Poseidon (Griechisch:) war der Gott des Meeres, und als "Erdmixbecher" der Erdbeben in der griechischen Mythologie.

Der Name des Meeresgottes Nethuns in Etruskisch wurde in Latein für Neptun in der römischen Mythologie angenommen: Beide waren Poseidon analoge Seegötter. Geradlinige B Blöcke zeigen, dass Poseidon an Pylos und Thebes in der pre-Olympian Bronzezeit Griechenland verehrt wurde, aber er wurde in die Götter von Olympian als der Bruder von Zeus und Hades integriert. Poseidon hat viele Kinder. Es gibt ein Homerisches Kirchenlied Poseidon, der der Beschützer von vielen hellenischen Städten war, obwohl er den Streit für Athen Athena verloren hat.

Etymologie

Das frühste beglaubigte Ereignis des Namens, der in Geradlinigem B geschrieben ist, ist Po se da o oder Po se da wo ne, die Poseidaōn und Poseidawonos in Mycenean Griechisch entsprechen; in Homerischem Griechisch erscheint es als (Poseidaōn); in Aeolic als (Poteidaōn); und in der dorischen Ordnung als (Poteidan), (Poteidaōn) und (Poteidas). Ein allgemeines Epitheton von Poseidon ist Gaiēochos, "Erdmixbecher", ein Epitheton, das auch in Geradlinigen B Blöcken identifiziert wird.

Die Ursprünge des Namens "Poseidon" sind unklar. Eine Theorie zerbricht es unten in eine Element-Bedeutung "Mann" oder "Herr" (Griechisch (posis), vom KUCHEN *pótis) und eine andere Element-Bedeutung "Erde" ((da), dorisch für (gē)), etwas wie Herr oder Gatte von Da, d. h. der Erde erzeugend; das würde ihn mit Demeter, "Erdmutter" verbinden. Walter Burkert findet, dass "das zweite Element da - hoffnungslos zweideutig bleibt" und einen "Mann des" Erdlesens "ziemlich unmöglich findet sich zu erweisen."

Eine andere Theorie interpretiert das zweite Element, wie verbunden, mit dem Wort *δᾶϝον dâwon, "Wasser"; das würde *Posei-dawōn in den Master von Wasser machen. Es gibt auch die Möglichkeit, dass das Wort vorgriechischen Ursprung hat. Plato in seinem Dialog Cratylus gibt zwei alternative Etymologien: Entweder das Meer hat Poseidon zurückgehalten, als es als ein Fußband (ποσί-δεσμον) spazieren gegangen ist, oder er hat viele Dinge (  oder  ) gewusst.

Anbetung von Poseidon

Poseidon war ein Hauptstadtgott von mehreren Städten: In Athen war er nur Athena in der Wichtigkeit zweit, während in Corinth und vielen Städten von Magna Graecia er der Hauptgott des polis war.

In seinem gütigen Aspekt wurde Poseidon als das Schaffen neuer Inseln und Angebot ruhiger Meere gesehen. Wenn verletzt oder ignoriert, hat er vermutlich den Boden mit seinem Dreizack geschlagen und hat Frühlinge, Erdbeben, drownings und Schiffbrüche verursacht. Matrosen haben Poseidon um eine sichere Reise gebetet, manchmal Pferde als ein Opfer ertränkend; auf diese Weise, gemäß einem fragmentarischen Papyrus, hat Alexander der Große an der syrischen Seeküste vor dem Höhekampf von Issus Pause gemacht, und hat Gebete aufgesucht, "Poseidon der Meeresgott anrufend, für den er einem vierspännigen Kampfwagen befohlen hat, in die Wellen geworfen zu werden."

Gemäß Pausanias war Poseidon einer der Hausmeister des Orakels an Delphi, bevor Olympian Apollo es übernommen hat. Apollo und Poseidon haben nah in vielen Bereichen gearbeitet: In der Kolonisation, zum Beispiel, hat delphischer Apollo die Genehmigung zur Verfügung gestellt, auszugehen und sich niederzulassen, während Poseidon über die Kolonisten auf ihrem Weg gewacht hat, und das lustral Wasser für das Fundament-Opfer zur Verfügung gestellt hat. Anabasis von Xenophon beschreibt eine Gruppe von spartanischen Soldaten in 400-399 BCE, die Poseidon ein Jubellied — eine Art für Apollo normalerweise gesungenes Kirchenlied singen.

Wie Dionysus, der den maenads gereizt hat, hat Poseidon auch bestimmte Formen der geistigen Störung verursacht. Ein Hippokratischer Text von ca 400 BCE, Auf der Heiligen Krankheit sagt, dass er für bestimmte Typen der Fallsucht verantwortlich gemacht wurde.

Bronzezeit Griechenland

Wenn dem Überleben Geradliniger B Tonblöcke vertraut werden kann, tut der Name po se da wo ne ("Poseidon") kommt mit der größeren Frequenz vor als, di-u-ja ("Zeus"). Eine weibliche Variante, po se de ia, wird auch gefunden, eine verlorene Gemahl-Göttin, tatsächlich einen Vorgänger von Amphitrite anzeigend. Blöcke von Pylos registrieren Opferwaren, die für "die Zwei Königinnen und Poseidon" und "den Zwei Königinnen und dem König" bestimmt sind. Die offensichtlichste Identifizierung für die "Zwei Königinnen" ist mit Demeter und Persephone, oder ihren Vorgängern, Göttinnen, die mit Poseidon in späteren Perioden nicht vereinigt wurden. Die Leuchtausnahme ist das archaische und lokalisierte Mythos des Hengsts Poseidon und Stute Demeter an Phigalia im isolierten und konservativen Arkadien, das von Pausanias (das 2. Jahrhundert CE) als gefallen ins Aufhören bemerkt ist; der verletzte Demeter war Demeter Erinys.

In Mycenaean Knossos wird Poseidon bereits als "Erdmixbecher" (e ne si da o ne) erkannt, ein starkes Attribut (hatten Erdbeben den Zusammenbruch der minoischen Palastkultur begleitet). In der schwer seeabhängigen Kultur von Mycenaean, keiner Verbindung zwischen Poseidon und dem Meer ist noch aufgetaucht. Homer und Hesiod schlagen vor, dass Poseidon Herr des Meeres im Anschluss an den Misserfolg seines Vaters Kronos geworden ist, als die Welt durch das Los unter seinen drei Söhnen geteilt wurde; Zeus wurde der Himmel, Hades die Unterwelt und Poseidon das Meer, mit der Erde und Gestell Olymp gegeben, das allen drei gehört.

Demeters Namen und Poseidons werden in einem Block von Pylos verbunden, wo sie als po se da wo ne and da-ma-te im Zusammenhang des sacralized Los-Gussteiles erscheinen.

In Anbetracht der Verbindung von Poseidon mit Pferden sowie dem Meer und der landumschlossenen Situation des wahrscheinlichen indogermanischen Heimatlandes hat Nobuo Komita vorgeschlagen, dass Poseidon ursprünglich ein aristokratischer indogermanischer Pferd-Gott war, der dann zu Nahen Ostwassergottheiten assimiliert wurde, als sich die Basis des griechischen Lebensunterhalts vom Land bis das Meer oder einem Gott von Süßwassern bewegt hat, der eine sekundäre Rolle als Gott des Meeres zugeteilt wurde, wo er die ursprünglichen Ägäischen Seegottheiten wie Proteus und Nereus überwältigt hat. Umgekehrt schlägt Walter Burkert vor, dass die Hellene-Kultanbetung von Poseidon als ein Pferd-Gott mit der Einführung des Pferdes und Kriegskampfwagens von Anatolia bis Griechenland ungefähr 1600 BCE verbunden werden kann.

Jedenfalls kann die frühe Wichtigkeit von Poseidon noch in der Odyssee von Homer kurz gesehen werden, wo Poseidon aber nicht Zeus der Hauptmöbelpacker von Ereignissen ist.

Poseidon in der Mythologie

Geburt und Triumph über Cronus

Poseidon war ein Sohn von Cronus und Rhea. In den meisten Rechnungen wird er von Cronus bei der Geburt geschluckt, aber später mit seinen anderen Geschwistern von Zeus gerettet.

Jedoch in einigen Versionen der Geschichte hat er, wie sein Bruder Zeus, das Schicksal seines anderen Bruders und Schwestern nicht geteilt, die von Cronus gegessen wurden. Er wurde von seiner Mutter Rhea gerettet, die ihn unter einer Herde von Lämmern verborgen hat und vorgegeben hat, ein Hengstfohlen zur Welt gebracht zu haben, das sie Cronus gegeben hat, um zu verschlingen.

Gemäß John Tzetzes war der kourotrophos oder Krankenschwester von Poseidon Arne, der bestritten hat zu wissen, wo er war, als Cronus gekommen ist suchend; gemäß Diodorus Siculus Poseidon wurde von Telchines auf dem Rhodos erhoben, wie Zeus von Korybantes auf Kreta erzogen wurde.

Gemäß einer einzelnen Verweisung in der Ilias, als die Welt durch das Los in drei geteilt wurde, hat Zeus den Himmel, Hades die Unterwelt und Poseidon das Meer erhalten. In der Odyssee (v.398) hat Poseidon ein Haus in Aegae.

Das Fundament Athens

Athena ist die Schutzherr-Göttin der Stadt Athen nach einer Konkurrenz mit Poseidon geworden. Und doch ist Poseidon eine numinous Anwesenheit auf der Akropolis in der Form seines Stellvertreters, Erechtheus geblieben. Auf dem Auflösungsfest am Ende des Jahres im athenischen Kalender würde die Skira, die Priester von Athena und der Priester von Poseidon unter Baldachinen zu Eleusis in einer Prozession gehen. Sie haben zugegeben, dass jeder den Athenern geben würde, die ein Geschenk und die Athener wählen würden, welch auch immer Geschenk sie bevorzugt haben. Poseidon hat den Boden mit seinem Dreizack geschlagen, und ein Frühling ist aufgekommen; das Wasser war salzig und nicht sehr nützlich, wohingegen Athena ihnen einen Olivenbaum angeboten hat.

Die Athener oder ihr König, Cecrops, haben den Olivenbaum und zusammen damit Athena als ihr Schutzherr, für den Olivenbaum gebrachtes Holz, Öl und Essen akzeptiert. Nach dem Kampf, der an seinem Verlust rasend gemacht ist, hat Poseidon eine monströse Überschwemmung an die Attische Ebene gesandt, um die Athener zu bestrafen, um ihn nicht zu wählen. Die Depression, die durch den Dreizack von Poseidon gemacht ist und mit Salz-Wasser gefüllt ist, wurde durch den nördlichen Saal von Erechtheum umgeben, offen für die Luft bleibend. "Im Kult wurde Poseidon mit Erechtheus erkannt," hat Walter Burkert bemerkt; "das Mythos verwandelt das in eine zeitlich-kausale Folge: In seiner Wut beim Verlieren hat Poseidon seinen Sohn Eumolpus gegen Athen geführt und hat Erectheus getötet."

Der Streit von Athena und Poseidon war das Thema der Erleichterungen auf dem Westgiebelfeld von Parthenon, der erste Anblick, der den ankommenden Besucher gegrüßt hat.

Dieses Mythos wird von Robert Graves und anderen als das Reflektieren eines Konflikts zwischen den Einwohnern während Zeiten von Mycenaean und neueren Einwanderern analysiert.

Es ist interessant zu bemerken, dass Athen an seiner Höhe eine bedeutende Seemacht war, einmal die persische Flotte an der Salami-Insel in einem Seekampf vereitelnd.

Die Wände von Troy

Poseidon und Apollo, Zeus verletzt, wurden gesandt, um König Laomedon von Troy zu dienen. Er ließ sie riesige Wände um die Stadt bauen und hat versprochen, sie so, eine Versprechung zu belohnen, die er sich dann geweigert hat zu erfüllen. In der Rache, vor dem trojanischen Krieg, hat Poseidon ein Seeungeheuer gesandt, um Troy anzugreifen. Das Ungeheuer wurde später von Heracles getötet.

Gemahle und Kinder

Sein Gemahl war Amphitrite, eine Nymphe und alte Meeresgöttin, Tochter von Nereus und Doris.

Poseidon war der Vater von vielen Helden. Wie man denkt, hat er den berühmten Theseus gezeugt.

Eine sterbliche Frau genannt der Anfänger ist mit Cretheus verheiratet gewesen (mit wem sie einen Sohn, Aeson hatte), aber hat Enipeus, einen Flussgott geliebt. Sie hat Enipeus gejagt, der ihre Fortschritte abgelehnt hat. Eines Tages hat Poseidon, der mit der Lust nach dem Anfänger gefüllt ist, sich verkleidet, weil Enipeus, und von ihrer Vereinigung die Helden Pelias und Neleus, Zwillingsjungen geboren gewesen sind. Poseidon hatte auch eine Angelegenheit mit Alope, seiner Enkelin durch Cercyon, seinem Sohn und König von Eleusis, den Attischen Helden Hippothoon zeugend. Cercyon hatte seine Tochter begraben lebendig, aber Poseidon hat sie in den Frühling, Alope in der Nähe von Eleusis verwandelt.

Poseidon hat Amymone aus einem lüsternen Satyr gerettet und hat dann ein Kind, Nauplius, durch sie gezeugt.

Caeneus vergewaltigt, hat Poseidon ihre Bitte erfüllt und hat sie in einen Krieger männlichen Geschlechts geändert.

Nicht alle Kinder von Poseidon waren menschlich. In einem archaischen Mythos hat Poseidon einmal Demeter gejagt. Sie hat seine Fortschritte verschmäht, sich in eine Stute verwandelnd, so dass sie sich in einer Herde von Pferden verbergen konnte; er hat durch den Betrug gesehen und ist ein Hengst geworden und hat sie festgenommen. Ihr Kind war ein Pferd, Arion, der zur menschlichen Rede fähig war. Poseidon hatte auch Geschlechtsverkehr mit Medusa auf dem Fußboden eines Tempels Athena.

Medusa wurde dann in ein Ungeheuer von Athena geändert. Als sie später vom Helden Perseus enthauptet wurde, sind Chrysaor und Pegasus aus ihrem Hals erschienen. Es gibt auch Triton (der Nix), Polyphemus (der Zyklop) und, schließlich, Alebion und Bergion und Otos und Ephialtae (die Riesen).

Liste der Gemahle und Kinder von Poseidon

1. Amphitrite
2. Triton
3. Benthesikyme
4. Rhode (vielleicht)
5. Aphrodite
6. Rhode (vielleicht)
7. Herophile die Sibylle (vielleicht)
8. Demeter
9. Despoina
10. Areion, das sprechende Pferd
11. Gaea
12. Antaeus
13. Charybdis
14. Hestia (hat um sie erfolglos geworben)
15. Aba, Nymphe
16. Ergiscus
17. Agamede
18. Dictys
19. Aethra
20. Theseus
21. Alistra
22. Ogygus
23. Alcyone
24. Aethusa
25. Hyrieus
26. Hyperenor / Hyperes
27. Anthas
28. Alope
29. Hippothoon
30. Amphimedusa, Danaid
31. Erythras
32. Amymone
33. Nauplius
34. Arene
35. Idas (vielleicht)
36. Arne / Melanippe
37. Aeolus
38. Boeotus
39. Arethusa
40. Abas
41. Ascre
42. Oeoclus
43. Astydameia, Tochter von Phorbas
44. Caucon
45. Astypalaea
46. Ancaeus
47. Eurypylus von Kos
48. Beroe (Tochter von Aphrodite)
49. Boudeia / Bouzyge
50. Erginus
51. Caenis
52. Calchinia
53. Peratus
54. Canace
55. Hopleus
56. Nireus
57. Aloeus
58. Epopeus
59. Triopas
60. Celaeno (Pleiad oder Tochter von Ergeus)
61. Lycus
62. Nycteus
63. Eurypylus (Eurytus) von Cyrene
64. Lycaon
65. Celaeno, Danaid
66. Celaenus
67. Cerebia

Dictys

1. Polydectes
2. Ceroessa
3. Byzas
4. Cleodora
5. Parnassus
6. Chione
7. Eumolpus
8. Chrysogeneia
9. Chryses, Vater von Minyas
10. Corcyra, Nymphe
11. Phaeax
12. Coronis
13. Diopatra, Nymphe Gestells Othrys
14. Euryale, Tochter von Minos
15. Orion (vielleicht)
16. Eurycyda
17. Eleius
18. Eurynome (Eurymede), Tochter von Nisos
19. Bellerophon
20. Euryte / Bathycleia
21. Halirrhothius
22. Halia

Rhode (vielleicht)

1. sechs Söhne
2. Harpale / Scamandrodice / Calyce
3. Cycnus
4. Helle
5. Almops
6. Edonus
7. Paion
8. Hermippe
9. Minyas (vielleicht)
10. Hippothoe
11. Taphius
12. Iphimedeia
13. Der Aloadae
14. Laodice
15. Larissa
16. Achaeus
17. Pelasgus
18. Pythius
19. Leis, Tochter von Orus
20. Altephus
21. Libyen
22. Agenor
23. Belus
24. Lelex
25. Lysianassa / Anippe
26. Busiris
27. Mecionice / Europa, Tochter von Tityos
28. Euphemus, Argonaut
29. Medusa
30. Pegasus
31. Chrysaor
32. Melantheia, Tochter von Alpheus
33. Eirene
34. Melantho (Tochter von Deucalion)
35. Delphus
36. Melia
37. Amycus
38. Mygdon
39. Melissa, Tochter von Epidamnus
40. Dyrrhachius
41. Mestra
42. Mideia
43. Aspledon
44. Molione
45. Der Molionides
46. Mytilene
47. Myton
48. Oenope
49. Megareus von Onchestus (vielleicht)
50. Olbia, Nymphe
51. Astacus
52. Ossa
53. Sithon (vielleicht)
54. Peirene
55. Cenchrias
56. Heftige Verlangen
57. Periboea
58. Nausithous
59. Pero, Nymphe / Kelousa, Nymphe
60. Asopus (vielleicht)
61. Pitane, Nymphe / Lena
62. Euadne
63. Phoenice
64. Torone
65. Pronoe, Tochter von Asopus
66. Phocus
67. Rhode
68. Ialysus
69. Cameirus
70. Lindus
71. Rhodope, Tochter von Strymon
72. Athos
73. Salamis, Tochter von Asopus
74. Cychreus
75. Satyria, Nymphe von Taras
76. Taras (eponym der Position)
77. Syme
78. Chthonius
79. Themisto
80. Leucon (vielleicht)
81. Theophane
82. Der Widder des goldenen Vlieses
83. Anfänger
84. Pelias
85. Neleus
86. Thoosa
87. Polyphemus
88. Tochter von Amphictyon, namenlosem
89. Cercyon
90. Nymphe von Chios, namenlosem
91. Chios
92. Nymphe von Chios, namenlos (ein anderer)
93. Melas
94. Agelus
95. unbekannte Gemahle
96. Amphimarus
97. Amyrus, eponym eines Flusses in Thessalien
98. Astraeus und Alcippe von Mysia
99. Calaurus
100. Corynetes (vielleicht)
101. Cymopoleia
102. Cromus (eponym Crommyon)
103. Geren, eponym einer Stadt oder Dorfes Geren auf Lesbos
104. Dicaeus, eponym Dicaea, einer Stadt in Thrace
105. Euseirus (Vater von Cerambus)
106. Ialebion (Alebion) und Dercynus (Bergion) von Liguria
107. Laestrygon, eponym Laestrygonians
108. Lamus, König von Laestrygonians
109. Lilaea (vielleicht)
110. Messapus
111. Onchestus
112. Ourea
113. Palaestinus
114. Phorbas von Acarnania
115. Poltys
116. Procrustes
117. Proteus
118. Sarpedon von Ainos
119. Sciron
120. Syleus
121. Taenarus (vielleicht)

Im Mythos von Plato von Atlantis hat sich Poseidon zu Cleito, Tochter des Eingeborenen Evenor und Leucippes gesellt, und hatte durch ihre zehn Söhne: Ampheres, Atlas, Eingeborener, Azaes, Diaprepes, Elasippus, Euaemon, Eumelus (Gadeirus), Mestor, Mneseus.

Geliebte männlichen Geschlechts von Poseidon

• Nerites
• Pelops
• Patroclus

Epitheta

Poseidon war in verschiedenen Gestalten bekannt, die durch Epitheta angezeigt sind. In der Stadt Aegae in Euboea war er als Poseidon Aegaeus bekannt und hatte einen großartigen Tempel auf einen Hügel. Poseidon hatte auch eine nahe Vereinigung mit Pferden, die unter dem Epitheton Poseidon Hippios bekannt sind. Er wird öfter als der Zähmer von Pferden betrachtet, aber in einigen Mythen ist er ihr Vater, entweder indem er seinen Samen auf einen Felsen verschüttet, oder indem er sich mit einem Wesen vermählt, das dann das erste Pferd zur Welt gebracht hat.

In der historischen Periode wurde auf Poseidon häufig durch die Epitheta Enosichthon, Seischthon und Ennosigaios, die ganze Bedeutung "Erdmixbecher" und das Verweisen zu seiner Rolle im Verursachen von Erdbeben verwiesen.

Genealogie von Olympians in der griechischen Mythologie

Poseidon in der Literatur und Kunst

In der griechischen Kunst reitet Poseidon einen Kampfwagen, der durch einen hippocampus oder von Pferden gezogen wurde, die auf dem Meer reiten konnten. Er wurde mit Delfinen und dreizackigen Fischspeeren (Dreizacke) vereinigt. Er hat in einem Palast vom Ozeanboden gelebt, der aus der Koralle und den Edelsteinen gemacht ist.

In den Bevorzugungen von Iliad Poseidon die Griechen, und bei mehrerer Gelegenheit nimmt einen aktiven Teil im Kampf gegen die trojanischen Kräfte. Jedoch im Buch XX rettet er Aeneas, nachdem der trojanische Prinz von Achilles bedeckt gehalten wird.

In der Odyssee ist Poseidon für seinen Hass von Odysseus bemerkenswert, der den Sohn des Gottes, den Zyklopen Polyphemus geblendet hat. Die Feindseligkeit von Poseidon verhindert die Rückkehr von Odysseus nach Hause zu Ithaca viele Jahre lang. Odysseus wird sogar trotz seiner äußersten sicheren Rückkehr gesagt, die, um den Zorn von Poseidon zu beschwichtigen, eine mehr Reise auf seinem Teil verlangen wird.

In Aeneid ist Neptun noch von wanderndem Trojans ärgerlich, aber ist nicht so rachsüchtig wie Juno, und im Buch I rettet er die trojanische Flotte aus den Versuchen der Göttin, es zu zerstören, obwohl seine primäre Motivation, um das zu tun, sein Ärger beim Hineinbringen von Juno in sein Gebiet ist.

Ein Kirchenlied unter den Homerischen Kirchenliedern eingeschlossenem Poseidon ist eine kurze Beschwörung, eine Sieben-Linien-Einführung, die den Gott sowohl als "Möbelpacker des unfruchtbaren als auch als Erdmeeres, Gott des tiefen anredet, der auch Herr von Helicon und breitem Aegae und specificies seine zweifache Natur als Olympian ist: "ein Zähmer von Pferden und ein Retter von Schiffen."

Narrationen

Galerie

Image:MillesPoseidon.jpg|Poseidon Bildsäule in Gothenburg, Schweden.

File:Neptun v prešovskej fontane.jpg|Poseidon Bildsäule in Prešov, die Slowakei

Image:poseidon.statue.arp.500pix.jpg|Poseidon Bildsäule in Bristol, England.

Image:Neptun brunnen1.jpg|The Neptunbrunnen Brunnen in Berlin

</Galerie>

Zeichen

• Walter Burkert, griechische Religion (1977) 1985.
• GML Poseidon
• Theoi.com: Poseidon
• Götter im Mycenaean Griechenland gefunden; ein Tisch, der von Michael Ventris und John Chadwick, Dokumenten in der Mycenaean griechischen zweiten Ausgabe (Cambridge 1973) aufgerichtet ist