Abydos ist eine der ältesten Städte des Oberen Ägyptens, und auch der acht Oberen Nome, von denen es die Hauptstadt war. Es wird ungefähr 11 Kilometer (6.8 mi) westlich vom Nil an der Breite 26 ° 10' N, in der Nähe von den modernen ägyptischen Städten von el-'Araba el Madfuna und al-Balyana gelegen. Die Stadt wurde Abdju auf der alten ägyptischen Sprache (3bw oder AbDw, wie technisch abgeschrieben, von Hieroglyphen) Bedeutung "des Hügels des Symbols oder Reliquienkästchens genannt,", eine Verweisung auf ein Reliquienkästchen, in dem der heilige Kopf von Osiris bewahrt wurde.

Betrachtet als eine der wichtigsten archäologischen Seiten des Alten Ägyptens, die heilige Stadt Abydos war die Seite von vielen alten Tempeln, einschließlich Umm el-Qa'ab, ein königlicher Friedhof, wo früher Pharao begraben wurde. Diese Grabstätten haben begonnen, als äußerst bedeutende Begräbnisse gesehen zu werden, und in späteren Zeiten ist es wünschenswert geworden, im Gebiet begraben zu werden, zum Wachstum der Wichtigkeit der Stadt als eine Kultseite führend.

Heute ist Abydos für den Gedächtnistempel von Seti I bemerkenswert, der eine Inschrift von der neunzehnten Dynastie enthält, die der modernen Welt als der Abydos König List bekannt ist. Es ist eine chronologische Listenvertretung Kartuschen vom grössten Teil dynastischen Pharaos Ägyptens von Menes bis zu Ramesses I, dem Vater von Seti. Der Große Tempel und der grösste Teil der alten Stadt werden unter den modernen Gebäuden nach Norden des Tempels von Seti begraben. Viele der ursprünglichen Strukturen und der Kunsterzeugnisse innerhalb ihrer werden unwiederbringlich und verloren betrachtet; viele können durch den neuen Aufbau zerstört worden sein.

Der englische Name kommt aus dem Griechen , ein Name, der von griechischen Geographen von der Stadt Abydos ohne Beziehung auf Hellespont geliehen ist.

Geschichte

Abydos wurde von den Linealen der Vordynastischen Periode besetzt, deren Stadt, Tempel und Grabstätten dort gefunden worden sind. Der Tempel und die Stadt haben fortgesetzt, an Zwischenräumen unten zu den Zeiten der dreißigsten Dynastie wieder aufgebaut zu werden, und der Friedhof wurde unaufhörlich verwendet.

Der Pharao der ersten Dynastie wurde in Abydos einschließlich Narmer begraben, der als Gründer der ersten Dynastie und sein Nachfolger Aha betrachtet wird. Es war in diesem Zeitabschnitt, dass die Boote von Abydos gebaut wurden. Ein Pharao der zweiten Dynastie wurde auch in Abydos begraben. Der Tempel wurde erneuert und von diesem Pharao ebenso vergrößert. Auf Begräbniseinschließungen, die in modernen Zeiten als große 'Forts' missdeutet sind, wurde auf der Wüste hinter der Stadt von drei Königen der zweiten Dynastie gebaut; das am meisten ganze ist der von Khasekhemwy.

Von der fünften Dynastie die Gottheit ist Khentiamentiu, der der Westländer erst ist, gekommen, um als eine Manifestation des toten Pharaos in der Unterwelt gesehen zu werden. Pepi I (die sechste Dynastie) hat eine Begräbniskapelle gebaut, die sich im Laufe der Jahre zum Großen Tempel von Osiris entwickelt hat, dessen Ruinen noch innerhalb der Stadteinschließung bestehen. Abydos ist das Zentrum der Anbetung des Kults von Isis und Osiris geworden.

Während der Ersten Zwischenperiode hat die Hauptgottheit des Gebiets, Khentiamentiu, begonnen, als ein Aspekt von Osiris gesehen zu werden, und die Gottheiten haben sich allmählich verschmolzen und sind betrachtet als ein, mit Osiris geworden, der das Epitheton wird zuteilt, das der Westländer erst ist. In der zwölften Dynastie wurde eine riesige Grabstätte in den Felsen durch Senusret III geschnitten. Vereinigt mit dieser Grabstätte war ein Ehrengrabmal, ein Kulttempel und eine kleine Stadt bekannt als Wah-Sut, der von den Arbeitern für diese Strukturen verwendet wurde.

Das Gebäude während der achtzehnten Dynastie hat mit einer großen Kapelle von Ahmose I. Then Thutmose III begonnen hat einen viel größeren Tempel, ungefähr 130 × 200 ft (40 x 61 m) gebaut. Er hat auch einen Prozessionsweg Führung vorbei an der Seite des Tempels zum Friedhof darüber hinaus gemacht, ein großes Tor des Granits zeigend.

Seti I, in der neunzehnten Dynastie, hat einen Tempel nach Süden der Stadt zu Ehren vom Erbpharao der frühen Dynastien gegründet; das wurde durch Ramesses II beendet, wer auch einen kleineren Tempel seines eigenen gebaut hat. Merneptah hat Osireion gerade nach Norden des Tempels von Seti hinzugefügt.

Ahmose II in der sechsundzwanzigsten Dynastie hat den Tempel wieder wieder aufgebaut, und hat darin einen großen Monolith-Schrein des roten Granits, fein hervorgebracht gelegt. Die Fundamente der aufeinander folgenden Tempel wurden innerhalb von etwa 18 ft (5.5 m) umfasst. die Tiefe der Ruinen in modernen Zeiten entdeckt; diese haben die nächste Überprüfung gebraucht, um die verschiedenen Gebäude zu unterscheiden, und wurden durch mehr als 4000 Maße und 1000 levellings registriert.

Das letzte Gebäude war ein neuer Tempel von Nectanebo I, gebaut in der dreißigsten Dynastie. Von den Ptolemäischen Zeiten der griechischen Belegung Ägyptens, das dreihundert Jahre vor der römischen Belegung begonnen hat, die gefolgt ist, hat die Struktur begonnen zu verfallen, und keine späteren Arbeiten sind bekannt.

Kultzentrum

Von frühsten Zeiten war Abydos ein Kultzentrum, zuerst der lokalen Gottheit, Khentiamentiu, und vom Ende des Alten Königreichs, dem steigenden Kult von Osiris und Isis.

Eine Tradition hat das entwickelt der Friedhof Early Dynastic war die Grabstätte von Osiris, und die Grabstätte von Djer wurde als dieser von Osiris wiederinterpretiert.

Dekorationen in Grabstätten überall in Ägypten, wie dasjenige gezeigt nach rechts, registrieren Reise zu und von Abydos als wichtige Pilgerfahrten, die von Personen gemacht sind, die stolz waren, im Stande gewesen zu sein, die Lebensreise zu machen.

Hauptaufbauten

Großer Tempel von Osiris

Nacheinander von der ersten Dynastie zur sechsundzwanzigsten Dynastie wurde auf neun oder zehn Tempel auf einer Seite an Abydos gebaut. Das erste war eine Einschließung, ungefähr 30 × 50 ft (9 x 15 m), umgeben durch eine dünne Wand von ungebackenen Ziegeln. Eine Wand dieser ersten Struktur, den zweiten Tempel von ungefähr 40 ft (12 m) vereinigend, wurde Quadrat innerhalb einer Wand ungefähr 10 ft (3 m) dick gebaut. Ein Außentemenos (Einschließung) Wand hat den Boden umgeben. Diese Außenwand wurde über die zweite oder dritte Dynastie dick gemacht. Der alte Tempel hat völlig in der vierten Dynastie verschwunden, und ein kleineres Gebäude wurde dahinter aufgestellt, einen breiten Herd der schwarzen Asche einschließend.

Töpferwaren-Modelle von Angeboten werden in dieser Asche gefunden und waren wahrscheinlich der Ersatz für lebende Opfer, die von Khufu (oder Cheops) in seinen Tempel-Reformen verfügt sind.

Zu einem unentschiedenen Datum war eine große Abfertigung von Tempel-Angeboten gemacht worden und eine moderne Entdeckung eines Raums, in den sie gesammelt wurden, hat die feinen elfenbeinernen Holzschnitzereien und die Glaszahlen und Ziegel nachgegeben, die die herrliche Arbeit der ersten Dynastie zeigen. Eine Vase von Menes mit purpurroten Hieroglyphen, die in eine grüne Politur und Ziegel mit Entlastungszahlen eingelegt sind, ist die wichtigsten gefundenen Stücke. Die edle Statuette von Cheops im Elfenbein, das im Steinraum des Tempels gefunden ist, gibt das einzige Bildnis dieses großen Pharaos.

Der Tempel wurde völlig auf einer größeren Skala von Pepi I in der sechsten Dynastie wieder aufgebaut. Er hat ein großes Steintor zum temenos, einer temenos Außenwand und Tor mit einer Säulenreihe zwischen den Toren gelegt. Sein Tempel war ungefähr 40 × 50 ft (12 x 15 m) innen mit der Steintor-Vorderseite und zurück, zeigend, dass es des Prozessionstyps war. In der elften Dynastie Mentuhotep habe ich eine Säulenreihe und Altäre hinzugefügt. Bald danach hat Mentuhotep II völlig den Tempel wieder aufgebaut, eine Steinfahrbahn über das Gebiet, ungefähr 45 ft (14 m) Quadrat legend, und hat Unterstützungsräume hinzugefügt. Bald danach in der zwölften Dynastie Senusret habe ich massive Fundamente des Steins über die Fahrbahn seines Vorgängers gelegt. Ein großer temenos wurde angelegt, ein viel größeres Gebiet einschließend, und der neue Tempel selbst war ungefähr dreimal die frühere Größe.

Tempel von Seti

Der Tempel von Seti wurde auf mich auf völlig neuem Boden auf einer halben Meile nach Süden der langen Reihe von gerade beschriebenen Tempeln gebaut. Dieses überlebende Gebäude ist als der Große Tempel von Abydos am besten bekannt, fast abgeschlossen seiend und ein eindrucksvoller Anblick. Ein Hauptzweck davon war die Anbetung des frühen Pharaos, dessen Friedhof, für den es eine große Begräbniskapelle bildet, dahinter liegt. Die lange Liste des Pharaos der Hauptdynastien — anerkannt von Seti — wird auf einer Wand geschnitzt und als der Abydos "König Liste" (Vertretung des Kartusche-Namens von vielem dynastischem Pharao Ägyptens von Anfang an, Narmer oder Menes, bis zu seiner Zeit) - mit Ausnahme von denjenigen bekannt, die oben bemerkt sind. Es gab bedeutende aus der Liste absichtlich ausgeschlossene Namen. So selten wie nennt eine fast ganze Liste des Pharaos, der Tisch von Abydos, der von William John Bankes wieder entdeckt ist, ist den "Stein von Rosetta" der ägyptischen Archäologie genannt worden, die dem Stein von Rosetta für das ägyptische Schreiben außer der Narmer Palette analog ist.

Es gab auch sieben Kapellen, die für die Anbetung des Pharaos und der Hauptgottheiten gebaut sind. An der Rückseite vom Tempel ist eine rätselhafte Struktur, die als Der Osirion bekannt ist, der vorgehabt ist, mit der Anbetung von Osiris (Caulfield, Tempel der Könige) verbunden zu werden; und wahrscheinlich von jenen Räumen hat großen Hypogeum für das Feiern der Mysterien von Osiris geführt, die von Merenptah (Murray, Der Osireion an Abydos) gebaut sind. Der Tempel war ursprünglich 550 ft (168 m) lange, aber die Vorhöfe sind kaum erkennbar, und der Teil ist noch in gutem Zustand über

250 ft (76 m) lange und 350 ft (107 m) breit, einschließlich des Flügels an der Seite.

Abgesehen von der Liste des Pharaos und einer Lobrede auf Ramesses II sind die Themen nicht historisch, aber mythologisch. Die Arbeit wird für seine Feinheit und künstlerische Verbesserung gefeiert, aber hat am Leben und Charakter davon in früheren Altern Mangel. Die Skulpturen waren größtenteils in der Handkopie, nicht dem Faksimile, von Auguste Mariette in seinem Abydos, mir veröffentlicht worden.

Tempel von Ramesses II

Der angrenzende Tempel von Ramesses II war viel kleiner und im Plan einfacher; aber es hatte eine feine historische Reihe von Szenen um die Außenseite, die seine Ergebnisse gelobt hat, von denen die niedrigeren Teile bleiben. Die Außenseite des Tempels wurde mit Szenen des Kampfs von Kadesh geschmückt. Seine Liste des Pharaos, der diesem von Seti I ähnlich ist, hat früher hier gestanden; aber die Bruchstücke wurden vom französischen Konsul entfernt und haben zum britischen Museum verkauft.

Grabstätten

Der Königliche Friedhof der frühsten Dynastien wurde ungefähr eine Meile in die große Wüste-Ebene, in einem Platz jetzt bekannt als Umm el-Qa'ab, Die Mutter von Töpfen wegen der Scherben gelegt, die von allen religiösen von religiösen Pilgern verlassenen Gegenständen bleiben. Das frühste Begräbnis ist über 10×20 ft (3 x 6 m) innen, eine Grube, die mit Backsteinmauern, und ursprünglich roofed mit Bauholz und Matten liniert ist. Andere, die auch vor Menes gebaut sind, sind 15×25 ft (4.6 x 7.6 m).

Die wahrscheinliche Grabstätte von Menes ist der letzten Größe. Später nehmen die Grabstätten in der Größe und Kompliziertheit zu. Die Grabstätte-Grube wird durch Räume umgeben, um Angebote, das Grab zu halten, das ein großer Holzraum in der Mitte der ziegellinierten Grube ist. Reihen von kleinen Gruben, Grabstätten für die Diener des Pharaos umgeben den königlichen Raum, viele Dutzende solcher Begräbnisse, die üblich sind. Einige der Angebote haben geopferte Tiere wie die in der Grabstätte von Merneith gefundenen Esel eingeschlossen. Beweise von Menschenopfern bestehen in den frühen Grabstätten, aber diese Praxis wurde in symbolische Angebote später geändert.

Am Ende der zweiten Dynastie hat der Typ der Grabstätte geändert zu einem langen Durchgang gebaut, der mit Räumen auf beiden Seiten, das königliche Begräbnis begrenzt ist, das in der Mitte der Länge ist. Die größte von diesen Grabstätten mit seinen Abhängigkeiten, bedeckt ein Raum über

3,000 Quadratkilometer (740,000 Acres) jedoch ist es dafür möglich, mehrere Grabstätten zu sein, die sich im Bilden einer Grabstätte getroffen haben; die Ägypter hatten keine Mittel, die Positionierung der Grabstätten kartografisch darzustellen. Der Inhalt der Grabstätten ist fast von aufeinander folgenden Räubern zerstört worden; aber genug hat zeigen müssen, dass reiche Schmucksachen auf den Mumien gelegt wurden, hat ein Überfluss von Vasen von harten und wertvollen Steinen vom königlichen Tabellendienst über den Körper gestanden, die Vorratskammern wurden mit großen Gläsern von Wein, perfumed Salben und anderer Bedarf gefüllt, und Blöcke des Elfenbeins und des Ebenholzes wurden mit einer Aufzeichnung der jährlichen Annalen der Regierung eingraviert. Die Siegel von verschiedenen Beamten, von denen mehr als 200 Varianten gefunden worden sind, geben eine Scharfsinnigkeit in die öffentlichen Maßnahmen.

Der Friedhof von Privatpersonen hat während der ersten Dynastie mit einigen Grube-Grabstätten in der Stadt begonnen. Es war in den zwölften und dreizehnten Dynastien umfassend und hat viele reiche Grabstätten enthalten. Eine Vielzahl von feinen Grabstätten wurde im achtzehnten zu den zwanzigsten Dynastien gemacht, und Mitglieder von späteren Dynastien haben fortgesetzt, ihre Toten hier bis zu den römischen Zeiten zu begraben. Viele hundert von Begräbnisstelen wurden von den Arbeitern von Mariette ohne jede Aufzeichnung der Begräbnisse entfernt, die machen werden. Spätere Ausgrabungen sind von Edward R. Ayrton, Abydos, iii. registriert worden; Maclver, El Amrah und Abydos; und Garstang, El Arabah.

"Forts"

Einige der Grabstätte-Strukturen, gekennzeichnet als "Forts" durch moderne Forscher, liegen hinter der Stadt. Bekannt als Shunet ez Zebib sind es ungefähr 450 × 250 ft (137 x 76 m) über alle, und man steht noch 30-ft (9 m) hoch. Es wurde von Khasekhemwy, dem letzten Pharao der zweiten Dynastie gebaut. Eine andere Struktur fast als groß hat daran angegrenzt, und ist wahrscheinlich älter als dieser von Khasekhemwy. Ein drittes "Fort" einer mehr quadratischen Form wird jetzt vom koptischen Kloster besetzt; sein Alter kann nicht festgestellt werden.

Siehe auch

• Abydos, der Formel anbietet

Referenzen

• Mariette, Auguste, Abydos, ii. und iii.
• William Flinders Petrie, Abydos, ich. und ii.
• William Flinders Petrie, Königliche Grabstätten, ich. und ii.

Links

• Encyclopædia Britannica Online, "Abydos" Suche: EncBrit-Abydos, Wichtigkeit von Abydos.
• Der Leichenhalle-Tempel von Seti I an Abydos
• Universität von Museum-Ausgrabungen von Pennsylvanien an Abydos