Das Reich Inca oder das Reich Inka (Quechua: Tawantinsuyu), war das größte Reich im vorkolumbianischen Amerika. Das administrative, politische und militärische Zentrum des Reiches wurde in Cusco im modern-tägigen Peru gelegen. Die Inca Zivilisation ist aus den Hochländern Perus einmal am Anfang des 13. Jahrhunderts entstanden.

Von 1438 bis 1533 hat Incas eine Vielfalt von Methoden von der Eroberung bis friedliche Assimilation verwendet, einen großen Teil des westlichen Südamerikas zu vereinigen, das auf die Bergketten von Andean, einschließlich, außer Peru, großen Teilen des modernen Ecuadors, des westlichen und südlichen zentralen Boliviens, des nordwestlichen Argentiniens, des nördlichen und zentralen Chiles und des südlichen Kolumbiens in einen mit den historischen Reichen Eurasiens vergleichbaren Staat in den Mittelpunkt gestellt ist.

Die offizielle Sprache des Reiches war Quechua, obwohl Hunderte von lokalen Sprachen und Dialekte von Quechua gesprochen wurden. Der Inca hat ihr Reich als Tawantinsuyu gekennzeichnet, der als Die Vier Gebiete oder Die Vier Vereinigten Provinzen übersetzt werden kann.

Es gab viele lokale Formen der Anbetung, die meisten von ihnen bezüglich lokalen heiligen "Huacas", aber die Führung von Inca hat die Anbetung von Inti — dem Sonne-Gott gefördert — und hat seine Souveränität über anderen Kulten wie die von Pachamama auferlegt. Der Incas hat gedacht, dass ihr König, Sapa Inca, das "Kind der Sonne war."

Name

Der Inca hat ihr Reich als Tawantinsuyu, "vier Teile zusammen gekennzeichnet." In Quechua ist der Begriff Tawantin eine Gruppe von vier Dingen (tawa "vier" mit der Nachsilbe-ntin, der eine Gruppe nennt). Suyu hat "Gebiet" oder "Provinz" vor. Das Reich wurde in vier suyus geteilt, deren sich Ecken am Kapital, Cusco (Qosqo) getroffen haben. Der Name Tawantinsuyu, war deshalb, ein beschreibender Begriff, der eine Vereinigung von Provinzen anzeigt. Die Spanier haben den Namen als Tahuatinsuyo oder Tahuatinsuyu transliteriert, der häufig noch heute verwendet wird.

Der Begriff Inka bedeutet Herrscher oder Herrn in Quechua und wurde gebraucht, um sich auf die herrschende Klasse oder die herrschende Familie im Reich zu beziehen. Die Spanier haben den Begriff (transliteriert als Inca in Spanisch) als ein ethnischer Begriff angenommen, der sich auf alle Themen des Reiches aber nicht einfach der herrschenden Klasse bezieht. Als solcher der Name hat sich Imperio inca (das Reich Inca) auf die Nation bezogen, auf die sie gestoßen sind, und nachher überwunden haben.

Geschichte

Ursprung

Incan mündliche Geschichte erwähnt drei mögliche Plätze des Ursprungs ihrer Leute. Drei Höhlen in der Nähe von Pacariqtambo (ein Platz weg von Cuzco). Der See Titicaca. Oder ein als Tambo bekannter Platz.

Pacariqtambo, was "die Morgendämmerungstaverne" oder "den Platz des Ursprungs" bedeutet, war ein Platz von drei Höhlen. Die Zentrum-Höhle, Tambo Tocco, wurde für Capac Tocco genannt. Die anderen Höhlen waren Maras Tocco und Sutic Tocco. Vier Brüder und vier Schwestern sind aus der mittleren Höhle gegangen. Sie waren: Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Auca, Ayar Uchu, und Mama Ocllo, Mama Raua, Mama Huaca, Mama Cora. Aus der Seite sind Höhlen die Leute gekommen, die die Vorfahren aller Clans der Leute von Inca sein sollten.

Ayar Manco hat einen aus dem feinsten Gold gemachten Personal getragen. Wo dieser Personal gelandet ist, würden die Leute alle dort leben. Sie sind für sehr, sehr lange Zeit gereist. Unterwegs ist Ayar Cachi zu weit gegangen, über seine große Kraft und Macht prahlend, und seine Geschwister haben ihn ins Zurückbringen in die Höhle beschwindelt, um ein heiliges Lama zu bekommen. Als er in die Höhle eingetreten ist, haben sie ihn innen gefangen.

Ayar Uchu hat sich dafür entschieden, irgendwo auf der Spitze zu bleiben, um die Leute von Incan durchzusehen. Die Minute er hat öffentlich verkündigt, dass er erstarren lassen hat. Sie haben einen Schrein um den Stein gebaut, und es ist ein heiliger Gegenstand geworden. Ayar Auca ist auch müde von allen diese gewachsen, und entscheiden Sie sich dafür, allein zu reisen. Nur Ayar Manco und seine vier Schwestern sind geblieben.

Schließlich haben sie Cuzco erreicht. Der Personal ist in den Boden gesunken. Bevor sie hier gereicht haben, hatte Mama Ocllo bereits tragen Ayar Manco ein Kind, Sinchi Roca. Die Leute, die bereits im Tal lebten, haben hart gekämpft, um ihr Land zu behalten, aber Mama Huaca war ein guter Kämpfer. Als der Feind angegriffen hat, hat sie ihren bolas geworfen — mehrere Steine sind zusammen punktgleich gewesen das hat durch die Luft, wenn geworfen — an einem Soldaten oder gualla gesponnen, und hat ihn sofort getötet. Mama Huaca hat seine Lungen ausgerissen und hat sie gedrückt, bis sie explodiert haben. Die anderen Leute waren so erschrocken, sie sind davongelaufen.

Danach ist Ayar Manco bekannt als Manco Cápac, der Gründer von Inca geworden. Es wird gesagt, dass er und seine Schwestern die ersten Häuser von Inca im Tal mit ihren eigenen Händen gebaut haben.

Als die Zeit, Manco Cápac gekommen ist, der wie seine Brüder vor ihm erstarren lassen ist. Sein Sohn, Sinchi Roca, ist der zweite Kaiser von Inca geworden.

Das Königreich Cuzco

Die Inca Leute waren ein Schäferstamm im Gebiet von Cuzco um das 12. Jahrhundert. Unter Führung Manco Cápac haben sie das kleine Stadtstaat-Königreich Cuzco (Quechua Qusqu'Qosqo) gebildet. 1438 haben sie eine weit reichende Vergrößerung unter dem Befehl von Sapa Inca (oberster Führer) Pachacuti-Cusi Yupanqui begonnen, dessen Name wörtlich "Erdmixbecher" bedeutet hat. Der Name von Pachacuti wurde ihm nach der Eroberung über den Stamm von Chancas (moderner Apurímac) gegeben. Während seiner Regierung haben er und sein Sohn Tupac Yupanqui viele der Berge von Anden (grob das moderne Peru und Ecuador) unter der Kontrolle von Inca gebracht.

Reorganisation und Bildung

Pachacuti hat das Königreich Cusco in Tahuantinsuyu reorganisiert, der aus einer Hauptregierung mit Inca an seinem Kopf und vier provinziellen Regierungen mit starken Führern bestanden hat: Chinchasuyu (NW), Antisuyu (NE), Kuntisuyu (KURZWELLIG), und Qullasuyu (SE). Wie man auch denkt, hat Pachacuti Machu Picchu entweder als eine Familie nach Hause oder als ein Sommerrückzug gebaut, obwohl es Spekulation gibt, dass Machu Picchu als eine landwirtschaftliche Station gebaut wurde.

Pachacuti hat Spione an Gebiete gesandt, die er in seinem Reich gewollt hat; sie haben Berichte über die politische Organisation gebracht, Militär könnte und Reichtum. Er würde dann Nachrichten den Führern dieser Länder senden, die die Vorteile preisen, sich seinem Reich anzuschließen, ihnen Geschenke von Luxusgütern solche so hohen Qualitätstextilwaren anbietend, und versprechend, dass sie materiell reicher sein würden wie unterworfene Lineale von Inca.

Meiste haben die Regel von Inca als eine vollendete Tatsache akzeptiert und haben sich friedlich gefügt. Die Kinder des Herrschers würden dann zu Cusco gebracht, der über Regierungssysteme von Inca zu unterrichten ist, dann zurückkehren, um über ihre Heimatländer zu herrschen. Das hat Inca erlaubt, die Kinder des ehemaligen Herrschers in den Adel von Inca, und mit dem Glück zu indoktrinieren, ihre Töchter in Familien an verschiedenen Ecken des Reiches zu heiraten.

Vergrößerung und Verdichtung

Es war für den Sohn von Inca traditionell, die Armee zu führen; der Sohn von Pachacuti Túpac Inca Yupanqui hat Eroberungen nach Norden 1463 begonnen, und hat sie als Inca nach dem Tod von Pachucuti 1471 fortgesetzt. Seine wichtigste Eroberung war das Königreich Chimor, der einzige ernste Rivale von Inca um die Küste Perus. Das Reich von Túpac Inca hat Norden in den modernen Tag Ecuador und Kolumbien gestreckt.

Der Sohn von Túpac Inca Huayna Cápac hat einen kleinen Teil des Landes nach Norden am modernen Tag Ecuador und in Teilen Perus hinzugefügt. An seiner Höhe hat das Reich Inca Peru und Bolivien, den grössten Teil davon eingeschlossen, wem jetzt Ecuador, ein großer Teil dessen ist, was heute Norden von Chile des Flusses Maule im zentralen Chile ist. Der Fortschritt nach Süden ist nach dem Kampf von Maule gehinkt, wo sie bestimmten Widerstand durch die Stämme von Mapuche entsprochen haben. Das Reich hat sich auch in Ecken Argentiniens und Kolumbiens ausgestreckt. Jedoch wurde der grösste Teil des südlichen Teils des Reiches Inca, der als Qullasuyu bezeichnete Teil, in Altiplano gelegen.

Das Reich Inca war ein Patchwork von Sprachen, Kulturen und Völkern. Die Bestandteile des Reiches waren nicht alle gleichförmig loyal, noch die lokalen Kulturen wurden alle völlig integriert. Das Reich Inca hat als Ganzes eine Wirtschaft auf dem Austausch und der Besteuerung von Luxusgütern und Arbeit stützen lassen. Das folgende Zitat widerspiegelt eine Methode der Besteuerung:

: "Für wie zu allen weithin bekannt ist, hat kein einziges Dorf der Hochländer oder der Prärie gescheitert, die Anerkennung zu zollen, die ihm durch diejenigen auferlegt ist, die für diese Sachen die Verantwortung getragen haben. Es gab sogar Provinzen, wo, als die Eingeborenen behauptet haben, dass sie unfähig waren, ihre Anerkennung zu zollen, Inca befohlen hat, dass jeder Einwohner verpflichtet sein sollte, in allen vier Monaten einen großen mit lebenden Läusen vollen Federkiel zu drehen, der die Weise von Inca war, sie zu unterrichten und zu gewöhnen, Anerkennung zu zollen".

Bürgerkrieg von Inca und spanische Eroberung

Spanische Konquistadoren, die von Francisco Pizarro und seinen Brüdern geführt sind, haben Süden davon erforscht, was heute Panama ist, Territorium von Inca vor 1526 erreichend. Es war klar, dass sie ein wohlhabendes Land mit Aussichten des großen Schatzes erreicht hatten, und nachdem eine mehr Entdeckungsreise 1529, Pizarro nach Spanien gereist ist und königliche Billigung erhalten hat, das Gebiet zu überwinden und sein Vizekönig zu sein. Diese Billigung, wurde wie ausführlich berichtet, im folgenden Zitat erhalten: "Im Juli 1529 hat die Königin Spaniens eine Urkunde unterzeichnet, die Pizarro erlaubt, Incas zu überwinden. Pizarro wurde Gouverneur und Kapitän aller Eroberungen in Peru oder Neuen Castile genannt, wie die Spanier jetzt das Land genannt haben."

Als sie nach Peru 1532, einem Krieg der zwei Brüder zwischen den Söhnen von Huayna Capac Huáscar und Atahualpa und Unruhe unter kürzlich überwundenen Territorien — und vielleicht wichtiger zurückgekehrt sind, hatte Pocken, die sich von Mittelamerika ausgebreitet hatte — das Reich beträchtlich geschwächt.

Pizarro hatte keine furchterregende Kraft; mit gerade 168 Männern, 1 Kanone und 27 Pferden, musste er häufig seinen Ausweg aus potenziellen Konfrontationen reden, die seine Partei leicht weggewischt haben könnten.

Die spanischen Reiter, völlig gepanzert, hatten große technologische Überlegenheit über die Kräfte von Inca. Die traditionelle Weise des Kampfs in den Anden war eine Art Belagerungskrieg, wohin die große Anzahl gewöhnlich widerwilliger Wehrpflichtiger gesandt wurde, um Gegner zu überwältigen. Die Spanier hatten eine der feinsten militärischen Maschinen in der vormodernen Welt, Taktik entwickelt, die im langen Kampf ihrer Jahrhunderte gegen Maurische Königreiche in Iberia erfahren ist. Zusammen mit dieser taktischen und materiellen Überlegenheit hatten die Spanier auch Zehntausende von geborenen Verbündeten erworben, die sich bemüht haben, die Kontrolle von Inca ihrer Territorien zu beenden.

Ihre erste Verpflichtung war der Kampf von Puná, in der Nähe von heutigem Guayaquil, Ecuador auf der Pazifischen Küste; Pizarro hat dann die Stadt Piura im Juli 1532 gegründet. Hernando de Soto wurde landeinwärts gesandt, um das Interieur zu erforschen, und mit einer Einladung zurückgegeben, Inca, Atahualpa zu treffen, der seinen Bruder im Bürgerkrieg vereitelt hatte und sich an Cajamarca mit seiner Armee von 80,000 Truppen ausruhte.

Pizarro und einige seiner Männer, am meisten namentlich eines Mönchs genannt Vincente de Valverde, hat sich mit Inca getroffen, der nur eine kleine Gefolgschaft gebracht hatte. Durch einen Dolmetscher Friar Vincente liest den "Requerimiento", der gefordert hat, dass er und sein Reich das Joch von König Charles I aus Spanien akzeptieren und sich zum Christentum umwandeln. Wegen der Sprachbarriere und vielleicht schlechten Interpretation ist Atahualpa etwas verwirrt durch die Beschreibung des Mönchs des christlichen Glaubens geworden und wurde gesagt, die Absichten des Gesandten nicht völlig verstanden zu haben. Nachdem Atahualpa weitere Anfrage in die Doktrinen des christlichen Glaubens versucht hat, unter dem der Gesandte von Pizarro gedient hat, sind die Spanier frustriert und ungeduldig geworden, die Gefolgschaft von Inca angreifend und Atahualpa als Geisel festnehmend.

Atahualpa hat den Spaniern genug Gold angeboten, um das Zimmer zu füllen, er wurde in, und zweimal dieser Betrag von Silber eingesperrt. Der Inca hat dieses Lösegeld erfüllt, aber Pizarro hat sie getäuscht, sich weigernd, Inca später zu befreien. Während der Haft von Atahualpa wurde Huáscar anderswohin ermordet. Die Spanier haben behauptet, dass das an den Ordnungen von Atahualpa war; das wurde als eine der Anklagen gegen Atahualpa verwendet, als sich die Spanier schließlich dafür entschieden haben, ihn im August 1533 zu Tode zu bringen.

Letzter Incas

Der Bruder des spanischen installierten Atahualpas Manco Inca Yupanqui in der Macht; für einige Zeit hat Manco mit den Spaniern zusammengearbeitet, während die Spanier gekämpft haben, um Widerstand im Norden hinzustellen. Inzwischen ein Partner von Pizarro, Diego de Almagro, versucht, um Cusco für sich zu fordern. Manco hat versucht, diese intraspanische Fehde zu seinem Vorteil zu verwenden, Cusco 1536 wiedererlangend, aber die Spanier haben die Stadt später wieder eingenommen. Manco Inca hat sich dann zu den Bergen von Vilcabamba, Peru zurückgezogen, wo er und seine Nachfolger seit weiteren 36 Jahren geherrscht haben, manchmal die Spanier überfallend oder Revolten gegen sie anregend. 1572 wurde die letzte Zitadelle von Inca, und der letzte Herrscher überwunden, Túpac Amaru, der Sohn von Manco, wurde festgenommen und hingerichtet. Dieser beendete Widerstand gegen die spanische Eroberung unter der politischen Autorität des Staates Inca.

Nach dem Fall des Reiches Inca wurden viele Aspekte der Kultur von Inca einschließlich ihres hoch entwickelten Landwirtschaft-Systems systematisch zerstört, das als das vertikale Archipel-Modell der Landwirtschaft bekannt ist. Die Spanier haben Inca mita (obligatorischer öffentlicher Dienst) System verwendet, um die Leute zu Tode wörtlich zu arbeiten. Ein Mitglied jeder Familie wurde gezwungen, in den Gold- und Silbergruben zu arbeiten, von denen der erste die titanische Silbermine an Potosí war. Als ein Familienmitglied gestorben ist, der gewöhnlich innerhalb eines Jahres oder zwei geschehen würde, wäre die Familie erforderlich, einen Ersatz zu senden.

Die Effekten der Pocken auf dem Reich Inca waren noch verheerender. In Kolumbien beginnend, hat sich Pocken schnell ausgebreitet, bevor die spanischen Eindringlinge zuerst ins Reich angekommen sind. Der Ausbreitung wurde wahrscheinlich durch das effiziente System der Inca Road geholfen. Innerhalb von Pocken von ein paar Jahren, die zwischen 60 % und 94 % der Bevölkerung von Inca mit anderen Wellen der europäischen Krankheit gefordert ist, die sie weiter schwächt. Pocken war nur die erste Epidemie.

Fleckfieber (wahrscheinlich) 1546, Grippe und Pocken zusammen 1558, Pocken wieder 1589, Diphtherie 1614, Masern 1618 - haben alle die Überreste von Kultur von Inca verwüstet.

Gesellschaft

Bevölkerung

Es gibt etwas Debatte über das Bewohnen der Anzahl der Leute Tawantinsuyu an seiner Spitze mit Schätzungen im Intervall von nur 4 Millionen Menschen zu mehr als 37 Millionen. Der Grund für diese verschiedenen Schätzungen besteht darin, dass, obwohl Inca ausgezeichnete Volkszählungsaufzeichnungen mit ihrem quipu behalten hat, Kenntnisse, wie man sie liest, verloren worden sind, und fast sie alle von den Spaniern im Laufe ihrer Eroberung zerstört worden waren.

Sprache

Seitdem das Reich Inca an einer geschriebenen Sprache Mangel gehabt hat, ist die Hauptform des Reiches der Kommunikation und Aufnahme aus quipus, Keramik und gesprochenem Quechua, die Sprache Incas gekommen, der den Völkern innerhalb des Reiches auferlegt ist. Der Blutandrang von Zivilisationen im Gebiet von Andean hat für eine allgemeine Uneinigkeit gesorgt, die Incas unterwerfen musste, um Kontrolle des Reiches aufrechtzuerhalten. Während Quechua im Gebiet von Andean, wie das zentrale Peru, seit mehreren Jahren vor der Vergrößerung der Zivilisation von Inca, dem Typ von Quechua gesprochen worden war auferlegter Incas war eine Anpassung vom Königreich Cusco (eine frühe Form "Südlichen Quechua" ursprünglich genannt Qhapaq Runasimi = Die große Sprache der Leute) dessen, was einige Historiker als "Proto-Quechua" oder Dialekt von Cusco (der ursprüngliche Dialekt von Quechua) definieren.

Die Sprache, die von Incas weiter auferlegt ist, der von seinem ursprünglichen fonetischen Ton als einige Gesellschaften abgelenkt ist, hat ihre eigenen Regionalvarianten oder Slang gebildet. Die Ungleichheit von Quechua an diesem Punkt und kommt sogar heute als ein direktes Ergebnis von Incas nicht, die gerade ein Teil des Grunds für die Ungleichheit von Quechua sind. Die Zivilisationen innerhalb des Reiches, das vorher Quechua gesprochen hatte, haben ihre eigene Vielfalt verschieden zu Quechua die Ausbreitung von Incas gehalten. Obwohl diese Dialekte von Quechua eine ähnliche Sprachstruktur haben, unterscheiden sie sich gemäß dem Gebiet, in dem sie gesprochen werden.

Obwohl die meisten Gesellschaften innerhalb des Reiches Quechua in ihre Leben durchgeführt haben, hat Incas mehreren Gesellschaften erlaubt, ihre alten Sprachen wie Aymara zu behalten, das noch eine Sprache im zeitgenössischen Bolivien bleibt, wo es die primäre Einheimischensprache und verschiedenen Gebiete Südamerikas ist, das Bolivien umgibt. Der Sprachkörper des Reiches Inca wurde so größtenteils geändert, aber es bleibt noch ein echtes Zu-Stande-Bringen für Incas, der ihre Zeit übertroffen hat, als die Spanier den Gebrauch von Quechua fortgesetzt haben.

Organisation des Reiches

Die mächtigste Zahl im Reich war Sapa Inca ('einzigartiger Inca'). Nur Nachkommen des ursprünglichen Stamms von Inca sind zum Niveau von Inca gestiegen. Jüngste Mitglieder der Familie von Inca haben Yachay Wasis (Häuser von Kenntnissen) aufgewartet, um ihre Ausbildung zu erhalten.

Das Reich Inca war ein Föderalistsystem, das aus einer Hauptregierung mit Inca an seinem Kopf und vier Provinzen bestanden hat: Chinchay Suyu (NW), Anti Suyu (NE), Kunti Suyu (KURZWELLIG), und Qulla Suyu (SE). Die vier Ecken dieser Provinzen haben sich am Zentrum, Cusco getroffen.

Jede Provinz hatte einen Gouverneur, der lokale Beamte beaufsichtigt hat, die der Reihe nach landwirtschaftlich produktive Flusstäler, Städte und Gruben beaufsichtigt haben. Es gab getrennte Weisungslinien sowohl für die militärischen als auch für religiösen Einrichtungen, die ein System von teilweisen Kontrollen und Gleichgewichten auf der Macht geschaffen haben. Die lokalen Beamten waren dafür verantwortlich, Streite zu setzen und den Beitrag jeder Familie zum mita (obligatorischer öffentlicher Dienst) nachzugehen.

Gesetze

Der Hauptgesetzgeber auf Traditionen von Inca war Pachacuti Inca Yupanqui, der zahlreiche Gesetze gegründet hat, und alte reformiert hat.

Religion

Mythen von Incan waren eine mündliche Tradition, bis frühe spanische Kolonisten sie registriert haben; jedoch glauben einige Gelehrte, dass sie auf quipus, Andean verknotete Schnur-Aufzeichnungen registriert worden sein können.

Der Inca hat an die Reinkarnation geglaubt. Tod war ein Durchgang zur folgenden Welt, die mit Schwierigkeiten voll war. Der Geist der Toten (camaquen) würde einer langen dunklen Straße und während der Reise die Hilfe des schwarzen Hunds folgen müssen, der im Stande gewesen ist, in der Dunkelheit zu sehen, war erforderlich. Der grösste Teil von Incas hat sich vorgestellt, nachdem Welt, um unserem mit der Blume sehr ähnlich zu sein, Felder bedeckt hat und Schnee Berge bedeckt hat. Es war für Inca wichtig sicherzustellen, dass sie infolge des Brennens nicht gestorben sind, oder dass der Körper des Verstorbenen verbrannt nicht geworden ist. Das ist wegen des zu Grunde liegenden Glaubens, dass eine Lebenskraft verschwinden und ihrem Durchgang zu nach der Welt drohen würde. Diejenigen, die dem Moral-Code von Incan — ama suwa, ama llulla, ama quella gefolgt haben (stehlen nicht, lügen nicht, seien Sie nicht faul) — "ist gegangen, um in der Wärme der Sonne zu leben, während andere ihre ewigen Tage in der kalten Erde ausgegeben haben". Der Inca hat auch Schädeldeformierung geübt. Sie haben das erreicht, indem sie dichte Tuchriemen um die Köpfe von Neugeborenen gewickelt haben, um die Gestalt ihrer weichen Schädel in eine konischere Form zu verändern; diese Schädeldeformierung wurde gemacht, soziale Klassen der Gemeinschaften mit nur dem Adel zu unterscheiden, der Schädeldeformierung hat.

Gottheiten

• Viracocha (auch Pachacamac) - Geschaffen alle Wesen
• Apu Illapu - Regengott, der dazu gebetet ist, wenn sie regnen

• Ayar Cachi - Hitziger Gott, Ursache-Erdbeben
• Illapa - Göttin des Blitzes und Donners (auch Wassergöttin von Yakumama)
• Inti - Sonne-Gott und Schutzherr-Gottheit der heiligen Stadt Cuzco (nach Hause der Sonne)
• Kuychi - Regenbogen-Gott, der mit der Fruchtbarkeit verbunden ist
• Mama Kilya - Frau von Inti, genannt Mondmutter
• Mama Occlo - Verstand, um die Leute zu zivilisieren, hat Frauen gelehrt, Stoff zu weben, und Häuser zu bauen
• Manco Cápac - bekannt für seinen Mut und gesandt an die Erde, um der erste König von Incas zu werden, hat Leute unterrichtet, wie man Werke wächst, machen Sie Waffen, arbeiten Sie Aktienmittel zusammen, und beten Sie die Götter an
• Pachamama - Die Göttin der Erde und Frau von Viracocha, Leute geben ihre Angebote der Koka blättert durch und Bier, und beten Sie zu ihr um landwirtschaftliche Hauptgelegenheiten
• Qochamama - Göttin des Meeres
• Sachamama - Mittel-Mutter-Baum, Göttin in Form einer Schlange mit zwei Köpfen
• Yakumama - Mittel-Mutter-Wasser, vertreten als eine Schlange, als sie zur Erde gekommen ist, hat sie sich zu einem großen Fluss (auch Illapa) verwandelt

Wirtschaft

Die Wirtschaft des Reiches Inca ist als das Beteiligen eines hohen Grads der zentralen Planung charakterisiert worden. Während Beweise des Handels zwischen dem Reich Inca und außerhalb Gebiete aufgedeckt worden sind, gibt es keine Beweise, dass Incas eine Binnenmarkt-Wirtschaft oder Währung hatte. Personen waren erforderlich, Steuern dem Staat in der Form eines bestimmten Betrags der Arbeit zu bezahlen. Dagegen hat der Staat grundlegende Notwendigkeiten zur Verfügung gestellt.

Soziale Struktur

Die soziale Struktur des Reiches Inca, das vom Gebiet bis Gebiet geändert ist, aber hatte noch dieselbe grundlegende Struktur, Auf der Spitze war Sapa Inca oder der Kaiser. Dann ist die Edelmänner gekommen, das waren häufig die Priester und Verwandten von vorigen Kaisern oder den aktuellen. Danach gab es Handwerker und Architekten, sie waren auf der sozialen Leiter wegen der Sachkenntnis sehr hoch, die sie hatten, war durch das Reich für solche Gebäude erforderlich. dann ist die Arbeiterklasse, häufig gerade Bauern gekommen, die in ihren sozialen Gruppierungen behalten wurden. Danach waren die Sklaven und Bauern der Gesellschaft.

Künste und Technologie

Kolossale Architektur

Architektur war bei weitem von den Künsten von Inca mit Textilwaren am wichtigsten, die Motive widerspiegeln, die an ihrer Höhe in der Architektur waren. Das Hauptbeispiel ist die Hauptstadt von Cusco. Die Seite von Machu Picchu wurde von Ingenieuren von Inca gebaut. Die von Inca gebauten Steintempel haben einen mortarless Aufbau verwendet, die zusammen so gut passen, dass ein Messer durch das Mauerwerk nicht geeignet werden konnte.

Das war ein Prozess, der zuerst auf einem in großem Umfang durch Pucara verwendet ist (ca. 300 v. Chr. n.Chr. 300) Völker nach Süden im See Titicaca, und später in der großen Stadt Tiwanaku (ca. N.Chr. 400-1100) im gegenwärtigen Bolivien. Die im Aufbau verwendeten Felsen wurden geformt, um zusammen genau durch das wiederholte Senken eines Felsens auf einen anderen und das Schnitzen weg irgendwelcher Abteilungen auf dem niedrigeren Felsen zu passen, wo der Staub zusammengepresst wurde. Das dichte passende und die Konkavität auf den niedrigeren Felsen haben sie außerordentlich stabil gemacht.

Maßnahmen

Keramik, Edelmetall-Arbeit und Textilwaren

Fast die ganze Gold- und Silberarbeit des Reiches wurde von den Konquistadoren eingeschmolzen.

Keramik wurde mit der mehrfarbigen Technik gemalt, die zahlreiche Motive einschließlich Tiere, Vögel, Wellen, Katzen porträtiert (die in der Kultur von Chavin populär waren), und geometrische im Stil von Nazca der Keramik gefundene Muster. Im Platz einer geschriebenen Sprache hat eine Keramik die sehr grundlegenden Szenen des täglichen Lebens, einschließlich der Verhüttung von Metallen, Beziehungen und Szenen des Stammeskriegs porträtiert, es ist durch diese bewahrte Keramik, dass wir wissen, wem Leben für die alten Südamerikaner ähnlich gewesen ist. Am meisten kennzeichnende Inca keramische Gegenstände sind die Flaschen von Cusco oder aryballos. Viele dieser Stücke sind auf der Anzeige in Lima im Larco Archäologischen Museum und dem Nationalen Museum der Archäologie, Anthropologie und Geschichte.

Kommunikation und Medizin

Der Inca hat Zusammenbau von verknoteten Schnuren, bekannt als Quipu verwendet, Information zu registrieren, deren genaue Natur nicht mehr bekannt ist. Ursprünglich wurde es gedacht, dass Quipu nur als mnemonische Geräte verwendet wurden oder numerische Daten zu registrieren. Wie man auch glaubt, registrieren Quipus Geschichte und Literatur.

Der Inca hat viele Entdeckungen in der Medizin gemacht. Sie haben erfolgreiche Schädel-Chirurgie durchgeführt, die Schneidlöcher in den Schädel eingeschlossen hat, um flüssige Zunahme und durch Hauptwunden verursachte Entzündung zu erleichtern. Anthropologen haben Beweise entdeckt, die darauf hinweisen, dass die meisten von Chirurgen von Inca durchgeführten Schädel-Chirurgien erfolgreich waren. In pre-Inca Zeiten hat nur ein Drittel von Schädel-Chirurgie-Patienten das Verfahren überlebt. Jedoch haben sich Überleben-Raten zu 80-90 % während des Zeitalters von Inca erhoben.

Koka

Der Incas hat das Koka-Werk als heilig oder magisch seiend verehrt. Seine Blätter wurden in gemäßigten Beträgen verwendet, um Hunger und Schmerz während der Arbeit zu vermindern, aber wurden größtenteils für den religiösen und die Gesundheitszwecke verwendet. Als die Spanier die Effekten begriffen haben, die Koka-Blätter zu kauen, haben sie es ausgenutzt. Sie haben die Leute von Tawantinsuyo (Peru) gezwungen, gewöhnt daran zu werden, um zu vermeiden, die üblichen Beträge des Essens und Rests zur Verfügung stellen zu müssen, während sie mit der Sklavenarbeit beschäftigt gewesen sind. Der Chasqui (Boten) hat gekaut Koka reist nach Extraenergie ab, ihre Aufgaben als Läufer fortzusetzen, die Nachrichten überall im Reich liefern. Das Koka-Blatt wurde auch während Chirurgien als ein Narkosemittel verwendet.

Waffen, Rüstung und Krieg

Die Armee von Inca war im Gebiet damals am mächtigsten, weil sie einen gewöhnlichen Dorfbewohner oder Bauer in einen Soldaten verwandeln konnten, der zum Kampf bereit ist. Das ist, weil jeder Mann Inca am Krieg mindestens einmal teilnehmen musste, um zum Krieg, wieder wenn erforderlich, bereit zu sein. Als das Reich seine große Größe, jede Abteilung des Reiches erreicht hatte, das in der Aufstellung einer Armee für den Krieg beigetragen ist.

Der Incas hatte kein Eisen oder Stahl, und ihre Waffen waren nicht viel besser als diejenigen ihrer Feinde. Sie sind in Kampf mit dem Schlagen von Trommeln und den Schlag von Trompeten eingetreten. Die von Incas verwendete Rüstung hat eingeschlossen:

• Helme, die aus Holz, Kupfer, Bronze, Stock oder Tierhaut gemacht sind; einige wurden mit Federn geschmückt
• Runde oder quadratische Schilder, die von Holz gemacht sind, oder verbergen
• Tuchtuniken, die mit Baumwolle und kleinen Holzbrettern ausgepolstert sind, den Stachel zu schützen.

Die Inca Bewaffnung hat eingeschlossen:

• Knochen-geneigte oder Bronzespeere
• Zweihändige Holzschwerter mit gezackten Rändern
• Klubs mit dem Stein und Metall mit Spitzen führen an
• Wollene Schleudern und Steine
• Stein oder Kupfer haben Streitäxte angeführt
• Bolas (haben sich Steine zu Längen der Schnur geschlossen)

Straßen haben sehr schnelle Bewegung für die Armee von Inca erlaubt, und Schutz haben gerufen tambo wurden die Entfernung eines Tages im Reisen von einander gebaut, so dass eine Armee auf der Kampagne immer gefüttert und ausruhen gelassen werden konnte. Das kann in Namen von Ruinen wie Ollantay Tambo oder der Stapelplatz meines Herrn gesehen werden. Diese wurden so aufgestellt Inca und seine Umgebung würden immer Bedarf haben (und sich vielleicht unterstellen) bereit, als er gereist ist.

Fahne von Inca

Dort sind 16. und Chroniken des 17. Jahrhunderts und Verweisungen, die die Idee von einer Schlagzeile oder Fahne unterstützen, die Inca zuzuschreibend ist.

Francisco López de Jerez hat 1534 geschrieben:

Der Chronist, Bernabé Cobo, hat geschrieben:

(... el guión o estandarte echtes Zeitalter una banderilla cuadrada y pequeña, de diez o doce palmos de ruedo, hecha de lienzo de algodón o de lana, iba puesta en el remate de una asta larga, tendida y tiesa, Sünde que ondease al aire, y en ella pintaba cada rey sus armas y divisas, porque cada uno las escogía diferentes, aunque las generales de los Incas eran el arco celeste y dos culebras tendidas ein lo Largo paralelas lernt la borda que le servía de corona, einen las cuales solía añadir por divisa y blasón cada rey las que le parecía, como un león, un águila y otras figuras.)-

Das 1615-Buch von Guaman Poma, Zündvorrichtung von El nueva corónica y buen gobierno, zeigt zahlreiche Linienzeichnungen von Fahnen von Inca.

In modernen Zeiten ist die Regenbogen-Fahne mit Tawantinsuyu vereinigt worden und wird als ein Symbol des Erbes von Inca in Peru und Bolivien gezeigt. Die Stadt Cusco zieht die Regenbogen-Fahne auf. Sogar der peruanische Präsident Alejandro Toledo (2001-2006) hat die Regenbogen-Fahne in Limas Präsidentenpalast aufgezogen.

Gemäß dem peruanischen Zeitungsel Comercio, die Fahne nur Daten zu den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts. Aber bestellen Sie seinen 1847 Eine Geschichte der Eroberung Perus vor, "[William H. Prescott] sagt..., dass in der Armee von Inca jede Gesellschaft seine besondere Schlagzeile hatte, und dass der Reichsstandard, hoch über allen, das glitzernde Gerät des Regenbogens, die heraldische Flagge von Incas gezeigt hat." Ein 1917 Weltfahne-Buch sagt, dass Incan "rechtmäßiger Erbe... berechtigt wurde, den königlichen Standard des Regenbogens in seinen militärischen Kampagnen zu zeigen."

Archäologie

Zivilisation von Andean hat wahrscheinlich c begonnen. 9500 BP. Gestützt in den Hochländern Perus, einem als der punas jetzt gekennzeichneten Gebiet, haben die Vorfahren von Incas wahrscheinlich als nomadische sich zusammendrängende Leute begonnen. Geografische Bedingungen sind auf eine kennzeichnende physische durch eine kleine Statur charakterisierte Entwicklung hinausgelaufen, und stämmig bauen. Männer haben 1.57 M aufgezählt (5'2"), und Frauen haben 1.45 M (4'9") aufgezählt. Wegen der hohen Höhen hatten sie einzigartige Lungenentwicklungen mit der fast einer dritten größeren Kapazität als andere Menschen. Der Incas hatte langsamere Herzraten, Blutvolumen von ungefähr 2 l (vier Pints) mehr als andere Menschen, und verdoppeln Sie den Betrag des Hämoglobins, das Sauerstoff von den Lungen bis den Rest des Körpers überträgt.

Archäologen haben Spuren der dauerhaften Wohnung so hoch gefunden wie über dem Meeresspiegel in der gemäßigten Zone des hohen altiplanos. Während die Konquistadoren ein wenig höher gewesen sein können, ist Inca sicher im Vorteil gewesen, mit der außergewöhnlichen Höhe fertig zu werden. Es scheint, dass Zivilisationen in diesem Gebiet vor Inca keine schriftliche Aufzeichnung verlassen haben, und deshalb Inca scheinen, aus dem Nichts zu erscheinen, aber Inca waren ein Produkt der Vergangenheit. Sie haben Architektur, Keramik und ihre Reich-Staatsregierung von vorherigen Kulturen geliehen.

Im Gebiet von See Titikaka wird Tiwanaku von Gelehrten von Andean als einer der wichtigsten Vorgänger zum Reich Inca anerkannt, als das Ritual- und Verwaltungskapital einer Hauptstatus-Macht seit etwa 500 Jahren gedeihend.

Wichtige Incan Seiten

• Choquequirao
• Cusco
• Llactapata
• Machu Picchu
• Moray
• Ollantaytambo
• Sacsayhuaman
• Vilcabamba
• Vitcos

Siehe auch

• Krieg der zwei Brüder
• Inca Garcilaso de la Vega
• Felipe Guaman Poma de Ayala
• Spanische Eroberung des Reiches Inca
• Kochkunst von Inca
• Tumi
• Tambo (Struktur von Incan)
• Amazonas vor dem Reich Inca
• Pambokancha, Inca religiöse Seite
• Aquädukte von Incan

• Peruanische alte Kulturen
• Kulturelle Perioden Perus
• Geschichte Perus
• Pocken-Epidemien in der neuen Welt
• Bevölkerungsgeschichte von amerikanischen Indianern

Referenzen

• McEwan, Gordon Francis. Der Incas: Neue Perspektiven. New York:W. W. Norton & Co., 2008. Internationale Standardbuchnummer 978-0-393-33301-5.
• Sanderson, Steven E. Die Politik des Handels mit der lateinamerikanischen Entwicklung. Stanford: Universität von Stanford Presse, 1992. Internationale Standardbuchnummer 978-0-8047-2021-2.

Links

• "Guaman Poma - El Primer Nueva Corónica Y Buen Gobierno" - Eine Qualitätsdigitalversion von Corónica, der vom ursprünglichen Manuskript gescannt ist.
• Eroberung Perus, Prescott, 1847 Voller Text, frei, zu lesen und zu suchen.
• Das Inca Land durch Hiram Bingham (hat 1912-1922 CE veröffentlicht).
• Inca Kunsterzeugnisse, Peru und Machu Picchu 360 Grad-Kino von inca Kunsterzeugnissen und peruanischen Landschaften.
• Zivilisation von Inca und andere alte Zivilisationen durch Genry Joil.
• Steinausschnitt-Techniken von Inca: Theorie darüber, wie die Wände von Inca so vollkommen passen.
• Alte Zivilisationen - Inca Große Forschungsseite für Kinder.
• "Eisschätze von Inca" Nationale Geografische Seite.
• "Die Heiligen Kirchenlieder von Pachacutec" Dichtung eines Kaisers von Inca.
• Incan Eismumien, die NOVA Seite auf ihrer Reihe über die 1996-Entdeckungsreise gestützt hat, die Incan entdeckt hat, kühlen Mumien mit Eis.
• Incan Religion
• Die Technik in den Bergen von Anden MIT asst. Professor gibt 40-minutigen Vortrag auf Hängebrücken von Incan.
• Eine Karte und Zeitachse von Ereignissen, die in diesem Artikel erwähnt sind