Die philippinische Unabhängige Kirche (offiziell oder der IFI, auch bekannt als die philippinische Unabhängige katholische Kirche, oder in Ilocano: Siwawayawaya nga Philippinerinnen von Simbaan ti (in in Kinaray-a/Hiligaynon: Simbahan Hilway nga Pilipinhon, ist eine christliche Bezeichnung der katholischen Tradition in der Form einer nationalen Kirche. Seine Trennung von der Römisch-katholischen Kirche wurde von den Mitgliedern der ersten Föderation von Gewerkschaften im Land, Union Obrera Democratica (UOD) 1902 öffentlich verkündigt. Isabelo de los Reyes war einer der Initiatoren der Trennung der Kirche und hat darauf hingewiesen, dass Gregorio Aglipay der Leiter der Kirche ist. Es ist auch bekannt als die Aglipayan Kirche, nach seinem ersten Höchsten Bischof, Gregorio Aglipay.

Die Römisch-katholische Kirche hat streng gegen die Mitglieder der Unabhängigen Kirche 1902, für ihre Handlungen in der Aufstellung einer unabhängigen Kirche gehandelt. Der Papst hat den Erzbischof Manilas beauftragt, diejenigen zu exkommunizieren, die die Trennung begonnen haben.

Seit 1960 ist die Kirche in der vollen Religionsgemeinschaft mit der Episkopalkirche in den Vereinigten Staaten von Amerika (und dadurch mit der kompletten anglikanischen Religionsgemeinschaft) gewesen. Seit 1965 ist es in der vollen Religionsgemeinschaft mit der Alten katholischen Vereinigung der Utrechter Vereinigung von Kirchen gewesen.

Heute ist die philippinische Unabhängige Kirche oder Aglipayan Kirche, die zweitgrößte christliche Bezeichnung in den Philippinen nach der Römisch-katholischen Kirche. Die meisten Mitglieder der Kirche sind vom nördlichen Teil der Insel Luzon besonders im Ilocos Gebiet nach Hause des ersten höchsten Bischofs. Die Kirche hat 40 Diözesen, einschließlich der Diözese der Östlichen und Westlichen Vereinigten Staaten und Kanadas. Jedoch, wegen eines Mangels an Priestern, müssen viele Kirchspiele in den Vereinigten Staaten abhängen legen Führer.

Aktueller Obispo Maximo ist (12. Obispo Maximo), wer seine Zentralverwaltung in der Hauptstadt des Landes, Manilas, an der Nationalen Kathedrale des Heiligen Kindes in der Taft Avenue, Ermita, Manila hat. Seine Linie der Episkopalfolge geht von Anfang an Obispo Maximo, Gregorio Aglipay zurück.

Die philippinische Unabhängige Kirche wird als eines der Produkte der 1898-Revolution der Inseln betrachtet, als sie Unabhängigkeit von Spanien gewonnen haben.

Gregorio Aglipay

Gregorio Aglipay war ein Aktivist der Römisch-katholische Priester von Ilocos Norte, der durch den Vatikan exkommuniziert wurde, um Aufruhr innerhalb des philippinischen Klerus trotz seiner Verteidigung von einem spanischen katholischen Klerus von liberal-nationalistischen philippinischen Revolutionären anzuregen. Während des kurzen Zwischenspiels zwischen Unabhängigkeit von den Spaniern und Beruf durch die Vereinigten Staaten, Isabelo de los Reyes (auch bekannt als Don Belong) und Aglipay hat gehandelt, um den philippinischen katholischen Klerus zu reformieren. Sie haben die philippinische Unabhängige Kirche 1902 gegründet. Die neue Kirche hat die geistige Autorität des Papstes (dann Papst Leo XIII) zurückgewiesen und hat die Zölibat-Voraussetzung für Priester abgeschafft, denen dann erlaubt wurde sich zu verheiraten. Ganzer sein Klerus war ehemalige katholische Priester.

Die Kirche hat laut des Freimaurerischen Codes für Konzepte der Theologie und Anbetung gezogen. Es wurde von Miguel Morayta, dem Großmeister der spanischen Orienthütte der Freimaurerei in Madrid unterstützt. Aglipay war auch ein Maurer. Der Historiker John N. Schumacher behauptet, dass Morayta und andere nichtphilippinische Laien, die Aglipay zum Schisma von der katholischen Kirche gestoßen haben, mehr durch das Ressentiment der Tätigkeiten von Mönchen in den Philippinen motiviert wurden als Nationalismus.

Später hat die kürzlich unabhängige Kirche die lateinische Tridentine Liturgie reformiert, das Modell der anglikanischen einheimischen Reform annehmend. Die Eucharistie ist in Spanisch (und manchmal Portugiesisch) seit den frühsten Tagen der Kirche gesagt worden.

Andere Kirchen besuchend, während er auswärts gereist ist, hat Aglipay seine Theologie entwickelt, kommend, um die Gottheit von Jesus und das Konzept der Dreieinigkeit zurückzuweisen und theologisch Unitarisch werdend. Andere Kirchbeamte haben sich geweigert, diese revidierte Theologie zu akzeptieren. Der Unitarier von Aglipay und progressive theologische Ideen waren in seinem novenary, Pagsisiyam sa Birhen Sa Balintawak, 1925 und seine englische Übersetzung, Novenary des Heimatlandes (1926) offensichtlich.

Geschichte

Kolonialkirche

Obwohl viele spanische Mönche gegen Missbräuche durch die spanische Regierung und das Militär protestiert haben, haben andere Missbräuche begangen. Einige haben den Aufstieg des geborenen Klerus in der katholischen Hierarchie blockiert, und haben riesengroße Stände von Bauern ohne Grundbesitz gefordert. Fälle des sexuellen Missbrauchs von Frauen waren weit bekannt, und Priester waren unehelichen Vater-Kindern bekannt. Pater von Anak ni Dámaso (Kind des Vaters Dámaso), auf einen Charakter in einem der Romane von José Rizal anspielend, ist ein Klischee oder Stereotypie geworden, um sich auf ein uneheliches Kind, besonders dieser eines Priesters zu beziehen. Wie man sagt, haben die Ausführungen von Fr Mariano Gomez, Fr José Burgos und Fr Jacinto Zamora (insgesamt bekannt als Gomburza) an den Händen von spanischen Behörden eine tiefe Wirkung auf Dr José Rizal und nachher 1896 philippinische Revolution gehabt.

Die Revolution

Am Ende des 19. Jahrhunderts ist philippinischer Nationalismus erschienen, den Kämpfen anderer Kolonien in Asien, wie Indien und das französische Indochina vorangehend. Spaniens letzte restliche Kolonien in den Amerikas, Kuba und Puerto Rico, kämpften um den Abfall zur gleichen Zeit. Nach der Ausführung des prominenten gebürtigen Klerus wie Gomburza an den Händen der spanischen königlichen Behörden sind Kirchreformen eine Seite der philippinischen Unabhängigkeitsbewegung geworden.

Parteigeist

Große Anzahl von Anhängern in seinen frühen Jahren wegen seiner nationalistischen Wurzeln gewinnend, haben Zahlen von Aglipayan wegen des Parteigeistes und der doktrinellen Unstimmigkeiten abgenommen. Einige Splittergruppen, zu radikaleren cryptoprotestant Reformen neigend, haben sich formell anderen Bezeichnungen einschließlich der Episkopalkirche und der amerikanischen Unitarier angeschlossen. Der endgültige Wachstumsbegrenzungsfaktor war die Entscheidung der amerikanischen Regierung nach dem spanisch-amerikanischen Krieg, um die gegriffenen katholischen Kirchgebäude der werdenden philippinischen Unabhängigen Kirche zuzuerkennen —, dessen Mehrheit Aglipayan während der revolutionären Periode — zur Römisch-katholischen Kirche geworden war.

Aktueller Staat

Heute wird die philippinische Unabhängige Kirche an die Alten Katholiken und die anglikanische Religionsgemeinschaft angeschlossen. Zahl von Aglipayans ungefähr 6 Millionen Mitglieder. Sie setzen ungefähr 2.6 % der Gesamtbevölkerung der Philippinen ein, während 80.2 % der Bevölkerung Mitglieder der katholischen Kirche sind.

Iglesia Philippinerin Independiente (philippinische Unabhängige Kirche), eine unabhängige Kirche, hat Konkordat-Beziehungen mit den anglikanischen Provinzen und der Alten katholischen Kirche. Seine Mitglieder werden zurzeit überall in den Philippinen, den Vereinigten Staaten, Kanada, Europa und Asien ausgebreitet. Der geistige Leiter wird Obispo Maximo (der Höchste Bischof) genannt. Sein Hohes Ansehen Ephraim S. Fajutagana ist der Amtsinhaber und 12. Obispo Maximo.

Die meisten Mitglieder der Kirche, wie die Gründer Aglipay und De Los Reyes, sind Aktivisten, die häufig an progressiven Gruppen beteiligt sind, weil sie für Nationalismus, Antiimperialismus, Demokratie, sowie Entgegensetzen außergerichtlichen Tötungen verteidigen. Sie sind Opfer des erzwungenen Verschwindens gewesen und als linksgerichtet von der Regierung gebrandmarkt worden, um nach progressiven Gruppen spezifisch ausgerichtet zu werden, nachdem Obispo Máximo IX Alberto Ramento dafür getötet wurde, ein Antiregierungskritiker zu sein.

2002 haben Bischöfe von Aglipayan ihren Einwand gegen die Anwesenheit von US-Sondereinheiten-Truppen im Land eingeschrieben.'

Aglipayan Spiritualität

Aglipayan Spiritualität ist unsere holistische Antwort auf den Anruf des Gottes der Erlösung, um Seine Leute von allen Formen der Entmenschlichung zu befreien. Es ist unsere Beziehung mit dem Gott mit der Gemeinschaft und mit dem Rest der Entwicklung, die im Glauben von Judeo-Christian und der Tradition eingewurzelt ist. Es lebt das Mandat des Evangeliums von Christus und unseres historischen Erbes des dienenden Gottes und Landes (Pro Deo und Patria).

Aglipayan Spiritualität wird im Leben eingewurzelt, und Lehren von Jesus Christus, der unaufhörlich durch den Heiligen Geist begeistert ist, sind im Leben von Bischof Gregorio Aglipay und in den Leben der Gründungsvorfahren des IFI erschienen.

Es ist ein Leben des Gebets, das auf Christus in den Mittelpunkt gestellt ist, der dem Evangelium treu ist, das begeistert und durch den Heiligen Geist anhaltend ist.

Aglipayan Spiritualität ist unsere ständige Pilgerfahrt mit dem Befreien-Gott zur Erfüllung der Mission und dem Ministerium der Iglesia Philippinerin Independiente, für die Transformation der Kirche und Gesellschaft und für die Erneuerung und rebirthing der ganzen Entwicklung. Es versichert unsere Hoffnung für die Errichtung des Himmelreiches hier auf der Erde.

Der Iglesia Philippinerin-Independiente, weil eine Pilger-Kirche, die durch ihre Spiritualität gezwungen ist, aktiv an der Verwirklichung des Himmelreiches teilnimmt.

Aglipayan Spiritualität, die durch die Nachricht des Gottes begeistert ist, "um gerecht zu werden, liebt Güte und geht niedrig mit Ihm spazieren" (Micha 6:8), ist unser Engagement, Gott und Seinen Leuten im Kampf um die Freiheit, Justiz, menschliche und Friedensgesamtentwicklung zu dienen. Ein Engagement, dessen Basis die kritische und wissenschaftliche Analyse der Strukturen und Systeme ist, der die ständige Zerstörung des Lebens, ein Engagement fortsetzt, das durch die Immersion und Solidarität mit den grundlegenden Massen wird ernährt.

Es ist unser Dienst dem Befreien-Gott, der in der Solidarität mit den philippinischen Leuten in ihrem Kampf um Frieden, Justiz, Freiheit und reichliches Leben konkretisiert ist.

Councils & Sectoral Organizations

File:Logo_ifi_white.jpg|Supreme Rat von Bischöfen (SCB).

File:Npo.jpg|National Priester-Organisation (NPO).

File:Wopic.jpg|Women der philippinischen unabhängigen Kirche (WOPIC).

File:Lifi.jpg|Laymen der Iglesia Philippinerin Independiente (LIFI).

File:Yifi.jpg|Youth der Iglesia Philippinerin Independiente (YIFI).

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• Der höchste Rat von Bischöfen (SCB) - besteht aus der ganzen Portion und hat Bischöfe zurückgezogen, definiert die Doktrinen der Kirche, nimmt an und schreibt offizielle liturgische Riten vor, und gibt pastorale und moralische Leitung den Gläubigen.
• Der Rat Von Priestern (COP) - hat von allen Priestern-Delegierten auf der Generalversammlung gedichtet. Es wählt einen Vorsitzenden, einen Vizevorsitzenden und einen Sekretär für ein Büro von drei Jahren. Der Rat von Priestern fördert die Sozialfürsorge von Priestern und vertritt ihre Sorgen zur Generalversammlung.

:-Nationale Priester-Organisation.

• National Legen Rat - zusammengesetzt aus den Männern, Frauen und Jugenddelegierten jeder in der Generalversammlung vertretenen Diözese. Es arbeitet, um die Teilnahme des Laienstands in der Regierungsgewalt und den allgemeinen Angelegenheiten der Kirche zu fördern und zu erhöhen.

:-Frauen der philippinischen unabhängigen Kirche (WOPIC)

:: Gardeopatra G. Quijano - Präsident (1975-1977)

:-Jugend der Iglesia Philippinerin Independiente (YIFI)

:-Laien der Iglesia Philippinerin Independiente (LIFI)

Behauptung des Glaubens

EINFÜHRUNG

Die Behauptung des Glaubens ist das öffentliche Eingeständnis des Glaubens, der von der Iglesia Philippinerin Independiente erklärt wird. Es erklärt Glauben an den Dreieinigen Gott und den katholischen und Apostolischen Charakter der Kirche. Die Behauptung des Glaubens, mit den Artikeln der Religion, wurde von der Kirche in der 1947-Generalversammlung gegründet.

BEHAUPTUNG DES GLAUBENS

Die heilige Dreieinigkeit

Ein Gott, wahr und das Leben, der unendlichen Macht, des Verstands und der Güte; der Schöpfer und Vorserver aller Dinge sichtbar und unsichtbar. Und das in der Einheit dieser Gottheit, dort drei Personen, einer Substanz, Macht und Ewigkeit sein: Der Vater, der aus niemandem, weder geschaffen noch gezeugt gemacht wird; der Sohn, der des Vaters allein, nicht gemacht noch geschaffen, aber gezeugt, der Heilige Geist ist, der des Vaters und des Sohnes, weder gemacht, noch geschaffen, noch gezeugt, aber das Verfahren ist.

Jesus Christus, der nur gezeugte Sohn des Gottes

Jesus Christus, der nur gezeugte Sohn des Gottes, die zweite Person der Dreieinigkeit, sehr und ewiger Gott, einer Substanz mit dem Vater, hat die Natur des Mannes in der Gebärmutter der Heiligen Jungfrau genommen, nachdem sie durch den Heiligen Geist empfangen hatte. Er hat unter Pontius Pilate gelitten, wurde gekreuzigt, ist gestorben und wurde begraben. Wort - (Sheol) bedeutet Grube zurück zum Boden, den die Juden verstanden haben, als Sie gestorben sind, würden Sie zum Boden oder Sheol gehen und bis zum Jüngsten Tag warten. als der König James Bible übersetzt wurde, haben sie die Worthölle oder Hades verwendet, der sich irrt. Der dritte Tag er hat sich wieder von den Toten erhoben, ist Er in den Himmel und sitteth an der rechten Hand des Gottes der Vater Mächtig gestiegen; von darauf soll Ihm kommen, um sowohl das Leben als auch die Toten zu beurteilen.

Der heilige Geist

Der Heilige Geist, der Herr und Geber des Lebens, Wer proceedeth vom Vater und dem Sohn: Wen mit dem Vater und dem Sohn zusammen wir anbeten und verherrlichen.

Eine katholische und apostolische Kirche

Das kirchliche, Heilige, katholische und Apostolische, das der Körper von Christus ist, der von Christus für die Tilgung und Weihe der Menschheit gegründet ist, und, der Kirche Er Macht und Autorität gegeben hat, Sein Evangelium zur ganzen Welt unter der Leitung Seines Heiligen Geistes zu predigen.

Artikel der Religion

EINFÜHRUNG

Die Artikel der Religion sind doktrinelle Erklärungen, die die Standards der Doktrin der Iglesia Philippinerin Independiente definieren. Es enthält die grundlegende Zusammenfassung der doktrinellen Lehren, die zu durch den Klerus und Laienstand der Kirche unterzeichnet sind.

ARTIKEL DER RELIGION

WIR HALTEN AN DEN FOLGENDEN ARTIKELN DER VON DIESER KIRCHE UNTERRICHTETEN RELIGION:

Erlösung:

Erlösung wird nur durch einen Lebensglauben an Jesus Christus, den Sohn des Gottes, als Herr und Retter erhalten. Dieser Glaube sollte sich in guten Arbeiten äußern.

Heilige Scriptures:The Heilige Schriften enthalten alle Dinge, die für die Erlösung und nichts notwendig sind, was nicht bewiesen werden kann, dadurch sollte erforderlich sein, geglaubt zu werden.

Die Creeds:The Artikel des Christian Faiths, der so in den alten Prinzipien enthalten ist, bekannt wie die und Nicene Prinzipien der Apostel sollen von dieser Kirche unterrichtet und von den Gläubigen akzeptiert werden.

Die Sakramente:

Die Sakramente sind äußere und sichtbare Zeichen unseres Glaubens und eines Mittels, wodurch Gott Seine Bereitwilligkeit zu uns manifestiert und Gnade auf uns zuteilt.

Wie man

hält, sind zwei Sakramente, Taufe und Heilige Kommunion, allgemein genannt die Masse, die von Christus Selbst ordiniert ist, für die Erlösung allgemein notwendig.

Taufe ist für die Erlösung notwendig. Es bedeutet und teilt Gnade zu, von der Erbsünde sowie wirklichen vorher begangenen Sünde reinigend; macht uns Kinder des Gottes und der Erben des immer währenden Lebens. Es bewirkt unseren Eingang in die Kirche des Gottes. Es wird mit Wasser im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes verwaltet.

Bestätigung, wodurch, durch die Auferlegung der Hände des Bischofs, die Salbung und das Gebet, werden getaufte Christen durch die Geschenke des Heiligen Geistes gestärkt und im Glauben bestätigt.

Buße, das Eingeständnis von Sünden, wie befohlen, durch Jesus Christus.

Die Heilige Eucharistie, das Sakrament des Körpers und Bluts von Christus, der genommen und von den Gläubigen für die Stärkung und das Erneuern ihrer Leiber und Seelen empfangen ist.

Heilige Salbung, wodurch das kranke, besonders ein in der Gefahr des Todes, mit Öl mit dem Gebet eingeschmiert wird. Er, erhält nötigenfalls, Vergebung von Sünden, die Stärkung seiner Seele, und, wenn es, Gottes Wille, Wiederherstellung zur Gesundheit sein.

Heilige Ordnungen, ein Sakrament, durch das Bischöfe, Priester und Diakone ordiniert werden und Macht und Autorität erhalten, ihre heiligen Aufgaben durchzuführen.

Heilige Ehe, ein Sakrament, in dem ein Mann und eine Frau im heiligen Stand der Ehe zusammengetroffen werden.

Die heilige Eucharistie:

Die Heilige Eucharistie, allgemein genannt die Masse, ist die Haupttat der christlichen Anbetung. Es ist das Sakrament unserer Tilgung durch den Tod von Christus. Diejenigen, die daran teilnehmen, erhalten den Körper und das Blut von Christus. Alle, die gedenken, ihre Religionsgemeinschaft zu machen, sollten fleißig versuchen, sich zu untersuchen, bevor sie sich herausnehmen, um dieses Brotes und Getränks dieser Tasse zu essen. Weil weil der Vorteil groß ist, wenn mit einem wahren reuigen lebhaften und Herzglauben ein Mann dieses Heilige Sakrament erhält, auch ist die große Gefahr, wenn er dasselbe unangemessen erhält.

Die Masse soll auf der offiziellen Sprache der Kirche auf solche Art und Weise gesagt werden es kann von den Anbetern gehört werden.

Die autorisierte Ordnung für das Feiern der Masse besteht darin, der im von dieser Kirche angenommenen Gebetbuch dargelegt hat.

Heiliges Ministerium:

Von Apostolischen Zeiten hat es drei Ordnungen von Ministern in der Kirche des Gottes gegeben: Bischöfe, Priester und Diakone. Diese Ordnungen sollen ehrfürchtig geschätzt und in dieser Kirche fortgesetzt werden. Und kein Mann soll als ein gesetzlicher Bischof, Priester oder Diakon in dieser Kirche akzeptiert oder erlaubt werden, irgendwelche Funktionen durchzuführen, die diesen Ordnungen gehören, außer ihm, genannt, versucht, untersucht, und dazu gemäß den Kanons dieser Kirche, und in Übereinstimmung mit der Ordnung zugelassen werden, die von dieser Kirche für das Bilden, Ordinieren und Widmen von Bischöfen, Priestern und Diakonen vorgeschrieben ist, oder hath hatte Episkopalheiligung oder Ordination.

Zölibat des Klerus:

Bischöfen, Priestern und Diakonen wird durch das Gesetz des Gottes nicht befohlen sich zu verheiraten, um sich der Ehe zu enthalten, deshalb wird ihnen erlaubt, sich an ihrem eigenen Taktgefühl zu verheiraten, weil sie dasselbe schätzen sollen, besser der Frömmigkeit zu dienen.

Kirchgebäude:

Kirchen für die Anbetung des Gottes sollen aufgestellt und von allen unheiliger, weltlicher und allgemeiner Gebrauch getrennt werden, dass Männer die Erhabenheit des Gottes verehren und hervor größere Hingabe und Demut in Seinem Dienst zeigen können.

Der Altar:

Der Altar ist der heiligste Teil der Kirche, weil dort Jesus sakramental anwesend ist. Es symbolisiert Mt. Kalvarienberg, und, deshalb, wenn Images von Heiligen für die Dekoration, Sorge verwendet werden, soll ausgeübt werden, dass solche Verzierungen die Meinungen der Anbeter von der Person von Jesus Christus nicht ablenken können.

Anbetung, Riten und Zeremonien:

Nur solche Ordnungen des Dienstes, wie von dieser Kirche autorisiert worden sind, sollen in der öffentlichen Anbetung verwendet werden; vorausgesetzt, dass der Diözesanbischof oder Höchste Rat von Bischöfen Ordnungen des Dienstes für spezielle Gelegenheiten autorisieren können.

Sprache des öffentlichen Dienstes:

Alle öffentlichen Dienste sollen auf der offiziellen Sprache der Kirche geführt werden, oder auf jeder anderen Sprache kann der Höchste Rat von Bischöfen vorschreiben.

Reinheit des Lebens:

Heiligkeit, Nächstenliebe, Folgsamkeit zu den Geboten des Gottes und einem Eifer für Seine Ehre und Ruhm sind auf den Klerus und Laienstand gleich obliegend, deshalb sollten alle in einem sauberen und disziplinierten Leben erzogen werden, Gebet, Studie und die Übung der moralischen Disziplin nicht vernachlässigend.

Kenntnisse:

Die ganze Wahrheit ist vom Gott, deshalb sollte die Kirche gesunde Kenntnisse und das gute Lernen fördern. Keine Bücher außer denjenigen, die für gute Sitten schädlich sind, sollen verboten werden.

Die heilige Jungfrau:

Die Virgin Mary wurde vom Gott gewählt, um die Mutter von Jesus Christus zu sein. Da Jesus Christus aufrichtig Gott ist und Mary die Mutter von Jesus Christus ist, ist sie die Mutter des Gottes in Seiner menschlichen Generation. Sie, die Gott geehrt hat, soll vor allem geehrt werden.

Die Heiligen:

Personen, die allgemein für ihre Heiligkeit des Lebens, der Loyalität und des Mutes, besonders die Heilige Jungfrau und die Neuen Testament-Heiligen anerkannt sind, sollen in der ehrfürchtigen Erinnerung gehalten werden. Die Verehrung von Heiligen ist nicht gegen die Gebote des Gottes, wie offenbart, in den Bibeln; aber ihre Vergötterung wird von der Kirche als eine monströse Gotteslästerung verurteilt. Die Verehrung der Heiligen muss die Aufgabe der Gläubigen zur direkten Annäherung an den Gott durch Jesus Christus nicht verdunkeln. Ehre hat die Heiligen gemacht muss die Ehre erwartet die Drei Personen der Heiligen Dreieinigkeit keineswegs schmälern.

Wunder:

Heilige Schriften lehren uns, dass Ereignisse in der natürlichen Welt, aber aus seiner feststehenden Ordnung stattfinden, die nur durch das Eingreifen der Gottesmacht wie die Verkörperung von Jesus Christus möglich sind. So genannte Wunder, gestützt nicht auf gut beglaubigten Tatsachen, aber auf bloß fantastischen Gerüchten, werden verstoßen. Der Glaube an unbegründete Wunder führt zu heidnischem Fanatismus und soll als zerstörend zum wahren Glauben verurteilt werden.

Einstellung zur römisch-katholischen Kirche:

Als sich diese Kirche von der Römisch-katholischen Kirche zurückgezogen hat, hat sie die Autorität des Papstes und solcher Doktrinen, des Zolls und der Methoden verstoßen, wie mit dem Wort des Gottes, Ton-Lernens und eines guten Gewissens inkonsequent waren. Es hatte keine Absicht, von katholischer Doktrin, Praxis und Disziplin, wie dargelegt, durch die Räte der ungeteilten Kirche abzuweichen. Solche Abfahrten, wie es vorgekommen ist, waren wegen der Dringlichkeit der Zeiten, und sollen durch die offizielle Handlung korrigiert werden, weil Gelegenheit gewährt, so dass diese Kirche in den Strom des historischen Christentums gebracht werden und sein kann, allgemein erkennen als ein wahrer Zweig der katholischen Kirche an.

Einstellung zu anderen Kirchen:

Gelegenheit soll für die nähere Zusammenarbeit mit anderen Zweigen der katholischen Kirche und herzlichen Beziehungen gesucht werden, die mit allen aufrechterhalten sind, die Jesus Christus als Herr und Retter anerkennen.

Kirche und Staat:

Diese Kirche ist des Staates und des Staates der Kirche politisch unabhängig. Die Kirche verbindet sich mit keiner besonderen Schule des politischen Gedankens oder mit jeder politischen Partei. Seine Mitglieder sind politisch frei und werden genötigt, vorbildliche Bürger zu sein und ihren Einfluss für den Wohlstand und die Sozialfürsorge des Staates zu verwenden.

Doktrin und grundgesetzliche Regeln der Kirche und der grundsätzlichen Episteln:

Die Doktrin und Grundgesetzlichen Regeln der philippinischen Unabhängigen Kirche, angenommen am 28. Oktober 1903, und nachher amendiert, und die Grundsätzlichen Episteln der philippinischen Unabhängigen Kirche, sollen künftig als bindend entweder auf den Klerus oder auf Laienstand dieser Kirche hinsichtlich der Doktrin, Disziplin oder Ordnung nicht gehalten werden, worin sie sich in der Substanz aus der Behauptung des Glaubens oder den Artikeln der Religion enthalten hierin unterscheiden. Sie sollen als historische von den Gründern dieser Kirche veröffentlichte Dokumente geschätzt werden, als sie sich bemühten, den katholischen von den Leuten gewissermaßen verstandenen Glauben zu interpretieren. Unter der Inspiration des Heiligen Geistes hat sich die Kirche bemüht, solche Fehler des Urteils und der Doktrin auszurotten, als in sein Leben und offizielle Dokumente in Zeiten vorbei gekrochen ist.

Hinzufügungen, Zusatzartikel, Aufhebung:

Die Behauptung des Glaubens soll nicht verändert, amendiert oder aufgehoben werden. Jedoch können die Artikel der Religion amendiert, aufgehoben oder zu von einer absoluten Mehrheit der Delegierten auf der Generalversammlung hinzugefügt werden, die das Wahlrecht hat. Solche Handlung, bevor es Schwergängigkeit auf die Kirche wird, muss vom Höchsten Rat von Bischöfen bestätigt und vom Höchsten Bischof genehmigt werden.

Bemerkenswerter Aglipayans/Filipinistas

File:Aguinaldo ifi.jpg|Gen. Emilio Aguinaldo, zuerst der philippinische Präsident

File:Tandang Sora von ifi.jpg|Melchora Aquino, Mutter der philippinischen Revolution.

File:Mabini ifi.jpg|Apolinario Mabini, Gehirns der Revolution.

File:Felipe Buencamino.jpg|Felipe Buencamino, Co-Schriftsteller der Malolos Verfassung.

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• Der grösste Teil des Hochwürdigen. Gregorio Aglipay y Labayan, Obispo Maximo I - zuerst der Höchste Bischof der philippinischen Kirche, der Revolutionären Regierung Allgemeine Pfarrer. Convener des philippinischen Kirchlichen Rats (Paniqui Zusammenbau), als Antwort auf das Manifest von Mabini, das die philippinischen Klerus nötigt, eine philippinische Nationale Kirche zu organisieren. Mitglied des Malolos Kongresses, das einsame Mitglied, das aus dem religiösen Sektor kommt, obwohl er seine Provinz Ilocos Norte vertreten hat. Guerillakämpferführer von Ilocos Norte während des philippinisch-amerikanischen Krieges mit der Reihe des Allgemeinen Leutnants.
• Don Isabelo "Don Belong" de los Reyes - Übersetzer der ersten philippinischen Bibel. Ein Mitbegründer des IFI.
• General Emilio Aguinaldo - der Erste Präsident der Philippinen. Mit seinem Einfluss, Inspiration und starker Unterstützung; zusammen mit anderen Revolutionär-Generälen von Caviteno und Offizieren hat die philippinische Kirche eine umfassende Zitadelle in komplettem Cavite gemacht. Sein Bruder-General Baldomero war der Präsident von Comite de Caballeros der philippinischen Kirche in Kawit; während seine jüngste Schwester Felicidad, seine Frau Hilaria del Rosario und seine Mutter Sra. Trinidad Famy war Offiziere des Comision de Damas von der Kirche.
• Apolinario Mabini - der erste Premierminister der Philippinen.
• Melchora Aquino - auch kown als "Tandang Sora"; Mutter der philippinischen Revolution. Sie war einer der prominentesten treuen Anhänger der philippinischen Kirche in Kalookan.
• General Baldomero Aguinaldo - ein revolutionärer General und Bruder des Generals Emelio Aguinaldo; der gewählte Präsident des Comite de Caballeros der philippinischen Kirche in Kawit.
• Lope K. Santos - Nationalist und Dramatiker von Pandacan, Manila.
• Aurelio Tolentino - Prominenter Pampango Schriftsteller, Dramatiker und einer der Gründer von Katipunan. Der erste Verfechter der Errichtung der philippinischen Kirche in Pampanga.
• Vicente Y. Sotto - Dramatiker, Schriftsteller, joulnalist, erster Antimönch, der glühende Herausgeber-Redakteur von Ang Suga und El Pueblo; und der prominente Gründer der philippinischen Kirche in Cebu. (Er war der Großvater von Sen. Vicente "Tito" Sotto III und Schauspieler Vic Sotto).
• Mariano Marcos - Politiker; Vater des zehnten Präsidenten der Philippinen Ferdinand Marcos.
• Felipe Buencamino der Ältere. - Co-Schriftsteller der Verfassung der philippinischen Republik an Malolos, des philippinischen Komponisten. Ein Mitbegründer des IFI.
• Der grösste Teil des Hochwürdigen. Santiago Antonio Fonacier y Suguitan, Obispo Maximo II - der zweite Höchste Bischof. Ein Schriftsteller, der bekannt ist, um Noli Ich Tangere und El Filibusterismo in Ilocano zu übersetzen.
• Der Grösste Teil des Hochwürdigen Soliman Ganno y Flores, Obispo Máximo VII - der achte Höchste Bischof. Erfolgreich gebetenes Kapital, um die Kathedrale des Heiligen Kindes zu bauen, und ist sein erster Dekan geworden. Installiert als Obispo Máximo 1987, aber ist im Amt 1989 am Herzversagen am Kathedrale-Altar gestorben.
• Der Grösste Teil des Hochwürdigen. Alberto Ramento y Baldovino, Obispo Maximo IX - der neunte Höchste Bischof. Ermordet 2007, um ein Regierungskritiker und ein energischer Propagandist gegen Menschenrechtsverletzungen in den Philippinen zu sein.
• Atty. José Garvida Flores - Patriot, fruchtbarer Schriftsteller von Ilokano und Dramatiker von Bangui, Ilocos Norte. Zusammengesetzter "Philippinerin-Nadayag Philippinerinnen", der während Dienstleistungen des IFI gesungen wird.
• Cesar Virata - der vierte Premierminister der Philippinen.
• Das Vertreter Crispin S. Beltran - der "Großartige Alte Mann der philippinischen Arbeit". war ein philippinischer Politiker und ein Arbeitsführer. Ein treuer Kritiker von Präsidenten Gloria Macapagal-Arroyo, seine Haft 2006 und 2007 auf umstrittenen Anklagen des Aufruhrs und der Aufwiegelung hat internationale Aufmerksamkeit gelenkt. Als ein Mitglied des 13. Kongresses der Philippinen mit Anakpawis oder den 'sich Abmühenden Massen Partylist' und ehemaliger Vorsitzende von Kilusang Mayo Uno (KMU), einer militanten und progressiven Arbeiterbewegung, war er eine Hauptzahl in der zeitgenössischen philippinischen Geschichte. Gestorben, als er gefallen ist, während er das Dach seines Hauses repariert hat.
• Bayani Fernando - der ehemalige Vorsitzende der Metropolitanentwicklungsautorität von Manila.
• Calixto Zaldivar-ehemaliger vertretender, Einsamer Bezirk der Antiquität (1934-1935), der ehemalige Gouverneur der Antiquität (1951-1955) und ehemalige Richter des Obersten Gerichts (1964-1974). Der ehemalige Präsident des Staatsangehörigen Legt Organisation des IFI.
• Enrique A. Zaldivar - Sohn der Justiz Zaldivar. Der ehemalige Gouverneur der Antiquität und der ehemalige Botschafter nach Brunei.
• Salvacion Z. Perez - der ehemalige Gouverneur der Antiquität, die Tochter der Justiz Zaldivar.
• Gedeon G. Quijano - der ehemalige Gouverneur von Abendländischem Misamis. Sohn von IFI Bischof Juan P. Quijano.
• Präsident Ferdinand E. Marcos - der zehnte Präsident der Philippinen. Geboren im IFI, aber umgewandelt zum römischen Katholizismus.
• Marian Rivera - kommerzielles Modell und Schauspielerin, die für ihre Rollen in Marimar bekannt ist; Dyesebel; Darna; und Amaya, das erste historische epische Drama im philippinischen Fernsehen. Auch bekannt als die Vorzugstarifzeit-Königin des GMA Netzes.
• Emmeline Yan Aglipay - Vertreter, DIWA Parteiliste
• Eduardo Firmalo - der obliegende Gouverneur von Romblon
• Deo Macalma - DZRH Fernsehsprecher, Bürgermeister der Sternstadt.

Liste von Obispos Maximos

:Proclaimed Obispo Maximo: Am 3. August 1902, Manila.

:Term des Büros: 1902-1940 (Eröffnungshalter)

:Elected Obispo Maximo: Am 14. Oktober 1940, Tondo Kathedrale, Manila.

:Term des Büros: 1940-1946

:Elected Obispo Maximo: Am 22. Januar 1946, Kirche von Maria Clara Christus, Sta. Cruz, Manila.

:Term des Büros: Januar - September 1946.

: Gewählter Obispo Maximo: Am 1. September 1946, Kirche von Maria Clara Christus, Sta. Cruz, Manila.

: Begriff des Büros: September 1946 - Oktober 1971.

: Gewählter Obispo Maximo: November 1971.

: Begriff des Büros: 1971-1981.

: Gewählter Obispo Maximo: Mai 1981, Nationale Kathedrale, Manila.

: Begriff des Büros: 1981-1987.

: Gewählter Obispo Maximo: Mai 1987, Bacoor, Cavite.

: Begriff des Büros: 1987-1989.

: Gewählter Obispo Maximo: Juni 1989, Nationale Kathedrale, Manila.

: Begriff des Büros: 1989-1993.

: Gewählter Obispo Maximo: Mai 1993, Dreieinigkeitsuniversität, Quezon City.

: Begriff des Büros: 1993-1999.

• Der Grösste Teil des Hochwürdigen Tomas Millamena y Amabran

: Gewählter Obispo Maximo: Mai 1999, YMCA Hotel, Manila.

:Term des Büros: 1999-2005.

: Gewählter Obispo Maximo: Mai 2005, Manila.

: Begriff des Büros: 2005-2011.

: Gewählter Obispo Maximo: Am 10. Mai 2011, das Bayview Park Hotel, Manila.

: Begriff des Büros: 2011-Gegenwart-(Amtsinhaber).

Diözesen

Unter Obispo Maximo

File:Ifi malolos.jpg|Cathedral von Concepcion von Mary, Malolos City, Bulacan

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• Bataan und Bulacan

:Cathedral von Concepcion von Mary,

:F. Die Estrella St, Sto. Rosario, 3000 Malolos City.

• Nueva Vizcaya und Quirino

:No-Quelle verfügbarer

• Palawan

:Parish von Sts. Peter und Paul,

:Puerto-Princesa City, Palawan.

• Östlicher Pangasinan

:No-Quelle verfügbarer

Unter Diözesanbischöfen

North Central Luzon Conference (NCLC)

File:Ifi laoag.jpg|Cathedral von St. William, Laoag City, Ilocos Norte

File:Cathedral zambales.jpg|Cathedral des Heiligen Roque, San Felipes, Zambales

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Vorsitzender: Rt. Hochwürdiger. Ernesto M. Tamayo

• Batac

:Rt. Hochwürdiger. Rosario S. Acoba

:Cathedral von St. Augustinus

:Paoay, Ilocos Norte

• Westlicher Pangasinan

:Rt. Hochwürdiger. Hermogenes M. Ranche

:Cathedral von St. John

:Barangay II, Dagupan City

• Isabela

:Rt. Hochwürdiger. Joshua U. Cuarteros

:Cathedral von St. James der größere

:Duvinan nach Osten, Santiago City

• Laoag

:Rt. Hochwürdiger. Emiliano Domingo

:Cathedral von St. William der Einsiedler

:Laoag-Stadt

• La Union, Ilocos Sur und Abra (LUISA)

:Rt. Hochwürdiger. Zinnoberrot C. Tagalog

:Cathedral von St. Stephen der Proto-Märtyrer

:San Esteban, Ilocos Sur

• Nueva Ecija

:Rt. Hochwürdiger. Warlito Baldomero

:Pro-Kathedrale von St. Jerome

:Baloc, Sto. Domingo, Nueva Ecija

• Tarlac

:Rt. Hochwürdiger. Emmanuel Sampayan

:Cathedral von St. Sebastian

:Tarlac-Stadt

• Tuguegarao

:Rt. Hochwürdiger. Ernesto M. Tamayo

:Cathedral von St. Hyacinth

:Tuguegarao-Stadt

• Zambales

:Rt. Hochwürdiger. Generoso A. Rosales

:Cathedral des Heiligen Roche

:San Felipe, Zambales

South Central Luzon Conference (SCLC)

File:Cathedral des heiligen Kindes, Pandacans, Manilas.. jpg|Cathedral des heiligen Kindes in Pandacan, Manila

File:Cathedral von St. Vincent Ferrer, der J.P. Rizal St, Tabin-dagat (Poblacion), Odiongan, Romblon.. jpg|Cathedral von St. Vincent Ferrer in Odiongan, Romblon

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Vorsitzender: Rt. Hochwürdiger. Ronelio V. Fabriquier

• Cavite

:Rt. Hochwürdiger. Pedro C. Ojascastro

:Cathedral von St. Michael der Erzengel

:H. Die Rubio St, Digman, Bacoor, Cavite

• Laguna

:Most-Hochwürdiger. Tomas A. Millamena, D.D.

:Pro-Kathedrale unserer Dame von Guadalupe

:J.P. Die Rizal St, Pagsanjan, Laguna

• Das größere Manila

:Rt. Hochwürdiger. Gregorio R. delos Reyes

:Cathedral des heiligen Kindes

:1175 Industria-zentrale Sts. Pandacan, Manila

• Marinduque, Quezon, Batangas und Camarines (MaQueBaCa)

:Rt. Hochwürdiger. Ruel Arevalo

:Cathedral von St. Joseph der Arbeiter

:Poblacion, Gasan, Marinduque

• Masbate

:Rt. Hochwürdiger. Alger Loyao

:Pro-Kathedrale unserer Dame von Heilmitteln

:Placer, Masbate

• Rizal und Pampanga

:Most-Hochwürdiger. Godofredo J. David, D.D.

:Cathedral von Sto. Niño

:241 Aglipay St, Poblacion, Mandaluyong City

• Romblon und Mindoros

:Rt. Hochwürdiger. Ronelio V. Fabriquier

:Cathedral von St. Vincent Ferrer

:J.P die Rizal St, Poblacion, Odiongan, Romblon

Visayas Konferenz

File:Cathedral an Numancia, Aklan.jpg|Cathedral unserer Dame der Vorsehung und Führers in Albasan, Numancia, Aklan

File:Cathedral am Pater burgos, so. leyte.jpg|Cathedral von St. James das Größere im Pater Burgos, Südlicher Leyte

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Vorsitzender: Rt. Hochwürdiger. Felomino Ang

• Antiquität

:Rt. Hochwürdiger. Leon T. Estrella

:Cathedral von St. Jude Thaddeus

:Veñegas der St., Sibalom, die Antiquität

• Aklan und Capiz

:Most-Hochwürdiger. Abdias R. dela Cruz, D.D.

:Cathedral unserer Dame von Providience und Guide

:Albasan, Numancia, Aklan

• Biliran, Leyte und Samar (BilLeSa)

:Most. Hochwürdiger. Vic Esclamado, D.D.

:Cathedral von St. James der größere

:Sta. Die Sofia St, der Pater Burgos, südlicher Leyte

• Cebu und Bohol

:Most. Hochwürdiger. Vic Esclamado, D.D.:Cathedral des heiligen Kindes

:Mabini der St., Cebu City

• Guimaras

:Rt. Hochwürdiger. Bartolome Espartero

:Cathedral unserer Dame der Erlösung

:Salavacion, Buenavista, Guimaras

• Iloilo

:Rt. Hochwürdiger. Gaspar D. Bañes

:Cathedral unserer Dame der guten und Friedensreise

:La Paz, Iloilo City

• Negros abendländischer

:Rt. Hochwürdiger. Felomino Ang

:Cathedral von Johannes dem Täufer

:Bago-Stadt, Negros abendländischer

• Negros östlich und Siquijor

:Rt. Hochwürdiger. David M. Ga

:Pro-Kathedrale von St. Andreas der Apostel

:Aldecoa-Avenue. Daro, Dumaguete City

Mindanao Konferenz

File:Cathedral ozamis.jpg|Cathedral von St. Maria in Ozamis City

File:Metropolitan Kathedrale von Jesus Nazarene, Pabayao & Pacana Sts. Cagayan de Oro City.. Jpg|Metropolitan-Kathedrale von Jesus Nazarene in Cagayan de Oro City

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Vorsitzender: Rt. Hochwürdiger. Felixberto L. Calang

• Agusans und Surigao del Sur

:Rt. Hochwürdiger. Denny D. Dapitan

:Cathedral unserer Dame von Presentacion

:Cabadbaran, Agusan del Norte

• Dinagat

:Rt. Hochwürdiger. Rhee M. Timbang (OIC)

:Cathedral-Kirche von St. Maria

:Dinagat, Dinagat Inseln

• Koronadal

:Rt. Hochwürdiger. Delfin Callao, II. (OIC)

:Cathedral der heiligen Familie

:Osmeña-Paredes Sts. Koronadal City

• Libertad

:Rt. Hochwürdiger. Rudy Juliada

:Cathedral von St. Matthew

:Poblacion, Libertad, Misamis östlicher

• Misamis östlich, Bukidnon und Camiguin (MOBuCa)

:Rt. Hochwürdiger. Felixberto L. Calang

:Metropolitan-Kathedrale von Jesus Nazarene

:Pabayo-Pacana Sts. Cagayan de Oro City

• Oroquieta

:Rt. Hochwürdiger. Noel B. Lorente

:Cathedral von St. Maria

:Poblacion 1, Oroquieta City

• Ozamis

:Rt. Hochwürdiger. Pablito Jarantilla (auf der Erlaubnis)

:Cathedral der Vorstellung von Mary

:J. Die Luna St, Ozamis City

• Pagadian

:Rt. Hochwürdiger. Antonio N. Ablon

:Cathedral von Sto. Niño

:Pagadian-Stadt

• Südlicher Mindanao

:Rt. Hochwürdiger. Delfin Callao, II.

:Cathedral des erhobenen Herrn

:F. Torres-Tuvera Sts. Davao City

• Surigao

:Rt. Hochwürdiger. Rhee M. Timbang

:Cathedral der Transfiguration

:Km. 2, die National Road, Surigao City

Diözesen auswärts

• Die östlichen Vereinigten Staaten und Kanada

:Rt. Hochwürdiger. Robert D. Ilay

:Cathedral von Jesus von Nazareth

:14322 North Blvd, Tampa, Florida, die Vereinigten Staaten von Amerika

• Die westlichen Vereinigten Staaten und Kanada

:Rt. Hochwürdiger. Raul C. Tobias

:Cathedral des heiligen Kindes

:6301 W. Der Olympic Blvd, Los Angeles, Kalifornien, die Vereinigten Staaten von Amerika

Kongregationen auswärts

• Großbritannien und Irland (mit der anglikanischen Diözese der philippinischen Londoner Kaplanstelle)

:Rev. Salvador Telen

:St. Der Notting Kirchhügel von John

:Lansdowne-Halbmond, London W11 2NN, England, das Vereinigte Königreich

• Hongkong

:Rev. Dwight Q. dela Torre

:St. Die Kathedrale von John

: 4 Garden Rd, Zentral, Hongkong

• Die Vereinigten Arabischen Emiraten (Gemeinschaft)

:Rev. Glenn D. Edralin

:Abu Dhabi, die Vereinigten Arabischen Emiraten

Priesterseminare

• Aglipay Central Theological Seminary (ACTS),

:Urdaneta-Stadt, Pangasinan.

:Aglipay Theologisches Hauptpriesterseminar, ist das Regionalpriesterseminar der Kirche, die gewidmet ist, um den Luzon und Nordhauptsüdhauptdiözesen zu dienen.

:ACTS bietet einem Junggesellen des Theologie-Programms für diejenigen an, die danach streben, ins ordinierte Ministerium in der Kirche einzugehen. Es ist ein vierjähriges Studienprogramm mit einem Lehrplan hat sich auf biblische, theologische, historische und pastorale Studien bezüglich des Kirchspiel-Managements und Entwicklung und breiteren kulturellen und sozialen Zusammenhang konzentriert.

• Das theologische Priesterseminar von St. Paul (SPTS),

:Bugnay, der Jordan, Guimaras.

:St. Das theologische Priesterseminar von Paul, ist das Regionalpriesterseminar der Kirche, die gewidmet ist, um Visayas und Mindanao Dioceses zu dienen.

:Saint das Theologische Priesterseminar von Paul (SPTS) ist eine theologische Einrichtung, die gewidmet ist, um den theologischen Lehrbedürfnissen nach der Kirche für den ordinierten zu dienen und Ministerium zu legen.

• Saint Andrew's Theological Seminary (SATS),

:275 E. Rodriguez Ext. Blvd, 1102 Quezon City.

:St. Das theologische Priesterseminar von Andrew (SATS) ist ein ökumenisches Zentrum der theologischen Ausbildung, Ausbildung und Bildung, die sowohl der Episkopalkirche in den Philippinen als auch der Iglesia Philippinerin Independiente dient.

Kirchen in der vollen Religionsgemeinschaft

Alte Katholiken

• Alte katholische Kirche (Vereinigung Utrechts)

Reformierte Kirchen

• Marthoma Malankara syrische Kirche von Malabar

Anglikanische Religionsgemeinschaft

• Episkopalkirche in den Vereinigten Staaten von Amerika
• Kirche der Provinz der Westindische Inseln
• Kirche der Provinz Zentralafrikas
• Kirche der Provinz des westlichen Afrikas
• Kirche der Provinz Ostafrikas
• Kirche Indiens, Pakistans, Birmas und der Ceylon
• Kirche des südlichen Indiens
• Nippon Sei Ko Kai
• Kirche Irlands
• Lusitanian Katholik apostolische evangelische Kirche
• Anglikanische Kirche
• Schottische Episkopalkirche
• Anglikanische Kirche Kanadas
• Anglikanische Kirche Australiens
• Kirche Ugandas, Ruandas und Burundis
• Spanische reformierte Episkopalkirche
• Anglikanische Kirche des südlichen Afrikas
• Anglikanische Kirche in Aotearoa, Neuseeland und Polynesien
• Kirche von Melanesia
• Anglikanische Episkopalkirche Brasiliens
• Episkopalkirche in den Philippinen

IFI, auf Grund von seinen Konkordat-Beziehungen mit den anglikanischen Kirchen, wird der Vorzug gegeben, Delegierte auf dem Rat von Kirchen Ostasiens (CCEA), wie organisiert, durch die anglikanischen Provinzen in Ostasien 1962 zu senden. Seit 1964 sind die IFI Bischöfe auch regelmäßige Mitglieder des internationalen anglikanischen Sammelns, der Konferenz von Lambeth gewesen.

Andere Konkordat-Kirchen weltweit

• Kirche Schwedens

Galerie

File:Sta. Cruz, Laguna.. jpg|Parish unserer Dame von Maulawin in Sta Cruz, Laguna.

File:Maragondon, Cavite.. jpg|Parokya ng Birhen ng Asuncion in Maragondon, Cavite.

File:IFI Poblacion, La Paz, Abra.. jpg|Parish von Nuestra Senora de La Paz, La Paz, Abra.

File:Sta. Cruz, Ilocos Sur.. jpg|Parish unserer Dame von Guadalupe in Sta Cruz, Ilocos

File:Parish von Erzengel von St. Michael, Binakayan, Kawit, Cavite.. jpg|Parish von St. Maichael Archanghel in Binakayan, Kawit, Cavite.

File:Suclaran, San Lorenzo, Guimaras.jpg|Parish des tadellosen Concepcion in Suclaran, San Lorenzo, Guimaras

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