermögen durch die Streitigkeit, die Ausbildung und den Lobbyismus auf Anstrengungen zu beenden. Sein Krönen-Zu-Stande-Bringen war sein gesetzlicher Sieg in der Entscheidung des Obersten Gerichts Brown v. Der Ausschuss der Ausbildung (1954), der getrenntes Weiß zurückgewiesen hat und Schulsysteme und als natürliche Folgerung gefärbt hat, hat die "getrennte, aber gleiche" Doktrin gestürzt, die in Plessy v gegründet ist. Ferguson.

Die Situation für Schwarze außerhalb des Südens war etwas besser (in den meisten Staaten, die sie wählen konnten und ihre Kinder erziehen lassen, obwohl sie noch Urteilsvermögen in der Unterkunft und den Jobs gegenübergestanden haben). Von 1910 bis 1970 haben Afroamerikaner bessere Leben gesucht, indem sie Norden und Westen abgewandert sind. Insgesamt fast sieben Millionen Schwarze haben den Süden darin verlassen, was als die Große Wanderung bekannt war.

Gestärkt durch den Sieg von Brown und vereitelt durch den Mangel an der unmittelbaren praktischen Wirkung haben private Bürger zunehmend abwägende, legalistische Annäherungen als das primäre Werkzeug zurückgewiesen, um Zusammenführung zu verursachen. Sie konfrontierten "mit massivem Widerstand" im Süden durch Befürworter der Rassenabtrennung und Stimmberechtigter-Unterdrückung. Im Widerstand haben Afroamerikaner eine vereinigte Strategie der direkten Handlung mit dem gewaltlosen als ziviler Ungehorsam bekannten Widerstand angenommen, die afroamerikanische Bürgerrechtsbewegung 1955-1968 verursachend.

Massenhandlungsersetzen-Streitigkeit

Die Strategie der öffentlichen Ausbildung, des gesetzgebenden Lobbyismus und der Streitigkeit im Gerichtssystem, das für die Bürgerrechtsbewegung in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts verbreitert nach Brown zu einer Strategie typisch gewesen ist, die "direkte Handlung" — in erster Linie betont hat, boykottiert Sit-Ins, Freiheitsfahrten, Märsche und ähnliche Taktik, die sich auf die Massenmobilmachung, den gewaltlosen Widerstand und den zivilen Ungehorsam verlassen hat. Diese Massenhandlungsannäherung ist für die Bewegung von 1960 bis 1968 typisch gewesen.

Kirchen, die Zentren ihrer Gemeinschaften, lokaler bodenständiger Organisationen, brüderlicher Gesellschaften, und schwarzer Geschäfte, haben Freiwillige mobilisiert, um an breiten Handlungen teilzunehmen. Das war ein direkteres und potenziell schnelleres Mittel, Änderung zu schaffen, als die traditionelle Annäherung von steigenden Gerichtsherausforderungen.

1952 hat der Regionalrat der Negerführung (RCNL), der von T. R. M. Howard, einem schwarzen Chirurgen, Unternehmer, und Pflanzer geführt ist, einen erfolgreichen Boykott von Tankstellen in der Mississippi organisiert, die sich geweigert hat, Toiletten für Schwarze zur Verfügung zu stellen. Durch den RCNL hat Howard Kampagnen geführt, Brutalität durch die Nationalstraße-Patrouille von Mississippi auszustellen und Schwarze dazu zu ermuntern, Ablagerungen in der schwarzen Tri-Staatsbank von Nashville zu machen, der abwechselnd Darlehen Aktivisten der bürgerlichen Rechte gegeben hat, die Opfer einer "Kreditzange" durch die Räte der Weißen Bürger waren.

Die Verbesserungsvereinigung von Montgomery — geschaffen, um den Busboykott von Montgomery zu führen, hat geschafft, den Boykott zu behalten, der seit mehr als einem Jahr geht, bis eine Bundesgerichtshof-Ordnung verlangt hat, dass Montgomery seine Busse desegregiert hat. Der Erfolg in Montgomery hat seinen Führer Dr Martin Luther King der Jüngere gemacht. eine national bekannte Zahl. Es hat auch andere Busboykotts, wie hoch erfolgreicher Tallahassee, Florida, Boykott 1956-1957 begeistert.

1957 Dr King und Hochwürdiger. John Duffy, die Führer der Verbesserungsvereinigung von Montgomery, hat sich anderen Kirchführern angeschlossen, die ähnliche Boykott-Anstrengungen wie Hochwürdiger geführt hatten. C. K. Steele von Tallahassee und Rev. T. J. Jemison von Keule-Rouge; und andere Aktivisten wie Hochwürdiger. Fred Shuttlesworth, Ella Baker, A. Philip Randolph, Bayard Rustin und Stanley Levison, um die Südliche christliche Führungskonferenz zu bilden. Der SCLC, mit seinem Hauptquartier in Atlanta, Georgia, hat nicht versucht, ein Netz von Kapiteln zu schaffen, wie der NAACP getan hat. Es hat Ausbildung und Führungshilfe für lokale Anstrengungen angeboten, mit Abtrennung zu kämpfen. Die Hauptquartier-Organisation hat Kapital größtenteils von Nördlichen Quellen erhoben, um solche Kampagnen zu unterstützen. Es hat Gewaltlosigkeit sowohl seine Hauptdoktrin als auch seine primäre Methode gemacht, Rassismus gegenüberzustehen.

1959 hat Septima Clarke, Bernice Robinson, und Esau Jenkins, mit der Hilfe der Hochländer-Volksschule in Tennessee, die ersten Staatsbürgerschaft-Schulen in South Carolinas Seeinseln begonnen. Sie haben Lese- und Schreibkundigkeit gelehrt, Schwarzen zu ermöglichen, stimmende Tests zu bestehen. Das Programm war ein enormer Erfolg und hat die Zahl von schwarzen Stimmberechtigten auf der Insel von Johns verdreifacht. SCLC hat das Programm übernommen und hat seine Ergebnisse anderswohin kopiert.

Schlüsselereignisse

Brown v. Ausschuss der Ausbildung, 1954

Frühling 1951 war das Jahr, in dem großer Aufruhr unter Schwarzen Studenten in der Verweisung auf das Bildungssystem des Staates von Virginia gefühlt wurde. Zurzeit in der Grafschaft von Prinzen Edward war Moton Höhere Schule getrennt, und Studenten hatten sich dafür entschieden, Sachen in ihre eigenen Hände zu nehmen, um gegen zwei Dinge zu kämpfen: die übervölkerten Schulpropositionen und die unpassenden Bedingungen in ihrer Schule. Dieses besondere Verhalten, das aus Schwarzen Leuten im Süden kommt, war am wahrscheinlichsten unerwartet und unpassend, weil Weiße Leute Erwartungen für Schwarze hatten, auf eine untergeordnete Weise zu handeln. Außerdem hatten einige lokale Führer des NAACP versucht, die Studenten zu überzeugen, von ihrem Protest gegen die Gesetze von Jim Crow der Schulabtrennung zurückzutreten. Als die Studenten die Anforderungen des NAACP nicht akzeptiert haben, hat sich der NAACP ihnen automatisch bei ihrem Kampf gegen die Schulabtrennung angeschlossen. Das ist einer der fünf Fälle geworden, die zusammengesetzt haben, was heute als Brown v bekannt ist. Ausschuss der Ausbildung.

Am 17. Mai 1954 hat das amerikanische Oberste Gericht seine Entscheidung bezüglich des Falls genannt Brown v weitergegeben. Der Ausschuss der Ausbildung von Topeka, Kansas, in dem die Ankläger angeklagt haben, dass die Ausbildung von schwarzen Kindern in getrennten öffentlichen Schulen von ihren weißen Kollegen verfassungswidrig war. Die Meinung vom Gericht hat festgestellt, dass die "Abtrennung von weißen und farbigen Kindern in öffentlichen Schulen eine schädliche Wirkung auf die farbigen Kinder hat. Der Einfluss ist größer, wenn er die Sanktion des Gesetzes hat; für die Politik, die Rassen zu trennen, wird gewöhnlich als Bezeichnung der Minderwertigkeit der Negergruppe interpretiert."

Die Rechtsanwälte vom NAACP mussten einige plausible Beweise sammeln, um den Fall des Brauns gegen die Ausbildung zu gewinnen. Ihre Weise, das Problem der Schulabtrennung zu richten, sollte mehrere Argumente aufzählen. Einer von ihnen hat gehört, eine Aussetzung vom zwischenrassischen Kontakt in einer Schulumgebung zu haben. Es wurde gesagt, dass es abwechselnd helfen würde, Kinder zu verhindern, mit dem Druck zu leben, den Gesellschaft in Rücksichten auf die Rasse ausübt. Deshalb, eine bessere Chance habend, in der Demokratie zu leben. Außerdem war ein anderer in der Verweisung auf die Betonung dessen, wie "'Ausbildung' den kompletten Prozess des Entwickelns und der Ausbildung die geistigen, physischen und moralischen Mächte und Fähigkeiten zu Menschen umfasst". Im Buch von Goluboff ist es festgestellt worden, dass die Absichten des NAACP zum Bewusstsein des Gerichtes die Tatsache bringen sollten, dass afroamerikanische Kinder die Opfer der Legalisierung der Schulabtrennung waren und eine helle Zukunft nicht versichert wurden. Ohne die Gelegenheit zu haben, zu anderen Kulturen ausgestellt zu werden, behindert es darauf, wie Schwarze Kinder später als Erwachsene fungieren werden, die versuchen, ein normales Leben zu leben.

Das Gericht hat darüber beide Plessy v geherrscht. Ferguson (1896), der den Anhänger der Rassentrennung gegründet hatte, "trennen sich, aber gleicher" Standard im Allgemeinen und Cumming v. Der Ausschuss des Richmond County der Ausbildung (1899), der diesen Standard auf Schulen angewandt hatte, war verfassungswidrig. Im nächsten Jahr, im als Brown v bekannten Fall. Ausschuss der Ausbildung, das Gericht hat Abtrennung befohlen, mit der Zeit, "mit der ganzen absichtlichen Geschwindigkeit stufenweise eingestellt zu werden". Brown v. Ausschuss der Ausbildung von Topeka, Kansas (1954) hat Plessy v nicht gestürzt. Ferguson (1896). Plessy v. Ferguson war auf dem Transport gestützte Abtrennung. Brown v. Der Ausschuss der Ausbildung hat sich mit Abtrennung in der Ausbildung befasst. Brown v. Der Ausschuss der Ausbildung hat wirklich das zukünftige Umkippen 'getrennten, aber gleichen' in Bewegung gesetzt.

Am 18. Mai 1954 ist Greensboro die erste Stadt im Süden geworden, um öffentlich bekannt zu geben, dass es beim Brown v des amerikanischen Obersten Gerichts bleiben würde. Der Ausschuss der Ausbildungsentscheidung, die Rassenabtrennung in den öffentlichen verfassungswidrigen Schulen der Nation erklärt hat. 'Es ist undenkbar,' hat sich der Schulvorstandsoberaufseher Benjamin Smith geäußert, 'das wir versuchen werden, die Gesetze der Vereinigten Staaten [zu überreiten].' In Übereinstimmung mit der Position von Smith hat der Schulausschuss sechs zu einem gewählt, die Entscheidung des Gerichtes zu unterstützen. Dieser positive Empfang für Brown, zusammen mit der Ernennung des Afroamerikaners Dr David Jones zum Schulausschuss 1953, hat zahlreiche weiße und schwarze Bürger überzeugt, dass Greensboro in einer Vorwärtsrichtung ging und wahrscheinlich als ein Führer in der Schulintegration erscheinen würde. Die Integration in Greensboro ist eher friedlich im Vergleich zu diesem anderer Südlicher Staaten wie Alabama, Arkansas, und Virginias vorgekommen, wo "massiver Widerstand" ergriffen hat.

Rosa Parks und der Busboykott von Montgomery, 1955-1956

Am 1. Dezember 1955 hat sich Rosa Parks (die "Mutter der Bürgerrechtsbewegung") geweigert, ihren Sitz auf einem öffentlichen Bus aufzugeben, um Platz für einen weißen Passagier zu machen. Sie war Sekretär des Kapitels von Montgomery NAACP und war kürzlich von einer Sitzung am Hochländer-Zentrum in Tennessee zurückgekehrt, wo der gewaltlose zivile Ungehorsam als eine Strategie besprochen worden war. Parks wurde angehalten, aburteilt, und für den groben Unfug und das Verletzen einer lokalen Verordnung verurteilt. Nachdem das Wort dieses Ereignisses die schwarze Gemeinschaft, 50 afroamerikanische Führer gesammelt erreicht hat und den Busboykott von Montgomery organisiert hat, um ein mehr humanes Bustransport-System zu fordern. Jedoch, nachdem viele Reformen zurückgewiesen wurden, hat der NAACP, der von E.D. Nixon geführt ist, wegen der vollen Zusammenführung von öffentlichen Bussen bedrängt. Mit der Unterstützung der meisten 50,000 Afroamerikaner von Montgomery hat der Boykott seit 381 Tagen gedauert, bis die lokale Verordnung, die Afroamerikaner und Weiße auf öffentlichen Bussen trennt, gehoben wurde. Neunzig Prozent von Afroamerikanern in Montgomery haben an den Boykotts teilgenommen, die Buseinnahmen um 80 % reduziert haben, bis ein Bundesgerichtshof die Busse von Montgomery desegregiert im November 1956, und der beendete Boykott bestellt hat.

Ein junger Baptistminister genannt Martin Luther King, II. war Präsident der Verbesserungsvereinigung von Montgomery, der Organisation, die den Boykott geleitet hat. Der Protest hat König eine nationale Zahl gemacht. Seine beredten Bitten an die christliche Bruderschaft und den amerikanischen Idealismus haben einen positiven Eindruck auf Leuten sowohl innerhalb als auch außerhalb des Südens geschaffen.

Wenig Felsen, 1957 desegregierend

Wenig Felsen, Arkansas, war in einem relativ progressiven Südlichen Staat. Eine Krise hat jedoch ausgebrochen, wenn der Gouverneur Arkansas Orval Faubus hat die Nationalgarde am 4. September herausgerufen, um Zugang den neun afroamerikanischen Studenten zu verhindern, die auf das Recht verklagt hatten, eine einheitliche Schule, Wenig Felsen Zentrale Höhere Schule zu besuchen. Die neun Studenten waren gewählt worden, um sich Zentral Hoch wegen ihrer ausgezeichneten Ränge zu kümmern. Am ersten Tag der Schule sind nur ein der neun Studenten aufgetaucht, weil sie den Anruf über die Gefahr nicht erhalten hat in die Schule zu gehen. Sie wurde von weißen Protestierenden außerhalb der Schule schikaniert, und die Polizei musste sie in einem Streifenwagen wegnehmen, um sie zu schützen. Später mussten die neun Studenten zur Schule das Auto teilen und vom militärischen Personal in Jeeps eskortiert werden.

Faubus war nicht ein öffentlich verkündigter Anhänger der Rassentrennung. Arkansas demokratische Partei, die dann Politik im Staat kontrolliert hat, hat bedeutenden Druck auf Faubus gestellt, nachdem er angezeigt hatte, dass er das Holen Arkansas in den Gehorsam der Entscheidung von Brown untersuchen würde. Faubus hat dann seinen Zeugestand gegen die Integration betreten, und gegen den Bundesgerichtshof befehlen, dass es verlangt hat.

Die Ordnung von Faubus hat die Aufmerksamkeit von Präsidenten Dwight D. Eisenhower erhalten, der beschlossen wurde, die Ordnungen der Bundesgerichtshöfe geltend zu machen. Kritiker hatten angeklagt, dass er, bestenfalls, auf der Absicht der Zusammenführung von öffentlichen Schulen lauwarm war. Eisenhower federalized die Nationalgarde und bestellt sie, um zu ihren Baracken zurückzukehren. Eisenhower hat dann Elemente der 101. Bordabteilung eingesetzt, um Sich Wenig Zu schaukeln, um die Studenten zu schützen.

Die Studenten sind im Stande gewesen, Höherer Schule aufzuwarten. Sie mussten einen Panzerhandschuh des Spuckens durchführen, Weiße verspottend, um Schule an ihrem ersten Tag zu erreichen, und mit der Belästigung von Studienkollegen für den Rest des Jahres aufzustellen. Obwohl Bundestruppen die Studenten zwischen Klassen eskortiert haben, wurden die Studenten noch aufgezogen und sogar von weißen Studenten angegriffen, als die Soldaten nicht ringsherum waren. Einer des Kleinen Felsens Neun, Minnijean Brown, wurde aufgehoben, für eine Schüssel des Chilis auf dem Kopf eines weißen Studenten zu verschütten, der sie in der Schulmittagessen-Linie schikanierte. Später wurde sie vertrieben, für eine weiße Studentin wörtlich zu beleidigen.

Nur ein des Kleinen Felsens Neun, Ernest Green, hat die Chance bekommen zu graduieren; nachdem das 1957-58 Schuljahr zu Ende war, hat sich das Kleine Felsen-Schulsystem dafür entschieden, öffentliche Schulen völlig zu schließen aber nicht fortzusetzen, zu integrieren. Andere Schulsysteme über den Süden sind Klage gefolgt.

Sit-Ins, 1960

Die Bürgerrechtsbewegung hat eine Einführung der Energie mit einem Studentensit-In an einem Laden von Woolworth in Greensboro, North Carolina erhalten. Am 1. Februar 1960, vier Studenten Ezell A. Blair der Jüngere. (jetzt bekannt als Jibreel Khazan), David Richmond, Joseph McNeil und Franklin McCain von North Carolina Agricultural & Technical College, einer vollschwarzen Universität, haben sich am getrennten Imbiss gesetzt, um gegen die Politik von Woolworth des Ausschließens von Afroamerikanern zu protestieren. Die vier Studenten haben kleine Sachen in anderen Teilen des Ladens gekauft und haben ihre Quittungen behalten, die dann am Imbiss hingesetzt sind, und haben gebeten, gedient zu werden. Dienst bestritten, haben sie ihre Quittungen erzeugt und haben gefragt, warum ihr Geld überall sonst im Laden, aber nicht im Imbiss gut war. Diese Protestierenden wurden dazu ermuntert, sich beruflich anzuziehen, ruhig zu sitzen, und jeden anderen Stuhl zu besetzen, so dass sich potenzielle weiße Sympathisanten anschließen konnten. Das Sit-In hat bald andere Sit-Ins in Richmond, Virginia begeistert; Nashville, Tennessee; und Atlanta, Georgia.

Weil Studenten über den Süden zum "Sit-In" an den Imbissen von einigen ihrer lokalen Läden, Zahlen der örtlichen Behörde manchmal verwendete rohe Gewalt begonnen haben, um die Demonstranten von den Mittagessen-Möglichkeiten physisch zu eskortieren.

Die "Sit-In"-Technik war — schon zu Lebzeiten von 1939 nicht neu, afroamerikanischer Rechtsanwalt Samuel Wilbert Tucker hat ein Sit-In am dann getrennten Alexandria, Bibliothek von Virginia organisiert. 1960 hat die Technik geschafft, nationale Aufmerksamkeit auf die Bewegung zu lenken. Der Erfolg des Sit-Ins von Greensboro hat zu einem Ausschlag von Studentenkampagnen überall im Süden geführt. Wahrscheinlich war das beste organisiert, am höchsten diszipliniert, am meisten sofort wirksam von diesen in Nashville, Tennessee.

Am 9. März 1960 hat eine Atlanta Universität Zentrum-Gruppe von Studenten Eine Dringende Bitte um Menschenrechte als eine Anzeige der ganzen Seite in Zeitungen, einschließlich der Atlanta Verfassung, Atlanta Zeitschrift und Atlantas Tägliche Welt veröffentlicht.

Diese Studentengruppe, die als das Komitee auf der Dringenden Bitte um Menschenrechte (COAHR) bekannt ist, hat die Atlanta Studentenbewegung begonnen und hat begonnen, in Atlanta mit Sit-Ins zu führen, die am 15. März 1960 anfangen.

Am Ende von 1960 hatten sich die Sit-Ins zu jedem südlichen Staat und Grenzstaat und sogar nach Nevada, Illinois und Ohio ausgebreitet.

Demonstranten haben sich nicht nur auf Imbisse sondern auch auf Parks, Strände, Bibliotheken, Theater, Museen und andere öffentliche Plätze konzentriert. Darauf, angehalten zu werden, haben Studentendemonstranten Versprechen "Gefängnis keine Kaution" gemacht, um Aufmerksamkeit auf ihre Ursache zu nennen und die Kosten des Protests umzukehren, dadurch ihre Gefängniswärter mit der Finanzlast des Gefängnisraums und Essens sattelnd.

Im April 1960 haben Aktivisten, die diese Sit-Ins geführt hatten, eine Konferenz an der Universität von Shaw in Raleigh, North Carolina gehalten, das zur Bildung von Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) geführt hat. SNCC hat diese Taktik der gewaltlosen Konfrontation weiter zu den Freiheitsfahrten genommen.

Freiheitsfahrten, 1961

Freiheitsfahrten waren Reise durch Aktivisten der Bürgerlichen Rechte auf zwischenstaatlichen Bussen in die getrennten südlichen Vereinigten Staaten, um die USA-Entscheidung des Obersten Gerichts Boynton v zu prüfen. Virginia, (1960) die 364 Vereinigten Staaten, die Abtrennung für mit dem zwischenstaatlichen Reisen beschäftigte Passagiere beendet haben. Organisiert durch den KERN hat die erste Freiheitsfahrt der 1960er Jahre Washington D.C. am 4. Mai 1961 verlassen und hat auf dem Plan gestanden, um in New Orleans am 17. Mai anzukommen.

Während der ersten und nachfolgenden Freiheitsfahrten sind Aktivisten durch den Tiefen Süden gereist, um das Platznehmen von Mustern zu integrieren und Busterminals, einschließlich Toiletten und Wasserbrunnen zu desegregieren. Das hat sich erwiesen, eine gefährliche Mission zu sein. In Anniston, Alabama, war ein Bus firebombed, seine Passagiere zwingend, für ihre Leben zu fliehen. In Birmingham, Alabama, hat ein Informant von FBI berichtet, dass der Öffentliche Sicherheitsbeauftragte Eugene "Stier" Connor Ku-Klux-Klan-Mitgliedern gegeben hat, "schützen" fünfzehn Minuten, um eine ankommende Gruppe von Freiheitsreitern anzugreifen, bevor sie Polizei haben, sie. Die Reiter wurden streng geprügelt, "bis es ausgesehen hat, dass eine Bulldogge ein Halten von ihnen hatte." James Peck, ein weißer Aktivist, wurde so hart geprügelt er hat fünfzig Stiche zu seinem Kopf verlangt.

Die Massengewalt in Anniston und Birmingham hat provisorisch die Fahrten, aber SNCC Aktivisten von in neuen Reitern gebrachtem Nashville gehalten, um die Reise von Birmingham fortzusetzen. In Montgomery, Alabama, am Windhund-Busbahnhof, hat eine Menge eine andere Buslast von Reitern beladen, John Lewis schlagend, der mit einer Kiste unbewusst ist und Lebensfotografen Don Urbrock im Gesicht mit seiner eigenen Kamera zerschlagend. Ein Dutzend Männer haben Jim Zwerg, einen weißen Studenten von der Fisk Universität umgeben, und haben ihn im Gesicht mit einem Koffer geprügelt, seine Zähne herausschlagend.

Am 24. Mai 1961 haben die Freiheitsreiter ihre Fahrten in Jackson, die Mississippi fortgesetzt, wo sie angehalten wurden, wegen den Frieden "durchzubrechen", indem sie "weiße nur" Möglichkeiten verwendet haben. Neue Freiheitsfahrten wurden von vielen verschiedenen Organisationen organisiert. Als Reiter in Jackson angekommen sind, wurden sie angehalten. Am Ende des Sommers waren mehr als 300 in der Mississippi eingesperrt worden.

: "... Wenn die müden Reiter in Jackson ankommen und versuchen, 'weiße nur' Toiletten und Imbisse zu verwenden, werden sie wegen des Bruchs des Friedens und der Verweigerung sofort angehalten, einem Offizier Zu folgen. Sagt Gouverneur von Mississippi Ross Barnett zum Schutze von der Abtrennung: 'Der Neger ist verschieden, weil Gott ihn verschieden gemacht hat, um ihn zu bestrafen.' Vom Laden geben die Reiter 'Gefängnis Keine Kaution' bekannt — sie werden Geldstrafen für verfassungswidrige Verhaftungen und ungesetzliche Überzeugungen nicht bezahlen — und indem sie im Gefängnis bleiben werden, sie bewahren das Problem. Jeder Gefangene wird im Gefängnis seit 39 Tagen, der maximalen Strafe bleiben, die sie absitzen können, ohne ihr Recht zu lösen, die Unverfassungsmäßigkeit ihrer Verhaftungen, Proben und Überzeugungen zu appellieren. Nach 39 Tagen richten sie eine Bitte und Postband..."

Die eingesperrten Freiheitsreiter wurden hart, überfüllten in winzige, schmutzige Zellen und sporadisch geprügelten behandelt. In Jackson, die Mississippi, wurden einige Gefangene männlichen Geschlechts gezwungen, harte Arbeit in der 100-Grade-Hitze zu tun. Andere wurden dem Bußpriester des Staates Mississippi an Parchman übertragen, wo ihr Essen absichtlich übergesalzen war und ihre Matratzen entfernt wurden. Manchmal wurden die Männer von "Handgelenk-Brechern" von den Wänden aufgehoben. Gewöhnlich wurden die Fenster ihrer Zellen dicht in heißen Tagen geschlossen, es hart für sie machend, um zu atmen.

Öffentliche Zuneigung und Unterstützung für die Freiheitsreiter haben die Regierung von Kennedy dazu gebracht, Interstate Commerce Commission (ICC) zu befehlen, eine neue Zusammenführungsordnung auszugeben. Als die neue ICC-Regel am 1. November gewirkt hat, wurde Passagieren erlaubt zu sitzen, wo auch immer sie auf dem Bus gewählt haben; "weiße" und "farbige" Zeichen sind in den Terminals heruntergekommen; getrennte Trinkbrunnen, Toiletten und Wartezimmer wurden konsolidiert; und Imbisse haben begonnen, Leuten unabhängig von der Hautfarbe zu dienen.

Die Studentenbewegung ist mit solchen berühmten Zahlen als John Lewis, ein aufrichtiger Aktivist verbunden gewesen; James Lawson, der verehrte "Guru" der gewaltlosen Theorie und Taktik; Diane Nash, ein beredter und unerschrockener öffentlicher Meister der Justiz; Bob Moses, Pionier der stimmenden Registrierung in der Mississippi; und James Bevel, ein glühender Prediger und charismatischer Veranstalter und Vermittler. Andere prominente Studentenaktivisten haben Charles McDew, Bernard Lafayette, Charles Jones, Lonnie King, Julian Bond, Hosea Williams und Stokely Carmichael eingeschlossen.

Das Stimmberechtigter-Registrierungsorganisieren

Nach den Freiheitsfahrten, lokalen schwarzen Führern in der Mississippi wie Amzie Moore, Aaron Henry, Medgar Evers, und haben andere SNCC gebeten zu helfen, schwarze Stimmberechtigte einzuschreiben und Gemeinschaftsorganisationen zu bauen, die einen Anteil der politischen Macht im Staat gewinnen konnten. Seitdem die Mississippi seine Verfassung 1890, mit Bestimmungen wie Kopfsteuern, Residenz-Voraussetzungen und Tests der Lese- und Schreibkundigkeit bestätigt hat, hat sie Registrierung mehr komplizierte und abgezogene Schwarze von den Wahlen gemacht. Nach so vielen Jahren war die Absicht, Schwarze zu verhindern, zu stimmen ein Teil der Kultur der weißen Überlegenheit geworden. Im Fall 1961 hat SNCC Veranstalter Robert Moses das erste derartige Projekt in McComb und die Umgebungsgrafschaften an der Südwestecke des Staates begonnen. Ihre Anstrengungen wurden mit der gewaltsamen Verdrängung von Staats- und Ortslawmen, dem Rat der weißen Bürger und Ku-Klux-Klan entsprochen, der auf Schlagen, Hunderte von Verhaftungen und den Mord am stimmenden Aktivisten Herbert Lee hinausläuft.

Die weiße Opposition gegen die schwarze Stimmberechtigter-Registrierung war in der Mississippi so intensiv, dass Freiheitsbewegungsaktivisten beschlossen haben, dass sich alle Organisationen der bürgerlichen Rechte des Staates in einer koordinierten Anstrengung vereinigen mussten, jede Chance des Erfolgs zu haben. Im Februar 1962 haben Vertreter von SNCC, KERN und dem NAACP den Rat Von Bundesorganisationen (COFO) gebildet. Auf einer nachfolgenden Sitzung im August ist SCLC ein Teil von COFO geworden.

Im Frühling 1962, mit dem Kapital aus dem Stimmberechtigter-Ausbildungsprojekt, hat SNCC/COFO Stimmberechtigter-Registrierung begonnen, die sich im Delta-Gebiet von Mississippi um den Belaubten Wald und der Bereichsumgebung Hattiesburg, Laurel und Holly Springs organisiert. Als in McComb wurden ihre Anstrengungen mit der wilden Opposition — Verhaftungen, Schlagen, Schießen, Brandstiftung und Mord entsprochen. Registratoren haben den Test der Lese- und Schreibkundigkeit verwendet, um Schwarze von den stimmenden Rollen zu behalten, indem sie Standards geschaffen haben, die sogar hoch Leute erzogen haben, konnte sich nicht treffen. Außerdem haben Arbeitgeber Schwarze entlassen, die versucht haben sich einzuschreiben und Hauswirte sie ihrer Häuser zur Räumung gezwungen haben. Im Laufe der folgenden Jahre hat sich die schwarze Stimmberechtigter-Registrierungskampagne über den Staat ausgebreitet.

Ähnliche Stimmberechtigter-Registrierungskampagnen — mit ähnlichen Antworten — wurden durch SNCC, KERN und SCLC in Louisiana, Alabama, dem südwestlichen Georgia und South Carolina begonnen. Vor 1963 waren Stimmberechtigter-Registrierungskampagnen im Süden so zur Freiheitsbewegung integriert wie Zusammenführungsanstrengungen. Nachdem der Durchgang des Gesetzes der Bürgerlichen Rechte von 1964, schützend und Stimmberechtigter-Registrierung trotz Zustandbarrieren erleichternd, die Hauptanstrengung der Bewegung geworden ist. Es ist auf Durchgang des Stimmrecht-Gesetzes von 1965 hinausgelaufen.

Integration von Universitäten von Mississippi, 1956-1965

1956 beginnend, hat Clyde Kennard, ein schwarzer koreanischer Kriegsveteran, versucht, an der Mississippi Südliche Universität (jetzt die Universität der Südlichen Mississippi) unter dem GI Bill an Hattiesburg einzuschreiben. Dr William David McCain, der Universitätspräsident, hat versucht, seine Registrierung zu verhindern, indem er an lokale schwarze Führer appelliert hat, und der Anhänger der Rassentrennung setzen politische Errichtung fest. Er hat die Souveränitätskommission des Staates Mississippi verwendet, deren er ein Mitglied war. Es war eine zustandgeförderte Organisation, die versucht hat, die Bürgerrechtsbewegung durch das positive Schildern von Policen des Anhängers der Rassentrennung zu entgegnen. Bedeutsamer hat es Daten auf Aktivisten gesammelt, hat sie gesetzlich schikaniert, und hat Wirtschaftsboykotts gegen sie verwendet, indem es ihren Jobs gedroht worden ist (oder sie veranlasst worden ist, ihre Jobs zu verlieren), um zu versuchen, ihre Arbeit zu unterdrücken.

Kennard wurde zweimal auf erfundenen Anklagen angehalten, und schließlich verurteilt und zu sieben Jahren im Zustandgefängnis verurteilt. Nach drei Jahren bei der harten Arbeit wurde Kennard von Gouverneur von Mississippi Ross Barnett bedingt entlassen. Journalisten hatten seinen Fall untersucht und die Misshandlung des Staates seines Doppelpunkt-Krebses veröffentlicht.

Die Rolle von McCain in den Verhaftungen und Überzeugungen von Kennard ist unbekannt. Während er versucht hat, die Registrierung von Kennard zu verhindern, hat McCain eine Rede in Chicago mit seinem von der Souveränitätskommission des Staates Mississippi gesponserten Reisen gemacht. Er hat das Bemühen der Schwarzen beschrieben, Südliche Schulen als "Importe" aus dem Norden zu desegregieren. (Kennard war ein heimischer und ortsansässiger von Hattiesburg.)

Zeichen: Die Mississippi hatte eine neue Verfassung 1890 dass effektiv disfranchised die meisten Schwarzen durch das Ändern Wahl- und Stimmberechtigter-Registrierungsvoraussetzungen passiert; obwohl es sie von laut Postbürgerkrieg-Änderungen autorisierten Grundrechten beraubt hat, hat es US-Herausforderungen des Obersten Gerichts zurzeit überlebt. Erst als nach dem Durchgang des 1965-Stimmrecht-Gesetzes, dass die meisten Schwarzen in der Mississippi und den anderen südlichen Staaten Bundesschutz gewonnen haben, um ihr Wahlrecht geltend zu machen.

Im September 1962 hat James Meredith eine Rechtssache gewonnen, um Aufnahme zur vorher getrennten Universität der Mississippi zu sichern. Er hat versucht, in Campus am 20. September, am 25. September, und wieder am 26. September einzugehen. Er wurde von Gouverneur von Mississippi Ross Barnett blockiert, der gesagt hat, "wird [N] o Schule in die Mississippi integriert, während ich Ihr Gouverneur bin." Das Fünfte amerikanische Berufungsgericht von Bitten hat Barnett und Leutnant Gouverneur Paul B. Johnson der Jüngere gehalten. in der Geringschätzung mit Geldstrafen von mehr als 10,000 $ für jeden Tag haben sie sich geweigert, Meredith zu erlauben, sich einzuschreiben.

Oberster Justizbeamter Robert Kennedy hat eine Kraft von amerikanischen Marschällen eingesendet. Am 30. September 1962 ist Meredith in den Campus unter ihrer Eskorte eingegangen. Studenten und andere Weiße haben begonnen, an diesem Abend an einem Aufruhr teilzunehmen, Felsen werfend und dann auf den amerikanischen Marschällen schießend, die Meredith am Lyceum Saal schützen. Zwei Menschen, einschließlich eines französischen Journalisten, wurden getötet; 28 Marschälle haben Schussverletzungen ertragen; und 160 wurden andere verletzt. Nachdem sich die Autobahn-Patrouille von Mississippi vom Campus zurückgezogen hat, hat Präsident John F. Kennedy regelmäßige US-Armeekräfte an den Campus gesandt, um den Aufruhr zu unterdrücken. Meredith hat Klassen der Tag begonnen, nachdem die Truppen angekommen sind.

Kennard und andere Aktivisten haben fortgesetzt, an der öffentlichen Universitätszusammenführung zu arbeiten. 1965 sind Raylawni Branch und Gwendolyn Elaine Armstrong die ersten afroamerikanischen Studenten geworden, um der Universität der Südlichen Mississippi aufzuwarten. Bis dahin hat McCain geholfen sicherzustellen, dass sie einen friedlichen Zugang hatten. 2006 hat Richter Robert Helfrich entschieden, dass Kennard aller Anklagen sachlich unschuldig war, für die er in den 1950er Jahren verurteilt worden war.

Bewegung von Albany, 1961-1962

Der SCLC, der von einigen Studentenaktivisten für seinen Misserfolg kritisiert worden war, mehr völlig an den Freiheitsfahrten teilzunehmen, hat viel von seinem Prestige und Mitteln zu einer Zusammenführungskampagne in Albany, Georgia im November 1961 begangen. König, der persönlich von einigen SNCC Aktivisten für seine Entfernung von den Gefahren kritisiert worden war, dass lokale Veranstalter — und gegeben der spöttische Spitzname "De Lawd" infolgedessen gelegen haben — hat persönlich dazwischengelegen, um der Kampagne zu helfen, die sowohl von SNCC Veranstaltern als auch von lokalen Führern geführt ist.

Die Kampagne war ein Misserfolg wegen der schlauen Taktik von Laurie Pritchett, dem lokalen Hauptkommissar, und den Abteilungen innerhalb der schwarzen Gemeinschaft. Die Absichten können nicht spezifisch genug gewesen sein. Pritchett hat die Demonstranten ohne gewaltsame Angriffe auf Demonstranten enthalten, die nationale Meinung gereizt haben. Er hat auch Vorkehrungen getroffen, dass angehaltene Demonstranten in Gefängnisse in Umgebungsgemeinschaften gebracht wurden, viel Zimmer erlaubend, um in seinem Gefängnis zu bleiben. Prichett hat auch die Anwesenheit des Königs als eine Gefahr vorausgesehen und hat seine Ausgabe gezwungen, das Sammeln des Königs die schwarze Gemeinschaft zu vermeiden. König ist 1962 abgereist, ohne irgendwelche dramatischen Siege erreicht zu haben. Die lokale Bewegung hat jedoch den Kampf fortgesetzt, und es hat bedeutende Gewinne in den nächsten paar Jahren erhalten.

Birminghamer Kampagne, 1963-1964

Wie man

zeigte, war die Bewegung von Albany eine wichtige Ausbildung für den SCLC jedoch, als es die Birminghamer Kampagne 1963 übernommen hat. Verantwortlicher Direktor Wyatt Tee Walker hat sorgfältig Strategie und Taktik für die Kampagne geplant. Es hat sich auf eine Absicht — die Zusammenführung von Birminghams Innenstadt-Großhändlern, aber nicht Gesamtzusammenführung, als in Albany konzentriert. Den Anstrengungen der Bewegung wurde durch die brutale Antwort von Ortsbehörden, in besonderem Eugene "Stier" Connor, dem Beauftragten der Öffentlichen Sicherheit geholfen. Er hatte lange viel politische Macht gehalten, aber hatte eine neue Wahl für den Bürgermeister zu weniger wild Kandidat des Anhängers der Rassentrennung verloren. Sich weigernd, die Autorität des neuen Bürgermeisters zu akzeptieren, hat Connor vorgehabt, im Amt zu bleiben.

Die Kampagne hat eine Vielfalt von gewaltlosen Methoden der Konfrontation einschließlich Sit-Ins verwendet, knien Sie an lokalen Kirchen und einem Marsch zum Grafschaftgebäude-ins, um den Anfang eines Laufwerkes zu kennzeichnen, Stimmberechtigte einzuschreiben. Die Stadt hat jedoch eine einstweilige Verfügung erhalten, die alle diese Proteste verriegelt. Überzeugt, dass die Ordnung verfassungswidrig war, hat sich die Kampagne darüber hinweggesetzt und hat sich auf Massenverhaftungen seiner Unterstützer vorbereitet. König hat sich dafür entschieden, unter denjenigen zu sein, die am 12. April 1963 angehalten sind.

Während im Gefängnis König seinen berühmten "Brief vom Birminghamer Gefängnis" auf den Rändern einer Zeitung geschrieben hat, seitdem ihm kein Schreibpapier, während gehalten, in der Einzelhaft erlaubt worden war. Unterstützer haben an die Regierung von Kennedy appelliert, die dazwischengelegen hat, um die Ausgabe des Königs zu erhalten. König wurde erlaubt, seine Frau zu nennen, die sich zuhause nach der Geburt ihres vierten Kindes erholte, und früh am 19. April befreit wurde.

Die Kampagne schwankte jedoch, weil die Bewegung an Demonstranten knapp wurde, die bereit sind, Verhaftung zu riskieren. James Bevel, der Direktor von SCLC der Direkten Handlung und Gewaltlosen Ausbildung, hat eine kühne und umstrittene Alternative präsentiert, um Studenten der Höheren Schule zu trainieren, an den Demonstrationen teilzunehmen. Infolgedessen haben mehr als eintausend Studenten Schule am 2. Mai ausgelassen, um sich an der Baptistkirche der 16. Straße zu treffen, um sich den Demonstrationen, darin anzuschließen, was kommen würde, um den Kreuzzug der Kinder genannt zu werden. Mehr als sechshundert haben im Gefängnis geendet. Das war aktuell, aber in dieser ersten Begegnung hat die Polizei mit der Selbstbeherrschung gehandelt. Am nächsten Tag, jedoch, ein anderer hat sich Tausend Studenten an der Kirche versammelt. Als sie angefangen haben zu marschieren, hat Bull Connor Polizeihunde auf ihnen losgelassen, hat dann die Feuerwehrschlauch-Wasserströme der Stadt auf den Kindern gedreht. Fernsehkamera-Sendung zur Nation die Szenen von Wasser von Feuerwehrschläuchen, die Schulkinder und Hunde niederschlagen, die individuelle Demonstranten angreifen.

Weit verbreitetes öffentliches Verbrechen hat die Regierung von Kennedy dazu gebracht, kräftiger in Verhandlungen zwischen der weißen Geschäftsgemeinschaft und dem SCLC dazwischenzuliegen. Am 10. Mai haben die Parteien eine Abmachung bekannt gegeben, die Imbisse und andere öffentliche Anpassungsinnenstadt zu desegregieren, ein Komitee zu schaffen, um diskriminierende Einstellungsmethoden zu beseitigen, für die Ausgabe von eingesperrten Protestierenden Vorkehrungen zu treffen, und regelmäßige Mittel der Kommunikation zwischen schwarzen und weißen Führern zu gründen.

Nicht jeder in der schwarzen Gemeinschaft hat die Abmachung — der Hochwürdige genehmigt. Fred Shuttlesworth war besonders kritisch, seitdem er über den guten Glauben von Birminghams Macht-Struktur von seiner Erfahrung im Umgang mit ihnen skeptisch war. Teile der weißen Gemeinschaft haben gewaltsam reagiert. Sie haben das Motel von Gaston bombardiert, das das inoffizielle Hauptquartier des SCLC und das Haus des Bruders des Königs, des Ehrwürdigen A aufgenommen hat. D. König.

Kennedy hat zu federalize die Alabama Nationalgarde vorbereitet, wenn das Bedürfnis entstanden ist. Vier Monate später, am 15. September, hat ein Komplott von Ku-Klux-Klan-Mitgliedern die Baptistkirche der 16. Straße in Birmingham bombardiert, vier junge Mädchen tötend.

Andere Ereignisse des Sommers 1963:

Am 11. Juni 1963 hat George Wallace, Gouverneur Alabamas, versucht, die Integration der Universität Alabamas zu blockieren. Präsident John F. Kennedy hat eine Kraft gesandt, um Gouverneur Wallace zur Seite treten zu lassen, die Registrierung von zwei schwarzen Studenten erlaubend. An diesem Abend hat Präsident Kennedy die Nation im Fernsehen und das Radio mit seiner historischen Rede der bürgerlichen Rechte angeredet. Am nächsten Tag wurde Medgar Evers in der Mississippi ermordet. Die nächste Woche, wie versprochen, am 19. Juni 1963, hat Präsident Kennedy seine Rechnung der Bürgerlichen Rechte dem Kongress vorgelegt.

März auf Washington, 1963

A. Philip Randolph hatte einen Marsch auf Washington, D.C. 1941 geplant, um Anforderungen nach der Beseitigung des Arbeitsurteilsvermögens in Verteidigungsindustrien zu unterstützen; er hat den Marsch abgerufen, als die Regierung von Roosevelt die Nachfrage befriedigt hat, indem sie Durchführungsverordnung 8802 ausgegeben hat, die Rassenurteilsvermögen verriegelt und eine Agentur schafft, um Gehorsam der Ordnung zu beaufsichtigen.

Randolph und Bayard Rustin waren die Hauptplaner des zweiten Marsches, den sie 1962 vorgeschlagen haben. Die Regierung von Kennedy hat großen Druck auf Randolph und König angewandt, um es, aber ohne Erfolg abzurufen. Der Marsch wurde am 28. August 1963 gehalten.

Verschieden von geplantem 1941 marschieren, für den Randolph nur schwarz geführte Organisationen in die Planung eingeschlossen hat, war der 1963-Marsch eine zusammenarbeitende Anstrengung von allen Hauptorganisationen der bürgerlichen Rechte, dem progressiveren Flügel der Arbeiterbewegung und den anderen liberalen Organisationen. Der Marsch hatte sechs offizielle Absichten:

• bedeutungsvolle Gesetze der bürgerlichen Rechte,
• ein massives Bundesarbeitsprogramm,
• volle und schöne Beschäftigung,
• anständige Unterkunft,
• das Wahlrecht und

der

• entsprechende einheitliche Ausbildung.

Dieser war der Hauptfokus des Marsches auf dem Durchgang des Gesetzes der bürgerlichen Rechte, das die Regierung von Kennedy nach den Erhebungen in Birmingham vorgeschlagen hatte.

Nationale Mediaaufmerksamkeit hat auch außerordentlich zur nationalen Aussetzung des Marsches und wahrscheinlichem Einfluss beigetragen. In seiner Abteilung "Der März auf Washington und Fernsehnachrichten," bemerkt William Thomas: "Mehr als fünfhundert Kameramänner, Techniker und Korrespondenten von den Hauptnetzen wurden veranlasst, das Ereignis zu bedecken. Mehr Kameras würden aufgestellt, als die letzte Präsidenteneinweihung gefilmt hatte. Eine Kamera wurde hoch im Washingtoner Denkmal eingestellt, um dramatische Aussichten der Demonstranten zu geben". Durch das Tragen der Reden der Veranstalter und das Angebot ihres eigenen Kommentars haben Fernsehstationen wörtlich die Weise eingerahmt, wie ihre lokalen Zuschauer gesehen haben und das Ereignis verstanden haben.

Der Marsch war ein Erfolg, obwohl nicht ohne Meinungsverschiedenheit. Ungefähr 200,000 bis 300,000, die Demonstranten vor dem Denkmal von Lincoln gesammelt haben, wohin König sein berühmtes geliefert hat, "Habe ich einen Traum" Rede. Während viele Sprecher die Regierung von Kennedy für die Anstrengungen beklatscht haben, hatte sie zum Erreichen neuer, wirksamerer Gesetzgebung der bürgerlichen Rechte gemacht, die das Wahlrecht schützt und Abtrennung verbietet, John Lewis von SNCC hat die Regierung in die Aufgabe gebracht, um mehr nicht zu tun, um südliche Schwarze und Arbeiter der bürgerlichen Rechte unter Beschuss im Tiefen Süden zu schützen.

Nach dem Marsch haben sich König und andere Führer der bürgerlichen Rechte mit Präsidenten Kennedy am Weißen Haus getroffen. Während die Regierung von Kennedy aufrichtig verpflichtet zu Übergang der Rechnung geschienen ist, war es nicht klar, dass es die Stimmen im Kongress hatte, um es zu tun. Jedoch, als Präsident Kennedy am 22. November 1963 ermordet wurde, hat sich der neue Präsident Lyndon Johnson dafür entschieden, seinen Einfluss im Kongress zu verwenden, um viele gesetzgebende Tagesordnungen von Kennedy zu verursachen.

St. Augustinus, Florida, 1963-1964

St. Augustinus, auf der Nordostküste Floridas war als die Älteste Stadt der "Nation," gegründet von den Spaniern 1565 berühmt. Es ist die Bühne für ein großes Drama geworden, das bis zum Durchgang des merklichen Gesetzes der Bürgerlichen Rechte von 1964 führt. Eine lokale Bewegung, die von Dr Robert B. Hayling, einem schwarzen Zahnarzt und Luftwaffenveteran geführt ist, hatte getrennte lokale Einrichtungen seit 1963 eingepfählt, infolge deren Dr Hayling und drei Begleiter, James Jackson, Clyde Jenkins und James Hauser, auf einer Ku-Klux-Klan-Versammlung im Fall dieses Jahres brutal geprügelt wurden. Nightriders hat in schwarze Häuser und Teenager Audrey Nell Edwards, JoeAnn Anderson, Samuel White und Willie Carl Singleton geschossen (wer gekommen ist, um als "St. Augustinus Vier" bekannt zu sein), hat sechs Monate im Gefängnis und der Besserungsanstalt nach dem Sitzen in am Imbiss des lokalen Woolworths ausgegeben. Es hat eine spezielle Handlung des Gouverneurs und Kabinett Floridas genommen, um sie nach nationalen Protesten durch den Pittsburger Boten, Jackie Robinson, und andere zu veröffentlichen.

1964 haben Dr Hayling und andere Aktivisten die Südliche christliche Führungskonferenz genötigt, St. Augustinus zu kommen. Die erste Handlung ist während der Frühlingsbrechung gekommen, als Hayling an nördliche Universitätsstudenten appelliert hat, um zur Alten Stadt zu kommen, zum Strand nicht zu gehen, aber an Demonstrationen teilzunehmen. Vier prominente Frauen von Massachusetts — Frau Mary Parkman Peabody, Frau Esther Burgess, Frau Hester Campbell (alle waren dessen Männer Episkopalbischöfe), und Frau Florence Rowe (dessen Mann Vizepräsident von John Hancock Insurance Company war) sind gekommen, um ihre Unterstützung und die Verhaftung von Frau Peabody, der 72-jährigen Mutter des Gouverneurs Massachusetts zu leihen, um zu versuchen, am getrennten Ponce de Leon Motor Lodge in einer einheitlichen Gruppe, gemachten aktuellen Nachrichten über das Land zu essen, und haben die Bürgerrechtsbewegung in St. Augustinus zur Aufmerksamkeit der Welt gebracht.

Weit veröffentlichte Tätigkeiten haben in den folgenden Monaten weitergegangen, als Kongress den längsten Freibeuter gegen eine Rechnung der bürgerlichen Rechte in seiner Geschichte gesehen hat. Dr Martin Luther King der Jüngere. wurde am Motel von Monson in St. Augustinus am 11. Juni 1964, dem einzigen Platz in Florida angehalten er wurde angehalten. Er hat einen "Brief vom Gefängnis von St. Augustinus" einem nördlichen Unterstützer, Rabbi Israel Dresner aus New Jersey gesandt, ihn nötigend, andere zu rekrutieren, um an der Bewegung teilzunehmen. Das hat eine Woche später in der größten Massenverhaftung von Rabbis in der amerikanischen Geschichte resultiert — während es ein Beten - in am Monson geführt hat.

Eine berühmte in St. Augustinus genommene Fotographie zeigt dem Betriebsleiter des Motels von Monson strömende Säure im Schwimmbad, während Schwarze und Weiße darin schwimmen. Die schreckliche Fotographie wurde auf der Titelseite der Washingtoner Zeitung der Tag geführt, den der Senat gegangen ist, um auf dem Übergang des Gesetzes der Bürgerlichen Rechte von 1964 zu wählen.

Freiheitssommer von Mississippi, 1964

Im Sommer 1964 hat COFO fast 1,000 Aktivisten in die Mississippi — den meisten von ihnen weiße Universitätsstudenten dazu gebracht — sich lokalen schwarzen Aktivisten anzuschließen, um Stimmberechtigte einzuschreiben, in "Freiheitsschulen," zu unterrichten und Mississippi Freedom Democratic Party (MFDP) zu organisieren.

Viele weiße Einwohner der Mississippi haben tief die Außenseiter und Versuche übel genommen, ihre Gesellschaft zu ändern. Staats- und Ortsregierungen, Polizei, der Rat der Weißen Bürger und der Ku-Klux-Klan haben Verhaftungen, Schlagen, Brandstiftung, Mord, Spionage, Zündung, Vertreibungen und andere Formen der Einschüchterung und Belästigung verwendet, um dem Projekt entgegenzusetzen und Schwarze davon abzuhalten, sich einzuschreiben, um zu stimmen oder soziale Gleichheit zu erreichen.

Am 21. Juni 1964 sind drei Arbeiter der bürgerlichen Rechte verschwunden. James Chaney, junger schwarzer Mississippian und der Lehrling des Gipsers; und zwei jüdische Aktivisten, Andrew Goodman, ein Königin-Universitätsanthropologie-Student; und Michael Schwerner, ein KERN-Veranstalter von Manhattans Niedrigerer Ostseite, wurde einige Wochen später gefunden, von Verschwörern ermordet, die sich erwiesen haben, lokale Mitglieder von Klan, einige von ihnen Mitglieder der Polizei des Neshoba County zu sein. Das hat das Publikum empört, das amerikanische Justizministerium zusammen mit dem FBI führend (die Letzteren, die vorher vermieden hatten, sich mit dem Problem der Abtrennung und der Verfolgung von Schwarzen zu befassen), zu handeln. Das Verbrechen über diese Morde hat geholfen, zum Durchgang des Gesetzes der Bürgerlichen Rechte zu führen. (Sieh Arbeiter-Morde der bürgerlichen Rechte von Mississippi für Details).

Vom Juni bis August haben Freiheitssommeraktivisten in 38 lokalen Projekten gearbeitet, die über den Staat mit der größten im Delta-Gebiet von Mississippi konzentrierten Zahl gestreut sind. Mindestens 30 Freiheitsschulen, mit ungefähr 3,500 Studenten, wurden und 28 aufgestellte Gemeindezentren gegründet.

Über den Kurs des Sommerprojektes haben ungefähr 17,000 Schwarze von Mississippi versucht, eingeschriebene Stimmberechtigte ungeachtet der Bürokratie und Kräfte der weißen Überlegenheit zu werden, die gegen sie — nur 1,600 nachgefolgte (weniger als 10 %) geordnet ist. Aber mehr als 80,000 haben sich Mississippi Freedom Democratic Party (MFDP), gegründet als eine alternative politische Organisation angeschlossen, ihren Wunsch zeigend, zu stimmen und an der Politik teilzunehmen.

Obwohl Freiheitssommer gescheitert hat, viele Stimmberechtigte einzuschreiben, hatte er eine bedeutende Wirkung auf den Kurs der Bürgerrechtsbewegung. Es hat geholfen, die Jahrzehnte der Isolierung von Leuten und Verdrängung zu brechen, die das Fundament des Systems von Jim Crow waren. Vor dem Freiheitssommer hatten die nationalen Nachrichtenmedien wenig Aufmerksamkeit der Verfolgung von schwarzen Stimmberechtigten im Tiefen Süden und den von schwarzen Arbeitern der bürgerlichen Rechte erlittenen Gefahren geschenkt. Der Fortschritt von Ereignissen überall im Süden hat Mediaaufmerksamkeit in die Mississippi vergrößert. Die Todesfälle von reichlichen nördlichen weißen Studenten und Drohungen gegen andere Nordländer haben die volle Aufmerksamkeit des Mediascheinwerfers zum Staat angezogen. Viele schwarze Aktivisten sind verbittert geworden, glaubend, dass die Medien Leben von Weißen und Schwarzen verschieden geschätzt haben. Vielleicht war die bedeutendste Wirkung des Freiheitssommers auf den Freiwilligen fast, von denen alle — schwarz und weiß — noch denken, dass es eine der Definieren-Perioden ihrer Leben gewesen ist.

Gesetz der Bürgerlichen Rechte von 1964

Obwohl Präsident Kennedy Gesetzgebung der bürgerlichen Rechte vorgeschlagen hatte und sie Unterstützung von Nördlichen Kongressabgeordneten hatte, haben Südliche Senatoren Rücksicht der Rechnung durch drohende Freibeuter blockiert. Nach dem beträchtlichen parlamentarischen Manövrieren und 54 Tage des Freibeuters auf dem Fußboden des USA-Senats hat Präsident Johnson eine Rechnung durch den Kongress bekommen. Am 2. Juli 1964 hat Präsident Johnson das Gesetz der Bürgerlichen Rechte von 1964 unterzeichnet, der Urteilsvermögen verboten hat, das auf der "Rasse, Farbe, Religion, nationaler oder Sexualursprung" in Arbeitsmethoden und öffentlichen Anpassungen gestützt ist. Die Rechnung hat den Obersten Justizbeamten bevollmächtigt, Klagen einzureichen, um das neue Gesetz geltend zu machen. Das Gesetz hat auch Staats- und Ortsgesetze ungültig gemacht, die solches Urteilsvermögen verlangt haben.

Freiheit von Mississippi demokratische Partei, 1964

Schwarze in der Mississippi waren disfranchised durch gesetzliche und grundgesetzliche Änderungen seit dem Ende des 19. Jahrhunderts gewesen. 1963 hat COFO eine Freiheitsstimme in der Mississippi gehalten, den Wunsch von schwarzem Mississippians zu demonstrieren, zu stimmen. Mehr als 80,000 Menschen haben sich eingeschrieben und haben in der nachgemachten Wahl gestimmt, die einen einheitlichen Schiefer von Kandidaten von der "Freiheitspartei" gegen die offiziellen demokratischen Zustandparteikandidaten entsteint hat.

1964 haben Veranstalter Mississippi Freedom Democratic Party (MFDP) gestartet, um die vollweiße offizielle Partei herauszufordern. Als sich die Mississippi, die Registratoren wählt, geweigert hat, ihre Kandidaten anzuerkennen, haben sie ihre eigene Vorwahl gehalten. Sie haben Fannie Lou Hamer, Annie Devine und Victoria Gray ausgewählt, um für den Kongress und einen Schiefer von Delegierten zu laufen, um die Mississippi in 1964 demokratische Nationale Tagung zu vertreten.

Die Anwesenheit der Freiheit von Mississippi demokratische Partei in der Atlantischen Stadt, New Jersey, war jedoch für die Tagungsveranstalter ungünstig. Sie hatten ein triumphierendes Feiern der Regierungsergebnisse von Johnson in bürgerlichen Rechten, aber nicht einen Kampf über den Rassismus innerhalb der demokratischen Partei geplant. Vollweiße Delegationen von anderen Südlichen Staaten haben gedroht hinauszugehen, wenn der offizielle Schiefer von der Mississippi nicht gesetzt wurde. Johnson war über die Einfälle besorgt, die die Kampagne des Republikaners Barry Goldwater darin machte, was vorher die weiße demokratische Zitadelle des "Festen Südens" gewesen war, sowie diesen George Wallace unterstützt, hatte im Norden während der demokratischen Vorwahlen erhalten.

Johnson konnte jedoch den MFDP nicht davon abhalten, seinen Fall ins Ausweis-Komitee zu bringen. Dort hat Fannie Lou Hamer beredt über das Schlagen bezeugt, dass sie und andere angedauert haben und die Drohungen, denen sie gegenübergestanden haben, um zu versuchen, sich einzuschreiben, um zu stimmen. Sich den Fernsehkameras zuwendend, fragte Hamer, "Ist dieses Amerika?"

Johnson hat dem MFDP einen "Kompromiss" angeboten, unter dem er zwei nicht stimmberechtigte, auf freiem Fuß Sitze erhalten würde, während die weiße von der offiziellen demokratischen Partei gesandte Delegation seine Sitze behalten würde. Der MFDP hat verärgert den "Kompromiss" zurückgewiesen.

Der MFDP hat seine Aufregung an der Tagung aufrechterhalten, nachdem ihm offizielle Anerkennung bestritten wurde. Als alle außer drei der "regelmäßigen" Delegierten von Mississippi abgereist sind, weil sie sich geweigert haben, Treue der Partei zu verpfänden, haben die MFDP-Delegierten Pässe von mitfühlenden Delegierten geliehen und haben die von den offiziellen Delegierten von Mississippi frei gemachten Plätze eingenommen. Nationale Parteiveranstalter haben sie entfernt. Als sie am nächsten Tag zurückgekehrt sind, haben sie gefunden, dass Tagungsveranstalter die leeren Sitze entfernt hatten, die dort der Tag vorher gewesen waren. Sie sind geblieben und haben "Freiheitslieder" gesungen.

Demokratische Parteitagung von 1964 hat viele innerhalb des MFDP und der Bürgerrechtsbewegung ernüchtert, aber es hat den MFDP nicht zerstört. Der MFDP ist radikaler nach der Atlantischen Stadt geworden. Es hat Malcolm X, dann einen Sprecher für die Nation des Islams eingeladen, an einer seiner Vereinbarung zu sprechen, und hat dem Krieg in Vietnam entgegengesetzt.

Dr King zuerkannter Friedenspreis von Nobel

Am 10. Dezember 1964, Dr Martin Luther King der Jüngere. wurde dem Friedenspreis von Nobel, der jüngste Mann zuerkannt, um den Preis zu erhalten; er war 35 Jahre alt.

Boykott New Orleans durch Liga-Spieler des American Footballs, Januar 1965

Nach der 1964-Berufsliga-Jahreszeit des American Footballs hatte das AFL Nur mit ersten Kräften besetzte Spiel für Anfang 1965 in New Orleans Tulane Stadion auf dem Plan gestanden. Nachdem zahlreiche schwarze Spieler verweigerter Dienst durch mehrere Hotels von New Orleans und Geschäfte waren, und sich weiße Taxifahrer geweigert haben, schwarze Passagiere, schwarze und weiße für einen Boykott New Orleans gleich Einfluss genommene Spieler zu tragen. Unter Führung Rechnungsspieler von Büffel, einschließlich des Plätzchens Gilchrist, stellen die Spieler eine vereinigte Vorderseite auf. Das Spiel wurde zum Stadion von Jeppesen in Houston bewegt.

Die diskriminierenden Methoden, die den Boykott veranlasst haben, waren auf das Gesetz der Bürgerlichen Rechte von 1964 ungesetzlich, der im Juli 1964 unterzeichnet worden war. Dieses neue Gesetz hat wahrscheinlich die AFL Spieler in ihrer Ursache ermutigt. Es war der erste Boykott durch ein Berufssportereignis einer kompletten Stadt.

Selma und das Stimmrecht-Gesetz, 1965

SNCC hatte ein ehrgeiziges Stimmberechtigter-Registrierungsprogramm in Selma, Alabama 1963 übernommen, aber vor 1965 hatte wenig Fortschritt angesichts der Opposition vom Sheriff von Selma, Jim Clark gemacht. Nachdem lokale Einwohner den SCLC um die Hilfe gebeten haben, ist König Selma gekommen, um mehrere Märsche zu führen, an denen er zusammen mit 250 anderen Demonstranten angehalten wurde. Die Demonstranten haben fortgesetzt, gewaltsamen Widerstand von der Polizei zu entsprechen. Jimmie Lee Jackson, ein Einwohner von nahe gelegener Marion, wurde von der Polizei an einem späteren Marsch im Februar 17, 1965 getötet. Der Tod von Jackson hat James Bevel, Direktor der Bewegung von Selma aufgefordert, einen Plan zu beginnen, von Selma Montgomery, dem Zustandkapital zu marschieren.

Am 7. März 1965, dem Plan der Schrägfläche folgend, haben Hosea Williams des SCLC und John Lewis von SNCC einen Marsch von 600 Menschen dazu gebracht, die 54 Meilen (87 km) von Selma zum Zustandkapital in Montgomery spazieren zu gehen. Nur sechs Blöcke in den Marsch, an der Edmund Pettus Bridge, Polizisten und lokaler Strafverfolgung, einige bestiegen zu Pferd, haben die friedlichen Demonstranten mit Gummiknüppeln, Tränengas, Gummituben angegriffen, die in den Stacheldraht und die männlichen Peitschen gewickelt sind. Sie haben die Demonstranten zurück in Selma gesteuert. John Lewis wurde unbewusst und geschleppt zur Sicherheit geschlagen. Mindestens 16 andere Demonstranten wurden hospitalisiert. Unter jenen gassed und geschlagen war Amelia Boynton Robinson, die am Zentrum der Tätigkeit der bürgerlichen Rechte zurzeit war.

Die nationale Sendung der Nachrichtengesamtlänge von lawmen das Angreifen des Suchens der widerstandslosen Demonstranten das Wahlrecht hat eine nationale Antwort provoziert, wie Szenen von Birmingham zwei Jahre früher hatte. Die Demonstranten sind im Stande gewesen, einen Gerichtsbeschluss zu erhalten, der ihnen erlaubt, den Marsch ohne Ereignis zwei Wochen später zu machen.

Nach einem zweiten Marsch am 9. März zur Seite des Blutigen Sonntags haben lokale Weiße einen anderen Stimmrecht-Unterstützer, Hochwürdigen ermordet. James Reeb. Er ist in einem Birminghamer Krankenhaus am 11. März gestorben. Am 25. März haben vier Klansmen geschossen und haben Detroiter Hausfrau Viola Liuzzo getötet, als sie Demonstranten zurück Selma nachts gesteuert hat, nachdem erfolgreich vollendet Montgomery marschieren.

Acht Tage nach dem ersten Marsch hat Präsident Johnson eine im Fernsehen übertragene Adresse geliefert, um die Stimmrecht-Rechnung zu unterstützen, die er an den Kongress gesandt hatte. Darin hat er festgesetzt:

Johnson hat das Stimmrecht-Gesetz von 1965 am 6. August unterzeichnet. Die 1965-Tat hat Kopfsteuern, Tests der Lese- und Schreibkundigkeit und andere subjektive Stimmberechtigter-Tests aufgehoben. Es hat Bundesaufsicht der Stimmberechtigter-Registrierung in Staaten und individuellen stimmenden Bezirken autorisiert, wo solche Tests verwendet wurden. Afroamerikaner, die davon verriegelt worden waren sich einzuschreiben, um schließlich zu stimmen, hatten eine Alternative zum Bringen von Klagen zu lokalen oder staatlichen Gerichten. Wenn die Abstimmung des Urteilsvermögens vorgekommen ist, hat die 1965-Tat den Obersten Justizbeamten der Vereinigten Staaten bevollmächtigt, Bundesprüfer zu senden, um lokale Registratoren zu ersetzen. Johnson hat wie verlautet Partnern seiner Sorge erzählt, dass das Unterzeichnen der Rechnung den weißen Süden als Stimmberechtigte für die demokratische Partei für die absehbare Zukunft verloren hatte.

Die Tat hatte einen unmittelbaren und positiven Einfluss für Afroamerikaner. Innerhalb von Monaten seines Durchgangs waren 250,000 neue schwarze Stimmberechtigte, ein Drittel von ihnen von Bundesprüfern eingeschrieben worden. Innerhalb von vier Jahren hatte sich die Stimmberechtigter-Registrierung im Süden mehr als verdoppelt. 1965 hatte die Mississippi die höchste schwarze Stimmberechtigter-Wahlbeteiligung bei 74 % und hat geführt die Nation in der Zahl von schwarzen öffentlichen Beamten hat gewählt. 1969 hatte Tennessee eine 92.1-%-Wahlbeteiligung; Arkansas, 77.9 %; und Texas, 73.1 %.

Mehrere Weiße, die dem Stimmrecht-Gesetz entgegengesetzt hatten, haben einen schnellen Preis bezahlt. 1966 war Sheriff Jim Clark aus Alabama, das berüchtigt ist, um Viehstöße gegen Demonstranten der bürgerlichen Rechte zu verwenden, für die Wiederwahl. Obwohl er sich entfernt hat, befestigen die notorischen "Nie" auf seiner Uniform, er wurde vereitelt. Bei der Wahl hat Clark als Schwarze verloren, die gewählt sind, um ihn aus dem Büro zu bekommen. Clark hat später einer Gefängnisstrafe für das Rauschgift-Geschäft gedient.

Die Wiedergewinnung von Schwarzen die Macht, zu geändert die politische Landschaft des Südens zu wählen. Als Kongress das Stimmrecht-Gesetz passiert hat, haben nur ungefähr 100 Afroamerikaner Wahlbüro, alle in nördlichen Staaten der Vereinigten Staaten gehalten. Vor 1989 gab es mehr als 7,200 Afroamerikaner im Amt, einschließlich mehr als 4,800 im Süden. Fast jede Schwarze Riemen-Grafschaft (wo Bevölkerungen schwarze Mehrheit waren) in Alabama hatte einen schwarzen Sheriff. Südliche Schwarze haben Spitzenpositionen in der Stadt, der Grafschaft und den Staatsregierungen gehalten.

Atlanta hat einen schwarzen Bürgermeister, Andrew Young gewählt, wie Jackson, die Mississippi mit Harvey Johnson dem Jüngeren getan hat. und New Orleans, mit Ernest Morial. Schwarze Politiker auf der nationalen Ebene haben Barbara Jordan eingeschlossen, die Texas im Kongress vertreten hat, und Andrew Young zum USA-Botschafter in den Vereinten Nationen während der Regierung von Carter ernannt wurde. Julian Bond wurde zur gesetzgebenden Körperschaft des Staates Georgia 1965 gewählt, obwohl die politische Reaktion zu seiner öffentlichen Opposition gegen die amerikanische Beteiligung am Krieg von Vietnam ihn davon abgehalten hat, seinen Platz bis 1967 einzunehmen. John Lewis vertritt Georgias 5. Kongressbezirk im USA-Repräsentantenhaus, wo er seit 1987 gedient hat.

Memphis, König-Mord und der März 1968 der Armen Leute

Hochwürdiger. James Lawson hat König nach Memphis, Tennessee eingeladen, im März 1968 einen Schlag durch Arbeiter der sanitären Einrichtungen zu unterstützen. Sie hatten eine Kampagne für die Vereinigungsdarstellung gestartet, nachdem zwei Arbeiter auf dem Job zufällig getötet wurden.

Einen Tag nach dem Liefern seines berühmten "bin ich zum Berggipfel" Predigt Gewesen, König wurde am 4. April 1968 ermordet. Aufruhr ist in mehr als 110 Städten über die Vereinigten Staaten in den Tagen ausgebrochen, die, namentlich in Chicago, Baltimore, und in Washington, D.C gefolgt sind. Der in vielen Städten angerichtete Schaden hat schwarze Geschäfte zerstört.

Der Tag vor dem Begräbnis von King, am 8. April, Coretta Scott King und drei der Kinder von King hat 20,000 Demonstranten durch die Straßen Memphis geführt, Zeichen haltend, die, "Honor King lesen: Endrassismus" und "Vereinigungsjustiz Jetzt". Nationale Wachen haben die Straßen liniert, die auf der M 48 Zisternen, Bajonette aufgesetzt sind, bestiegen, mit Hubschraubern, die oben kreisen. Am 9. April hat Frau King weitere 150,000 in einem Leichenzug durch die Straßen Atlantas geführt. Ihre Dignität hat Mut und Hoffnung in vielen Mitgliedern der Bewegung wiederbelebt, ihren Platz als der neue Führer im Kampf um die Rassengleichheit zementierend.

Coretta King hat sich berühmt, geäußert

Hochwürdiger. Ralph Abernathy hat König als der Kopf des SCLC nachgefolgt und hat versucht, hervor den Plan des Königs seit einem März der Armen Leute zu tragen. Es sollte Schwarze und Weiße vereinigen, um für grundsätzliche Änderungen in der amerikanischen Gesellschaft und Wirtschaftsstruktur zu kämpfen. Der Marsch ist unter der freimütigen Führung von Abernathy vorangekommen, aber hat seine Ziele nicht erreicht.

Andere Probleme

Das Vermeiden des "Kommunistischen" Etiketts

Am 17. Dezember 1951 hat der von der kommunistischer Partei aufgenommene Kongress der Bürgerlichen Rechte die Bitte Wir Anklage-Rassenmord geliefert: Das Verbrechen der Regierung Gegen die Negerleute" hat häufig zu Uns Anklage-Rassenmord zu den Vereinten Nationen 1951 verkürzt, behauptend, dass die amerikanische Bundesregierung, durch seinen Misserfolg, gegen das Lynchen in den Vereinigten Staaten zu handeln, des Rassenmords laut des Artikels II der Rassenmord-Tagung der Vereinten Nationen schuldig war. Die Bitte wurde den Vereinten Nationen an zwei getrennten Treffpunkten präsentiert: Paul Robeson, Konzertsänger und Aktivist, einem Beamten der Vereinten Nationen in New York City, während William L. Patterson, verantwortlicher Direktor des CRC, Kopien der entworfenen Bitte zu einer Delegation der Vereinten Nationen in Paris geliefert hat. Patterson, der Redakteur der Bitte, war ein Führer in der kommunistischen Partei die USA und der Kopf der Internationalen Arbeitsverteidigung, eine Gruppe, die gesetzliche Darstellung Kommunisten, Gewerkschaftlern und Afroamerikanern in Fällen angeboten hat, die Probleme der politischen oder rassischen Verfolgung einschließen. Als frühere Zahlen der Bürgerlichen Rechte wie Robeson sind Dubois und Patterson mehr politisch radikal geworden (und deshalb Ziele des Antikommunismus des Kalten Kriegs durch die Vereinigten Staaten. Regierung) sie haben Bevorzugung sowohl mit dem Schwarzen Hauptströmungsamerika als auch mit dem NAACP verloren. Um einen Platz in der Hauptströmung zu sichern und die breiteste Basis zu gewinnen, war es eine Sache des Überlebens für die neue Generation von Aktivisten der bürgerlichen Rechte, um sich von irgendetwas und jedem offen zu distanzieren, den Kommunist vereinigt hat. Sogar mit dieser Unterscheidung jedoch wurden viele Führer der bürgerlichen Rechte und Organisationen noch vom FBI unter J Edgar Hoover untersucht und haben "Kommunistisch" oder "umstürzlerisch" etikettiert. Am Anfang der 1960er Jahre wurde die Praxis, die Bürgerrechtsbewegung von "Rots" überzuholen, vom Gewaltlosen Studentenkoordinieren-Komitee herausgefordert, das eine Politik der akzeptierenden Hilfe und Teilnahme durch jeden unabhängig von der politischen Verbindung angenommen hat, wer das SNCC Programm unterstützt hat und bereit war, ihren Körper auf die Linie "zu stellen." Zuweilen hat diese politische Offenheit SNCC an der Verschiedenheit mit dem NAACP gestellt.

Regierung von Kennedy, 1961-1963

Während der Jahre, die seiner Wahl zur Präsidentschaft vorangehen, war die Aufzeichnung von John F. Kennedy der Abstimmung auf Problemen des Rassenurteilsvermögens spärlich gewesen. Kennedy hat offen seinen nächsten Beratern bekannt, dass während der ersten Monate seiner Präsidentschaft seine Kenntnisse der Bürgerrechtsbewegung "fehlten".

Seit den ersten zwei Jahren der Regierung von Kennedy wurden Einstellungen sowohl gegenüber dem Präsidenten als auch gegenüber Obersten Justizbeamten, Robert F. Kennedy, gemischt. Viele haben die Regierung mit Argwohn angesehen. Gut des historischen Zynismus zur weißen liberalen Politik hatte einen Sinn der unbehaglichen Verachtung durch Afroamerikaner zu jedem weißen Politiker verlassen, der behauptet hat, ihre Sorgen für die Freiheit zu teilen. Und doch, viele hatten ein starkes Gefühl dass in Kennedys es gab ein neues Alter des politischen Dialog-Anfangs.

Obwohl Beobachter oft den Ausdruck "Die Regierung von Kennedy" oder sogar behaupten, "Präsident Kennedy", als sie die gesetzgebende und ausübende Unterstützung der Bürgerrechtsbewegung, zwischen 1960 und 1963 besprochen haben, viele der Initiativen waren das Ergebnis der Leidenschaft von Robert Kennedy. Durch seine schnelle Ausbildung in den Realien des Rassismus hat Robert Kennedy eine gründliche Konvertierung des Zwecks als Generalstaatsanwalt erlebt. Gefragt in einem Interview im Mai 1962 "Was sehen Sie als das große Problem vorn für Sie, ist es Verbrechen oder Innere Sicherheit?" Robert Kennedy, hat "Bürgerliche Rechte geantwortet." Der Präsident ist gekommen, um die Dringlichkeit seines Bruders auf den Sachen zu teilen dermaßen, dass es am Beharren des Generalstaatsanwalts war, dass er seine berühmte Adresse zur Nation gemacht hat.

Als eine weiße Menge angegriffen hat und verbrannt die Erste Baptistkirche in Montgomery, Alabama, wo König mit Protestierenden ausgehalten hat, hat der Generalstaatsanwalt König angerufen, um ihn zu bitten, das Gebäude nicht zu verlassen, bis die amerikanischen Marschälle und Nationalgarde das Gebiet sichern konnten. König ist fortgefahren, Kennedy auszuzanken, für der Situation "zu erlauben, weiterzugehen". König hat sich später öffentlich beim Befehlen von Robert Kennedy die Kraft bedankt, einen Angriff zu zerbrechen, der das Leben des Königs sonst beendet haben könnte.

Die Beziehung zwischen den zwei Männern hat Änderung vom gegenseitigen Verdacht bis einen von geteilten Sehnsüchten erlebt. Für Dr King hat Robert Kennedy am Anfang die 'weich weich' Annäherung vertreten, die in früheren Jahren arbeitsunfähig die Bewegung von Schwarzen gegen die Beklemmung in den Vereinigten Staaten Für Robert Kennedy hatte, hat King am Anfang vertreten, was er dann als einen unrealistischen Kriegszustand gedacht hat. Einige weiße Liberale haben den Kriegszustand selbst als die Ursache von so wenig Regierungsfortschritt betrachtet.

König hat am Anfang viele der Anstrengungen von Kennedys als ein Versuch betrachtet, die Bewegung zu kontrollieren und seine Energien abzusaugen. Und doch ist er gekommen, um die Anstrengungen der Brüder zu finden, entscheidend zu sein. Es war am unveränderlichen Beharren von Robert Kennedy, durch Gespräche mit dem König und anderen, dass König gekommen ist, um die grundsätzliche Natur der Wahlreform und des Wahlrechts anzuerkennen —, protestiert das Bedürfnis nach schwarzen Amerikanern, sich nicht nur aktiv zu beschäftigen, aber politischer Dialog an den höchsten Niveaus. Rechtzeitig hat der Präsident die Rücksicht und Vertrauen des Königs, über den offenherzigen Dialog und die Anstrengungen des Generalstaatsanwalts gewonnen. Robert Kennedy ist grossenteils der Schlüsselberater seines Bruders auf Sachen der Rassengleichheit geworden. Der Präsident hat das Problem von bürgerlichen Rechten betrachtet, eine Funktion des Büros des Generalstaatsanwalts zu sein.

Mit einer sehr kleinen Mehrheit im Kongress hat sich die Fähigkeit des Präsidenten, die Gesetzgebung voranzutreiben, beträchtlich auf ein balancierendes Spiel mit den Senatoren und Kongressabgeordneten des Südens verlassen. Tatsächlich, ohne die Unterstützung von Vizepräsidenten Lyndon Johnson, der Jahre der Erfahrung im Kongress und den seit langer Zeit bestehenden Beziehungen dort hatte, wären viele Programme des Generalstaatsanwalts nicht fortgeschritten.

Bis zum Ende 1962 wurde die Frustration mit dem langsamen Schritt der politischen Änderung durch die starke Unterstützung der Bewegung für gesetzgebende Initiativen erwogen: Unterkunft-Rechte, Verwaltungsdarstellung über alle US-Ministerien, sichere Bedingungen an der Wahlurne, dem Druck auf die Gerichte, um rassistische Verbrecher zu verfolgen. König hat sich am Ende des Jahres geäußert, "Diese Regierung hat kreativer ausgestreckt als seine Vorgänger, um neue Wege, [namentlich in Stimmrechten und Regierungsernennungen] zu bahnen. Seine kräftigen jungen Männer [hatten] fantasievolle und kühne Raubzüge [gestartet und haben] ein bestimmter Schwung in der Aufmerksamkeit gezeigt, die sie auf Probleme der bürgerlichen Rechte lenken."

Davon, gegen Gouverneur George Wallace, zum "Reißen in" Vizepräsidenten Johnson zu karieren (um zu scheitern, Gebiete der Regierung zu desegregieren), zum Bedrohen korrupten weißen Südlichen Richtern mit disbarment, zum Desegregieren zwischenstaatlichen Transports, ist Robert Kennedy gekommen, um durch die Bürgerrechtsbewegung verbraucht zu werden, und hat es später in sein eigenes Angebot bei der Präsidentschaft 1968 vorangebracht. In der Nacht der Kapitulation von Gouverneur Wallace hat Präsident Kennedy eine Adresse zur Nation gegeben, die die sich ändernden Gezeiten, eine Adresse gekennzeichnet hat, die ein Grenzstein für die folgende Änderung in der politischen Politik werden sollte. Darin hat Präsident Kennedy vom Bedürfnis gesprochen, entscheidend zu handeln und jetzt zu handeln:

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Mord hat das Leben und die Karrieren sowohl der Brüder von Kennedy als auch Dr Martin Luther King des Jüngeren unterbrochen. Der wesentliche Grundstein des Gesetzes 1964 der Bürgerlichen Rechte war begonnen worden, bevor John F. Kennedy ermordet wurde. Das schreckliche Bedürfnis nach der politischen und administrativen Reform war nach Hause im Amerikanischen Kongress durch die vereinigten Anstrengungen der Brüder von Kennedy, Dr King (und andere Führer) und Präsident Lyndon Johnson gesteuert worden.

1966 hat Robert Kennedy eine Tour Südafrikas übernommen, in dem er die Ursache der Antirassentrennungsbewegung verfochten hat. Seine Tour hat internationales Lob gewonnen, als wenige Politiker gewagt haben, sich in der Politik Südafrikas zu verwickeln. Kennedy hat gegen die Beklemmung der geborenen Bevölkerung laut gesprochen. Er wurde bei der schwarzen Bevölkerung als ob ein Besuch-Staatsoberhaupt begrüßt. In einem Interview mit der BLICK-Zeitschrift hat er gesagt:

Amerikanische jüdische Gemeinschaft und die Bürgerrechtsbewegung

Viele in der jüdischen Gemeinschaft haben die Bürgerrechtsbewegung unterstützt. Tatsächlich statistisch waren Juden eine der am aktivsten beteiligten nichtschwarzen Gruppen in der Bewegung. Viele jüdische Studenten haben gemeinsam mit Afroamerikanern für den KERN, SCLC und SNCC als Vollzeitveranstalter und Sommerfreiwillige während des Zeitalters der Bürgerlichen Rechte gearbeitet. Juden haben grob Hälfte der weißen nördlichen Freiwilligen beteiligt 1964 Freiheitssommerprojekt von Mississippi und ungefähr Hälfte der Rechtsanwälte der bürgerlichen Rechte zusammengesetzt, die im Süden während der 1960er Jahre energisch sind.

Jüdische Führer wurden angehalten, während sie einen Anruf vom Hochwürdigen beachtet haben. Dr Martin Luther King der Jüngere. in St. Augustinus, Florida, im Juni 1964, wo die größte Massenverhaftung von Rabbis in der amerikanischen Geschichte an der Motorhütte von Monson — ein national wichtiger Grenzstein der bürgerlichen Rechte stattgefunden hat, der 2003 abgerissen wurde, so dass auf ein Hotel von Hilton auf der Seite gebaut werden konnte. Abraham Joshua Heschel, ein Schriftsteller, Rabbi und Professor der Theologie am jüdischen Theologischen Priesterseminar Amerikas in New York war auf dem Thema von bürgerlichen Rechten freimütig. Er hat arm in arm mit Dr King im 1965-März auf Selma marschiert. In der Mississippi Brennende Morde von 1964 waren die zwei weißen Aktivisten getötet, Andrew Goodman und Michael Schwerner, beide jüdisch.

Brandeis Universität, der einzige Nichtsektierer jüdisch gesponserte Universitätsuniversität in der Welt, hat Transitional Year Program (TYP) 1968 in der Teil-Antwort dem Hochwürdigen geschaffen. Der Mord von Dr Martin Luther King. Die Fakultät hat es geschaffen, um das Engagement der Universität zur sozialen Gerechtigkeit zu erneuern. Brandeis als eine Universität mit einem Engagement zur akademischen Vorzüglichkeit anerkennend, haben diese Fakultätsmitglieder eine Chance benachteiligten Studenten geschaffen, an einer ermächtigenden Bildungserfahrung teilzunehmen.

Das Programm hat durch das Zulassen 20 schwarzer Männer begonnen. Da es sich entwickelt hat, sind zwei Gruppen Chancen gegeben worden. Die erste Gruppe besteht aus Studenten, deren sekundäre Erziehungserfahrungen und/oder Hausgemeinschaften an den Mitteln Mangel gehabt haben können, entsprechende Vorbereitung des Erfolgs in Ausleseuniversitäten wie Brandeis zu fördern. Zum Beispiel bieten ihre Höheren Schulen AP nicht an, oder beachtet Kurse noch hohe Qualitätslaborerfahrungen. Studenten haben ausgewählt müsste in den von ihren Schulen angebotenen Lehrplänen hervorgeragt haben. Die zweite Gruppe von Studenten schließt diejenigen ein, deren Lebensverhältnisse furchterregende Herausforderungen geschaffen haben, die Fokus, Energie und Sachkenntnisse verlangt haben, die sonst akademischen Verfolgungen gewidmet worden sein würden. Einige haben als Köpfe ihrer Haushalte gedient, andere haben ganztägig gearbeitet, während sie Höherer Schule ganztägig aufwarten, und andere haben Führung auf andere Weisen gezeigt.

Das amerikanische jüdische Komitee, der amerikanische jüdische Kongress und die Antidiffamierungsliga haben aktiv bürgerliche Rechte gefördert.

Während Juden in der Bürgerrechtsbewegung im Süden im Norden sehr energisch waren, hatten viele eine mehr gespannte Beziehung mit Afroamerikanern erfahren. In Gemeinschaften, die weißen Flug, Rassenunruhen und städtischen Zerfall erfahren, waren jüdische Amerikaner öfter die letzten restlichen Weißen in den am meisten betroffenen Gemeinschaften. Mit dem Schwarzen Kriegszustand und den Schwarzen Macht-Bewegungen hat im Steigen begriffener, Schwarzer Antisemitismus das Führen zu gespannten Beziehungen zwischen Schwarzen und Juden in Nördlichen Gemeinschaften vergrößert. In New York City, am meisten namentlich, gab es einen sozioökonomischen Hauptklassenunterschied in der Wahrnehmung von Afroamerikanern durch Juden. Juden von besser gebildeten Oberen Hintergründen des Mittelstands waren häufig von afroamerikanischen Tätigkeiten der bürgerlichen Rechte sehr unterstützend, während die Juden in ärmeren städtischen Gemeinschaften, die zunehmend Minderheit geworden sind, häufig größtenteils teilweise wegen negativerer und gewaltsamer Wechselwirkungen zwischen den zwei Gruppen weniger unterstützend waren.

Fraying von Verbindungen

König hat die Höhe des populären Beifalls während seines Lebens 1964 erreicht, als er dem Friedenspreis von Nobel zuerkannt wurde. Seine Karriere nach diesem Punkt wurde mit dem Frustrieren von Herausforderungen gefüllt. Die liberale Koalition, die Durchgang des Gesetzes der Bürgerlichen Rechte von 1964 und des Stimmrecht-Gesetzes von 1965 gewonnen hatte, hat zum Streit begonnen.

König wurde mehr getrennt lebend von der Regierung von Johnson. 1965 hat er damit Schluss gemacht, indem er nach Friedensverhandlungen und einem Halt zur Bombardierung Vietnams verlangt hat. Er hat sich weiter verlassen in den folgenden Jahren, das Sprechen des Bedürfnisses nach der Wirtschaftsjustiz und den gründlichen Änderungen in der amerikanischen Gesellschaft bewegt. Er hat geglaubt, dass Änderung außer den durch die Bewegung gewonnenen bürgerlichen Rechten erforderlich war.

Die Versuche des Königs, das Spielraum der Bürgerrechtsbewegung zu verbreitern, hinkten und größtenteils erfolglos jedoch. König hat mehrere Anstrengungen 1965 gemacht, um die Bewegung nach Norden zu bringen, um Probleme der Beschäftigung und des Unterkunft-Urteilsvermögens zu richten. Die Kampagne von SCLC in Chicago hat öffentlich gescheitert, weil Chikagoer Bürgermeister Richard J. Daley der Kampagne von SCLC marginalisiert hat, indem er versprochen hat, die Probleme der Stadt "zu studieren". 1966 haben weiße Demonstranten, die "weiße Macht" Zeichen notorisch Rassist Cicero, eine Vorstadt Chicagos zurückhalten, Steine an Demonstranten geworfen, die gegen die Unterkunft-Abtrennung demonstrieren.

Rasse-Aufruhr, 1963-1970

Am Ende des Zweiten Weltkriegs hat mehr als Hälfte der schwarzen Bevölkerung des Landes in Nördlichen und Westlichen Industriestädten aber nicht Südlichen ländlichen Gebieten gelebt. Zu jenen Städten für bessere Job-Gelegenheiten, Ausbildung abwandernd und gesetzlicher Abtrennung, Afroamerikaner häufig gefundene Abtrennung zu entkommen, die tatsächlich aber nicht im Gesetz bestanden hat.

Während nach den 1920er Jahren der Ku-Klux-Klan vor den 1960er Jahren nicht überwiegend war, haben andere Probleme in nördlichen Städten vorgeherrscht. In den 1950er Jahren, deindustrialization beginnend und von Hauptindustrien umstrukturierend: Gleisen und meatpacking, Stahlindustrie und Autoindustrie, haben deutlich Arbeiterjobs reduziert, die früher Mittelstandseinkommen zur Verfügung gestellt hatten. Als die letzte Bevölkerung, um in den Industriearbeitsmarkt einzugehen, wurden Schwarze durch seinen Zusammenbruch benachteiligt. Zur gleichen Zeit hatte die Investition in Autobahnen und privater Entwicklung von Vorstädten in den Nachkriegsjahren viele ethnische Weiße aus den Städten zur neueren Unterkunft in dehnbaren Vorstädten angezogen. Städtische Schwarze, die dem Mittelstand aus den Städten nicht gefolgt sind, sind konzentriert in der älteren Unterkunft der Innenstadt-Nachbarschaft unter dem schlechtesten in den meisten Hauptstädten geworden.

Weil Arbeitsplätze in neuen Dienstgebieten und Teilen der Wirtschaft in Vorstädten geschaffen wurden, war Arbeitslosigkeit in vielen viel höher, die schwarz sind als in der weißen Nachbarschaft, und Verbrechen war häufig. Afroamerikaner haben selten die Läden oder Geschäfte besessen, wo sie gelebt haben. Viele wurden auf den niedrigen oder die Jobs des blauen Kragens beschränkt, obwohl Vereinigung, die sich in den 1930er Jahren und 1940er Jahren organisiert, gute Arbeitsumfelder für einige geöffnet hatte. Afroamerikaner haben häufig nur genug Geld gemacht, um in verfallenen Etagenwohnungen zu leben, die in Privatbesitz waren, oder schlecht öffentliche Unterkunft aufrechterhalten haben. Sie haben auch Schulen besucht, die häufig akademisch in der Stadt am schlechtesten waren und das weniger weiße Studenten hatte als in den Jahrzehnten vor WWII.

Das Rassenmake-Up von den meisten Hauptstadtpolizeiabteilungen, größtenteils ethnisches (besonders irisches) Weiß, war ein Hauptfaktor im Hinzufügen zu Rassenspannungen. Sogar eine schwarze Nachbarschaft wie Harlem hatte ein Verhältnis eines schwarzen Offiziers für alle sechs weißen Offiziere. Die majoritätsschwarze Stadt Newark, New Jersey hatte nur 145 Schwarze unter seinen 1322 Polizisten. Die Polizei in Nördlichen Städten wurde aus weißem ethnics, Nachkommen von Einwanderern des 19. Jahrhunderts größtenteils zusammengesetzt: hauptsächlich irische, italienische und osteuropäische Offiziere. Sie hatten ihre eigenen Machtbasen in den Polizeiabteilungen und in Territorien in Städten gegründet. Einige würden Schwarze mit oder ohne Provokation alltäglich schikanieren.

Einer des ersten Hauptrasse-Aufruhrs hat in Harlem, New York im Sommer 1964 stattgefunden. Ein weißer irisch-amerikanischer Polizist, Thomas Gilligan, hat 15-jährigen James Powell geschossen, der schwarz war, um ihn bewaffnet mit einem Messer angeblich zu beladen. Es wurde gefunden, dass Powell unbewaffnet war. Eine Gruppe von schwarzen Bürgern hat die Suspendierung von Gilligan gefordert. Hunderte von jungen Demonstranten haben friedlich zum Polizeirevier der 67. Straße am 17. Juli 1964, der Tag nach dem Tod von Powell marschiert. Die Polizeiabteilung hat Gilligan nicht aufgehoben. Obwohl die Umgebung den ersten schwarzen Stationskommandanten des NYPD gefördert hatte, wurden Nachbarschaft-Einwohner mit der Rassenungleichheit frustriert. Sie haben erbeutet und haben irgendetwas verbrannt, was in der Nachbarschaft nicht schwarz war. Bedford-Stuyvesant, eine schwarze Hauptnachbarschaft in Brooklyn hat als nächstes ausgebrochen. In diesem Sommer sind Unruhen auch in Philadelphia aus ähnlichen Gründen ausgebrochen.

Nach dem Aufruhr des Julis 1964 hat die Bundesregierung ein Pilotprogramm genannt die Projekterhebung finanziell unterstützt. Tausenden von jungen Leuten in Harlem wurden Jobs während des Sommers 1965 gegeben. Das Projekt wurde durch einen Bericht begeistert, der durch HARYOU genannt die Jugend im Getto erzeugt ist. HARYOU wurde eine Hauptrolle im Organisieren des Projektes, zusammen mit der Nationalen Städtischen Liga und den fast 100 kleineren Gemeinschaftsorganisationen gegeben. Dauerhafte Jobs an ausreichenden Löhnen waren noch für viele junge schwarze Männer unerreichbar.

1965 hat Präsident Lyndon B. Johnson das Stimmrecht-Gesetz unterzeichnet, aber das neue Gesetz hatte keine unmittelbare Wirkung auf Lebensbedingungen für Schwarze. Ein paar Tage, nachdem die Tat Gesetz geworden ist, ist ein Aufruhr in der Südhauptnachbarschaft von Los Angeles von Watts ausgebrochen. Wie Harlem war Watts eine verarmte Nachbarschaft mit der sehr hohen Arbeitslosigkeit. Seine Einwohner wurden von einer größtenteils weißen Polizeiabteilung beaufsichtigt, die eine Geschichte des Missbrauchs gegen Schwarze hatte. Während sie einen jungen Mann wegen des betrunkenen Fahrens angehalten haben, haben Polizisten mit der Mutter des Verdächtigen vor Zuschauern gestritten. Der Konflikt hat eine massive Zerstörung des Eigentums im Laufe sechs Tage von Unruhen ausgelöst. Vierunddreißig Menschen wurden getötet, und auf ungefähr $ 30 Millionen geschätztes Eigentum wurde zerstört, den Aufruhr von Watts unter dem schlechtesten in der amerikanischen Geschichte machend.

Mit dem schwarzen Kriegszustand im Zunehmen haben Getto-Einwohner Taten der Wut an der Polizei geleitet. Schwarze Einwohner, die müde der Polizeibrutalität wachsen, haben fortgesetzt an einem Aufruhr teilzunehmen. Einige junge Menschen haben sich Gruppen wie die Schwarzen Panther angeschlossen, deren Beliebtheit teilweise auf ihrem Ruf basiert hat, Polizisten gegenüberzustehen. Der Aufruhr unter Schwarzen ist 1966 und 1967 in Städten wie Atlanta, San Francisco, Oakland, Baltimore, Seattle, Cleveland, Cincinnati, Columbus, Newark, Chicago, New York City (spezifisch in Brooklyn, Harlem und Bronx), und am schlechtesten von allen in Detroit vorgekommen.

In Detroit hatte ein bequemer schwarzer Mittelstand begonnen, sich unter Familien von Schwarzen zu entwickeln, die bei gut zahlenden Jobs in der Automobilindustrie gearbeitet haben. Schwarze, die sich aufwärts nicht bewegt hatten, lebten in viel schlechteren Bedingungen, Thema denselben Problemen wie Schwarze in Watts und Harlem. Wenn weiße Polizisten eine ungesetzliche Bar auf einem Überfall des geistigen Getränks schließen und eine große Gruppe von Schutzherren während des heißen Sommers angehalten haben, haben wütende Einwohner an einem Aufruhr teilgenommen.

Eine bedeutende Wirkung des Detroiter Aufruhrs war die Beschleunigung des "weißen Flugs", eine ethnische Folge durch der ethnische weiße Einwohner, die besser eingesetzt wirtschaftlich geworden waren, hat sich aus der Innenstadt-Nachbarschaft zur neueren Unterkunft in den Vorstädten bewegt, die zuerst von europäischen Amerikanern oder Weißen gesetzt wurden. Ärmere Wanderer und Einwanderer hatten die ältere Unterkunft in der Stadt. Die Wirtschaftsbasis der Vorstadtwanderung demonstrierend, hat Detroit etwas von seinem schwarzen Mittelstand ebenso verloren, wie Städte wie Washington, Bezirk und Chicago während der nächsten Jahrzehnte getan hat. Infolge der Subverstädterung, des Aufruhrs und der Wanderung von Jobs zu den Vorstädten, früher wohlhabenden Industriestädten, wie Detroit, haben Newark und Baltimore, jetzt weniger als 40 % weiße Bevölkerung. Newark ist nach New York nah genug, um neue Einwanderer von Asien und dem Nahen Osten ebenso anzuziehen. Änderungen in der Industrie haben fortgesetzte Arbeitsplatzverluste, Entvölkerung des Mittelstands verursacht, und haben Armut in solchen Städten gegen Ende des 20. Jahrhunderts konzentriert.

Präsident Johnson hat die Nationale Beratungskommission auf Zivilunordnungen 1967 geschaffen. Der Schlussbericht der Kommission hat nach Hauptreformen in der Beschäftigung und Sozialhilfe für schwarze Gemeinschaften verlangt. Es hat gewarnt, dass sich die Vereinigten Staaten zu getrennten weißen und schwarzen Gesellschaften bewegten. Im April 1968 nach dem Mord von Dr Martin Luther King dem Jüngeren. in Memphis, Tennessee, sind Unruhen in Städten über das Land von der Frustration und Verzweiflung ausgebrochen. Diese haben Cleveland, Baltimore, Washington, D.C eingeschlossen. Chicago, New York City und Louisville, Kentucky. Als im vorherigen Aufruhr wurde der grösste Teil des Schadens in der schwarzen Nachbarschaft angerichtet. In einigen Städten hat man mehr als ein Viertel eines Jahrhunderts für diese Gebiete gebraucht, um sich vom Schaden des Aufruhrs zu erholen; in anderen ist wenig Wiederherstellung erreicht worden.

Programme in der positiven Diskriminierung sind auf die Einstellung von schwärzeren Polizisten in jeder Hauptstadt hinausgelaufen. Heute setzen Schwarze eine proportionale Mehrheit der Polizeiabteilungen in Städten wie Baltimore, Washington, New Orleans, Atlanta, Newark und Detroit zusammen. Gesetze der bürgerlichen Rechte haben Arbeitsurteilsvermögen reduziert.

Die Bedingungen, die zu häufigen Unruhen gegen Ende der 1960er Jahre geführt haben, sind zurückgetreten, aber nicht alle Probleme sind gelöst worden. Mit dem Industrie- und Wirtschaftsumstrukturieren sind Hunderttausende von Industriejobs seit den späteren 1950er Jahren von den alten Industriestädten verschwunden. Ein bewegter Süden, wie viel Bevölkerung im Anschluss an neue Jobs und andere aus den Vereinigten Staaten zusammen hat. Zivilunruhe ist in Miami 1980, in Los Angeles 1992, und in Cincinnati 2001 ausgebrochen.

Schwarze Macht, 1966

Zur gleichen Zeit fand sich König an der Verschiedenheit mit Splittergruppen der demokratischen Partei, er stand Herausforderungen aus der Bürgerrechtsbewegung zu den zwei Schlüsseldoktrinen gegenüber, auf die die Bewegung basiert hatte: Integration und Gewaltlosigkeit. Stokely Carmichael, der der Führer von SNCC 1966 geworden ist, war einer der frühsten und beredtesten Sprecher dafür, was bekannt als die "Schwarze Macht" Bewegung geworden ist, nachdem er diesen Slogan verwendet hat, der vom Aktivisten und Veranstalter Willie Ricks, im Belaubten Wald, die Mississippi am 17. Juni 1966 ins Leben gerufen ist.

1966 hat SNCC Führer Stokely Carmichael begonnen, afroamerikanische Gemeinschaften zu nötigen, dem Ku-Klux-Klan gegenüberzustehen, der bewaffnet und zum Kampf bereit ist. Er hat gefunden, dass es die einzige Weise war, jemals die Gemeinschaften des von Klan verursachten Terrors zu befreien.

Mehrere Menschen, die sich mit der Schwarzen Macht-Bewegung beschäftigen, haben angefangen, mehr von einem Sinn im schwarzen Stolz und der Identität ebenso zu gewinnen. In der Gewinnung von mehr von einem Sinn einer kulturellen Identität haben mehrere Schwarze gefordert, dass Weiße sie nicht mehr als "Neger", aber als "Afroamerikaner" kennzeichnen. Herauf bis die Mitte der 1960er Jahre hatten sich Schwarze ähnlich Weißen angezogen und ihr Haar gerade gemacht. Als ein Teil, eine einzigartige Identität zu gewinnen, haben Schwarze angefangen, lose passenden dashikis zu tragen, und hatten angefangen, ihr Haar als ein natürlicher Afrolook anzubauen. Der Afrolook, manchmal mit einem Spitznamen bezeichnet "'fro," ist eine populäre schwarze Frisur bis zum Ende der 1970er Jahre geblieben.

Schwarze Macht wurde am meisten jedoch von der Schwarzen Panther-Partei bekannt gegeben, die von Huey Newton und Bobby Seale in Oakland, Kalifornien 1966 gegründet wurde. Diese Gruppe ist der Ideologie von Malcolm X, einem ehemaligen Mitglied der Nation des Islams mit einer "vielleicht notwendigen" Annäherung an die anhaltende Ungleichheit gefolgt. Sie haben sich bemüht, afroamerikanische Nachbarschaft von der Polizeibrutalität zu befreien, und haben einen Zehn-Punkte-Plan unter anderen Dingen geschaffen. Ihr Kleid-Code hat aus schwarzen Lederjacken, Baretten, Sporthose und hellblauen Hemden bestanden. Sie haben eine afro Frisur getragen. Sie werden am besten dafür nicht vergessen, freie Frühstücksprogramme aufzustellen, Polizisten als "Schweine" kennzeichnend, Schrotflinten und eine erhobene Faust, und häufig mit der Behauptung der "Macht zu den Leuten" zeigend.

Schwarze Macht wurde in ein anderes Niveau innerhalb von Gefängniswänden gebracht. 1966 hat George Jackson die Schwarze Guerillakämpferfamilie in Kalifornien Staatsgefängnis von San Quentin gebildet. Die Absicht dieser Gruppe war, die weiß-geführte Regierung in Amerika und das Gefängnissystem zu stürzen. 1970 hat diese Gruppe ihre Hingabe gezeigt, nachdem ein weißer Gefangniswärter des Schießens und der Tötung drei schwarzer Gefangener vom Gefängnisturm nicht für schuldig erklärt wurde. Sie haben sich gerächt, indem sie einen weißen Gefangniswärter getötet haben.

Veröffentlicht im August 1968, der Rhythmus Nummer ein & die für die Werbetafel-Jahresabschlussliste einzelne Niedergeschlagenheit war James Brown "Sagen Sie Es Laut - bin ich Schwarz, und ich bin Stolz". Im Oktober 1968, Tommie Smith und John Carlos, während sie verliehen worden sind, haben die Gold- und Bronzeorden, beziehungsweise, auf den Olympischen 1968-Sommerspielen, Menschenrechtsabzeichen angezogen, und jeder hat einen schwarz-behandschuhten Schwarzen Macht-Gruß während ihrer Bühne-Zeremonie erhoben. Beiläufig war es der Vorschlag des weißen Silbermedaillengewinners, Peter Norman aus Australien, für Smith und Carlos zu jedem Tragen ein schwarzer Handschuh. Smith und Carlos wurden aus den Spielen vom Olympischen USA-Komitee sofort vertrieben, und später hat das Internationale Olympische Komitee ein dauerhaftes Lebensverbot für die zwei ausgegeben. Jedoch war die Schwarze Macht-Bewegung eine Bühne im lebenden, internationalen Fernsehen gegeben worden.

König war mit der "Schwarzen Macht" Slogan nicht bequem, der zu viel wie schwarzer Nationalismus zu ihm geklungen hat. SNCC Aktivisten haben inzwischen begonnen, das "Recht auf die Selbstverteidigung" als Antwort auf Angriffe von weißen Behörden zu umarmen, und haben König ausgepfiffen, um fortzusetzen, Gewaltlosigkeit zu verteidigen. Als König 1968 ermordet wurde, hat Stokely Carmichael festgestellt, dass Weiße eine Person ermordet haben, die zügellose Unruhen verhindern würde, und dass Schwarze jede Hauptstadt zum Boden verbrennen würden. In jeder Hauptstadt von Boston nach San Francisco sind Rassenkrawalle in der schwarzen Gemeinschaft im Anschluss an den Tod des Königs und infolgedessen ausgebrochen, "Weißer Flug" ist von mehreren Städten vorgekommen, Schwarze in einer verfallenen und fast unreparaturbedürftigen Stadt verlassend.

Gefängnisreform

Gates v. Kohlenarbeiter

Bedingungen am Bußpriester des Staates Mississippi an Parchman, dann bekannt als Parchman Farm, sind ein Teil der öffentlichen Diskussion von bürgerlichen Rechten geworden, nachdem Aktivisten dort eingesperrt wurden. Im Frühling 1961 sind Freiheitsreiter nach Süden gekommen, um die Zusammenführung von öffentlichen Möglichkeiten zu prüfen. Am Ende des Junis 1963 waren Freiheitsreiter in Jackson, die Mississippi verurteilt worden. Viele wurden im Bußpriester des Staates Mississippi an Parchman eingesperrt. Die Mississippi hat das vertrauensvolle System, eine hierarchische Ordnung von Gefangenen verwendet, die einige Gefangene verwendet haben, um Strafe anderer Gefangener zu kontrollieren und geltend zu machen.

1970 hat der Rechtsanwalt der bürgerlichen Rechte Roy Haber begonnen, Behauptungen von Gefangenen zu nehmen. Er hat 50 Seiten von Details von Morden, Vergewaltigungen, Schlagen und anderen Missbräuchen gesammelt, die von den Gefangenen von 1969 bis 1971 am Bußpriester des Staates Mississippi ertragen sind. In einem merklichen als Gates v bekannten Fall. Kohlenarbeiter (1972), vier von Haber vertretene Gefangene hat den Oberaufseher der Parchman Farm verklagt, um ihre Rechte laut der USA-Verfassung zu verletzen.

Der föderalistische Richter William C. Keady hat für die Gefangenen gefunden, schreibend, dass Parchman Farm die bürgerlichen Rechte der Gefangenen durch das Zufügen grausamer und ungewöhnlicher Strafe verletzt hat. Er hat ein unmittelbares Ende zu allen verfassungswidrigen Bedingungen und Methoden bestellt. Die Rassenabtrennung von Gefangenen wurde abgeschafft. Und das Treuhänder-System, die bestimmten Gefangenen erlauben, Macht und Kontrolle über andere zu haben, wurde auch abgeschafft.

Das Gefängnis wurde 1972 nach der verletzenden Entscheidung von Richter Keady renoviert; er hat geschrieben, dass das Gefängnis eine Beleidigung "moderner Standards des Taktes war." Unter anderen Reformen wurden die Anpassungen passend für die menschliche Wohnung gemacht. Das System von "Kalfaktoren" wurde abgeschafft. (Das Gefängnis hatte lifers mit Gewehren bewaffnet und ihnen Autorität gegeben, andere Gefangene zu beaufsichtigen und zu schützen, die zu vielen Missbräuchen und Morden geführt haben.)

In einheitlichen Verbesserungsmöglichkeiten in nördlichen und westlichen Staaten haben Schwarze eine unverhältnismäßige Zahl der Gefangenen über ihr Verhältnis der allgemeinen Bevölkerung vertreten. Sie wurden häufig als Bürger zweiter Klasse von weißen Verbesserungsoffizieren behandelt. Schwarze haben auch eine unverhältnismäßig hohe Zahl von Todesreihe-Gefangenen vertreten. Die Hackmesser-Buchseele von Eldridge auf dem Eis wurde von seinen Erfahrungen im Verbesserungssystem von Kalifornien geschrieben; es hat zu schwarzem Kriegszustand beigetragen.

Kalter Krieg

Es gab einen internationalen Zusammenhang für die Handlungen der Vereinigten Staaten. Bundesregierung während dieser Jahre. Es hatte Statur, um in Europa und ein Bedürfnis aufrechtzuerhalten, an die Leute in der Dritten Welt zu appellieren.

In Bürgerlichen Rechten des Kalten Kriegs: Rasse und das Image der amerikanischen Demokratie, der Historiker Mary L. Dudziak hat behauptet, dass gegenüber den Vereinigten Staaten kritische Kommunisten die Nation für seine Heuchelei im Schildern von sich als der "Führer der freien Welt kritisiert haben," als so viele seiner Bürger dem strengen Rassenurteilsvermögen und der Gewalt unterworfen wurden. Sie hat behauptet, dass das ein Hauptfaktor in der Regierung war, die sich bewegt, um Gesetzgebung der bürgerlichen Rechte zu unterstützen.

Dokumentarfilme

• Freiheit auf Meiner Meinung, 110 Minuten, 1994, Erzeuger/Direktoren: Connie Field und Marilyn Mulford, 1994 Oscar-Vorgeschlagener, Beste Dokumentareigenschaft
• Augen auf dem Preis (1987 und 1990), PBS Fernsehreihe; veröffentlicht wieder 2006 und 2009.
• Riskieren Sie Nicht Spaziergang Allein, über die Bürgerrechtsbewegung in St. Augustinus, Florida. Berufen 2009 für einen NAACP Bildpreis.
• Die Überfahrt in St. Augustinus (2010), erzeugt von Andrew Young, der an der Bürgerrechtsbewegung in St. Augustinus 1964 teilgenommen hat. Von AndrewYoung verfügbare Information. Org.
• Freiheitsreiter (2010), 120 Minuten. PBS, amerikanische Erfahrung.

Aktivist-Organisationen

Nationale/regionale Organisationen der bürgerlichen Rechte

• Kongress der Rassengleichheit (CORE)
• Nationale Vereinigung für die Förderung von farbigen Leuten (NAACP)
• Southern Christian Leadership Conference (SCLC)
• Student Non-violent Coordinating Committee (SNCC)
• Southern Conference Educational Fund (SCEF)
• Nationaler Rat von Negerfrauen (NCNW)
• Führungskonferenz für bürgerliche Rechte (LCCR)
• Medizinisches Komitee für Menschenrechte (MCHR)
• Southern Student Organizing Committee (SSOC)
• Übereinstimmungsbereich-Erleichterung

Nationale Wirtschaftsbevollmächtigungsorganisationen

• Städtische Liga
• Operationsbrotkorb

Lokale Organisationen der bürgerlichen Rechte

• Regionalrat der Negerführung (die Mississippi)
• Rat von Bundesorganisationen (die Mississippi)
• Politischer Frauenrat (Montgomery, Alabama)
• Verbesserungsvereinigung von Montgomery (Montgomery, Alabama)
• Bewegung von Albany (Albany, Georgia)
• Studentenkomitee der bürgerlichen Rechte von Virginia

Siehe auch

Allgemein

• Afroamerikanische Bürgerrechtsbewegung (1896-1954)
• Zeitachse der afroamerikanischen Bürgerrechtsbewegung
• Bürgerrechtsbewegungsveteran
• Durchführungsverordnung 9981, getrennte Einheiten im USA-Militär beendend
• Seattler bürgerliche Rechte und Arbeitsgeschichtsprojekt
• Fotografen der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung
• Vereinigung der bürgerlichen Rechte von Nordirland — begeistert durch die afroamerikanische Bürgerrechtsbewegung.
• Proteste von 1968

Aktivisten

• Ralph Abernathy
• Victoria Gray Adams
• Ella Baker
• James Baldwin
• Marion Barry
• Daisy Bates
• Schrägfläche von James
• Claude schwarzer
• Unita Blackwell
• Band von Julian
• Anne Braden
• Messe von Mary Burks
• Stokely Carmichael
• Septima Clark
• Claudette Colvin
• Jonathan Daniels
• Annie Devine
• Derby von Doris
• Marian Wright Edelman
• Medgar Evers
• Myrlie Evers-Williams
• James L. Bauer, II.
• Karl Fleming
• James Forman
• Muse-Ehrenbürger von Frankie
• Dick Gregory
• Fannie Lou Hamer
• Lorraine Hansberry
• Aaron Henry
• Myles Horton
• T. R. M. Howard
• Winson Hudson
• Jesse Jackson
• Jimmie Lee Jackson
• Esau Jenkins
• Gloria Johnson-Powell
• Clyde Kennard
• König von Coretta Scott
• Martin Luther King, II.
• Bernard Lafayette
• W. W. Gesetz
• James Lawson
• John Lewis
• Viola Liuzzo
• Joseph Lowery
• Autherine Lucy
• Clara Luper
• Thurgood Marshall
• James Meredith
• Loren Miller
• Jack Minnis
• Anne launischer
• Harry T. Moore
• Robert Parris Moses
• Diane Nash
• Denise Nicholas
• E. D. Nixon
• David Nolan
• James orange
• Nan Grogan Orrock
• Rosa Parks
• Rutledge Pearson
• George Raymond der Jüngere.
• James Reeb
• Gloria Richardson
• Amelia Boynton Robinson
• Jo Ann Robinson
• Ruby Doris Smith-Robinson
• Bayard Rustin
• Clevelander Verkäufer
• Fred Shuttlesworth
• Modjeska Monteith Simkins
• Hochwürdiger. Charles Kenzie Steele
• C. T. Vivian
• T-Stück-Spaziergänger von Wyatt
• Hosea Williams
• Malcolm X
• Andrew Young

Verwandte Aktivisten und Künstler

• Maya Angelou
• Joan Baez

James Baldwin

• Harry Belafonte
• Ralph Bunche
• Guy Carawan
• Robert Carter
• Sarg von William Sloane
• Ossie Davis
• Ruby Dee
• James Dombrowski
• W. E. B. Du Bois
• Virginia Durr
• Bob Dylan
• John Hope Franklin
• Jack Greenberg
• Anna Arnold Hedgeman
• Höhe von Dorothy
• Clarence Jordan
• Stetson Kennedy
• Arthur Kinoy
• William Kunstler
• Staughton Lynd
• Constance Baker bunter
• Nichelle Nichols
• Phil Ochs
• Odetta
• Sidney Poitier
• A. Philip Randolph
• Paul Robeson
• Jackie Robinson
• Pete Seeger
• Nina Simone
• Norman Thomas
• Roy Wilkins
• Whitney Young
• Howard Zinn

Weiterführende Literatur

• Abel, Elizabeth. Zeichen der Zeiten: Die Sehpolitik von Jim Crow. Berkeley: Universität der Presse von Kalifornien, 2010.
• Arsenault, Raymond. Freiheitsreiter: 1961 und der Kampf um die Rassenjustiz. New York: Presse der Universität Oxford, 2006. Internationale Standardbuchnummer 0-19-513674-8
• Barnes, Catherine A. Journey von Jim Crow: Die Zusammenführung der Südlichen Durchfahrt, Universität von Columbia Presse, 1983.
• Berger, Martin A. Seeing durch die Rasse: Eine Umdeutung der Fotografie der Bürgerlichen Rechte. Berkeley: Universität der Presse von Kalifornien, 2011.
• Beito, David T. und Beito, Linda Royster, Schwarzer Außenseiter: Der Kampf von T.R.M. Howard für Bürgerliche Rechte und Wirtschaftsmacht, Universität der Presse von Illinois, 2009. Internationale Standardbuchnummer 978-0-252-03420-6
• Zweig, Taylor.. New York: Simon & Schuster, 2006. Internationale Standardbuchnummer 0 684 85712 X
• Zweig, Taylor. Trennung vom Wasser: Amerika in den König-Jahren, 1954-1963. New York: Simon & Schuster, 1988. Internationale Standardbuchnummer 0-671-46097-8
• Zweig, Taylor. Säule des Feuers: Amerika in den König-Jahren, 1963-1965.: Simon & Schuster, 1998. Internationale Standardbuchnummer 0-684-80819-6
• Breitman, George. Der Mord von Malcolm X. New York: Bahnbrecher-Presse. 1976.
• Carson, Clayborne. Im Kampf: SNCC und das Schwarze Erwachen der 1960er Jahre. Cambridge, Massachusetts: Universität von Harvard Presse. 1980. Internationale Standardbuchnummer 0-374-52356-8.
• Carson, Clayborne; Garrow, David J.; Kovach, Bill; Polsgrove, Carol, Hrsg., die Bürgerliche Rechte Meldet: Amerikanischer Journalismus 1941-1963 und Bürgerliche Rechte Meldend: Amerikanischer Journalismus 1963-1973. New York: Bibliothek Amerikas, 2003. Internationale Standardbuchnummer 1-931082-28-6 und internationale Standardbuchnummer 1-931082-29-4.
• Chandra, Siddharth und Angela Williams-Foster. "Die 'Revolution von Steigenden Erwartungen,' Verhältnisberaubung und die Städtischen Sozialen Unordnungen der 1960er Jahre: Beweise von Staatsniveau-Daten." Sozialwissenschaft-Geschichte, 29 (2):299-332, 2005.
• Fairclough, Adam. Die Seele Amerikas einzulösen: Südlicher christlicher Leadership Conference & Martin Luther King. Die Universität der Presse von Georgia, 1987.
• Foner, Eric und Joshua Brown, Für immer Frei: Die Geschichte der Emanzipation und Rekonstruktion. Alfred A. Knopf: New York, 2005. p. 225-238. Internationale Standardbuchnummer 978-0-375-70274-7
• Garrow, David J. Bearing das Kreuz: Martin Luther King und die Südliche christliche Führungskonferenz. 800 Seiten. New York: William Morrow, 1986. Internationale Standardbuchnummer 0-688-04794-7.
• Garrow, David J. Das FBI und Martin Luther King. New York: W.W. Norton. 1981. Wikinger-Pressenachdruck-Ausgabe. 1983. Internationale Standardbuchnummer 0-14-006486-9. Yale Universität Presse; revidierte und Ausgebreitete Ausgabe. 2006. Internationale Standardbuchnummer 0-300-08731-4.
• Greene, Christina. Unsere Getrennten Wege: Frauen und die Schwarze Freiheitsbewegung in Durham. North Carolina. Kapelle-Hügel: Universität der Presse von North Carolina, 2005.
• Holsaert, Glaube (und 5 andere) Hände auf die Freiheitspflug-Personalrechnungen durch Frauen in SNCC. Universität der Presse von Illinois, 2010. Internationale Standardbuchnummer 978-0-252-03557-9.
• Horne, Gerald. Das Feuer dieses Mal: Der Watt-Aufstand und die 1960er Jahre. Charlottesville: Universitätspresse von Virginia. 1995. Da Capo Press; 1. Hrsg.-Ausgabe von Da Capo Press. Am 1. Oktober 1997. Internationale Standardbuchnummer 0-306-80792-0
• Kirk, John A. Martin Luther King der Jüngere.. London: Longman, 2005. Internationale Standardbuchnummer 0-582-41431-8
• Kirk, John A. Redefining die Rassenschranke: Schwarzer Aktivismus in Wenig Felsen, Arkansas, 1940-1970. Gainesville: Universität der Presse von Florida, 2002. Internationale Standardbuchnummer 0 8130 2496 X
• Kousser, J. Morgan, "Das Oberste Gericht Und Das Aufmachen der Zweiten Rekonstruktion," Nationales Forum, (Frühling 2000).
• Kryn, Geil. "James L. Bevel, Der Stratege der Bürgerrechtsbewegung der 1960er Jahre", 1984-Papier mit dem 1988-Nachtrag, hat darin gedruckt "Uns, Werden Band II Siegen, der" von David Garrow, New York editiert ist: Carlson Publishing Co., 1989.
• Malcolm X (mit dem Beistand von Alex Haley). Die Autobiografie von Malcolm X. New York: Zufälliges Haus, 1965. Internationale Paperback-Standardbuchnummer 0-345-35068-5. Internationale Standardbuchnummer der gebundenen Ausgabe 0-345-37975-6.
• Marable, Besetzend. Rasse, Reform und Aufruhr: Die Zweite Rekonstruktion im Schwarzen Amerika, 1945-1982. 249 Seiten. Universitätspresse der Mississippi, 1984. Internationale Standardbuchnummer 0-87805-225-9.
• McAdam, Doug. Politischer Prozess und die Entwicklung des Schwarzen Aufstands, 1930-1970, Chicagos: Universität der Chikagoer Presse. 1982.
• McAdam, Doug, 'Die US-Bürgerrechtsbewegung: Macht von Unten und Oben, 1945-70', in Adam Roberts und Timothy Garton Ash (Hrsg.). Zivilwiderstand- und Macht-Politik: Die Erfahrung der Gewaltlosen Handlung von Gandhi zur Gegenwart. Oxford & New York: Presse der Universität Oxford, 2009. Internationale Standardbuchnummer 978-0-19-955201-6.
• Minchin, Timothy J. Hiring der Schwarze Arbeiter: Die Rassenintegration der Südlichen Textilindustrie, 1960-1980. Universität der Presse von North Carolina, 1999. Internationale Standardbuchnummer 0-8078-2470-4.
• Morris, Aldon D. Die Ursprünge der Bürgerrechtsbewegung: Schwarze Gemeinschaften, die Sich für die Änderung Organisieren. New York: Die Freie Presse, 1984. Internationale Standardbuchnummer 0-02-922130-7
• Sokol, Jason. Dort Geht Mein Alles: Weiße Südländer im Alter von Bürgerlichen Rechten, 1945-1975. New York: Knopf, 2006.
• Payne, Charles M I hat das Licht der Freiheit: Die Organisierende Tradition und der Freiheitskampf von Mississippi. Berkeley: Universität der Presse von Kalifornien, 1995.
• Patterson, James T. Brown v. Ausschuss der Ausbildung, eines Meilensteins der Bürgerlichen Rechte und Seines Beunruhigten Vermächtnisses. Presse der Universität Oxford, 2002. Internationale Standardbuchnummer 0-19-515632-3
• Raiford, Leigh. Eingesperrt in einem Leuchtenden Grellen Schein: Fotografie und der afroamerikanische Freiheitskampf. Kapelle-Hügel: Universität der Presse von North Carolina, 2011.
• Ransby, Barbara. Ella Baker und die Schwarze Freiheitsbewegung, eine Radikale demokratische Vision. Die Universität der Presse von North Carolina, 2003.
• Tsesis, Alexander. Wir Werden Siegen: Eine Geschichte von Bürgerlichen Rechten und dem Gesetz. Neuer Hafen: Yale Universität Presse, 2008. Internationale Standardbuchnummer 978-0-300-11837-7
• Williams, Juan. Augen auf dem Preis: Amerikas Jahre der Bürgerlichen Rechte, 1954-1965. New York: Pinguin-Bücher, 1987. Internationale Standardbuchnummer 0-14-009653-1
• Westheider, James Edward. "Meine Angst ist für Sie": Afroamerikaner, Rassismus und der Krieg von Vietnam. Universität von Cincinnati, 1993.
• Woodward, C. Vann. Die Fremde Karriere von Jim Crow. Die dritte Verbesserte Auflage. 1955; Presse der Universität Oxford, 1974. Internationale Standardbuchnummer 0-19-501805-2

Links

• Bürgerliche Rechte Greensboro stellen Zugang zu archivalischen Mitteln zur Verfügung, die das moderne Zeitalter der bürgerlichen Rechte in Greensboro, North Carolina, von den 1940er Jahren bis zum Anfang der 1980er Jahre dokumentieren
• Bürgerrechtsbewegung von St. Augustinus und Freiheitsspur, die seine Seiten kennzeichnet.
• Quellenführer der bürgerlichen Rechte, von der Bibliothek des Kongresses
• Die Zeitalter-Bibliothek der bürgerlichen Rechte des Kongresses
• Bürgerliche Rechte Digitalbibliothek Digitalbibliothek Georgias
• Bürgerrechtsbewegungsveteran ~ Bewegungsgeschichte, persönliche Geschichten, Dokumente und Fotos.
• Bürgerrechtsbewegung 1955-1965
• Bürgerliche Rechte als ein Bewegungsamerikaner von Leuten Universitätskurs-Auszug
• Mindern Sie Justiz-Rolle herab: Die Bürgerrechtsbewegung durch den Film Yale-neues Hafen-Lehrer-Institut
• Universität von Dokumentationsprojekt der Bürgerlichen Rechte der südlichen Mississippi, schließt eine umfassende Zeitachse ein
• Die Adresse von Präsidenten Kennedy zur Nation auf Bürgerlichen Rechten
• Wer War Jim Crow? (Das Rassenkaste-System, das die Bürgerrechtsbewegung hinabgestürzt hat)
• Geschichte und Images der Sit-In-Bewegung
• Der fortdauernde Einfluss des Radios von WDAS auf die Bürgerrechtsbewegung
• Das Komitee auf der dringenden Bitte um Menschenrechte und die Atlanta Studentenbewegung
• Die Bewegung von Georgia
• Schwarze Führer der Bürgerrechtsbewegung
• Die Bewegung von Albany (Zugang in der neuen Enzyklopädie von Georgia)
• Materialien in Zusammenhang mit der Zusammenführung von Ole Fräulein 1962
• Images der Bürgerrechtsbewegung in Florida von den Staatsarchiven Floridas