Der Chrysalids (US-Titel: Wiedergeburt) ist ein Sciencefictionsroman von John Wyndham, zuerst veröffentlicht 1955 von Michael Joseph. Es ist für die Hauptromane von Wyndham, aber betrachtetes von einigen Menschen als sein bestes am wenigsten typisch. Ein frühes Manuskript war ursprünglich betitelte Zeit zur Abwechselung.

Der Roman wurde an das BBC-Radio von Barbara Clegg 1982 und für das Theater vom Dramatiker David Harrower 1999 angepasst.

Anschlag-Zusammenfassung

Einige tausend Jahre in der Zukunft, Postapokalypse ländlicher Neufundländer ist ein wärmerer und gastfreundlicherer Platz geworden als es, sind zurzeit. Die Einwohner des Neufundländers haben vage historische Erinnerungen der "Alten Leute", eine technologisch fortgeschrittene Zivilisation, die vor langer Zeit bestanden hat, und die sie glauben, wurde zerstört, als Gott "Qual" an die Welt gesandt hat, um die Sünden ihrer Vorfahren zu bestrafen. Die Gesellschaft, die im Neufundländer überlebt hat, ist an die amerikanische Grenze während des 18. Jahrhunderts lose erinnernd.

Die Einwohner üben eine Form des fundamentalistischen Christentums mit postapokalyptischen Verboten. Sie glauben, dass, um dem Wort des Gottes zu folgen und eine andere Qual zu verhindern, sie absolute Normalität unter den überlebenden Menschen, Werken und Tieren bewahren müssen. Genetischer invariance ist zum höchsten religiösen Grundsatz erhoben worden, und Menschen mit sogar geringen Veränderungen werden als "Gotteslästerungen" und die Handarbeit des Teufels betrachtet.

Personen, die sich nicht einer strengen physischen Norm anpassen, werden entweder getötet oder sterilisiert und zu den Fransen, ein gesetzloses und ungezähmtes Gebiet verbannt, das noch mit dem Tier und den Pflanzenveränderungen weit verbreitet ist. Argumente kommen über das Halten einer schwanzlosen Katze oder den Besitz über große Pferde vor. Wie man gehalten wird, sind diese von der Regierung legitime Rassen entweder das Vorherexistieren oder durch die herkömmliche Fortpflanzung erreicht. Die Position der Regierung wird sowohl zynisch als auch ketzerisch von vielen von der orthodoxen Grenzgemeinschaft betrachtet.

Die ländliche Binnenansiedlung von Waknuk ist eine Grenzlandwirtschaft-Gemeinschaft, die mit der zähen und frommen Person-Absicht auf dem Zurückfordern des Landes von den Fransen bevölkert ist. Zehnjähriger David Strorm, der Sohn des eifrigen religiösen Patriarchen von Waknuk, hat unerklärlich lebhafte Träume hell angezündeter Städte und horseless Karren, die uneins mit seiner Vorindustrieerfahrung sind. Trotz der strengen religiösen Ausbildung von David ist er Sophie, einem Mädchen behilflich, das sorgfältig die Tatsache verbirgt, dass sie sechs Zehen auf jedem Fuß hat. Mit der Nachlässigkeit der Kindheit behält David ihr Geheimnis. Die nachfolgende Entdeckung der Veränderung von Sophie und des versuchten Flugs ihrer Familie veranlasst David, sich über die brutale Verfolgung von menschlichen "Gotteslästerungen" und das Ritualauswählen des Tieres und Werks "Abweichungen" zu fragen. David und viele andere seiner Generation beherbergen ihre eigene unsichtbare Veränderung: Sie haben starke telepathische geistige Anlagen. David beginnt infrage zu stellen, warum alle, die verschieden sind, verbannt oder getötet werden müssen.

Da sie reif werden, begreifen David und sein Gefährte telepaths, dass ihre ungewöhnliche Veränderung als eine "Gotteslästerung" betrachtet würde und sie sorgfältig ihre geistigen Anlagen verbergen. Dass ihre Veränderung nicht direkt entdeckt werden kann, erlaubt ihren ungewöhnlichen geistigen Anlagen, unentdeckt einige Zeit zu bleiben. Schließlich wird etwas von der Gruppe ausgestellt und David, sein Halbvetter Rosalind und jüngere Schwester Petra fliehen zu den Fransen. Durch die äußerst starken telepathischen geistigen Anlagen von Petra stellen sie mit einer fortgeschritteneren Gesellschaft in entferntem "Sealand" Kontakt her. David, Rosalind und Petra entziehen sich ihren Möchtegerneroberern und werden durch eine Entdeckungsreise von Sealand gerettet, die gesandt ist, um die Quelle der telepathischen Übertragungen von Petra zu entdecken, während Michael, ein anderer von Waknuk telepaths, zurück zu Waknuk für Rachel, einen anderen telepath reist.

Obwohl die Natur "der Qual" nicht ausführlich festgesetzt wird, wird es angedeutet, dass es ein Kernholocaust, sowohl durch die Veränderungen, als auch durch die Geschichten von Matrosen war, die geschwärzte, glasige Verschwendung nach Südwesten melden, wo die Überreste, die schwach Städte glühen (vermutlich die Ostküste der Vereinigten Staaten) gesehen werden können. Matrosen, die sich zu nahe zu diesen Ruinen erlauben, erfahren mit der Strahlenkrankheit im Einklang stehende Symptome. Eine Frau von Sealand, einem Charakter mit offensichtlichen Kenntnissen der Technologie der Alten Leute, erwähnt "die Macht von Göttern in den Händen von Kindern".

Hauptcharaktere

• David Strorm, ist der Erzähler der Geschichte. David ist eine einer kleinen Gruppe von Kleinem, der mit einander über die Gedankenübertragung kommunizieren kann. Jedoch muss das theologisches Vorurteil ihrer Gemeinschaft gegen jeden, der anomale Mittel er und andere ist, ihre geistigen Anlagen sorgfältig verborgen halten. David und die Liebe von Rosalind zu einander werden Geheimnis von ihren Eltern wegen einer bitteren Fehde zwischen ihren Familien abgehalten.
• Sophie Wender ist ein junges Mädchen Geduld gehabt sechs Zehen auf jedem Fuß. Sophie lebt mit ihren Eltern in einem isolierten Cottage irgendwo nordwestlich von Waknuk, ihrer Abweichung von der "Norm", die sie davon abhält, mit anderen Kindern zu verkehren.
• Joseph Strorm ist der Vater von David und Petra. Er ist tief religiös und auf dem Thema von Veränderungen und Gotteslästerung unnachgiebig, David streng für eine unabsichtlich blasphemische Bemerkung über das "Brauchen einer Extrahand" bestrafend, um einen Verband anzuwenden.
• Onkel Axel ist ein weit gereister ehemaliger Matrose, offen gesonnen und bereit, herkömmliche religiöse Moralprinzipien infrage zu stellen. Nach dem Entdecken der Gedankenübertragung von David rät er Verschwiegenheit und zieht eine Versprechung heraus, dass David große Sorge nimmt, um anderen nicht zu erlauben, seiner Veränderung zu erfahren.
• Petra Strorm ist der jüngste der Kinder von Strorm, und die Gruppe von telepaths entdeckt, dass ihre Fähigkeit außerordentlich stark und schwierig ist, sich zu widersetzen, die Gruppe an der größeren Gefahr der Entdeckung legend.
• Rosalind Morton ist der beste Freund von David unter der Gruppe von telepaths, aber sie werden mehr von einem Paar später im Buch. Sie lebt von einer benachbarten Farm und ist die Hälfte von David des Vetters.
• Die Sealand Frau und ihre Leute sind von einer technologischer fortgeschrittenen Gesellschaft, wo telepathische Fähigkeit, während nicht allgegenwärtig, viel üblicher ist und akzeptiert, gefördert und studiert wird.
• Michael ist am objektivsten, wahrnehmend und vom telepaths entscheidend, das beste erzogen, und auf viele Weisen spielt eine Hauptrolle in der Gruppe trotz seiner physischen Abwesenheit von Ereignissen in der Geschichte. Seine telepathischen geistigen Anlagen bleiben heimlich, und während der Verfolgung in die Fransen schließt er sich dem Hauptaufgebot an, um Aktualisierungen und Warnungen David, Rosalind und Petra zu geben, als sie fliehen.
• Rachel ist das letzte Bleiben telepathisch in Waknuk nach David, Rosalind und Petra werden zu Sealand gebracht. Sie hat Angst vor der Einsamkeit, in Michael verliebt seiend, weil Rosalind David liebt. Infolge dieser Liebe bleibt Michael hinten mit Rachel, wenn sie herausfinden, dass das Flugzeug, das vier der telepaths zu Sealand bringt, Rachel ebenso nicht nehmen kann. Er hofft, in Sealand mit Rachel im Schleppen anzukommen.

Anspielungen auf die wirkliche Erdkunde

Das binnenländische Dorf Waknuk (Wabush) ist im südwestlichen Neufundländer. Neufundländer ist ein viel wärmerer Platz in der erfundenen Zukunft mit großen Flächen des urbaren Landes geworden. Rigo (Rigolet) ist das Kapital des Neufundländers, einer ziemlich großen Flussstadt in der Nähe von der Ostküste. Der Hafen der Lerche (Lerche-Hafen) wird als ein Weg-Punkt auf der Westküste der Insel Newf (Neufundland) erwähnt, wo Matrosen Bestimmungen erhalten können.

Eine große Insel nach Nordosten (Grönland) wird verbreitet, um durch eine Amazonenkultur mit bizarren Gewohnheiten bewohnt zu werden. Nördliche Inseln werden beschrieben als, kalt und bewohnt hauptsächlich von Vögeln und Seetieren zu sein. Onkel Axel, ein ehemaliger Matrose, ist weit nach Süden des Neufundländers gereist, und hat von weitem die "Schwarzen Küsten" gesehen, wo es Gebiete damit gibt, was wie Ruinen der alten Zivilisation aussieht.

Später wird die Existenz von geografischen Gebieten, die viel durch den Kernaustausch und radioaktiven Niederschlag weniger betroffen sind, besonders Sealand (Neuseeland) gegründet. Sealand ist zu sozial und technologisch fortgeschrittene Gesellschaft Zuhause, wo Gedankenübertragung nicht nur die Norm ist, aber gefördert und als ein Überleben-Vorteil entwickelt wird.

Literarische Bedeutung

Obwohl stilistisch sich Der Chrysalids deutlich von den anderen Romanen von Wyndham nicht unterscheidet, ist der Gegenstand ziemlich verschieden. Während die meisten gegen ein Englisch der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts Mittelstandshintergrund gesetzt werden, wird Der Chrysalids in einer landwirtschaftlichen zukünftigen Gesellschaft gesetzt, die in einem Detail beschrieben wird. Es ist auch mehr von einem bildungsroman als die meisten seiner Romane.

Es wurde nach Dem Krake-Kielwasser und vor Dem Midwich Cuckoos geschrieben.

Kritische Antwort

J. Francis McComas, die amerikanische Ausgabe für Die New York Times nachprüfend, hat erklärt, dass der "hervorragende Erfolg" des Romans die "Entwicklung von Wyndham menschlich verständlicher Charaktere anlegt, die, schließlich, etwas mehr und weniger sind als Mensch" und beschlossen haben, dass der Roman "gut bemerkt und lange nicht vergessen wird."

Der bekannte Kritiker und Sciencefictionsautor Damon Knight haben geschrieben, dass Wyndham "... gescheitert hat zu begreifen, wie gut ein Ding er hatte. Die sechste Zehe war unermesslich glaubwürdig, und genügend; aber Wyndham hat eine telepathische Veränderung obendrein hineingezogen; hat David selbst eines des neun Kindes telepaths gemacht, und den ganzen Anschlag weg von seinem sorgfältig gebauten Hintergrund, in gerade eine mehr verdammte Verfolgung mit einem stürmischen Klischee am Ende seiner gezogen... dieser Fehler ist tödlich."

SFreviews.net hat eine Mischrezension gegeben, feststellend, dass "Der Chrysalids Herz-reißend in der Nähe davon kommt, die stärkste und tiefe Arbeit von John Wyndham zu sein." aber dass "Wyndham "katastrophal" am Höhepunkt in einem Weg stolpert, der wirklich die thematischen Fundamente der Geschichte untergräbt."

Der Roman hat auch einige positive Rezensionen gespeichert. Der Ottawa Bürger hat den Roman als "hervorragend" und "ein Spitzenstück der Science-Fiction beurteilt, die für Generationen noch genossen werden sollte, um zu kommen." Der Wächter hat es als "eine bemerkenswert zarte Geschichte einer Postkernkindheit" und "eines Klassikers zu den meisten seiner drei Generationen von Lesern" beschrieben. Rezensent von Hartford Courant George W. Earley hat es als "eine zwingende Geschichte und der beste Roman von Herrn Wyndham bis heute gelobt."

Milchstraße-Rezensent Groff Conklin hat den Roman als "so geschickt getan gelobt, dass die Tatsache, dass es nicht eine glänzende neue Idee ist, gar keinen Unterschied macht." Anthony Boucher hat ähnlich den Roman gemacht "etwas völlig Frisches" aus einem vertrauten Thema gefunden, die "Anhäufung von Wyndham des minutely plausiblen Details" und "der größeren Tiefe und der Reife empfehlend, als er sich in vorherigen Romanen gezeigt hat." Im Erstaunlichen schreibend, hat P. Schuyler Miller berichtet, dass Wyndham "das Mutationsthema glaubwürdig in einer Weise gemacht hat, wie Sonderbarer John, Slan und die Geschichten der Glatzköpfe nie ganz waren."

Es gibt kritische Unstimmigkeit bezüglich, ob das Eingreifen der Kultur von Sealand am Ende des Romans als ein deus ab machina betrachtet werden sollte.

Kritiker haben mit der Implikation von Wyndham nicht übereingestimmt, dass zwei verschieden entwickelte Arten zum Tod notwendigerweise kämpfen müssen. Wyndham rechtfertigt das in einer langen Rede von der Frau von Sealand in der Nähe vom Ende des Romans, aber ihr Denken scheint an der Verschiedenheit mit der impliziten Entschuldigung für die Toleranz im früheren Teil des Romans. Diese Implikation besteht auch im Krake-Kielwasser und Dem Midwich Cuckoos.

Der Chrysalids in der populären Kultur

Das Lied "Krone der Entwicklung" durch das Flugzeug von Jefferson wurde durch den Roman begeistert. Sein Titel und Lyrik werden aus dem Text und Anschlag mit der Erlaubnis von Wyndham gezogen. Ein Beispiel gehoben fast wortwörtlich aus dem Text widerspiegelt eine philosophische Erklärung durch die Frau von Sealand: "Aber Leben ist Änderung, genau so unterscheidet es sich von Felsen, Änderung ist seine wirkliche Natur." Diese Linie wird in der Lyrik gemacht, weil "Leben Änderung ist - wie es sich von den Felsen unterscheidet." Der Teil des Liedes, das liest: "In der Loyalität zu ihrer Art / können sie nicht unsere Meinungen dulden. / In der Loyalität zu unserer Art / können wir nicht ihr Hindernis dulden" ist von einer Erklärung durch die Frau von Sealand, die die Unvermeidlichkeit des Konflikts zwischen einer fortgeschritteneren Art und seinen weniger fortgeschrittenen Ahnen behauptet. (Der ursprüngliche Ausdruck des Buches ist "sie können unseren Anstieg nicht dulden.")

Links

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• BBC H2G2 Synopse/Analyse Des Chrysalids]
• Notierungen aus dem Chrysalids
• Lyrik der "Krone der Entwicklung"
• Audiorezension und Diskussion Des Chrysalids an Der Sciencefictionsbuchbesprechung Podcast