Die Geschichte des Irans ist mit der Geschichte eines größeren historischen Gebiets verflochten worden, das Gebiet vom Fluss Donau im Westen zum Fluss Indus und Jaxartes im Osten und vom Kaukasus, Kaspischen Meer und Aral Meer im Norden in den Persischen Golf und den Golf Omans und Ägyptens im Süden umfassend.

Der südwestliche Teil des iranischen Plateaus hat am breiteren Alten Nahen Osten mit Elam von der Frühen Bronzezeit teilgenommen. Das persische richtige Reich beginnt in der Eisenzeit im Anschluss an den Zulauf von iranischen Völkern, die die Mittellinie, Achaemenid, die Parther, die Dynastien von Sassanid während der klassischen Altertümlichkeit verursacht haben.

Einmal ein Hauptreich von Großverhältnissen Persien weil war es lange genannt worden, ist oft überflutet worden und hat sein Territorium im Laufe der Jahrhunderte verändern lassen. Angegriffen und besetzt von Griechen, Arabern, Türken, Mongolen, und sind andere — und häufig in den Angelegenheiten von größeren Mächten aufgeholt — Persien hat immer seine nationale Identität wieder behauptet und hat sich als eine verschiedene politische und kulturelle Entität entwickelt.

Der Iran beherbergt eine der ältesten dauernden Hauptzivilisationen in der Welt mit historischen und städtischen Ansiedlungen, die auf 4000 v. Chr. zurückgehen, Der Medes hat den Iran als eine Nation und Reich in 625 v. Chr. vereinigt Das Reich Achaemenid (550-330 v. Chr.) war von den iranischen Reichen erst, um vom Balkan nach dem Nördlichen Afrika und auch Zentralasien zu herrschen. Ihnen wurde durch das Reich Seleucid, Parthians und Sassanids nachgefolgt, der den Iran seit fast 1,000 Jahren geregelt hat.

Die islamische Eroberung Persiens (633-656) und das Ende des Reiches Sassanid war ein Wendepunkt in der iranischen Geschichte. Islamicization im Iran hat während des 8. zum 10. Jahrhundert stattgefunden und hat zum schließlichen Niedergang der Zoroastrischen Religion in Persien geführt. Jedoch wurden die Ergebnisse der vorherigen persischen Zivilisationen nicht verloren, aber waren in reichem Maße von der neuen islamischen Politik und Zivilisation gefesselt.

Nach Jahrhunderten des Auslandsberufs und der kurzlebigen geborenen Dynastien wurde der Iran wieder als ein unabhängiger Staat 1501 von der Dynastie von Safavid wiedervereinigt, die den Shi'a Islam als die offizielle Religion ihres Reiches eingesetzt hat, einen der wichtigsten Wendepunkte in der Geschichte des Islams kennzeichnend. Der Iran war eine Monarchie gewesen, die von einem Schah oder Kaiser fast ohne Unterbrechung von 1501 bis zur iranischen 1979-Revolution geherrscht ist, als der Iran offiziell eine islamische Republik am 1. April 1979 geworden ist.

Vorgeschichte

Altsteinzeit

Die frühsten archäologischen Kunsterzeugnisse im Iran wurden in den Seiten von Kashafrud und Ganj Par gefunden, die zurückgehen, um Altsteinzeit Zu senken. Mousterian vom Neandertaler gemachte Steinwerkzeuge sind auch gefunden worden. Es gibt kulturellere Überreste von Neandertaler, der auf die Mittlere Paläolithische Periode zurückgeht, die hauptsächlich im Gebiet von Zagros und weniger im zentralen Iran an Seiten wie Shanidar, Kobeh, Kunji, Bisetun, Tamtama, Warwasi und Yafteh Höhle gefunden worden sind. Beweise seit Perioden von Upper Paleolithic und Epipaleolithic sind hauptsächlich vom Gebiet von Zagros in den Höhlen von Kermanshah und Khoramabad bekannt, und einige numerieren Seiten in der Reihe von Alborz und dem Zentralen Iran.

Neolithisch zu Chalcolithic

Es gibt auch 9,000-jährigen Menschen und Tierfigürchen von Teppe Sarab in der Kermanshah Provinz unter den vielen anderen alten Kunsterzeugnissen. Im achten Millennium v. Chr. haben landwirtschaftliche Gemeinschaften wie Chogha Bonut (das frühste Dorf in Susiana) angefangen, sich im westlichen Iran entweder infolge der einheimischen Entwicklung oder Außeneinflüsse zu formen. Ringsherum über dieselbe Zeit wurden die frühsten bekannten Tonbehälter und der modellierte Mensch und die Tierterrakottafigürchen an Ganj Dareh auch im westlichen Iran erzeugt. Der südwestliche Teil des Irans war ein Teil des Fruchtbaren Halbmonds, wo die meisten ersten Hauptgetreide der Menschheit, in Dörfern wie Susa (jetzt eine Stadt noch vorhanden seitdem 7000 v. Chr.) und Ansiedlungen wie Chogha Mish angebaut wurden, auf 6800 v. Chr. zurückgehend; es gibt 7,000-jährige Gläser von in den Zagros Bergen ausgegrabenem Wein (jetzt auf der Anzeige an Der Universität Pennsylvaniens), und Ruinen von 7,000-jährigen Ansiedlungen wie Sialk sind weiteres Testament dazu. Die zwei iranischen Neolithischen Hauptansiedlungen waren Zayandeh Rud River Civilization und Ganj Dareh.

Bronzezeit

Dutzende von vorgeschichtlichen Seiten über das iranische Plateau weisen zur Existenz von alten Kulturen und städtischen Ansiedlungen im vierten Millennium v. Chr. hin, Eine der frühsten Zivilisationen im iranischen Plateau war die Jiroft Zivilisation im südöstlichen Iran in der Provinz von Kerman. Es ist eine der am Kunsterzeugnis reichsten archäologischen Seiten im Nahen Osten. Archäologische Ausgrabungen in Jiroft haben zur Entdeckung von mehreren Gegenständen geführt, die dem vierten Millennium v. Chr., einer Zeit gehören, die das Alter der Zivilisation in Mesopotamia übertrifft. Es gibt eine große Menge von Gegenständen, die mit hoch kennzeichnenden Gravieren von Tieren, mythologischen Zahlen und architektonischen Motiven geschmückt sind. Die Gegenstände und ihre Ikonographie sind verschieden von irgendetwas jemals Gesehenem vorher durch Archäologen. Viele werden von chlorite, einem grau-grünen weichen Stein gemacht; andere sind in Kupfer, Bronze, Terrakotta und sogar Lasurstein. Neue Ausgrabungen an den Seiten haben die frühste Inschrift in der Welt erzeugt, die Inschriften von Mesopotamian zurückdatiert.

Es gibt Aufzeichnungen von zahlreichen alten Zivilisationen auf dem iranischen Plateau vor der Ankunft von iranischen Stämmen von der Pontic-kaspischen Steppe während der Frühen Eisenzeit. Eine der Hauptzivilisationen des Irans war Elam nach Osten von Mesopotamia, der von ungefähr 3000 v. Chr. angefangen hat, hat Die Jiroft Kultur den südöstlichen Iran besetzt und kann schon zu Lebzeiten von 3000 v. Chr. bestanden haben

Die Frühe Bronzezeit hat den Anstieg der Verstädterung in organisierte Stadtstaaten und die Erfindung gesehen, (die Periode von Uruk) im Nahen Osten zu schreiben. Während Bronzezeit Elam, der vom Schreiben von einer frühen Zeit Gebrauch gemacht ist, die Proto-Elamite Schrift unentziffert bleibt, und von Sumer registriert, der Elam gehört, sind knapp.

Frühe Eisenzeit

Aufzeichnungen werden greifbarer mit dem Anstieg des neo assyrischen Reiches und seinen Aufzeichnungen von Einfällen vom iranischen Plateau.

Schon im 20. Jahrhundert v. Chr. sind Stämme zum iranischen Plateau aus der Pontic-kaspischen Steppe.The gekommen die Ankunft von Iraniern auf dem iranischen Plateau hat Elamites gezwungen, ein Gebiet ihres Reiches nach einem anderen aufzugeben und in Susiana, Khuzistan und nahe gelegenem Gebiet Zuflucht zu nehmen, das nur dann coterminous mit Elam geworden ist.

Durch die Mitte 1. Millennium v. Chr. haben Medes, Perser und Parther das iranische Plateau bevölkert.

Klassische Altertümlichkeit

Mittellinie und das Reich Achaemenid (650 v. Chr. 330 v. Chr.)

In 646 v. Chr. hat Der assyrische König Ashurbanipal Susa entlassen, der Überlegenheit von Elamite im Gebiet beendet hat. Seit mehr als 150 Jahren bemühten sich assyrische Könige von nahe gelegenem Nördlichem Mesopotamia, Mittelstämme des Westlichen Irans zu überwinden. Unter dem Druck vom assyrischen Reich haben die kleinen Königreiche des iranischen Westplateaus in zunehmend größere und mehr zentralisierte Staaten verschmelzt. In der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts v. Chr. haben die Mittelstämme ihre Unabhängigkeit gewonnen und wurden von Deioces vereinigt. In 612 v. Chr. Cyaxares haben das Große, der Enkel von Deioces und der babylonische König Nabopolassar in Assyria eingefallen und haben Belagerung dazu gelegt und haben schließlich Nineveh, das assyrische Kapital zerstört, das zum Fall des neo assyrischen Reiches geführt hat. Den Medes wird das Fundament des Irans als eine Nation und Reich zugeschrieben, und haben das erste iranische Reich, den größten von seinem Tag bis zu Cyrus gegründet das Große hat ein vereinigtes Reich von Medes und Persern eingesetzt, die zum Reich Achaemenian (648-330 v. Chr.) führen.

Cyrus das Große hat abwechselnd Medes, Lydians und Babylonier gestürzt, ein Reich schaffend, das viel größer ist als Assyria. Er ist besser durch gütigere Policen im Stande gewesen, seine Themen der persischen Regel beizulegen; und die Langlebigkeit seines Reiches war ein Ergebnis. Der persische König, wie der Assyrer, war auch "König von Königen," xšāyaθiya xšāyaθiyānām (shāhanshāh in modernem Persisch) - "der große König," Megas Basileus, wie bekannt, durch die Griechen.

Cambyses II hat das Alte Ägypten überwunden, die Dynastie XXVI stürzend. Seitdem er krank geworden ist und vorher gestorben ist, oder während, Ägypten, Geschichten entwickelt, wie verbunden, durch Herodotus verlassend, dass er für die Ehrfurchtslosigkeit gegen das ägyptische Pantheon niedergeschlagen wurde. Seien Sie das, wie es kann, hat es zu einer Folge-Krise geführt. Der Sieger, Darius I aus Persien, hat seinen Anspruch auf der Mitgliedschaft in einer Seitenlinie der Achaemenid Dynastie gestützt.

Das erste Kapital von Darius war an Susa, und er hat das Bauprogramm an Persepolis angefangen. Er hat einen Kanal zwischen dem Nil und Rotem Meer, einem Vorzeichen des modernen Suez Kanals wieder aufgebaut. Er hat das umfassende Straßensystem verbessert, und es ist während seiner Regierung, dass Erwähnung zuerst aus der Royal Road (gezeigt auf der Karte), eine große Autobahn gemacht wird, die sich den ganzen Weg von Susa bis Sardis mit dahineilenden Stationen regelmäßig streckt. Hauptreformen haben unter Darius stattgefunden. Prägen, in der Form des daric (Goldmünze) und der Schekel (Silbermünze) wurde eingeführt (Prägen war bereits mehr als ein Jahrhundert vorher in Lydia ca erfunden worden. 660 v. Chr.), und Verwaltungsleistungsfähigkeit wurde vergrößert. Die Alte persische Sprache erscheint in königlichen Inschriften, die in einer besonders angepassten Version der Keilschrift geschrieben sind. Unter Cyrus das Große und Darius das Große ist das persische Reich schließlich das größte Reich in der menschlichen Geschichte herauf bis diesen Punkt, Entscheidung geworden und über den grössten Teil der dann bekannten Welt verwaltend. Ihr größtes Zu-Stande-Bringen war das Reich selbst. Das persische Reich hat die erste Supermacht in der Welt vertreten. das hat auf einem Modell der Toleranz und Rücksicht für andere Kulturen und Religionen basiert.

In 499 v. Chr. hat Athen Unterstützung zu einer Revolte in Miletus geliehen, der auf das Sackleinen von Sardis hinausgelaufen ist. Das hat zu einer Kampagne von Achaemenid gegen Griechenland geführt, das als die Greco-persischen Kriege bekannt ist, die die erste Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. gedauert haben. Während der Greco-persischen Kriege hat Persien einige Hauptvorteile gemacht und hat Athen in 480 v. Chr. niedergerissen, aber nach einer Reihe von griechischen Siegen wurden die Perser gezwungen sich zurückzuziehen, während sie über Mazedonien, Thrace und Ionia Kontrolle verloren haben. Das Kämpfen beendet mit dem Frieden von Callias in 449 v. Chr. In 404 v. Chr. im Anschluss an den Tod von Darius II Egypt hat unter Amyrtaeus rebelliert. Späterer ägyptischer Pharao ist erfolgreich persischen Versuchen widerstanden, Ägypten bis 343 v. Chr. zurückzuerobern, als Ägypten von Artaxerxes III zurückerobert wurde.

Die hellenische Eroberung und das Reich Seleucid (312 v. Chr. - 63 v. Chr.)

In 334 v. Chr. 331 v. Chr. Alexander der Große, der auch im Zoroastrischen Arda Wiraz Nâmag als "der verfluchte Alexander bekannt ist," hat Darius III in den Kämpfen von Granicus, Issus und Gaugamela vereitelt, schnell das persische Reich durch 331 v. Chr. überwindend, hat sich das Reich von Alexander aufgelöst, kurz nachdem sein Tod und der General von Alexander, Seleucus I Nicator, versucht haben, Kontrolle Persiens, Mesopotamia, und später Syriens und Kleinasiens zu nehmen. Seine herrschende Familie ist als die Seleucid Dynastie bekannt. Jedoch wurde er in 281 v. Chr. von Ptolemy Keraunos getötet. Griechische Sprache, Philosophie und Kunst sind mit den Kolonisten gekommen. Während der Seleucid Dynastie überall im ehemaligen Reich von Alexander ist Griechisch die allgemeine Zunge der Diplomatie und Literatur geworden. Überlandhandel hat einige faszinierende kulturelle Austäusche verursacht. Buddhismus ist von Indien eingegangen, während Zoroastrianism nach Westen gereist ist, um Judentum zu beeinflussen. Unglaubliche Bildsäulen des Buddha in klassischen griechischen Stilen sind in Persien und Afghanistan gefunden worden, die Mischung von Kulturen illustrierend, die um diese Zeit vorgekommen sind (Sieh Greco-Buddhismus).

Parthisches Reich (248 v. Chr. — n.Chr. 224)

Das Parthische Reich war der Bereich der Dynastie von Arsacid (), wer wieder vereinigt hat und das iranische Plateau nach der Eroberung von Parthia und dem Besiegen des griechischen Reiches Seleucid () im späteren 3. Jahrhundert v. Chr. geregelt hat, und periodisch auftretend Mesopotamia zwischen ca 150 v. Chr. und n.Chr. 224 kontrolliert hat.

Parthia war der Osterzfeind des römischen Reiches; und es hat Roms Vergrößerung außer Cappadocia (zentraler Anatolia) beschränkt. Die Parthischen Armeen haben zwei Typen der Kavallerie eingeschlossen: der schwer bewaffnete und gepanzerte cataphracts und die leicht bewaffneten, aber hoch beweglichen bestiegenen Bogenschützen. Für die Römer, die sich auf die schwere Infanterie verlassen haben, waren die Parther zu hart, um zu vereiteln, weil beide Typen der Kavallerie viel schneller und beweglicher waren als Infanteristen. Andererseits haben die Parther es schwierig gefunden, überwundene Gebiete zu besetzen, als sie im Belagerungskrieg unerfahren waren. Wegen dieser Schwächen sind weder die Römer noch die Parther völlig im Stande gewesen, jedes Territorium eines anderen anzufügen.

Das Parthische Reich hat seit fünf Jahrhunderten existiert, die länger sind als die meisten Ostreiche. Das Ende dieses Reiches ist schließlich in n.Chr. 224 gekommen, als sich die Organisation des Reiches gelockert hatte und der letzte König von einem der Vasall-Völker des Reiches, der Perser unter der Dynastie von Sassanian vereitelt wurde.

Das Reich Sassanid (224 - 651)

Der erste Schah des Reiches Sassanid, Ardashir I, hat angefangen, das Land sowohl wirtschaftlich als auch militärisch zu reformieren. Das Territorium des Reiches hat den ganzen heutigen Iran, den Irak, Armenien, Afghanistan, die Ostteile der Türkei und die Teile Syriens, Pakistans, Caucasia, Zentralasien, Indiens und Arabiens umfasst. Während der Regel von Khosrau II in 590-628 wurden Ägypten, der Jordan, Palästina und Libanon auch dem Reich angefügt. Der Sassanians hat ihr Reich Erânshahr (oder Iranshahr, "Herrschaft der Arier", d. h. Iranier) genannt.

Ein Kapitel von Irans Geschichte ist nach ungefähr sechshundert Jahren des Konflikts mit dem römischen Reich gefolgt. Während dieser Zeit haben sich Sassanian und Romano-byzantinische Armeen für den Einfluss in Mesopotamia, Armenien und Levant gestritten. Unter Justinian I ist der Krieg zu einem unbehaglichen Frieden mit der Zahlung der Huldigung zu Sassanians gekommen. Jedoch hat Sassanians die Absetzung des byzantinischen Kaisers Maurice als ein casus belli verwendet, um das Reich anzugreifen. Nach vielen Gewinnen wurden Sassanians an Issus, Constantinople und schließlich Nineveh vereitelt, in Frieden resultierend. Mit dem Beschluss der römisch-persischen Kriege haben die kriegserschöpften Perser den Kampf von al-Qâdisiyah (632) in Hilla, (der gegenwärtige Irak) zu den Eindringen-Kräften des Islams verloren.

Wie man

betrachtet, ist das Sassanian Zeitalter, die Länge der Späten Altertümlichkeitsperiode umfassend, eine der wichtigsten und einflussreichen historischen Perioden im Iran, und hatte einen Haupteinfluss auf die Welt. Auf viele Weisen hat die Periode von Sassanian das höchste Zu-Stande-Bringen der persischen Zivilisation bezeugt, und setzt das letzte große iranische Reich vor der Adoption des Islams ein. Persien hat römische Zivilisation beträchtlich während Zeiten von Sassanian, ihr kultureller Einfluss beeinflusst, der sich weit außer den Landgrenzen des Reiches ausstreckt, so weit Westeuropa, Afrika, China und Indien und auch das Spielen einer prominenten Rolle in der Bildung sowohl der europäischen als auch asiatischen mittelalterlichen Kunst reichend. Dieser zur islamischen Welt vorgetragene Einfluss. Die einzigartige und aristokratische Kultur der Dynastie hat die islamische Eroberung und Zerstörung des Irans in eine persische Renaissance umgestaltet. Viele davon, wem später bekannt als islamische Kultur, Architektur, das Schreiben und die anderen Beiträge zur Zivilisation geworden sind, wurden von den Sassanian Persern in die breitere moslemische Welt genommen.

Der mittelalterliche Iran

Kalifat und Sultanat-Zeitalter

Islamische Eroberung

Moslems haben in den Iran in der Zeit von Umar (637) eingefallen und haben es nach mehreren großen Kämpfen überwunden. Der letzte Herrscher von Sassanid, Yazdegerd III, ist von einem Bezirk bis einen anderen geflohen, bis ein lokaler Müller ihn für seinen Geldbeutel an Merv in 651 getötet hat. Durch 674 hatten Moslems Größeren Khorasan überwunden (der moderne iranische Khorasan Provinz und das moderne Afghanistan und die Teile von Transoxania eingeschlossen hat). Die islamische Eroberung Persiens hat das Reich Sassanid beendet und hat zum schließlichen Niedergang der Zoroastrischen Religion in Persien geführt. Mit der Zeit hat sich die Mehrheit von Iraniern zum Islam umgewandelt. Jedoch wurden die meisten Ergebnisse der vorherigen persischen Zivilisationen nicht verloren, aber waren von der neuen islamischen Regierungsform gefesselt.

Weil Bernard Lewis kommentiert hat:

Umayyad Kalifat

Nach dem Fall der Dynastie von Sasanian in 651 haben die Umayyad Araber viele persischer Zoll besonders das administrative und der Gerichtsmanierismus angenommen. Arabische provinzielle Gouverneure waren zweifellos entweder Persianized Aramäer oder ethnische Perser; sicher ist Persisch die Sprache des offiziellen Geschäfts von Kalifat bis zur Adoption des Arabisch zum Ende des 7. Jahrhunderts geblieben, als im 692 Münzen am caliphal Kapital, Damaskus begonnen hat. Die neuen islamischen Münzen, die von Imitationen von Münzen von Sassanian (sowie Byzantiner), und die Schrift von Pahlavi auf dem Prägen entwickelt sind, wurden durch das arabische Alphabet ersetzt.

Während der Regierung der Dynastie von Ummayad haben die arabischen Eroberer Arabisch als die primäre Sprache der unterworfenen Völker überall in ihrem Reich auferlegt. Hajjāj ibn Yusuf, der mit dem Vorherrschen der persischen Sprache in der Couch nicht glücklich war, hat der offiziellen Sprache der überwundenen Länder befohlen, durch Arabisch manchmal gewaltsam ersetzt zu werden. In Biruni Von Den Restlichen Zeichen von Letzten Jahrhunderten zum Beispiel wird es geschrieben:

Es gibt mehrere Historiker, die die Regel von Umayyads als Aufstellung des "dhimmah" sehen, um Steuern vom dhimmis zu vergrößern, um der arabischen moslemischen Gemeinschaft finanziell und durch die entmutigende Konvertierung zu nützen. Gouverneure haben Klagen mit dem Kalifen eingereicht, als er Gesetze verordnet hat, die Konvertierung leichter gemacht haben, die Provinzen von Einnahmen beraubend.

Im 7. Jahrhundert n.Chr., als viele Nichtaraber wie Perser in den Islam eingegangen sind, wurden als Mawali anerkannt und hat als die zweiten Klassenbürger durch die herrschende arabische Elite bis zum Ende der Dynastie von Umayyad behandelt. Während dieses Zeitalters wurde der Islam mit der ethnischen Identität des Arabers am Anfang vereinigt und hat formelle Vereinigung mit einem arabischen Stamm und der Adoption des Kundenstatus von mawali verlangt. Die halbherzigen Policen späten Umayyads, nichtarabische Moslems und Shi'as zu dulden, hatten gescheitert, Unruhe unter diesen Minderheiten zu unterdrücken. Wenn das der Fall gewesen ist, ist diese Praxis gegen die Lehren des Islams gegangen, weil der Hellseher Madinah einen nahen Begleiter genannt Salman der Perser hatte. Mit dem Tod des Umayyad Caliph Hisham ibn Abd al-Maliks in 743 wurde die islamische Welt in den Bürgerkrieg gestartet. Moslem von Abu wurde an Khorasan von Abbasids am Anfang als ein Propagandist gesandt und dann sich in ihrem Interesse zu empören. Er hat Merv genommen, der den Gouverneur von Umayyad dort Nasr ibn Sayyar vereitelt. Er ist der De-Facto-Gouverneur von Abbasid von Khurasan geworden. In 750 ist Moslem von Abu Führer der Armee von Abbasid geworden und hat Umayyads in der Schlacht von Zab vereitelt. Moslem von Abu hat Damaskus, das Kapital von Kalifat von Umayyad später in diesem Jahr gestürmt.

Abbasid Kalifat und iranische halbunabhängige Regierungen

Die Abbasid Armee hat in erster Linie aus Khorasanians bestanden und wurde von einem iranischen allgemeinen, Moslem von Abu Khorasani geführt. Es hat sowohl iranische als auch arabische Elemente und Abbasids genossene sowohl iranische als auch arabische Unterstützung enthalten. Der Abbasids hat Umayyads in 750 gestürzt.

Eine der ersten Änderungen, die Abbasids nach der Machtergreifung von Umayyads vorgenommen hat, war, die Hauptstadt des Reiches von Damaskus in Levant in den Irak zu bewegen. Das letzte Gebiet war unter Einfluss der persischen Geschichte und Kultur, und das Bewegen des Kapitals war ein Teil der persischen Mawali-Nachfrage nach dem arabischen Einfluss im Reich. Die Stadt Bagdad wurde auf dem Fluss Tigris, in 762 gebaut, um als das neue Kapital von Abbasid zu dienen. Der Abbasids hat die Position des Wesirs wie Barmakids in ihrer Regierung gegründet, die die Entsprechung von einem "Vizekalifen", oder stellvertretend war. Schließlich hat diese Änderung bedeutet, dass viele Kalifen unter Abbasids in viel mehr feierlicher Rolle geendet haben als jemals vorher mit dem Wesir in der Wirkleistung. Eine neue persische Bürokratie hat begonnen, die alte arabische Aristokratie zu ersetzen, und die komplette Regierung hat diese Änderungen widerspiegelt, demonstrierend, dass die neue Dynastie auf viele Weisen zu Umayyads verschieden war.

Vor dem 9. Jahrhundert hat Kontrolle von Abbasid begonnen abzunehmen, weil Regionalführer an den weiten Ecken des Reiches aufgekommen sind, um die Hauptautorität von Kalifat von Abbasid herauszufordern. Die Abbasid Kalifen haben begonnen, Turkic-sprechende Krieger anzuwerben, die sich aus Zentralasien in Transoxiana als Sklavenkrieger schon im neunten Jahrhundert bewegt hatten. Kurz danach hat die Wirkleistung der Kalifen von Abbasid begonnen abzunehmen; schließlich sind sie religiöse Repräsentationsfiguren geworden, während die Krieger-Sklaven geherrscht haben. Da sich die Macht der Kalifen von Abbasid vermindert hat, hat sich eine Reihe von Dynastien in verschiedenen Teilen des Irans, einiger mit dem beträchtlichen Einfluss und der Macht erhoben. Unter der wichtigsten von dieser Überschneidung waren Dynastien Tahirids in Khorasan (820-72); Saffarids in Sistan (867-903); und Samanids (875-1005), ursprünglich an Bokhara. Der Samanids hat schließlich über ein Gebiet vom zentralen Iran nach Pakistan geherrscht. Bis zum Anfang des 10. Jahrhunderts hat Abbasids fast Kontrolle zur wachsenden persischen Splittergruppe verloren, die als die Dynastie von Buwayhid (934-1055) bekannt ist. Seitdem viel von der Regierung von Abbasid irgendwie persisch gewesen war, sind Buwayhid ruhig im Stande gewesen, Wirkleistung in Bagdad anzunehmen. Die Buwayhid wurden Mitte des 11. Jahrhunderts von den Seljuq Türken vereitelt, die fortgesetzt haben, Einfluss über Abbasids zu nehmen, während sie Treue ihnen öffentlich verpfändet haben. Das Gleichgewicht der Macht in Bagdad ist als solcher - mit Abbasids in der Macht nur dem Namen nach geblieben - bis die Mongole-Invasion von 1258 die Stadt eingesackt hat und endgültig die Dynastie von Abbasid beendet hat.

Während der Periode von Abbassid wurde eine Verleihung durch den mawali erfahren, und eine Verschiebung wurde in der politischen Vorstellung von diesem eines in erster Linie arabischen Reiches zu einem eines moslemischen Reiches und c gemacht. 930 wurde eine Voraussetzung verordnet, der verlangt hat, dass alle Bürokraten des Reiches Moslem sind.

Islamisches Goldenes Zeitalter, Bewegung von Shu'ubiyya und Prozess von Persianization

Islamization war ein langer Prozess, durch den der Islam von der Majoritätsbevölkerung des Irans allmählich angenommen wurde.

Die "Umwandlungskurve von Richard Bulliet" zeigt an, dass sich nur ungefähr 10 % des Irans zum Islam während der relativ arabisch-zentrischen Umayyad Periode umgewandelt haben. In der Periode von Abassid mit seiner Mischung von persischen sowie arabischen Linealen beginnend, hat sich der moslemische Prozentsatz der Bevölkerung erhoben. Da persische Moslems ihre Regel des Landes konsolidiert haben, hat sich die moslemische Bevölkerung von etwa 40 % Mitte des 9. Jahrhunderts zu ungefähr 100 % am Ende des 11. Jahrhunderts erhoben. Seyyed Hossein Nasr schlägt vor, dass der Eskalation in der Konvertierung von der persischen Staatsbürgerschaft der Lineale geholfen wurde.

Obwohl Perser die Religion ihrer Eroberer im Laufe der Jahrhunderte angenommen haben, haben sie gearbeitet, um ihre kennzeichnende Sprache und Kultur, ein als Persianization bekannter Prozess zu schützen und wiederzubeleben. Araber und Türken haben an diesem Versuch teilgenommen.

In den 9. und 10. Jahrhunderten haben nichtarabische Themen von Ummah eine Bewegung genannt Shu'ubiyyah als Antwort auf den privilegierten Status von Arabern geschaffen. Die meisten von denjenigen hinter der Bewegung waren Perser, aber Verweisungen auf Ägypter, Berber und Aramäer werden beglaubigt. Als seine Basis islamische Begriffe der Gleichheit von Rassen und Nationen zitierend, ist die Bewegung mit in erster Linie bewahrender persischer Kultur und Schutz persischer Identität, obwohl innerhalb eines moslemischen Zusammenhangs beschäftigt gewesen. Die bemerkenswerteste Wirkung der Bewegung war das Überleben der persischen Sprache bis zu den heutigen Tag.

Die Samanid Dynastie hat das Wiederaufleben der persischen Kultur und des ersten wichtigen persischen Dichters nach der Ankunft des Islams, Rudaki geführt, ist während dieses Zeitalters geboren gewesen und wurde von Königen von Samanid gelobt. Der Samanids hat auch viele alte persische Feste wiederbelebt. Ihr Nachfolger, Ghaznawids, die des nichtiranischen Ursprungs von Turkic waren, ist auch instrumental im Wiederaufleben des Persisch geworden.

Der Höhepunkt der Bewegung von Persianization war Shahname, das nationale Epos des Irans, geschrieben fast völlig in Persisch. Diese umfangreiche Arbeit, widerspiegelt Irans alte Geschichte, seine einzigartigen kulturellen Werte, seine vorislamische Zoroastrische Religion und seinen Sinn der nationalen Souveränität.

Gemäß Bernard Lewis:

Der Islamization des Irans sollte tiefe Transformationen innerhalb der kulturellen, wissenschaftlichen und politischen Struktur von Irans Gesellschaft nachgeben: Das Blühen von persischer Literatur, Philosophie, Medizin und Kunst ist Hauptelemente der sich kürzlich formenden moslemischen Zivilisation geworden. Eines Erbes von Tausenden von Jahren der Zivilisation Übernehmen, und an den "Straßenkreuzungen der kulturellen Hauptautobahnen seiend" hat Persien beigetragen, das als erscheint, was ins "islamische Goldene Zeitalter" kulminiert hat. Während dieser Periode haben Hunderte von Gelehrten und Wissenschaftlern gewaltig zu Technologie, Wissenschaft und Medizin beigetragen, später den Anstieg der europäischen Wissenschaft während der Renaissance beeinflussend.

Die wichtigsten Gelehrten von fast allen islamischen Sekten und Schulen des Gedankens waren Perser oder haben im Iran, einschließlich der bemerkenswertesten und zuverlässigen Sammler von Hadith von schiitischen und sunnitischen wie Shaikh Saduq, Shaikh Kulainy, Imam Bukhari, Imam-Moslem und Hakim al-Nishaburi, die größten Theologen von schiitischen und sunnitischen wie Shaykh Tusi, Imam Ghazali, Imam Fakhr al-Razi und Al-Zamakhshari, die größten Ärzte, Astronomen, Logiker, Mathematiker, metaphysicians, Philosophen und Wissenschaftler wie Al-Farabi, Avicenna und Nasīr al-Dīn al-Tūsī, der größte Shaykh von Sufism wie Rumi, Abdul-Qadir Gilani gelebt.

Turco-persische Dynastien

In 962 hat ein türkischer Gouverneur von Samanids, Alptigin, Ghazna (im heutigen Afghanistan) überwunden und hat eine Dynastie, Ghaznavids eingesetzt, der bis 1186 gedauert hat. Das Reich Ghaznavid ist durch die Einnahme von allen Territorien von Samanid südlich von der Amu Darya im letzten Jahrzehnt des 10. Jahrhunderts gewachsen, und hat schließlich viel heutigen Iran, Afghanistan, Pakistan und das nordwestliche Indien besetzt. Den Ghaznavids wird allgemein den losfahrenden Islam ins von den Hindus beherrschte Indien zugeschrieben. Die Invasion Indiens wurde in 1000 vom Herrscher von Ghaznavid, Mahmud übernommen, und hat seit mehreren Jahren weitergegangen. Sie waren unfähig, Macht lange, jedoch, besonders nach dem Tod von Mahmud in 1030 zu halten. Durch 1040 hatte Seljuqs die Länder von Ghaznavid im Iran übernommen.

Die Seljuqs, die Ghaznavids mögen, waren Türken, langsam hat den Iran über den Kurs des 11. Jahrhunderts überwunden. Die Dynastie hatte seine Ursprünge in Turcoman Stammesbündnisse Zentralasiens und hat den Anfang der Macht von Turkic im Nahen Osten gekennzeichnet. Sie haben eine sunnitische moslemische Dynastie gegründet, die über Teile Zentralasiens und des Nahen Ostens vom 11. bis 14. Jahrhunderte geherrscht hat. Sie stellen ein Reich auf, das als das Große Reich Seljuq bekannt ist, das sich von Anatolia im Westen nach dem westlichen Afghanistan im Osten und den Westgrenzen (des modern-tägigen) Chinas im Nordosten gestreckt hat; und war das Ziel des Ersten Kreuzzugs. Heute werden sie als die kulturellen Vorfahren der Westtürken, die heutigen Einwohner Aserbaidschans, der Türkei und Turkmenistans betrachtet, und sie werden als große Schutzherren von persischer Kultur, Kunst, Literatur und Sprache nicht vergessen.

Ihr Führer, Tughril Beg, hat seine Krieger gegen Ghaznavids in Khorasan gedreht. Er hat sich nach Süden und dann Westen bewegt, siegend, aber die Städte in seinem Pfad nicht vergeudend. In 1055 hat der Kalif in Bagdad Roben von Tughril Beg, Geschenke und den Titelkönig des Ostens gegeben. Unter dem Nachfolger von Tughril Beg, Malik Shah (1072-1092), hat der Iran eine kulturelle und wissenschaftliche Renaissance genossen, die größtenteils seinem hervorragenden iranischen Wesir, Nizam al Mulk zugeschrieben ist. Diese Führer haben die Sternwarte eingesetzt, wo Omar Khayyám viel von seinem Experimentieren für einen neuen Kalender getan hat, und sie religiöse Schulen in allen Hauptstädten gebaut haben. Sie haben Abu Hamid Ghazali, einem der größten islamischen Theologen und anderen bedeutenden Gelehrten zum Kapital von Seljuq an Bagdad gebracht und haben gefördert und haben ihre Arbeit unterstützt.

Als sich Malik Shah ich bin in 1092, der Reich-Spalt als sein Bruder und vier Söhne gestorben, über das Verteilen des Reiches unter sich gestritten hat. In Anatolia, Malik Shah wurde mir durch Kilij Arslan I nachgefolgt, wer das Sultanat von Rûm und in Syrien durch seinen Bruder Tutush I gegründet hat. In Persien wurde ihm von seinem Sohn Mahmud I nachgefolgt, um dessen Regierung von seinen anderen drei Brüdern Barkiyaruq im Irak, Muhammad I in Bagdad und Ahmad Sanjar in Khorasan gekämpft wurde. Da die Seljuq Macht im Iran schwach geworden ist, haben andere Dynastien begonnen, in seinem Platz, einschließlich wiederauflebenden Kalifates von Abbasid und Khwarezmshahs zuzugehen. Das Reich Khwarezmid war eine sunnitische moslemische Dynastie, die in Zentralasien geherrscht hat. Ursprünglich Vasallen von Seljuqs, sie haben den Niedergang von Seljuqs ausgenutzt, um sich in den Iran auszubreiten. 1194 hat der Khwarezmshah Ala Ad-Din Tekish den Sultan von Seljuq Toghrul III im Kampf vereitelt, und das Reich Seljuq im Iran ist zusammengebrochen. Des ehemaligen Reiches Seljuq ist nur das Sultanat von Rüm in Anatolia geblieben.

Eine ernste innere Drohung gegen Seljuqs während ihrer Regierung ist aus Ismailis, einer heimlichen Sekte mit dem Hauptquartier an Alamut zwischen Rasht und Tehran gekommen. Sie haben das unmittelbare Gebiet seit mehr als 150 Jahren kontrolliert und haben sporadisch Anhänger verbreitet, um ihre Regel zu stärken, indem sie wichtige Beamte ermordet haben. Mehrere der verschiedenen Theorien über die Etymologie des Wortmörders sind auf diese Mörder zurückzuführen.

Mongolen, Timurids und Kommunalverwaltungen

Das Reich Khwarezmid hat nur seit ein paar Jahrzehnten bis zur Ankunft der Mongolen gedauert. Genghis Khan hatte die Mongolen, und unter ihm das in mehreren Richtungen schnell ausgebreitete Mongole-Reich vereinigt, bis vor 1218 es Khwarezm begrenzt hat. Damals wurde über das Reich Khwarezmid von Ala Ad-Din Muhammad (1200-1220) geherrscht. Muhammad, wie Genghis, war auf die Erweiterung seiner Länder entschlossen und hatte die Vorlage des grössten Teiles des Irans gewonnen. Er hat sich Schah erklärt und hat formelle Anerkennung vom Kalifen von Abbasid-Nasir gefordert. Als der Kalif seinen Anspruch zurückgewiesen hat, hat Ala Ad-Din Muhammad einen seines Edelmann-Kalifen öffentlich verkündigt, und unnsuccessfully hat versucht-Naisr auszusagen.

Die Mongole-Invasion des Irans hat 1219 begonnen, nachdem zwei diplomatische Missionen von Genghis Khan gesandtem Khwarezm niedergemetzelt worden waren. Während 1220-21 Bukhara wurden Samarkand, Herat, Tus und Nishapur niedergerissen, und die ganzen Bevölkerungen wurden geschlachtet. Der Khwarezm-Schah ist geflohen, um auf einer Insel von der Kaspischen Küste zu sterben.

Während der Invasion von Transoxania 1219, zusammen mit der Hauptmongole-Kraft, hat Genghis Khan eine chinesische Fachmann-Katapult-Einheit im Kampf verwendet, sie wurden wieder 1220 in Transoxania verwendet. Die Chinesen können die Katapulte verwendet haben, um Schießpulver-Bomben zu schleudern, seitdem sie sie bereits zu diesem Zeitpunkt hatten, Während Genghis Khan Transoxania und Persien überwand, dienten mehrere Chinesen, die mit Schießpulver vertraut waren, in der Armee von Genghis. "Ganze Regimente, die" völlig aus dem Chinesisch gemacht sind, wurden von den Mongolen verwendet, um Bombe zu befehlen, die trbuchets während der Invasion des Irans Hurling spielt. Historiker haben vorgeschlagen, dass die Mongole-Invasion chinesische Schießpulver-Waffen nach Zentralasien gebracht hatte. Einer von diesen war der huochong, ein chinesischer Mörser. Bücher, die um das Gebiet später geschrieben sind, haben Schießpulver-Waffen gezeichnet, die den Chinas geähnelt haben.

Vor seinem Tod 1227 hatte Genghis westlichen Azarbaijan erreicht, plündernd und brennende Städte entlang dem Weg.

Die Mongole-Invasion war zu den Iraniern unglückselig. Obwohl die Mongole-Eindringlinge schließlich zum Islam umgewandelt wurden und die Kultur des Irans akzeptiert haben, hat die Mongole-Zerstörung des islamischen Kernlandes eine Hauptänderung der Richtung für das Gebiet gekennzeichnet. Viele der sechs Jahrhunderte der islamischen Gelehrsamkeit, Kultur und Infrastruktur wurden zerstört, weil die Eindringlinge Bibliotheken verbrannt haben, und Moscheen durch buddhistische Tempel ersetzt haben.

Die Mongolen haben viele Bürger getötet. Gerade in Merv und Urgench (Gorganj) wurden ungefähr 2.5 Millionen Bürger geschlachtet.

Die Zerstörung von qanat Bewässerungssystemen hat das Muster der relativ dauernden Ansiedlung zerstört, zahlreiche isolierte Oase-Städte in einem Land erzeugend, wo sie vorher selten gewesen waren. Eine Vielzahl von Leuten, besonders Männern, wurde getötet; zwischen 1220 und 1258 kann die Gesamtbevölkerung des Irans von 2,500,000 bis 250,000 infolge der Massenausrottung und Hungersnot gefallen sein.

Nach dem Tod von Genghis wurde über den Iran von mehreren Mongole-Kommandanten geherrscht. Der Enkel von Genghis, Hulagu Khan, wurde mit der Erweiterung des Mongole-Reiches im Iran 1255 beschäftigt. Mit einer Armee ankommend, hat er sich im Gebiet eingerichtet und hat Ilkhanate gegründet, der über den Iran seit den nächsten achtzig Jahren herrschen würde. Er hat Bagdad 1258 gegriffen und hat den letzten Kalifen von Abbasid zu Tode gebracht. Der westliche Fortschritt seiner Kräfte wurde von Mamelukes jedoch in der Schlacht von Ain Jalut in Palästina 1260 angehalten. Die Kampagnen von Hulagu gegen die Moslems haben auch Berke, Khan der Goldenen Horde und einen Bekehrten zum Islam wütend gemacht. Hulagu und Berke haben gegen einander gekämpft, die schwach werdende Einheit des Mongole-Reiches demonstrierend.

Die Regierung des Urenkels von Hulagu, Ghazan Khan (1295-1304) hat die Errichtung des Islams als die Zustandreligion von Ilkhanate gesehen. Ghazan und sein berühmter iranischer Wesir, Al-Lärm von Rashid, haben dem Iran ein teilweises und kurzes Wirtschaftswiederaufleben gebracht. Die Mongolen haben Steuern für Handwerker, geförderte Landwirtschaft, wieder aufgebaute und erweiterte Bewässerungsarbeiten gesenkt, und haben die Sicherheit der Handelswege verbessert. Infolgedessen hat Handel drastisch zugenommen. Sachen von Indien, China und dem Iran sind leicht über die asiatischen Steppen gegangen, und diese Kontakte haben kulturell den Iran bereichert. Zum Beispiel haben Iranier einen neuen Stil entwickelt, gestützt auf einer einzigartigen Fusion von festem, zweidimensionalem Mesopotamian zu malen, der mit den federartigen, leichten Pinselstrichen und der anderen Motiv-Eigenschaft Chinas malt. Nachdem der Neffe von Ghazan Abu Said 1335 jedoch gestorben ist, hat Ilkhanate in den Bürgerkrieg verstrichen und wurde zwischen mehreren unbedeutenden Dynastien - am prominentesten Jalayirids, Muzaffarids, Sarbadars und Kartids geteilt.

Die Mitte des 14. Jahrhunderts Schwarzer Tod hat ungefähr 30 % der Bevölkerung des Landes getötet.

Der Iran ist geteilt bis zur Ankunft von Timur geblieben, der bezüglich des Mongolen oder Ursprungs von Turkic verschiedenartig beschrieben wird. Nach dem Herstellen einer Machtbasis in Transoxiana hat er in den Iran 1381 eingefallen und hat es stückweise überwunden. Die Kampagnen von Timur waren für ihre Brutalität bekannt; viele Menschen wurden geschlachtet, und mehrere Städte wurden zerstört. Sein Regime wurde durch seine Einschließung von Iraniern in Verwaltungsrollen und seiner Promotion der Architektur und Dichtung charakterisiert. Seine Nachfolger, Timurids, haben ein Halten auf dem grössten Teil des Irans bis 1452 aufrechterhalten, als sie den Hauptteil davon zu Schwarzen turkmenischen Schafen verloren haben. Die Schwarzen turkmenischen Schafe wurden von den Weißen Schafen überwunden, die unter Uzun Hasan 1468 turkmenisch sind; Uzun Hasan und seine Nachfolger waren die Master des Irans bis zum Anstieg von Safavids.

Sunnism und Shiism im pre-Safavid Iran

Sunnism war dominierende Form des Islams im grössten Teil des Teils des Irans vom Anfang bis zum Anstieg des Reiches Safavids. Der sunnitische Islam war mehr als 90 % der Bevölkerung Persiens vor Safavids. Gemäß Mortaza Motahhari ist die Mehrheit von iranischen Gelehrten und Massen sunnitisch bis zur Zeit von Safavids geblieben. Die Überlegenheit von Sunniten hat schiitisch nicht bedeutet waren im Iran wurzellos. Die Schriftsteller Der Vier Bücher von schiitischen, waren sowie viele andere große schiitische Gelehrte Iranier.

Die Überlegenheit der sunnitischen Prinzipien während der ersten neun islamischen Jahrhunderte hat die religiöse Geschichte des Irans während dieser Periode charakterisiert. Es gab jedoch einige Ausnahmen zu dieser allgemeinen Überlegenheit, die in der Form des Zaydīs von Tabaristan, Buwayhid, der Regierung von Sultan Muhammad Khudabandah erschienen ist (r. Shawwal 703-Shawwal 716/1304-1316) und Sarbedaran. Abgesondert von dieser Überlegenheit dort hat erstens im Laufe dieser neun Jahrhunderte bestanden, schiitische Neigungen unter vielen Sunniten dieses Landes und, zweitens, ursprünglicher Imami Shiism sowie Zaydī Shiism hatten Vorherrschen in einigen Teilen des Irans. Während dieser Periode, die im Iran schiitisch ist, wurden von Kufah, Bagdad und später von Najaf und Hillah genährt. Shiism waren dominierende Sekte in Tabaristan, Qom, Kashan, Avaj und Sabzevar. In verschmolzener Bevölkerung vieler anderer Gebiete von schiitischen und Sunniten hat zusammen gelebt.

Während der 10. und 11. Jahrhunderte hat Fatimids Ismailis Da'i (missioners) in den Iran sowie die anderen moslemischen Länder gesandt. Als sich Ismailis in zwei Sekten geteilt hat, hat Nizaris ihre Basis im Iran eingesetzt. Hassan-i Sabbah hat Festungen überwunden und hat Alamut in 1090 n.Chr. festgenommen. Nizaris hat diese Festung bis zu einem Mongole-Überfall 1256 verwendet.

Nach dem Mongole-Überfall und Fall von Abbasids sind sunnitische Hierarchien geschwankt. Nicht nur haben sie Kalifat sondern auch den Status von offiziellem madhab verloren. Ihr Verlust war der Gewinn von schiitischen, deren Zentrum nicht im Iran damals war. Mehrere lokale schiitische Dynastien wie Sarbadars wurden während dieser Zeit gegründet.

Die Hauptänderung ist am Anfang des 16. Jahrhunderts vorgekommen, als Ismail ich die Dynastie von Safavid gegründet habe und eine religiöse Politik begonnen habe, den Shi'a Islam als die offizielle Religion des Reiches Safavid und die Tatsache anzuerkennen, dass der moderne Iran offiziell bleibt, ist der Staat Shi'ite ein direktes Ergebnis der Handlungen von Ismail.

Früh modernes Zeitalter

Persien hat ein Wiederaufleben unter der Dynastie von Safavid (1502-1736) erlebt, dessen prominenteste Zahl Historiker-Kredit von Shah Abbas I. Some die Dynastie von Safavid war, für den modernen Nationalstaat des Irans zu gründen. Irans zeitgenössischer schiitischer Charakter und bedeutende Segmente von Irans aktuellen Grenzen nehmen ihren Ursprung von diesem Zeitalter (z.B Vertrag von Zuhab).

Das Reich Safavid (1502-1736)

Die Safavids waren eine iranische schiitische Dynastie der aserbaidschanischen Mischsprache und kurdische Ursprünge, die über Persien von 1501/1502 bis 1722 geherrscht haben. Safavids hat das größte iranische Reich seit der islamischen Eroberung Persiens gegründet, und hat die Ithnāashari Schule des Shi'a Islams als die offizielle Religion ihres Reiches gegründet.

Die Safavid herrschende Dynastie wurde durch Ismāil, von jetzt an bekannt als Shāh Ismāil I gegründet. Praktisch angebetet von seinen Qizilbāsh Anhängern hat Ismāil in Shirvan eingefallen und hat den Tod seines Vaters gerächt. Später ist er auf einer Eroberungskampagne gegangen, Tabriz im Juli 1501 festnehmend, wo er sich der Shāh Aserbaidschans inthronisiert hat und Münzen in seinem Namen gemünzt hat, Shi'ism die offizielle Religion seines Gebiets öffentlich verkündigend. Obwohl am Anfang die Master Aserbaidschans nur, Safavids tatsächlich den Kampf um die Macht in Persien gewonnen hatte, das seit fast einem Jahrhundert zwischen verschiedenen Dynastien und politischen Kräften weitergegangen war. Ein Jahr nach seinem Sieg in Tabriz hat Ismāil den grössten Teil Persiens als sein Gebiet öffentlich verkündigt. Er hat bald überwunden und hat den Iran laut seiner Regierung vereinigt. Bald danach hat das neue Reich Safavid den grössten Teil des modernen Tages Afghanistan und der Irak überwunden.

Der größte von den Monarchen von Safavid, Shah Abbas I ist das Große (1587-1629) 1587 im Alter von 16 an die Macht gekommen. Abbas habe ich zuerst mit den Usbeken gekämpft, Herat und Mashhad 1598 wiedererlangend. Dann hat er sich gegen die Osmanen gedreht, Bagdad, der östliche Irak und die kaukasischen Provinzen vor 1622 wiedererlangend. Er hat auch seine neue Gewalt angewendet, um die Portugiesen von Bahrain (1602) und die englische Marine von Hormuz (1622), im Persischen Golf (eine Lebensverbindung zum portugiesischen Handel mit Indien) zu entfernen. Er hat kommerzielle Verbindungen mit English East India Company und Dutch East India Company ausgebreitet. So könnte Abbas ich bin im Stande gewesen, die Abhängigkeit von Qizilbash für das Militär zu brechen, und ist deshalb im Stande gewesen, Kontrolle zu zentralisieren.

Die Safavid Dynastie ist bald eine Hauptmacht in der Welt geworden und hat die Promotion des Tourismus im Iran angefangen. Unter ihrer persischen Regel-Architektur geblümt wieder und hat viele neue Denkmäler gesehen.

Abgesehen von Shah Abbas II, den Herrschern von Safavid nach Abbas war ich unwirksam. Das Ende seiner Regierung, 1666, hat den Anfang des Endes der Dynastie von Safavid gekennzeichnet. Trotz fallender Einnahmen und militärischer Drohungen später hatten Schahs großzügige Lebensstile. Shah Soltan Hosain (1694-1722) war insbesondere für seine Liebe von Wein und Desinteresse in der Regierungsgewalt bekannt. Das Land wurde auf seine Grenzen wiederholt übergefallen. Schließlich hat der Anführer von Ghilzai Pashtun genannt Mir Wais Khan einen Aufruhr in Kandahar begonnen und hat die Armee von Safavid vereitelt. Später 1722 hat eine afghanische vom Sohn von Mir Wais Mahmud geführte Armee über den östlichen Iran, belagert marschiert, und hat Isfahan entlassen. Mahmud hat sich 'Schah' Persiens öffentlich verkündigt. Inzwischen haben Persiens Reichsrivalen, die Osmanen und die Russen, die Verwirrung im Land ausgenutzt, um Territorium für sich zu greifen.

Nader Shah und seine Nachfolger

Irans Landintegrität wurde von einem Kriegsherrn von Afshar von Khorasan, Nader Shah wieder hergestellt. Er hat die Afghanen und Osmanen vereitelt, hat Safavids auf dem Thron wiederinstalliert und hat russischen Abzug verhandelt. Vor 1736 war Nader so mächtig geworden er ist im Stande gewesen, Safavids abzusetzen, und hat selbst Schah gekrönt. Nader war einer der letzten großen Eroberer Asiens, und seine militärischen Reformen haben seiner Armee ermöglicht, Kandahar zu nehmen und ins Mughal Indien einzufallen, Delhi 1739 einsackend. Aber die zunehmende Entsetzlichkeit und der Druck seiner späteren Jahre haben vielfache Revolten und, schließlich, der Mord von Nader 1747 provoziert.

Dem Tod von Nader wurde von einer Periode der Anarchie im Iran gefolgt, weil konkurrierende Armeekommandanten um die Macht gekämpft haben. Die eigene Familie von Nader, Afsharids, wurde bald auf das Festhalten zu einem kleinen Gebiet in Khorasan reduziert. Ahmad Shah Durrani hat einen unabhängigen Staat gegründet, der das moderne Afghanistan geworden ist. Von seinem Kapital Shiraz hat Karim Khan der Dynastie von Zand "über eine Insel der Verhältnisruhe und des Friedens in einer sonst blutigen und zerstörenden Periode geherrscht." Sein Tod 1779 hat noch zu einem anderen Bürgerkrieg geführt, in dem die Dynastie von Qajar schließlich triumphiert hat und Schahs des Irans geworden ist.

Dynastie von Qajar (1796-1925)

Vor dem 17. Jahrhundert, den europäischen Ländern, einschließlich Großbritanniens, hatten das Kaiserliche Russland und Frankreich, bereits angefangen, Kolonialfußstützen im Gebiet zu gründen. Der Iran hat infolgedessen Souveränität über viele seiner Provinzen zu diesen Ländern über den Vertrag von Turkmenchay, den Vertrag von Gulistan und anderen verloren.

Wie man

glaubt, hat die Große persische Hungersnot 1870-1871 den Tod von 2 Millionen Personen herbeigeführt.

Ein neues Zeitalter in der Geschichte Persiens hat mit der Grundgesetzlichen Revolution des Irans gegen den Schah im späten 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts gedämmert. Der Schah hat geschafft, in der Macht zu bleiben, eine beschränkte Verfassung 1906 gewährend (das Land eine grundgesetzliche Monarchie machend). Erster Majlis (Parlament) wurde am 7. Oktober 1906 einberufen.

Die Entdeckung von Öl 1908 durch die Briten in Khuzestan hat intensives erneuertes Interesse an Persien durch das britische Reich erzeugt (sieh William Knox D'Arcy und anglo-iranische Ölfirma, jetzt BP). Die Kontrolle Persiens ist gekämpft zwischen dem Vereinigten Königreich und Russland, darin geblieben, was bekannt als Das Große Spiel geworden ist, und in der anglo-russischen Tagung von 1907 kodifiziert hat, der Persien in Einflussbereiche unabhängig von ihrer nationalen Souveränität geteilt hat.

Während des Ersten Weltkriegs wurde das Land durch britische und russische Kräfte besetzt, aber war im Wesentlichen neutral (sieh persische Kampagne). 1919, nach der russischen Revolution und ihrem Abzug, hat Großbritannien versucht, ein Protektorat im Iran zu gründen, der erfolglos war.

Schließlich ist die Bewegung von Constitutionalist von Gilan und dem durch die Instabilität der Regierung von Qajar verursachten Hauptmacht-Vakuum auf den Anstieg von Reza Shah Pahlavi und die Errichtung der Dynastie von Pahlavi 1925 hinausgelaufen.

1921 hat ein militärischer Staatsstreich Reza Khan, einen persischen Offizier der persischen kosakischen Brigade als die dominierende Zahl seit den nächsten 20 Jahren gegründet. Seyyed Zia'eddin Tabatabai war auch ein Führer und wichtige Zahl in der Verübung des Staatsstreichs. Der iranische Staatsstreich von 1921 wurde an der Monarchie von Qajar nicht wirklich geleitet; gemäß Encyclopædia Iranica wurde es an Beamten ins Visier genommen, die in der Macht waren und wirklich eine Rolle im Steuern der Regierung hatten; das Kabinett und andere, wer eine Rolle in der Regelung Persiens hatte. 1925, der Premierminister seit ein paar Jahren seiend, ist Reza Shah der König des Irans geworden und hat die Dynastie von Pahlavi eingesetzt.

Zeitalter von Pahlavi (1925-1979)

Reza Shah hat seit fast 16 Jahren bis zum 16. September 1941 geherrscht, als er gezwungen wurde, durch die anglo-sowjetische Invasion des Irans abzudanken. Er hat eine autoritäre Regierung eingesetzt, die Nationalismus, Militarismus, Weltlichkeit und Antikommunismus geschätzt hat, der mit der strengen Zensur und Zustandpropaganda verbunden ist. Reza Shah hat viele sozioökonomische Reformen eingeführt, die Armee, Regierungsregierung und Finanzen reorganisierend. Seinen Unterstützern hat seine Regierung "Recht und Ordnung, Disziplin, Hauptautorität und moderne Annehmlichkeiten - Schulen, Züge, Busse, Radios, Kinos und Telefone" gebracht. Jedoch sind seine Versuche der Modernisierung dafür kritisiert worden, "zu schnell" und "oberflächlich", zu sein

und seine Regierung eine Zeit der "Beklemmung, Bestechung, Besteuerung, fehlt von der Echtheit" mit der "für Polizeistaaten typischen Sicherheit."

Viele der neuen Gesetze und Regulierungen haben Ressentiment unter frommen Moslems und dem Klerus geschaffen. Zum Beispiel waren Moscheen erforderlich, Stühle zu verwenden; die meisten Männer waren erforderlich, Westkleidung einschließlich eines Huts mit einem Rand zu tragen; Frauen wurden dazu ermuntert, den hijab zu verwerfen; Männern und Frauen wurde erlaubt, sich frei zu sammeln, das islamische Mischen der Geschlechter verletzend. Spannungen haben 1935 übergekocht, als sich bazaaris und Dorfbewohner im Aufruhr am Schrein von Imam Reza in Mashhad erhoben haben, ist das Singen von Slogans wie 'Der Schah neuer Yezid.' Dutzende wurden getötet, und Hunderte wurden verletzt, als Truppen schließlich die Unruhe unterdrückt haben.

Zweiter Weltkrieg

Der Sohn von Reza Shah Mohammad Reza Shah Pahlavi, ist während des Zweiten Weltkriegs an die Macht gekommen, als britische und Indianerkräfte vom Irak und sowjetische Kräfte aus dem Norden den Iran im August 1941 besetzt haben. Der Iran war eine Lebensölversorgungsquelle und Verbindung zur Verbündeten Versorgungslinie für den Leihen-Miete-Bedarf. Reza Shah wurde gezwungen, zu Gunsten von seinem pro-britischen Sohn Mohammad Reza Shah Pahlavi abzudanken, der bis 1979 geherrscht hat.

Auf der Tehran Konferenz von 1943 hat die Tehran Behauptung die Nachkriegsunabhängigkeit und Grenzen des Irans versichert. Jedoch, als der Krieg wirklich geendet hat, haben sich sowjetische Truppen, die im nordwestlichen Iran nicht nur aufgestellt sind, geweigert sich zurückzuziehen, aber unterstützte Revolten, die kurzlebige, pro-sowjetische separatistische nationale Staaten in den nördlichen Gebieten Aserbaidschans und iranischen Kurdistan, der Menschenregierung von Aserbaidschan und der Republik Kurdistan beziehungsweise gegen Ende 1945 gegründet haben.

Sowjetische Truppen haben sich vom Iran richtig, bis Mai 1946 nach dem Empfang einer Versprechung von Ölzugeständnissen nicht zurückgezogen. Die sowjetischen Republiken im Norden wurden bald gestürzt, und die Ölzugeständnisse wurden widerrufen.

Mohammad-Reza Shah

Am Anfang gab es Hoffnungen, dass Postberuf der Iran eine grundgesetzliche Monarchie werden konnte. Der neue, junge Shah Mohammad Reza Shah Pahlavi hat am Anfang sehr Hände - von der Rolle in der Regierung genommen, und hat Parlament erlaubt, viel Macht zu halten. Einige Wahlen wurden in den ersten wackeligen Jahren gehalten, obwohl sie im Sumpf gesteckt in der Bestechung geblieben sind. Parlament ist dauernd nicht stabil geworden, und von der Periode der 1947 bis 1951 hat der Iran den Anstieg und Fall von sechs verschiedenen Premierministern gesehen.

1951 hat der Premierminister Mohammed Mosaddeq die vom Parlament erforderliche Stimme erhalten, die britische Erdölindustrie in einer als die Abadan Krise bekannten Situation einzubürgern. Trotz des britischen Drucks, einschließlich einer Wirtschaftsblockade, hat die Nationalisierung weitergegangen. Mossadegh wurde von der Macht 1952 kurz entfernt, aber wurde vom Schah wegen eines populären Aufstandes zur Unterstutzung des Premiers schnell wieder ernannt, und er hat abwechselnd den Schah in ein kurzes Exil im August 1953 nach einem erfolglosen militärischen Staatsstreich durch den Kaiserlichen Wächter-Obersten Nematollah Nassiri gezwungen. Kurz danach am 19. August wurde ein erfolgreicher Staatsstreich vom pensionierten Armeegeneral Fazlollah Zahedi angeführt, der vom Amerikaner (CIA) mit der aktiven Unterstützung der Briten (MI6) organisiert ist (bekannt als Operation Ajax). Der Staatsstreich — mit einer schwarzen Propaganda-Kampagne hat vorgehabt sich zu drehen die Bevölkerung gegen Mossadegh — hat Mossadegh vom Büro gezwungen, und wurde mit der Wut von Iraniern nicht vergessen. Mossadegh wurde angehalten und Verrat bemüht. Für schuldig erklärt ist sein Satz zum Hausarrest auf seinem Familienstand abgenommen, während sein Außenminister, Hossein Fatemi, hingerichtet wurde. Zahedi hat ihm als der Premierminister nachgefolgt, und hat Opposition gegen den Schah, spezifisch die Nationale Tudeh Kommunistische und Vorderpartei unterdrückt.

Über den Iran wurde als eine Autarchie unter dem Schah mit der amerikanischen Unterstützung von dieser Zeit bis zur Revolution geherrscht. Die iranische Regierung hat Vertrag mit einem internationalen Konsortium von ausländischen Gesellschaften geschlossen, die die iranischen Ölmöglichkeiten seit den nächsten 25 Jahren geführt haben, Gewinne halbe-halbe mit dem Iran spaltend, aber dem Iran nicht erlaubend, ihre Rechnungen zu revidieren oder Mitglieder auf ihrem Verwaltungsrat zu haben. 1957 wurde Kriegsrecht beendet, nachdem 16 Jahre und der Iran näher nach Westen geworden sind, sich dem Bagdader Pakt anschließend und militärische und Wirtschaftshilfe von den Vereinigten Staaten erhaltend. 1961 hat der Iran eine Reihe von wirtschaftlichen, sozialen, landwirtschaftlichen und administrativen Reformen begonnen, um das Land zu modernisieren, das bekannt als die Weiße Revolution des Schahs geworden ist.

Der Kern dieses Programms war Bodenreform. Modernisierung und Wirtschaftswachstum sind an einer beispiellosen Rate weitergegangen, die durch Irans riesengroße Erdölreserven, das dritte größte in der Welt angetrieben ist. Jedoch haben die Reformen, einschließlich der Weißen Revolution, Wirtschaftsbedingungen nicht außerordentlich verbessert, und die liberalen Pro-Westpolicen haben bestimmte islamische religiöse und Fraktionen entfremdet. Anfang Juni 1963 mehrere Tage von massiven Unruhen zur Unterstutzung Ayatollah Ruhollah Khomeinis im Anschluss an die Kleriker, die wegen einer Rede angehalten sind, die den Schah angreift.

Zweijährig später wurde Premier Hassan Ali Mansur ermordet, und der innere Sicherheitsdienst, SAVAK, ist gewaltsamer aktiv geworden. In den 1970er Jahren sind linksgerichtete Guerillakämpfergruppen wie Mujaheddin-e-Khalq (MEK), erschienen und haben Regime und Auslandsziele angegriffen.

Der fast hundert Iran politische Gefangene wurden durch den SAVAK während des Jahrzehnts vor der Revolution und noch viele getötet, wurde angehalten und gefoltert. Der islamische Klerus, der vom Ayatollah Ruhollah Khomeini angeführt ist (wer 1964 verbannt worden war), wurde immer lauter.

Der Iran hat außerordentlich sein Verteidigungsbudget vergrößert, und bis zum Anfang der 1970er Jahre war die stärkste militärische Macht des Gebiets. Internationale Beziehungen mit seinem Nachbarirak, waren hauptsächlich wegen eines Streits über die al-arabische Wasserstraße von Shatt nicht gut. Im November 1971 zwingt Iranier gegriffene Kontrolle von drei Inseln am Mund des Persischen Golfs; in der Antwort hat der Irak Tausende von iranischen Staatsangehörigen vertrieben. Im Anschluss an mehrere Zusammenstöße im April 1969 hat der Iran die 1937-Übereinstimmung abgeschafft und hat eine Neuverhandlung gefordert.

Mitte 1973 hat der Schah die Erdölindustrie in die nationale Kontrolle zurückgegeben. Im Anschluss an den arabisch-israelischen Krieg des Oktobers 1973 hat sich der Iran dem arabischen Ölembargo gegen den Westen und Israel nicht angeschlossen. Stattdessen hat es die Situation verwendet, um Ölpreise mit dem Geld zu erheben, das für die Modernisierung gewonnen ist und Verteidigungsausgaben zu vergrößern.

Eine Randdebatte zwischen dem Irak und dem Iran wurde mit dem Unterzeichnen der Algiers Übereinstimmung am 6. März 1975 aufgelöst.

Iranische Revolution und die islamische Republik

Die iranische Revolution, auch bekannt als die islamische Revolution, waren die Revolution, die den Iran von einer absoluten Monarchie unter Shah Mohammad Reza Pahlavi, zu einer islamischen Republik unter Ayatollah Ruhollah Khomeini, einem der Führer der Revolution und des Gründers der islamischen Republik umgestaltet hat. Wie man sagen kann, hat seine Periode im Januar 1978 mit den ersten Hauptdemonstrationen begonnen, und mit der Billigung der neuen theokratischen Verfassung aufgehört — wodurch Ayatollah Khomeini Höchster Führer des Landes — im Dezember 1979 geworden ist. Zwischen hat Mohammad Reza Pahlavi das Land für das Exil im Januar 1979 nach Schlägen verlassen, und Demonstrationen haben das Land gelähmt, und am 1. Februar 1979 ist Ayatollah Khomeini zu Tehran zu einem Gruß von mehreren Millionen Iraniern zurückgekehrt. Der Endzusammenbruch der Dynastie von Pahlavi ist vorgekommen kurz danach am 11. Februar, als sich Irans Militär "neutral" erklärt hat, nachdem haben Guerillakämpfer und Rebell-Truppen Truppen überwältigt, die gegenüber dem Shah im bewaffneten Straßenkämpfen loyal sind. Der Iran ist offiziell eine islamische Republik am 1. April 1979 geworden, als Iranier überwältigend ein nationales Referendum genehmigt haben, um ihn so zu machen.

Die Ideologie der revolutionären Regierung, war Nationalist und am allermeisten islamischer Shi'a populistisch. Seine einzigartige Verfassung basiert auf dem Konzept der von Khomeini vorgebrachten Idee, dass Moslems — - tatsächlich jeder — - "Schutz", in der Form der Regel oder Aufsicht durch den islamischen Hauptjuristen oder die Juristen verlangt. Khomeini hat als dieser herrschende Jurist oder höchster Führer bis zu seinem Tod 1989 gedient.

Irans schnell Modernisierung, kapitalistische Wirtschaft wurde durch populistische und islamische wirtschaftliche und kulturelle Policen ersetzt. Viel Industrie, wurde Gesetze und Schulen Islamicized und verbotene Westeinflüsse eingebürgert.

Die islamische Revolution hat auch großen Einfluss um die Welt geschaffen. In der nichtmoslemischen Welt hat es das Image des Islams geändert, viel Interesse an der Politik und Spiritualität des Islams, zusammen mit der "Angst und dem Misstrauen zum Islam" und besonders der islamischen Republik und seinem Gründer erzeugend.

Zeitalter von Khomeini

Khomeini hat als Führer der Revolution oder als Höchster Führer des Irans von 1979 zu seinem Tod am 3. Juni 1989 gedient. Dieses Zeitalter wurde durch die Verdichtung der Revolution in eine theokratische Republik unter Khomeini, und durch den kostspieligen und blutigen Krieg mit dem Irak beherrscht.

Die Verdichtung hat bis 1982-3 gedauert), weil der Iran mit dem Schaden an seiner Wirtschaft, Militär, und Apparat der Regierung, und Protesten und Aufständen durch secularists, Linke und traditionellere Moslems — früher Verbündeter-Revolutionäre fertig geworden ist, aber jetzt wurden Rivalen — effektiv unterdrückt. Im Sommer 1979 wurde eine neue Verfassung, die Khomeini ein starker Posten als Wächter-Jurist Höchster Führer und ein klerikaler Rat der Wächter-Macht über die Gesetzgebung und Wahlen gibt, durch einen Zusammenbau von Experten für die Verfassung aufgerichtet. Die neue Verfassung wurde durch das Referendum im Dezember 1979 genehmigt.

Ein frühes Ereignis in der Geschichte der islamischen Republik, die einen langfristigen Einfluss hatte, war die Geisel-Krise von Iran. Im Anschluss an das Zulassen des ehemaligen Schahs des Irans in die Vereinigten Staaten für die Krebs-Behandlung, am 4. November 1979, haben iranische Studenten US-Botschaftspersonal gegriffen, die Botschaft ein "Bastelraum von Spionen etikettierend." Zweiundfünfzig Geiseln wurden seit 444 Tagen bis Januar 1981 gehalten. Die Übernahme war im Iran enorm populär, wo Tausende gesammelt zur Unterstutzung der Geisel-Nehmer, und, wie man denkt, es das Prestige des Ayatollah Khomeinis gestärkt und das Halten des Antiamerikanismus konsolidiert hat. Es war in dieser Zeit, dass Khomeini begonnen hat, Amerika als der "Große Teufel zu kennzeichnen." In Amerika, wo es als eine Übertretung des langjährigen Grundsatzes des internationalen Rechtes betrachtet wurde, dass Diplomaten vertrieben, aber an Gefangenem nicht gehalten werden können, hat es einen starken antiiranischen Rückstoß geschaffen. Beziehungen zwischen den zwei Ländern sind tief gegnerisch geblieben, und amerikanische internationale Sanktionen haben Irans Wirtschaft verletzt.

Während dieser politischen und sozialen Krise hat irakischer Führer Saddam Hussein versucht, die Unordnung der Revolution, die Schwäche des iranischen Militärs und des Antagonismus der Revolution mit Westregierungen auszunutzen. Das einmal starke iranische Militär war während der Revolution, und mit dem vertriebenen Schah entlassen worden, Hussein hatte Bestrebungen, sich als der neue starke Mann des Nahen Ostens einzustellen. Das Suchen, Iraks Zugang in den Persischen Golf durch das Erwerben von Territorien auszubreiten, die der Irak früher vom Iran während der Regierung des Schahs gefordert hatte. Der Hauptwichtigkeit in den Irak war Khuzestan, der sich nicht nur einer wesentlichen arabischen Bevölkerung, aber reicher Ölfelder ebenso gerühmt hat. Im einseitigen Interesse der Vereinigten Arabischen Emiraten sind die Inseln von Abu Musa und dem Größeren und Kleineren Tunbs Ziele ebenso geworden. Mit diesen Bestrebungen im Sinn hat Hussein einen umfassenden Angriff auf den Iran geplant, sich rühmend, dass seine Kräfte das Kapital innerhalb von drei Tagen erreichen konnten. Am 22. September 1980 hat die irakische Armee in den Iran an Khuzestan eingefallen, den Krieg des Irans-Iraks hinabstürzend. Der Angriff hat den revolutionären Iran völlig unerwartet genommen.

Obwohl die Kräfte von Saddam Hussein mehrere frühe Fortschritte gemacht haben, hatten iranische Kräfte die irakische Armee zurück in den Irak vor 1982 gestoßen. Khomeini hat sich bemüht, seine islamische Revolution nach Westen in den Irak, besonders auf der Mehrheit Shi'a Araber zu exportieren, die im Land leben. Der Krieg hat dann seit noch sechs Jahren bis 1988 weitergegangen, als Khomeini, in seinen Wörtern, "hat die Tasse des Giftes getrunken" und hat eine Waffenruhe akzeptiert, durch die Vereinten Nationen vermittelt hat.

Zehntausende von iranischen Bürgern und militärischem Personal wurden getötet, als der Irak chemische Waffen in seinem Krieg verwendet hat. Der Irak wurde durch Ägypten, die arabischen Länder des Persischen Golfs, die Sowjetunion und der Warschauer Pakt-Staaten, die Vereinigten Staaten finanziell unterstützt (1983 beginnend), Frankreich, das Vereinigte Königreich, Deutschland, Brasilien und die Volksrepublik Chinas (der auch Waffen in den Iran verkauft hat).

Es gab mehr als 100,000 iranische Opfer von Iraks chemischen Waffen während des achtjährigen Krieges. Wie man schätzte, waren die iranischen Gesamtunfälle des Krieges zwischen 500,000 und 1,000,000. Fast alle relevanten internationalen Agenturen haben bestätigt, dass sich Saddam mit dem chemischen Krieg beschäftigt hat, um iranische menschliche Welle-Angriffe abzustumpfen; diese Agenturen haben einmütig bestätigt, dass der Iran nie chemische Waffen während des Krieges verwendet hat.

Als sie

am 19. Juli 1988 angefangen hat und ungefähr fünf Monate gedauert hat, hat die Regierung systematisch Tausende von politischen Gefangenen über den Iran hingerichtet. Das wird allgemein die 1988-Ausführungen von iranischen politischen Gefangenen oder dem iranischen 1988-Gemetzel genannt. Das Hauptziel war die Mitgliedschaft der Mojahedin Organisation der Leute des Irans (PMOI), obwohl eine kleinere Zahl von politischen Gefangenen von anderen linksgerichteten Gruppen auch wie die Tudeh Partei des Irans (kommunistische Partei) eingeschlossen wurde. Schätzungen der durchgeführten Zahl ändern sich von 1,400 bis 30,000.

Zeitalter von Khamenei

Auf seinem Sterbebett 1989 hat Khomeini einen Grundgesetzlichen 25-Männer-Reformrat ernannt, der Ali Khamenei als der folgende Höchste Führer genannt hat, und mehrere Änderungen mit Irans Verfassung vorgenommen hat. Ein glatter Übergang ist dem Tod von Khomeini am 3. Juni 1989 gefolgt. Während Khamenei am "Charisma von Khomeini und klerikalem Stehen Mangel gehabt hat" hat er ein Netz von Unterstützern innerhalb von Irans Streitkräften und seinen wirtschaftlich starken religiösen Fundamenten entwickelt. Unter seiner Regierung, wie man sagt, ähnelt Irans Regime - von mindestens einem Beobachter - mehr "eine klerikale Oligarchie... als eine Autarchie."

Als er

Khamenei weil nachgefolgt hat, war Präsident pragmatischer Konservativer Ali-Akbar Hashemi Rafsanjani, der zwei vierjährigen Begriffen gedient hat und seine Anstrengungen auf den Wiederaufbau Irans Wirtschaft und kriegsbeschädigter Infrastruktur eingestellt hat, obwohl niedrige Ölpreise diesen Versuch behindert haben. Sein Regime hat auch erfolgreich Geburtenkontrolle gefördert, hat Militär-Ausgaben geschnitten und hat Beziehungen mit Nachbarn wie Saudi-Arabien normalisiert. Während des Golfkriegs 1991 ist das Land neutral geblieben, seine Handlung auf die Verurteilung der Vereinigten Staaten einschränkend und das Fliehen aus irakischem Flugzeug und Flüchtlingen ins Land erlaubend.

Rafsanjani wurde 1997 vom Reformierten Mohammad Khatami nachgefolgt. Seine Präsidentschaft wurde bald durch Spannungen zwischen der reformgesonnenen Regierung und einem immer konservativeren und stimmlichen Klerus gekennzeichnet. Dieser Bruch hat einen Höhepunkt im Juli 1999 erreicht, als massive Antiregierungsproteste in den Straßen von Tehran ausgebrochen haben. Die Störungen haben mehr als eine Woche gedauert, bevor Polizei- und Pro-Regierungs-Ordnungshüter die Mengen verstreut haben.

Khatami wurde im Juni 2001 wiedergewählt, aber seine Anstrengungen wurden von den Konservativen im Parlament wiederholt blockiert. Konservative Elemente innerhalb von Irans Regierung haben sich bewegt, um die reformistische Bewegung zu untergraben, liberale Zeitungen verbietend und Kandidaten für parlamentarische Wahlen untauglich machend. Dieses scharfe Vorgehen auf der Meinungsverschiedenheit, die mit dem Misserfolg von Khatami verbunden ist, die Regierung zu reformieren, hat zum Wachsen politischer Teilnahmslosigkeit unter Irans Jugend geführt.

Im Juni 2003 haben Antiregierungsproteste durch mehrere tausend Studenten in Tehran stattgefunden. Mehrere Menschenrechtsproteste sind auch 2006 vorgekommen.

2005 sind iranische Präsidentenwahl, Mahmoud Ahmadinejad, Bürgermeister von Tehran, der sechste Präsident des Irans, nach dem Gewinnen von 62 Prozent der Stimme in der Entscheidungslauf-Wahl gegen den ehemaligen Präsidenten Ali-Akbar Hashemi Rafsanjani geworden. Während der Genehmigungszeremonie hat er die Hand von Khamenei in der Demonstration seiner Loyalität zu ihm geküsst.

Während dieser Zeit, die amerikanische Invasion des Iraks, der Sturz des Regimes von Sadam Hussein und die Bevollmächtigung seiner Mehrheit von Shi'a, haben alle Irans Position im Gebiet besonders im hauptsächlich schiitischen Süden des Iraks gestärkt, wo ein schiitischer Spitzenführer in der Woche vom 3. September 2006 Anforderungen nach einem autonomen schiitischen Gebiet erneuert hat. Mindestens ein Kommentator (der Ehemalige amerikanische Verteidigungsminister William S. Cohen) hat festgestellt, dass bezüglich 2009 Irans wachsende Macht Antizionismus als das Hauptaußenpolitik-Problem im Nahen Osten verfinstert hat.

Während 2005 und 2006 gab es Ansprüche, dass die Vereinigten Staaten und Israel planten, den Iran aus vielen verschiedenen geforderten Gründen einschließlich Irans Zivilkernenergie-Programms anzugreifen, das die Vereinigten Staaten und eine andere Zustandangst zu einem Kernwaffenprogramm, grobem Öl und anderen strategischen Gründen (einschließlich der iranischen Ölbörse), Wahlgründen in den USA und im Iran führen konnten.

P.R. China und Russland setzt militärischer Handlung jeder Sorte entgegen und setzt Wirtschaftssanktionen entgegen. Ayatollah Ali Khamenei hat einen fatwa das Verbieten der Produktion, das Aufstapeln und der Gebrauch von Kernwaffen ausgegeben. Der fatwa wurde in einer offiziellen Behauptung von der iranischen Regierung auf einer Sitzung im August 2005 der Internationalen Atomenergie-Organisation (IAEO) in Wien zitiert.

2009 wurde die Wiederwahl von Ahmadinejad heiß diskutiert und durch große Proteste beschädigt, die die "größte Innenherausforderung" an die Führung der islamischen Republik "in 30 Jahren" gebildet haben. Reformistischer Gegner Mir-Hossein Mousavi und seine Unterstützer haben stimmende Unregelmäßigkeiten und vor dem 1. Juli 2009 behauptet, 1000 Menschen waren angehalten worden, und 20 in Straßendemonstrationen getötet. Höchster Führer Ali Khamenei und andere islamische Beamte haben Auslandsmächte verantwortlich gemacht, den Protest anzufachen.

Siehe auch

• Geschichte Asiens
• Geschichte des nahöstlichen
• Der Iran
• Die Liste von Artikeln hat sich auf die iranische Geschichte bezogen
• Liste von Linealen des Irans
• Politik des Irans
• Vorgeschichte des Irans
• Konvertierung von Safavid des Irans von Sunnism bis Shiism

Referenzen

Bücher und Zeitschriften

Weiterführende Literatur

• Van Gorde, A. Christian. Christentum in Persien und dem Status von Nichtmoslems im Iran (Lexington Bücher; 2010) 329 Seiten. Verfolgt die Rolle von Persern in Persien und später dem Iran seit alten Zeiten mit der zusätzlichen Diskussion anderer nichtmoslemischer Gruppen.
• Benjamin Walker, persischer Festzug: Eine Kulturelle Geschichte des Irans, der Arya Presse, Kalkuttas, 1950.

Links

• Persische persische Geschichtsgeschichte
• Persien an der Alten Geschichtsenzyklopädie mit Zeitachse, Artikeln, Illustrationen und Buchverweisungen
• Der Iran ein Artikel durch Encyclopædia Iranica
• Der Iran ein Artikel durch Encyclopædia Britannica online durch Janet Afary
• Der alte Iran ein Artikel durch Encyclopædia Britannica online durch Adrian David Hugh Bivar und Mark J. Dresden
• Geschichte von Iran
• Raum von Iran
• Eine Verweisung über den Iran Eine persische Verweisung über die Geschichte, Kultur und Natur auf dem Iran durch jede Stadt und Provinz.
• WWW-VL Geschichtsindex: Der Iran
• Geschichte Persiens
• Geschichte von Zoroastrianism