Scientism ist ein Glaube an die universale Anwendbarkeit der wissenschaftlichen Methode und Annäherung und der Ansicht, dass empirische Wissenschaft die herrischste Weltanschauung oder den wertvollsten Teil des Menschen einsetzt, der zum Ausschluss anderer Gesichtspunkte erfährt. Der Begriff bezieht oft eine Kritik der mehr äußersten Ausdrücke des logischen Positivismus ein und ist von sozialen Wissenschaftlern wie Friedrich Hayek, Philosophen der Wissenschaft wie Karl Popper und Philosophen wie Hilary Putnam gebraucht worden, um die dogmatische Indossierung der wissenschaftlichen Methodik und die Verminderung aller Kenntnisse zu nur dem zu beschreiben, was messbar ist.

Scientism kann sich auf die Wissenschaft angewandt "im Übermaß beziehen." Der Begriff scientism kann in jedem zwei ebenso abschätzige Sinne gelten:

1. Den unpassenden Gebrauch der Wissenschaft oder wissenschaftlichen Ansprüche anzuzeigen. Dieser Gebrauch gilt ebenso in Zusammenhängen, wo Wissenschaft, solcher als nicht gelten könnte, wenn, wie man wahrnimmt, das Thema außer dem Spielraum der wissenschaftlichen Untersuchung, und in Zusammenhängen ist, wo es ungenügende empirische Beweise gibt, um einen wissenschaftlichen Beschluss zu rechtfertigen. Es schließt eine übermäßige Achtung zu Ansprüchen ein, die von Wissenschaftlern oder einer kritiklosen Begierde erhoben sind, jedes Ergebnis zu akzeptieren, beschrieben als wissenschaftlich. In diesem Fall ist der Begriff ein Gegenargument zu Bitten an die wissenschaftliche Autorität.
2. Sich auf "den Glauben zu beziehen, dass die Methoden der Naturwissenschaft, oder die Kategorien und in der Naturwissenschaft anerkannte Dinge, die einzigen richtigen Elemente in irgendwelchem philosophische oder andere Untersuchung bilden," oder dass "Wissenschaft und nur Wissenschaft, die Welt beschreiben, weil es an sich, unabhängig der Perspektive" mit einer Begleiterscheinung "Beseitigung der psychologischen Dimensionen der Erfahrung ist."

Der Begriff wird auch gebraucht, um die möglichen Gefahren von Versehen zum übermäßigen Reduktionismus in allen Feldern von menschlichen Kenntnissen hervorzuheben.

Für Soziologen in der Tradition von Max Weber, wie Jürgen Habermas, bezieht sich das Konzept von scientism bedeutsam auf die Philosophie des Positivismus, sondern auch zur kulturellen Rationalisierung des modernen Westens.

Übersicht

Die Verweisungen auf scientism in den Arbeiten von zeitgenössischen Gelehrten nachprüfend, entdeckt Gregory R. Peterson zwei breite Hauptthemen:

1. Es wird verwendet, um eine zusammenrechnende Ansicht von der Wissenschaft zu kritisieren, als ob es dazu fähig war, die ganze Wirklichkeit und Kenntnisse zu beschreiben, oder als ob es die einzige wahre Weise war, Kenntnisse über die Wirklichkeit und die Natur von Dingen zu erwerben;
2. Es wird verwendet, um eine Grenzüberschreitungsübertretung anzuzeigen, in der die Theorien und Methoden einer (wissenschaftlicher) Disziplin auf einen anderen (wissenschaftlich oder unwissenschaftlich) Disziplin und sein Gebiet unpassend angewandt werden. Ein Beispiel dieses zweiten Gebrauchs soll als scientism jeder Versuch etikettieren, Wissenschaft als die einzige oder primäre Quelle von menschlichen Werten (ein traditionelles Gebiet der Ethik) oder als die Quelle der Bedeutung und des Zwecks (ein traditionelles Gebiet der Religion und verwandten Weltanschauungen) zu fordern.

Mikael Stenmark schlägt den Ausdruck wissenschaftliche Expansionspolitik als ein Synonym von scientism vor. In der Enzyklopädie der Wissenschaft und Religion schreibt er, dass, während die Doktrinen, die als scientism beschrieben werden, viele mögliche Formen und unterschiedliche Grade des Ehrgeizes haben, sie die Idee teilen, dass die Grenzen der Wissenschaft (d. h. normalerweise die Naturwissenschaften) gekonnt haben und ausgebreitet werden sollten, so dass etwas, was vorher als ein für die Wissenschaft sachdienliches Thema nicht betrachtet worden ist, jetzt als ein Teil der Wissenschaft (gewöhnlich mit der Wissenschaft verstanden werden kann, die das alleinige oder der Hauptschiedsrichter bezüglich dieses Gebiets oder Dimension wird).

Gemäß Stenmark stellt die stärkste Form von scientism fest, dass Wissenschaft keine Grenzen hat, und dass alle menschlichen Probleme und alle Aspekte des menschlichen Versuchs, mit dem Termin, befasst und durch die Wissenschaft allein gelöst werden. Diese Idee ist auch das Mythos des Fortschritts genannt worden.

E. F. Schumacher in seinem Ein Führer für das Verdutzte hat scientism als eine verarmte Weltsicht beschränkt allein darauf kritisiert, was aufgezählt werden kann, hat gemessen und hat gewogen. "Die Architekten der modernen Weltanschauung, namentlich Galileo und Descartes, haben angenommen, dass jene Dinge, die gewogen werden konnten, gemessen haben und gezählt haben, waren wahrer als diejenigen, die nicht gemessen werden konnten. Wenn es mit anderen Worten nicht aufgezählt werden konnte, hat es nicht gezählt."

Relevanz zu Debatten der Wissenschaft/Religion

Der Begriff wird häufig von Sprechern wie John Haught gegen stimmliche Kritiker von religion-such gebraucht. Philosoph Daniel Dennett hat auf die Kritik seines Buches geantwortet, indem er gesagt hat, dass, "wenn jemand eine wissenschaftliche Theorie vorbringt, dass [religiöse Kritiker] wirklich nicht mögen, sie gerade versuchen, es als 'scientism' zu bezweifeln".

Michael Shermer, Gründer Der Skeptiker-Gesellschaft, zieht eine Parallele zwischen scientism und traditionellen religiösen Bewegungen, zum Kult der Persönlichkeit hinweisend, die sich um einige Wissenschaftler im öffentlichen Auge entwickelt. Er definiert scientism als eine Weltanschauung, die natürliche Erklärungen umfasst, sich übernatürlicher und paranormaler Spekulationen enthält, und Empirismus und Grund umarmt.

Der iranische Gelehrte Seyyed Hossein Nasr hat festgestellt, dass im Westen viele die Ideologie der modernen Wissenschaft akzeptieren werden, nicht als "einfache gewöhnliche Wissenschaft", aber als ein Ersatz für die Religion.

Gregory R. Peterson schreibt, dass "für viele Theologen und Philosophen scientism unter den größten von intellektuellen Sünden ist".

Susan Haack behauptet dass die Anklage von "scientism" Karikaturen wirklicher wissenschaftlicher Versuch. Keine einzelne Form der Schlussfolgerung oder Verfahren der von Wissenschaftlern verwendeten Untersuchung erklären den Erfolg der Wissenschaft. Stattdessen finden wir:

1. die Schlussfolgerungen und Verfahren, die von allen ernsten empirischen Nachforschenden verwendet sind
2. eine riesengroße Reihe von Werkzeugen der Untersuchung, von Beobachtungsinstrumenten bis mathematische Techniken, sowie sozialen Mechanismen, die Gerechtigkeit fördern. Diese Werkzeuge sind verschieden und das Entwickeln, und viele sind bereichsspezifisch.

Philosophie der Wissenschaft

In seinem Aufsatz, Gegen die Methode, charakterisiert Paul Feyerabend Wissenschaft als "ein im Wesentlichen anarchisches Unternehmen" und behauptet nachdrücklich, dass Wissenschaft kein exklusives Monopol über das "Geschäft in Kenntnissen" verdient, und dass Wissenschaftler innerhalb einer verschiedenen und mit knapper Not selbst gesteckten Tradition nie funktioniert haben. Er zeichnet den Prozess der zeitgenössischen wissenschaftlichen Ausbildung als eine milde Form der Indoktrination, die auf das "Bilden der Geschichte der Wissenschaft gerichtet ist, dummer, einfacher, gleichförmiger, 'objektiver' und leichter zugänglich für die Behandlung durch strenge und unveränderliche Regeln."

Religion und Philosophie

Der Philosoph der Religion Keith Ward hat scientism gesagt, ist philosophisch inkonsequent oder sogar Selbstwiderlegung, weil die Wahrheit der Behauptungen "keine Behauptungen wahr ist, wenn sie wissenschaftlich (oder logisch) nicht bewiesen werden können" oder "keine Behauptungen wahr sind, wenn, wie man zeigen kann, sie empirisch nicht wahr sind", kann wissenschaftlich, logisch, oder empirisch nicht selbst bewiesen werden.

Rationalisierung und Modernität

In der Einführung in seinen gesammelten oeuvre auf der Soziologie der Religion fragt Max Weber, warum "das wissenschaftliche, das künstlerische, das politische, oder die Wirtschaftsentwicklung [anderswohin] … von diesem Pfad der Rationalisierung nicht Besitz ergriffen, die ist dem Westen eigenartig?" Gemäß dem ausgezeichneten deutschen sozialen Theoretiker, Jürgen Habermas, "Für Weber, das innere (d. h. nicht bloß abhängig) war die Beziehung zwischen der Modernität, und was er 'Abendländischen Rationalismus' genannt hat, noch selbstverständlich." Weber hat einen Prozess von rationalisation, Ernüchterung und dem "Zerfall von religiösen Weltsichten" beschrieben, die auf moderne weltliche Gesellschaften und Kapitalismus hinausgelaufen sind.

Habermas ist gegenüber der reinen instrumentalen Vernunft kritisch, behauptend, dass der "Sozialen Lebenswelt" dem literarischen Ausdruck, der erstere besser angepasst wird, "zwischensubjektiv zugängliche Erfahrungen" seiend, die auf einer formellen Sprache verallgemeinert werden können, während die Letzteren "eine Zwischensubjektivität des gegenseitigen Verstehens in jedem konkreten Fall erzeugen müssen":

Wörterbuch-Bedeutungen

Standardwörterbuch-Definitionen schließen die folgenden Anwendungen des Begriffes "scientism" ein:

• Der Gebrauch des Stils, der Annahmen, der Techniken und der anderen Attribute normalerweise von Wissenschaftlern gezeigt.
• Methoden und Einstellungen, die dafür typisch sind oder dem natürlichen Wissenschaftler zugeschrieben sind.
• Ein übertriebenes Vertrauen auf die Wirkung der Methoden der Naturwissenschaft hat für alle Gebiete der Untersuchung, als in der Philosophie, den Sozialwissenschaften und den Geisteswissenschaften gegolten.
• Der Gebrauch der wissenschaftlichen oder pseudowissenschaftlichen Sprache.
• Der Streit, dass die Sozialwissenschaften, wie Volkswirtschaft und Soziologie, nur richtig Wissenschaften sind, wenn sie bei der etwas strengeren Interpretation der wissenschaftlichen Methode bleiben, die durch die Naturwissenschaften verwendet ist, und dass sonst sie nicht aufrichtig Wissenschaften sind.
• "Ein Begriff hat (freq. auf eine abschätzige Weise) zu einem Glauben an die Omnipotenz von wissenschaftlichen Kenntnissen und Techniken gegolten; auch zur Ansicht, dass die Methoden der zur physischen Wissenschaft passenden Studie diejenigen ersetzen können, die in anderen Feldern wie Philosophie und, besonders, menschliches Verhalten und die Sozialwissenschaften verwendet sind."
• "1. Die Sammlung von Einstellungen und Methoden haben als typisch für Wissenschaftler betrachtet. 2. Der Glaube, dass die recherchierenden Methoden der physischen Wissenschaften anwendbar oder in allen Feldern der Untersuchung gerechtfertigt sind."

Mediaverweisungen

• Als eine Form des Lehrsatzes: "Hauptsächlich sieht scientism Wissenschaft als das Absolute und nur der gerechtfertigte Zugang zur Wahrheit."

Siehe auch

• Antiwissenschaft
• Antireduktionismus
• Konfliktthese
• Evolutionism
• Gieriger Reduktionismus
• Menschliches Experimentieren im USA-
• Mary Midgley
• Nichtüberschneidung magisteria
• Obskurantismus
• Panglossianism
• Positivismus
• Pseudoskepsis
• Reduktionismus
• Beziehung zwischen Religion und Wissenschaft
• Relativismus
• Wissenschaft der Moral
• Wissenschaftlicher Reduktionismus
• Wissenschaftlicher Imperialismus
• Materialismus von Scientistic
• Wissenschaftskriege
• Technokratie
• Technologism
• Technologischer dystopia
• Techno-utopianism
• Weltsicht

Links

• C. S. Lewis: Science und Scientism