Heiliger Apollos (; zusammengezogen von Apollonius) ist ein Apostel, der auch das 1. Jahrhundert Alexandrian jüdischer Christian erwähnt mehrere Male im Neuen Testament ist. Nachdem das Paar von Christian Priscilla und Aquila seine unvollständige Doktrin von Christian korrigiert haben, haben seine speziellen Geschenke im Predigen von Jesus ihn überzeugend eine wichtige Person in der Kongregation an Corinth, Griechenland nach dem ersten Besuch von Paul dort gemacht. Er war mit Paul zu einem späteren Zeitpunkt in Ephesus.

Helfer Paul von Fußwurzel

Paul hat gedacht, dass Apollos ein Apostel (1 Mein Gott 4:6, 9-13) http://usyd.academia.edu/MerrilynMansfield/Papers/1150262/Priscilla_and_Aquila_teach_an_Apostle war, wer ein Führer in der wichtigen korinthischen Kongregation geworden ist. In der Harmonie mit den Benachrichtigungen von Paul sind die Behauptungen in Gesetzen, dass Apollos ein hoch gebildeter Alexandrian Jude war, der "gesprochen hat und genau über Jesus unterrichtet hat, wenn auch er nur die Taufe von John gewusst hat." Er ist zu Ephesus (wahrscheinlich das Jahr 52-3) gekommen. Nachdem Christen in Ephesus zuerst ihren Kollegen geschrieben haben, die Apollos ihnen empfehlen, ist er zu Achaia gegangen, wo Paul ihn als ein Apostel (1 Mein Gott 4:6, 9-13) Gegeben nennt, den Paul nur selbst als ein Apostel 'vorzeitig geboren' gesehen hat (1 Mein Gott 15:8), ist es sicher, dass Apollos ein Apostel auf die regelmäßige Weise geworden ist (als ein Zeuge dem erhobenen Herrn und durch Jesus - 1 Mein Gott 15:5-9 beauftragt hat; 1 Mein Gott 9:1).

Christliche Doktrin

Aus Gesetzen 18:24-28 leiten wir ab, dass Apollos ein 'genaues' Verstehen von Jesus hatte, am wahrscheinlichsten ist auf die Bibeln zurückzuführen gewesen. Er kochte auch im Geist, der der Heilige Geist am wahrscheinlichsten ist. Apollos hat nur von der Taufe von John gewusst, der vorschlägt, wie in Gesetzen widerspiegelt wird, die konsequente Taufpraxis noch in der werdenden Kirche entwickelte. Er hat begonnen, kühn zu den Mengen über Jesus mit der Genauigkeit und Priscilla und Aquila zu predigen, der Paul zu Ephesus begleitet hatte, und noch dort war, obwohl Paul fortgegangen war, verbessernd hat beredten und hervorragenden Apollos informiert. "Als Priscilla und Aquila ihn gehört haben, haben sie ihn beiseite genommen und haben zu ihm den Weg des Gottes entsprechender erklärt." Obwohl bereits ein Apostel, Apollos für die Instruktion auf einem feinen Punkt der christlichen Doktrin offen war.

Möglicher predigender Stil

Apollos, porträtiert sowohl als freimütig als auch als wissenschaftlich, kann seine Zuhörer durch den lehrenden "Verstand" im allegorischen Stil von Philo gefesselt haben. Er war zweifellos ein Mann der ungewöhnlichen magnetischen Kraft. Dieser Vorschlag ist kürzlich von Jerome Murphy-O' Connor wiederholt worden: "Es ist schwierig sich vorzustellen, dass ein Alexandrian Jude... dem Einfluss von Philo, der große intellektuelle Führer entkommen sein könnte... besonders, da der Letztere scheint, besonders mit Ausbildung und dem Predigen beschäftigt gewesen zu sein."

Abteilungen in der korinthischen Kirche

Darin sind Verweisungen auf vier Parteien in der korinthischen Kirche, deren sich zwei Paul und Apollos beziehungsweise mit ihren Namen angeschlossen hat (das dritte und vierte Peter, erkannt als Cephas und Jesus selbst waren). Es gibt keine Anzeige, dass Apollos bevorzugt hat oder eine Überschätzung seiner Person genehmigt hat.

Apollos und Paul waren beide in Ephesus in der Zeit, die Paul dem Brief (55 n.Chr.) geschrieben hat; 16:12 stellt fest, dass Apollos widerwillig war, zu Corinth noch beim Drängen von Paul zu gehen, aber dass er später würde, als er eine Gelegenheit hatte.

Ruhestand und Bischof-Status

Jerome stellt fest, dass Apollos mit der Abteilung an Corinth so unzufrieden war, dass er sich nach Kreta mit Zenas, einem Arzt des Gesetzes zurückgezogen hat; und dass das Schisma, das durch den Brief von Paul an die Korinther worden ist heilt, Apollos zur Stadt zurückgekehrt ist, und sein Bischof geworden ist. Weniger wahrscheinliche Traditionen teilen ihm das Bistum von Duras, oder Iconium in Phrygia, oder Caesarea zu. In der Epistel Titus wird Apollos mit Zenas als Träger des Briefs nach Kreta erwähnt.

Anderer

Martin Luther und einige moderne Gelehrte haben Apollos als der Autor der Epistel zu den Hebräern, aber nicht Barnabas, einem anderen Wettbewerber vorgeschlagen. Beide waren die hebräischen Christen mit der genügend intellektuellen Autorität. Anders als das gibt es keine bekannten überlebenden Apollos zugeschriebenen Texte.

Apollos wird als ein Heiliger von mehreren christlichen Kirchen, einschließlich der lutherischen Kirche - Synode von Missouri betrachtet, die ein Gedenken für ihn, Aquila und Priscilla am 13. Februar halten.

Endfußnoten

• Artikel in
• Enzyklopädie Biblica
• Herzog-Hauck, Realencyklopadie
• Die jüdische Enzyklopädie (jüdische Enzyklopädie: Apollos)
• James Hastings, Wörterbuch der Bibel
• Karl Heinrich von Weizsäcker, Das apostolische Zeitalter (1886)
• A. C. McGiffert, Geschichte des Christentums im apostolischen Alter.
• Anfänglicher Text von der Enzyklopädie von Schaff-Herzog der Religion