Fetischismus

:This-Artikel betrifft das Konzept des Fetischismus in der Anthropologie. Für sexuelle Fetische, sieh Sexuellen Fetischismus. Für anderen Gebrauch, sieh Fetisch (Begriffserklärung).

Ein Fetisch (ist auf den französischen fétiche zurückzuführen gewesen; der aus dem portugiesischen feitiço kommt; und das der Reihe nach von lateinischem facticius, "künstlich" und facere, "um" zu machen) ist ein Gegenstand, der geglaubt ist, übernatürliche Mächte, oder insbesondere ein künstlicher Gegenstand zu haben, der Macht über andere hat. Im Wesentlichen ist Fetischismus die etic Zuweisung des innewohnenden Werts oder der Mächte zu einem Gegenstand.

Geschichte

Am Anfang haben die Portugiesen das Konzept des Fetischismus entwickelt, um sich auf die Gegenstände zu beziehen, die in religiösen Kulten durch westafrikanische Eingeborene verwendet sind.

Das Konzept wurde in Europa um 1757 verbreitet, als Charles de Brosses es im Vergleichen westafrikanischer Religion zu den magischen Aspekten der Alten ägyptischen Religion verwendet hat. Später hat Auguste Comte das Konzept in seiner Theorie der Evolution der Religion verwendet, worin er Fetischismus als die frühste (primitivste) Bühne postuliert hat, die von der Vielgötterei und dem Monotheismus gefolgt ist.

Das hat gesagt, Völkerbeschreibung und Anthropologie würden dennoch einige Kunsterzeugnisse von monotheistischen Religionen als Fetische klassifizieren. Zum Beispiel werden das Heilige Kreuz und der gewidmete Gastgeber oder die Jetons der Religionsgemeinschaft, die in einigen Formen des Christentums (eine monotheistische Religion) gefunden ist, hier als Beispiele des Fetischismus betrachtet.

In den 19. und 20. Jahrhunderten haben Tylor und McLennan, Historiker der Religion, gemeint, dass das Konzept des Fetischismus eine Verschiebung der Aufmerksamkeit weg von der Beziehung zwischen Leuten und Gott gefördert hat, um sich stattdessen auf eine Beziehung zwischen Leuten und materiellen Gegenständen zu konzentrieren, und dass das abwechselnd die Errichtung von falschen Modellen der Kausalität für natürliche Ereignisse berücksichtigt hat. Das haben sie als ein Hauptproblem historisch und soziologisch gesehen.

Praxis

Theoretisch ist Fetischismus in allen Religionen da, aber der Gebrauch des Konzepts in der Studie der Religion ist auf Studien des traditionellen westafrikanischen religiösen Glaubens, sowie von Voodoo zurückzuführen, das der Reihe nach auf jenen Glauben zurückzuführen ist.

Blut wird häufig als ein besonders starker Fetisch oder Zutat in Fetischen betrachtet.

Zusätzlich zum Blut sind andere Gegenstände und Substanzen, wie Knochen, Pelz, Klauen, Federn, Edelsteine und Kristalle, Wasser von bestimmten Plätzen, bestimmten Typen von Werken und Holz allgemeine Fetische in den Traditionen von Kulturen weltweit.

Fetische wurden in der indianischen Religion und den Methoden allgemein verwendet. Der Bär hat den Schamanen vertreten, der Büffel war der Versorger, der Silberlöwe war der Krieger, und der Wolf war der Bahnbrecher.

Weltlicher Fetischismus

Das 19. Jahrhundert hat die Einführung von zwei Theorien des Fetischismus draußen gesehen, was normalerweise als Religion betrachtet wurde. Das erste war die Idee von Karl Marx vom Warenfetischismus, in dem, wie man vorstellt, Gegenstände die gesellschaftlichen Aktivitäten diktieren, die sie erzeugen. Das zweite war der Begriff von Alfred Binet sexueller Fetischismus, die sexuelle Verhaftung zu einem Gegenstand im Platz einer Person. Gelehrte haben fortgesetzt, diese Theorien seitdem zu entwickeln, und sie haben das Verstehen von Anthropologen des Fetischismus im Allgemeinen beeinflusst.

Siehe auch

Links


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