Was Ist Eigentum?: oder Eine Untersuchung in den Grundsatz des Rechts und der Regierung ist eine einflussreiche Arbeit der Sachliteratur auf dem Konzept des Eigentums und seiner Beziehung zur anarchistischen Philosophie durch den französischen Anarchisten und mutualist Pierre-Joseph Proudhon, zuerst veröffentlicht 1840. Im Buch hat Proudhon am berühmtesten erklärt, dass "Eigentum Diebstahl ist".

Inhalt

Proudhon hat geglaubt, dass die allgemeine Vorstellung des Eigentums zwei verschiedene Bestandteile verschmelzt hat, die, einmal identifiziert, demonstriert haben, dass der Unterschied zwischen dem Eigentum, das an die weitere Tyrannei und Eigentum verwendet ist, gepflegt hat, Freiheit zu schützen. Er hat behauptet, dass das Ergebnis einer Arbeit einer Person, die zurzeit besetzt oder verwendet wird, eine legitime Form des Eigentums ist. So hat er unbenutztem Land entgegengesetzt, das als Eigentum wird betrachtet, glaubend, dass Land nur durch den Gebrauch oder Beruf rechtmäßig besessen werden kann (den er "Besitz" genannt hat). Als eine Erweiterung seines Glaubens, dass legitimes Eigentum (Besitz) das Ergebnis der Arbeit und des Berufs war, hat er gegen solche Einrichtungen wie Interesse auf Darlehen und Miete argumentiert.

Proudhon hat dem angenommenen Recht auf das Eigentum mit den Rechten gegenübergestellt (den er als gültig betrachtet hat) der Freiheit, Gleichheit und Sicherheit, sagend: "Die Freiheit und Sicherheit der Reichen leiden unter der Freiheit und Sicherheit der Armen nicht; weit davon stärken sie gegenseitig und stützen einander. Das Recht des reichen Mannes auf das Eigentum muss ständig im Gegenteil gegen den Wunsch des armen Mannes nach dem Eigentum verteidigt werden." Er hat weiter behauptet, dass das Recht auf das Eigentum diesen anderen Rechten widersprochen hat: "Dann, wenn wir wegen der Freiheit, Gleichheit und Sicherheit vereinigt werden, werden wir wegen des Eigentums nicht vereinigt; dann, wenn Eigentum ein natürliches Recht ist, ist dieses natürliche Recht nicht sozial, aber unsozial. Eigentum und Gesellschaft sind äußerst unvereinbare Einrichtungen."

Obwohl Proudhon das Recht auf das Eigentum per se zurückweist, behauptet er auch, dass der Staat des Besitzes, wie es ist (oder war), sogar durch das Annehmen dieses Rechts nicht gerechtfertigt werden konnte. Hier verstellt er sich, um einen gesetzlichen Anspruch gegen Gesellschaft in einem Stil zu bringen, der gesetzliche Redekunst verspottet:

Proudhon behauptet, dass sich seine Abhandlung "außer Zweifeln erweisen soll, dass Eigentum, um gerade und möglich zu sein, Gleichheit für seine Bedingung notwendigerweise haben muss." Er hat den Begriff mutuellisme (mutualism) gebraucht, um seine Vision einer Wirtschaft zu beschreiben, in der Personen und demokratische Arbeiter-Vereinigungen ihren tauschen konnten, auf dem Markt unter der Einschränkung der Gleichheit erzeugt.

Bedeutung

Einige zeitgenössische Anarchisten gebrauchen die Begriffe Privateigentum (oder possessives Eigentum) und Privateigentum, die Unterscheidungen Proudhon gebracht hervor hinsichtlich des Eigentumsrechts des Erzeugens der Arbeit und Eigentumsrechts des Landes zu bedeuten. In diesem Sinn würde sich Privateigentum auf das geforderte Eigentumsrecht des unbenutzten Landes oder der Waren beziehen, und Privateigentum würde sich beziehen, um der Arbeit zurzeit im Gebrauch zu erzeugen. Diese Unterscheidung ist ein wichtiger Bestandteil in der anarchistischen Kritik des Kapitalismus.

Siehe auch

• Eigentumsgesetz
• Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehender Sozialismus
• Bündel von Rechten

Referenzen

Links

Der Text dazu Was Ist Eigentum? Eine Untersuchung in den Grundsatz des Rechts und der Regierung kann in verschiedenen Plätzen gefunden werden:

• Was ist Eigentum? an Marxists.org
• Elektronisches Textzentrum an der Universität der Bibliothek von Virginia