Charlotte Perkins Gilman (am 3. Juli 1860 - am 17. August 1935) war ein prominenter amerikanischer Soziologe, Romanschriftsteller, Schriftsteller von Novellen, Dichtung, und Sachliteratur und einem Vortragenden für die soziale Reform. Sie war eine utopische Feministin während einer Zeit, als ihre Ausführungen für Frauen außergewöhnlich waren, und sie als ein Vorbild für zukünftige Generationen von Feministinnen wegen ihrer unorthodoxen Konzepte und Lebensstils gedient hat. Ihre beste nicht vergessene Arbeit ist heute ihre halbautobiografische Novelle Die Gelbe Tapete, die sie nach einem strengen Anfall von der postpartum Psychose geschrieben hat.

Frühes Leben

Gilman ist am 3. Juli 1860 in Hartford, Connecticut, Mary Perkins (früher Mary Fitch Westcott) und Frederick Beecher Perkins geboren gewesen. Sie hatte nur einen Bruder, Thomas Adie, der vierzehn ältere Monate war, weil ein Arzt Mary Perkins empfohlen hat, dass sie sterben könnte, wenn sie andere Kinder trägt. Während des Säuglingsalters von Charlotte ist ihr Vater ausgezogen und hat seine Frau und Kinder verlassen, sie in einem verarmten Staat verlassend. Seitdem ihre Mutter unfähig war, die Familie selbstständig zu unterstützen, waren Perkinses häufig in Gegenwart von Tanten auf der Seite ihres Vaters der Familie, nämlich Isabella Beecher Hooker, ein suffragist, Harriet Beecher Stowe (Autor des Jagdhauses des Onkels Tom) und Catharine Beecher.

Im Alter von fünf Jahren hat Gilman sich gelehrt zu lesen, weil ihre Mutter krank war. Ihre Mutter war mit ihren Kindern nicht liebevoll. Um sie davon abzuhalten, als verletzt zu werden, war sie gewesen, sie hat ihren Kindern verboten, starke Freundschaften zu machen oder Fiktion zu lesen. In ihrer Autobiografie, Dem Leben von Charlotte Perkins Gilman, hat Gilman geschrieben, dass ihre Mutter Zuneigung nur gezeigt hat, als sie gedacht hat, dass ihre junge Tochter geschlafen hat. Obwohl sie eine Kindheit der isolierten, verarmten Einsamkeit gelebt hat, hat sie sich unbewusst auf das Leben gefasst gemacht, die vorn durch den häufigen Besuch der öffentlichen Bibliothek und das Studieren alter Zivilisationen selbstständig liegen. Zusätzlich hat die Liebe ihres Vaters zur Literatur sie beeinflusst, und einige Jahre später ist er sich mit ihr mit einer Liste von Büchern in Verbindung gesetzt, die er gefühlt hat, würde für sie lohnend sein, um zu lesen.

Viel Jugend von Gilman wurde in der Vorsehung, Rhode Island ausgegeben. Welche Freunde, die sie hatte, hauptsächlich männlichen Geschlechts waren, und sie nicht beschämt war, um sich einen "Wildfang" zu nennen. Sie hat sieben verschiedene öffentliche Schulen besucht, und war ein entsprechender Student der Gesellschaft, um Studien zuhause Zu fördern, aber hat nur studiert, bis sie fünfzehn Jahre alt war.

Ihre natürliche Intelligenz und Breite von Kenntnissen haben immer ihre Lehrer beeindruckt, die dennoch in ihr enttäuscht waren, weil sie ein armer Student war. Ihr Lieblingsthema war "natürliche Philosophie," besonders, was später bekannt als Physik wird. 1878 hat sich der Achtzehnjährige in Klassen in der Schule von Rhode Island des Designs mit der Geldhilfe ihres abwesenden Vaters, und nachher unterstützt sich als ein Künstler von Handelskarten eingeschrieben. Sie war ein Privatlehrer, und hat andere dazu ermuntert, ihre künstlerische Kreativität auszubreiten. Sie war auch ein Maler.

Erwachsensein

1884 hat sie den Künstler Charles Walter Stetson nach dem anfänglichen Neigen seines Vorschlags geheiratet, weil ein gutes Gefühl ihr gesagt hat, dass es nicht das richtige Ding für sie war. Ihr einziges Kind, Katharine Beecher Stetson, ist im nächsten Jahr geboren gewesen. Charlotte Perkins Gilman hat einen sehr ernsten Anfall von der post-partum Depression in den Monaten nach der Geburt von Katharine ertragen. Das war ein Alter, in dem Frauen als "hysterische" und "nervöse" Wesen gesehen wurden; so, als eine Frau behauptet hat, ernstlich schlecht danach zur Welt zu bringen, wurden ihre Ansprüche manchmal abgewiesen als, ungültig zu sein.

1888 hat sich Charlotte von ihrem Mann — ein seltenes Ereignis gegen Ende des neunzehnten Jahrhunderts getrennt, aber derjenige, der für die Verbesserung ihrer psychischen Verfassung notwendig war. Die 1894 gesetzlich geschiedenen zwei. Im Anschluss an die Trennung hat sich Charlotte mit ihrer Tochter zu Pasadena, Kalifornien bewegt, wo sie energisch in mehrerer Feministin und reformistischen Organisationen wie Die Pazifische Küste-Frau-Nachrichtenagentur, die Verbindung der Frau, der Wirtschaftsklub, die Ebell Gesellschaft, die Elternteilvereinigung und der Staatsrat von Frauen, zusätzlich zum Schreiben und Redigieren der Meldung, einer von einer der früher erwähnten Organisationen ausgestellten Zeitschrift geworden ist.

1894 hat Gilman ihre Tochter nach Westen gesandt, um mit ihrem ehemaligen Mann und seiner zweiten Frau, Grace Ellery Channing zu leben, die ein enger Freund von Gilman war. Gilman hat in ihrer Biografie berichtet, dass sie für das Paar glücklich war, seitdem die "zweite Mutter von Katharine völlig so gut war wie das erste, [und vielleicht] besser in mancher Hinsicht." Gilman hat auch progressive Ansichten über väterliche Rechte gehabt und hat zugegeben, dass ihr Exmann "ein Recht zu etwas von der Gesellschaft [von Katharine] hatte", und dass Katharine "ein Recht hatte, ihren Vater zu kennen und zu lieben."

Nachdem ihre Mutter 1893 gestorben ist, hat sich Charlotte dafür entschieden, Osten zum ersten Mal in acht Jahren zurückzukehren. Sie ist sich mit Houghton Gilman, ihrem Cousin ersten Grades in Verbindung gesetzt, den sie in ungefähr fünfzehn Jahren nicht gesehen hatte, wer ein Rechtsanwalt von Wall Street war. Sie haben begonnen, eine bedeutende Zeitdauer zusammen fast sofort auszugeben, und sind romantisch beteiligt geworden. Während sie auf Vortragsreisen gehen würde, würden Houghton und Charlotte Briefe austauschen und so viel Zeit verbringen, wie sie zusammen gekonnt haben, bevor sie abgereist ist. In ihren Tagebüchern beschreibt sie ihn als, "angenehm" zu sein, und es ist klar, dass sie sich tief für ihn interessiert hat. Von ihrer Hochzeit 1900 bis 1922 haben sie in New York City gelebt. Ihre Ehe war nichts wie Charlotte und Walter. 1922 hat sich Gilman von New York zum alten Gehöft von Houghton in Norwich, Connecticut bewegt. Der plötzliche Tod von folgendem Houghton durch einen Gehirnblutsturz 1934, Gilman ist zu Pasadena, Kalifornien zurückgekehrt, wo ihre Tochter gewohnt hat.

Im Januar 1932 wurde Gilman mit unheilbarem Brustkrebs diagnostiziert. Ein Verfechter der Euthanasie für das unheilbar kranke, Gilman hat am 17. August 1935 Selbstmord begangen, indem er eine Überdosis von Chloroform genommen hat. Sowohl in ihrer Autobiografie als auch in Abschiedsbrief hat sie geschrieben, dass sie "Chloroform über Krebs gewählt hat" und sie schnell und ruhig gestorben ist.

Karriere

Nach dem Bewegen zu Pasadena ist Charlotte energisch im Organisieren sozialer Reformbewegungen geworden. Als ein Delegierter hat sie Kalifornien 1896 sowohl bei der Wahlrecht-Tagung in Washington, D.C. als auch beim Internationalen Sozialistischen und Arbeitskongress vertreten, der in England gehalten wurde. 1890 wurde sie in den Nationalismus, eine Bewegung vorgestellt, die gearbeitet hat, um die Habgier des Kapitalismus und Unterscheidungen zwischen Klassen "zu beenden, während sie eine friedliche, ethische und aufrichtig progressive menschliche Rasse gefördert hat." Veröffentlicht in der Zeitschrift Nationalist, ihrem Gedicht, waren Ähnliche Fälle eine satirische Rezension von Leuten, die sozialer Änderung widerstanden sind und sie positives Feed-Back von Kritikern dafür erhalten hat. Im Laufe dieses desselben Jahres, 1890, ist sie inspiriert genug geworden, um fünfzehn Aufsätzen, Gedichten, einer Novelle und der Novelle Die Gelbe Tapete zu schreiben. Ihre Karriere wurde gestartet, als sie begonnen hat, über den Nationalismus zu lesen, und das Auge des Publikums mit ihrem ersten Volumen der Dichtung, In Dieser Unserer Welt, veröffentlicht 1893 gewonnen hat. Weil ein erfolgreicher Vortragender, der sich auf das Geben von Reden als eine Einkommensquelle, ihre Berühmtheit verlassen hat, zusammen mit ihrem sozialen Kreis von ähnlich-gesonnenen Aktivisten und Schriftstellern der feministischen Bewegung gewachsen ist.

Die gelbe Tapete

Obwohl es nicht erst oder von ihren Arbeiten am längsten war, ohne Frage ist das berühmteste Stück von Gilman ihre Novelle Die Gelbe Tapete, die ein Verkaufsschlager der feministischen Presse geworden ist. Sie hat es am 6. und 7. Juni 1890 in ihrem Haus von Pasadena geschrieben, und es wurde eineinhalb Jahr später im Problem im Januar 1892 Der Zeitschrift von Neuengland gedruckt. Seit seinem ursprünglichen Druck ist es anthologized in zahlreichen Sammlungen der Frauenliteratur, amerikanischen Literatur und Lehrbücher, obwohl nicht immer in seiner ursprünglichen Form gewesen. Zum Beispiel lassen viele Lehrbücher den Ausdruck "in der Ehe" von einer sehr wichtigen Linie am Anfang der Geschichte weg: "John lacht über mich natürlich, aber man erwartet das in der Ehe." Der Grund für diese Weglassung ist ein Mysterium, weil die Ansichten von Gilman auf der Ehe überall in der Geschichte verständlich gemacht werden.

Die Geschichte ist über eine Frau, die unter geistiger Krankheit nach drei Monaten leidet, in einem Zimmer durch ihren Mann wegen ihrer Gesundheit eingeschlossen zu werden. Sie wird besessen mit dem Aufruhr des Zimmers gelbe Tapete. Gilman hat diese Geschichte geschrieben, um sich über die Rolle von Frauen in der Gesellschaft es anders zu überlegen, illustrierend, wie der Frauenmangel an der Autonomie für ihr geistiges, emotionales und sogar physisches Wohlbehagen schädlich ist. Der Erzähler in der Geschichte muss als ihr Mann tun, der auch ihr Arzt, Anforderungen ist, obwohl die Behandlung er Unähnlichkeiten direkt damit vorschreibt, was sie aufrichtig — geistige Anregung und die Freiheit braucht, der Monotonie des Zimmers zu entkommen, auf das sie beschränkt wird. Die Gelbe Tapete war im Wesentlichen eine Antwort dem Arzt, der versucht hatte, sie von ihrer Depression durch eine "Ruhekur", Dr S. Weir Mitchell zu heilen, und sie ihm eine Kopie der Geschichte gesandt hat.

Andere bemerkenswerte Arbeiten

Das erste Buch von Gilman war Kunstedelsteine für das Haus und den Herd (1888); jedoch war es ihr erstes Volumen der Dichtung, In Dieser Unserer Welt (1893), eine Sammlung von satirischen Gedichten, das hat zuerst ihre Anerkennung gebracht. Während der nächsten zwei Jahrzehnte hat sie viel von ihrer Berühmtheit mit Vorträgen auf Frauenproblemen, Ethik, Arbeit, Menschenrechten und sozialer Reform gewonnen. Sie hat sich häufig auf diese Themen in ihrer Fiktion bezogen.

In 1894-95 Gilman, die als Redakteur der Zeitschrift The Impress, ein literarischer wöchentlicher gedient sind, der durch die Pazifische Küste Frauennachrichtenagentur (früher die Meldung) veröffentlicht wurde. Seit den zwanzig Wochen wurde die Zeitschrift gedruckt, sie wurde in der befriedigenden Ausführung verbraucht, seine Gedichte, Leitartikel und andere Artikel beizutragen. Der Druck der kurzlebigen Papiers ist infolge einer sozialen Neigung gegen ihren Lebensstil abgelaufen, der eingeschlossen hat eine unkonventionelle Mutter und eine Frau zu sein, die einen Mann geschieden hatte. Nachdem eine vier Monate lange Vortragsreise, die im April 1897, Gilman geendet hat, begonnen hat, tiefer über sexuelle Beziehungen und Volkswirtschaft im amerikanischen Leben zu denken, schließlich den ersten Entwurf von Frauen und Volkswirtschaft (1898) vollendend. Das Buch wurde im folgenden Jahr veröffentlicht, und hat Gilman in den internationalen Scheinwerfer angetrieben. 1903 hat sie den Internationalen Kongress von Frauen in Berlin gerichtet, und im nächsten Jahr ist in England, Holland, Deutschland, Österreich und Ungarn gereist.

1903 hat sie eines ihrer am kritischsten mit Jubel begrüßten Bücher, Des Hauses geschrieben: Seine Arbeit und Einfluss, der sich auf Frauen und Volkswirtschaft ausgebreitet hat, vorschlagend, dass Frauen in ihrem Haus bedrückt werden, und dass die Umgebung, in der sie Bedürfnisse leben, modifiziert zu werden, um für ihre geistigen Staaten gesund zu sein. Zwischen dem Reisen und Schreiben, ihrer Karriere weil wurde eine literarische Zahl gesichert. Von 1909 bis 1916 hat Gilman einhändig geschrieben und hat ihre eigene Zeitschrift, Das Vorzeichen editiert, in dem viel von ihrer Fiktion erschienen ist. Durch das Präsentieren des Materials in ihrer Zeitschrift, die Gedanken "stimulieren würde", "wecken Hoffnung auf, drücken Mut und Ungeduld", und "Ideen aus, die ein spezielles Medium brauchen" hat sie zum Ziel gehabt, gegen die Hauptströmungsmedien zu gehen, der allzu sensationell war. Mehr als sieben Jahre und zwei Monate die Zeitschrift haben sechsundachtzig Probleme, jeder achtundzwanzig Seiten lang erzeugt. Die Zeitschrift hatte fast 1,500 Unterzeichnete und hat solche in Fortsetzungen veröffentlichten Arbeiten als gezeigt, Was Diantha (1910), Der Kernpunkt (1911) Getan hat, den Berg (1911), und Herland Bewegend. Das Vorzeichen ist zitiert worden als, "vielleicht die größte literarische Ausführung ihrer langen Karriere" zu sein. Nach seinen sieben Jahren hat sie Hunderte von Artikeln geschrieben, die Louisville Herald, Der Baltimorer Sonne und den Abendnachrichten von Büffel vorgelegt wurden. Ihre Autobiografie, Das Leben von Charlotte Perkins Gilman, die sie begonnen hat, 1925 zu schreiben, ist postum 1935 erschienen.

Ruhekur-Behandlung

Gilman hat Walter Stetson 1884 geheiratet, und hat weniger als ein Jahr später ihre Tochter Katharine zur Welt gebracht. Bereits empfindlich gegen Depression wurden ihre Symptome durch die Ehe und Mutterschaft verschlimmert. Ein gutes Verhältnis ihrer Tagebuch-Einträge von der Zeit sie hat ihre Tochter bis mehrere Jahre später zur Welt gebracht, beschreibt die entgegenkommende Depression, der sie gegenüberstehen sollte.

Am 18. April 1887 hat Gilman in ihrem Tagebuch geschrieben, dass sie mit "etwas Gehirnkrankheit" sehr krank war, die das Leiden gebracht hat, das von niemand anderem zum Punkt gefühlt werden kann, dass ihre "Meinung nachgegeben hat." Um zu beginnen, konnte der Patient nicht ihr Bett sogar verlassen, zu lesen, zu schreiben, zu nähen, oder Futter selbst zu sprechen.

Nach neun Wochen wurde Gilman nach Hause mit den Instruktionen von Mitchell, "Lebend ein so häusliches Leben gesandt wie möglich. Haben Sie Ihr Kind mit Ihnen die ganze Zeit... Legen Sie sich eine Stunde nach jeder Mahlzeit hin. Haben Sie nur das intellektuelle Leben von zwei Stunden ein Tag. Und nie Berührungskugelschreiber, Bürste oder Bleistift, so lange Sie leben." Sie hat seit ein paar Monaten versucht, dem Rat von Mitchell zu folgen, aber ihre Depression vertieft, und Gilman ist lebensgefährlich in der Nähe von einem vollen emotionalen Zusammenbruch gekommen. Ihre restliche Vernunft war auf der Linie, und sie hat begonnen, selbstmörderisches Verhalten zu zeigen, das Gespräch von Pistolen und Chloroform, wie registriert, in den Tagebüchern ihres Mannes eingeschlossen hat. Bis zum Anfang des Sommers hatte das Paar entschieden, dass eine Scheidung für sie notwendig war, um Vernunft wiederzugewinnen, ohne die Leben ihres Mannes und Tochter zu betreffen.

Während des Sommers 1888 haben Charlotte und Katharine Zeit in Bristol, Rhode Island weg von Walter verbracht, und es war dort, wo ihre Depression begonnen hat sich zu heben. Sie schreibt über sich, positive Änderungen in ihrer Einstellung bemerkend. Sie ist zur Vorsehung im September zurückgekehrt. Sie hat Eigentum verkauft, das zu ihr in Connecticut verlassen worden war, und mit einem Freund, Grace Channing zu Pasadena gegangen ist, wo das Heilmittel ihrer Depression durch die Transformation ihres intellektuellen Lebens gesehen werden kann.

Soziale Ansichten und Theorien

Reformdarwinismus und die Rolle der Frau in der Gesellschaft

Gilman hat sich einen Humanisten genannt und hat geglaubt, dass die Innenumgebung Frauen durch den patriarchalischen von der Gesellschaft hochgehaltenen Glauben bedrückt hat. Gilman hat die Theorie des Reformdarwinismus umarmt und hat behauptet, dass die Evolutionstheorien von Darwin nur den Mann als das gegebene im Prozess der menschlichen Evolution präsentiert haben, so die Ursprünge des weiblichen Gehirns in der Gesellschaft überblickend, die vernünftig den besten passenden Genossen gewählt hat, den sie finden konnten. Dabei hat Charlotte sehr ernstlich geglaubt, dass Charles Darwin zufällig Frauen unterjocht hat, indem er männliche Sexualauswahl installiert hat, die unveränderlichen sexuellen Kontakt im Vergleich mit einer periodischeren Sexualität verlangt, so zur Beklemmung von Frauen durch Vergewaltigung und Gewalt führend.

Gilman hat behauptet, dass männliche Aggressivität und mütterliche Rollen für Frauen künstlich und für das Überleben in der Postvorgeschichte nicht mehr notwendig waren. Sie hat geschrieben, "Es gibt keine weibliche Meinung. Das Gehirn ist nicht ein Organ des Geschlechtes. Könnte ebenso von einer weiblichen Leber sprechen".

Ihr Hauptargument war, dass Sexual- und Innenvolkswirtschaft Hand in der Hand gegangen ist; in der Größenordnung von einer Frau, um zu überleben, war sie auf ihrem sexuellen Vermögen vertrauensvoll, um ihren Mann zu erfreuen, so dass er nach Hause das Brot bringen würde. Von der Kindheit werden junge Mädchen in eine soziale Einschränkung gezwungen, die sie auf die Mutterschaft durch die Spielsachen vorbereitet, die zu ihnen und der für sie entworfenen Kleidung auf den Markt gebracht werden. Sie hat behauptet, dass es keinen Unterschied in der Kleidung geben sollte, die kleine Mädchen und Jungen, die Spielsachen tragen, die sie mit, oder die Tätigkeiten spielen, die sie, und beschriebene Wildfänge als vollkommene Menschen tun, die umlaufen haben und ihre Körper frei und gesund verwendet haben.

Gilman hat behauptet, dass Frauenbeiträge zur Zivilisation, überall in der Geschichte, wegen einer androcentric Kultur gehalten worden sind. Sie hat geglaubt, dass die weibliche Rasse die Hälfte der Menschheit war, die unterentwickelt war, und Verbesserung notwendig war, um den Verfall der menschlichen Rasse zu verhindern. Gilman hat geglaubt, dass Wirtschaftsunabhängigkeit das einzige Ding ist, das wirklich Freiheit für Frauen bringen, und sie gleich Männern machen konnte. 1898 hat sie Frauen und Volkswirtschaft veröffentlicht, eine theoretische Abhandlung, die unter anderem behauptet hat, dass Frauen von Männern unterjocht werden, dass Mutterschaft keine Frau davon ausschließen sollte, außerhalb des Hauses, und dieser Hauswirtschaft, des Kochens und der Jugendfürsorge zu arbeiten, würde professionalisiert. "Die ideale Frau," hat Gilman geschrieben, "wurde eine soziale Rolle nicht nur zugeteilt, die sie in ihr Haus geschlossen hat, aber, wie man auch erwartete, hat sie es gemocht, war fröhlich und homosexuell, lächelnd und gut gelaunt." Wenn die Sexuell-Wirtschaftsbeziehung aufhört zu bestehen, würde sich das Leben auf der Innenvorderseite sicher verbessern, weil die Frustration in Beziehungen häufig vom Mangel am sozialen Kontakt stammt, den die Innenfrau mit der Außenwelt hat.

Gilman ist ein Sprecher zu Themen wie Frauenperspektiven auf der Arbeit, Kleid-Reform und Familie geworden. Hausarbeit, sie hat gestritten, sollte von Männern und Frauen ebenso geteilt werden, und dass in einem frühen Alter Frauen dazu ermuntert werden sollten, unabhängig zu sein. In vielen ihrer Hauptarbeiten, einschließlich "Des Haus-" (1903), Menschliche Arbeit (1904), und Die Künstliche Welt (1911), hat Gilman auch Frauen verteidigt, die außerhalb des Hauses arbeiten.

Gilman behauptet, dass das Haus sozial wiederdefiniert werden sollte. Das Haus sollte sich davon bewegen, eine "Wirtschaftsentität" zu sein, wo ein Ehepaar zusammen wegen des Wirtschaftsvorteils oder der Notwendigkeit zu einem Platz lebt, wo sich Gruppen von Männern und Gruppen von Frauen in einen "friedlichen und dauerhaften Ausdruck des persönlichen Lebens teilen können." Gilman hat geglaubt, dass einen bequemen und gesunden Lebensstil zu haben, auf Ehepaare nicht eingeschränkt werden sollte; alle Menschen brauchen ein Haus, das diese Annehmlichkeiten zur Verfügung stellt. Gilman schlägt vor, dass ein Kommunaltyp der Unterkunft, die sowohl für Männer als auch für Frauen offen ist, aus Zimmern, Zimmern von Gefolgen und Häusern bestehend, gebaut werden sollte. Das würde Personen erlauben, einzeln zu leben und noch Gesellschaft und den Komfort eines Hauses zu haben. Sowohl Männer als auch Frauen würden in diesen lebenden Maßnahmen völlig wirtschaftlich unabhängig sein, Ehe berücksichtigend, um entweder ohne den Mann oder ohne den Lebensstandard der Frau vorzukommen, der sich ändern muss.

Die Struktureinordnung des Hauses wird auch von Gilman wiederdefiniert. Sie entfernt die Küche von den abreisenden Hauszimmern, die einzuordnen und in jeder Form und dem Freigeben von Frauen von der Bestimmung von Mahlzeiten zuhause zu erweitern sind. Das Haus würde ein wahrer persönlicher Ausdruck der Person werden, die darin lebt.

Schließlich werden das Umstrukturieren des Hauses und die Weise des Lebens Personen, besonders Frauen erlauben, ein "integraler Bestandteil der sozialen Struktur, in der nahen, direkten, dauerhaften Verbindung mit den Bedürfnissen und dem Gebrauch der Gesellschaft zu werden." Das würde eine dramatische Änderung für Frauen sein, die allgemein sich als eingeschränkt durch die Häuslichkeit gebaut auf ihre Wirtschaftsabhängigkeit von Männern betrachtet haben.

Rasse

Hinsichtlich Afroamerikaner hat Gilman in der amerikanischen Zeitschrift der Soziologie geschrieben: "Das Problem, ist das: Gegeben: In demselben Land, Rasse A, ist in der sozialen Evolution, sagen wir, zum Status 10 fortgeschritten; und Rasse B, ist in der sozialen Evolution, sagen wir, zum Status 4 fortgeschritten.... Gegeben: Diese Rasse B, in seinem aktuellen Zustand, entwickelt sich schnell genug nicht, um Rasse A anzupassen. Frage: Wie Einen besten laufen lassen und am schnellsten die Entwicklung der Rasse B fördern kann?" Die Lösung von Gilman bestand darin, dass alle Schwarzen unter "einem bestimmten Rang der Staatsbürgerschaft" — diejenigen, die nicht waren

"anständig, unabhängig, [und] progressiv" — "sollte durch den Staat ergriffen werden."

Gilman hat auch geglaubt, dass alte Aktienamerikaner des britischen Kolonialabstiegs ihr Land Einwanderern aufgaben, die, sie hat gesagt, die Fortpflanzungsreinheit der Nation verdünnten. Jedoch, um Stimmen für alle Frauen zu gewinnen, hat sie gegen die Voraussetzungen der Lese- und Schreibkundigkeit für das Wahlrecht an der nationalen amerikanischen Frauenwahlrecht-Vereinigungstagung laut gesprochen, die 1903 in New Orleans stattgefunden hat.

Kritischer Empfang

Die Gelbe Tapete wurde mit einem Mischempfang am Anfang entsprochen. Ein Kritiker hat der Bostoner Abschrift geschrieben: "Die Geschichte hat kaum gekonnt, es würde scheinen, jedem Leser, und zu vielen Freude bereiten, deren Leben durch die liebsten Bande durch diese Todesangst-Krankheit berührt worden sind, muss es den schärfsten Schmerz bringen. Zu anderen, deren Leben ein Kampf gegen die Vererbung des geistigen Durcheinanders geworden sind, enthält solche Literatur tödliches Risiko. Sollte solchen Geschichten erlaubt werden, ohne severest Kritik zu gehen?" Positive Rezensenten beschreiben es als eindrucksvoll, weil es die andeutendste und grafische Rechnung dessen ist, warum Frauen, die eintönige Leben leben, verrückt werden.

Obwohl Gilman internationale Berühmtheit mit der Veröffentlichung von Frauen und Volkswirtschaft 1898 am Ende des Ersten Weltkriegs gewonnen hatte, ist sie aus der Melodie mit ihren Zeiten geschienen. In ihrer Autobiografie hat sie zugegeben, "leider appellieren meine Ansichten auf der Sexualfrage an den freudianischen Komplex heute nicht, noch Leute mit einer Präsentation der Religion als eine Hilfe in unserer enormen Arbeit zufrieden sind, diese Welt zu verbessern."

Ann J. Lane schreibt in Herland und Beyond that "Gilman angebotene Perspektiven auf Hauptproblemen des Geschlechtes, mit dem wir noch kämpfen; die Ursprünge der Frauenunterwerfung, der Kampf, um sowohl Autonomie als auch Intimität in menschlichen Beziehungen zu erreichen; die Hauptrolle der Arbeit als eine Definition selbst; neue Strategien, um zukünftige Generationen zu erziehen und dazu zu erziehen, eine humane und ernährende Umgebung zu schaffen."

Kürzlich ist sie für ihre Idee in Einem Vorschlag auf dem Negerproblem kritisiert worden, eine Stadtarmee von Schwarzen wie AmeriCorps anzuwerben, um Jobs und Disziplin zur Verfügung zu stellen.

Zitate durch Charlotte Perkins Gilman

"Die erste Aufgabe eines Menschen ist, die richtige funktionelle Beziehung zur Gesellschaft - kürzer anzunehmen, Ihren echten Job zu finden, und es zu tun."

"Es gibt keine weibliche Meinung. Das Gehirn ist nicht ein Organ des Geschlechtes. Könnte ebenso von einer weiblichen Leber sprechen."

"Es gab eine Zeit, als Patience aufgehört hat, ein Vorteil zu sein. Es war vor langer Zeit."

"Zu schlucken und, ob alte Doktrin oder neue Propaganda zu folgen, sind eine Schwäche, die noch den Menschenverstand beherrscht."

"Es ist nicht, dass Frauen wirklich klein-gesonnen, schwach-gesonnen, furchtsamer und schwankend sind, aber dass, wer auch immer, Mann oder Frau, Leben immer in einem kleinen, dunklen Platz, wird immer, geschützt, geleitet geschützt und hat zurückgehalten, unvermeidlich eingeengt und geschwächt dadurch werden wird."

"Die weichste, freiste, am meisten biegsame und wechselvolle lebende Substanz ist das Gehirn - das härteste und am meisten eisengebundene ebenso."

"Ein Haus braucht keine Frau nicht mehr, als es einen Mann braucht."

"Wenn die ganze Nützlichkeit zu Ende ist, wenn einer eines unvermeidlichen und nahe bevorstehenden Todes versichert wird, ist es von Menschenrechten am einfachsten, einen schnellen und leichten Tod im Platz eines langsamen und schrecklichen zu wählen." (von ihrem Abschiedsbrief).

"Hier kommt sie, an Gefängnis und vom Sockel knapp werdend; Ketten von, Krone von, Ring von, gerade eine lebende Frau."

Bibliografie

Dichtungssammlungen

• In Dieser Unserer Welt, 1. Hrsg. Oakland: McCombs & Vaughn, 1893. London:T. Fischer-Ungewinn, 1895. 2. Hrsg.; San Francisco: Presse von James H. Barry, 1895.
• Wahlrecht-Lieder und Verse. New York: Charlton Co., 1911. Mikrofilm. Neuer Hafen: Forschungsveröffentlichungen, 1977, Geschichte von Frauen

• Die Spätere Dichtung von Charlotte Perkins Gilman. Newark, Delaware: Universität der Delaware Presse, 1996.

Novellen

Gilman hat 186 Novellen in Zeitschriften, Zeitungen veröffentlicht, und viele wurden in ihr selbstveröffentlicht monatlich, Das Vorzeichen veröffentlicht. Viele literarische Kritiker haben diese Novellen ignoriert.

• "Verhältnisse Verändern Fälle." Das Washington von Kate Field am 23. Juli 1890: 55-56. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 32-38.
• "Dieses Seltene Juwel." Frauenmai 1890 der Zeitschrift 17: 158. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 20-24.
• "Das Unerwartete." Das Washington von Kate Field am 21. Mai 1890: 335-6. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 25-31.
• "Ein Erloschener Engel." Das Washington von Kate Field am 23. September 1891:199-200. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 48-50.
• "Der Riesige Wistaria." Zeitschrift 4 (1891) von Neuengland: 480-85. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 39-47.
• "Die Gelbe Tapete." Zeitschrift 5 (1892) von Neuengland: 647-56; Boston: Klein, Maynard & Co., 1899; NY: Feministische Presse, 1973 Nachwort Elaine Hedges; Oxford: Oxford Oben, 1995. Einführung Robert Shulman.
• "Der Schaukelstuhl." Worthington Illustriert 1 (1893): 453-59. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 51-61.
• "Ein Durchbrennen." San Francisco Anruf am 10. Juli 1893:1. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 66-68.
• "Verlassen". San Francisco Anruf am 17. Juli 1893: 1-2. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 62-65.
• "Dadurch." Das Washington von Kate Field am 13. September 1893: 166. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 69-72.
• "Ein Berryin eines Tages.'" Prägung am 13. Okt 1894: 4-5. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 78-82.
• "Fünf Mädchen." Prägung am 1. Dez 1894:5. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 83-86.
• "Ein Ausweg. "Prägung am 29. Dez 1894: 4-5. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 87-91.
• "Die Irreführenden von Eichen von Pendleton." Prägung am 6. Okt 1894: 4-5. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 73-77.
• "Eine Unnatürliche Mutter." Prägung am 16. Febr 1895: 4-5. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 98-106.
• "Ein Nicht patentierter Prozess." Beeindrucken Sie 12 Jan 1895: 4-5. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 92-97.
• "Gemäß Solomon." Vorzeichen 1:2 (1909):1-5. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 122-129.
• "Drei Erntedankfeste." Vorzeichen 1 (1909): 5-12. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 107-121.
• "Was Diantha Getan hat." Vorzeichen 1 (1909-11); NY: Charlton Co., 1910; London:T. Fischer-Ungewinn, 1912.
• "Der Cottagette." Vorzeichen 1:10 (1910): 1-5. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 130-138.
• "Als ich eine Hexe War." Vorzeichen 1 (1910): 1-6. Der Leser von Charlotte Perkins Gilman. Ed Ann J. Gasse. NY: Pantheon, 1980. 21-31.
• "In Zwei Häusern." Vorzeichen 2:7 (1911): 171-77. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 159-171.
• "Das Vornehmen einer Änderung." Vorzeichen 2:12 (1911): 311-315. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 182-190.
• "Das Bewegen des Bergs." Vorzeichen 2 (1911); NY: Charlton Co., 1911; der Leser von Charlotte Perkins Gilman. Ed Ann J. Gasse. NY: Pantheon, 1980. 178-188.
• "Der Kernpunkt." Vorzeichen 2 (1910); NY: Charlton Co., 1911; der Leser von Charlotte Perkins Gilman. Ed Ann J. Gasse. NY: Pantheon, 1980. 116-122.
• "Das Springen - vom Platz." Vorzeichen 2:4 (1911): 87-93. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 148-158.
• "Die Kraft der Witwe." Vorzeichen 2:1 (1911): 3-7. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 139-147.
• "Gedreht". Vorzeichen 2:9 (1911): 227-32. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 182-191.
• "Die Idee von Frau Elder." Vorzeichen 3:2 (1912): 29-32. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 191-199.
• "Ihr Haus." Vorzeichen 3:12 (1912): 309-14. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 200-209.
• "Ein Rat des Krieges." Vorzeichen 4:8 (1913): 197-201. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 235-243.
• "Kluge Biene." Vorzeichen 4:7 (1913): 169-173. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 226-234.
• "Ihre Schönheit." Vorzeichen 4:2 (1913): 29-33. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 210-217.
• "Das Geld von Frau Hines." Vorzeichen 4:4 (1913): 85-89. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 218-226.
• "Eine Partnerschaft." Vorzeichen 5:6 (1914): 141-45. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 253-261.
• "Begnina Machiavelli." Vorzeichen 5 (1914); NY: Solch und Solches Veröffentlichen, 1998.
• "Erfüllung". Vorzeichen 5:3 (1914): 57-61. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995.
• "Wenn ich ein Mann War." Körperkultur 32 (1914): 31-34. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 262-268.
• "Das Herz von Herrn Peebles." Vorzeichen 5:9 (1914): 225-29. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 269-276.
• "Der Platz von Dr Clair." Vorzeichen 6:6 (1915): 141-45. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 295-303.
• "Mädchen und Land." Vorzeichen 6:5 (1915): 113-117. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 286-294.
• "Herland". Das Vorzeichen 6 (1915); NY: Pantheon-Bücher, 1979.
• "Die Aufgaben von Frau Merrill." Vorzeichen 6:3 (1915): 57-61. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 277-285.
• "Eine Überschussfrau." Vorzeichen 7:5 (1916): 113-18. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 304-313.
• "Der Verteidiger von Joan." Vorzeichen 7:6 (1916): 141-45. "Die Gelbe Tapete" und Anderen Geschichten. Ed Robert Shulman. Oxford: Oxford Oben, 1995. 314-322.
• "Das Mädchen im Rosa Hut." Vorzeichen 7 (1916): 39-46. Der Leser von Charlotte Perkins Gilman. Ed Ann J. Gasse. NY: Pantheon, 1980. 39-45.
• "Mit Ihr in Ourland: Fortsetzung zu Herland." Vorzeichen 7 (1916); Westport: Verlagsgruppe des Belaubten Waldes, 1997.

Romane und Novellen

• Was Diantha Getan hat. Vorzeichen. 1909-10.
• Der Kernpunkt. Vorzeichen. 1911.
• Das Bewegen des Bergs. Vorzeichen. 1911.
• Illustrierte-Marjorie. Vorzeichen. 1912.
• Benigna Machiavelli. Vorzeichen. 1914.
• Herland. Vorzeichen. 1915.
• Mit Ihr in Ourland. Vorzeichen. 1916.
• Straflos. Hrsg. Catherine J. Golden und Denise D. Knight. New York: Feministische Presse, 1997.

Drama/Dialoge

Die Mehrheit der Dramen von Gilman ist unzugänglich, weil sie nur aus den Originalen verfügbar sind. Einige wurden im Vorzeichen jedoch gedruckt/nachgedruckt.

• "Dame Nature Interviewed auf der Frau-Frage, weil Es auf das Washington ihrer" Kate Fields (1890) Achtet: 138-40.
• "Das Zwielicht." Prägung (am 10. November 1894): 4-5.
• "Geschichte-Studien," Prägung am 17. November 1894: 5.
• "Die Geschichte Guessers," Prägung am 24. November 1894: 5.
• "Drei Frauen." Vorzeichen 2 (1911): 134.
• "Etwas, um Dafür Zu stimmen." Vorzeichen 2 (1911) 143-53.
• "Der Unaufhörliche Kampf des Geschlechtes: Eine Dramatische Ansicht." Das Washington von Kate Field. Am 9. April 1890, 239-40.

Sachliteratur

Buchlänge

• Seine Religion und Ihrige: Eine Studie des Glaubens Unserer Väter und die Arbeit Unserer Mütter. NY und London: Century Co., 1923; London:T. Fischer-Ungewinn, 1924; Westport: Hyperion-Presse, 1976.
• Edelsteine der Kunst für das Haus und den Herd. Vorsehung:J. A. und R. A. Reid, 1888.
• Frauen und Volkswirtschaft: Eine Studie der Wirtschaftsbeziehung Zwischen Männern und Frauen als ein Faktor in der Sozialen Evolution. Boston: Klein, Maynard & Co., 1898.
• Bezüglich Kinder. Boston: Klein, Maynard & Co., 1900.
• Das Haus: Seine Arbeit und Einfluss. New York: McClure, Phillips, & Co. 1903.
• Menschliche Arbeit. New York: McClure, Phillips, & Co. 1904.
• Die Künstliche Welt; oder, Unsere Androcentric Kultur. New York: Charton Co., 1911.
• Unser Verstand, und Was Sie Schmerzt. In Fortsetzungen veröffentlicht im Vorzeichen. 1912.
• Soziale Ethik. In Fortsetzungen veröffentlicht im Vorzeichen. 1914.
• Seine Religion und Ihrige: Eine Studie des Glaubens Unserer Väter und die Arbeit Unserer Mütter. New York und London: Century Co., 1923.
• Unsere sich Ändernde Moral. Ed Freda Kirchway. NY: Boni, 1930. 53-66.

Kurze und Seriensachliteratur

• "Warum Frauen Ihr Kleid Nicht Reformieren." Die Zeitschrift der Frau am 9. Okt 1886: 338.
• "Ein Protest Gegen Unterkleider." Die Zeitschrift 8 der Frau Jan 1887: 60.
• "Die Vorsehungsdamen Gymnasium." Vorsehungszeitschrift 8 (1888): 2.
• "Wie viel müssen Wir Lesen?" Der Pazifik Monatlich 1 (1889): 43-44.
• "Das Ändern der Menschlichen Natur." Nationalist von Kalifornien am 10. Mai 1890: 10.
• "Sind Frauen Besser Als Männer?" Der Pazifik Monatlich 3 (1891): 9-11.
• "Eine Dame auf der Kappe- und Schürze-Frage." Wespe am 6. Juni 1891: 3.
• "Die Reaktiven Lügen der Tapferkeit." Der ns von Belford 2 (1892): 205-8.
• "Der Gemüsechinese." Haushälterin Wöchentlich am 24. Juni 1893: 3.
• "Der Salon und Sein Anhang." Stockton Post 4 (1893): 4.
• "Die Geschäftsliga für Frauen." Machen Sie 1 (1894) Eindruck: 2.
• "Offizieller Bericht des Kongresses der Frau." Machen Sie 1 (1894) Eindruck: 3.
• "John Smith und Armenien." Beeindrucken Sie 12 Jan 1895: 2-3.
• "Die amerikanische Regierung." Die Säule der Frau am 6. Juni 1896: 3.
• "Als Sozialismus Begonnen hat." Amerikanischer Fabian 3 (1897): 1-2.
• "Ursachen und Gebrauch der Unterwerfung von Frauen." Die Zeitschrift der Frau am 24. Dez 1898: 410.
• "Das Automobil als ein Reformer." Samstagsabendposten am 3. Juni 1899: 778.
• "Ästhetische Verdauungsstörung." Samstagsabendposten am 4. Aug 1900: 12.
• "Ideale der Kinderkultur." Kind Stude Für Mütter und Lehrer. Ed Margaret Sangster. Philadelphia: Booklovers Bibliothek, 1901. 93-101.
• "Sollten Frauen Arbeiten?" Erfolg 5 (1902): 139.
• "Fortschritte der Frauen in Amerika." Neues Frauenleben 1:1 (1903): 2-5.
• "Der Übergang des Hauses in Großen amerikanischen Städten." Cosmopolitan 38 (1904): 137-47.
• "Die Schönheit eines Blocks." Unabhängig am 14. Juli 1904: 67-72.
• "Das Haus und das Krankenhaus." Gute Hauswirtschaft 40 (1905): 9.
• "Ein Licht auf [Einzelne Frau] 'Problem.'" Amerikanische Zeitschrift 62 (1906): 4270428.
• "Sozialer Darwinismus." Amerikanische Zeitschrift der Soziologie 12 (1907): 713-14.
• "Ein Vorschlag auf dem Negerproblem." Amerikanische Zeitschrift der Soziologie 14 (1908): 78-85.
• "Wie Hausbedingungen auf die Familie Einwirken." Amerikanische Zeitschrift der Soziologie 14 (1909): 592-605.
• "Die Kleidung von Kindern." Der Basar von Harper 44 (1910): 24.
• "Auf Hunden." Vorzeichen 2 (1911): 206-9.
• "Wie man die Arbeit von Frauen Erhellt." McCall 40 (1912): 14-15, 77.
• "Wie 'Liebe' Wirklich Ist." Bildliche Rezension 14 (1913): 11, 57.
• "Kaugummi, der öffentlich Kaut." Die New York Times am 20. Mai 1914:12:5.
• "Eine Vernünftige Position auf dem Wahlrecht/auf Bitte von die New York Times, Frau Gilman Presents die Besten Argumente, die im Namen von Stimmen für Frauen möglich sind." Zeitschrift der New York Times am 7. Mrz 1915: 14-15.
• "Was ist Feminismus?" Boston am Sonntag Herold-Zeitschrift am 3. September 1916: 7.
• "Die Haushälterin und das Nahrungsmittelproblem." Annalen der amerikanischen Akademie 74 (1917): 123-40.
• "Bezüglich der Kleidung." Unabhängig am 22. Juni 1918: 478, 483.
• "Das Sozialisieren der Ausbildung." Publikum am 5. April 1919: 348-49.
• "Eine Partei einer Frau." Suffragist 8 (1920): 8-9.
• "Städte Passend machend, Darin Zu leben." Jahrhundert 102 (1921): 361-366.
• "Weihnachtsmann ins Kreuzverhör zu nehmen." Jahrhundert 105 (1922): 169-174.
• "Ist Amerika Zu Gastfreundlich?" Forum 70 (1923): 1983-89.
• "Zur Einehe." Nation am 11. Juni 1924: 671-73.
• "Der Edlere Mann." Forum 74 (1925): 19-21.
• "Amerikanische Radikale. New York jüdisch Täglich Fortgeschritten 1 (1926): 1.
• "Fortschritt durch die Geburtenkontrolle." Nordamerikanische Rezension 224 (1927): 622-29.
• "Scheidung und Geburtenkontrolle." Meinung 25 Jan 1928: 130-31.
• "Feminismus und Sozialer Fortschritt." Probleme der Zivilisation. Ed Baker Brownell. NY:D. Van Nostrand, 1929. 115-42.
• "Geschlecht und Rasse-Fortschritt." Geschlecht in der Zivilisation. Hrsg. V. F. Calverton und S. D. Schmalhausen. NY: Macaulay, 1929. 109-23.
• "Parasitismus und Zivilisiertes Laster." Die volljährige Ankunft der Frau. Ed. S. D. Schmalhausen. NY: Liveright, 1931. 110-26.
• "Geburtenkontrolle, Religion und das Ungeeignete." Nation 27 Jan 1932: 108-109.
• "Das Recht Zu sterben." Forum 94 (1935): 297-300.

Selbst Veröffentlichungen

Selbst Veröffentlichungen

Vorzeichen 1-7: 1909-16. Mikrofiche. NY: Belaubter Wald, 1968.

Ausgewählte Vorträge

Es gibt 90 Berichte der Vorträge, dass Gilman in Den Vereinigten Staaten und Europa gegeben hat.

• "Klub-Nachrichten." Wöchentlicher Nationalist am 21. Juni 1890:6. [Re. "Auf der Menschlichen Natur."]
• "Mit Frauen, Die Schreiben." San Francisco Prüfer. März 1891, 3:3. [Re. "Die Kommende Frau."]
• "Für Soziale Übel Angedeuteter Schutz." San Francisco Anruf am 24. April 1892: 12:4.
• "Die Arbeiterbewegung." Föderation des Alameda County des Handels, 1893. Alameda County, CA Gewerkschaft-Sitzungen. Am 2. September 1892.
• "Ansage". Machen Sie 1 (1894) Eindruck:2. [Re. Reihe von "Gesprächen auf Sozialen Fragen."]
• "Der ganze Komfort eines Hauses." San Francisco Prüfer. Am 22. Mai 1895:9. [Re. "Einfachheit und Dekoration."]
• "Die Washingtoner Tagung." Die Zeitschrift der Frau am 15. Febr 1896: 49-50. [Re. Kalifornien.]
• "Frau-Wahlrecht-Liga." Bostoner Inserent am 10. November 1897: 8:1. [Re. "Die Wirtschaftsbasis der Frau-Frage."]
• "Gedächtnissitzung von Bellamy." Amerikanischer Fabian 4: (1898): 3.
• "Ein Abend Mit Kipling." Täglicher Argus am 14. März 1899: 4:2.
• "Wissenschaftliche Ausbildung von Hausangestellten." Frauen und Industrieleben Vol 6 des Internationalen Kongresses von Frauen von 1899. Hrsg.-Gräfin von Aberdeen. London:T. Gewinnen Sie Fischer, 1900 un. 109.
• "Gesellschaft und das Kind." Brooklyner Adler am 11. Dez 1902: 8:4.
• "Frau und Arbeit / Populärer Scheinbeweis, dass Sie eine Freizeit-Klasse sind, Sagt Frau Gilman." New York Tribune am 26. Febr 1903: 7:1.
• "Ein Neues Licht auf die Frau-Frage." Die Zeitschrift der Frau am 25. April 1904: 76-77.
• "Das gerade Gespräch durch Frau Gilman wird Gesucht." San Francisco Anruf am 16. Juli 1905: 33:2.
• "Frauen und Sozialer Dienst." Warren: Nationale amerikanische Frau-Wahlrecht-Vereinigung, 1907.
• "Höhere Ehe-Entschuldigung von Frau Gilman." Die New York Times am 29. Dez 1908: 2:3.
• "Drei Frau-Führer im Mittelpunkt." Bostoner Posten am 7. Dez 1909: 1:1-2 und 14:5-6.
• "Warless Welt Wenn Frauensklaverei-Enden.' San Francisco Prüfer am 14. November 1910: 4:1.
• "Von Frau Gilman Gegebener Vortrag." San Francisco Anruf am 15. November 1911: 7:3. [Re. "Die Gesellschaft - Leib und Seele."]
• "Frau Gilman Assorts Sins." Die New York Times am 3. Juni 1913: 3:8
• "Adam die Echte Rippe, Frau Gilman Besteht." Die New York Times. Am 19. Febr 1914: 9:3.
• "Verteidigt eine 'Weltstadt.'" Die New York Times 6 Jan 1915: 15:5. [Re. Schlichtung von diplomatischen Streiten durch eine internationale Agentur.]
• "Der Zuhörer." Bostoner Abschrift am 14. April 1917: 14:1. [Re. Ansage der Vortrag-Reihe.]
• "Große Aufgabe für Frauen Nach dem Krieg." Bostoner Posten am 26. Febr 1918: 2:7.
• "Frau Gilman Urges Hired Mother Idea." Die New York Times am 23. September 1919: 36:1-2.
• "Loben Sie Susan B. Anthony." Die New York Times am 16. Febr 1920: 15:6. [Re. Gilman und andere loben Anthony auf dem Jahrhundert ihrer Geburt.]
• "Mittagessen von Walt Whitman." Die New York Times am 1. Juni 1921: 16:7. [Gilman spricht an der Jahresversammlung der Gesellschaft von Whitman in New York.]
• "Fiktion Amerikas, das durch CPG Demaskierter Schmelztiegel Ist." Dallas Morgennachrichten am 15. Febr 1926: 9:7-8 und 15:8.

Tagebücher, Zeitschriften, Lebensbeschreibungen und Briefe

• Charlotte Perkins Gilman: Das Bilden einer Radikalen Feministin. Mary A. Hill. Philadelphia: Tempel-Universität Presse, 1980.
• Dauern Sie an: Die Tagebücher von Charles Walter Stetson. Ed Mary A. Hill. Philadelphia: Tempel-Universität Presse, 1988.
• Eine Reise aus: Die Liebesbriefe von Charlotte Perkins Gilman, 1897-1900. Ed Mary A. Hill. Lewisburg: Bucknill Oben, 1995.
• Zu Herland und Darüber hinaus: Das Leben von Charlotte Perkins Gilman. Ann J. Gasse. New York: Pantheon, 1990.
• Die Tagebücher von Charlotte Perkins Gilman, 2 Vols. Ed Denise D. Knight. Charlottesville: Universitätspresse von Virginia, 1994.

Autobiografie

• Das Leben von Charlotte Perkins Gilman: Eine Autobiografie. New York und London:D. Appleton-Century Co., 1935; NY: Presse von Arno, 1972; und Harper & Row, 1975.

Weitere Mittel

• Allen, Judith (2009). Der Feminismus von Charlotte Perkins Gilman: Sexualität, Geschichten, Progressivism, Universität der Chikagoer Presse, internationale Standardbuchnummer 978-0-226-01463-0
• Berman, Jeffrey. "Das Unerholsame Heilmittel: Charlotte Perkins Gilman und `Die Gelbe Tapete. Die Gefangene Einbildungskraft: Eine Fallsammlung auf Der Gelben Tapete. Ed Catherine Golden. New York: Feministische Presse, 1992. 211-41.
• Carter-Sanborn, Kristin. "Unterlassungsurteil: Die Imperialist-Antigewalt von Charlotte Perkins Gilman." Arizona Vierteljährlich 56.2 (Sommer 2000): 1-36.
• Ceplair, Larry, Hrsg. Charlotte Perkins Gilman: Ein Sachliteratur-Leser. New York: Columbia Oben, 1991.
• Davis, Cynthia J. Charlotte Perkins Gilman: Eine Lebensbeschreibung (Universität von Stanford Presse; 2010) 568 Seiten; wissenschaftliche Hauptlebensbeschreibung
• Davis, Cynthia J. und Denise D. Knight. Charlotte Perkins Gilman und Ihre Zeitgenossen: Literarische und Intellektuelle Zusammenhänge. Tuscaloosa: Universität dessen Alabama Presse, 2004.
• Deegan, Mary Jo. "Einführung". Mit Ihr in Ourland: Fortsetzung zu Herland. Hrsg. Mary Jo Deegan und Michael R. Hill. Westport, Connecticut: Praeger, 1997. 1-57.
• Eldredge, Charles C. Charles Walter Stetson, Farbe und Fantasie. Lawrence: Museum von Spencer der Kunst, Der U Kansas, 1982.
• Ganobcsik-Williams, Lisa. "Der Intellektualismus von Charlotte Perkins Gilman: Entwicklungsperspektiven auf der Rasse, der Ethnizität und dem Geschlecht." Charlotte Perkins Gilman: Optimist-Reformer. Hrsg. Jill Rudd und Val Gough. Iowa Stadt: U Iowas P, 1999.
• Golden, Catherine. Die Gefangene Einbildungskraft: Eine Fallsammlung auf Der Gelben Tapete. New York: Feministische Presse, 1992.

:---. "`Geschrieben, um Nägel Mit Zu steuern': Das Zurückrufen der Frühen Dichtung von Charlotte Perkins Gilman." Charlotte Perkins Gilman: Optimist-Reformer. Hrsg. Jill Rudd und Val Gough. Iowa Stadt: U Iowas P, 1999. 243-66.

• Gough, Val. "`Im Handumdrehen': Die Utopische Einbildungskraft von Gilman." In Einer Sehr Verschiedenen Geschichte: Studien auf der Fiktion von Charlotte Perkins Gilman. Hrsg. Val Gough und Jill Rudd. Liverpool: Liverpool Oben, 1998. 129-43.
• Gubar, Susan. "Sie in Herland: Feminismus als Fantasie." Charlotte Perkins Gilman: Die Frau und Ihre Arbeit. Ed Sheryl L. Meyering. Ann Arbor: UMI Forschungspresse, 1989. 191-201.
• Hügel, Mary Armfield. "Charlotte Perkins Gilman und die Reise Daraus." In Einer Sehr Verschiedenen Geschichte: Studien auf der Fiktion von Charlotte Perkins Gilman. Hrsg. Val Gough und Jill Rudd. Liverpool: Liverpool Oben, 1998. 8-23.
• Karpinski, Joanne B., "Das Wirtschaftsrätsel in Lifewriting von Charlotte Perkins Gilman. Das Mischvermächtnis von Charlotte Perkins Gilman. Ed Catherine J. Golden und Joanne S. Zangrando. U Delawares P, 2000. 35-46.
• Kessler, Carol Farley. "Immer von Schönen Dingen Darüber hinaus träumend': Das Leben Zu Herland, Erfahrungsforegrounding. Im Mischvermächtnis von Charlotte Perkins Gilman, Hrsg. Catherine J. Golden und Joanna Schneider Zangrando. Newark: U Delawares P, 2000. 89-103.
• Ritter, Denise D. Charlotte Perkins Gilman: Eine Studie der Kurzen Fiktion, Twayne Studien in der kurzen Fiktion, den Twayne Herausgebern, 1997.

:---. "Einführung". Herland, `Die Gelbe Tapete' und Ausgewählten Schriften. New York: Pinguin, 1999.

• Gasse, Ann J. "Einführung". Herland: Eine Verlorene Feministin Utopischer Roman von Charlotte Perkins Gilman. 1915. Rpt. New York: Pantheon-Bücher, 1979

:---. "Die Erfundene Welt von Charlotte Perkins Gilman." Der Leser von Charlotte Perkins Gilman. Ed Ann J. Gasse. New York: Pantheon, 1980.

• Lanser, Susan S. "feministische Kritik, `Die Gelbe Tapete,' und die Politik der Farbe in Amerika." Rpt. "Die Gelbe Tapete": Charlotte Perkins Gilman. Hrsg. Thomas L. Erskine und Connie L. Richards. Neubraunschweig: Rutgers Oben, 1993. 225-256.
• Lange, Lisa A. "Herland und das Geschlecht der Wissenschaft." MLA Annäherungen an das Unterrichten von Gilman Yellow Wall-Paper und Herland. Hrsg. Denise D. Knight und Cynthia J. David. New York: Moderne Sprachvereinigung Amerikas, 2003. 125-132.
• Mitchell, S. Weir, M.D. "Campingheilmittel." Krankenschwester und Patient und Campingheilmittel. Philadelphia: Lippincott, 1877

:---. Abnutzung oder Hinweise für das Überarbeitete 1887. New York: Presse von Arno, 1973.

• Oliver, Lawrence J. und Gary Scharnhorst. "Charlotte Perkins Gilman v. Ambrose Bierce:The Literarische Politik des Geschlechtes im Fin-de-Siècle Kalifornien." Zeitschrift des Westens (Juli 1993): 52-60.
• Palmeri, Ann. "Charlotte Perkins Gilman: Vorzeichen einer feministischen Sozialwissenschaft." Das Entdecken der Wirklichkeit: Feministische Perspektiven auf Erkenntnistheorie, Metaphysik, Methodik und Philosophie der Wissenschaft. Hrsg. Sandra Harding und Merrill B. Hintikka. Dordrecht: Reidel, 1983. 97-120.
• Scharnhorst, Gary. Charlotte Perkins Gilman. Boston: Twayne, 1985.
• Scharnhorst, Gary und Denise D. Knight. "Die Bibliothek von Charlotte Perkins Gilman: Eine Rekonstruktion." Mittel für amerikanische Literarische Studien 23:2 (1997): 181-219.
• Stetson, Charles Walter. Dauern Sie an: Die Tagebücher von Charles Walter Stetson. Ed Mary A. Hill. Philadelphia: Tempel Oben, 1985.
• Tuttle, Jennifer S. "Das Neuschreiben des Westheilmittels: Charlotte Perkins Gilman, Owen Wister und die Sexuelle Politik der Neurasthenie." Das Mischvermächtnis von Charlotte Perkins Gilman. Hrsg. Catherine J. Golden und Joanna Schneider Zangrando. Newark: U Delawares P, 2000. 103-121.
• Wegener, Frederick. "Welche Bequemlichkeit eine Ärztin Ist!' Medizinische Frauen im Leben und Schreiben von Charlotte Perkins Gilman. In Charlotte Perkins Gilman: Optimist-Reformer. Eds Jill Rudd & Val Gough. Iowa Stadt: U Iowas P, 1999. 45-73.
• Weinbaum, Alys Eve. "Das Schreiben der feministischen Genealogie: Charlotte Perkins Gilman, Rassennationalismus und die Fortpflanzung des Maternalist Feminismus." Feministische Studien 27 (Sommer 2001): 271-30.

Zuhören

• Die Gelbe Tapete, die Spannung, das CBS Radio, die 1948
• 2 kurze Radioepisoden des Schreibens von Gilman, "Farben von Kalifornien" und "Matriatism" aus dem Vermächtnis-Projekt von Kalifornien.

Zeichen und Verweisungen

Links

• Aufsätze von Charlotte Perkins Gilman an Quotidiana.org
• "Ein Führer für Forschungsmaterialien"
• "Charlotte Perkins Gilman: Innengöttin"
• "Ähnliche Fälle" Ein Gedicht durch Gilman
• "Charlotte Perkins Gilman" Kurze Lebensbeschreibung und Bibliografie vom Kalender des Autors
• Die gelbe Tapete
• http://digital.library.upenn.edu/women/gilman/suffrage/suffrage.html Wahlrecht-Lieder und Verse
• Die Gesellschaft von Charlotte Perkins Gilman