Pietro d'Abano auch bekannt als Petrus De Apono oder Aponensis (c.1257 - 1316) waren ein italienischer Philosoph, Astrologe und Professor der Medizin in Padua. Er ist in der italienischen Stadt geboren gewesen, von der er seinen Namen, jetzt Abano Terme nimmt. Er hat Berühmtheit gewonnen, indem er geschrieben hat, dass Vermittler Differentiarum, quæ Philosophos und Medizinstudenten Versantur beerdigen. Er wurde schließlich wegen der Ketzerei und des Atheismus angeklagt, und ist vor der Gerichtlichen Untersuchung gekommen. Er ist im Gefängnis 1315 gestorben (einige Quellen sagen 1316) vor dem Ende seiner Probe.

Lebensbeschreibung

Er hat eine lange Zeit an Paris studiert, wo er den Graden des Arztes in der Philosophie und Medizin gefördert wurde, in deren Praxis er sehr erfolgreich war, aber seine Gebühren waren bemerkenswert hoch. In Paris ist er bekannt als "der Große Lombard" geworden. Er hat sich an Padua niedergelassen, wo er einen Ruf als ein Arzt gewonnen hat. Auch ein Astrologe, er wurde wegen des Übens der Magie angeklagt: Die spezifischen Beschuldigungen, die das sind, das er, durch die Hilfe des Teufels, das ganze Geld zurückbekommen hat, das er weg bezahlt hat, und dass er den Stein des Philosophen besessen hat.

Gabriel Naude, in seinem Antiquitate Scholæ Medicæ Parisiensis, gibt die folgende Rechnung von ihm:

Er hat seine Anfragen bis jetzt in die okkulten Wissenschaften der schwer verständlichen und verborgenen Natur getragen, die, größte Beweise, durch seine Schriften bezüglich der Physiognomie, Geomantie und Chiromantie gegeben, er zur Studie der Philosophie, Physik und Astrologie vorwärtsgetrieben hat; der studiert, hat sich so vorteilhaft für ihn erwiesen, dass, um von den ersten zwei nicht zu sprechen, der ihn in alle Päpste seiner Zeit vorgestellt hat, und ihn ein Ruf unter gelehrten Männern erworben hat, ist es sicher, dass er ein großer Master im Letzteren war, der nicht nur durch die astronomischen Zahlen erscheint, die er im großen Saal des Palasts an Padua und den Übersetzungen gemalt hatte, die er der Bücher des am meisten gelehrten Rabbis Abraham Aben Ezra gemacht hat, der zu denjenigen hinzugefügt ist, hat er selbst in kritischen Tagen und der Verbesserung der Astronomie, aber durch das Zeugnis des berühmten Mathematikers Regiomontanus gedichtet, der eine feine Lobrede auf ihm in der Qualität eines Astrologen in der Rede gemacht hat, die er öffentlich an Padua geliefert hat, als er dort das Buch von Alfraganus erklärt hat.

Schriften

In seinen Schriften erklärt er und verteidigt die medizinischen und philosophischen Systeme von Averroes und anderen arabischen Schriftstellern. Seine am besten bekannten Arbeiten sind der Vermittler differentiarum quae beerdigen philosophos und Medizinstudenten versantur (Mantua, 1472; Venedig, 1476), und De venenis eorumque remediis (1472), von denen eine französische Übersetzung an Lyon 1593 veröffentlicht wurde. Der erstere war ein Versuch, arabische Medizin und griechische natürliche Philosophie beizulegen. Es wurde herrisch erst das sechzehnte Jahrhundert betrachtet.

Es ist behauptet worden, dass Abano auch geschrieben hat, dass ein grimoire Heptameron, ein kurzes Buch von magischen Ritualriten betroffen mit dem Beschwören spezifischer Engel seit den sieben Tagen der Woche (folglich der Titel) genannt hat. Es sollte mit Heptameron der Margarite von Navarre nicht verwirrt sein.

Die gerichtliche Untersuchung

Er wurde zweimal durch die Gerichtliche Untersuchung vor Gericht gebracht; bei der ersten Gelegenheit wurde er freigesprochen, und er ist gestorben, bevor die zweite Probe vollendet wurde. Er wurde jedoch für schuldig erklärt, und sein Körper wurde befohlen, exhumiert und verbrannt zu werden; aber ein Freund hatte es heimlich entfernt, und die Gerichtliche Untersuchung musste deshalb mit der öffentlichen Deklaration seines Satzes und dem Brennen von Abano im Bildnis zufrieden sein.

Gemäß Naude:

Barrett (p. 157) bezieht sich auf die Meinung, dass es nicht auf der Kerbe der Magie war, dass die Gerichtliche Untersuchung Pietro zu Tode verurteilt hat, aber weil er bestrebt gewesen ist, für die wunderbaren Effekten in der Natur durch die Einflüsse der Himmelskörper verantwortlich zu sein, sie Engeln oder Dämonen nicht zuschreibend; so dass Ketzerei, aber nicht Magie, in der Form der Opposition gegen die Doktrin von geistigen Wesen, scheint, zu seiner Verfolgung geführt zu haben. Barrett zu zitieren:

Das andere Lesen

• Francis Barrett, der Magus (1801)
• Premuda, Loris. "Abano, Pietro D'." im Wörterbuch der Wissenschaftlichen Lebensbeschreibung. (1970). New York: Die Söhne von Charles Scribner. Vol. 1: Seiten 4-5.

Links

• Der Heptameron