Vicki Gene Robinson (geboren am 29. Mai 1947 in Fayette County, Kentucky) ist der neunte Bischof der Diözese New Hampshire in der Episkopalkirche in den Vereinigten Staaten von Amerika. Robinson wurde zu Bischof 2003 und eingegangenem Büro im März 2004 gewählt. Vor dem Werden Bischof hat er als Helfer dem zurückhaltenden Bischof von New Hampshire als Kanon dem Üblichen gedient.

Robinson ist dafür weit bekannt, der erste offen homosexuelle, nichtunverheiratete Priester zu sein, der ein Bischof in einer Bezeichnung von Major Christian zu ordinieren ist, die an das historische Bischofsamt glaubt. Seine sexuelle Orientierung wurde in den 1970er Jahren privat anerkannt, als er im Priesterseminar studiert hat, ordiniert, geheiratet wurde, und eine Familie angefangen hat. Er hat sich mit seiner sexuellen Identität an die Öffentlichkeit gewendet und hat in den 1980er Jahren geschieden. Als Delegierte auf der Episkopaltagung auf der Bestätigung seiner Wahl stimmten, ist es ein Problem der Meinungsverschiedenheit geworden. Seine Wahl wurde 62 bis 45 bestätigt. Nach seiner Wahl haben einige theologisch konservative Kirchspiele auf Bischöfe außerhalb der Episkopalkirche in den Vereinigten Staaten ausgerichtet, ein Prozess hat die anglikanische Wiederanordnung genannt. Seine Geschichte ist im Druck und Film erschienen.

2009 wurde ihm der Mediapreis von Stephen F. Kolzak gegeben. Er hat seine Absicht bekannt gegeben, sich 2013, an 65 zurückzuziehen.

Frühes Leben

Die Eltern von Robinson waren arme Pächter, die in den Tabakfeldern als Farmpächter gearbeitet haben. Die Familie hat einen Anbau verwendet, hat Wasser von einem Wasserspeicher gezogen, und hat Wäscherei in einem Gusseisenkahn über eine offene Flamme getan. Ihr Haus hatte laufendes Wasser nicht, bis Robinson zehn Jahre alt war. Als Robinson geboren gewesen ist, war er so ernstlich krank, dass der Arzt sicher war, dass er nicht überleben würde. Er wurde von der Geburt provisorisch gelähmt, und sein Kopf war missgebildet. So wahrscheinlich war der Tod von Robinson, dass der Arzt den Vater von Robinson Charles um einen Namen für die Geburt und Sterbeurkunden des Babys gebeten hat. Die Eltern von Robinson waren jung (seine Mutter Imogene war zwanzig Jahre alt), und sie hofften auf ein Mädchen. Sie haben das Baby "Vicki Gene Robinson" für den Vater von Charles Victor und die Mutter des Babys Imogene genannt. Seit langem haben die Eltern von Robinson geglaubt, dass der Junge bald sterben würde. Viel später im Leben würde der Vater von Robinson ihm sagen, dass er keine Heiterkeit in der Entwicklung des Jungen nehmen konnte, weil er immer gedacht hat, dass jeder Schritt dabei war, das letzte Ding zu sein. Die Eltern von Robinson waren und sind noch Mitglieder kleine Apostel der Kongregation von Christus. Robinson beschreibt seine Kindheit als sehr religiös. Robinson hatte vollkommene Sonntagsschulbedienung seit dreizehn Jahren.

Ausbildung und Ehe

Robinson hat Die Universität des Südens in Sewanee, Tennessee 1965 gewählt, weil sie ihm eine volle Gelehrsamkeit angeboten haben. Robinson hat vorgehabt, zu einem medizinischen Grad, aber entschieden dem Major in amerikanischen Studien zu studieren. Während seiner Universitätstage hat Robinson begonnen, das ordinierte Ministerium ernstlich zu denken, und hat gesagt, dass es sich fast sofort recht gefühlt hat. Während der Höheren Schule und dann Universität hatte Robinson philosophische und theologische Fragen erforscht und hat gesagt, "Die Episkopalkirche hat mich beeinflusst." Er hat Sewanee mit einem Grad des Bakkalaureus der philosophischen Fakultät in amerikanischen Studien 1969 absolviert und hat Priesterseminar dieser Fall beigewohnt. Robinson hat für einen Master des Gottheitsgrads vom Theologischen Allgemeinen Episkopalpriesterseminar in New York City studiert. Während er ein Interniert-Jahr als ein Geistlicher an der Universität Vermonts getan hat, hat er begonnen, auf seine zukünftige Frau, Isabella "Buhruf" McDaniel zu datieren. Robinson sagt, dass über "einen Monat in ihre Beziehung [er] seinen Hintergrund und seine Ängste über seine Sexualität erklärt hat." Sie haben fortgesetzt zu datieren und, wie Robinson sagt, "ungefähr einen Monat vor der Ehe ist [er] erschreckt geworden, dass... dieses Ding seinen hässlichen Kopf eines Tages erheben, und sie und mich großer Schmerz verursachen würde." Robinson und Buhruf haben es besprochen und haben sich dafür entschieden, mit der Ehe 1972 weiterzumachen.

Frühe Karriere und Kinder

Robinson hat seinen Grad 1973 erhalten und wurde ein Diakon im Juni 1973 an der Kathedrale der Diözese von Newark, New Jersey ordiniert. Er hat als Hilfsgeistlicher an der Kirche von Christus in Ridgewood, New Jersey gedient, und wurde ein Priester sechs Monate später ordiniert. Er und seine Frau sind am Kirchspiel von Ridgewood seit zwei Jahren bis Juni 1975 geblieben. Sie haben sich dann in New Hampshire bewegt, wo Buhruf aufgewachsen war. Ihre Absicht war, ein Geschäft und Ministerium anzufangen: Im Winter wurde es "Das Zeichen des Taube-Rückzug-Zentrums" genannt, und im Sommer ist es "Pony-Farm" geworden. Buhruf führt noch "Pony-Farm" als ein Pferd-Lager für Kinder. 1977 hat Robinson begonnen, mit einem Komitee in der Diözese New Hampshire zu arbeiten, um menschliche Sexualität und co-authored ein kleines Handbuch auf dem Thema zu studieren. Robinson und die erste Tochter des Buhrufs, Jamee, sind 1977, gefolgt von einer zweiten Tochter, Ella 1981 geboren gewesen. Robinson schätzt sein Ehe-Angeben hoch, "[T] Hut wird damit unentwirrbar angebunden, Kinder zu haben. Und da ich mir mein Leben ohne Jamee und Ella nicht vorstellen kann, ist es gerade eine völlig irrelevante Frage für mich. Und ich bedauere nicht verheiratet gewesen, um auch Zu buhen, selbst wenn es Kinder nicht gegeben hatte. Es ist gerade ein Teil meiner Reise, und warum würde ich vielleicht das bedauern?"

Das Herauskommen und Karriere

Robinson ist den Freunden seines und Buhrufs herausgekommen, und er hat seinen Teil des Geschäfts ausverkauft, um Zu buhen. Sie bleiben Freunde. Im November 1987 hat Robinson seinen Partner, Mark Andrew, während auf dem Urlaub in St. Croix getroffen. Andrew war auf dem Urlaub und hat in Washington, D.C gearbeitet. am nationalen Büro des Friedenskorps. Am 2. Juli 1988 sind Robinson und Andrew in ein neues Haus umgezogen und hatten es gesegnet von Bischof Douglas Theuner, ein Ereignis, das sie gedacht haben, um die formelle Anerkennung ihres Lebens zusammen zu sein. Andrew arbeitet zurzeit in der Staatsregierung von New Hampshire.

Er wurde mit Robinson im Juni 2008 in einer privaten Zivilvereinigungszeremonie gesetzlich angeschlossen, die von einer religiösen Zeremonie, beiden in der Kirche der Paulskathedrale, Übereinstimmung gefolgt ist. Früher hatte Robinson gesagt, "Ich habe immer eine Braut im Juni sein wollen."

Robinson ist Kanon für das Übliche 1988, den Exekutivhelfer zu dann Bischof New Hampshire, Douglas Theuner geworden. Robinson ist in diesem Job seit den nächsten siebzehn Jahren geblieben, bis er zu Bischof gewählt wurde. Robinson und seine Töchter sind sehr nah. Ella hat aktiv ihrem Vater mit Public Relations an der Allgemeinen Tagung 2003 geholfen. Gerade eine Woche vor der Allgemeinen Tagung war Robinson mit seiner Tochter Jamee gewesen und hatte seine "vier Stunde die alte" erste Enkelin gehalten. Er hat jetzt zwei Enkelinnen.

Wahl als Bischof

Robinson wurde zu Bischof durch die Diözese von New Hampshire am 7. Juni 2003 an der Kirche von St. Paul in der Übereinstimmung gewählt. Neununddreißig Klerus-Stimmen und 83 liegen Stimmen waren die Schwelle, die notwendig ist, um einen Bischof in der Diözese New Hampshire damals zu wählen. Der Klerus hat 58 Stimmen für Robinson gewählt, und der Laienstand hat 96 für Robinson auf dem zweiten Stimmzettel gestimmt. Die Episkopalkirche verlangt in seinem Kanon 16, dass das Wahlverfahren und der Kandidat, der gewählt wird, der Rezension unterworfen zu werden, und von der nationalen Kirche zugestimmt werden muss. Keine Einwände wurden zum Verfahren der Wahl erhoben. Wenn Diözesanwahl innerhalb von 120 Tagen (3 Monate) einer Allgemeinen Tagung vorgekommen ist, verlangt Kirchenrecht Zustimmung durch das Haus von Abgeordneten und dann das Haus von Bischöfen an der Allgemeinen Tagung selbst. Die Zustimmung zur Wahl von Robinson wurde im August in 2003 Allgemeine Tagung gegeben. Die Allgemeine Tagung von 2003 ist das Zentrum für die Debatte über die Wahl von Robinson, als Konservative und Liberale innerhalb der Kirche diskutiert geworden, ob Robinson erlaubt werden sollte, Bischof zu werden. Einige konservative Splittergruppen haben gedroht ein Schisma sowohl innerhalb der Episkopalkirche als auch innerhalb der anglikanischen Religionsgemeinschaft sollte Robinson gewählt werden. Bevor das Haus von Abgeordneten auf einer Entschlossenheit stimmen kann, muss ein gesetzgebendes Komitee das Stück der Gesetzgebung zuerst untersuchen. Das Komitee auf der Heiligung von Bischöfen hat ein zweistündiges Hören auf der Wahl und Unterstützern von Robinson gehalten, und Gegnern wurde erlaubt zu sprechen. Einer der Sprecher war die Tochter von Robinson, Ella, die einen Brief von seinem Ex-Frau-Buhruf in der starken Unterstützung von Robinson gelesen hat. Das Haus von Abgeordneten, das aus Laien und Priestern, gewählt bejahend besteht: Der Laienstand hat 63 begünstigt, 32 entgegengesetzte und 13 geteilte gestimmt; der Klerus hat 65 begünstigt, 31 entgegengesetzte und 12 geteilte gestimmt.

Robinson hat die ersten zwei von drei für seine Wahl erforderlichen Stimmen gewonnen, bestätigt zu werden, aber Behauptungen sind plötzlich im August 2003 entstanden, mit dem Robinson ein Pfarrkind männlichen Geschlechts unpassend berührt hatte und Verbindungen OutRight.org hatte, die zurzeit eine Verbindung zu AllThingsBi.com, eine Quellenseite für bisexuelle Leute getragen haben, die Verbindungen zu Pornografieseiten eingeschlossen haben. Die Schlußanstimmung wurde verschoben, um diese Last-Minute-Anklagen zu richten. David W. Virtue, ein Kritiker der homosexuellen Ordination, hat die Pornografiebehauptung heraufgebracht, dass behauptend: "Die Website von Gene Robinson wird durch einen Klick mit 5,000 pornografischen Websites verbunden." Als keine solche Verbindung auf der Diözese der Webseite von New Hampshire gefunden wurde, die den Bischof im Profil darstellt - wählen, Virtue hat festgestellt, dass die Verbindung auf der Website einer Organisation war, die Robinson unterstützt hat. Wie man bereits bekannt, wurde Robinson mit dem Völligen, einer weltlichen Organisation für die Unterstützung von jungen LGBT Leuten vereinigt. Fred Barnes, ein Kommentator der Fox News, hat die Behauptungen auf der Website Des Wöchentlichen Standards wiederholt. Am Tag sind die Behauptungen entstanden, die Website hat eine Presseinformation ausgegeben feststellend, dass es die verstoßende Verbindung entfernt hatte, dass es die pornografischen Verbindungen auf allthingsbi.com nicht gewusst hatte, und dessen Robinson keine Beteiligung mit diesem besonderen Kapitel Völlig hatte.

Wie man

dann berichtete, hatte das Pfarrkind männlichen Geschlechts Manchesters, Vermont (in einer Diözese, die an Robinson grenzt), wer das "Berühren" behauptet hatte, während des Anrufs des nachforschenden Komitees mit ihm gesagt, dass die fraglichen Taten zwei getrennte Gelegenheiten dazu waren, was sich zu ihm wie das absichtlich verführerische Drücken des Arms und Zurückstreichen, obwohl in einer öffentlichen Einstellung gefühlt hat. Der Mann hat zugegeben, dass andere die zwei Ereignisse als "natürlich" betrachtet haben könnten, noch störten die Ereignisse zu ihm dennoch. Der Bericht des nachforschenden Komitees hat auch festgestellt, dass Mann bedauert hat, das Wort "Belästigung" in seiner E-Mail verwendet, und dass Mann eine Einladung geneigt hat, formelle Anklagen zu bringen. Nach einer zweitägigen Untersuchung hat sich keine Behauptung des Verdiensts erwiesen. Das Haus von Bischöfen hat für Robinson bejahend, mit 62 begünstigt, 43 entgegengesetzte und das 2 Enthalten gestimmt.

Ordination als Bischof

Die Wahl in New Hampshire, wie alle Wahlen von Bischöfen in der Episkopalkirche, wurde durch einen synodical Wahlprozess verschieden von vielen anderen Teilen der anglikanischen Religionsgemeinschaft getan, wo Bischöfe ernannt werden. Dieses Detail würde missverstanden, als der internationale Kommentar im Anschluss an die Wahl von Robinson darauf hingewiesen hat, dass er freiwillig zurücktreten oder gebeten werden sollte, so zu tun. Der Fall von Jeffrey John in der Anglikanischen Kirche ist das beste Beispiel, um der Wahl von Bischöfen mit der Ernennung von Bischöfen gegenüberzustellen. Jeffrey John ist ein offen homosexueller Priester, der in einer langjährigen unverheirateten Beziehung lebt (er selbstidentifiziert sich als Unverheirateter), und wurde zu einem Bischof ernannt. Eine Person, der Bischof Oxfords, hatte die Autorität, John den neuen Weihbischof-Bischof des Lesens zu machen. Der Erzbischof Canterbury hat ihn jedoch angeblich überzeugt, mit der Ernennung nicht fortzufahren. Dieser Präzedenzfall würde von der breiteren anglikanischen Religionsgemeinschaft verwendet, um Robinson unter Druck zu setzen. Robinson hat gesagt, dass "es keinen einzigen Bischof gab, der am Beschließen von mir beteiligt ist, Bischof New Hampshire zu sein."

Das Wahl- und Übergang-Komitee hat Vorkehrungen getroffen, dass das Whittemore Zentrum für die Heiligung, eine große Hockeyeisbahn auf dem Campus der Universität New Hampshire in Durham verwendet wurde. Die erwarteten Zahlen waren ungefähr 3,000 Menschen, 300 Presse, ein 200 starker Chor und 48 Bischöfe. Die Sicherheit war stark: Da Barbara Harris eine kugelsichere Weste an ihrer Heiligung tragen musste, zeigte Robinson seine kugelsichere Weste Harris selbst. Die Eltern von Robinson, Schwester, Tochter und ihre Familien und sein Ex-Frau-Buhruf waren alle an der Heiligung. Robinson wurde am 2. November 2003 in Gegenwart vom Den Vorsitz habenden Bischof Frank Griswold und den sechs Co-Widmen-Bischöfen gewidmet: 48 Bischöfe insgesamt.

Die Wahl und Heiligung von Robinson haben eine Gruppe von 19 Bischöfen veranlasst, die von Bischof Robert Duncan der Diözese Pittsburghs geführt sind, um eine Erklärung abzugeben, die die Kirche eines möglichen Schismas zwischen der Episkopalkirche und der anglikanischen Religionsgemeinschaft warnt. Der Erzbischof Canterbury, Rowan Williams, hat festgestellt, dass" [sie] einen bedeutenden Einfluss auf die anglikanische Religionsgemeinschaft weltweit unvermeidlich haben wird und es zu früh ist, um zu sagen, wie das Ergebnis davon sein wird." Er hat beigetragen: "[Ich] t ist meine Hoffnung, dass die Kirche in Amerika und der Rest der anglikanischen Religionsgemeinschaft die Gelegenheit haben werden, diese Entwicklung vor bedeutenden und unwiderruflichen Entscheidungen zu denken, werde als Antwort gemacht." Der pensionierte südafrikanische Erzbischof Desmond Tutu hat festgestellt, dass er nicht gesehen hat, worüber "die ganze Aufregung" war, sagend, dass die Wahl nicht roil die Kirche der Provinz des Südlichen Afrikas würde. Andere ältere Bischöfe der Kirche, wie Erzbischof Peter Akinola von der Kirche Nigerias und Leiter des Globalen Südens, haben Robinson eine Repräsentationsfigur in ihrem Streit mit der Episkopalkirche gemacht. Einige entfremdete Mitglieder einer Episkopalkirche haben disaffiliated von der Episkopalkirche und haben das Zusammenrufen von Anglikanern in Nordamerika mit der Unterstützung der nigerianischen Kirche gebildet.

Nach der Ordination

Berichte vom Vereinigten Königreich beschreiben, wie Robinson Todesdrohungen erhalten hat, musste kugelsichere Westen und erforderlichen Schutz seit seiner Wahl und Ordination tragen.

Im Februar 2006 wurde Robinson an einer stationären Rehabilitationsmöglichkeit behandelt, sich mit seiner "zunehmenden Abhängigkeit von Alkohol" zu befassen. Diözesanbeamte waren durch die Nachrichten überrascht und haben behauptet, dass sie nicht bemerkt haben, dass sein Alkoholismus sein Ministerium in jedem Fall betrifft. Die Episkopalkirche, durch seine Allgemeine Tagung, hat lange Alkoholismus als eine treatable menschliche Krankheit, nicht einen Misserfolg des Charakters anerkannt, oder wird. Die Mitglieder des Stehkomitees haben eine Behauptung ausgegeben, die völlig Robinson unterstützt. Er ist zurückgekehrt, um im März 2006 zu arbeiten.

Robinson wurde prominent in einem Dokumentarfilm genannt Für die Bibel gezeigt Erzählt Mir also, der mich an den Sundance 2007-Filmfestspielen filmen lassen habe.

2008 hat Robinson gesagt, dass er einen Rückzug ein paar Jahre vorher für homosexuelle katholische Priester geführt hatte. Er hat dem Römisch-katholischen Verbot homosexueller Seminaristen entgegengesetzt, festsetzend: "Ich finde es so abscheulich, dass sie denken, dass sie dabei sind, den Kindesmisshandlungsskandal dadurch zu beenden, Homosexuelle von Priesterseminaren auszuwerfen."

Wegen der Meinungsverschiedenheit, die seine Heiligung umgibt, wurde Bischof Robinson zu den 2008-Konferenzen von Lambeth vom Erzbischof Canterbury, Rowan Williams nicht eingeladen. Eine Gruppe von konservativen Bischöfen (einschließlich Akinolas und Duncans), wer der Heiligung von Robinson entgegengesetzt hat, die in Jerusalem ein Monat vor Lambeth 2008, auf der Globalen anglikanischen Zukünftigen Konferenz, ein Ereignis gesammelt ist, das von einigen als schismatisch wahrgenommen wird.

Robinson hat wirklich jedoch das Vereinigte Königreich privat im Juli 2008 besucht, während dessen er an einer Filmabschirmung und Frage und Antwort-Sitzung mit Herrn Ian McKellen am Königlichen Festsaal teilgenommen hat und eingeladen wurde, am Putney von St. Maria, Ereignisse zu predigen, die viel Mediaaufmerksamkeit angezogen haben. Die Predigt wurde von einem Zwischenrufer unterbrochen, der dann aus dem Dienst eskortiert wurde. Robinson hat den Rest der Kongregation gefragt, von denen die meisten die Unterbrechung mit dem langsamen Klatschen gegrüßt haben, um um diesen Mann", vor der Vollendung seiner Predigt "zu beten. Der Primat der Episkopalkirche des Sudans, Erzbischofs Daniel Deng Bul, am 22. Juli auf einer öffentlichen Pressekonferenz während der 2008-Konferenz von Lambeth hat aufgefordert, dass Robinson, und für alle diejenigen zurückgetreten hat, die an seiner Heiligung teilgenommen hatten, um ihre Sünde zur Konferenz zu bekennen.

2009 wurde Robinson ausgewählt, um die Beschwörung am Beginn-Ereignis des Eröffnungswochenendes von Präsidenten Barack Obama zu liefern. Trotz seiner verlängerten Beteiligung mit Obama während der Kampagne wurde seine Auswahl als eine Anstrengung weit besprochen, die Rolle der Wahl von evangelischem Pastor Rick Warren auszugleichen. Mediaausgänge haben bemerkt, dass Warren die Legitimierung von demselben - Sexualehe mit der Legalisierung der "Blutschande, Polygamie oder 'eines älteren Kerls verglichen hat, der ein Kind' heiratet". Warren hat auch Vorschlag von Kalifornien 8 unterstützt, der dasselbe - Sexualehe im Staat verboten hat. Jedoch hat Warren einen versöhnlichen Ton zu Obama genommen: "Ich beklatsche seinen Wunsch, der Präsident jedes Bürgers zu sein." Das Beginn-Ereignis wurde am Lincoln Memorial zwei Tage vor der Vereidigung von Obama gehalten. Es hat "den Gott unseres vielen Verstehens" für sieben Segen gefragt, und Obama als Präsident auf sieben Weisen zu helfen. Weder die exklusive lebende Sendung von HBO, noch der Präsidenteneinweihungskomitee-blog des Ereignisses haben die Beschwörung eingeschlossen, aber der bereite Text wurde vollständig auf der Website der Episkopaldiözese New Hampshire angeschlagen, und Video geschossen informell von Anwesenden wurde auf YouTube angeschlagen. Nationales Öffentliches Radio, das sich auf das HBO-Futter verlassen hat, das es weggelassen hat, hat eine Aufnahme am nächsten Tag mit einem Interview von Robinson über seine beschränkte Aussetzung übertragen; in diesem Treffpunkt hat Robinson es als das Anpassen dem vierfachen Gebet-Modell von Franciscan beschrieben. Gemäß der Washingtoner Klinge war es das Präsidenteneröffnungskomitee, das die Entscheidung für das Gebet getroffen hat, um ein Teil der Vorshow und nicht der Show selbst zu sein, mit einem Sprecher von diesem Komitee, das das Gebet aufrechterhält, war durch einen unangegebenen "Fehler" fallen gelassen. Einige homosexuelle Aktivisten behaupten, dass das ein geringer seitens der Regierung von Obama war.

Im April 2009 hat Robinson das Zeitschrift-Drittel Out Jährliche Macht 50 Liste der einflussreichsten Homosexuellen und Frauen in den USA gemacht, an der Nummer 7 landend. Im August 2009 war Gene Robinson ein Schlüsselsprecher auf dem 2009-Grüngürtel-Fest, das an der Cheltenham Rennbahn, Gloucestershire, England gehalten ist. Hier hat er drei Gespräche, jeder garning eine Bedienung in den Tausenden, gestützt nicht nur auf seinen Ansichten vom Christentum und der Homosexualität, sondern auch auf der menschlichen Sexualität im Allgemeinen und den Rechten auf LGBT Mitglieder der Gesellschaft geliefert. Die drei Gespräche wurden "Homosexualität betitelt: Was die Bibel sagt, & warum sie", von Bedeutung ist, "Ihr kühles im Auge der "Und" Sturmsexualität und Spiritualität behaltend: Sie zusammen" Sowie diese drei Gespräche behaltend, hat Gene Robinson einen großen Einfluss auf einige homosexuelle und lesbische Festgänger gemacht, indem er sie insgesamt im Gebet in der zweiten Nacht des Festes als ein Teil einer kleinen Gruppe geführt hat.

Siehe auch

• Homosexuelle Bischöfe
• Homosexualität und Anglikanismus
• Homosexualität und Christentum

Zeichen

Weiterführende Literatur

Außenverbindungen

• Lebensbeschreibung von Bischof Robinson an der Diözese der Website von New Hampshire
• Nachrichten von Bischof Robinson
• CNN am 8. Juni 2003 "Mitglieder einer Episkopalkirche Genehmigt den Homosexuellen Bischof und Konflikt"
• CNN am 2. November 2003 "Der homosexuelle Bischof - wählt: 'Das ist, was Gott für mich'" will
• Der Wächter am 10/21/03 "Profil: Gene Robinson"
• Online-Radiointerview mit Gene Robinson und Donald Armstrong, März 2007
• Beschwörung an Sind "Uns Ein" Konzert vor Obama Eröffnungs-, Video von YouTube registriert am 18. Januar 2009.