Epopeus () war ein mythischer griechischer König von Sicyon mit einem archaischen Vogel-Namen, der ihn mit epops (ἔποψ), der Wiedehopf, der "Beobachter" verbunden hat. Ein Bruchstück des Aitia von Callimachus ("Ursprünge") scheint zu fragen, "Na, an Sicyon, ist es der Wiedehopf und nicht die üblichen "herrlichen Raben", der ist der Vogel des guten Omens?"

Epopeus war tatsächlich der denkwürdigste König an Sicyon und Eigenschaften im Antiope von Euripides. Er hat ein Heiligtum von Athena auf der Akropolis von Sicyonian gegründet, wo er Siegesriten durchgeführt hat, seinen Sieg über Einbrecher von Theban feiernd. Athena hat Olivenöl veranlasst, vor dem Schrein zu fließen.

An Titane in Sicyonia hat Pausanias einen Altar, davor ein Hügelgrab gesehen, das dem Helden Epopeus, und, in der Nähe von der Handkarre-Grabstätte, den "Göttern der Abneigung" — des apotropai erhoben ist —, "vor wen die Zeremonien durchgeführt werden, die die Hellenen für das Abwenden von Übeln beobachten". Im ursächlichen Mythos, das für den Ursprung von Ritualen verantwortlich gewesen ist, die den daimon von Epopeus besänftigen, wurde es gesagt, dass Zeus Antiope gesättigt hat, der, die Frau von Nycteus seiend, in der Scham Epopeus, König von Sicyon geflohen ist, ihre Kinder, Amphion und Zethus verlassend. Sie wurden auf Gestell Cithaeron, aber in einem vertrauten mytheme ausgestellt, wurden gefunden und von einem Hirten heraufgebracht. Nycteus, unfähig, seine Frau wiederzubekommen, hat seinen Bruder Lycus gesandt, um sie zu nehmen. Er hat so getan und hat ihr als ein Sklave seiner eigenen Frau, Dirce gegeben.

Namennycteus ist "von der Nacht" wichtig, wie Nyctimene in der folgenden Variante tut: Gemäß Rechnungen durch den Roman Gaius Julius Hyginus und in den Metamorphosen von Ovid (ii.590) war Epopeus ein König von Lesbos. Er hatte Geschlechtsverkehr mit seiner "nächtlichen" Tochter Nyctimene, die Minerva im Mitleid in eine Eule, den Vogel umgestaltet hat, der das Tageslicht vermeidet.

Referenzen