Inayat Khan (am 5. Juli 1882 - am 5. Februar 1927) war der Gründer Der Ordnung von Sufi im Westen 1914 (London) und Lehrer von Universalem Sufism. Er ist am Anfang nach Westen als ein Nördlicher klassischer Indianermusiker gekommen, den ehrenden "Tansen" von Nizam von Hyderabad empfangen, aber er hat sich bald der Einführung zugewandt, und die Übertragung von Sufi hat gedacht und Praxis. Später, 1923, wurde die Ordnung von Sufi der Londoner Periode in eine neue Organisation aufgelöst, die nach dem schweizerischen Gesetz gebildet ist, genannt die "Internationale Bewegung von Sufi". Seine Nachricht der Gotteseinheit (Tawhid) hat sich auf die Themen der Liebe, Harmonie und Schönheit konzentriert. Er hat gelehrt, dass die blinde Anhänglichkeit an jedem Buch Religionsleere des Geistes gemacht hat. Zweige der Bewegung von Inayat Khan können in den Niederlanden, Frankreich, England, Deutschland, den Vereinigten Staaten, Kanada, Russland und Australien gefunden werden.

Leben

Inayat Khan ist in Vadodara geboren gewesen, Gujarat zu einer edlen moslemischen Indianerfamilie (war seine Mutter ein Nachkomme des Onkels von Tipu Sultan, der berühmte Herrscher des achtzehnten Jahrhunderts von Mysore). In erster Linie hat er die Chishti Ordnung von Sufism vertreten, Einleitung in die Unterabteilung von Nizamiyya dieser Ordnung von Shaykh Muhammed Abu Hashim Madani erhalten, aber wurde auch in Suhrawardiyya, Qadiriyya und Naqshbandi begonnen. Seine geistige Abstammung (Silsila), wie kompiliert, durch Pir Zia Inayat Khan, folgt einer traditionellen Abstammung von Ali ibn Abi Talib durch Abu Ishaq Shami (d. 940), der Gründer der Ordnung von Chishti, zu Nasiruddin Chiragh Dehlavi (d. 1356).

Mit der Aufmunterung von Shaykh hat er Indien 1910 verlassen, um nach Westen zu kommen, zuerst als ein Reisemusiker und dann als ein Lehrer von Sufism reisend, drei Kontinente besuchend. Schließlich hat er Ora Ray Baker (Pirani Ameena Begum) von New Mexico geheiratet, und sie hatten vier Kinder gehabt; Noor-un-Nisa (1914), Vilayat (1916), Hidayat (1917) und Khair-un-Nisa (1919). Die Familie hat sich in Suresnes in der Nähe von Paris niedergelassen.

1922, während eines Sommerkurses, hatte Inayat Khan eine 'geistige Erfahrung' in den Süddünen in Katwijk, Die Niederlande. Er hat sofort seinen Studenten gesagt zu meditieren und hat den heiligen Platz öffentlich verkündigt. 1969 wurde der Universale Sufi Tempel dort gebaut. Khan ist nach Indien am Ende 1926 zurückgekehrt und dorthin hat die Seite seiner Grabstätte, des Komplexes von Nizamuddin Dargah in Delhi gewählt, wo der Gründer von Nizami Chishtiyya, Shaykh Nizamuddin Auliya (ist 1325 gestorben), begraben wird. Khan ist kurz danach am 5. Februar 1927 gestorben.

Grundsätze von Foundational

Inayat Khan hat zehn Grundsätze dargelegt, die die foundational Grundsätze seines Universalen Sufism gebildet haben:

1. Es gibt einen Gott; das Ewige, das Einzige Wesen; niemand besteht retten Ihn.
2. Es gibt einen Master; der führende Geist aller Seelen, der ständig alle Anhänger zum Licht führt.
3. Es gibt ein heiliges Buch; das heilige Manuskript der Natur, die einzige Bibel, die den Leser erleuchten kann.
4. Es gibt eine Religion; der unbeirrbare Fortschritt in der richtigen Richtung zum Ideal, das den Lebenszweck jeder Seele erfüllt.
5. Es gibt ein Gesetz; das Gesetz der Reziprozität, die durch ein selbstloses Gewissen zusammen mit einem Sinn der erweckten Justiz beobachtet werden kann.
6. Es gibt eine Bruderschaft; die menschliche Bruderschaft, die die Kinder der Erde unterschiedslos in der Vaterschaft des Gottes vereinigt. Das wurde später von Anhängern daran angepasst; "Es gibt eine Familie, die Menschliche Familie, die die Kinder der Erde unterschiedslos in der Elternschaft des Gottes vereinigt."
7. Es gibt eine Moral; die Liebe der Frühlinge hervor von der Selbstverleugnung und den Blüten in Akten der Wohltätigkeit.... (später Alternative; "der Frühlinge hervor von einem bereiten Herzen, übergeben im Betrieb dem Gott und der Menschheit, und der in Akten der Wohltätigkeit" blüht).
8. Es gibt einen Gegenstand des Lobs; die Schönheit, die das Herz seines Anbeters durch alle Aspekte vom gesehenen bis das ungesehene emporhebt.
9. Es gibt eine Wahrheit; wahre Kenntnisse unseres Wesens, innerhalb und ohne, der die Essenz des Verstands ist.
10. Es gibt einen Pfad; Vernichtung des falschen Egos im echten (später Alternative; "die Auslöschung des beschränkten selbst im Unbegrenzten"), der den Sterblichen zur Unsterblichkeit erzieht, in der die ganze Vollkommenheit wohnt.

Die Betonung von Inayat Khan auf der geistigen Freiheit hat viele zeitgenössische Westländer dazu gebracht zu verstehen, dass seine Marke von Sufism mit dem Islam nicht von Natur aus verflochten wird, obwohl seine Anhänger fortsetzen (Dhikr) zu leisten. Es gibt einen Präzedenzfall von Mastern von Chishti und einigen anderen Ordnungen, die nicht Anhänger nichtmoslem verlangen, sich zum Islam umzuwandeln. Die Zahl des Nichtmoslems Sufis vor dem zwanzigsten Jahrhundert war jedoch gewöhnlich relativ wenige.

Er ist burried in der Nähe von Dargah von Hazrat Nizamuddin aulia r.a und nicht innerhalb des wirklichen Komplexes von Dargah. Khane von Herrn Inayat Dargah werden in der Nähe von Hazrat Nizamuddin Dargah gelegen.

Musik

• Lied "Yaman Kalyan Khyal" durch Inayat Khan hat in Kalkutta 1909 registriert
• "Hindustanische Lieder durch Prof. Inayat Khan" 16 Melodien für das Klavier (1915). Durchgeführt von Philip Sear
• "Hindustanische Lieder durch Prof. Inayat Khan" (Hunderte PDF)

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