Die Große Apostasie ist ein von einigen religiösen Gruppen gebrauchter Begriff, um einen allgemeinen gefallenen Staat des traditionellen Christentums, besonders das Papsttum zu beschreiben, weil sie behaupten, dass es die traditionellen römischen Mysterien und Gottheiten von Sonnenmonism wie Mithras und Sol Invictus und Idol-Anbetung zurück in die Kirche erlaubt hat, und den Glauben nicht vertretend ist, der von Jesus und seinen zwölf Aposteln gegründet ist: Kurz gesagt, nach ihrer Meinung ist die Kirche in die Apostasie gefallen. Sie finden, dass, um die Heiden zum nominellen Christentum zu versöhnen, die katholische Kirche Maßnahmen ergriffen hat, um die christlichen und Heidnischen Feste zu fusionieren, so würden sich Heiden der Kirche anschließen; zum Beispiel, im heidnischen Fest von Easter als ein Ersatz für Pasch oder Passover bringend, obwohl weder Jesus noch seine Apostel das Halten davon oder jedem anderen Fest auferlegt haben.

Einige Katholiken erwidern, dass es behördlicher Protestantismus und Ostorthodoxie war, die in die Apostasie gefallen ist.

Übersicht

Geschichte Shows dass die frühe Kirche besonders in Rom, war unter Einfluss heidnischer Rituale und Glaubens vom römischen Reichskult, der hellenistischen Philosophie, namentlich Neoplatonism und Gnostizismus. Einige moderne Gelehrte glauben, dass die Kirche in den frühen Stufen heidnische mündliche Lehren von palästinensischen und hellenistischen Quellen aufgenommen hat, die die Basis einer heimlichen mündlichen Tradition gebildet haben, die im 4. Jahrhundert gekommen ist, um den disciplina arcani genannt zu werden. Hauptströmungstheologen glauben, dass es liturgische Details und bestimmte andere heidnische Traditionen enthalten hat, die ein Teil von einigen Zweigen des Hauptströmungschristentums bleiben (zum Beispiel, wie man denkt, ist die Doktrin der Transsubstantiation ein Teil davon durch katholische Theologen gewesen). Wichtige esoterische Einflüsse auf die Kirche waren die christlichen Theologen Clement Alexandrias und Origen, der Hauptzahlen der Catechetical Schule Alexandrias. Origen hat ungefähr 6,000 Bücher geschrieben - und es ist unklar, ob heidnische Traditionen solche Reinkarnation und die Präexistenz von Seelen einen Teil des Glaubens von Origen gebildet haben.

Protestanten, die mit Martin Luther am bedeutsamsten Start-sind, der die 95 Thesen und Evangelischen Christen nicht im Anschluss an die Riten von lateinischen katholischen und Orthodoxen christlichen Bezeichnungen geschrieben hat, haben formell gelehrt, dass der Bischof Roms, zusammen mit der katholischen Kirche, außerordentlich die ursprünglichen Lehren und Methoden der primitiven oder ursprünglichen christlichen Kirche, wie gezeichnet, in den Gesetzen der Apostel missbraucht hat. Sie lehren, dass das Papsttum nach dem römischen Reich entstanden ist und langsam verdorben geworden ist, weil es sich gemüht hat, große Herrschaft und Autorität, bürgerlich und kirchlich zu erreichen, und heidnischen während des Reiches gehaltenen Glauben behalten hat. Es hat sich in einem christlichen Gewand auf Heide-demjenigen gekleidet, das während des römischen Reiches vorgeherrscht hatte. Zum Beispiel hat es die Zeremonien und Verpflichtungen von Collegium Pontificum und die Position von Pontifex Maximus der alten römischen polytheistischen Religion wieder eingesetzt und hat christliche Ordnungen geschaffen, die alten römischen wie die Vestalin-Jungfrauen und der flamines zu ersetzen.

Im Anschluss an die Protestantische Wandlung hat Protestantismus sich vom Katholizismus getrennt, und die nachfolgenden von der Wandlung erzeugten Bezeichnungen haben gedacht, dass ihre eigenen Lehren in der Natur stärkend sind, zu den grundlegenden Doktrinen von biblischem Christianity und Sola Scriptura zurückweichend. Obwohl sich jede Bezeichnung in der Anwendung unterscheiden kann, bleiben die wesentlichen Ideen von der Wandlung foundational. Der Reihe nach werden diese Ansichten in den modernen Nachkomme-Bezeichnungen unterrichtet, und historisch sind diese Typen von doktrinellen Posituren für die ständige Trennung der Bezeichnungen von der katholischen Kirche verantwortlich.

Protestantische Gruppen unterscheiden sich ein bisschen in ihrer Wahrnehmung der Typen und dem Ausmaß von Fehlern, die in Katholischen anglikanischen Orthodoxen Traditionen offensichtlich sind, und deshalb unterscheiden sich ihre vorgeschlagenen Korrekturen auch, aber alle geben zu, dass die Katholische anglikanische Orthodoxe Tradition zu etwas wichtigem im Sinn gegenbiblischem Grad ist, dass es von der Bibel abrückt, um viele seiner Lehren und Doktrin beizulegen. Diese angebliche "Bestechung" und Widerstand, um sich durch das traditionelle, besonders katholische zu bessern, können Kirchen manchmal Die Große Apostasie von einigen religiösen Gruppen genannt werden. Obwohl Protestantisches Christentum als Ganzes das gesamte Konzept zurückweist, dass die ursprüngliche Kirche (gegründet von Jesus Christus) in die ganze Anarchie und Verwirrung durch den Katholizismus geworfen wurde, behauptet es wirklich jedoch, dass es groben Missbrauch der biblischen Autorität (besonders durch das Papsttum) und ein Wandern von klaren biblischen Lehren vor der Wandlung gab.

Tatsächlich sehen einige Gruppen sich als einzigartige Wiederherstellung ursprünglichen Christentums. In ihrem Fall der Begriff wird Große Apostasie mehr technisch verwendet als obengenannt, geleitet auf eine umfassende Weise über das ganze Christentum außer ihrer Gruppe, anzeigend, dass wahres Christentum nicht bewahrt worden ist, aber eher wieder hergestellt hat. Diese verschiedenen Gruppen unterscheiden sich betreffs genau, als die Große Apostasie stattgefunden hat, und wie die genauen Fehler oder Änderungen waren, aber sie alle erheben einen ähnlichen Anspruch, dass wahres Christentum allgemein verloren wurde, bis es wieder in sich bekannt gegeben wurde. Der Begriff Große Apostasie scheint, in diesem schmaleren, technischen Sinn durch "Restorationists" ins Leben gerufen worden zu sein. Der Begriff kann manchmal in diesem Sinn von anderen Gruppen gebraucht werden, die ihre einzigartige Autorität als das Darstellen des Christentums fordern.

Protestantische Ansichten

Protestantisches Christentum hat sich davon getrennt, was es gefühlt hat, war die Erfüllung der Vorhersage, dass es ein Sinken von der Wahrheit geben würde, die von Jesus Christus und seinen Aposteln gegeben ist. Sie achten auf 2 Thessalonicher-Vorhersage bezüglich des "Sinkens." 2 Thess. 2:3-12 sagt, "Lassen Sie keiner Sie vielleicht täuschen; weil dieser Tag nicht kommen wird, wenn das Sinken zuerst nicht kommt, und der Mann der Sünde, der Sohn des Unterganges offenbart wird, der entgegensetzt und sich vor allem erhöht, der Gott genannt wird, oder das wird angebetet, so dass er als Gott im Tempel des Gottes sitzt, sich zeigend, dass er Gott ist. Erinnern Sie sich nicht, dass, als ich noch mit Ihnen war, ich Ihnen diese Dinge erzählte? Und jetzt wissen Sie, was zurückhält, dass er in seiner Freizeit offenbart werden kann. Weil das Mysterium der Zügellosigkeit bereits bei der Arbeit ist; nur er, der jetzt zurückhält, wird so tun, bis er aus dem Weg genommen wird. Und dann wird der gesetzlose offenbart, wen der Herr mit dem Atem Seines Mundes verbrauchen und mit der Helligkeit Seiner Ankunft zerstören wird. Das Kommen vom gesetzlosen ist gemäß dem Arbeiten des Teufels, mit der ganzen Macht, Zeichen und lügnerischen Wundern, und mit dem ganzen nicht rechtschaffenen Betrug unter denjenigen, die zugrunde gehen, weil sie die Liebe der Wahrheit nicht erhalten haben, dass sie gespart werden könnten. Und aus diesem Grund wird Gott ihnen starke Wahnvorstellung senden, dass sie die Lüge glauben sollten, dass sie alle verurteilt werden können, wer die Wahrheit nicht geglaubt hat, aber Vergnügen in der nicht Rechtschaffenkeit hatte."

Sie haben gefunden, dass Papsttum das Sinken der Bibeln erfüllt hat, weil es sich über die Vorhersage in allen folgenden Punkten einigt:

1. Es hat einen offiziellen Mann als sein Kopf, und seine Ansprüche werden auf ihn, den Bischof Roms in den Mittelpunkt gestellt.

2. Der Bischof Roms erhöht sich gegen alles, was Gott genannt wird; z.B wird er durch Begriffe angeredet (Papst, der Höchste Hohepriester, Heilige Vater, usw.), die nur dem Gott gehören, und dieser Mann mit und aus einer Apostasie, das sehr freundliche gekommen ist, das die Apostel anderswohin beschreiben (1 Tim. 4:1-3; Gesetze 20:28-31; 2 Haustier. 2:1-3).

3. Er sitzt im Tempel des Gottes z.B, sein Bereich der Herrschaft ist in der Kirche oder dem Tempel des Gottes, wie gesehen, im Papsttum.

4. Sein Äußeres wurde durch eine Kraft in der Zeit von Paul gehindert (2 Thess. 2:6-7); z.B, als die Bischöfe Roms begonnen haben, Macht zu behaupten, waren sie im Konflikt mit der römischen Zivilregierung; jedoch, als das römische Reich zusammengebrochen ist, haben sie schnell Überlegenheit gewonnen.

5. Das Mysterium der Ungerechtigkeit arbeitete bereits am Tag von Paul (2 Thess. 2:7), und würde bis zur Ankunft des Herrn weitergehen (2 Thess. 2:8).

6. Die Apostasie würde betrügerische Wunder, Zeichen und Wunder erzeugen; z.B, angenommene Heilmittel, die durch Reliquien und Schreine verursacht sind.

7. Der Herr soll ihn mit der Helligkeit Seiner Ankunft zerstören (2 Thess. 2:8). Nur durch eine dauernde Folge der Männer der Sünde, wie gesehen, in der Linie von zum Titel des Papstes erstiegenen Männern, hat das gekonnt, möglich sein.

Protestantismus behauptet, dass viele Missbräuche durch die Kirchführung vor der Wandlung 1517 n.Chr. vorgekommen sind. Dennoch weist es nicht darauf hin, dass diese Missbräuche zu einem ganzen Staat der Anarchie und abtrünniger Übergabe der Bibel innerhalb der Frühen Kirche geführt haben. Der Reihe nach, von der Protestantischen Perspektive, haben Missbräuche innerhalb der Kirche zu einer schlechten Anwendung der Doktrin und biblischen Wahrheiten geführt. Historisch, wie man allgemein sieht, ist diese Ansicht durch den Inhalt der 95 von Martin Luther kompilierten Thesen erklärt worden.

In großem Maße erkennt Protestantismus dass die Bildung der orthodox-katholischen Kirche unter Caesar Constantine I an (c. 325 n.Chr.) hat sich bemüht, Stabilität, Kontinuität und Organisation zur Geburt des relativ neuen christlichen Glaubens zu bringen. Jedoch, im Laufe Jahrzehnte der Folge durch den schlechten, häufig politisch motivierte Führung, sind Missbräuche der Schriftanwendung überwiegend geworden. Der Reihe nach behauptet Protestantismus allgemein, dass, obwohl Bibel selbst ursprünglich geblieben ist, die Führer und Lehrer verschmutzt geworden sind. Zu diesem Ende gibt der grösste Teil des Traditionellen Christentums zu, dass die biblische Nachricht selbst gegen die Menschheit schließlich nie verloren wurde. Außerdem haben historische und archäologische Beweise - wie die Schriftrollen des Toten Meeres - ein beträchtliches Maß von creditability zu dieser Position zur Verfügung gestellt.

Zusätzlich, Protestant Evangelicals geben zu, dass, obwohl die Frühe Kirche nach dem Tod der ersten Apostel (d. h. eine Große Apostasie) nicht völlig "gesunken" war, es unter der Kontrolle des Bischofs Roms gefallen ist und geregelt von irregeführten Männern mit einem schlechten Verstehen der Bibel geworden ist.

Reformierte Perspektive

Kalvinisten haben gelehrt, dass ein allmählicher Prozess der Bestechung im Neuen Testament vorausgesagt wurde, dass dieser Prozess innerhalb des Neuen Testament-Zeitalters selbst begonnen hat, und in einem öffentlich selbstverkündigten durch die Protestantische Wandlung verursachten Korrektiv kulminiert hat. Die Römisch-katholischen und Östlichen Orthodoxen Kirchen hatten sich von früh auf der Idee von der Unfehlbarkeit der Kirche entwickelt - dass die Kirche völlig ohne Fehler in besonderen Räten oder Verordnungen sprechen kann; oder das, auf eine weniger definierbare Weise, die Kirche wird unfehlbar geleitet, so dass sie immer in der Wahrheit steht; und tatsächlich, und Anspruch, dass die Kirche die Versprechung von Jesus hat, dass es so tun soll. Die Römisch-katholische Kirche hat sich auch auf der parallelen und ergänzenden Idee von der päpstlichen Unfehlbarkeit entwickelt - dass der Papst in derselben Kapazität sprechen kann; diese Idee wurde schließlich dogmatisch am Ersten Vatikaner Rat von 1870 definiert und hat sich in die Doktrin vereinigt.

Im Gegensatz glauben Protestanten, dass die Kirche nur unfehlbar durch die Bibeln seit der Zeit der Apostel gesprochen hat, und nicht annehmen sollte, völlig frei vom Fehler jederzeit bis zum Ende der Welt zu sein, und eher ständig wachsam bleiben muss, um einen biblischen (und deshalb herrisch) Doktrin und Glaube aufrechtzuerhalten, oder vom christlichen Glauben sinken und ein Feind der Wahrheit werden.

In der Reformierten Ansicht von der Kirchgeschichte kann sich die wahre Kirche nicht unfehlbar erklären, aber nennt eher sich ecclesia semper reformanda ("die Kirche, die immer" reformiert werden muss), die Kirche, die immer den Fehler bereut. Diese Protestantische Ansicht besteht darin, dass Leute natürlich dazu neigen, Tradition zur Gleichheit mit dem schriftlichen Zeugnis der Bibel zu erheben, die das Wort des Gottes (vgl Heilige Tradition) ist. Die sich bessernden Kirchen glauben, dass menschliche Schwäche zu einer Form der falschen Religion natürlich gezogen wird, die weltlich, aufgeblasen, ritualistisch, anthropomorph, polytheistisch, mit dem magischen Denken und Legalismus angesteckt ist, und das menschliche Ausführung höher oder mehr praktisch schätzt, als die Arbeit des Gottes (Gottesgnade) geschätzt wird. In Anbetracht der Chance werden Leute die Sorte der Religion einsetzen, die sie natürlich über das Evangelium bevorzugen, auch Selbstbedienungsrestaurant-Christentum sehen. Die hebräische Bibel enthält vielfache Episoden des Rückfalls durch die wirklichen Leute, die zuerst die Enthüllung des Gottes erhalten haben; zur Protestantischen Meinung zeigt das, dass das Unterrichten des Evangeliums ein gerader und schmaler Pfad, derjenige ist, der verlangt, dass natürliche Religion in Schach gehalten wird und dass die Gnade des Gottes, Heiligkeit und Anderssein streng öffentlich verkündigt werden.

Versuchungen der Macht

Gemäß diesen Reformern, gerade als früh als die Apostel ein natürlicher Prozess der Bestechung begonnen hat, und einen springenden Punkt der Entwicklung erreicht hat, als die christliche Kirche die offizielle Religion des römischen Reiches durch Theodosius I gemacht wurde. Von diesem Punkt auf ist der Kompromiss der Wahrheit mit der Zeit tiefer geworden, bis die Kirche völlig weltlich und korrupt geworden ist, so dass der wahre Glaube zuerst nicht mehr offen unterrichtet wurde, und stattdessen unterdrückt hat, und zuweilen verfolgt hat und vertrieben hat. Die verfolgte Kirche war für zurückgewiesene Leute attraktiv; aber weltliche Männer wurden von derselben Kirche angezogen, als sie begonnen hat, Macht und Besitzungen auszuüben. Protestanten glauben auch, dass die römischen Kaiser nicht vorgehabt haben, eine Kirche zu unterstützen, die sie nicht kontrolliert haben. Die Entwicklung der formellen Hierarchie innerhalb der katholischen Kirche, im Vergleich mit dem Vorortszug unter christlichen Kongregationen, mit Niveaus der Reihe unter den Bischöfen und einer Hand voll Patriarchen, um die Bischöfe zu beaufsichtigen, wird von einigen Protestanten als förderlich der Reichsmanipulation der Kirche gesehen, die gegen die allgemeine Kontrolle durch die Festnahme nur einiger Sitze der Macht empfindlich ist.

Ähnlich haben die Verteidigung des richtigen Glaubens und Anbetung der Kirche in den Bischöfen gewohnt, und Protestanten theoretisieren, dass der Prozess, die Doktrin der Kirche zu vereinigen, auch Macht in ihre eigenen Hände konzentriert hat (sieh auch Ignatius von Antioch, der einen mächtigen Bischof verteidigt hat), und ihr Büro ein Instrument der von ehrgeizigen Männern begehrten Macht gemacht hat. Sie klagen an, dass, durch den Ehrgeiz und Neid, die Kirche zuweilen, und nicht sehr subtil gewesen ist, davon gestürzt hat, sein heiliges Ziel auszuführen. Für die Reformer wurde für den Höhepunkt dieser allmählichen Bestechung auf eine konzentrierte Weise auf das Büro des Papstes typisch gewesen, der alte Titel wie Pontifex Maximus und höchste Macht in der Kirche übernommen hat, die sie in seiner Endform als seiend ein usurpatious Thron der satanischen Autorität charakterisiert haben, die im Vorwand der Entscheidung über das Himmelreich aufgestellt ist.

Die Gefahren der Theologie

Theologische Meinungsverschiedenheit hatte auch eine Beschmutzen-Wirkung, gemäß dieser Ansicht von der Apostasie als ein allmählicher Prozess, aber nicht ein erschütterndes Ereignis. D. h. im Prozess, die erhaltene Wahrheit zu verteidigen, ist die Kirche besudelt durch die Verpflichtungen mit seinen Gegnern sowohl draußen als auch innerhalb der Kirche geworden. Macht Männern als Bischöfe und Priester mit der Christus gleichen Verzeihenmacht gebend, wird die Kirche so viel wie der Teufel, von der Macht über die Massen wünschend.

Zum Beispiel hat die Kirche Heidentum vereitelt, aber hat viele seiner Idole als Heilige vereinigt und war auch gegen sich vereinigende Einstellungen und Traditionen empfindlich, die dem biblischen Glauben fremd sind. Oder, für einen anderen Fall, im Prozess, die religiöse Heldenverehrung von Arius von Jesus zu überwinden, hat die Kirche Helden anbetende Ideen absorbiert, so dass, während die Doktrin von Jesus aus der Ketzerei gerettet wurde, dieselbe Idee in der Verehrung der Heiligen weitergegangen hat, obwohl die Verehrung der Heiligen und marytyrs lange die arianische Ketzerei zurückdatiert hat. Ähnlich für die frühen Kämpfe mit Marcion und Valentinius und Montanus, vielleicht gerade als früh als Simon Magus, sieh auch Frühes Christentum. Diese Bestechung war nicht notwendigerweise absichtlich, obwohl, in einigen Fällen, es darauf hingewiesen wird, dass Lehrer des Fehlers in diesen Verschmutzungen betrügerisch gebracht haben, um Entdeckung zu entkommen.

Kompromiss mit der Volksreligion

Besonders in der Anbetung der Kirche haben viele Protestanten die Römisch-katholische Masse als ein Amalgam von abergläubischen Erfindungen angesehen, die an einen heidnischen Mysterium-Ritus mehr erinnernd sind als die einfache Disziplin, die von den Aposteln unterrichtet ist, und haben sich durch die frühe Kirche geübt. Mehrere Protestantische Bezeichnungen neigen dazu, an viele der katholischen kirchlichen Feiertage und die meisten Rituale als Anpassungen an die populären Geschmäcke von unbekehrten Leuten im Laufe der Jahrhunderte zu denken, die mit dem biblischen Glauben unvereinbar sind. Natürliche Geschmäcke für den Prunk und die Zeremonie und die Sorte des natürlichen Glaubens an mana und Fetischismus, die üblich in nicht enthüllten Religionen und dem Wunsch des natürlichen Mannes scheinen, heilige Plätze zu haben, in, und heilige Gegenstände zu beten, die Sterblichen ermöglichen, die göttlichen, versuchten Leute weg von der Wahrheit der absoluten Souveränität, der Heiligkeit und des Andersseins des Gottes zu berühren.

Verse haben gepflegt, Apostasie der Römisch-katholischen Kirche zu unterstützen

Obwohl Lutherans und Kalvinisten meinen, dass die Ökumenischen Räte der frühen und mittelalterlichen Kirche wahre Ausdrücke des christlichen Glaubens sind, behaupten viele, dass die Räte zuweilen miteinander inkonsequent sind, und sich auf besonderen Punkten irren. Die wahre Kirche, sie streiten, wird mit ausländischen Einflüssen und falschem Glauben gemischt, der in der Größenordnung von diesen Unreinheiten schließlich notwendig ist, um überwunden zu werden, und die zu verteidigende Wahrheit.

Das Eingeständnis von Westminster des Glaubens (Kalvinist), Staaten:

:The reinste Kirchen unter dem Himmel sind sowohl Mischung als auch Fehler unterworfen; und einige haben so degeneriert, um keine Kirchen von Christus, aber Synagogen des Teufels zu werden. Dennoch soll es immer eine Kirche auf der Erde geben, um Gott gemäß seinem Willen anzubeten. (25:5)

Deshalb, obwohl diese Gruppen glauben, dass Fehler können und in die Kirche eingetreten sein, bestreiten sie, dass es jemals eine Zeit gegeben hat, als die Wahrheit völlig verloren wurde. Sie versichern, dass es Zeiten geben soll, wenn Fehler vorherrschen sollen, wie sie glauben, wird in der Bibel vorausgesagt. Der erste Timothy 4:1-3 Staaten:

:Now der Geist speaketh ausdrücklich, dass in den letzten Zeiten einige vom Glauben abweichen sollen, Beachtung dem Verführen von Geistern und Doktrinen von Teufeln gebend;

:Speaking liegt in der Heuchelei; das Verbrennen ihres Gewissens mit einem heißen Eisen;

:Forbidding, um sich zu verheiraten, und befehlend, um sich von Fleisch, der Gott hath geschaffen zu enthalten, um mit dem Erntedankfest von ihnen erhalten zu werden, die glauben und die Wahrheit wissen. (KJV)

Gesetze 20:28-29

:Take geben deshalb zu sich, und zur ganzen Herde, über Acht, der der Heilige Geist hath Sie Vorarbeiter gemacht hat, um die Kirche des Gottes zu füttern, den er hath mit seinem eigenen Blut gekauft hat.

:For ich weiß das, dass nachdem meine Abreise schmerzlicher Wolf werden soll in unter Ihnen hereingehen, die Herde nicht verschonend. (KJV)

Sogar Jesus hat gewarnt:

: "Dann werden viele sinken, und sie werden einander verraten und einander hassen. Und viele falsche Hellseher werden entstehen und viele irreführen. Und wegen der Zunahme der Zügellosigkeit wird die Liebe von vielen kalt wachsen. Aber derjenige, der zum Ende andauert, wird gespart. Und diese guten Nachrichten über das Königreich werden weltweit als ein Zeugnis zu allen Nationen öffentlich verkündigt; und dann wird das Ende kommen." Evangelium von Matthew 24:10-14 (NRSV)

Gemäß dieser Ansicht haben diese Verse den Anstieg von Fehlern vorausgesagt, unter denen sie die Verehrung von Reliquien, Heiligen und der Heiligen Jungfrau Mary aufzählen, Vielgötterei, Götzenkult und Fetischismus ins Christentum importierend; das sind die "verführenden Geister und Doktrinen von Teufeln."

Wie man

hielt, hat sich das "Verbieten, um sich" und das "Befehlen zu verheiraten, um sich von Fleisch" (Nahrungsmittel) zu enthalten, auf den wohl durchdachten Code oder Kirchenrecht der Römisch-katholischen Kirche bezogen, mit priesterlichem Zölibat, Geliehene und ähnliche von der mittelalterlichen Kirche veröffentlichte Regeln verbunden seiend. Kalvinisten haben gedacht, dass diese Regeln Legalismus und unpassende Auferlegung auf den Gläubigen waren.

"Das Sprechen liegt in der Heuchelei", und ", wie man hielt, hat das Verbrennen ihres Gewissens mit einem heißen Eisen" die allgemeine Bestechung der Kirche gekennzeichnet, weil es Erbe die römischen Kaiser geworden ist und behauptet hat, über ein irdisches Königreich zu herrschen, und seine Prälaten autoritäre Herren der Zivilregierung geworden sind, eine soziale Reihe erreichend, die nie von Jesus selbst gesucht ist (sieh auch Evangelische Anwälte und). Das "Verbrennen des Gewissens" wurde als das Verweisen zur Römisch-katholischen Entwicklung der Kasuistik interpretiert, die sich bemüht hat, diese verschiedenen Taten zu rechtfertigen, und die Sünden des starken als Entgelt für Geschenke des Landes und Geldes zu entschuldigen.

Wie man

hielt, haben sich 2 Thessalonicher 2:3-12 auch auf eine kommende große Apostasie bezogen. Dieser Text gibt bekannt, dass das Zweite Kommen von Jesus und das Sammeln der Kirche zu ihm, nicht kommen kann:

:unless das Sinken kommt zuerst, und der Mann der Sünde, wird der Sohn des Unterganges offenbart, der entgegensetzt und sich vor allem erhöht, der Gott genannt wird oder das wird angebetet, so dass er als Gott im Tempel des Gottes sitzt, sich zeigend, dass er Gott ist.

Wie man

hielt, waren diese Vorhersagen des Anspruchs des Papstes auf die Unfehlbarkeit und waren der Pfarrer von Christus, im Sitz von Jesus und in seiner Stelle sitzend. Diese Interpretation ist die Quelle der traditionellen Identifizierung des Papstes als Antichrist, der überall in der Protestantischen Literatur der Wandlungsperiode und später vorkommt. Kapitel XXV, Artikel 6, des Eingeständnisses von Westminster, hat eine Bekenntnisbehauptung 1646 und wichtig für die presbyterianischen und anderen Zweige der englisch sprechenden Reformierten Kirchen herausgekommen, stellt dass fest:

:There ist kein anderer Leiter der Kirche, aber Gott Jesus Christus: Noch kann der Papst Roms in jedem Sinn sein führt davon an; aber ist, dass Antichrist, dass Mann der Sünde und Sohn des Unterganges, dass exalteth selbst in der Kirche gegen Christus und alles, was Gott genannt wird.

Dieser Artikel wurde 1967 von der presbyterianischen Kirche (die USA), der größten presbyterianischen Bezeichnung in den Vereinigten Staaten abgeschafft. Es bleibt offiziell in der Kraft in anderen presbyterianischen Bezeichnungen.

"Römisch-katholische Apostasie" Doktrin durch dispensationalism verdrängt

Die meisten Führer in Protestantischen Hauptströmungskirchen haben geändert, was vom Anfang der Wandlung gehalten wurde und sich weg davon rückwärts bewegt hat, die Apostasie der Römisch-katholischen Kirche zu unterrichten, weil es in der Welt am größten ist, die, wie man jetzt fühlt, teilend ist, und den gewaltigeren Streiten eines anderen Tages gehört. Konservative und fundamentalistische Kirchen haben auf diesen Lehren das längste beharrt, und einige tun noch, besonders unter den strengeren Kalvinisten und Fundamentalisten. Die Ausbreitung der dispensationalism Doktrin hat konservative Protestanten dazu gebracht, die traditionelle Interpretation des Buches der Enthüllung als das Voraussagen von Ereignissen fallen zu lassen, die überall in der Geschichte (Historizismus) stattgefunden und es zu einigen weit weg zukünftige Ereignisse (Futurismus) gestoßen haben. Das ist auf eine Umdeutung der Schließzeiten hinausgelaufen; und während Protestantische Fundamentalisten fortsetzen können zu glauben, dass sich die römische Kirche irrt, haben sie die Protestantische Wandlungsansicht fallen lassen oder werden mit geringerer Wahrscheinlichkeit glauben, dass der Papst Antichrist ist.

Dispensationalists sehen allgemein Durchgänge wie 2 Thessalonicher (Verweise angebracht oben) als beziehend auf einen wieder aufgebauten Tempel in Jerusalem an (sieh auch Jerusalem im Christentum und Christian Zionism) in den letzten Tagen. Das große "Sinken", sie neigen dazu, als eine gegenwärtige oder zukünftige Angelegenheit anzusehen, in der nicht nur sich Rom, aber alle Religionen in der Welt gegen die Wahrheit, wegen eines falschen Friedens und Wohlstands anschließen.

Für eine umfassende Protestant-Perspektive des 18. Jahrhunderts auf der Großen Apostasie, sieh die Behandlung auf diesem Thema durch den deutschen Historiker J. L. Mosheim, einen lutherischen, dessen auf sechs Volumen-Arbeit in Latein auf der Kirchlichen Geschichte von einigen Protestanten verwiesen wird, die eine große Apostasie betonen.

Das Ergebnis

In dieser Ansicht würde es schwierig sein, eine klare Trennungslinie betreffs zu setzen, als die behauptete weit verbreitete Apostasie begonnen hat, aber Paul sagt uns, dass es bereits an den letzten Tagen des römischen Reiches und dem Anstieg der Macht anfing, die Kontrolle über das Christentum danach nehmen würde. Es war ein allmählicher Prozess der Bestechung, weil käufliche und materialistische Führer in die Kirche eingetreten sind, die in ihr eigenes hohes Amt und Autorität verliebt ist, und Macht vom Bischof Roms in einen Mann konsolidiert wurde. Die Große Apostasie war sicher zum Zwecke der Reformer abgeschlossen, als der Rat von Trent nachdrücklich sogar eine modifizierte Form der Protestantischen Wandlung für die Römisch-katholische Kirche zurückgewiesen hat. Die ultramontanen Tendenzen Roms haben fortgesetzt zuzunehmen, bis mindestens sich der Erste Vatikaner Rat, mit seiner Deklaration sowohl der päpstlichen Unfehlbarkeit als auch des päpstlichen Absolutismus, unten zum Anfang des 20. Jahrhunderts ins Kirchenrecht ändert, die mehr heute verständlich machen, als es in der Vergangenheit war, dass der Papst der absolute Monarch der Römisch-katholischen Kirche ist, die zu keinem Rat, keinem anderen Bischof, und tatsächlich keinem anderen Mann oder Frau beantwortbar ist. Hier sehen die Protestanten die Vollziehung der Großen Apostasie, weil ein Mann sich vor allem andere als macht, haben sich die heidnischen Kaiser vorher gemüht zu sein.

Der Zweite Vatikaner Rat hat die Kirche als der Pilger "Leute des Gottes" und des collegiality aller Bischöfe "in der Religionsgemeinschaft" mit dem Papst festgesetzt.

Es ist auch wichtig zu bemerken, dass diese Ansicht von der allgemeinen Apostasie nicht bedeutet, dass das Evangelium seine Macht verloren hatte zu sparen, oder dass allen Christen während dieser Zeit Himmel bestritten wurde; eher haben die Reformer das Papsttum und die Hierarchie von Priestern als eine usurpatious Regierung charakterisiert, die vorgibt, über das Himmelreich zu herrschen. Die Gnade des Gottes hat die wahren Lehren und die Bibel bewahrt, die trotz der Bestechung von denjenigen intakt ist, die offizielle Sprecher für das Christentum haben sein sollen.

Perspektive von Restorationist

Wiedertäufer

Die Wiedertäufer der Protestantischen Wandlung glauben, dass die Kirche korrupt geworden ist, als Constantine ich die Verfolgung von Christen mit der Verordnung Mailands beendet habe und nicht wieder erlangt wurde, bis die Wiedertäufer mitgekommen sind. Andere Reformer legen andere Termine oder Zeitabschnitte fest, als die Kirche sich verdorben hat, es notwendig für sie machend, die Römisch-katholische Kirche zu verlassen, um die wahre Kirche wieder herzustellen. Mehrere Gruppen, einschließlich Baptists und Mennonites, glauben, dass außer der Großen Apostasie es auch immer eine "kleine Herde", ein "schmaler Weg" gegeben hat, der durch die Verfolgung gekämpft hat und treu der Wahrheit geblieben ist. Zum Beispiel hat Mennonites ein Buch veröffentlicht hat den Märtyrer-Spiegel 1660 genannt, der versucht hat zu zeigen, dass die Taufe des exklusiven Gläubigers geübt und in jedem Jahrhundert überliefert wurde, und wie diejenigen, die gemeint haben, dass Glaube dafür verfolgt wurde.

Einige Wiedertäufer- und Baptistgruppen haben gemeint, dass die Apostasie der Römisch-katholischen Kirche so abgeschlossen war, um seine Ansprüche auf das Christentum ungültig zu machen. Folglich, in diesen Gruppen, ist die Nichtanerkennung der ökumenischen Räte in einigen Minderheitsfällen gefolgt, die siebent-tägigen Sabbatarianism und Unitarismus, zusammen mit der Gläubiger-Taufe und dem Pazifismus und den anderen antitraditionellen Ansichten erzeugen. Einige dieser Ansichten, die radikaler sind als andere Protestanten, waren in der Gründung der Wiederherstellungsbewegung und der Adventist-Kirchen in den Vereinigten Staaten im 19. Jahrhundert einflussreich und setzen fort, in der Hauskirchbewegung einflussreich zu sein.

Christen in der Wehrpflicht und dem politischen Büro

Die Fusion der Kirche und des Staates ist ein Hauptthema der Wiedertäufer-Ansicht von der Großen Apostasie, und von ihrer folgenden Behauptung während der Protestantischen Wandlung, dass sich die Kirchen des katholischen Europas nicht einfach zu bessern brauchten, aber eine radikale Wiederherstellung, die auf der Bibel gestützt ist, allein. In der Zuneigung mit dieser Bewertung, Philosophen Jacques Ellul, in der "Anarchie und dem Christentum" erwähnt eine dramatische Verschiebung in n.Chr. 313, am Rat von Elvira. Christen, die öffentliches Büro gehalten haben, wurden aus der Kirche völlig als Renegaten nicht mehr geworfen, aber wurden nur vertrieben, so lange sie Büro gehalten haben. An der Synode von Arles in 314 wurde christlicher Pazifismus völlig umgekehrt; der dritte Kanon hat Soldaten exkommuniziert, die Wehrpflicht abgelehnt haben, oder wer gemeutert hat. Dessen siebentem Kanon derselbe Rat Christen erlaubt hat, Staatsbeamte zu sein, so lange sie an heidnischen Taten nicht teilgenommen haben. Damit sieht Ellul das Ende des ursprünglichen anti-statist, Antimilitaristen, anarchistischen Christentums. Jedoch zeigen Rechnungen von martyred christlichen Soldaten von 100s, 200s und früh 300s an, dass Christen erlaubt wurde fortzusetzen, in der römischen Armee zu dienen, vorausgesetzt dass sie den römischen Göttern nicht geopfert haben, und dass deshalb die ursprüngliche Kirche als Antimilitarist nicht gewesen sein kann, wie Ellul annimmt. Ignatius von Briefen von Antioch von 100s, der Gebrauch von Diakonen in den Gesetzen der Apostel und der Schäferepisteln von Paul, die Diakone, Bischöfe und presbyters beschreiben, schlägt vor, dass die frühe Kirche nicht Anarchist in der Weise war, wie es sich innerlich regiert hat.

Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen aus neuester Zeit

Gemäß Der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit (LDS Kirche) hat die Große Apostasie nicht lange nach der Besteigung von Jesus angefangen und hat bis zur Ersten Vision von Joseph Smith 1820 weitergegangen. Heiligen Aus neuester Zeit wird die Große Apostasie gekennzeichnet durch:

• die Schwierigkeit der Apostel, erste Christen davon abzuhalten, die Lehren von Jesus zu verdrehen und die Anhänger davon abzuhalten, sich in verschiedene ideologische Gruppen zu teilen;
• die Verfolgung und das Martyrium der Apostel der Kirche;
• der Verlust von Führern mit der Priestertum-Autorität, die Kirche und seine Verordnungen zu verwalten;
• der Mangel an der dauernden Enthüllung, um die Führer zu informieren und die Kirche zu führen; und
• die Bestechung der christlichen Doktrin von Griechisch oder anderen angeblich heidnischen Philosophien wie Neoplatonismus, Platonischer Realismus, Aristotleanism und Asceticism.

Als sie

im 1. Jahrhundert begonnen haben und bis zum 4. Jahrhundert n.Chr. weitergemacht haben, haben die verschiedenen Kaiser des römischen Reiches gewaltsame Verfolgungen gegen Christen ausgeführt. Apostel, Bischöfe, Apostel und andere Führer und Anhänger von Jesus, der ihren Glauben nicht in Verlegenheit bringen würde, wurden verfolgt und martyred. Die Verfolgungen waren so erfolgreich, dass in der Nähe vom Ende des 3. Jahrhunderts unter der Regierung des römischen Kaisers Diocletian Denkmäler aufgestellt wurden, an das Erlöschen des Christentums erinnernd.

Die LDS Kirche erklärt, dass alle Priestertum-Führer mit der Autorität, Kirchangelegenheiten zu führen und fortzusetzen, entweder martyred waren, der von der Erde genommen ist, oder begonnen haben, unreine Doktrinen zu unterrichten, einen Einbruch der notwendigen Apostolischen Folge verursachend. Heilige aus neuester Zeit glauben, dass, was überlebt hat, nur ein Bruchstück des Lichtes und der Wahrheit war, die Jesus eingesetzt hatte: Die Kirche von Jesus Christus, wie gegründet, durch ihn, sollte auf der Erde nicht mehr gefunden werden. Überlebende der Verfolgungen waren allzu - unter Einfluss verschiedener heidnischer Philosophien, entweder weil sie in den Lehren von Jesus nicht gut indoktriniert wurden oder sie ihren christlichen Glauben verdorben haben (bereitwillig, durch den Zwang, oder mit guten Absichten, aber ohne direkte Enthüllung vom Gott, um ihnen zu helfen, zu dolmetschen hat Glauben gesagt) durch das Annehmen von Nichtchrist-Doktrinen in ihren Glauben. Heilige aus neuester Zeit glauben, dass viele einfache und einfache Wahrheiten des Evangeliums von Christus deshalb verloren wurden.

Heilige aus neuester Zeit verstehen verschiedene Schriften im Neuen Testament, um eine Anzeige zu sein, dass sogar bald nach der Besteigung von Jesus sich die Apostel angestrengt haben, erste Christen davon abzuhalten, die Lehren von Jesus zu verdrehen und die Anhänger davon abzuhalten, sich in verschiedene ideologische Gruppen zu teilen. Heilige aus neuester Zeit behaupten, dass verschiedenes Alt Testament und Neue Testament-Bibeln, einschließlich Lehren von Christus selbst, dessen "das Sinken" oder "die Apostasie" prophezeien. Die christlichen Gläubiger, die die Verfolgungen überlebt haben, haben es auf sich genommen, um für den Gott zu sprechen, zu dolmetschen, sich zu bessern oder zu seinen Doktrinen und Verordnungen beizutragen, und seine Arbeit ohne richtige Autorität und Gottesrichtung vom Gott auszuführen, um so zu tun. Während dieser Zeit wurden wichtige Doktrinen und Riten verloren oder verdorben. Heilige aus neuester Zeit weisen zur Doktrin der Dreieinigkeit hin, die am Rat von Nicaea als ein Beispiel dessen angenommen ist, wie heidnische Philosophie die Lehren von Jesus verdorben hat. Mormonentum lehrt, dass Gott, der Ewige Vater, Sein Sohn, Jesus Christus, und der Heilige Geist nicht eine Substanz, aber drei getrennte und verschiedene Wesen sind, die eine Gottheit bilden. Die Heiligen Aus neuester Zeit weisen die frühen ökumenischen Räte dafür zurück, was sie als unangebrachte menschliche Versuche ohne Gotteshilfe sehen, um Sachen der Doktrin zu entscheiden, gegen Debatte oder Politik für die Gottesenthüllung auswechselnd. Heilige aus neuester Zeit glauben, dass die häufig erhitzten Verhandlungen solcher Räte Beweise waren, dass die Kirche durch die Enthüllung und Gottesautorität nicht mehr geführt wurde.

So beziehen sich Heilige Aus neuester Zeit auf die "Restitution aller Dinge, die" darin erwähnt sind, und behaupten, dass eine Wiederherstellung aller ursprünglichen und primären Doktrinen und Riten des Christentums notwendig waren. Die LDS glauben, dass Gott der Vater und Sein Sohn, Jesus Christus, einem 14-jährigen alten Knaben genannt Joseph Smith erschienen sind und ihn genannt haben, um ein Hellseher zu sein. Späterer Peter, James, und John, drei der Apostel von Christus im Neuen Testament, sind vom Himmel bis Smith erschienen und haben ihn ein Apostel ordiniert. Durch die Priestertum-Autorität von Christus und Gottesrichtung von Christus glauben die LDS, dass Joseph Smith genannt und ordiniert wurde, um die Kirche von Christus wieder herzustellen. Folglich kennzeichnen Mitglieder des LDS Glaubens ihre Kirche als "Die Kirche von Jesus Christus." Der Begriff "Heiliger-aus neuester Zeit" bezieht sich auf die Tatsache, dass Mitglieder der Kirche von Christus "Heilige" ursprünglich genannt wurden, und dass Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit die wieder hergestellte Kirche von Christus in diesen ist, was LDS und andere christliche Bezeichnungen glauben, sind die letzten Tage vor dem prophezeiten zweiten Kommen von Jesus. Heilige aus neuester Zeit behaupten, dass andere Religionen — Christ oder sonst — einen Teil der Wahrheit, obwohl vermischt, mit Ungenauigkeiten wegen Missdeutungen von einigen Doktrinen wie die Natur der Gottheit hat, wie Adam und die Wahl von Eve im Garten des Edens und ihres Falls den Plan der Erlösung, des Bedürfnisses nach der modernen Gottesenthüllung durch lebende Hellseher und Apostel und das universale Gottespotenzial der Menschheit vorgebracht haben. Sie behaupten, dass Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit die Wiederherstellung der ursprünglichen Kirche von Jesus ist, hat die authentische Priestertum-Autorität, und alle Doktrinen und Verordnungen des Evangeliums, viele der Vorhersagen von Daniel, Isaiah und Malachi im Alt Testament und auch dem Prophezeien von Peter und Jesus im Neuen Testament erfüllend. (Sieh Bezüglich) Sie behaupten auch, dass viele andere Religionen, Christ und sonst, viele gute Ursachen vorbringen und viel Nutzen unter den Leuten tun, insofern als sie durch das Licht von Christus, "der lighteth jeder Mann dass cometh in die Welt geführt werden." (John 1:9)

Adventisten

Die meisten Adventist-Gruppen in der Tradition von Millerite halten ähnlichen Glauben über die Große Apostasie als andere Typen Restorationist des christlichen Glaubens. Einige von diesen, am meisten namentlich die Siebent-tägige Adventist-Kirche, haben traditionell gemeint, dass sich die abtrünnige Kirche geformt hat, als der Bischof Roms begonnen hat vorzuherrschen und gebrachte Heide-Bestechung und heidnischer Idol-Anbetung und Glauben erlaubt hat einzugehen, und die Römisch-katholische Kirche gebildet hat, die andere Traditionen über die Bibel unterrichtet, und sich von ihrer Arbeit am Sonntag statt des Sabbats auszuruhen, der nicht in Übereinstimmung mit der Bibel ist.

Siebent-tägige Adventisten lehren, dass große Apostasie dem Anstieg der Macht des römischen Bischofs entsprochen hat, der sie als die Wenige Hornmacht von Daniel 7 Vorhersage sehen, die, sich wie vorausgesagt, nach dem Bruch des römischen Reiches erhoben hat. In 533 n. Chr. hat Justinian, der Kaiser des römischen Ostreiches, gesetzlich den Bischof (Papst) Roms als der Kopf aller christlichen Kirchen anerkannt. Wegen der arianischen Überlegenheit von etwas vom römischen Reich durch die barbarischen Stämme konnte diese Autorität nicht vom Bischof Roms ausgeübt werden. Schließlich, in 538 n. Chr., Belisarius, hat einer der Generäle von Justinian Ostrogoths aufgewühlt, das letzte von den barbarischen Königreichen, von der Stadt Rom und dem Bischof Roms konnte beginnen, seine universale Zivilautorität zu gründen. Also, durch das militärische Eingreifen des römischen Ostreiches ist der Bischof Roms allmächtig überall im Gebiet des alten römischen Reiches geworden.

Siebent-tägige Adventisten sehen die Zeitdauer an, über die die abtrünnige ungezäumte Kirchmacht erlaubt wurde, wie gezeigt, in Daniel 7:25 "Das kleine Horn zu herrschen, würde über eine Zeit und Zeiten und eine halbe Zeit" oder 1,260 Jahre herrschen. Das Papsttum hat höchst in Europa von 538 n. Chr. geherrscht, als der letzte von den arianischen Stämmen aus Rom und in die Vergessenheit bis 1798 n. Chr. gezwungen wurde, als der französische General Berthier den Papst-Gefangenen genommen hat, welche Geschichte eine Periode von 1,260 Jahren registriert.

Siebent-tägige Adventisten glauben, dass sich das Zeichen des Biestes auf die abtrünnige Kirche bezieht, die in den Schließzeiten Sonntagsanbetung gesetzlich geltend machen wird. "Diejenigen, die das Denkmal des Gottes von creatorship — der Bibel-Sabbat zurückweisen — beschließend, anzubeten und am Sonntag in den vollen Kenntnissen zu beachten, dass es nicht der ernannte Tag des Gottes der Anbetung ist, werden das 'Zeichen des Biestes erhalten. "Sonntagssabbat ist rein ein Kind des Papsttums. Es ist das Zeichen des Biestes." Sie sehen eine abtrünnige Kirche, die das Gesetz des Gottes in der Vorliebe von heidnischen Traditionen geändert hat, und heidnischen Glauben und Zeremonien in die Kirche erlaubt hat und Beklemmung dagegen gebracht hat und die Rechtgläubigen im Laufe des Finsteren Mittelalters für 1260 Jahre, wie prophezeit, in der Enthüllung 12:6, 14-16 verfolgt hat. Sie sehen das römische Papsttum eintreten, nachdem das römische Reich aus dem Weg und fulling genommen wurde, der 2 Thessalonicher 2:7 (Neue Internationale Version) "Für die heimliche Macht der Zügellosigkeit bereits bei der Arbeit sind; aber derjenige, der es jetzt zurückhält, wird fortsetzen, so zu tun, bis er aus dem Weg genommen wird."

Zeugen Jehovas

Wie viele Gruppen mühen sich Zeugen Jehovas, Christentum zu widerspiegeln, weil sie glauben, dass es im 1. Jahrhundert, das Apostolische Alter geübt wurde. Die Bewachungsturm-Bibel- und Fläche-Gesellschaft und seine Vorgänger-Organisation, die Bewachungsturm-Fläche-Gesellschaft von Zion, denken, dass die Große Apostasie vor dem Tod des letzten Apostels, zusammen mit den Warnungszeichen und Vorgängern richtig begonnen hat, die kurz nach der Besteigung von Jesus anfangen. Zeugen Jehovas denken Adoption der Dreieinigkeit - den sie behaupten, basiert auf einer scheinbaren Anwendung der griechischen Platonischen und sophistischen Philosophie und ist eine Übertretung der dargelegten Schriftmoralprinzipien, im Gesetz von Moses — als ein Haupthinweis der Apostasie beginnend. Zeugen Jehovas denken, dass das Sinken von der Treue bereits vor dem Rat von Nicaea abgeschlossen war, als die Nicene Prinzipien angenommen wurden, der dann die Dreieinigkeitsdoktrin als die Hauptdoktrin der nominellen "christlichen" Orthodoxie eingeschlossen hat.

Diese Gruppe enthält sich ausschließlich der politischen Beteiligung und Wehrpflicht aus Gründen, die denjenigen ähnlich sind, die von früheren Wiedertäufern zitiert sind, und sie weisen zu solchen Verwicklungen wie ein anderer Aspekt der Apostasie oder dem eigenwilligen Aufruhr gegen den Gott und die Zurückweisung seines Wortes der Wahrheit hin. Zeugen Jehovas lehren auch, dass die Behauptungen von Jesus bezüglich seiner Apostel, die von der Welt daran getrennt sind, und demonstrieren, dass es die Absicht von Jesus ist, dass seine Apostel dem Muster folgen, das er für sie gesetzt hat, wie er daran gesagt hat.

Sie zitieren [sehen Diskussion oben] als anzeigend, dass die Apostasie, die von Jesus an, und, sowie (und andere) prophezeit ist, hatte, bereits hat im 1. Jahrhundert der Christlichen Zeitrechnung vor der Bildung der katholischen Kirche als eine Religion begonnen, die getrennt und vom wahren christlichen Glauben, wie unterrichtet und geübt durch Jesus und seine Anhänger des 1. Jahrhunderts verschieden ist.

Hyperdispensationalism

Hyperdispensationalism wird als eine Nische-Sekte in Protestism beschrieben, der Pauline Christianity oder den Glauben und die Doktrinen ansieht, die von Paul von Fußwurzel durch seine Schriften, als die reinste Form des christlichen Glaubens und der Anbetung eingetreten sind.

E. W. Bullinger hat die Position für die sehr frühe Apostasie so eingerahmt:

Traditionalistische katholische Perspektive

Sedevancantists und bestimmte andere traditionalistische Katholiken glauben, dass die Große Apostasie zur Zeit des Zweiten Vatikaner Rats, oder mit der Wahl von Papst John XXIII, oder kurz danach begonnen hat. Während zeitgenössische katholische Theologie sie als schismatisch klassifiziert, erhalten einige Gruppen von Traditionalisten aufrecht sie sind nicht.

Sedevacantists glauben die Unterschiede zwischen der Römisch-katholischen Kirche vorher, und nachdem der Vatikan II in der Natur notwendig ist, und genug die zeitgenössische, offizielle katholische Kirche als nicht aufrichtig katholisch zu betrachten, manchmal zur Anglikanischen Kirche als ein Modell hinweisend. Sie weisen auch zum überstürzten Fall in der Kirchbedienung hin, die vorgekommen ist, nachdem der neue Ritus der Masse obligatorisch in der katholischen Kirche zusammen mit liberaleren Interpretationen der Kirchdoktrin gemacht wurde, die ketzerisch in einigen Kreisen betrachtet werden.

http://www.truecatholic.org/heresiesjp2.htm

Sedevacantists teilen die Idee mit Protestanten, dass die katholische Kirche, wie vertreten, durch den Vatikan in einem gefallenen Staat und nicht mehr aufrichtig christlich ist. Jedoch unterscheiden sie sich darin sie akzeptieren die Kirche, weil sie bestanden hat, bis zum Vatikan II, gewöhnlich bis zum Tod von Papst Pius XII und allen seinen Verkündigungen bezüglich der Doktrin, des Glaubens, und der Sitten und des Ritus der Masse bevor wurden die ersten Neuerungen von Annibale Bugnini in den 1950er Jahren eingeführt, wohingegen die meisten Protestanten glauben, dass die katholische Kirche begonnen hat, mit dem Anstieg des Kaisers Constantine, seiner Legalisierung des Christentums und seiner letzten Errichtung als die Zustandreligion des römischen Reiches zu sinken. (Traditionelle Katholiken behaupten, dass Constantine, als ein heidnischer Kaiser, keine Autorität über die Kirche in doktrinellen Sachen irgendwie gehabt hätte.)

Antworten des römischen Katholizismus und der Ostorthodoxie

Sowohl die Römisch-katholische Kirche als auch die Orthodoxe Ostkirche behaupten, dass sie noch in der Harmonie mit den Lehren und Methoden sind, die Jesus den Aposteln gegeben hat, und dass die Versprechung von Jesus erfüllt worden ist: "Auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Tore der Hölle sollen dagegen nicht vorherrschen." Und anderswohin, "Werde ich mit Ihnen bis zum Ende des Alters sein." Außerdem "Der Vater... wird Ihnen einen anderen Verfechter geben, um mit Ihnen immer zu sein." Und die Durchgänge von St. Paul, der die Kirche als der Körper von Christus und als die "Säule und Festung der Wahrheit beschreibt." (1 Tim 3:15) Sie weisen zu ihrer apostolischen Folge (unter anderem) als Beweise hin, dass sie authentische orthodoxe Lehren von Christian aufrechterhalten. Sie sehen Ansprüche einer ganzen Apostasie (im Vergleich mit einer weit verbreiteten Revolte) als eine Leugnung der Versprechung, dass Jesus (wie registriert, in der Bibel) gemacht hat, um mit seiner Kirche "bis zum Ende der Zeit" zu sein. Sie behaupten auch, dass ihre kirchliche Struktur (z.B die biblische Praxis, Bischöfe zu haben), und liturgische Methoden ihre wesentlichen Wurzeln in den Lehren und Methoden der Apostel und frühen Gemeinschaft von Christian hat, und nicht das Ergebnis von radikalen Änderungen ist, die entweder von der Reichsregierung oder von den neuen Bekehrten im 4. Jahrhundert eingeführt sind. Viele Elemente von modernen orthodoxen Lehren werden zurück zu den Schriften von denjenigen verfolgt, die als die Väter des Pokereinsatzes-Nicene gewusst sind. In diesen Schriften dort wird Information über die Sakramente, die organisatorische Struktur und den Lebensstil von General Christian gefunden.

Die katholische Kirche glaubt auch an ein zukünftiges Ereignis genannt "Die Große Apostasie, die" auf biblischen Lehren gestützt ist. Zuerst gibt es das Zitat aus 2 Thess.3-4: "Lassen Sie keinen Mann Sie vielleicht täuschen, weil, wenn dort keine Revolte zuerst und der Mann der Sünde kommt, der Sohn des Unterganges offenbart werden, Der opposeth, und vor allem erhoben wird, der Gott genannt wird, oder das angebetet wird, so dass er sitteth im Tempel des Gottes, shewing selbst, als ob er Gott war", der zur Großen Apostasie hinweist, die in der Zukunft während der Zeit des Antichristen geschieht. Außerdem, 2 Thessolonians identifiziert das mit dem Antichristen, der vom Papst zurückgehalten wird:" Und jetzt wissen Sie das, welcher withholdeth, dass er in seiner Zeit offenbart werden kann. Für das Mysterium der Ungerechtigkeit bereits worketh; nur dass er wer jetzt holdeth, wirklich, bis er halten Sie, aus dem Weg genommen zu werden. Und dann dass schlechter offenbart werden soll, wen Gott Jesus mit dem Geist seines Mundes töten soll; und wird mit der Helligkeit seiner Ankunft, seiner zerstören, Dessen Ankunft gemäß dem Arbeiten des Teufels, in der ganzen Macht, und Zeichen und lügnerischen Wundern" (2 Thess.:6-9) ist. Dieser Vers zeigt klar, dass ein Mann, den Katholiken glauben, der Papst ist, hält den Antichristen zurück, bis er getötet wird. Das ist auf Grund dessen, dass der Mann bereits den schlechten zurückhielt, und das Büro des Papstes sein muss oder sonst dieser Mann für 2000 Jahre gelebt hat. Diese Verse zeigen wieder auch, dass die Große Apostasie ein zukünftiges Ereignis ist.

Die Frühen Kirchväter haben auch eine zukünftige Große Apostasie in der Kirche, zum Beispiel Hippolytus vorausgesagt: "Und die Kirchen werden auch mit einer mächtigen Wehklage jammern, weil weder um Opfergabe noch Duft, noch ein für den Gott annehmbarer Dienst gekümmert wird; aber die Heiligtümer der Kirchen werden wie eine Hütte eines Garten-Beobachters werden, und der Heilige Körper und das Blut von Christus werden damals nicht gezeigt. Der öffentliche Dienst des Gottes soll ausgelöscht werden." (Das Dritte Jahrhundert)

Protestanten behaupten jedoch, dass die Römisch-katholische Kirche zur Ablagerung von Faith beigetragen hat, die von den Aposteln, besonders seit der Zeit der Wandlung, wie die Tadellose Vorstellung und Annahme von Mary und Päpstlicher Unfehlbarkeit weitergegeben ist, obwohl Katholiken zur biblischen Unterstützung für jeden hinweisen können. Die Orthodoxe Kirche glaubt auch an die Annahme (der Dormition genannt wird). In der Ansicht von Protestanten sind das neue Doktrinen, und sie nehmen römischen Katholizismus weiter vom Protestantischen Verstehen des biblischen Christentums, wenn auch Katholiken die Zitate von Bibilical zur Verfügung stellen, die ihre Ansichten unterstützen. Katholiken erwidern auch, dass die Lehrsätze der Annahme und Tadellosen Vorstellung in den Schriften von frühen Kirchvätern gut unterstützt werden (obwohl einige Protestanten die Weise infrage stellen, wie Katholik-Theologen zitieren und frühe christliche Schriften interpretieren, oder ob sie dieselbe Gültigkeit wie die Heilige Schrift haben), zusätzlich zum unterstützen durch die Heilige Schrift.

Orthodoxe Kirchen bemerken auch, dass die Römisch-katholische Kirche Doktrinen seit der Zeit des Ostwestschismas hinzugefügt hat, das Uneinigkeit zwischen Römisch-katholischen und Östlichen Orthodoxen Kirchen rechtfertigt. Zur gleichen Zeit sehen sowohl römischer Katholizismus als auch Ostorthodoxie viel Protestantismus als fallen gelassen viel christlichen Unterrichten- und Praxis-Großhandel, und viel Nichtchrist-Lehrsatz ebenso hinzugefügt. Sie klagen auch Protestanten an, Bibel selbst zu verdrehen, um ihre eigenen Ansprüche zu unterstützen, ob durch fehlerhafte Übersetzungen, Missdeutungen oder Ignorieren-Durchgänge der Bibel, die Katholizismus oder Orthodoxie gegen den Protestantismus unterstützen.

Während sowohl die katholischen als auch Orthodoxen Kirchen Apostolische Folge fordern können, behauptet die Orthodoxe Kirche, die einzige christliche Kirche zu sein, die unverändert seit seiner Errichtung durch Christus und Seine Apostel geblieben ist, obwohl ihre aktuellen Lehren auf der Scheidung und Schwangerschaftsverhütung Neuheiten sind. Natürlich ist es nicht völlig richtig; alle Kirchen haben sich seit ihrer Gründung geändert. Die Orthodoxen Kirchen betrachten Änderungen als Änderungen nicht. Aber während die Orthodoxe Kirche Bestechung der Doktrin und Autorität in der katholischen Kirche sieht, wie die Protestanten tun, sehen sie Protestantismus als im Wesentlichen an, "das Baby mit dem Badewasser", auswerfend, schließlich sich von der Wahrheit bis einen größeren Grad trennend, als die Katholiken.

Historische Perspektive

Protestanten behaupten häufig, dass Methoden, die besonders sonderbar ihnen, wie regelmäßiges Fasten (mehreres Protestantisches Kirchpraxis-Fasten), Verehrung von Reliquien und Ikonen, das Ehren von der Virgin Mary (bekannt als Theotokos dem Orthodoxen und als Mutter des Gottes Katholiken), und das Beobachten von speziellen kirchlichen Feiertagen scheinen, nach der Zeit von Constantine eingeführt (oder sogar von Constantine als eine Weise eingeführt worden sein müssen, die Kirche ins Heidentum zu führen). Dokumente von der Kirche von pre-Constantine zeigen sich häufig sonst, jedoch gab es mehrere verschiedene Christ-Sekten vor Constantine. Fasten ist eine biblische Praxis von sogar Zeiten von Alt Testament, und wurde von Jesus in der Predigt auf dem Gestell erwähnt und wie verlautet von ihm ebenso geübt. Frühe christliche Dokumente beziehen sich auf die regelmäßige Praxis des Fastens. Zum Beispiel informiert Didache (oder "Das Unterrichten der Zwölf") Christen zum schnellen jeden Mittwoch und Freitag, eine Praxis, die die Orthodoxe Kirche bis jetzt fortsetzt. Jedem Festtag wird vorangegangen (oder, als mit dem Fastnachtsdienstag gefolgt, der vom Aschermittwoch gefolgt ist), durch einen schnellen ebenso, teilweise um den übermäßigen Rummel des Heiden zu vermeiden, der ohne Mäßigung schmaust. Die Katakombe-Kirche wurde durch notwendige Reliquien umgeben, aber Rechnungen von frühem martyrdoms zeigen, dass Christen regelmäßig die Überreste von den Märtyrern für das richtige Begräbnis und die Verehrung gesucht haben. (Sieh das Martyrium von Polycarp.) Viele dieser frühen Rechnungen vereinigen Wunder mit den Reliquien: Erwähnt in Gesetzen sind die Taschentücher von Paul, die das kranke geheilt haben. Das Säuglingsalter-Evangelium von James wird James Gerade zugeschrieben, aber wurde sicher nicht später geschrieben als das 2. Jahrhundert; es legt zusätzliche Details des Lebens von Mary an. Dieses "Evangelium" wird von der Orthodoxen Kirche als apokryphisch, und vorteilhaft als ein lehrendes Werkzeug nur angesehen. Die Praxis, spezielle kirchliche Feiertage zu beobachten, wurde von den Juden geliehen, denen befohlen wurde, solche Tage durch den Gott zu beobachten. Ebenso wurden andere Methoden von der jüdischen Liturgie ebenso, wie der Gebrauch des Dufts und der Öllampen geliehen.

Bezüglich des "Verbietens, um sich" und das "Befehlen zu verheiraten, um sich von Fleisch" in 1 Timothy 4 zu enthalten, (könnte Paul im Allgemeinen in Rücksichten auf irgendwelche neuen Sekten oder Doktrinen gesprochen haben, die entstehen konnten), antwortet die katholische Kirche:

: "... Bezüglich der Disziplin der Kirche des Zölibats enthalten sich Männer und Frauen frei des hohen und heiligen Nutzens der Ehe, so dass sie sich dem Gott und Seiner Arbeit mehr völlig geben können. Ehe wird nicht "verboten." Weder es wird schlecht betrachtet. Sieh den Katechismus der katholischen Kirche (Katechismus), Nummern 1618-20, besonders das Zitat aus St John Chrysostom. 1 Timothy 4:1-5 muss im Zusammenhang gelesen werden. Es gab diejenigen in der Zeit von Paul, die Ehe auf ketzerischen Voraussetzungen verboten hat, dass Ehe, ein Unterrichten gestützt der Reihe nach auf dem falschen Glauben wirklich schlecht war, dass der Körper oder die ganze Sache schlecht waren, und nur der Geist gut war. Diese Gnostic Ketzerei ist überwiegend wieder im zweiten Jahrhundert geworden. Die Ketzerei ist Manifest in späteren Jahrhunderten ebenso mit Gruppen wie Albigensians geworden, die auch vom katholischen Glauben gesunken sind... Hinsichtlich Nahrungsmittel wird niemand Katholiken verboten. Verschieden von Vegetariern können wir Fleisch essen; verschieden von Juden und Moslems können wir Schweinefleisch, Schalentier und andere nichtkoschere Nahrungsmittel essen. Wenn sie fastet — ist eine Praxis, die aktiv in der Bibel — und Abstinenz von bestimmten Nahrungsmitteln in besonderen Zeiten gefördert ist, gute geistige Disziplinen, aber es gibt kein Essen, dessen sich Katholiken zu jeder Zeit enthalten müssen... So wen verurteilt Paul bezüglich der Abstinenz? Er bezieht sich auf Gnostics und ihre geistigen Nachkommen. Im asketischen Gnostizismus finden wir beide Methoden Paul verurteilt in seinem Ersten Brief an Timothy. Sich Asket Gnostics hat kategorisch Ehe verboten (den Wüstling Gnostics auch getan hat) und des Geschlechtsverkehrs und Fleisches die ganze Zeit enthalten hat."

Die Orthodoxe Kirche definiert auch das Konzept von oikonomia, der ausgeübt wird, um Erlösung zu erleichtern oder zu beten, und im Neuen Testament veranschaulicht wird: In Gesetzen 16:3 hat St. Paul die übliche Regel beiseite gelegt, Timothy zu läutern, dessen Vater ein Nichtjude war, um bestimmte jüdische Christen zu beschwichtigen. In beiden Beispielen wurde Wirtschaft ausgeübt, um die Erlösung von einigen der beteiligten Parteien zu erleichtern.

Weltliche Bestrebungen

Es hat sicher Zeiten gegeben, als die Kirche aus seiner Verbindung mit herrschenden Regierungen, und umgekehrt anscheinend einen Nutzen gezogen hat. Es gibt auch viel Beweise, dass sich die Kirche bemüht hat, herrschende Regierungen zu stürzen oder zu untergraben, um ihnen unter seinem Einfluss zu bringen. Es hat seine Reagenzien verwendet oder hat den Methoden erlaubt, für den Erwerb der größeren Macht und des Einflusses für die Römisch-katholische Kirche angenommen zu werden. Die Jesuiten wurden als die Soldaten der Kirche, und, in der Ansicht von einigen gesehen, Handlungsfreiheit gegeben, um was für Methoden, wie entworfen, im geschmiedeten antikatholischen Dokument Monita Secreta, auch bekannt als die "Heimlichen Instruktionen der Jesuiten" veröffentlicht (1612 und 1614) in Kraków zu verwenden, und wurden auch angeklagt, wegen Kasuistik zu verwenden, um Rechtfertigungen für das nicht zu rechtfertigende in ihrer Arbeit zu erhalten (Sieh: Formulary-Meinungsverschiedenheit; der Lettres Provinciales von Blaise Pascals).

Es gibt auch Zeiten mit seiner Geschichte, als die Kirche eine doktrinelle Haltung direkt gegen die Interessen des Staates eingenommen hat. Der Rat von Chalcedon hat ein religiöses Schisma eingeführt, das die Einheit des byzantinischen Reiches untergraben hat. Der Kaiser hat den folgenden Ökumenischen Rat in einem Versuch genannt, eine Kompromiss-Position zu erreichen, die alle Parteien akzeptieren konnten, diejenigen nötigend, die beteiligt sind, so zu tun. Ein Kompromiss wurde nicht erreicht, und das Schisma hat angedauert. Spätere Kaiser haben Policen des Bildersturms eingeführt; noch haben sich viele Christen und Kirchführer seit Jahrzehnten widersetzt, schließlich triumphierend, als eine spätere Kaiserin (Irene) an die Macht gekommen ist, wer zu ihrer Ursache mitfühlend war. In Russland, Basil, ist ein "Dummkopf für Christus" wiederholt Iwan dem Schrecklichn gegenübergetreten, seine Policen verurteilend und ihn zum Bedauern nennend; dafür und andere Gründe wurde er in der Kathedrale begraben, die jetzt populär seinen Namen in Moskau trägt. Die griechische Orthodoxe Kirche hat ungefähr 400 Jahre unter dem moslemischen Osmanischen Reich überlebt, seinen Glauben bewahrend, als es sozial vorteilhaft gewesen wäre, sich zum Islam umzuwandeln. Mehr kürzlich, im 20. Jahrhundert, hat die russische Orthodoxe Kirche mehr als 70 Jahre der Verfolgung unter dem Kommunismus überlebt, während Christen in vielen moslemischen Ländern fortsetzen, Assimilation, in Plätzen einschließlich Ägyptens, Palästinas, der Türkei und des Iraks abzulehnen. Deshalb würde es richtiger sein, um zu sagen, dass es Zeiten gegeben hat, als der Staat gesehen hat, dass es zu seinem Vorteil war, mit der Kirche zusammenzuarbeiten und sich entsprechend anzupassen, als, die entgegengesetzte Position zu verteidigen. Noch wichtiger es gibt eine Konsistenz im christlichen Unterrichten, mit der verfolgten Kirche seiner ersten paar Jahrhunderte zur mehr feststehenden Zustandkirche des römischen Reiches zur wieder verfolgten Kirche der verschiedenen moslemischen und kommunistischen Regime beginnend.

Theologische Gefahren

Als Antwort auf den Anspruch, dass die Antwort der Kirche auf eine Ketzerei zu einer Überkorrektur in der entgegengesetzten Richtung geführt hat, kann es nur zugegeben werden, dass das immer eine echte Gefahr ist, und Geschichte reichliche Beispiele zur Verfügung stellt. Ein berühmtes Beispiel ist Nestorius, der Patriarch von Constantinople, der so kräftig die Menschheit von Jesus verteidigt hat, dass er die Gottheit von Jesus untergraben hat; eine kurze Definition von Nestorian Christology kann als gegeben werden: "Jesus Christus, der mit dem Sohn nicht identisch, aber mit dem Sohn persönlich vereinigt ist, der in ihm lebt, ist ein hypostasis und eine Natur: Mensch." . Orthodoxie und Katholizismus glauben, dass die Führer der Kirche im Großen und Ganzen die Jahrhunderte zwischen gegenüberliegenden Fehlern befahren haben, bei Gelegenheit feine Erläuterungen oder Neuformulierungen von früheren Doktrinen zur Verfügung stellend. Einige Kirchväter haben vorgeschlagen, dass der Überfluss und die Vielfalt von frühen Meinungsverschiedenheiten ein Segen waren, in dem sie der Kirche ermöglicht haben, sich am meisten oder alle Hauptfragen zu befassen, die den christlichen Glauben in einer ziemlich kurzen Periode umgeben. Protestanten, die ignorieren oder die Beschlüsse der historischen Kirche angreifen, sind am besten, der verpflichtet ist, mit denselben Kämpfen noch einmal zu kämpfen, dieselbe Gefahr des Überkorrigierens als Antwort auf aktuelle doktrinelle Streite laufend.

Das Zusammensetzen dieser Gefahr der Überkorrektur ist die wachsende Neigung unter Protestanten, sich in verschiedene Bezeichnungen aufzuspalten, wenn ernste Unstimmigkeiten entstehen. Das riskiert, zwei Gruppen, ein zu haben, oder von denen beide sich in verschiedenen Richtungen, aber nicht einer einzelnen Gruppe irren, die an der behaupteten Wahrheit klebt, ohne zu irgendwelchen Extremen abzugehen. Einige Protestantische Bezeichnungen vermeiden das erfolgreicher als andere. Derjenigen, die weiteres Schisma vermeiden, ignorieren viele von diesen doktrinelle Unterschiede innerhalb ihrer Reihen und spielen gerade die Wichtigkeit vom Problem herunter, das schließlich zu einer größeren Vielfalt des Glaubens innerhalb der Bezeichnung führt. Diese Vielfalt und Toleranz von größeren und größeren Unterschieden im Glauben, sind auf weitere Abweichungen vom historischen Christentum hinausgelaufen.

Natürliche oder populäre Religion

Wie man

behauptet, werden viele liturgische Methoden und Glaube vom heidnischen Zoll oder den menschlichen Einstellungen angepasst, jedoch in einigen Fällen wurden sie vom Tempel-Judentum vorgetragen, das Methoden, die die meisten Christen glauben, zuerst Moses und den Hohepriestern vom Gott gegeben wurden. Die Idee, spezifische Plätze als heilige, behandelnde bestimmte Sachen beiseite zu legen, die in der Anbetung des Gottes mit der Verehrung verwendet sind, gehen alle zur hebräischen Tempel-Anbetung, und zu den Visionen die Bibel-Aufzeichnungen dessen zurück, wie was die Anbetung im Himmel nicht nur zu heidnischen Ideen über "mana" aussieht. Die Römisch-katholische Orthodoxe oder Massengottesliturgie in vieler Hinsicht ähnelt näher dem Tempel-Opfer als irgendetwas moderne Jude-Praxis, seitdem im Judentum gibt es keinen aktuellen Tempel in Jerusalem, gerade das Tempel-Gestell. In anderen Fällen ist lokaler Zoll absichtlich angepasst und mit dem Christen erfüllt worden, der vorhat, um die Kirche leibhaftig und zugänglich für lokale Christen zu halten. Zum Beispiel, in vielen Orthodoxen Kirchen in Europa, dort hat eine Gewohnheit des Segens pussiwillows am Palmsonntag statt Palme-Zweige angebaut, da Palmen diesen weiten Norden nicht anbauen. Wenn Anbetung den Gebrauch des kompletten Körpers einschließt, und alle Sinne, der Orthodoxe glaubt, dass das sehr nützlich im Lernen wird, Gott mit ihrer ganzen "Meinung, Seele, Herzen und Kraft" aktiv zu lieben, wie Gott befiehlt. Das Einschränken der Anbetung zu einem Denksport entfernt das "Kraft"-Element, Gott zu lieben, behaupten Sie einige Quellen. Das Verbieten des Gebrauches des Materials, geschaffener Gegenstände im Geben der Anbetung dem Schöpfer, soll alle Opfer verurteilen, die von den heiligen Männern und Frauen angeboten sind, die im Alt Testament und anderswohin registriert sind. Es scheint auch, die Teilmenge des Glaubens von Gnostic zu widerspiegeln, dass alle materiellen Dinge dieser Welt, oder am besten vorläufig von Natur aus schlecht sind, und dass nur unsichtbare, geistige Gedanken und Handlungen uns näher am Gott anziehen können. Die Kirche hat immer gegen diese Idee gekämpft, mit seinem 1. und Meinungsverschiedenheiten des 2. Jahrhunderts mit Gnostics dieses Tages einschließlich der Behauptung beginnend, dass Jesus als eine Verkörperung des höchsten Wesens erkannt wird, das leibhaftig geworden ist, um gnōsis zur Erde, wie gehalten, durch einige Sekten von Gnostic zu bringen. Stattdessen versichert es, dass die ganze Entwicklung gut gemacht wurde, und während es korrupt seitdem geworden ist, wird es durch das dauernde Angebot davon zurück dem Gott eingelöst. Die Zusammenfassung dieser Handlung kommt im Opfer von Eucharistic vor, das das Angebot von uns, alles vertritt, was wir, und die ganze Welt zurück dem Gott haben.

Siehe auch

• Antinomianism
• Caesaropapism
• Constantinian wechseln aus
• Kritik der römisch-katholischen Kirche
• Mormonentum und Christentum
• Sacralism
• Sedevacantism
• Zusammenfassung von christlichen eschatological Unterschieden
• Gesamtverderbtheit

Referenzen

Weiterführende Literatur

• Johann Lorenz Von Mosheim; Rebus von De Christianorum setzt Constantinum Anderthalbliterflasche Commentarii ein (6 vols.); (1753)
• Johann Lorenz Von Mosheim; kirchliche Geschichte von der Geburt von Christus zum Anfang des Achtzehnten Jahrhunderts (4 vols.), übersetzt von Archibald Maclaine; (1758)
• Johann Lorenz Von Mosheim; kirchliche Geschichte, die von James Murdock übersetzt ist; (1851)
• James E. Talmage; die Große Apostasie; Deseret Buch; internationale Standardbuchnummer 0-87579-843-8 (1909; Softcover, Februar 1994)
• Hugh Nibley; Todd M. Compton und Stephen D. Ricks, Redakteure; Mormonentum und Frühes Christentum; Deseret Buch; internationale Standardbuchnummer 0-87579-127-1 (Gebundene Ausgabe, 1987)
• Hugh Nibley; die Welt und die Hellseher Institut von Maxwell, BYU
• James L. Barker; Apostasie von der Gotteskirche; Bookcraft; internationale Standardbuchnummer 0-88494-544-8 (1952; gebundene Ausgabe 1984)
• Barry R. Bickmore; die Wiederherstellung der Alten Kirche; das Eckstein-Veröffentlichen, MESSE; internationale Standardbuchnummer 1-893036-00-6 (Paperback, 1999); verfügbar direkt vom Herausgeber
• Kent P. Jackson; von der Apostasie bis Wiederherstellung; Deseret Buch; internationale Standardbuchnummer 1-57345-218-1 (Gebundene Ausgabe 1996)
• Bibel, König James Version, Isaiah 2:2,3; 5:20,21,25-29; 24:1-5; 28:10,11; 29:4,10-14,18,22-24; 49:22-23; 52:11,12; 54:1-3; 55:5; 56:6-8; 60:1-3,16. Malachi 3:1; 4:5,6.
• Die Genfer Bibel (1599), Anmerkungen von "Fr. Junius" zum Buch der Enthüllung, repr. L. L. Brown, der, internationale Standardbuchnummer 0-9629888-0-4 (1990) Veröffentlicht
• Die neununddreißig Artikel der Episkopalkirche in Amerika.