Für anderen Religiösen Gebrauch, sieh ELCA.

Die Evangelische lutherische Kirche in Amerika (ELCA) ist eine Hauptstrecke-Protestant-Bezeichnung headquartered in Chicago, Illinois. Der ELCA ist offiziell am 1. Januar 1988 durch das Mischen von drei Kirchen entstanden. Bezüglich am 31. Dezember 2009 hatte es 4,543,037 getaufte Mitglieder, mit 2,527,941 von ihnen aufgezählt als energische Teilnehmer in ihren Kongregationen. Es ist der siebente größte religiöse Körper und die größte lutherische Bezeichnung in den Vereinigten Staaten. Die folgenden zwei größten lutherischen Bezeichnungen sind die lutherische Synode von Kirchmissouri (mit etwa 2.41 Millionen Mitgliedern) und die Wisconsin Evangelische lutherische Synode (mit etwa 390,000 Mitgliedern). Es gibt auch viele in den Vereinigten Staaten.

Geschichte

Der ELCA ist formell am 1. Januar 1988 entstanden, den größten lutherischen Kirchkörper in den Vereinigten Staaten schaffend. Die Kirche ist ein Ergebnis einer Fusion unter American Lutheran Church (ALC), der lutherischen Kirche in Amerika (LCA) und der Vereinigung von Evangelischen lutherischen Kirchen (AELC), von denen alle 1982 formell bereit gewesen waren, sich nach mehreren Jahren von Diskussionen zu vereinigen. Die drei Vorgänger-Kirchen des ELCA waren selbst das Produkt von vorherigen Fusionen und Spalten unter verschiedenen unabhängigen lutherischen Synoden in den Vereinigten Staaten.

Die amerikanische lutherische Kirche

1960 haben sich die amerikanische lutherische Kirche, die Vereinigte Evangelische lutherische Kirche und die Evangelische lutherische Kirche verschmolzen, um Die amerikanische lutherische Kirche mit der lutherischen Freien Kirche zu bilden, die sich 1963 anschließt. Der ALC hat etwa 2.25 Millionen Mitgliedern in den ELCA gebracht. Sein einwanderndes Erbe ist größtenteils aus Deutschland, Norwegen und Dänemark gekommen. Es war am meisten theologisch Konservativer der sich formenden Körper, ein Erbe der Alten lutherischen Theologie habend. Es hat sich Kameradschaft mit der lutherischen Synode von Kirchmissouri angeschlossen und hat offiziell an biblischem inerrancy in seiner Verfassung gehalten, obwohl es es selten mittels Ketzerei-Proben und anderer doktrineller Disziplin geltend gemacht hat. Sein geografisches Zentrum war im Oberen Mittleren Westen, besonders Minnesota. Einige Kongregationen im ALC haben sich dafür entschieden, sich der Fusion nicht anzuschließen, und haben stattdessen die amerikanische Vereinigung von lutherischen Kirchen gebildet.

Die lutherische Kirche in Amerika

1962 haben die Vereinigte lutherische Kirche in Amerika, die Augustana Evangelische lutherische Kirche, die finnische Evangelische lutherische Kirche Amerikas und die dänische amerikanische Evangelische lutherische Kirche die lutherische Kirche in Amerika gebildet. Der LCA hat etwa 2.85 Millionen Mitgliedern in den ELCA gebracht. Sein einwanderndes Erbe ist größtenteils aus Deutschland, Schweden, der Slowakei, Dänemark und Finnland gekommen. Sein demografischer Fokus war auf der Ostküste (in den Mittelpunkt gestellt auf Pennsylvanien), mit der großen Anzahl im Mittleren Westen und etwas Anwesenheit in den Südlichen Atlantischen Staaten. Es gibt bemerkenswerte Ausnahmen, aber LCA-Hintergrundkirchen neigen dazu, liturgischer zu sein, als ALC-Hintergrundkirchen. Seine theologische Orientierung hat sich von gemäßigt liberalem zum neo orthodoxen mit Tendenzen zum konservativen Pietismus in einigen ländlichen und kleinstädtischen Kongregationen erstreckt. Seine Theologie ist in der neo lutherischen Bewegung entstanden.

Die Vereinigung von evangelischen lutherischen Kirchen

1976 wurde die Vereinigung von Evangelischen lutherischen Kirchen (AELC) von Kongregationen gebildet, die die lutherische Kirche - Synode von Missouri in einem Schisma hinabgestürzt durch progressiv-traditionalistische Streite über die höhere Kritik, akademische Freiheit und Ökumene verlassen haben. Seine Errichtung wurde durch die Meinungsverschiedenheit von Seminex am Concordia Priesterseminar des LCMS in St. Louis, Missouri 1974 hinabgestürzt. Der AELC hat etwa 100,000 Mitgliedern in den ELCA gebracht. Sein einwanderndes Erbe ist größtenteils aus Deutschland gekommen; der Teint seiner Theologie hat allgemein dem der LCA als die abweichende ehemalige "gemäßigte" Splittergruppe des LCMS geähnelt.

Organisation

Der ELCA wird von einem Den Vorsitz habenden Bischof angeführt, der durch den Churchwide Zusammenbau für einen Begriff von sechs Jahren gewählt wird (es war ein 4-jähriger Begriff bis 1995). Bis heute sind drei Pastoren zur Position des den Vorsitz habenden Bischofs des ELCA gewählt worden. Herbert W. Chilstrom hat als der erste den Vorsitz habende Bischof von 1987 bis 1995 gedient. Ihm wurde von H. George Anderson (1995-2001) gefolgt, wer vorher der Präsident der Universität von Luther gewesen war. Der aktuelle den Vorsitz habende Bischof ist Mark S. Hanson, der der vorige Präsident der lutherischen Weltföderation ist. Hanson hat seine Amtszeit als Bischof 2001 begonnen; er wurde im August 2007 für einen zweiten Begriff wiedergewählt.

Der ELCA wird in 65 Synoden geteilt, von denen eine (die slowakische Zion Synode) und 64 Regionalsynoden in den Vereinigten Staaten und der Karibik, jeder nichtgeografisch ist, der von einem synodical Bischof und Rat angeführt ist. Innerhalb des ELCA bezieht sich der Begriff Synode auf die Mitte judicatory, auf den in einigen anderen Bezeichnungen als "Bezirke" oder "Diözesen" verwiesen wird.

Außerhalb der Vereinigten Staaten hat ELCA auch Kongregationen im karibischen Gebiet (die Bahamas, Bermuda, Puerto Rico und die amerikanischen Reinen Inseln) und eine Kongregation in der Grenzstadt Windsor, Ontario, einem Mitglied der slowakischen Zion Synode. Vor 1986 waren einige der Kongregationen, die die Evangelische lutherische Kirche in Kanada bilden, ein Teil der Vorgänger-Kirchen des ELCA.

Innerhalb der Kirchstruktur sind Abteilungen, viele Programme und Ministerien richtend. Unter diesen sind Unterstützung für globale Mission, Außenministerien, Campus-Ministerien, soziale Ministerien und Ausbildung. Sie schließen die lutherische Friedenskameradschaft, lutherische Frauenparteikonferenz, lutherische Freiwilligentruppe und die lutherische Jugendorganisation ELCA Jugend ein, die sich Versammelt. Das konfessionelle Verlagshaus ist Festung von Augsburg, und die offizielle konfessionelle Zeitschrift ist Das lutherische. ELCA Vorgänger-Körper haben sechsundzwanzig Universitäten gegründet, und Universitäten haben sich jetzt an den ELCA angeschlossen.

Die meisten lokalen Kongregationen sind gesetzlich unabhängige gemeinnützige Vereinigungen, die ihr eigenes Eigentum besitzen. Die wirkliche Regierungspraxis innerhalb der Kongregationsreihen von den Bauteilen der kongregationalistischen Stimmberechtigten bis älteren und Rat hat zu Kongregationen geführt, wo der ältere Pastor groß, wenn informell, Macht (üblicher in größeren Kirchen) ausübt.

Glaube

Luthertum

Luthertum wird mit dem deutschen Reformer Martin Luther mit seinen offiziellen im Buch der Übereinstimmung gefundenen Bekenntnisschriften vereinigt. Der ELCA akzeptiert das unveränderte Eingeständnis von Augsburg (nicht der variata) als ein wahrer Zeuge zum Evangelium. Der ELCA ist weniger konservativ als die lutherische Kirche - Synode von Missouri (LCMS) oder Wisconsin Evangelical Lutheran Synod (WELS), die zweiten und dritten größten lutherischen Körper in den Vereinigten Staaten beziehungsweise. Obwohl, eine beträchtliche konservative Minderheit habend, sind die meisten ELCA Lutherans theologisch gemäßigt-zu-liberal. Die meisten anderen lutherischen Körper in den Vereinigten Staaten halten strenger am Bekenntnisluthertum, Pietismus oder einer Kombination der zwei, als der ELCA.

Unterschiede innerhalb des ELCA

Der ELCA hat viele Meinungsverschiedenheit unter seinen konstituierenden Kongregationen, die mehrere Streite über soziale und doktrinelle Probleme verursacht haben. Teilweise ist das auf Grund dessen, dass es drei verschiedene lutherische Kirchkörper, jeden mit seinen eigenen Splittergruppen und Abteilungen assimiliert hat, so alte Intragruppenkonflikte erbend, während es neue Zwischengruppe geschaffen hat. Unterschiede auf Problemen widerspiegeln gewöhnlich theologische Streite zwischen verschiedenen Parteien.

Der ELCA ist eine sehr breite Organisation. Es enthält Gruppen sozial konservativer oder liberaler Splittergruppen damit konzentriert sich auf verschiedene Themen wie liturgische Erneuerung, Bekenntnisluthertum, charismatische Erweckungsbewegung, die zur liberalen Theologie und dem liberalen Aktivismus gemäßigt ist. Das sozial liberale Segment des ELCA wird von unabhängigen Organisationen wie Betroffener Lutherans / Nordamerika, Außergewöhnliche lutherische Ministerien und die Evangelische und Ökumenische Frauenparteikonferenz Eine sozial konservative lutherische Organisation, einmal innerhalb vertreten, und jetzt abgewichen das ELCA entgegengesetzte der Haltung der Bezeichnung zum offen homosexuellen Klerus ist die lutherische Koalition Für die Erneuerung (lutherischer KERN). Anhänger der Evangelischen Katholizismus-Praxis Hohes Kirchluthertum und schließen die Mitglieder der Gesellschaft der Heiligen Dreieinigkeit ein. Diejenigen, die am Bekenntnisluthertum, Evangelicalism oder einer Mischung der zwei orientiert sind, schließen das Netz von WordAlone und diejenigen ein, die mit lutherischen Kongregationen an der Mission für Christus beteiligt sind. Mitglieder der Charismatischen Bewegung schließen Kongregationen und mit der Verbindung von Erneuerungskirchen vereinigte Pastoren ein.

Bibel

Die ELCA Verfassungsstaaten:

:This-Kirche akzeptiert die kanonischen Bibeln der Alten und Neuen Testamente als das inspirierte Wort des Gottes und der herrischen Quelle und Norm seiner Deklaration, Glaubens und Lebens."

ELCA Klerus neigt dazu, eine Doktrin von biblischem inerrancy nicht zu unterschreiben, aber Gültigkeit in verschiedenen wissenschaftlichen Methoden der Analyse zu sehen, im Verstehen der Bibel zu helfen. Das ist in der Übereinstimmung mit den meisten gemäßigten Protestantischen Körpern und im Gegensatz zum LCMS und WELS, die die historisch-grammatische Methode der biblischen Interpretation üben.

Sakramente

Wie andere lutherische Kirchkörper bekennt der ELCA mindestens zwei Sakramente, Religionsgemeinschaft (oder die Eucharistie) und Heilige Taufe (einschließlich der Säuglingstaufe). Eingeständnis und Absolution werden häufig als ein Sakrament eingeschlossen; jedoch, da es eine Rückkehr zur in der Taufe gegebenen Vergebung ist, genau genommen gibt es nur zwei Sakramente. Die Leitung auf sakramentalen Methoden im ELCA wird im Gebrauch der Mittel der Gnade, eine durch den Churchwide 1997-Zusammenbau angenommene Behauptung zur Verfügung gestellt.

Zusätzlich zu den zwei Sakramenten üben ELCA Kirchen auch die anderen fünf Sakramente der Römisch-katholischen Kirche — nicht als Sakramente, aber als Taten, die im Charakter oder sacramentals sakramental sind. Diese schließen Bestätigung, Ordination ein, das kranke, das Eingeständnis und die Absolution und die Ehe einschmierend. Ihre Praxis und ihre Ansicht als "geringe Sakramente" ändern sich zwischen Kirchen einer "hohen" und "niedrigen" Kirchnatur.

Eucharistie, auch genannt das Abendessen des Herrn

Der ELCA hält an der lutherischen Doktrin der Sakramentalen Vereinigung, d. h. dass der Körper und Blut von Christus aufrichtig "in, mit und unter" dem Brot und Wein da sind. Alle Kommunikanten erhalten mündlich nicht nur Brot und Wein, sondern auch denselben Körper und Blut von Christus, der für sie auf dem Kreuz gegeben wurde. Mitglieder anderer Bezeichnungen nehmen manchmal falsch das als ein Glaube an die Vereinigung in einem einzigen Wesen wahr. Lutherans weisen jedoch die philosophische Erklärung der Vereinigung in einem einzigen Wesen zurück, es vorziehend, die Anwesenheit des Körpers des Herrn und Bluts als mysteriös aber nicht erklärlich durch die menschliche Philosophie zu sehen. Der lutherische Glaube an den mysteriösen Charakter von gewidmetem Brot und Wein ist dem Römisch-katholischen und Östlichen Orthodoxen Glauben ähnlicher als die meisten Protestanten. Im Gegensatz bezweifeln die meisten Protestantischen Kirchkörper oder bestreiten offen, dass der wahre Körper und das Blut von Christus im Abendessen des Herrn gegessen werden.

Verschieden von bestimmten anderen amerikanischen lutherischen Kirchkörpern öffnen die ELCA Methoden Religionsgemeinschaft, allen Personen erlaubend, die im Namen der Dreieinigkeit mit Wasser getauft sind, Religionsgemeinschaft zu empfangen. Einige Kongregationen auch Kommune haben Säuglings ähnlich zur Orthodoxen Ostpraxis getauft. Der ELCA ermuntert seine Kirchen dazu, die Eucharistie an allen Dienstleistungen zu üben, obwohl einige Kirchen zwischen Nichtabendmahlsgottesdiensten mit denjenigen abwechseln, die das Abendessen des Herrn enthalten.

Soziale Probleme

Die Haltungen des ELCA zu sozialen Problemen werden in seinen Sozialen Erklärungen und Nachrichten entworfen. Soziale Behauptungen, die durch eine Zweidrittelmehrheit eines Churchwide Zusammenbaues angenommen werden müssen, sind zu den folgenden Themen angenommen worden:

:: Abtreibung (1991)

:: Kirche in der Gesellschaft (1991)

:: Todesstrafe (1991)

:: Wirtschaftsleben (1999)

:: Ausbildung (2007)

:: Umgebung (1993)

:: Genetik (2011)

:: Gesundheit und Gesundheitsfürsorge (2003)

:: Menschliche Sexualität (2009)

:: Frieden (1995)

:: Rasse, Ethnizität & Kultur (1993)

Rolle von Frauen

Der ELCA ordiniert Frauen als Pastoren, eine Praxis, die alle drei seiner Vorgänger-Kirchen in den 1970er Jahren angenommen haben. Einige sind Synode-Bischöfe geworden. Das neuste ELCA Gesangbuch, Evangelische lutherische Anbetung, schließt abwechselnde geschlechtneutrale Beschwörungen und Segenssprüche in allen Einstellungen ein. Alle Psalmen und viele der Kirchenlieder und Teile der Liturgie sind verändert worden, um männliche Pronomina zu entfernen, die sich auf den Gott beziehen.

Ordination der Lesbierin, homosexuellen, bisexuellen und transgendered Klerus

Am 21. August 2009 hat der Churchwide Zusammenbau des ELCA in Minneapolis gestimmt, um Kongregationen zu erlauben, Homosexuelle und Lesbierinnen in begangenen monogamen Beziehungen zu nennen und zu ordinieren, um als Klerus zu dienen. Durch eine Stimme 559 bis 451 haben Delegierte eine Entschlossenheit genehmigt erklärend, dass die Kirche finden würde, dass ein Weg für Leute in "öffentlich verantwortlichen, lebenslänglichen, monogamen Beziehungen des desselben-Geschlechtes" als offizielle Minister dient. Kongregationen, die diese Personen zum ordinierten Ministerium nicht nennen möchten, sind durch diese nicht erforderlich Politik ändert sich, um so zu tun.

In der Reaktion hat lutherischer KERN, der der Entscheidung entgegengesetzt hat, festgestellt, dass es würde, "beginnen Sie ein Prozess, den wir hoffen, wird zu einer Wiederkonfiguration des nordamerikanischen Luthertums führen." Im Februar 2010 hat lutherischer KERN bekannt gegeben, dass er sich vom ELCA trennen und eine neue Bezeichnung bilden wird, die North American Lutheran Church (NALC) zu nennen ist. Bezüglich 2008, wie man fand, haben 37 % von ELCA Pastoren dasselbe - Sexualehe unterstützt.

Der ELCA, im Entfernen der sexuellen Orientierung als eine Bar für die Kandidatur im Berufsministerium, hat sich den meisten seiner lutherischen Schwester-Kirchen in Europa, einschließlich in Deutschland, Norwegen, Schweden, Dänemark, Island und Österreich angeschlossen. Der ELCA ist auch unter einer steigenden Zahl von christlichen Kirchen in den Vereinigten Staaten, um diese Bewegung zu machen.

Im Gegensatz hat der Ausschuss von einer der Partnerkirchen des ELCA, Oktober 2009, die Evangelische Mekane Yesus Kameradschaft in Nordamerika, gestimmt, um Uneinigkeit mit dem ELCA zu erklären. Eine Presseinformation hat festgestellt, dass der Ausschuss nicht mehr "im guten Gewissen" "fähig war, zu kommunizieren und mit der ELCA Kirche zu vereinigen, die das Wort des Gottes eigenwillig missachtet hat und bedauerlicherweise von den klaren Instruktionen der Heiligen Schriften abgewichen ist", dass "Ehe nur zwischen einem Mann und einer Frau ist."

Im April 2010 hat Der Kirchrat der Evangelischen lutherischen Kirche in Amerika Revisionen zu Ministerium-Politikdokumenten angenommen, um ihnen in Übereinstimmung mit der Stimme im August 2009, sowie dem Hinzufügen von Abteilungen auf der Integrität, dem Substanz-Missbrauch und der Hingabe zu bringen.

Die Ausgabe hat bemerkt, dass die revidierten Ministerium-Policen auf der Website der Kirche am Ende des Aprils 2010 angeschlagen würden.

Seit dem August 2009, gemäß dem Büro des ELCA Sekretärs, haben mehr als 600 Kongregationen den ELCA den ganzen dem Januar 2011 verlassen. Einkommen hat sich, mit einem geplanten Einkommen von 48 Millionen 2011, unten von vorgesehenen 51 Millionen 2010 und einem Gesamtbudget von 88 Millionen 2005 geneigt.

Entwicklung und Evolution

Der ELCA hat keine offizielle Position auf der Entwicklung oder Evolution angenommen, aber es gibt Einigkeit bei der Interpretation der Bibel innerhalb seiner historischen Zusammenhänge und Verwendung kritischer Methoden der Forschung.

Fortpflanzungsklonen

Der ELCA hat eine offizielle Position bezüglich des Fortpflanzungsklonens noch nicht genommen. Jedoch studiert die Einsatzgruppe auf der Genetik der "Kirche der Kirche in der Gesellschaft" Initiative die theologischen und ethischen Probleme, denen die Welt wahrscheinlich in nächsten Jahren infolge der Genetischen Wissenschaft gegenüberstehen wird. Die Einsatzgruppe hat einen Draftbericht für die Anmerkung und Diskussion ausgegeben. Die Draftbehauptung bedeckt eine breite Reihe von Themen von der genetischen Prüfung bis GMOs. Eine Abteilung in diesem Bericht, der von einem unabhängigen Rezensenten als "bemerkenswert nuanced Analyse und Behauptung bezüglich eines sehr komplizierten wissenschaftlichen, sozialen und religiösen Problems beschrieben worden ist." Die Einsatzgruppe empfiehlt Opposition gegen das Fortpflanzungsklonen, wie fast alle religiösen Gruppen zurzeit tun. Jedoch ist das theologische Hauptdenken einzigartig. Lewis D. Eigen erklärt:

Das Argument, das sie artikulieren, ist nicht das allgemeine, aber schwache Argument, dass es dem Gott "beleidigend sein würde," "gegen den Willen des Gottes" oder "Mannes, der ins Gebiet des Gottes vordringt", aber bemerken sie, dass dem Klon die Dignität bestritten würde, einen einzigartigen menschlichen Genotypen zu besitzen. Das ist ein äußerst interessantes Argument — dass all und jeder Mensch das Recht auf seine oder ihre eigene Einzigartigkeit — besonders ein einzigartiger Genotyp hat.

Die Draftbehauptung behauptet weiter, dass irgendwelche Klone, die geschaffen werden könnten, volle Annahme als Menschen und Zugang zu Riten der Kirche haben sollten.

Abtreibung

Das Problem der Abtreibung ist eine Sache des Streits innerhalb des ELCA. In einer Sozialen 1991 angenommenen Behauptung hat die Kirche seine Position auf der Sache wie folgt dargelegt. Der ELCA beschreibt sich als "eine Gemeinschaft, die des Lebens unterstützend ist," und ermuntert Frauen dazu, Alternativen zur Abtreibung wie Adoption zu erforschen. Jedoch behauptet die Soziale Behauptung, dass es bestimmte Verhältnisse gibt, unter denen eine Entscheidung, eine Schwangerschaft zu beenden, "moralisch verantwortlich sein kann." Diese schließen Fälle ein, wo die Schwangerschaft "eine klare Drohung gegen das physische Leben der Frau präsentiert," Situationen, wo "die Schwangerschaft vorkommt, wenn beide Parteien bereitwillig am Geschlechtsverkehr," und "den Verhältnissen der äußersten fötalen Abnormität nicht teilnehmen, die auf das strenge Leiden und den sehr frühen Tod eines Säuglings hinauslaufen wird." Unabhängig vom Grund setzt der ELCA Abtreibung entgegen, wenn "ein Fötus genug entwickelt wird, um außerhalb einer Gebärmutter mithilfe von der angemessenen und notwendigen Technologie zu leben." Der ELCA setzt "Gesetzen entgegen, die Zugang zu sicheren und erschwinglichen Dienstleistungen für moralisch gerechtfertigte Abtreibungen," und "Gesetze bestreiten, die in erster Linie beabsichtigt sind, um diejenigen zu schikanieren, die nachsinnen oder für eine Abtreibung entscheiden." Die Behauptung betont die Verhinderung von Verhältnissen, die zu Abtreibung, spezifisch ermutigenden "passenden Formen der Sexualerziehung in Schulen, Gemeinschaftsschwangerschaft-Verhinderungsprogrammen und parenting Vorbereitungsklassen führen."

Methoden

Churchwide Bauteile

Der Churchwide Zusammenbau trifft sich zweijährlich in ungeradzahligen Jahren und besteht aus gewählten liegen und ordinierte stimmende Mitglieder; zwischen Sitzungen des Churchwide Zusammenbaues regelt der ELCA Kirchrat die Bezeichnung. Eine grundgesetzliche Änderung ist 2011 gegangen, der sie zu einer dreijährigen Sitzung nach 2013 schalten wird.

:1987 Columbus, Ohio (ELCA das Festsetzen der Tagung)

Das:1989 Chicago, Illinois

Das:1991 Orlando, Florida

Der:1993 Kansas City, Missouri

:1995 Minneapolis, Minnesota

Das:1997 Philadelphia, Pennsylvanien

:1999 Denver, Colorado

Das:2001 Indianapolis, Indiana

:2003 Milwaukee, Wisconsin

Das:2005 Orlando, Florida

Das:2007 Chicago, Illinois

:2009 Minneapolis, Minnesota

Das:2011 Orlando, Florida

Das:2013 Pittsburgh, Pennsylvanien (Liste)

Kirchkameradschaft

Der ELCA ist ein Mitglied des Nationalen Rats von Kirchen, des Weltrats von Kirchen und christlichen Kirchen Zusammen und ist ein "Partner in der Mission und dem Dialog" mit den Kirchen, die Sich in Christus Vereinigen.

Volle Religionsgemeinschaft

Die Kirche erhält volle Religionsgemeinschaft-Beziehungen mit Mitglied-Kirchen der lutherischen Weltföderation aufrecht (der eine Religionsgemeinschaft von 140 autonomen nationalen/regionalen lutherischen Kirchkörpern in 78 Ländern um die Welt ist, fast 66 Millionen Christen vertretend), die Moravian Kirche in Amerika, die presbyterianische Kirche (die USA), die Reformierte Kirche in Amerika, die Vereinigte Kirche von Christus, die Episkopalkirche in den Vereinigten Staaten von Amerika (der amerikanische Zweig der anglikanischen Religionsgemeinschaft) und die Vereinigte Methodist-Kirche.

Beziehungen mit der römisch-katholischen Kirche

Am 31. Oktober 1999 in Augsburg, Deutschland, hat die lutherische Weltföderation - deren der ELCA ein Mitglied ist - die Gemeinsame Behauptung auf der Doktrin der Rechtfertigung mit der Römisch-katholischen Kirche unterzeichnet. Die Behauptung ist ein Versuch sich zu versöhnen ein historischer theologischer teilen sich zwischen dem zwei Glauben. Die Behauptung stellt auch fest, dass die gegenseitigen Verurteilungen zwischen dem 16. Jahrhundert, das Lutherans und die Römisch-katholische Kirche nicht mehr auf diejenigen anwenden, die auf das Dokument unterzeichnet haben.

ELCA und LCMS

Die Unterschiede zwischen der Evangelischen lutherischen Kirche in Amerika (ELCA) und Lutheran Church-Missouri Synod (LCMS) entstehen aus theologischen, historischen und kulturellen Faktoren. Der LCMS war in der Kameradschaft mit der amerikanischen lutherischen Kirche, einem der ELCA Vorgänger-Körper. Obwohl die Bezeichnungen durch die lutherische Welterleichterung und militärische Kaplanstelle zusammenarbeiten, sind sie nicht offiziell in der Religionsgemeinschaft mit einander.

Als die ersten lutherischen Einwanderer nach Nordamerika gekommen sind, haben sie Kirchkörper angefangen, die, zu einem gewissen Grad, die Kirchen widerspiegelt haben, die sie in Europa zurückgelassen haben. Viele unterstützt bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts ihre einwandernden Sprachen. Sie haben Pastoren aus dem "alten Land" gesucht, bis Muster für die Ausbildung des Klerus hier entwickelt werden konnten. Schließlich wurden Priesterseminare und Kirchuniversitäten in vielen Plätzen gegründet, Pastoren vorzubereiten, um Kongregationen zu dienen.

Die frühste Vorgänger-Synode der Evangelischen lutherischen Kirche in Amerika wurde am 25. August 1748 in Philadelphia eingesetzt. Es war als Ministerium Pennsylvaniens und Angrenzender Staaten bekannt. Der ELCA wurde 1988 durch das Mischen des 2.85 Millionen Mitgliedes lutherische Kirche in Amerika, 2.25 Millionen Mitglied-Amerikaner lutherische Kirche und die 100,000 Mitglied-Vereinigung von Evangelischen lutherischen Kirchen geschaffen. Vorher sind der ALC und LCA am Anfang der 1960er Jahre infolge Fusionen von acht kleineren ethnischen lutherischen aus deutschen, norwegischen, dänischen, finnischen, schwedischen, slowakischen, holländischen und anderen Leuten zusammengesetzten Körpern entstanden.

Der LCMS wurde 1847 von deutschen Einwanderern gegründet, die aus der erzwungenen preußischen Vereinigung fliehen, die sich in Perry County, Missouri niedergelassen hat. Der LCMS ist der zweitgrößte lutherische Kirchkörper in Nordamerika mit 2.4 Millionen Anhängern. Es unterscheidet sich vom ELCA, in dem der LCMS eine direktere Anwendung des biblischen Unterrichtens zu modernen Zeiten bevorzugt, die Ordination von Frauen nicht übt, und offene Religionsgemeinschaft nicht übt. Mitte der 1970er Jahre hat die Meinungsverschiedenheit von Seminex über den Gebrauch der historisch-kritischen biblischen Studie zur Bildung der Vereinigung von Evangelischen lutherischen Kirchen, einen der Vorgänger-Körper des ELCA geführt.

Der ELCA neigt dazu, an ökumenischen Versuchen mehr beteiligt zu werden, als der LCMS, der seinem Klerus verbietet, in ökumenischen Sammlungen zu beten. Der ELCA ist ein Mitglied der lutherischen Weltföderation, des Weltrats von Kirchen und des Nationalen Rats von Kirchen die USA. Der LCMS weist diese als seiend Unionist zurück.

Ergebnisse vom Kirchenbank-Forschungszentrum amerikanischer Religiöser Landschaft-Überblick von 2008:

Der Vergleich zu LCMS im Gesichtspunkt von ELCA gemäß dem Ehren des Glaubens unseres Nachbars Diese Beschlüsse ist durch WELS oder LCMS nicht vereinbart.

Ministerium

Als ein lutherischer Kirchkörper erklärt der ELCA Glauben an das "Priestertum aller Gläubiger", wie widerspiegelt, in Martin Luther Zum christlichen Adel der deutschen Nation, dass alle getauften Personen gleichen Zugang zum Gott haben und alle genannt werden, um ihre Geschenke zu verwenden, um dem Körper von Christus zu dienen. Einige Menschen werden "rostered Ministerium" oder Begabungen der Kirchführung und des Dienstes zugerufen. Nach der Bildung, theologischen Ausbildung und Billigung durch lokale Synoden werden diese Leute "beiseite gelegt, aber nicht oben" durch die Ordination oder das Beauftragen/Heiligung. Die Abteilung für das Ministerium am Hauptquartier des ELCA ist für das Versehen und die Schäfersorge über rostered Minister zusätzlich zum synodical Bischof verantwortlich. Immer mehr stellen ELCA Kongregationen spezialisierte und sogar allgemeine Minister außerhalb dieses nationalen Versehens an. Der ELCA hat zurzeit vier Typen von rostered Ministern:

Pastoren (Klerus)

Ein ordinierter Minister wird zum "Büro des öffentlichen Ministeriums" des "Wortes und Sakraments" genannt und als ein "Steward der Mysterien" der Kirche (d. h., die Mittel der Gnade) betrachtet. Pastoren dienen in erster Linie Kongregationen, aber diese Rolle ist ausgebreitet worden, um andere Formen des Ministeriums ebenso (z.B, Krankenhaus und militärische Geistliche) einzuschließen. Pastoren werden normalerweise an einem von acht ELCA überall in den Vereinigten Staaten gelegenen Priesterseminaren erzogen, obwohl es alternative Pfade für die Ordination gibt, um besonderen Gemeinschaften zu dienen, in denen es schwierig ist, erzogenen Führern zur Verfügung zu stellen oder rostering des von anderen Bezeichnungen übertragenen Klerus zu erlauben. Pastoren halten allgemein einen Grad des Bakkalaureus der philosophischen Fakultät oder seine Entsprechung, sowie einen vierjährigen Master des Gottheitsgrads, sind erforderlich, biblisches Neuhebräisch und Griechisch zu erfahren, und sind erforderlich, ein Jahrespraktikum des Vollzeitdienstes im Schäferministerium zu vollenden. Ein Bischof ist ein Pastor, der genannt ist, um entweder einer Synode oder als der den Vorsitz habende Bischof des ELCA zu dienen. Ein Bischof ist nur ein Bischof, so lange er oder sie in diesem Büro dient und zum bekannten einfach als ein Pastor zurückkehrt, wenn der Dienst als ein Bischof endet.

Minister von Diaconal

Diaconal Minister sind Minister des Wortes und Dienstes, wer als Geistliche, Jugendminister, oder in etwas Aspekt der sozialen Gerechtigkeit oder Befürwortungsarbeit dienen kann. Das ist die neueste durch den ELCA gegründete Kategorie. Ein Diaconal Minister ist der Rolle ähnlich, die von dauerhaften Diakonen in der Episkopalkirche und der Vereinigten Methodist-Kirche durchgeführt ist.

Diakonin

Eine Diakonin ist eine legen Frau, geheiratet oder einzeln, wer der Kirche in einer Vielfalt von Wegen dient. Traditionell haben Diakoninnen in den sorgsamen Berufen als Krankenschwestern, Sozialarbeiter oder Lehrer gedient.

Partner im Ministerium

Aufschläge lokale Kongregationen, Synoden oder andere Ministerien in einer Vielfalt von Rollen als Kirchspiel-Verwalter, Kirchspiel-Musiker, Jugendministerium-Führer oder andere Positionen.

Anbetung

Veröffentlicht 2006 ist Evangelische lutherische Anbetung das in Kongregationen verwendete Hauptgesangbuch. Einige Kongregationen setzen jedoch fort, das ältere lutherische Buch der Anbetung zu verwenden, und einige setzen sogar fort, das ältere Dienstbuch und Gesangbuch zu verwenden. Viele Kongregationen machen auch von ergänzenden Mitteln ebenso Gebrauch. Viele ELCA Kongregationen sind klassisch liturgische Kirchen. Ihre Liturgie wird in der liturgischen Westtradition eingewurzelt, obwohl Lutherisch-orthodoxer Dialog etwas minimalen Einfluss auf die lutherische Liturgie hat. Wegen seines Gebrauches des Buches der Übereinstimmung, einschließlich des Kleinen Katechismus von Luther und seiner Retention von vielen Vorwandlungstraditionen, wie Roben, Festtage, das Kreuzzeichen und der Gebrauch einer Weitkirchliturgie, gibt es viele Aspekte der typischen ELCA Kirche, die sehr katholisch und in der Natur traditionell sind. Traditionelle Roben des Gebrauches vieler lutherischer Kirchen (hat Albe, cincture, Messgewand, Mantel, usw. gestohlen) . Seit dem Zweiten Vatikaner Rat der 1960er Jahre werden die meisten Hauptteile der populären Liturgien des ELCA genau wie die englische Masse der Römisch-katholischen Kirche formuliert. Viele ELCA Kongregationen verwenden informelle Stile der Anbetung oder eine Mischung von traditionellen und zeitgenössischen liturgischen Formen.

Von seinem verehrten Erbe im lutherischen Choral springend, ist das Musikleben von ELCA Kongregationen genauso verschieden wie seine Anbetung. Johann Sebastian Bach und afrikanische Lieder sind ein Teil des Erbes und Breite der lutherischen Kirchenmusik. Der Musikteil der lutherischen Liturgie schließt metrisches Psalmenbuch, metrische Antworten und Kirchenlieder ein. Evangelische lutherische Anbetung hat zehn Einstellungen der Heiligen Kommunion zum Beispiel. Sie erstrecken sich vom Choralgesang-Singsang zum Evangelium zur lateinisch-artigen Musik. Kongregationen beten auf vielen Sprachen, von denen viele in der Evangelischen lutherischen Anbetung vertreten werden. Andere in ELCA Kirchen verwendete Bücher schließen das lutherische Buch der Anbetung, Mit Einer Stimme, Das Weit durch den Glauben und Libro de Liturgia y Cántico ein.

Demographische Daten

Ergebnisse vom Kirchenbank-Forschungszentrum amerikanischer Religiöser Landschaft-Überblick von 2008:

Siehe auch

• Unterschiede zwischen WELS & ELCA

Außenverbindungen

• Hauptwebsite ELCA.org
• ELCA Katastrophe-Antwort ELCA.org/disaster
• ELCA Globale Mission ELCA.org/globalmission
• ELCA Priesterseminare

Eine Geschichte von vielen der Körper, die sich verschmolzen haben, um ELCA zu bilden:

• Wolf, Edmund Jacob. New York: J.A. Hill. 1889.