Androcentrism (Griechisch, andro-, "Mann, Mann") ist die Praxis, bewusst oder sonst, davon, Menschen männlichen Geschlechts oder den männlichen Gesichtspunkt am Zentrum von jemandes Ansicht von der Welt und seiner Kultur und Geschichte zu legen. Das zusammenhängende Adjektiv ist androcentric, während die Praxis, den weiblichen Gesichtspunkt am Zentrum zu legen, gynocentrism ist.

Ursprung des Begriffes

Der Begriff androcentrism ist als ein analytisches Konzept von Charlotte Perkins Gilman in der wissenschaftlichen Debatte eingeführt worden. Perkins Gilman hat androcentric Methoden in der Gesellschaft und die resultierenden Probleme in ihrer Untersuchung auf Der Künstlichen Welt beschrieben; oder, Unsere Androcentric Kultur, veröffentlicht 1911. So kann androcentrism als ein gesellschaftliches Fixieren auf der Männlichkeit verstanden werden, wodurch alle Dinge entstehen. Unter androcentrism ist Männlichkeit normativ, und alle Dinge außerhalb der Männlichkeit werden als anderer definiert. Gemäß Perkins Gilman haben männliche Muster des Lebens und männlicher mindsets Allgemeinheit gefordert, während weibliche als Devianz betrachtet wurden.

Ausbildung

In den vorigen Jungen und Männern wurden erwartet, besser formelle Ausbildung zu haben, als Mädchen und Frauen. Mädchen und Frauen sind weniger oft im Stande gewesen, zu lesen und zu schreiben, als Jungen und Männer waren. Deshalb hat schriftliches Material dazu geneigt, den männlichen Gesichtspunkt zu widerspiegeln. Gut in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts sind junge Männer in Universität viel öfter eingegangen als junge Frauen. Einige Universitäten haben bewusst einen numerus clausus geübt und haben die Zahl von weiblichen Studenten eingeschränkt, die sie akzeptiert haben. Deshalb "hat erzogene Meinung" riskiert, androcentric zu sein. Heute haben Frauen in industrialisierten Ländern viel besseren Zugang zur Ausbildung.

Literatur

In Westgesellschaften heute werden Bücher, Zeitschrift-Artikel und Buchbesprechungen vorherrschend von Männern geschrieben und können deshalb einen männlichen Gesichtspunkt privilegieren. Zum Beispiel 2010 wurden nur 37 % der durch das Zufällige Haus veröffentlichten Bücher von Frauen geschrieben, und nur 17 % der durch Die New Yorker Rezension von Büchern nachgeprüften Bücher wurden von Frauen geschrieben. Forschung, die durch VIDA 2010 geführt ist, hat gefunden, dass Männer der großen Mehrheit von Artikeln und Buchbesprechungen in Hauptzeitschriften in den Vereinigten Staaten und dem Vereinigten Königreich geschrieben haben.

Die Forschung durch Dr David Anderson und Dr Mykol Hamilton hat die unter der Darstellung von Frauengestalten in den Büchern von 200 spitzenverkaufenden Kindern von 2001 und einer siebenjährigen Probe von Caldecott preisgekrönte Bücher dokumentiert. Es gab fast doppelt so viele männliche Hauptcharaktere als weibliche Hauptcharaktere, und männliche Charaktere sind in Illustrationen um 53 Prozent mehr erschienen als Frauengestalten. Die meisten Anschlag-Linien haben um die männlichen Charaktere und ihre Erfahrungen des Lebens im Mittelpunkt gestanden.

Fernsehen und Film

Die große Mehrheit von Filmen wird geschrieben und von Männern geleitet. Das kann auf eine Androcentric-Neigung, mit den meisten Filmen (und Filmcharaktere) hinauslaufen, von einer männlichen Perspektive geschaffen werden. Der 250 ersten Bruttoeinkommen-Filme 2007 hatten 82 % keine weiblichen Schriftsteller, und nur 6 % hatten einen weiblichen Direktor. 70 % aller in den USA veröffentlichten Filmrezensionen werden von Männern geschrieben. Deshalb nicht nur haben Männer mehr Einfluss als Frauen über die Handlung der Geschichte und Charaktere von den meisten Filmen, sie haben auch den grössten Teil des Einflusses, wenn es zur öffentlichen Prüfung kommt. Weil die meisten Filmrezensenten männlichen Geschlechts sind, androcentric Filme (Filme aus einem männlichen Gesichtspunkt) kann dazu neigen, mehr glühende Rezensionen zu erhalten, als weiblich-zentrische Filme.

Eine vom Institut von Geena Davis geführte 2009-Studie hat die Filme von 122 Kindern (veröffentlicht zwischen 2006 und 2009) analysiert und hat beide eine männliche Neigung 'hinter den Kulissen' der Filme sowie eine männliche Neigung im Inhalt der Filme gefunden. Dieser Probe waren 93 % von Direktoren, 87 % von Schriftstellern und 80 % von Erzeugern männlichen Geschlechts. Deshalb war ein androcentric (männliche) Perspektive in den meisten Filmen dominierend. Der Bericht hat behauptet, dass die männliche Überlegenheit hinter den meisten Filmen mit einer männlichen Neigung (eine Androcentric-Neigung) im Inhalt der Filme selbst verbunden wurde. Zum Beispiel war die Mehrheit (70.8 %) der Sprechen-Charaktere in diesen Filmen auch männlichen Geschlechts, und Frauengestalten waren viel wahrscheinlicher als männliche Charaktere, als schön porträtiert zu werden. Der Bericht hat behauptet, dass "filmische Frauen mehr geschätzt werden als filmische Männer für ihre Blicke, Jugend und erotisches Verhalten".

Die Künste

1985 hat eine Gruppe von weiblichen Künstlern von New York, den Guerillakämpfermädchen, begonnen, gegen die unter der Darstellung von weiblichen Künstlern zu protestieren. Gemäß ihnen haben Künstler männlichen Geschlechts und der männliche Gesichtspunkt fortgesetzt, die Sehkunstwelt zu beherrschen. In einem 1989-Poster (gezeigt auf NYC Bussen) betitelt "Tun Frauen müssen nackt sein, um ins Entsprochene zu kommen. Museum?" sie haben dass weniger als 5 % der Künstler in den Modernen Kunstabteilungen des Entsprochenen berichtet. Museum war Frauen, aber 85 % des nudes waren weiblich.

Mehr als 20 Jahre später waren Frauen noch in der Kunstwelt unterrepräsentiert. 2007 hat Jerry Saltz (Journalist von der New York Times) das Museum der Modernen Kunst kritisiert, um Arbeit von weiblichen Künstlern zu unterschätzen. Der 400 Kunstwerke hat er im Museum der Modernen Kunst gezählt, nur 14 waren durch Frauen (3.5 %). Saltz hat auch einen bedeutenden unter der Darstellung für weibliche Künstler in den sechs anderen Kunsteinrichtungen gefunden, die er studiert hat.

Allgemeine männliche Sprache

In der Literatur kann der Gebrauch der männlichen Sprache, um sich sowohl auf Männer als auch auf Frauen zu beziehen, einen Mann oder Androcentic-Neigung in der Gesellschaft anzeigen, wo Männer als die 'Norm' und Frauen als 'der andere' gesehen werden. Einige Beispiele sind Anreden (solcher als "He Kerle" oder "Sehr geehrte Herren") und Maskulina und Pronomina (wie 'Menschheit', 'Mann' oder 'er'), um sich sowohl auf Männer als auch auf Frauen zu beziehen. Philosophie-Gelehrter Jennifer Saul hat behauptet, dass der Gebrauch der männlichen allgemeinen Sprache Frauen in der Gesellschaft marginalisiert. In den letzten Jahren haben einige Schriftsteller angefangen, mehr geschlechteinschließliche Sprache (zum Beispiel, mit dem Ausdruck "er oder sie" und das Verwenden geschlechteinschließlicher Wörter wie Menschheit, Person, Wirtschaftler, Feuerwehrmann, Vorsitzender und Polizist) zu verwenden.

Viele lateinische Sprachen in der Welt sind auch männlich-zentrisch. Zum Beispiel in Spanisch meinen die Wortpater (Mehrzahl-'des Vaters'), dass 'Eltern', abuelos (Mehrzahl-'des Großvaters') 'Großeltern' bedeutet, und chicos entweder 'Jungen' oder 'Kinder' bedeutet. Substantive von Pluralized sind, wenn, eine Mischgeschlecht-Gruppe beschreibend, männliche Wortenden, Pronomina und Adjektive zugeteilt hat.

Viele Studien haben gezeigt, dass männliche allgemeine Sprache als 'aufrichtig geschlechteinschließlich' nicht interpretiert wird. Psychologische Forschung hat gezeigt, dass, im Vergleich mit unvoreingenommenen Begriffen wie "er oder sie" und "Menschheit", männliche Begriffe zu von den Männern beeinflussten geistigen Bildern in der Meinung sowohl des Zuhörers als auch des Mitteilenden führen.

Drei Studien durch Mykol Harrison zeigen, dass es nicht gibt, beeinflussen nur ein  Leute männlichen Geschlechts sondern auch Leute  männliche Neigung. Mit anderen Worten bleibt eine männliche Neigung, selbst wenn Leute zu nur dem Geschlecht neutrale Sprache ausgestellt werden (obwohl die Neigung vermindert wird). In zwei ihrer Studien hatte die Hälfte der Teilnehmer (nach der Aussetzung vom Geschlecht neutrale Sprache) Bilder von den Männern beeinflusst, aber der Rest der Teilnehmer hat keine Geschlechtneigung überhaupt gezeigt. In ihrer dritten Studie haben nur Männer eine männliche Neigung (nach der Aussetzung vom Geschlecht neutrale Sprache) gezeigt — Frauen haben keine Geschlechtneigung gezeigt. Harrison hat behauptet, dass das sein kann auf Grund dessen, dass Männer aufgewachsen sind im Stande seiend, leichter zu denken, als Frauen "jeder Person" als allgemein "er", da "er" sich für wendet

sie.

Feministischer Anthropologe Sally Slocum behauptet, dass es eine seit langer Zeit bestehende männliche Neigung im anthropologischen Gedanken, wie gezeigt, durch die verwendete Fachsprache gegeben hat, wenn es sich auf die Gesellschaft, Kultur und Menschheit bezieht. Gemäß Slocum "Allzu häufig wird das Wort 'Mann' auf solch eine zweideutige Mode verwendet, wie es unmöglich ist zu entscheiden, ob es sich auf Männer oder gerade die menschlichen Arten im Allgemeinen, sowohl einschließlich Männer als auch einschließlich Frauen bezieht."

Allgemeine männliche Symbole

Die Verzug-Images in der Westgesellschaft für 'den Mann' und für 'den Menschen' sind gewöhnlich dasselbe. Zum Beispiel schaut das 'Wandern Person' Licht (der anzeigt, wenn es für Fußgänger sicher ist, die Straße zu durchqueren) dasselbe als das Symbol für 'den Mann' auf der Tür einer männlichen Toilette. Das typische Symbol für 'die Frau' sieht ziemlich verschieden aus (mit dem langen Haar und einem Dreieck-Körper, um anzuzeigen, dass sie ein Kleid trägt).

Im Internet sind viele avatars (wie ein Image eines Smiley-Gesichtes) geschlechtneutral. Jedoch, wenn ein avatar menschlich ist und wahrnehmbar gendered, scheint es gewöhnlich, männlich zu sein. Das zeigt an, dass, wie man betrachtet, das Image eines Mannes (aber nicht diese einer Frau) eine normative Darstellung der Menschheit im Allgemeinen ist.

Politik und das Gesetz

2008 ist Ruanda das erste Land in der Welt geworden, um ein Parlament der weiblichen Mehrheit (56 % von Sitzen) zu haben. Bezüglich des Märzes 2011 bleibt Ruanda das einzige Land in der Welt, um ein weibliches Majoritätsparlament zu haben.

Die meisten Parlamente in der Welt werden heute in erster Linie Männer zusammengesetzt; deshalb kann es eine Androcentric-Neigung (ein Privilegieren von männlichen Erfahrungen und Perspektiven) in der Gesetzgebung geben. Bezüglich am 31. Januar 2011 ist der globale Durchschnitt von Frauen im Parlament 19 %. In den nordischen Ländern ist das Verhältnis von Frauen im Parlament — ungefähr 41 % durchschnittlich — jedoch hoch die Darstellung von Frauen im Parlament in vielen anderen Westländern ist viel niedriger (zum Beispiel, das Verhältnis von Frauen im Kongress in den Vereinigten Staaten von Amerika ist 17 %, und im Vereinigten Königreich sind es 22 %).

Christentum

Viel von der Entwicklung des Christentums, historisch und heute, ist in erster Linie von Männern — deshalb gesteuert worden unser Verstehen des Christentums und der Bibel kann aus einer männlicheren Perspektive kommen.

Die große Mehrheit von Bibeln verfügbar wurde heute hauptsächlich von Männern übersetzt. Zum Beispiel waren 93 % der Übersetzer von New International Version (NIV) männlichen Geschlechts, und 86 % der NRSV Übersetzer waren männlichen Geschlechts. In den meisten Kirchen heute wird Frauen erlaubt, Führer zu sein und zu predigen; jedoch, die Mehrheit von Kirchen werden noch von einem Mann geführt, und die meisten Predigten werden noch von Männern geliefert. Deshalb, wohl, kommen viele christliche Lehren aus einem männlicheren oder androcentric Gesichtspunkt, und Frauenerfahrungen und Gesichtspunkte kann marginalisiert werden.

Ungefähr Hälfte der Bibel-Übersetzungen verwendet heute männliche allgemeine Wörter exklusiv im geschlechteinschließlichen Zusammenhang (Wörter wie 'Menschheit', 'Mann, 'Vorfahren' und' er '), wohl Frauen marginalisierend und sie unsichtbar machend. Einige der neueren Übersetzungen der Bibel haben versucht, geschlechtgenaue Sprache, wo passend, im Zusammenhang zu verwenden. Neue Revidierte Standardversion von 1989, NRSV, und 2005 Heutige Neue Internationale Version, TNIV) sind Beispiele.

Alle bekannten Autoren der Bibel sind männlichen Geschlechts. Die meisten wohl bekannten biblischen Charaktere sind Männer, und Frauen setzen nur 14 % von genannten Charakteren in der Bibel zusammen (1,181 Männer werden in der Bibel genannt, aber nur 188 Frauen werden genannt). Deshalb wird die Bibel von einer männlichen Perspektive größtenteils geschrieben, und die Erfahrungen von Frauen in der Bibel sind entweder unsichtbar oder werden von Männern interpretiert.

Sportarten

Sportmediakanäle wie ESPN und Fuchs-Sportarten, sowie Sportzeitschriften wie Sportarten Illustriert, appellieren grundsätzlich nur an ein Publikum männlichen Geschlechts. Zusätzlich wird das von seinen Inserenten widerspiegelt, die fast exklusiv Männer ins Visier nehmen.

Siehe auch

• Gynocentrism
• Männlichkeit
• Patriarchat

Literatur

• Fuchs Keller, Evelyn. Nachdenken über das Geschlecht und die Wissenschaft. Yale Universität Presse, 1985.
• Ginzberg, Ruth. "Gynocentric Wissenschaft," im Feminismus und der Wissenschaft, der Hrsg. Nancy Tuana, (Bloomington, Indiana aufdeckend: IUP, 1989): 69-84
• Harding, Sandra und Merrill B. Hintikka, Hrsg., die Wirklichkeit Entdeckt: Feministische Perspektiven auf Erkenntnistheorie, Metaphysik, Methodik und Philosophie der Wissenschaft. 1983.
• Harding, Sandra. Die Wissenschaftsfrage im Feminismus. 1986.
• Harding, Sandra. Wessen Wissenschaft? Wessen Kenntnisse?: Das Denken von Frauenleben. 1991.

Links

• Androcentrism