Ein Weihnachtsfest-Klotz ist ein großer und äußerst harter Klotz, der im Herd als ein Teil von traditionellen Weihnachtsfest- oder Weihnachten-Feiern in mehreren europäischen Kulturen verbrannt wird. Es kann auch mit dem Wintersonnenwende-Fest oder die Zwölf Tage von Weihnachten, der Weihnachtsabend, der Erste Weihnachtsfeiertag oder die Zwölfte Nacht vereinigt werden.

Der Ausdruck-Weihnachtsfest-Klotz ist auch gekommen, um sich auf Weihnachten-Kuchen in der Form von des Klotzes, auch bekannt als schokoladenbraunen Klotz oder Bûche de Noël zu beziehen. Der Weihnachtsfest-Klotz ist mit anderen Weihnachten- und Weihnachtszeit-Traditionen wie der Eschenholzfaggot verbunden.

Fachsprache

Der Begriff "Weihnachtsfest--Klotz" ist nicht der einzige Begriff hat gepflegt, sich auf die Gewohnheit zu beziehen. Im Nordosten Englands wurde es einen "Weihnachtsfest-Klotz", und im Mittelengland des Landes und Südwestengland allgemein genannt, der Begriff "Weihnachtsfest--Block" wurde auch gebraucht. In Lincolnshire County wurde der Begriff "Gule Block", und in Cornwall gefunden, der Begriff "Lager des Spotts" war ebenso. In anderen Teilen der britischen Inseln wurden verschiedene Begriffe zum Beispiel in Wales gebraucht, der Klotz ist häufig Y Bloccyn Gwylian genannt geworden, "den Festblock" bedeutend, während in Schottland Yeel Carline (Bedeutung "von Weihnachten Alte Frau"), und in Irland, dem Begriff, Block na Nollaig verwendet wurde, der "den Weihnachten-Block" vorgehabt hat, wurde verwendet. Der Weihnachtsfest-Klotz war ursprünglich ein kompletter Baum, der sorgfältig gewählt und ins Haus mit der großen Zeremonie mit dem Zweck gebracht wurde zu sein, um maximale Wärme und Dauer zur Verfügung zu stellen. In einigen europäischen Traditionen würde das größte Ende des Klotzes in den Feuerherd gelegt, während der Rest des Baums ins Zimmer hervorgestanden hat. Während Verweisungen anekdotisch sind, scheint es, eine Tradition dass morphed in die frühe europäische christliche Tradition der Zwölf Tage von Weihnachten zu sein. Innerhalb des 20. Jahrhunderts waren Europa und Nordamerika vorherrschend eine Verweisung auf das Brennen des größten Klotzes, der an oder um Weihnachten möglich ist.

In Deutschland wird der Klotz Christklotz, Christbrand oder Weihnachtsscheit ("Klotz Christus" oder "Weihnachten-Klotz") genannt. Entzündet am Weihnachtsabend hat der Klotz in der deutschen Tradition als ein Blitzcharme fungiert.

Historische Ursprünge

Der Weihnachtsfest-Klotz ist oft damit vereinigt worden, seine Ursprünge im historischen germanischen Heidentum zu haben, das über Nordeuropa vor Christianization geübt wurde. Einer der ersten Leute, um so zu tun, war der englische Historiker Henry Bourne, der, in den 1720er Jahren schreibend, die Praxis beschrieben hat, die im Tal von Tyne vorkommt. Bourne hat theoretisiert, dass die Praxis auf Zoll im 6. zum angelsächsischen Heidentum des 7. Jahrhunderts zurückzuführen ist.

Robert Chambers, in seiner 1832-Arbeit, bemerkt das Buch von Tagen, dass "zwei populäre Einhaltungen, die Weihnachten gehören, mehr besonders aus der Anbetung unserer heidnischen Vorfahren - abgeleitet werden, von der Mistel und das Brennen des Weihnachtsfest-Klotzes einhängend." James George Frazer in seiner Arbeit an der Anthropologie, Der Goldene Ast (p. 736) meint, dass "das alte Feuerfest der Wintersonnenwende scheint", in der Weihnachtsfest-Klotz-Gewohnheit zu überleben. Frazer registriert Traditionen von England, Frankreich, unter den Südslawen, im Zentralen Deutschland (Meiningen) und der westlichen Schweiz (der Berner Jura).

Jedoch haben einige Historiker mit diesem Anspruch nicht übereingestimmt, zum Beispiel hat der schwedische Folklorist Carl Wilhelm von Sydow die Theorien von Frazer angegriffen, behauptend, dass der Weihnachtsfest-Klotz jede religiöse Bedeutung nie gehabt hatte, und stattdessen einfach eine festliche Dekoration mit dem praktischen Gebrauch war.

Moderne Volkskunde

Großbritannien

Weil es keine Rechnungen der Gewohnheit in Großbritannien vor dem 17. Jahrhundert gibt, haben einige Historiker und Folkloristen theoretisiert, dass es nicht eine alte britische Gewohnheit war, aber tatsächlich in Großbritannien vom kontinentalen Europa in der frühen modernen Periode vielleicht von Flandern in Belgien importiert wurde, wo die Tradition in dieser Periode gediehen ist.

Die erste Erwähnung des Weihnachtsfest-Klotzes in Großbritannien ist eine schriftliche Rechnung durch den Geistlichen Robert Herrick, von den 1620er Jahren oder den 1630er Jahren. Herrick hat die Tradition einen "Weihnachten-Klotz" genannt und hat gesagt, dass sie in den Bauernhof von einer Gruppe von Männern gebracht wurde, die dann mit freiem Bier von der Frau des Bauers belohnt wurden. Herrick hat behauptet, dass das Feuer, das verwendet ist, um den Klotz zu verbrennen, immer mit einem Rest vom Klotz gelegt wurde, der in den Festen des vorherigen Jahres verbrannt worden war. Er hat auch gesagt, dass die Rolle des Klotzes in erster Linie einer war, Wohlstand und Schutz vor dem Übel - durch das Halten des Rests des Klotzes das ganze Jahr lange zu bringen, wie man sagte, ist der Schutz über das Jahr geblieben.

Der Weihnachtsfest-Klotz wurde als ein magisches Schutzamulett in der traditionellen britischen ländlichen Kultur nicht nur gesehen. Es gibt viele Berichte von Konkurrenzen, die zwischen Mitgliedern einer Gemeinschaft betreffs vorkommen, wer den größten Klotz hatte.

Die Traditionen des Weihnachtsfest-Klotzes sind in Großbritannien in den Letzteren 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts wegen gemäß dem Historiker Ronald Hutton ausgestorben, "die Verminderung der Landarbeit und des Verschwindens der altmodischen offenen Herde" jedoch ist der Nachtisch von Bûche de Noël eine Weihnachten-Tradition im Vereinigten Königreich, als in vielen französischen Sprechen-Plätzen geworden.

In der englischen Volkskunde wurde Weihnachtsmann häufig gezeichnet, einen Weihnachtsfest-Klotz tragend.

Das französisch sprechende Europa

In Frankreich und Wallonia, und darauf auch in Quebec und in Libanon ist der Bûche de Noël ("Weihnachten-Klotz") ein traditioneller Nachtisch, im Ursprung ein Faksimile des wirklichen Weihnachtsfest-Klotzes. Die Tradition des Weihnachtsfest-Klotzes wurde unterbrochen, weil große Kamine eine zunehmend seltenere Eigenschaft des durchschnittlichen Wohnzimmers geworden sind.

Der Nachtisch ist gewöhnlich in der Form einer großen rechteckigen gelben Kuchen-Ausbreitung mit dem Zuckerguss und aufgewickelt in einen Zylinder - ein Ende wird dann abgehauen und hat ununterbrochen gestanden, um die Ringe des "Klotzes" anzuzeigen.

Es ist nicht bekannt, als der Nachtisch oder sein Name, entstanden ist. Wie man bekannt, hat es vor 1945, und anscheinend bestanden, eine Tradition von an Weihnachten gedienten Marmelade-Rollen wird für Poitou-Charentes seit dem 19. Jahrhundert beglaubigt.

Das südliche Europa

Im traditionellsten von den katalanischen Häusern wird der alten Gewohnheit von "fer cagar el tió" noch für Weihnachten gefolgt. Ein Klotz wird mit generellen mehreren Tage vor Weihnachten gewickelt und ist "gefüttertes" Gras. Am Weihnachtsabend wird der Klotz wiederholt geschlagen, um den Klotz "cagar" gehen oder reinigen zu lassen. Die Decke wird dann entfernt, um die Geschenke zu offenbaren, die durch den Klotz "vertrieben" worden sind.

In der Toskana gibt es einen Festa del Ceppo ("Fest des Klotzes").

Der Balkan

Der badnjak ist eine Haupteigenschaft im traditionellen serbischen Weihnachten-Feiern. Es ist der Klotz, den eine Familie ernst ins Haus bringt und auf dem Feuer am Abend des Weihnachtsabends legt. Der Baum, der für den badnjak, vorzugsweise eine junge Eiche und Kanal-Eiche verwendet ist, ist feierlich felled früh am Morgen des Weihnachtsabends. Traditionell wurde der Kopf der Familie angekleidet in seine beste Kleidung gesandt, um eine Eiche, Ulme oder Birne-Baum zu kürzen. Dieser Baum wird als der badnjak verwendet. Ein Gebet für die Vergebung war notwendig, bevor es mit drei Schlägen mit der Axt gefällt werden konnte, und jemandes rechte Schulter fortgesetzt hat, weil es nicht erlaubt wird, den Boden zu berühren. Das Brennen des Klotzes wird durch Gebete dem Gott begleitet, so dass das kommende Jahr viel Glück, Liebe, Glück, Reichtümer und Essen bringen kann. Es würde auf im Laufe des Ersten Weihnachtsfeiertages, entweder wieder angezündet brennen oder hat das Brennen vom Vorabend abgehalten. Die erste Person, um die Familie an diesem Tag zu besuchen, sollte das Brennen badnjak mit einer Schürstange oder einem Zweig schlagen, um Funken davon fliegen zu lassen, zur gleichen Zeit einen Wunsch dass das Glück, der Wohlstand, die Gesundheit und die Heiterkeit der Familie aussprechend, so reichlich sein, wie die Funken. Die ideale Umgebung, um diese Zoll völlig auszuführen, ist der traditionelle Mehrgenerationslandhaushalt. Da die meisten Serben heute in Städten und Städten leben, wird der badnjak durch mehrere blätterige Eiche-Zweige symbolisch vertreten, die bei Marktplätzen gekauft oder in Kirchen erhalten werden können. Der Ursprung des badnjak wird durch Ereignisse erklärt, die die Geburt von Jesus Christus umgeben. Gelehrte betrachten jedoch diese Zoll als von der alten slawischen Religion geerbte Methoden.

In Bulgarien ist es ein wichtiger Teil von Weihnachtsabend-Vorbereitungen. Traditionell wurde а junger Mann der Familie angekleidet in seine beste Kleidung gesandt, um eine Eiche, Ulme oder Birne-Baum zu kürzen. Dieser Baum wird als die Budnik verwendet. Ein Gebet für die Vergebung war notwendig, bevor es gefällt und jemandes rechte Schulter fortgesetzt werden konnte, weil es nicht erlaubt wird, den Boden zu berühren. Eine Anzeige der Wichtigkeit vom Ritual besteht darin, dass der Weihnachtsabend Budnik oder Budnik Eve in Bulgarien übersetzt. In einigen Gebieten nach der Rückkehr des Mannes fragt er dass "Verherrlichen Sie den Jungen Gott?" dreimal und erhalten Sie eine positive Antwort "Wir verherrlichen Ihn, willkommen". Danach langweilt sich ein Loch an einem Ende des badnik und gefüllt mit Chrism, der aus Wein, Speiseöl und Duft gemacht ist. Das Loch wird zugestopft, und dieses Ende des Klotzes wird mit einem weißen Leinenstoff gewickelt, bevor der badnik auf dem Herd festlich verbrannt wird.

betrachtet, besitzt der Klotz spezielle Heilmächte, und das Ritual schließt Lieder und das Aussprechen von Wünschen ein, weil der Klotz viel wie das serbische Ritual angezündet wird, das oben beschrieben ist. Der Klotz muss die ganze Nacht brennen, und es wird geglaubt, dass seine Wärme und Licht das Kommen von Christus sowie die Versorgung eines guten Empfanges Virgin Mary und den Vorfahren der Familie symbolisieren, die, wie man glaubt, Gäste beim Tisch gemäß Traditionen in einigen Gebieten sind. Manchmal wird das Feuer mit Wein am Morgen beiseite gelegt. Überreste vom Klotz werden geschätzt und manchmal verwendet, um persönliche Kreuze zu machen, auch einen Pflug zu machen, und Asche wird einfach über ein Feld oder Weingarten ausgebreitet, um bessere Erträge zu veranlassen.

Siehe auch

• Weihnachtsfest-Ziege
• Weihnachtsfest-Klotz - das im Fernsehen übertragene Brennen des Klotzes
• Weihnachten-Schinken
• Gelage
• Tió de Nadal - eine Weihnachten-Klotz-Tradition in Katalonien
• Badnjak (Begriffserklärung), andere Weihnachten-Klotz-Traditionen
• Margaret Baker, das Entdecken des Weihnachten-Zolls und der Volkskunde (1992), Seiten 16 ff.
• Walsh, William Shepard. Wissbegierde des Populären Zolls Und Riten, Zeremonien, Einhaltungen und Verschiedener Altertümlichkeiten (1897), p. 1014

Links

• Mehrere Schwankungen des Weihnachtsfest-Klotzes, der von Gebäck-Chef Eric Hubert geschaffen ist
• "Der Weihnachtsfest-Klotz" loggt eine Seite mit der Information über das Weihnachtsfest
• "Weihnachtsfest loggt Online-Video"