Artemis war einer am weitesten verehrt der Alten griechischen Gottheiten. Ihre römische Entsprechung ist Diana. Einige Gelehrte glauben, dass der Name und tatsächlich die Göttin selbst ursprünglich vorgriechisch waren. Homer kennzeichnet sie als Artemis Agrotera, Potnia Theron: "Artemis des wildland, Herrin von Tieren". Die Arkadier haben geglaubt, dass sie die Tochter von Demeter war.

In der klassischen Periode der griechischen Mythologie, Artemis (Griechisch: (Nominativisch), (Genitiv-)) wurde häufig als die Tochter von Zeus und Leto und der Zwillingsschwester von Apollo beschrieben. Sie war die hellenische Göttin der Jagd, wilden Tiere, Wildnis, Geburt, Jungfräulichkeit und jungen Mädchen, bringend und Krankheit in Frauen erleichternd; sie wurde häufig als eine Jägerin gezeichnet, die einen Bogen und Pfeile trägt. Die Rehe und die Zypresse waren ihr heilig. In späteren hellenistischen Zeiten hat sie sogar die alte Rolle von Eileithyia im Helfen Geburt angenommen.

Etymologie

Alte griechische Schriftsteller haben Artemis (dorischer Artamis) über die Volksetymologie zu artemes () 'sicher' oder artamos () 'Metzger' verbunden. Jedoch bleibt der Name Artemis (Varianten Arktemis, Arktemisa) ist am wahrscheinlichsten mit griechischem árktos 'Bär' (vom KUCHEN *hŕtos), unterstützt durch den Bärenkult verbunden, den die Göttin in Attica (Brauronia) und dem Neolithischen hatte, an Arkouditessa, sowie der Geschichte über Callisto, der ursprünglich über Artemis (arkadisches Epitheton kallisto) war.

Dieser Kult war ein Überleben von sehr altem totemic und shamanistic Rituale und hat einen Teil eines größeren Bärenkults gefunden weiter abgelegen in anderen indogermanischen Kulturen (z.B, Gaulish Artio) gebildet. Es wird geglaubt, dass ein Vorgänger von Artemis im minoischen Kreta als die Göttin von Bergen und Jagd, Britomartis angebetet wurde. Während die Verbindung mit kleinasiatischen Namen, die frühsten beglaubigten Formen des Namens angedeutet worden ist, ist Artemis die Mycenaean Griechin ein te mi zu und ein ti mi te, geschrieben in Geradlinigem B an Pylos. Artemis wurde in Lydia als Artimus verehrt.

Artemis in der Mythologie

Geburt

Verschiedene widerstreitende Rechnungen werden in der Klassischen griechischen Mythologie der Geburt von Artemis und ihrem Zwillingsbruder, Apollo gegeben. Alle Rechnungen geben jedoch zu, dass sie die Tochter von Zeus und Leto war, und dass sie die Zwillingsschwester von Apollo war.

Eine Rechnung durch Callimachus hat es, dass Hera Leto verboten hat, auf jedem festem Boden (das Festland) oder auf einer Insel zur Welt zu bringen. Hera war auf Zeus, ihren Mann böse, weil er Leto gesättigt hatte. Aber die Insel Delos (oder Ortygia im Homerischen Kirchenlied Artemis) hat Hera missachtet, und Leto hat dort zur Welt gebracht.

In der alten Geschichte von Cretan wurde Leto an Phaistos angebetet, und in der Mythologie von Cretan hat Leto Apollo und Artemis an den Inseln bekannt heute als Paximadia zur Welt gebracht.

Ein scholium von Servius auf Aeneid iii., hätten 72 Rechnungen für den archaischen Namen der Insel, hat Ortygia durch das Erklären, dass Zeus Leto in eine Wachtel (ortux) umgestaltet hat, um Hera davon abzuhalten, seine Untreue und Kenneth McLeish herauszufinden, weiter vorgeschlagen, dass in der Wachtel Leto bilden, mit so wenigen Geburtsschmerzen zur Welt gebracht, wie eine Mutter-Wachtel leidet, wenn es ein Ei legt.

Die Mythen unterscheiden sich auch betreffs, ob Artemis zuerst, oder Apollo geboren gewesen ist. Die meisten Geschichten zeichnen Artemis, wie geboren, zuerst, die Geburtshelferin ihrer Mutter nach der Geburt ihres Bruders Apollo werdend.

Kindheit

Die Kindheit von Artemis ist nicht völlig in jedem überlebenden Mythos verbunden. Die Ilias hat die Zahl der Todesangst-Göttin diesem eines Mädchens, wer reduziert, durch Hera, Aufstiege verdroschen, die in die Runde von Zeus weinen. Ein Gedicht von Callimachus der Göttin, "die sich auf Bergen mit dem Bogenschießen amüsiert", stellt sich einige charmante Vignetten vor: Gemäß Callimachus, an drei Jahren, hat Artemis, während sie auf dem Knie ihres Vaters, Zeus gesessen hat, ihn gebeten, ihr sechs Wünsche zu gewähren: Immer eine Jungfrau zu bleiben; viele Namen zu haben, um sie abgesondert von ihrem Bruder Apollo zu setzen; Phaesporia oder Light Bringer zu sein; einen Bogen und Pfeil und eine knielange Tunika zu haben, so dass sie jagen konnte; sechzig "Töchter von Okeanos", alle neun Jahre alt zu haben, ihr Chor zu sein; und für zwanzig Amnisides Nymphen als Dienerinnen, um ihre Hunde und Bogen zu beobachten, während sie sich ausgeruht hat. Sie hat keine Stadt gewünscht, die ihr gewidmet ist, aber über die Berge, und für die Fähigkeit zu herrschen, Frauen in den Schmerzen der Geburt zu helfen.

Artemis hat geglaubt, dass sie durch die Schicksale gewählt worden war, um eine Geburtshelferin besonders zu sein, seitdem sie ihrer Mutter bei der Übergabe ihres Zwillingsbruders, Apollos geholfen hatte. Alle ihre Begleiter sind Jungfrauen geblieben, und Artemis hat nah ihre eigene Keuschheit geschützt. Ihre Symbole haben den goldenen Bogen und Pfeil, den Jagdhund, den Hirsch und den Mond eingeschlossen. Callimachus erzählt, wie Artemis ihre Mädchenjahre ausgegeben hat, die die Dinge herausfinden, dass sie eine Jägerin würde sein müssen, wie sie ihren Bogen und Pfeile von der Insel von Lipara erhalten hat, wo Hephaestus und der Zyklop gearbeitet haben.

Die Töchter von Okeanus wurden mit der Angst gefüllt, aber die junge Artemis hat sich tapfer genähert und hat um Bogen und Pfeile gebeten. Callimachus erzählt dann, wie Artemis Pan, den Gott des Waldes besucht hat, der ihr sieben Weibchen und sechs Hunde gegeben hat. Sie hat dann sechs golden-gehörnte Rehe festgenommen, um ihren Kampfwagen zu ziehen. Artemis hat sich mit ihrem Bogen zuerst geübt, indem sie nach Bäumen und dann an wilden Biestern geschossen hat.

Das Anflehen um die Göttin

Als eine Jungfrau hatte Artemis viele Götter und Männer interessiert, aber nur ihr Jagdbegleiter, Orion, hat ihr Herz gewonnen. Orion wurde entweder von Artemis oder von Gaia zufällig getötet.

Alpheus, ein Flussgott, war in Artemis verliebt, aber er begreift, dass er nichts tun kann, um ihr Herz zu gewinnen. So entscheidet er sich dafür, sie festzunehmen. Artemis, die mit ihren Begleitern an Letrenoi ist, geht Alpheus, aber, misstrauisch gegen seine Motive, bedeckt sie ihr Gesicht mit dem Schlamm, so dass der Flussgott sie nicht anerkennt. In einer anderen Geschichte versucht Alphaeus, den Begleiter von Artemis Arethusa zu vergewaltigen. Mitleid von Artemis Arethusa und rettet sie durch das Umwandeln von Arethusa in einen Frühling im Tempel von Artemis, Artemis Alphaea in Letrini, wo die Göttin und ihr begleitendes Getränk.

Bouphagos, der Sohn des Kolosses Iapetos, sieht Artemis und denkt an Vergewaltigung von ihr. Seine sündigen Gedanken lesend, schlägt Artemis ihn an Gestell Pholoe.

Sipriotes ist ein Junge, der, entweder weil er zufällig Artemis sieht baden, oder weil er versucht, sie zu vergewaltigen, in ein Mädchen von der Göttin verwandelt wird.

Actaeon

Artemis badete einmal in einem Tal auf Gestell Cithaeron, wenn der Jäger von Theban, Actaeon, über sie stolpert. Aufgebracht verwandelt Artemis ihn in einen Hirsch, und, ihren Eigentümer nicht anerkennend, die Hunde von Actaeon töten ihn.

Adonis

In einigen Versionen der Geschichte von Adonis, der eine späte Hinzufügung zur griechischen Mythologie während der hellenistischen Periode war, hat Artemis ein Wildschwein gesandt, um Adonis zu töten, weil sich die Strafe für seinen hubristic rühmt, dass er ein besserer Jäger war als sie.

In anderen Versionen hat Artemis Adonis für die Rache getötet. In späteren Mythen war Adonis als ein Liebling von Aphrodite verbunden gewesen, und Aphrodite war für den Tod von Hippolytus verantwortlich, der ein Liebling von Artemis gewesen war. Deshalb hat Artemis Adonis getötet, um den Tod von Hippolytus zu rächen.

In noch einer anderen Version wurde Adonis von Artemis, aber von Ares als Strafe dafür nicht getötet, mit Aphrodite zu sein.

Orion

Orion war der Jagdbegleiter von Artemis. In einigen Versionen wird er von Artemis getötet, während in anderen er von einem von Gaia gesandten Skorpion getötet wird. In einigen Versionen versucht Orion, Opis, einen ihrer Anhänger zu verführen, und sie hat ihn getötet. In einer Version durch Aratus hat Orion die Robe von Artemis ergriffen, und sie hat ihn in der Selbstverteidigung getötet.

In noch einer anderen Version sendet Apollo den Skorpion. Gemäß Hyginus Artemis hat einmal Orion geliebt (trotz der späten Quelle, diese Version scheint, ein seltener Rest von ihr als die pre-Olympian Göttin zu sein, die Gemahle genommen hat, wie Eos getan hat), aber wurde in die Tötung von ihm von ihrem Bruder Apollo beschwindelt, der von der Jungfräulichkeit seiner Schwester "Schutz-" war.

Der Aloadae

Diese Zwillingssöhne von Iphidemia und Poseidon, Otos und Ephialtes, sind enorm an einem jungen Alter gewachsen. Sie waren aggressive, große Jäger und konnten nicht getötet werden, wenn sie einander nicht getötet haben. Das Wachstum von Aloadae hat nie angehalten, und sie haben sich gerühmt, dass, sobald sie Himmel erreichen konnten, sie Artemis und Hera kidnappen und sie als Frauen nehmen würden. Die Götter haben Angst vor ihnen abgesehen von Artemis gehabt, die ein feines Reh festgenommen hat (oder in einer anderen Version der Geschichte, hat sie sich in eine Hirschkuh geändert), und ist zwischen ihnen ausgesprungen. Der Aloadae hat ihre Speere geworfen und hat so irrtümlicherweise einander getötet.

Callisto

Callisto war die Tochter von Lycaon, der König Arkadiens und war auch einer der Jagdbegleiter von Artemis. Als ein Begleiter von Artemis hat sie ein Gelübde der Keuschheit genommen. Zeus ist ihr verkleidet als Artemis, oder in einigen Geschichten Apollo geschienen, hat ihr Vertrauen gewonnen, hat dann sie ausgenutzt (oder hat sie, gemäß Ovid vergewaltigt). Infolge dieser Begegnung hat sie sich einen Sohn, Arcas vorgestellt.

Aufgebracht haben Hera oder Artemis (sagen einige Rechnungen beide), sie in einen Bären geändert. Arcas hat fast den Bären getötet, aber Zeus hat ihn gerade rechtzeitig aufgehört. Aus dem Mitleid hat Zeus Callisto der Bär in den Himmel, so der Ursprung von Callisto der Bär als eine Konstellation gelegt. Einige Geschichten sagen, dass er sowohl Arcas als auch Callisto in den Himmel als Bären gelegt hat, die Ursa Geringen und Ursa Hauptkonstellationen bildend.

Iphigenia und die Taurian Artemis

Artemis hat Agamemnon bestraft, nachdem er einen heiligen Hirsch in einem heiligen Wäldchen getötet hat und sich gerühmt hat, dass er ein besserer Jäger war als die Göttin. Als sich die griechische Flotte an Aulis vorbereitete, nach Troy fortzugehen, um den trojanischen Krieg zu beginnen, hat Artemis die Winde beruhigt. Der Hellseher Calchas hat Agamemnon empfohlen, dass die einzige Weise, Artemis zu beruhigen, seine Tochter Iphigenia opfern sollte. Artemis hat dann Iphigenia vom Altar geschnappt und hat ein Reh eingesetzt. Verschiedene Mythen sind darum erzählt worden, was geschehen ist, nachdem Artemis sie genommen hat. Entweder sie wurde zu Tauros gebracht und hat die Priester dorthin geführt, oder ist der unsterbliche Begleiter von Artemis geworden.

Niobe

Eine Königin von Thebes und Frau von Amphion, Niobe hat mit ihrer Überlegenheit über Leto geprahlt, weil, während sie vierzehn Kinder (Niobids), sieben Jungen und sieben Mädchen hatte, Leto nur einen von jedem hatte. Als Artemis und Apollo diese Ehrfurchtslosigkeit gehört haben, hat Apollo ihre Söhne getötet, als sie Leichtathletik geübt haben, und Artemis ihre Töchter geschossen hat, die sofort ohne einen Ton gestorben sind. Apollo und Artemis haben vergiftete Pfeile verwendet, um sie zu töten, obwohl gemäß einigen Versionen zwei von Niobids, ein Junge und ein Mädchen verschont wurden. Amphion, beim Anblick seiner toten Söhne, hat sich getötet. Ein verwüsteter Niobe und ihre restlichen Kinder wurden von Artemis erstarren lassen, als sie geweint haben. Die Götter selbst haben sie begraben.

Chione

Chione war eine Prinzessin von Pokis. Sie war durch zwei Götter, Hermes und Apollo geliebt und hat sich gerühmt, dass sie hübscher war als Artemis, weil sie zwei Götter sich in sie sofort hat verlieben lassen. Artemis war wütender und getöteter Chione mit ihrem Pfeil oder hat ihr die Sprache verschlagen, indem sie von ihrer Zunge geschossen hat. Jedoch sagen einige Versionen dieses Mythos, dass Apollo und Hermes sie vor dem Zorn von Artemis geschützt haben.

Atalanta, Oeneus und Meleagrids

Artemis hat den Säugling Atalanta davon gerettet, an der Aussetzung zu sterben, nachdem ihr Vater sie verlassen hat. Sie hat einen weiblichen Bären gesandt, um das Baby zu säugen, das dann von Jägern erzogen wurde. Aber sie hat später einen Bären gesandt, um Atalanta zu verletzen, weil Leute gesagt haben, dass Atalanta ein besserer Jäger war. Das ist in einigen Geschichten.

Unter anderen Abenteuern hat Atalanta an der Jagd für den Calydonian Eber teilgenommen, den Artemis gesandt hatte, um Calydon zu zerstören, weil König Oeneus sie an den Ernte-Opfern vergessen hatte. In der Jagd hat Atalanta das erste Blut gezogen, und wurde dem Preis der Haut zuerkannt. Sie hat es in einem heiligen Wäldchen an Tegea als eine Hingabe Artemis gehängt.

Meleager war ein Held von Aetolia. König Oeneus ließ ihn Helden von überall in Griechenland sammeln, um den Calydonian Eber zu jagen. Nach dem Tod von Meleager hat Artemis seine sich grämenden Schwestern, Meleagrids in guineafowl gedreht, den Artemis sehr viel geliebt hat.

Aura

In Nonnus Dionysiaca war Aura griechische Göttin von Brisen und kühler Luft, Tochter von Lelantos und Periboia. Sie war eine reine Jägerin, gerade wie Artemis und stolz auf ihre Jungfräulichkeit. Eines Tages hat sie behauptet, dass der Körper von Artemis zu weiblich war und sie ihre Jungfräulichkeit bezweifelt hat. Artemis hat Nemesis um die Hilfe gebeten, um ihre Dignität zu rächen, und hat die Vergewaltigung der Aura durch Dionysus verursacht. Aura ist ein verrückter und gefährlicher Mörder geworden. Wenn sie Zwillingssöhne trägt, hat sie einen von ihnen gegessen, während der andere, Iakhos, von Artemis gespart wurde. Iakhos ist später ein Begleiter von Demeter und der Führer von Eleusinian Mysterien geworden.

Trojanischer Krieg

Artemis kann als ein Unterstützer von Troy vertreten worden sein, weil ihr Bruder Apollo der Schutzherr-Gott der Stadt war und sie selbst in westlichem Anatolia in historischen Zeiten weit angebetet wurde. In der Ilias ist sie zu Schlägen mit Hera gekommen, als die Gottesverbündeten der Griechen und Trojans einander im Konflikt verpflichtet haben. Hera hat Artemis auf den Ohren mit ihrem eigenen Zittern geschlagen, die Pfeile veranlassend, auszufallen. Da Artemis aus dem Schreien Zeus geflohen ist, hat Leto den Bogen und die Pfeile aufgenommen.

Artemis hat ganz eine große Rolle in diesem Krieg gespielt. Wie ihre Mutter und Bruder, der am Troygewicht weit angebetet wurde, hat Artemis die Seite von Trojans genommen. Bei der Reise des Griechen zum Troygewicht hat Artemis das Meer beruhigt und hat die Reise aufgehört, bis ein Orakel gekommen ist und gesagt hat, dass sie das Herz der Göttin gewinnen konnten, indem sie Iphigenia, die Tochter von Agamemnon geopfert haben. Agamemnon hat einmal der Göttin versprochen, dass er das liebste Ding ihm opfern würde, der Iphigenia war, aber die Versprechung gebrochen hat. Andere Quellen haben gesagt, dass er über seine Jagdfähigkeit geprahlt hat und die Wut der Göttin provoziert hat. Artemis hat Iphigenia wegen ihres Muts gerettet. In einigen Versionen des Mythos, hat Artemis Iphigenia ihren Begleiter gemacht oder hat sie in Hecate, Göttin der Nacht, Hexerei und der Unterwelt verwandelt.

Aeneas wurde von Artemis, Leto und Apollo geholfen. Apollo hat ihn verwundet von Diomedes gefunden und hat ihn zum Himmel gehoben. Dort haben drei von ihnen ihn heimlich in einem großen Raum geheilt.

Anbetung von Artemis

Artemis, die Göttin von Wäldern und Hügeln, wurde überall im alten Griechenland angebetet. Ihre am besten bekannten Kulte waren auf der Insel Delos

(ihr Geburtsort); in Attica an Brauron und Mounikhia (in der Nähe von Piraeus); in Sparta. Sie wurde häufig in Bildern und Bildsäulen in einer Waldeinstellung gezeichnet, einen Bogen und Pfeile tragend, und von einem Reh begleitet.

Die alten Spartaner haben gepflegt, ihr als eine ihrer Schutzherr-Göttinnen vor dem Starten einer neuen militärischen Kampagne zu opfern.

Athenische Feste zu Ehren von Artemis haben Elaphebolia, Mounikhia, Kharisteria und Brauronia eingeschlossen. Das Fest von Artemis Orthia wurde in Sparta beobachtet.

Vorgeschlechtsreife und jugendliche athenische Mädchen wurden an das Heiligtum von Artemis an Brauron gesandt, um der Göttin seit einem Jahr zu dienen. Während dieser Zeit waren die Mädchen als arktoi, oder kleine Bärinnen bekannt. Ein Mythos, das diese Knechtschaft erklärt, stellt fest, dass ein Bär die Gewohnheit herausgebildet hatte, regelmäßig die Stadt Brauron zu besuchen, und die Leute dort es gefüttert haben, so dass, mit der Zeit, der Bär gezähmt geworden ist. Ein Mädchen hat den Bären, und in einigen Versionen des Mythos aufgezogen, er hat sie getötet, während, in anderen Versionen, er ihre Augen zerkratzt hat. Auf jede Weise haben die Brüder des Mädchens den Bären getötet, und Artemis wurde wütend gemacht. Sie hat gefordert, dass junge Mädchen "der Bär" an ihrem Heiligtum in der Sühne für den Tod des Bären handeln.

Jungfräuliche Artemis wurde als eine Göttin der Fruchtbarkeit/Geburt an einigen Stellen angebetet, Ilithyia seitdem gemäß einigen Mythen assimilierend, sie hat ihrer Mutter bei der Übergabe ihres Zwillings geholfen. Während der Klassischen Periode in Athen wurde sie mit Hecate erkannt. Artemis hat auch Caryatis (Carya) assimiliert.

Epitheta

Als Aeginaea wurde sie in Sparta angebetet; der Name bedeutet entweder Jägerin des Sämischleders oder den wielder des Speers . Sie wurde an Naupactus als Aetole angebetet; in ihrem Tempel in dieser Stadt gab es eine Bildsäule von weißem Marmor, der ihr Werfen eines Speers vertritt. Diese "Aetolian Artemis" würde an Naupactus, alt ein Platz von Ozolian Locris nicht vorgestellt worden sein, bis es Aetolians von Philip II von Macedon zuerkannt wurde. Strabo registriert eine andere Umgebung von "Aetolian Artemos" an der Spitze der Adria. Als Agoraea war sie der Beschützer des agora.

Als Agrotera wurde sie besonders als die Schutzherr-Göttin von Jägern vereinigt. In Elis wurde sie als Alphaea angebetet. In Athen wurde Artemis häufig mit der lokalen Göttin von Aeginian, Aphaea vereinigt. Als Potnia Theron war sie der Schutzherr von wilden Tieren; Homer hat diesen Titel verwendet. Als Kourotrophos war sie die Krankenschwester von Jugendlichen. Als Locheia war sie die Göttin der Geburt und Geburtshelferinnen. Sie war manchmal als Cynthia, von ihrem Geburtsort auf Gestell Cynthus auf Delos oder Amarynthia von einem Fest in ihrer Ehre bekannt, die ursprünglich an Amarynthus in Euboea gehalten ist. Sie wurde manchmal durch den Namen Phoebe, die weibliche Form des Sonnenepithetons ihres Bruders Apollo Phoebus erkannt.

Feste

Artemis ist am sechsten Tag, der Grund geboren gewesen, warum es für sie heilig war.

• Das Fest von Artemis in Brauron, wo sich Mädchen, im Alter von zwischen fünf und zehn, in Safran-Roben und gespielt der Bär angezogen haben, um die Göttin zu beruhigen, nachdem sie die Plage gesandt hat, als ihr Bär getötet wurde.
• Das Fest von Amarysia ist ein Feiern, um Artemis Amarysia in Attica anzubeten. 2007 hat eine Mannschaft von schweizerischen und griechischen Archäologen die Ruine von Artemis Amarysia Temple, an Euboea, Griechenland gefunden.
• Fest von Artemis Saronia, ein Fest, um Artemis in Trozeinos, eine Stadt in Argolis zu feiern. Ein König genannt Saron hat ein Heiligtum für die Göttin gebaut, nachdem die Göttin sein Leben gespart hat, als er bei der Jagd gegangen ist und durch die Welle gekehrt hat und ein Fest für sie gehalten hat.
• An 16 von Metageitnio (der zweite Monat auf dem athenischen Kalender) opfern Leute Artemis und Hecate an deme von Erchia.
• Kharisteria Fest auf 6 von Boidromion (der dritte Monat), um den Sieg des Marathonlaufs und auch bekannt als das athenische "Erntedankfest" zu feiern.
• Tag sechs von Elaphobolia (der neunte Monat) Fest von Artemis die Reh-Jägerin, wo sie angebotene Kuchen war, die wie Hirsche gestaltet sind, die vom Geld, dem Honig und den Sesamkörnern gemacht sind.
• Tag 6 von 16 von Mounikhion (der zehnte Monat) ein Feiern von ihr als die Göttin der Natur und des Tieres. Eine Ziege wurde ihr geopfert.
• Tag 6 von Thargelion (der elfte Monat) der 'Geburtstag' der Göttin, während das siebente Apollo war.
• Ein Fest für Artemis Diktynna (des Netzes) in Hypsous.
• Laphria, ein Fest für Artemis in Patrai. Der angefangene Umzug durch das Setzen des Klotzes von Holz um den Altar, jeden von ihnen sechzehn Ellen lange. Auf dem Altar, innerhalb des Kreises, wird das trockenste von ihrem Holz gelegt. Kurz vor der Zeit des Festes bauen sie einen glatten Aufstieg zum Altar, Erde auf die Altar-Schritte anhäufend. Das Fest beginnt mit einem herrlichsten Umzug zu Ehren von Artemis und der Jungfrau, die amtiert, als Priesterin letzt im Umzug auf einen Kampfwagen yoked zu vier Rehen, der traditionellen Weise von Artemis des Transports (sieh unten) reitet. Es ist jedoch erst als der nächste Tag, dass das Opfer angeboten wird.
• In Orchomenus wurde ein Heiligtum für Artemis Hymnia gebaut, wo ihr Fest jedes Jahr gefeiert wurde.

Modern

Artemis in der Kunst

Die ältesten Darstellungen von Artemis in der griechischen Archaischen Kunst porträtieren sie als Potnia Theron ("Königin der Biester"): Eine geflügelte Göttin, die einen Hirsch und Leoparden in ihren Händen, oder manchmal einen Leoparden und einen Löwen hält. Diese geflügelte Artemis hat in ex-votos als Artemis Orthia mit einem Heiligtum nahe bei Sparta verweilt.

In der griechischen klassischen Kunst wird sie gewöhnlich als eine Jungfrau-Jägerin porträtiert, jung, hoch und, gekleidete mit einem kurzen Rock eines Mädchens, mit der Jagd von Stiefeln, einem Zittern, einem Bogen und Pfeilen schlank. Häufig wird sie in der schießenden Pose gezeigt, und wird von einem Jagdhund oder Hirsch begleitet. Wenn porträtiert, als eine Göttin des Monds hat Artemis eine lange Robe getragen, und manchmal hat ein Schleier ihren Kopf bedeckt. Ihre dunklere Seite wird in einigen Vase-Bildern offenbart, wo sie als die todesbringende Göttin gezeigt wird, deren Pfeile junge Jungfrauen und Frauen wie die Töchter von Niobe gefallen sind.

Nur in der postklassischen Kunst tun wir finden Darstellungen von Artemis-Diana mit der Krone des halbmondförmigen Monds als Luna. In der alten Welt, obwohl sie gelegentlich mit dem Mond vereinigt wurde, wurde sie als der Mond selbst nie porträtiert. Alte Bildsäulen von Artemis sind mit halbmondförmigen Monden gefunden worden, aber diese Monde sind immer Renaissancezeitalter-Hinzufügungen.

Am 7. Juni 2007 wurde eine römische Zeitalter-Bronzeskulptur von Artemis und dem Hirsch im Versteigerungshaus von Sotheby im Staat New York durch die Kunstgalerie Albright Knox für $ 25.5 Millionen verkauft.

Attribute

• Bogen und Pfeil

Gemäß dem Homerischen Kirchenlied Artemis hatte sie goldenen Bogen und Pfeile, weil ihr Epitheton Khryselakatos, "von der Goldenen Welle" und Iokheira (Übergeschüttet durch Pfeile) war. Die Pfeile von Artemis haben auch gekonnt, um plötzlichen Tod und Krankheit Mädchen und Frauen zu bringen. Artemis hat ihren Bogen und Pfeil zum ersten Mal vom Kyklopes als derjenige bekommen, den sie von ihrem Vater gefragt hat. Der Bogen von Artemis ist auch der Zeuge des Eids von Callisto ihrer Jungfräulichkeit geworden. Im späteren Kult ist der Bogen das Symbol geworden, Mond zu wachsen.

• Kampfwagen

Der Kampfwagen von Artemis wurde aus Gold gemacht und wurde von vier goldenen gehörnten Rehen (Elaphoi Khrysokeroi) gezogen. Die Zäume ihres Kampfwagens wurden auch aus Gold gemacht.

• Speere, Netze und Leier

Obwohl ganz selten Artemis manchmal mit einem Jagdspeer porträtiert wird. Ihr Kult in Aetolia, der Artemis Aetolian, hat ihr mit einem Jagdspeer gezeigt. Die Beschreibung über den Speer von Artemis kann in der Metamorphose von Ovid gefunden werden, während Artemis mit einer Fischerei mit ihrem Kult als eine Schutzherr-Göttin der Fischerei in Verbindung gestanden hat.

Als eine Göttin von Jungfrau-Tänzen und Liedern wird Artemis häufig mit einer Leier porträtiert.

Fauna

• Rehe

Rehe waren die einzigen Tiere gehalten heilig Artemis selbst. Ein Reh sehend, das größer ist als ein Stier mit leuchtenden Hörnern, hat sie sich in diese Wesen verliebt und hat sie heilig gehalten. Rehe waren auch die ersten Tiere, die sie festgenommen hat. Sie hat fünf goldene gehörnte Rehe genannt Elaphoi Khrysokeroi gefangen und hat sie zu ihrem Kampfwagen angespannt. Die dritte Arbeit von Heracles, der von Eurystheus befohlen ist, hat im Verfangen der Cerynitian lebendigen Hinde bestanden. Heracles hat um Artemis um die Vergebung gebeten und hat versprochen, sie lebendig zurückzugeben. Artemis hat ihm verziehen, aber hat Eurystheus für ihren Zorn ins Visier genommen.

• Jagdhund

Artemis hat ihre Jagdhunde von Pan im Wald Arkadiens bekommen. Pan hat Artemis zwei Schwarzweißhunde, drei rötliche gegeben, und man hat einen entdeckt - diese Hunde sind im Stande gewesen, sogar Löwen zu jagen. Pan hat auch Artemis sieben Weibchen der feinsten arkadischen Rasse gegeben. Jedoch hat Artemis nur jemals sieben Hunde gebracht, die mit ihr zu irgendeiner Zeit jagen.

• Bär

Das Opfer eines Bären für Artemis hat mit dem Kult von Brauron angefangen. Jedes Jahr wurde ein Mädchen zwischen fünf und zehn Jahren alt an den Tempel von Artemis an Brauron gesandt. Der byzantinische Schriftsteller Suidos hat die Legende in Arktos e Brauroniois weitergegeben. Ein Bär wurde von Artemis gezähmt und in die Leute Athens vorgestellt. Sie haben es berührt und haben damit bis zu einem Tag gespielt eine Gruppe von Mädchen hat den Bären gestoßen, bis es sie angegriffen hat. Ein Bruder von einem der Mädchen hat den Bären getötet, so hat Artemis eine Plage in der Rache gesandt. Die Athener haben ein Orakel befragt, um zu verstehen, wie man die Plage beendet. Das Orakel hat darauf hingewiesen, dass, in der Zahlung für das Blut des Bären, keiner athenischen Jungfrau erlaubt werden sollte sich zu verheiraten, bis sie gedient hatte, Artemis in ihrem Tempel ('hat den Bären für die Göttin' gespielt).

• Eber

Der Eber ist eines der Lieblingstiere der Jäger, und auch hart zu zähmen. Zu Ehren von der Sachkenntnis von Artemis haben sie es ihr geopfert. Oineus und Adonis wurden beide vom Eber von Artemis getötet.

• Geflügel von Guinea

Artemis hat Mitleid für Meleagrids gefühlt, als sie um ihren verlorenen Bruder, Meleagor getrauert haben, so hat sie sie ins Geflügel von Guinea umgestaltet, um ihre Lieblingstiere zu sein.

• Bussard-Falke

Falken waren die begünstigten Vögel von vielen der Götter, Artemis hat eingeschlossen.

Flora

Palme und Zypresse wurden ausgegeben, um ihr Geburtsplatz zu sein. Andere Artemis heilige Werke sind Amarant und Asphodelus.

Artemis als die Dame von Ephesus

An Ephesus in Ionia, die Türkei, ist ihr Tempel eines der Sieben Wunder der Welt geworden. Es war wahrscheinlich das am besten bekannte Zentrum ihrer Anbetung abgesehen von Delos. Dort wurde die Dame, die Ionians mit Artemis durch interpretatio graeca vereinigt hat, in erster Linie als eine Mutter-Göttin angebetet, die mit der phrygischen Göttin Cybele in einem alten Heiligtum verwandt ist, wo ihr Kultimage die "Dame von Ephesus gezeichnet hat, der" mit dem vielfachen rund gemachten Busen wie Protuberanzen auf ihrer Brust geschmückt ist. Sie waren als vielfache zusätzliche Busen, oder als geopferte männliche Hoden traditionell interpretiert worden, wie einige neuere Gelehrte behauptet haben, bis die Ausgrabung an der Seite von Artemision in 1987-88 die Menge von Bernsteinperlen in der Form von der Träne identifiziert hat, die ihren alten hölzernen xoanon geschmückt hatten. In Gesetzen der Apostel hat Ephesian metalsmiths, wer sich bedroht durch das Predigen des Heiligen Paul des Christentums gefühlt hat, eifersüchtig in ihrer Verteidigung an einem Aufruhr teilgenommen, das Schreien "Groß ist Artemis von Ephesians!" Nur eine von 121 Säulen stehen noch in Ephesus. Der Rest wurde verwendet, für Kirchen, Straßen und Forts zu machen.

Artemis in der Astronomie

Ein geringer Planet, (105) Artemis; ein Mondkrater; die Artemis Chasma und die Artemis Corona sind alle für sie genannt worden.

Artemis ist das Akronym für "Architectures de bolometres pour des Telescopes ein großartiger Kämpe de vue dans le domaine sub-Millimetrique au Sol," hat sich eine große bolometer Kamera in der Submillimeter-Reihe, die 2010 beim Atacama Bahnbrecher-Experiment (SPITZE) installiert wurde, in der Atacama-Wüste im nördlichen Chile niedergelassen.

Quellen

• Walter Burkert, 1985. Griechische Religion (Cambridge: Universität von Harvard Presse)
• Robert Graves (1955) 1960. Die griechischen Mythen (Pinguin)
• Karl Kerenyi, 1951. Die Götter der Griechen
• Seppo Telenius (2005) 2006. Athena-Artemis (Helsinki: Kirja kerrallaan)

Links

• Theoi Projekt, Artemis, Information über Artemis von ursprünglichen griechischen und römischen Quellen, Images von der klassischen Kunst.
• Ein Wörterbuch von griechischen und römischen Altertümlichkeiten (1890) (Hrsg. G. E. Marindin, William Smith, LLD, William Wayte)
• Fischer-Hansen T., Poulsen B. (Hrsg.). Von Artemis Diana: die Göttin des Mannes und Biestes. Collegium Hyperboreum und Museum Tusculanum Press, Kopenhagen, 2009