Thích Nht Hnh (geboren am 11. Oktober 1926) ist ein vietnamesischer buddhistischer Mönch, Lehrer, Autor, Dichter und Friedensaktivist, der jetzt in Frankreich lebt, wo er im Exil viele Jahre lang war. Geborener Nguyn Xuân Bo, Thích Nht Hnh hat sich einem Zen angeschlossen (Vietnamesisch: Thin) Kloster im Alter von 16 Jahren und studierter Buddhismus als ein Noviziat. Auf seine Ordination als ein Mönch 1949 hat er angenommen, dass Dharma Thích Nht Hnh nennen. Thích ist ein Ehrenfamilienname, der von allen vietnamesischen Mönchen und Nonnen verwendet ist, meinend, dass sie ein Teil von Shakya (Shakyamuni Buddha) Clan sind. Er wird häufig als die einflussreichste lebende Zahl in der Abstammung von Lâm T  (vietnamesischer Rinzai) Thin, und vielleicht auch im Zen-Buddhismus als Ganzes betrachtet.

Am Anfang der 1960er Jahre hat er die Schule der Jugend für Sozialeinrichtungen (SYSS) in Saigon gegründet. Diese bodenständige Entlastungsorganisation hat bombardierte Dörfer, aufgestellte Schulen wieder aufgebaut, hat medizinische Zentren gegründet, und hat Familien verlassen heimatlos während des Krieges von Vietnam wieder besiedelt. Er ist in die Vereinigten Staaten gereist, um an der Universität von Princeton zu studieren, und später an der Universität von Cornell und Universität von Columbia zu lesen. Sein Fokus sollte zurzeit die amerikanische Regierung nötigen, sich von Vietnam zurückzuziehen. Er hat Martin Luther King, II gedrängt. dem Krieg von Vietnam öffentlich entgegenzusetzen; König hat Hanh für den Friedenspreis von Nobel im Januar 1967 berufen. Er hat die Ordnung von Interbeing 1966 geschaffen, klösterlich und Praxis-Zentren um die Welt einsetzend. 1973 hat die vietnamesische Regierung Erlaubnis von Nhat Hanh bestritten, nach Vietnam zurückzukehren, und er ist in Exil in Frankreich eingetreten. Von 1976 bis 1977 hat er Anstrengungen geführt, vietnamesische Bootsleute im Golf von Siam zu retten.

Nht Hnh ist ein wichtiger Einfluss in der Entwicklung des Westbuddhismus geworden. Seine Lehren und Methoden haben zum Ziel, an Leute von verschiedenen religiösen, geistigen und politischen Hintergründen zu appellieren, vorhabend, Aufmerksamheitsmethoden für mehr Westfeingefühle anzubieten. Er lebt im Pflaume-Dorfkloster im Gebiet von Dordogne im Süden Frankreichs, international reisend, um Rückzüge und Gespräche zu geben. Er hat den Begriff Beschäftigter Buddhismus in seinem Buch Vietnam ins Leben gerufen: Lotusblume in einem Meer des Feuers. Ein langfristiges Exil, ihm wurde Erlaubnis gegeben, seine erste Rückreise nach Vietnam 2005 zu machen, und ist regelmäßig seitdem zurückgekehrt. Er wurde dem Mut des Gewissenspreises 1991 zuerkannt.

Nht Hnh hat mehr als 100 Bücher, einschließlich mehr als 40 in Englisch veröffentlicht. Eine Zeitschrift für die Ordnung von Interbeing, Der Aufmerksamheitsglocke, wird vierteljährlich veröffentlicht, der ein Gespräch von Dharma durch ihn einschließt. Nhat Hanh setzt fort, in der Friedensbewegung aktiv zu sein, gewaltlose Lösungen fördernd, zu kollidieren. Er ist auch in vielen Filmen einschließlich Der Macht der Vergebung gezeigt worden, die an den Morgendämmerungsbrechern Internationale Filmfestspiele präsentiert ist.

Lebensbeschreibung

Geboren als Nguyn Xuân Bo ist Nht Hnh in der Stadt von Qung Ngãi im Zentralen Vietnam (Tha Thiên) 1926 geboren gewesen. Im Alter von 16 Jahren ist er ins Kloster an T  Hiu Tempel in der Nähe von Hu , Vietnam eingegangen, wo sein primärer Lehrer Dhyana (Meditationzen) Master Thanh Quý Chân Tht war. Ein Absolvent der buddhistischen Akademie von Bao Quoc im Zentralen Vietnam, Thich Nhat Hanh hat Ausbildung im Zen und der Schule von Mahayana des Buddhismus erhalten und wurde als ein Mönch 1949 ordiniert.

1956 wurde er Chefredakteur des vietnamesischen Buddhismus, die Zeitschrift der Vereinigten buddhistischen Vereinigung von Vietnam (Giáo Hi Pht Giáo Vit Nam Thng Nht) genannt. In den folgenden Jahren hat er Presse der Lá Bi, die buddhistische Universität von Van Hanh in Saigon und die Schule der Jugend für den Sozialen Dienst (SYSS), ein neutrales Korps des Buddhisten peaceworkers gegründet, wer in ländliche Gebiete eingetreten ist, um Schulen zu gründen, Gesundheitsfürsorge-Kliniken zu bauen, und Hilfe Dörfer wieder aufbaut.

Nhat Hanh wird jetzt als Dharmacharya und als der geistige Kopf des T  Hiu Tempel und verbundene Kloster anerkannt. Am 1. Mai 1966 an T  Hiu Tempel hat Thich Nhat Hanh die "Lampe-Übertragung" erhalten, ihn Dharmacharya oder Dharma Teacher, vom Master Chân Tht machend.

Während des Krieges von Vietnam

1960 ist Nhat Hanh in die Vereinigten Staaten gekommen, um vergleichende Religion an der Universität von Princeton zu studieren, nachher zu Vortragendem im Buddhismus an der Universität von Columbia ernannt. Bis dahin hatte er Geläufigkeit in Französisch, Chinesisch, Sanskrit, Pali, Japanisch und Englisch zusätzlich zu seinem geborenen Vietnamesen gewonnen. 1963 ist er nach Vietnam zurückgekehrt, um seinen Mitmönchen in ihren gewaltlosen Friedensanstrengungen zu helfen.

Nhat Hanh hat buddhistische Psychologie und Literatur von Prajnaparamita an der buddhistischen Universität von Van Hanh, einer privaten Einrichtung unterrichtet, die sich auf buddhistische Studien, vietnamesische Kultur und Sprachen konzentriert hat. Auf einer Sitzung im April 1965 haben Vereinigungsstudenten von Van Hanh einen Aufruf nach Friedensbehauptung ausgegeben. Es hat erklärt: "Es ist Zeit für das Nördliche und Südliche Vietnam, um eine Weise zu finden, den Krieg aufzuhören und allen vietnamesischen Leuten zu helfen, friedlich und mit der gegenseitigen Rücksicht zu leben." Nhat Hanh ist nach den Vereinigten Staaten kurz später abgereist, für den SYSS verantwortliche Schwester Chan Khong verlassend. Universität von Van Hanh wurde von einem der Kanzler übernommen, die Bande mit Thich Nhat Hanh und dem SYSS haben trennen wollen, Chan Khong anklagend, ein Kommunist zu sein. Von diesem Punkt hat sich der SYSS angestrengt, Kapital zu erheben, und hat Angriffen auf seine Mitglieder gegenübergestanden. Der SYSS hat auf ihren Entlastungsanstrengungen angedauert, ohne im Konflikt Partei zu ergreifen.

Nhat Hanh ist in die Vereinigten Staaten 1966 zurückgekehrt, um ein Symposium im vietnamesischen Buddhismus an der Universität von Cornell zu führen und seine Arbeit für den Frieden fortzusetzen. Er hatte einen Brief Martin Luther King, II geschrieben. 1965 betitelt:" Auf der Suche nach dem Feind des Mannes". Es war während seines 1966 bleiben in den Vereinigten Staaten, die Thich Nhat Hanh mit Martin Luther King, II entsprochen hat. und gedrängt er, um den Krieg von Vietnam öffentlich zu verurteilen. 1967 hat Dr King eine berühmte Rede an der Uferkirche in New York City, sein erstes gegeben, um die amerikanische Beteiligung an Vietnam öffentlich infrage zu stellen. Später in diesem Jahr hat Dr King ThichNhat Hanh für den 1967-Friedenspreis von Nobel berufen. In seiner Nominierung hat Dr King gesagt, "Ich weiß von niemandem persönlich, der [dieser Preis] würdiger ist als dieser sanfte Mönch von Vietnam. Seine Ideen für den Frieden, wenn angewandt, würden ein Denkmal zur Ökumene zur Weltbruderschaft der Menschheit bauen". Die Tatsache, dass King den Kandidaten offenbart hatte, den er beschlossen hatte zu berufen und eine "starke Bitte" zum Preis-Komitee gemacht hatte, war in der scharfen Übertretung der Traditionen von Nobel und des Protokolls. Das Komitee hat keinen Preis in diesem Jahr gemacht.

1969 war Nhat Hanh der Delegierte für die buddhistische Friedensdelegation bei den Pariser Friedensgesprächen. Als die Pariser Friedensübereinstimmungen 1973 unterzeichnet wurden, hat die vietnamesische Südregierung Erlaubnis von Thich Nhat Hanh bestritten, nach Vietnam zurückzukehren, und er ist in Exil in Frankreich eingetreten. Von 1976-1977 hat er Anstrengungen geführt zu helfen, vietnamesische Bootsleute im Golf von Siam zu retten, schließlich unter dem Druck von den Regierungen Thailands und Singapurs anhaltend.

Das Herstellen der Ordnung von Interbeing

Nhat Hanh hat die Ordnung von Inter-seiendem 1966 geschaffen. Er führt das klösterlich an, und legen Sie Gruppe, Fünf Aufmerksamheitsausbildungen und Vierzehn Aufmerksamheitsausbildungen unterrichtend. 1969 hat Nhat Hanh die Vereinigte buddhistische Kirche (Église Bouddhique Unifiée) in Frankreich (nicht ein Teil der Vereinigten buddhistischen Kirche Vietnams) gegründet. 1975 hat er das Süße Kartoffelmeditationzentrum gebildet. Das Zentrum ist gewachsen, und 1982 haben er und seine Kollege-Schwester Chân Không buddhistisches Pflaume-Dorfzentrum (Làng Mai), ein Kloster und Praxis-Zentrum in Dordogne im Süden Frankreichs gegründet. Die Vereinigte buddhistische Kirche ist der gesetzlich anerkannte Verwaltungsrat für das Pflaume-Dorf (Làng Mai) in Frankreich, für das Blaue Klippe-Kloster in Pine Bush, New York, die Gemeinschaft des Aufmerksamen Lebens, der Parallaxe-Presse, des Klosters des Deer Park in Kalifornien und des Magnolie-Dorfes in Batesville, die Mississippi.

Er hat zwei Kloster in Vietnam, am ursprünglichen T  Hiu Tempel in der Nähe von Hu  und am Prajna Tempel in den Haupthochländern eingesetzt. Thich Nhat Hanh und die Ordnung von Interbeing haben Kloster und Zentren von Dharma in den Vereinigten Staaten am Kloster des Deer Park (Tu Vin Lc Uyn) in Escondido, Kalifornien, Ahorn-Waldkloster (Tu Vin Rng Phong) und Grünes Zentrum von Berg Dharma (Ð o Tràng Thanh Sơn) in Vermont gegründet, von denen beide sich geschlossen 2007 und zum Blauen Klippe-Kloster in Pine Bush, New York und Magnolie-Dorfpraxis-Zentrum (Đo Tràng Mc Lan) in der Mississippi bewegt haben. Diese Kloster sind für das Publikum während viel vom Jahr offen und stellen andauernde Rückzüge für Laien zur Verfügung. Die Ordnung von Interbeing hält auch Rückzüge für spezifische Gruppen von Laien, wie Familien, Teenager, Veteran, die Unterhaltungsindustrie, Mitglieder des Kongresses, Strafverfolgungsoffiziere und Leute der Farbe. Er hat einen Friedensspaziergang in Los Angeles 2005, und wieder 2007 geführt.

Bemerkenswerte Studenten von Thich Nhat Hanh schließen ein: Lassen Sie Gründer von Ewing des Nashville Aufmerksamheitszentrums, Autor von Natalie Goldberg und Lehrer, Gründer von Joan Halifax des Upaya-Instituts, Umweltexperten von Stephanie Kaza, Lehrer der Schwester Chan Khong Dharma, Autor von Noah Levine, Lehrer von Albert Low Zen und Autor, Umweltexperten von Joanna Macy und Autor, Lehrer von Caitriona Reed Dharma und Mitbegründer des Rückzug-Zentrums des Manzanita Village, Autor von Leila Seth und Oberrichter des Delhier Obersten Zivilgerichts, und Immobilien-Entwickler von Pritam Singh und Redakteur von mehreren der Bücher von Nhat Hanh aus.

Kehren Sie nach Vietnam zurück

2005, im Anschluss an lange Verhandlungen, wurde Nhat Hanh Erlaubnis von der vietnamesischen Regierung gegeben, für einen Besuch zurückzukehren. Ihm wurde auch erlaubt, dort zu unterrichten, vier seiner Bücher in Vietnamesisch und Reisen das Land mit dem klösterlichen zu veröffentlichen und Mitglieder seiner Ordnung, einschließlich einer Rückkehr zu seinem Wurzeltempel, Tu Hieu Tempel in Hu  zu legen. Die Reise war nicht ohne Meinungsverschiedenheit. ThichVien Dinh, im Auftrag der Vereinigten buddhistischen Kirche Vietnams schreibend (hat als ungesetzlich durch die vietnamesische Regierung betrachtet), hat aufgefordert, dass Nhat Hanh eine Erklärung gegen Vietnams schlechte Aufzeichnung der Regierung auf der religiösen Freiheit abgegeben hat. Thich Vien Dinh hat gefürchtet, dass die Reise als Propaganda von der vietnamesischen Regierung verwendet würde, zur Welt darauf hinweisend, dass sich religiöse Freiheit dort verbessert, während Missbräuche weitergehen.

Trotz der Meinungsverschiedenheit ist Nhat Hanh wieder nach Vietnam 2007 zurückgekehrt, während zwei Leitende Angestellte der verbotenen Vereinigten buddhistischen Kirche Vietnams (UBCV) unter dem Hausarrest geblieben sind. Die Vereinigte buddhistische Kirche hat den Besuch von Nhat Hanh einen Verrat genannt, die Bereitwilligkeit von Nhat Hanh symbolisierend, mit den Unterdrückern seiner Glaubensgenossen zu arbeiten. Vo Van Ai, ein Sprecher für den UBCV hat gesagt, dass "Ich glaube, dass die Reise von Thich Nhat Hanh von der Hanoier Regierung manipuliert wird, um seine Verdrängung der Vereinigten buddhistischen Kirche zu verbergen und einen falschen Eindruck der religiösen Freiheit in Vietnam zu schaffen." Die Pflaume-Dorfwebsite stellt fest, dass die drei Absichten seiner 2007-Reise zurück nach Vietnam neuen monastics in seiner Ordnung unterstützen sollten; "Große singende Zeremonien" zu organisieren und zu führen, haben vorgehabt zu helfen, restliche Wunden vom Krieg von Vietnam zu heilen; und Rückzüge für monastics und Laien zu führen. Die Singen-Zeremonien wurden "Großartiges Requiem danach ursprünglich genannt, Ebenso um Alle Zu beten, um die Knoten des Ungerechten Leidens Aufzuknoten", aber vietnamesische Beamte haben protestiert, sagend, dass es für die Regierung unannehmbar war, um Soldaten in den oder amerikanischen vietnamesischen Südarmeesoldaten "ebenso" zu beten. Nhat Hanh ist bereit gewesen, den Namen ins "Großartige Requiem Für das Beten" zu ändern. Er ist regelmäßig seitdem zurückgekehrt.

Sich nähern

Die Annäherung von Nhat Hanh hat eine Vielfalt von traditionellen Zen-Lehren mit Einblicken von anderen Mahayana buddhistischen Traditionen, Methoden vom Theravada Buddhismus und Ideen von der Westpsychologie verbinden sollen — um ein modernes Licht auf die Meditationpraxis anzubieten. Die Präsentation von Hanh des Prajñāpāramitā in Bezug auf "interbeing" hat doktrinelle vorangegangene Ereignisse in der Schule von Huayan des Gedankens, den "häufig gesagt wird, einem philosophischen Fundament" für das Zen zur Verfügung zu stellen.

Nhat Hanh ist auch ein Führer in der Beschäftigten Buddhismus-Bewegung gewesen (er hat den Begriff ins Leben gerufen), die aktive Rolle der Person im Schaffen der Änderung fördernd. Er zitiert den vietnamesischen König des 13. Jahrhunderts Trn Nhân Tông mit dem Beginn des Konzepts. Trn hat Nhân Tông auf seinen Thron verzichtet, um ein Mönch zu werden, und hat die vietnamesische buddhistische Schule in der Bambus-Waldtradition gegründet.

Namen haben für ihn gegolten

Der vietnamesische Name Thích ist von "Thích Ca" oder "Thích Già" , Mittel "Shakya (Shakyamuni Buddha) Clan." Alle buddhistischen Mönche und Nonnen innerhalb der ostasiatischen Tradition von Mahayana und Zen nehmen diesen Namen als ihr "Familien"-Name oder Nachname an, der andeutet, dass ihre erste Familie die buddhistische Gemeinschaft ist. In vielen buddhistischen Traditionen gibt es einen Fortschritt von Namen, die eine Person erhalten kann. Das erste, der Abstammungsname, wird gegeben, wenn eine Person in den Drei Juwelen Zuflucht nimmt. Der Abstammungsname von Thich Nhat Hanh ist Trng Quang. Das folgende ist ein Name von Dharma, gegeben, wenn eine Person, liegen Sie oder klösterlich, nimmt zusätzliche Gelübde, oder wenn einer als ein klösterlicher ordiniert wird. Der Dharma-Name von Thich Nhat Hanh ist Phung Xuan. Zusätzlich werden Titel von Dharma manchmal gegeben, und der Dharma Titel von Thich Nhat Hanh ist "Nhat Hanh".

Keiner Nht noch Hnh — die den Rollen des zweiten Vornamens oder eingeschalteten Namens und Vornamens beziehungsweise näher kommen, wenn sie sich auf ihn in Englisch beziehen —, war ein Teil seines Namens bei der Geburt. Nht () bedeutet "ein", "erster Klasse", oder "der besten Qualität", in Englisch einbeziehend; Hnh () bedeutet "Bewegung", "richtiges Verhalten" oder "gute Natur einbeziehend." Thích Nht Hnh hat seine Namen von Dharma als Nht = Ein, und Hnh = Handlung übersetzt. Vietnamesische Namen folgen dieser Namengeben-Tagung, die Familie oder den Nachnamen zuerst, dann der mittlere oder eingeschaltete Name legend, der sich häufig auf die Position der Person in der Familie oder Generation bezieht, die vom Vornamen gefolgt ist.

Thich Nhat Hanh wird häufig "Thay" genannt ("Master; Lehrer") oder Thay Nhat Hanh durch seine Anhänger. Auf der vietnamesischen Version der Pflaume-Dorfwebsite wird er auch Thin Sư Nht Hnh genannt, der übersetzt als "Zen-Master", oder "Dhyana Master" kann. Jeder vietnamesische Mönch oder Nonne in der Tradition von Mahayana können als "Thy" ("Lehrer") angeredet werden. Vietnamesische buddhistische Mönche werden angeredet "Thy tu" ("Mönch") und Nonnen werden "Sư Cô" ("Schwester") oder "Sư Bà" ("Ältere Schwester") gerichtet.

Siehe auch

• Buddhismus in Frankreich
• Buddhismus im USA-
• Buddhismus in Vietnam
• Ordnung von Interbeing
• Zeitachse des Zen-Buddhismus im USA-
• Religion und peacebuilding

Bücher durch Thich Nhat Hanh

• Vietnam: Lotusblume in einem Meer des Feuers. New York, Hill und Wang. 1967.
• Frieden, Parallaxe-Presse, 1987, internationale Standardbuchnummer 0-938077-00-7 seiend
• Die Sonne Mein Herz, Parallaxe-Presse, 1988, internationale Standardbuchnummer 0-938077-12-0
• Unsere Ernennung mit dem Leben: Sutra beim Wissen der Besseren Weise, Allein, Parallaxe-Presse, 1990, internationale Standardbuchnummer 19-352-0979-5 Zu leben
• Das Wunder der Aufmerksamheit, Reiter-Bücher, 1991, internationale Standardbuchnummer 978-0-7126-4787-8
• Alter Pfad Weiße Wolken: In den Schritten des Buddha, der Parallaxe-Presse, 1991, internationale Standardbuchnummer 81-216-0675-6 spazieren gehend
• Frieden Ist Jeder Schritt: Der Pfad der Aufmerksamheit im Täglichen Leben, der Kleinneuauflage, 1992, internationale Standardbuchnummer 0-553-35139-7
• Der Diamant Der Kürzungen Durch das Trugbild, die Kommentare zum Prajnaparamita Diamantsutra, der Parallaxe-Presse, 1992, internationale Standardbuchnummer 0-938077-51-1
• Rührender Frieden: Die Kunst des Aufmerksamen Lebens, der Parallaxe-Presse, 1992, internationale Standardbuchnummer 0-938077-57-0 übend
• Klause Unter den Wolken, der Parallaxe-Presse, 1993, internationale Standardbuchnummer 0-938077-56-2
• Zen-Schlüssel: Ein Handbuch zur Zen-Praxis, den Drei Blättern, 1994, internationale Standardbuchnummer 0-385-47561-6
• Die Meinung der Liebe, des Vollkreises, 1996, internationale Standardbuchnummer 81-216-0676-4 kultivierend
• Das Herz des Verstehens, Vollkreises, 1997, internationale Standardbuchnummer 81-216-0703-5
• Transformation und Heilung: Sutra auf den Vier Errichtungen der Aufmerksamheit, des Vollkreises, 1997, internationale Standardbuchnummer 81-216-0696-9
• Lebender Buddha, Lebender Christus, Riverhead Handel, 1997, internationale Standardbuchnummer 1-57322-568-1
• Wahre Liebe: Eine Praxis, für das Herz, Shambhala, 1997, internationale Standardbuchnummer 1-59030-404-7 Zu erwecken
• Duftende Palmzweige: Zeitschriften, 1962-1966, Riverhead Handel, 1999, internationale Standardbuchnummer 1 57322 796 X
• Nach Hause gehend: Jesus und Buddha als Brüder, Riverhead Bücher, 1999, internationale Standardbuchnummer 1-57322-145-7
• Das Herz der Broadway Lehrenden, Bücher von Buddha, 1999, internationale Standardbuchnummer 0-7679-0369-2
• Interbeing: Vierzehn Richtlinien für den Beschäftigten Buddhismus, Parallaxe-Presse 3. Ausgabe, 1999, internationale Standardbuchnummer 1-888375-08-6
• Das Wunder der Aufmerksamheit: Ein Handbuch auf der Meditation, Bakenpresse, 1999, internationale Standardbuchnummer 0-8070-1239-4 (Vietnamesisch: Phép l  cua sư tinh thưc).
• Das Rettungsfloß Ist Nicht die Küste: Gespräche Zu einem Bewusstsein des Buddhisten/Christen, Daniel Berrigan (Mitverfasser), Orbis Bücher, 2000, internationale Standardbuchnummer 1 57075 344 X
• Der Pfad der Emanzipation: Gespräche von einem 21-tägigen Aufmerksamheitsrückzug, Vereinigter buddhistischer Kirche, 2000, internationale Standardbuchnummer 81-7621-189-3
• Ein Kieselstein in Ihrer Tasche, Vollkreis, 2001, internationale Standardbuchnummer 81-7621-188-5
• Wesentliche Schriften, Robert Ellsberg (Redakteur), Orbis Bücher, 2001, internationale Standardbuchnummer 1-57075-370-9
• Wut, Riverhead Handel, 2002, internationale Standardbuchnummer 1-57322-937-7

• Frei, Wo Sie, Parallaxe-Presse, 2002, internationale Standardbuchnummer 1 888375 23 X Sind
• Kein Tod, Keine Angst, Riverhead Handelsneuauflage, 2003, internationale Standardbuchnummer 1-57322-333-6
• Das Berühren der Erde: Vertraute Gespräche mit dem Buddha, der Parallaxe-Presse, 2004, internationale Standardbuchnummer 1-888375-41-8
• Lehren auf der Liebe, dem Vollkreis, 2005, internationale Standardbuchnummer 81-7621-167-2
• Meinung von Buddha, Körper von Buddha: Zur Erläuterung, Parallaxe-Presse, 2007, internationale Standardbuchnummer 1-888375-75-2 spazieren gehend
• Unsere Meinung, HarperCollins, 2006, internationale Standardbuchnummer 978-81-7223-796-7 verstehend
• Die Kunst der Macht, HarperOne, 2007, internationale Standardbuchnummer 0-06-124234-9
• Unter dem Banyanbaum-Baum, Vollkreis, 2008, internationale Standardbuchnummer 81-7621-175-3
• Geschmack: Das Aufmerksame Essen, Aufmerksames Leben http://www.savorthebook.com, HarperOne, 2010, internationale Standardbuchnummer 978-0-06-169769-2
• Versöhnung: Das Innere Kind, die Parallaxe-Presse, 2010, internationale Standardbuchnummer 1-935209-64-7 heilend
• Sie Sind Hier: Die Magie des Gegenwärtigen Zeitpunktes, der Parallaxe-Presse, der internationalen Standardbuchnummer 978-1-59030-675-8, entdeckend
• Der Anfänger: Eine Geschichte der Wahren Liebe, Vereinigten buddhistischen Kirche, 2011, internationale Standardbuchnummer 978-0-06-200583-0

Links

Über Thich Nhat Hanh und die Ordnung von Interbeing

• Lebensbeschreibung von Thich Nhat Hanh
• Buddhistische Master und ihre Organisationen - Thich Nhat Hanh
• SpiritSight.com - Exzerpte von ausgewähltem Thich Nhat Hanh bestellt vor
• Shambhala Sonne-Zeitschrift-Scheinwerfer-Seite

Offizielle Websites für die Ordnung von Interbeing

• Pflaume-Dorf - das Hauptkloster von Thich Nhat Hanh und Praxis-Zentrum, gelegen ungefähr 85 km östlich von Bordeaux, Frankreich
• Vietnamesische Website des Pflaume-Dorfes
• Französische Website des Pflaume-Dorfes
• Reh-Park-Kloster - hat sich in Escondido, Kalifornien niedergelassen
• Blaues Klippe-Kloster - hat sich in Pine Bush, New York niedergelassen
• Das europäische Institut für den Angewandten Buddhismus - hat sich in Waldbröl, Deutschland niedergelassen
• Ordnung von Interbeing - mehr Information über die Ordnung von Interbeing, einschließlich des OI wiki Seiten
• Ich Bin - Gemeinschaft des Aufmerksamen Lebens Zuhause; Haus der Zeitschrift "Mindfulness Bell" mit Nachrichten, Artikel und Gespräche durch Thich Nhat Hanh und andere Ordnung von Mitgliedern von Interbeing

Medien

• Das Sprechen des Glaubens - Herunterladbare Öffentliche Radiosendung über die Lehren von Thich Nhat Hanh
• Rehe der Park DharmaCast - podcasts der Vorträge von Thich Nhat Hanh und Dharma-Gespräche.
• Google Video - Thich Nhat Hanh — Soziale Änderung an der Basis (1 hr 30 Minuten 27 sec, registriert am 27. Mrz 2004 am Pflaume-Dorf)
• Von Vietnam in den Irak hat dieser Zen-Master all das - Venkatesan Vembu, Daily News & Analysis gesehen
• Thich Nhat Hanh, der von der DIYDharma Website Audio-

• Onetheproject.com interviewt in
• Menschheit - Interview im Kloster von Vermont auf dem öffentlichen Rundfunkprogramm
• Thich Nhat Hanh hat als Zwischenglaube-Held auf ReadTheSpirit.com beachtet