(Florence Estienne) Méric Casaubon (am 14. August 1599, Genf - am 14. Juli 1671, Canterbury), Sohn von Isaac Casaubon, war ein französisch-englischer klassischer Gelehrter. Obwohl biografische Wörterbücher (einschließlich 1911-Encyclopædia Britannica) allgemein seinen Namen Méric akzentuieren, hat er selbst so nicht getan.

Leben

Er ist in Genf einem französischen Vater, Gelehrtem Isaac Casaubon geboren gewesen; er wurde für seinen Paten Meric de Vic genannt. Nach der Ausbildung in der Limousine in einem frühen Alter hat er sich seinem Vater bei England angeschlossen, und hat seine Ausbildung an der Eton Kirche von Universität und Christus, Oxford vollendet (Bakkalaureus der philosophischen Fakultät 1618; M.A. 1621; D.D. 1636).

Seine Verteidigung seines Vaters gegen die Angriffe von bestimmten Katholiken (Gegenseite von Pietas maledicos patrii Nominis und Religionis Hostes, 1621), hat ihn die Benachrichtigung und Bevorzugung von James I gesichert, der auf ihn eine Prebendal-Marktbude in der Kathedrale von Canterbury zugeteilt hat (bleiben IX stecken), den er von 1628 zu seinem Tod gehalten hat. Er hat auch den literarischen Ruf seines Vaters gegen bestimmten impostors verteidigt, wer, unter seinem Namen, einer Arbeit am Ursprung des Götzenkults (Vindicatio Patris adversus Impostores, 1624) veröffentlicht hatte.

Während des englischen Bürgerkriegs wurde er von seinen Pfründen und seiner Prebendal-Marktbude an der Kathedrale von Canterbury beraubt und hat sich nach Oxford zurückgezogen, das sich weigert, die Autorität von Oliver Cromwell anzuerkennen, der ihn nichtsdestoweniger gebeten hat, eine "gerechte" Geschichte der Ereignisse der Periode zu schreiben. Trotz der verführerischen in Aussicht gestellten Anreize hat er sich geneigt, und hat auch abgelehnt der Posten des Inspektors der schwedischen Universitäten hat ihm durch Königin Christina angeboten. Nach der Wiederherstellung wurde er in seiner Pfründe und seiner Marktbude in Canterbury wieder eingesetzt und hat den Rest seines Lebens zur literarischen Arbeit gewidmet. Er ist an Canterbury gestorben und wird in der Kathedrale begraben.

Der Ruf von Méric Casaubon wurde von diesem seines Vaters überschattet; aber seine Ausgaben von zahlreichen klassischen Autoren, besonders der Meditationen von Marcus Aurelius, wurden besonders geschätzt, und mehrere Male nachgedruckt (aber nach modernen Standards ist seine Übersetzung das schwierige Lesen). Er hatte ein Interesse an der Studie des Altenglisch, das er mit seinem lebenslänglichen 'trustie frend' William Somner geteilt hat. Edward Stillingfleet, den Casaubon bewundert hat, hat viele seiner Bücher gekauft, die jetzt in der Bibliothek von Erzbischof Marsh, Dublin sind. Einige andere Volumina von seiner Bibliothek sind in Kathedrale-Bibliothek von Canterbury durch William Somner eingetreten.

Meinungsverschiedenheit

1656 hat er gegen die Begeisterung geschrieben, und hat das Gebiet des übernatürlichen umschrieben. Im nächsten Jahr hat er eine Ausgabe von John Dee erzeugt, ihn porträtierend, als, Verkehr mit dem Teufel zu haben. Der Hintergrund ist orthodoxer Anglikaner, die möchten die Konfessionsprotestanten der Periode diskreditieren; sondern auch die Existenz von Geistern Atheisten gültig zu machen. Casaubon hat mit Nicholas Bernard über das Manuskript von Dee in Verbindung geblieben. Im Anschluss an die Wiederherstellung hat Casaubon das Unterstützen der traditionellen Theorien der Hexerei geschrieben. Er funktionierte tatsächlich auf mehreren Vorderseiten: Sowie das Angreifen von denjenigen, die das übernatürliche völlig und Begrenzen der Rolle des Grunds im Glauben bestreiten würden, hat er Humanisten verteidigt, der gegen die Ansprüche auf die neue natürliche Philosophie erfährt, von Zahlen in der Königlichen Gesellschaft ausgehend, die es als das abgeschlossene Ersetzen des alten Lernens gesehen hat.

Pfründen

1626-1630: Rektor von Bleadon, Somerset

1628-1671: prebendal bleiben IX an der Kathedrale von Canterbury stecken

1630-1634: Rektor von St. Maria im Sumpf, Kent

1634-1634: Rektor von Altem Romney, Kent

1634-1662: Pfarrer der Klosterkirche, Kent

1634-1662: Pfarrer von Monkton mit Birchington, Kent

1643/1644: vertrieben aus seinen Pfründen durch das Parlament

1660: wieder eingesetzt zum Leben an der Klosterkirche

1662-1671: Rektor von Ickham, Kent

Arbeiten

• Gegenseite von Pietas maledicos patrii Nominis und Religionis Hostes (1621)
• Vindicatio Patris adversus Impostores (1624)
• (transl). Marcus Aurelies Antoninus der römische Kaiser, seine Meditationen Bezüglich Sich (1634)
• Eine Abhandlung des Gebrauches und custome (1638)
• De quatuor linguis commentationis, vorherige Durchschnitte: quae, de lingua Hebraica: und, de lingua Saxonica (1650)
• Eine Abhandlung Bezüglich Enthusiasme (1656). Faksimile-Hrsg., introd. Paul J. Korshin, 1970, die Faksimiles von Gelehrten & Nachdrücke, internationale Standardbuchnummer 978-0-8201-1077-6.
• Eine wahre und treue Beziehung dessen, was viele Jahre lang zwischen Dr John Dee und Einigen Geistern (1659) gegangen

• Der Notwendigkeit der Wandlung (1664)
• Auf der Gutgläubigkeit und dem Unglauben in Dingen natürlich, bürgerlich und göttlich (1668)
• Ein Brief von Meric Casaubon Peter Du Moulin Bezüglich Natürlichen Experimentellen Philosophie (1669). Faksimile-Hrsg., introd. David J. Lougee, 1977, die Faksimiles von Gelehrten & Nachdrücke, internationale Standardbuchnummer 978-0-8201-1284-6.
• Generall das Lernen: Eine Abhandlung des Siebzehnten Jahrhunderts auf der Bildung des Allgemeinen Gelehrten (Hrsg. Richard Serjeantson, 1999)
• Casaubon im 'Klerus der Datenbank der anglikanischen Kirche':

• R. W. Serjeantson, 'Casaubon, (Florence Estienne) Meric (1599-1671)', Wörterbuch von Oxford der Nationalen Lebensbeschreibung, hat Presse der Universität Oxford, 2004 am 8. Febr 2009 zugegriffen

Referenzen