Agnihotra () ist Vedic yajña (Ritual oder Opfer) durchgeführt in orthodoxen hinduistischen Gemeinschaften. Es wird in Atharvaveda (11:7:9) erwähnt und im Detail in Yajurveda Samhita und Shatapatha Brahmana (12:4:1) beschrieben. Die Vedic-Form des Rituals wird noch von Nambudiri Brahmanen von Kerala und durch eine kleine Anzahl von Vaidiki Brahmanen im Südlichen Asien durchgeführt. Moderne Versionen von Agnihotra werden von verschiedenen Personen und Gruppen als ein Nichtkonfessionsritual für die Heilung und Reinigung der Atmosphäre und als eine primäre Quelle von vibhuti oder heiliger Asche gefördert.

Der Vedic Agnihotra

Agnihotra ist eine Zusammensetzung (samāsa), ein Angebot (ursprünglich, von Milch) in Agni (lateinischer ignis, usw.) oder gewidmetes Feuer vorhabend. Es findet frühste Erwähnung im Atharva Wissen (1000 v. Chr.), vi 97,1, (Quelle Monier Williams), obwohl das Strömen ins Ritualfeuer schon in in bekannt war (c. 1400 v. Chr.) und es die nah zusammenhängende Zoroastrische Religion (Yasna Haptaŋhāiti).

Der Hauptteil von Agnihotra besteht daraus, zwei Angebote von Milch ins Feuer genau an, ein bisschen vorher, oder sogar nach der Zeit des Sonnenuntergangs und Sonnenaufgangs zusammen mit Vedic mantras zu machen, die das Feuer und die Sonne zu einander verbinden: '' am Abend, aber die Rückseite '' am Morgen. Das bewahrt die Sonne im Laufe der Nacht, die auch eine der Interpretationen des Rituals ist, das in Samhitas und Brahmanas gegeben ist.

Dieser kleine Ritus wird durch eine Vielzahl von zusätzlichen Handlungen umgeben und wird von der Anbetung der drei (oder fünf) heilige Feuer (agny-upasthāna) gefolgt. Das Ritual wird von einem Brahmane-Priester für sein eigenes oder den Vorteil eines Förderers (yajamāna) durchgeführt. Der Vedic Agnihotra nimmt ungefähr 15 Minuten in aktuellen Leistungen.

Es gibt eine simplied Version von Agnihotra in Grihyasutras und in später post-Vedic Texte.

Leistung und zeitgenössische Bedeutung von Agnihotra (einfache Interpretation für das allgemeine Verstehen)

Agnihotra - Agnihotri - Yagna (Yajna)

'Agnihotra' ist eine heilige mit 'Rishis' des alten Indiens angefangene Tradition. Es wird jetzt von einigen als die Anbetung des Herrn Yajna Naarayana betrachtet. 'Agnihotra' hat dann vor, den Herrn Vishnu - Aadi Naarayana anzubeten - auf der Gottesschlange reitend und das unendliche Weltall nur nach dem Testament kontrollierend.

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Das sanskritische Wort für die Anbetung ist "Upaasana" - 'Upa' (In der Nähe von) 'Aasana' (Sitzend) - Upaasana hat vor, in der Nähe vom Herrn zu sitzen. Derjenige, der entweder vom Guru oder durch den Befehl des Herrn Himself begonnen wird, das heilige Feuer anzubeten, indem er sich darin bietet, ist als 'Agnihotri' bekannt, und sein 'Upaasana' ist als 'Agnihotra' bekannt.

In dieser Ansicht ist 'Agnihotra' die Ansammlung - Meditation, sich an den Namen des Herrn, die Tat der Hingabe, der Übergabe und des Yogas erinnernd. Es wird auf die Weise von Vedic durchgeführt. Nur eine würdige Person wird als 'Agnihotri' vom Herrn ausgewählt.

In Agnihotra wird von 'Agnihotri' durchgeführter Abend'Yajna' dem Herrn Agni Naarayan angeboten, und Morgen'Yajna' wird dem Herrn Suurya Naarayana (Sonne) angeboten.

Yajna Purusha

Der Behälter oder Platz, der das heilige Feuer enthält, sind als 'Kunda' bekannt. Es kann einen 'Kunda', drei 'Kundas oder fünf 'Kundas für 'Agnihotra' geben. 'Agnihotri' muss 'Yajnashaala' gemäß richtigen Maßen auf der Grundlage von den in Vedas gegebenen Berechnungen vorbereiten. 'Yajna - Kunda' und 'Vedi' (Altar) müssen im Zentrum von 'Yajnashala' sein, die Form von 'Yajna Purusha' vertretend. So ist 'Yajnakunda' der wirkliche Mund des Herrn, in den Opferdinge am Morgen angeboten und an Abend gemäß den Methoden von Vedic dem täglich werden. Der innere Teil von 'Yajnashaala' vertritt das Weltall. 'Yajna Kunda' wird als das Zentrum des Weltalls betrachtet.

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Qualitäten von Agnihotri

Derjenige, der Agnihotra täglich mit dem Glauben und vollen Vertrauen auf das Allmächtige durchführt, kann Agnihotri genannt werden. Derjenige, der es vorhat, wenn er "idam, na Mama" sagt ((O Herr, all das ist), Ihriger, NICHT meiniger) ist wahrer Agnihotri.

Agnihotra - tägliches (Nitya) Yajna System

Agnihotri leistet zuerst 'Sandhyaa-Vandana' macht usw. dann 'Sankalpa', Yajna zu tun, und erweckt durch den Gott mit der mütterlichen Sorge durch das Aufdecken von 'Bhaasma' (Asche) vom heiligen Feuer [der vom Tag von 'Praagatya' weitergeht, wenn 'Aadi Purusha' (die erste Person) dessen, dass Agnihotra Paramparaa (Tradition), zuerst eingeladen den Herrn Agni durch die Vedic Methode (erhellt) hat.] Dann werden 'Golas' (Exkrement-Bälle) Yajna Naarayana angeboten. Dann werden 'Aahutis' von 'Samidh', Ghee, 'Jav-tal' (Gerste-Körner und Sesamkörner) dem Agni angeboten. Nach der Tat, 'Aahutis' anzubieten, wird die Vorzüglichkeit des Herrn durch 'Mantras' von 'Shaanti Suukta', 'Purusha Suukta', 'Suurya Suukta' von 'Yajurveda' gesungen. Blumen und Blätter von Tulsi werden dem Herrn angeboten. Dann wird der Herr Naraayana, mit vier Händen, darauf meditiert.

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Dann das Winken von Lichtern ('Aarti'), Blumen - 'Mantra Pushpaanjali' durch das Rezitieren ausgezeichneten 'Wissens Mantras', circumambulation - 'Pradakshina' anbietend, werden Gebete dem Herrn liebevoll angeboten. Dann hat das geleistet Pujaa wird (Arpana) dem Herrn 'Mahaa Vishnu' gewidmet. Schließlich lässt 'Agnihotri' den Herrn durch die Bedeckung von Agni mit 'Bhaasma' (Asche) schlafen.

Eine Person muss 'Yajnashaala' mit guten Gedanken und edlen Wünschen besuchen, weil der Wunsch einer Person in diesem heiligen Platz erfüllt wird. Edle Gedanken und Meditation auf dem Herrn sind für eine Person hoch wünschenswert, die 'Yajnashaala' besucht. Nach der Anbetung des Herrn Yajna Naaraayan wird der Herr Shiva (Mahadeva) angebetet.

An jedem ersten Tag von Shukla Paksha und Krishna Paksha ließ 'Agnihotri' seinen Kopf völlig - 'Mundana' rasieren. Solches liebes Haar soll dem liebsten Herrn als ein Zeichen der intensiven Liebe zum Herrn angeboten werden. Das Entfernen des Haars wird als eine Tat des Bedauerns betrachtet, das eine Person frei von Sünden macht.

Der 'Agnihotri' muss drei 'Yajnas' täglich durchführen. Sie sind 'Deva Yajna', 'Pitr Yajna' und 'Manushya Yajna'.

Die Anbetung des Herrn ist 'Deva Yajna'. Dienste liebend, die dem Vater, der Mutter erwiesen sind, sind der Ältliche und die anständigen Leute 'Pitr Yajna' und Dienst der Menschheit durch die Massenfütterung, durch das Herstellen und Helfen 'Paathashaala', Schulen usw. oder jeder soziale Dienst ist als 'Manushya Yajna' bekannt. Der 'Agnihotri' kann mit allen diesen Tätigkeiten für den ganzen Tag zusammen mit der süßen Erinnerung des Herrn beschäftigt sein.

Das Ernähren der Welt durch Agnihotra

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Das Scarified-Angebot ist als 'Aahuti' bekannt. Diese 'Aahutis', dem Herrn Sun gehend, die der Reihe nach Wolken bilden, geben Regen und machen die Erde nass, um Nahrungsmittelkörner zu geben, und die Wesen der Welt werden durch das Essen genährt. So wird 'Agnihotra' gemeint, für die Welt zu nähren.

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Alle Devas, die von Yajnas ….Yajnas genährt sind, sind für immer.

In Shukla Yajurveda gibt es ein Gespräch zwischen Yajamaana und Deva (Indra), die die Beziehung zwischen Humans und Devas anzeigt.

Yajamaana Indra -

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O Indra! Lassen Sie wir tauschen Havih (Gegenstände aus, die dem Herrn angeboten sind) und phala (die Frucht in der Belohnung von Havih). Ich gebe Ihnen Havih, Sie geben mir phala.

Indra zu Yajamaana -

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"Sie geben zuerst Havih dann ich werde Ihnen phala geben."

Ein anderer Mantra im Wissen klärt, dass, wenn Devas (trpta) dann zufrieden sind, sie Yajamaana befriedigen.

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So, Durch das Geben Menschen von Devas kann kommen. Wie gesagt, durch den Herrn Krishna Himself in Gita,

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Devas durch Opfer erfreut, wird Devas Sie und so gegenseitig angenehm einander erfreuen Sie werden das Höchste erreichen.

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Sachen haben sich in Agnihotra - Yajna geboten:

Rituale 'von Agnihotra' verlangen die Gegenstände des Angebotes wie Gerste, Sesam, Ghee, Trockene Früchte, Kamal Kakdi, das Puder des Exkrementes des Stiers/Kuh, 'Samidh' (Stücke von kleinen Zweigen von Holz mit dem spezifischen Maß) vom Mango-Baum, Baum von Pipal, Baum von Palash oder von jedem Baum, der Blumen/Frucht im Platz des Baums von Palash (Khakhar) hat. 'Samidh' darf von dornigen oder trockenen Bäumen nicht genommen werden.

Deva Yaaga, Pitr Yaaga

Der Yajna, der vom Abend des ersten Tages des Mondmonats - des ersten Abends der weißen Periode anfängt - Shukla Paksha - zum Morgen des ersten Tages von Krishna Paksha ist als 'Deva Yaaga' (Paurnamasa Ishti) und Yajna vom ersten Abend der schwarzen Periode bekannt - Krishna Paksha - zum Morgen von Shukla Paksha ist als 'Pitr Yaaga' (Darsha Ishti) bekannt.

Ishti Yaaga:

Morgenyajna des ersten Tages der weißen Periode - Shukla Paksha und Morgenyagna des ersten Tages der schwarzen Periode - Krishna Paksha sind spezieller als 'Ishti Yaaga' bekannter Yaagas. Für Ishti Yaaga wird Reis in Milch gekocht, die als 'Paayasa' bekannt ist. 'Aahutis' von 'Payasa' werden dem Herrn angeboten, und ein Teil von 'Paayasa' soll zu einer Kuh gefüttert werden. Das vom Mehl der Gerste bereite Angebot ist als 'Purodaash' bekannt. 'Aahutis' von 'Purodaash' sollen dem Herrn Agni gemäß den Ritualen von Vedic angeboten werden. Da eine Mutter liebevoll ihr Kind mit kleinen Munden voll füttert, soll 'Agnihotri' auch den Herrn mit solchem 'Aahutis' mit der intensiven mütterlichen Liebe, Sorge und Konzentration füttern. Nach der Tat, 'Aahutis' anzubieten, wird alltäglicher Puja durchgeführt.

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Nach der Tat, 'Aahutis' anzubieten, wird alltäglicher Puja durchgeführt.

Es gibt mehrere Familieneinrichtungen in Indien, die folgen und die obengenannten Formen von "Agnihotra" durchführen und solche Personen als "Agnihotri" angeredet werden. Shri Krishna Ashram ist ein solcher Platz in Gujarat, wo Shri Yajnyanaaraayana von einer Familie von Agnihotri seit letzten 100 Jahren angebetet worden ist.

Verfahren

Agnihotra (Homa) besteht daraus, zwei Angebote zum Feuer genau zur Zeit des Sonnenaufgangs & Sonnenuntergangs zusammen mit zwei kleinen sanskritischen mantras zu machen. Agnihotra wird ein Prozess der Reinigung der Atmosphäre als eine kumulative Wirkung von verschiedenen wissenschaftlichen und Schallgrundsätzen betrachtet, die angespannt sind, um einen unparalled sich läuterndes und Heilphänomen zu verursachen. Wie man sagt, sind die Vorteile, sowohl geistig als auch weltlich, die sacrificers zukommen, enorm.

Die moderne Form von Agnihotra (Homa) ist eine vereinfachte Version, die manchmal durch die Tageszeitung (nitya) Karma (Aufgaben) wie Sandhyavandanam und Samidhadanam begleitet ist. Es kann auch ein kAmyakarma (fakultative Verpflichtung, nicht durchgeführt unaufhörlich), wie erwähnt, in Manu oder Yagnavalkyasamhita sein.

Obwohl das Ritual von Agnihotra exklusiv von geheirateten Männern der oberen Kaste ursprünglich durchgeführt wurde, die von ihrer Frau, die moderne Form begleitet sind, ist es für beide Geschlechter und den ganzen varnas und Kasten offen. Was erforderlich ist, ist eine Einstellung der Hingabe (bhakti) und des Glaubens (sraddhA, śraddhā).

Der Prozess von Agnihotra (Homa) besteht daraus, zwei Angebote zum Feuer genau zur Zeit des Sonnenaufgangs & Sonnenuntergangs zusammen mit dem Singen von zwei kleinen sanskritischen mantras zu machen.

Die Angebote bestehen aus zwei pinchfuls von rohen Reiskörnern, die mit einigen Fällen des reinen Gheees der Kuh (geklärte Butter) geschmiert sind. Das Feuer ist aus ausgetrockneten Kuhmist-Kuchen in einem kleinen Kupfertopf bereit.

Erstens nimmt man ein kleines Stück des Kuhmist-Kuchens, und legen Sie ihn an der Unterseite vom Pyramide-Topf. Dann Anfänge, die anderen Stücke von Kuhmist-Kuchen darum ordentlich einordnend. Dann bringen Sie ein Kuh-Ghee an einem Ende des kleinen Kuhmist-Stückes, dann zünden Sie es mit dem Streichholz an. Das Stück des Kuhmistes wird mit dem Feuer angezündet dann stellt es im Pyramide-Topf. (ursprünglich "reines" Feuer wurde durch das Buttern eines Feuerstocks auf einer Auflageplatte erzeugt, oder hat von solchen reinen Herden übergewechselt.) Nötigenfalls kann ein tragbarer Fächer verwendet werden, so dass alle Stücke völlig entflammt sind.

Zwei pinchfuls von sauberen, ungebrochenen Reiskörnern (Rohstoff) werden auf jemandes linker Palme oder in einem kleinen Teller ergriffen. Diese Reiskörner werden mit einigen Fällen des reinen Gheees der Kuh geschmiert, und dann in zwei Teilen geteilt.

Beobachten Sie auf Ihre Bewachung aufmerksam, und eher berührt seine Nadel die genaue Sonnenaufgang-Zeit, fangen Sie an, den ersten mantra 'Sūryāya svāhā' ("Opfergabe zur Sonne") auszusprechen. Während Sie anfangen zu sagen, dass 'Svāhā' einen Teil der Reiskörner zum Feuer anbieten. Setzen Sie fort und vollenden Sie die erste Linie des mantra 'Sūryāya idam, na Mama' (das gehört der Sonne nicht zu mir).

Fangen Sie an, die andere Linie des mantra auszusprechen, 'Prajāpataye svāhā' (Opfergabe zu Prajapati, Herrn aller Geschaffenen Wesen), während sie den anderen Teil der Reiskörner zum Feuer nach dem Ausspruch anbieten, und fortsetzen, den mantra zu vollenden, 'Prajāpataye idam, na Mama' ('gehört das Prajapati, nicht mir'). Konzentrieren Sie sich auf das Feuer, bis die Angebote völlig verbrannt werden.

Morgenagnihotra hört hier auf.

Am Abend vor der Zeit von Agnihotra, entfernen Sie sehr sorgfältig die Morgenasche von Agnihotra vom Topf und stellen Sie es in einer Tasche oder Kasten besonders behalten beiseite dafür. Wenn Sie den Morgenprozess wiederholen, bereiten Sie ein frisches Feuer von den Kuhmist-Kuchen im Topf vor. Bereiten Sie sich auch vor zwei gleiche Teile des Kuh-Gheees haben Reiskörner für die zwei Angebote geschmiert.

Genau in der Sonnenuntergang-Zeit, die durch das Singen des Sonnenuntergangs Agnihotra mantras - 'Agnaye begleitet ist, bieten svāhā' (Opfergabe zu Agni, Feuer) den ersten Teil nach dem Ausspruch von 'Svaha' an und vollenden den mantra durch den Ausspruch 'von Agnaye idam, na Mama' ('das zu Agni, nicht mir').

Ähnlich bietet das Aussprechen der zweiten Linie des mantra anderen Teil der Reiskörner zum Feuer nach dem Ausspruch 'Prājapataye svāhā' an und vollendet den mantra das Aussprechen 'von Prajāpataye idam, na Mama'. Konzentrieren Sie sich auf das Feuer, bis die Angebote völlig verbrannt werden.

Das schließt Abendagnihotra.

MATERIALIEN HABEN VERLANGT:

1. Agnihotra Kupfertopf (in der Form von der Pyramide)
2. Kupferteller
3. Kupferlöffel (langer)
4. Kupfergabel
5. Das reine Ghee der Kuh
6. Lokaler Sonnenaufgang / Sonnenuntergang timings Ihres Platzes

Moderner Agnihotra (Homa)

MORGEN AGNIHOTRA MANTRA:

Suryaya swaaha, Suryaya idam na Mama! Prajapate Swaaha, Prajapataye idam na Mama!"

ABEND AGNIHOTRA MANTRA:

Agnaye Swaaha, Agnaye idam na Mama! Prajapataye Swaaha, Prajapataye idam na Mama!

Siehe auch

• Agnicayana
• Feuerpredigt
• Yajna