Mehrere Friedenssymbole sind in verschiedenen Kulturen und Zusammenhängen, einem des ältesten Wesens der Ölzweig verwendet worden. Das Symbol der Taube und des Ölzweigs wurde von ersten Christen verwendet und wurde später als ein weltliches Symbol angenommen. Es wurde von Pablo Picasso 1949 verbreitet und ist weit verwendet in der Nachkriegsfriedensbewegung geworden. Im 20. Jahrhundert wurde das Friedenszeichen, wie es heute allgemein bekannt ist, dafür entworfen und durch die Kampagne für die Kernabrüstung angenommen. Das V Handsignal und die Friedensfahne sind internationale Friedenssymbole geworden.

Der Ölzweig

Klassische Altertümlichkeit

Der Gebrauch der Olive als ein Symbol von Friedensdaten mindestens zum 5. Jahrhundert BCE. Der Olivenbaum hat Überfluss vertreten, aber die alten Griechen haben geglaubt, dass es auch Dämonen vertrieben hat. Der Ölzweig war eines der Attribute von Eirene, Göttin des Friedens (wen die Römer genannt Pax) auf römischen Reichsmünzen. Zum Beispiel zeigt die Rückseite eines tetradrachm von Vespasian von Alexandria, 70-71 CE, Stehen von Eirene das Halten eines Zweigs aufwärts in ihrer rechten Hand.

Der römische Dichter Virgil (70-10 BCE) hat "die mollige Olive" mit Pax vereinigt, und er hat den Ölzweig als ein Symbol des Friedens in seinem Aeneid verwendet:

:High auf dem strengen Aeneas sein Standplatz,

:And hat einen Zweig der Olive in seiner Hand, gehalten

:While so hat er gesprochen: "Die Arme der Phrygier sehen Sie,

:Expelled von Troy, der in Italien provoziert ist

:By Feinde von Latian, mit dem ungerecht gemachten Krieg;

:At zuerst verlobt, und schließlich verraten.

:This-Nachrichtenbär: Der Trojans und ihr erster

:Bring heiliger Frieden, und bitten um die Erleichterung des Königs."

Für die Römer gab es eine vertraute Beziehung zwischen Krieg und Frieden, und Mars, der Gott des Krieges, hatte einen anderen Aspekt, Mars Pacifer, Mars der bringer des Friedens, wer auf Münzen des späteren römischen Reiches gezeigt wird, das einen Ölzweig trägt. (Sieh Galerie.) Appian beschreibt den Gebrauch des Ölzweigs als eine Geste des Friedens durch die Feinde des römischen Generals Scipio Aemilianus im Numantine Krieg und durch Hasdrubal von Carthage.

Spätere Darstellungen

Dichter des 17. Jahrhunderts haben die Olive mit dem Frieden und einem Charles I Goldmünze von 1644 Shows der Monarch mit dem Schwert und Ölzweig vereinigt. Im Laufe des 18. Jahrhunderts zeigen englische Münzen Brittania mit einem Speer und Ölzweig.

Die Alte Königliche Marineuniversität, Greenwich, enthält eine allegorische Malerei von James Thornhill, Frieden und Freiheit, die Über die Tyrannei (1708-1716) Triumphiert, in dem William und Mary einen Ölzweig vom Frieden akzeptieren.

Im Januar 1775 hat das Titelbild der Londoner Zeitschrift ein Gravieren des Friedens veröffentlicht, der auf einer Wolke vom Tempel des Handels hinuntersteigt, einen Ölzweig nach Amerika und Britannien bringend. Im Juli in diesem Jahr hat der amerikanische Kontinentalkongress die "Ölzweig-Bitte" in der Hoffnung darauf angenommen, einen voll aufgeblühten Krieg mit Großbritannien zu vermeiden. Auf dem Großen Siegel der Vereinigten Staaten (1782) zeigt der Ölzweig Frieden, wie erklärt, durch Charles Thomson, Sekretär des Kongresses an: "Der Ölzweig und die Pfeile zeigen die Macht des Friedens & Krieges an, der im Kongress exklusiv bekleidet wird."

Die Taube und der Ölzweig

Christentum

Erste Christen haben Taufe porträtiert, die von einer Taube begleitet ist, die einen Ölzweig in seinem Schnabel hält, und haben das Image auf ihren Gräbern als eine Allegorie des Friedens verwendet. Die Taube erscheint in vielen Begräbnisinschriften in den römischen Katakomben, die manchmal durch die Wörter im Schritt (Latein für "in Frieden") begleitet sind. Zum Beispiel in der Katakombe von Callixtus gibt es eine Darstellung einer Taube und Zweigs neben einer lateinischen Inschrift NICELLA VIRCO DEI OVE VI XIT ANNOS P M XXXV DE POSITA XV KAL MAIAS BENE MERENTI im SCHRITT, "Nicella, die Jungfrau des Gottes bedeutend, die seit mehr oder weniger 35 Jahren gelebt hat. Sie wurde [hier] 15 Tage vor Kalends des Mais [am 17. April] gelegt. Für das gut Verdienen von demjenigen in Frieden." In einem anderen gibt es eine seichte Entlastungsskulptur, eine Taube mit einem Zweig zeigend, der zu einer Zahl fliegt, die in Griechisch  (Eirene oder Frieden) gekennzeichnet ist. Das Symbol ist auch in den christlichen Katakomben von Sousse, Tunesien (alter Carthage), der Datum vom Ende des ersten Jahrhunderts n.Chr. gefunden worden.

Christen haben das Symbol der Taube und des Ölzweigs von zwei Quellen abgeleitet. Das erste war der Neue Testament-Vergleich zwischen einer Taube und dem Geist des Gottes, der auf Jesus während seiner Taufe hinuntergestiegen ist. Das zweite war das heidnische Symbol des Ölzweigs. Der Neue Testament-Vergleich hat eine Parallele im Talmud, der sagt, dass "der Geist des Gottes über das Gesicht des Wassers wie eine Taube geschwankt hat", aber in der jüdischen Tradition wird der Ölzweig als ein Friedenssymbol nicht verwendet und weder die hebräische Bibel noch das Neue Testament die Taube oder die Olive im Zusammenhang mit dem Frieden erwähnen.

In der Bibel-Geschichte von Noah und der Überschwemmung kehrt eine Taube zu Noah mit einem frisch abgerissenen Olivblatt (  alay zayit) aber nicht ein Ölzweig zurück. Wie man sagt, vertritt das Frieden entweder im Text oder in rabbinischen Erklärungen nicht, die es als "die jungen Schüsse des Landes Israels" oder der Vorliebe der Taube für das bittere Essen im Dienst des Gottes aber nicht süße Essen im Dienst von Männern interpretieren. Aber erste Christen haben Parallelen zwischen der Taufe und der Überschwemmung, der Ersten Epistel von Peter (zusammengesetzt um das Ende des ersten Jahrhunderts n.Chr.) das Vergleichen der Erlösung durch Wasser in der Taufe zur Erlösung von Noah durch Wasser gezogen. Der karthagische Tertullian (c.160 - c.220) hat die Taube von Noah verglichen, die "zur Welt den assaugement des Gotteszorns bekannt gegeben hat, als sie aus der Arche gesandt und mit dem Ölzweig" mit dem Heiligen Geist in der Form einer Taube zurückgegeben worden war, die in der Taufe hinuntersteigt, "uns den Frieden des Gottes bringend, der aus dem Himmel gesandt ist". Im vierten Jahrhundert hat St. Jeromes lateinische Bibel, vielleicht diesen christlichen Vergleich zwischen dem Frieden widerspiegelnd, der durch die Taufe und dem Ende der Überschwemmung gebracht ist, das "Olivblatt der hebräischen Bibel" in Noah als "Ölzweig" (ramum olivae) gemacht. Vor dem fünften Jahrhundert hat St. Augustinus von Flusspferd das christliche Lesen des heidnischen Ölzweigs in Noah bestätigt, schreibend, dass, "wird fortwährender Frieden durch den Ölzweig angezeigt (oleae ramusculo), den die Taube damit gebracht hat, als es zur Arche zurückgekehrt ist."

In der frühsten christlichen Kunst hat die Taube den Frieden der Seele aber nicht Zivilfrieden vertreten, aber aus dem dritten Jahrhundert hat die Taube begonnen, in Situationen des Konflikts wie Daniel und die Löwen, die drei jungen Männer im Brennofen, Susannah und die Älteren und Noah und die Arche gezeigt zu werden. Vor dem Frieden von Constantine (313 n.Chr.), in dem Rom seine Verfolgung von Christen aufgehört hat, wird Noah normalerweise in einer Einstellung des Gebets, einer Taube mit einem Ölzweig gezeigt, der fast immer zu ihm fliegt oder auf seine ausgestreckte Hand fällt. Gemäß Graydon Snyder, "Hat die Geschichte von Noah der frühen christlichen Gemeinschaft eine Gelegenheit gewährt, Gläubigkeit und Frieden in einem Behälter auszudrücken, der der drohenden Umgebung" der römischen Verfolgung widerstanden hat. Für Ludwig Budde und Pierre Prigent bezieht sich die Taube auf das Absteigen des Heiligen Geistes aber nicht des mit Noah vereinigten Friedens. Nach dem Frieden von Constantine ist Noah nur gelegentlich in der christlichen Kunst erschienen.

Mittelalterliche beleuchtete Manuskripte wie der Holkham Bible haben die Taube gezeigt, die zu Noah mit einem Zweig zurückkehrt, und Bible von Wycliffe, der die Vulgata ins Englisch im 14. Jahrhundert übersetzt hat, verwendet "einen braunche von olyue tre mit greene leeuys" ("ein Zweig des Olivenbaums mit grünen Blättern") im General 8:11. Sogar Beleuchtungen in jüdischen Manuskripten im Mittleren Alter konnten die Taube von Noah mit einem Ölzweig, zum Beispiel, der Goldene Haggadah (1420) zeigen. Englische Bibeln vom König des 17. Jahrhunderts James Bible vorwärts, die aus dem Neuhebräisch direkten Noah übersetzen, verwenden "Olivblatt", aber zu diesem Zeitpunkt wurde die Taube mit einem Ölzweig als ein Symbol des Friedens in Noah fest gegründet.

Weltliche Darstellungen

• Gegen Ende des 15. Jahrhunderts gegen Ende des 15. Jahrhunderts wurde eine Taube mit einem Ölzweig auf dem Siegel von Dieci di Balia, das florentinische Komitee bekannt als Zehn der Freiheit und des Friedens verwendet, dessen Sekretär Machiavelli war; es trägt die Devise, "Pax und Defencio Libertatis" (Frieden und die Verteidigung der Freiheit).
• Gegen Ende des 18. Jahrhunderts im 18. Jahrhundert Amerika hat ein Zeichen von 2 £ North Carolinas (1771) die Taube und Olive mit einer Devise gezeichnet, die bedeutet: "Wieder hergestellter Frieden". Georgias Zeichen von 40 $ von 1778 hat die Taube und Olive und eine Hand porträtiert, die einen Dolch mit einer Devise hält, die "Entweder Krieg oder Frieden bedeutet, der zu beiden bereit ist."
• Anfang des 19. Jahrhunderts haben Die Gesellschaft für die Promotion des Dauerhaften und Universalen Friedens, auch bekannt als Die Londoner Friedensgesellschaft, die auf der Quäker-Initiative 1816 gebildet ist, das Symbol einer Taube und Ölzweigs verwendet.
• Anfang des 20. Jahrhunderts hat Ein deutsches Kriegskreditposter von 1917 (sieh Galerie unten), dem Kopf eines Adlers über eine Taube des Friedens im Flug mit dem Text gezeigt, "Unterschreiben Sie das Kriegsdarlehen".
• Steindruck von Picasso der Mitte des 20. Jahrhunderts, La Colombe (Die Taube), ein traditionelles, realistisches Bild einer Taube, ohne einen Ölzweig, wurde als das Emblem für den Weltfriedenskongress in Paris im April 1949 gewählt. Die Taube ist ein Symbol für die Friedensbewegung und die Ideale der kommunistischen Partei geworden und wurde in Kommunistischen Demonstrationen der Periode verwendet. An der 1950-Welt Friedenskongress in Sheffield hat Picasso gesagt, dass sein Vater ihn gelehrt hatte, Tauben, das Folgern zu malen, "Trete ich für Leben gegen den Tod ein; ich trete für Frieden gegen den Krieg ein." An der 1952-Welt Friedenskongress in Berlin wurde die Taube von Picasso in einer Schlagzeile über der Bühne gezeichnet. Das Taube-Symbol wurde umfassend in der Nachkriegsfriedensbewegung verwendet. Antikommunisten hatten ihr eigenes übernehmen die Friedenstaube: Die Gruppe Paix und Liberté haben Poster verteilt, hat La colombe qui fait BOUM betitelt (die Taube, die BOOM geht), die Friedenstaube zeigend, die sich in eine sowjetische Zisterne verwandelt.

Das gebrochene Gewehr

Das gebrochene Gewehr-Symbol wird von War Resisters' International (WRI) und seinen Tochtergesellschaften verwendet, aber datiert das Fundament von WRI 1921 zurück. Das erste bekannte Beispiel des Symbols ist im Masttop des Problems im Januar 1909 von De Wapens Neder (Unten Mit Waffen), das Monatspapier der Internationalen Antimilitarist-Vereinigung in den Niederlanden. 1915 ist es auf dem Deckel einer Druckschrift, Unter det brukne Gevaer (Unter dem Gebrochenen Gewehr), veröffentlicht von der norwegischen Sozialdemokratischen Jugendvereinigung geschienen. Die (deutsche) Liga für Kriegsopfer, gegründet 1917, hat das gebrochene Gewehr auf einer 1919-Schlagzeile verwendet. 1921 haben belgische Arbeiter, die durch La Louvrière am 16. Oktober 1921 marschieren, Fahnen getragen, einem Soldaten zeigend, der sein Gewehr bricht. Ernst Friedrich, ein Deutscher, der Wehrpflicht abgelehnt hatte, hat das Anti-Kriegs Museum in Berlin mit einem Basrelief gebrochenes Gewehr über die Tür gegründet, und das Museum hat gebrochene Gewehr-Abzeichen, die und Frauenbroschen von Mädchen, die Riemen-Schnallen von Jungen und die Band-Nadeln von Männern verteilt.

Die weiße Mohnblume

1933 während einer Periode, in der es weit verbreitete Angst vor dem Krieg in Europa gab, hat die Kooperative Frauengilde die Praxis begonnen, weiße Mohnblumen als eine Alternative zu den roten Mohnblumen zu verteilen, die von der Königlichen britischen Legion im Gedenken von Militärs verteilt sind, die im Ersten Weltkrieg gestorben sind. 1934 hat sich kürzlich gebildete Peace Pledge Union (PPU), die die größte britische Friedensorganisation in den Zwischenkriegsjahren war, dem Verteilen weißer Mohnblumen und Legen weißer Mohnblume-Kränze "als ein Versprechen zum Frieden angeschlossen, dass Krieg wieder nicht geschehen muss". 1980 hat der PPU das Symbol als eine Weise wiederbelebt, sich an die Opfer des Krieges zu erinnern, ohne Militarismus zu verherrlichen.

Die Friedensschlagzeile von Roerich

Nicholas Roerich (1874-1947) war der Gründer einer Bewegung, um kulturelle Kunsterzeugnisse zu schützen, deren Symbol, ein Maronneger auf dem weißen Emblem, das aus drei festen Kreisen in einem Umgebungskreis besteht, als eine Friedensschlagzeile verwendet worden ist. 1935 wurde ein von Roerich begonnener Pakt von den lateinamerikanischen und USA-Nationen unterzeichnet, zugebend, dass "historische Denkmäler, Museen, wissenschaftliche, künstlerische, pädagogische und kulturelle Einrichtungen" sowohl in Zeiten des Friedens als auch in Krieg geschützt werden sollten. Gemäß dem Museum von Roerich, "Hat die Schlagzeile des Friedenssymbols alte Ursprünge. Vielleicht erscheint sein frühstes bekanntes Beispiel auf Steinzeit-Amuletten: drei Punkte, ohne den Umgeben-Kreis. Roerich ist auf zahlreiche spätere Beispiele in verschiedenen Teilen der Welt gestoßen und hat gewusst, dass sie ein tiefes und hoch entwickeltes Verstehen der dreieinigen Natur der Existenz vertreten hat. Aber zu den Zwecken der Schlagzeile und des Pakts hat Roerich den Kreis als das Darstellen der Gesamtheit der Kultur mit den drei Punkten beschrieben, die Kunst, Wissenschaft, und Religion, drei vom grössten Teil des Umfassens von menschlichen kulturellen Tätigkeiten sind. Er hat auch den Kreis als das Darstellen der Ewigkeit der Zeit beschrieben, die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft umfassend. Die heiligen Ursprünge des Symbols, als eine Illustration der für alle Religionen grundsätzlichen Dreieinigkeit, bleiben zentral zur Bedeutung des Pakts und der Schlagzeile heute."

Das Friedenszeichen

Das international anerkannte Symbol für den Frieden wurde für die britische Kernabrüstungsbewegung von Gerald Holtom 1958 ursprünglich entworfen. Holtom, ein Künstler und Entwerfer, hat es für einen Marsch vom Trafalgar Square, London zur Atomwaffenforschungserrichtung an Aldermaston in England gemacht, das vom Direkten Krisenstab organisiert ist, um im April stattzufinden, und durch die Kampagne für die Kernabrüstung (CND) unterstützt ist. Das Design von Holtom, dessen Original im Friedensmuseum in Bradford, England aufgenommen wird, wurde von Eric Austen (1922-1999) zu keramischen Aufschlag-Abzeichen angepasst.

Das Symbol ist eine Kombination der Semaphor-Signale für die Briefe "N" und "D", "für Kernabrüstung" eintretend. Im Semaphor wird der Brief "N" von einer Person gebildet, die zwei Fahnen umgekehrt "V" zurückhält, und der Brief "D" wird durch das Meinen gebildet, dass eine Fahne gerade und anderes spitzes gerades unten hingewiesen hat. Das Superauferlegen dieser zwei Zeichen bildet die Gestalt des Zentrums des Friedenssymbols.

Holtom hat später Hugh Brock, Redakteur von Friedensnachrichten geschrieben, die Entstehung seiner Idee in der größeren Tiefe erklärend: "Ich war in der Verzweiflung. Tiefe Verzweiflung. Ich habe mich angezogen: der Vertreter einer Person in der Verzweiflung, mit der Handpalme ausgestreckt nach außen und abwärts auf diese Art des Bauern von Goya vor dem Exekutionskommando. Ich habe die Zeichnung in eine Linie formalisiert und habe einen Kreis darum gestellt." Ken Kolsbum, ein Korrespondent von Holtom, sagt, dass der Entwerfer gekommen ist, um die Symbolik der Verzweiflung zu bedauern, weil er gefunden hat, dass Frieden etwas war, um gefeiert zu werden, und gewollt hat, dass das Symbol umgekehrt wurde. Wie man sagt, hat Eric Austen "entdeckt, dass die 'Geste der Verzweiflung' Motiv lange mit 'dem Tod des Mannes' und dem Kreis mit 'dem zukünftigen Kind vereinigt worden war, ',", vielleicht sich auf Images in Rudolf Koch Das Buch von Zeichen, (Das Zeichenbuch, 1923) beziehend, dessen englische Ausgabe 1955 veröffentlicht worden war.

Das Symbol ist das Abzeichen von CND geworden, und das Tragen davon ist ein Zeichen der Unterstützung für die Kampagne für die einseitige Kernabrüstung durch Großbritannien geworden. Eine Rechnung der frühen Geschichte von CND hat es als "ein Sehbindemittel beschrieben, um den [Aldermaston] März und später die ganze Kampagne zusammen... wahrscheinlich das stärkste, denkwürdige und anpassungsfähige für eine weltliche Ursache jemals entworfene Image zu binden."

Nicht patentiert oder eingeschränkt, die Symbol-Ausbreitung außer CND und wurde durch die breitere Antikriegsbewegung angenommen. Es ist bekannt in den Vereinigten Staaten 1958 geworden, als Albert Bigelow, ein pazifistischer Protestierender, ein kleines Boot durchgesegelt hat, das mit der CND Schlagzeile in die Umgebung eines Kerntests ausgerüstet ist. Knöpfe mit dem Symbol wurden in die Vereinigten Staaten 1960 von Philip Altbach, einem Studenten im ersten Jahr an der Universität Chicagos importiert. Altbach war nach England gereist, um sich mit britischen Friedensgruppen als ein Delegierter von Student Peace Union (SPU) zu treffen, und auf seiner Rückkehr hat er den SPU überzeugt, das Symbol anzunehmen. Zwischen 1960 und 1964 haben sie Tausende von den Knöpfen auf dem Universitätscampus verkauft. Bis zum Ende des Jahrzehnts war es ein allgemeines Friedenszeichen geworden, nationale und kulturelle Grenzen durchquerend.

Die Friedensfahne

Die internationale Friedensfahne in den Farben des Regenbogens wurde zuerst in Italien auf 1961 Friedensmarsch von Perugia bis Assisi verwendet, der vom pazifistischen und sozialen Philosophen Aldo Capitini (1899-1968) organisiert ist. Begeistert durch die auf britischen Friedensmärschen verwendeten Friedensfahnen hat Capitini veranlasst, dass einige Frauen von Perugia eilig zusammen gefärbt Streifen des Materials genäht haben. Der Marsch ist oft seit 1961 wiederholt, 2010 am neusten worden. Die ursprüngliche Fahne wurde vom Mitarbeiter von Capitini, Lanfranco Mencaroni an Collevalenza in der Nähe von Todi behalten. 2011 wurden Pläne bekannt gegeben, um es dem Palazzo dei Priori in Perugia zu übertragen.

Die Fahne hat allgemein sieben Regenbogen-farbige Streifen mit dem Wort "Peace" im Zentrum. Es ist wie folgt erklärt worden: "In der Rechnung der Großen Überschwemmung hat Gott den Regenbogen auf ein Siegel die Verbindung mit dem Mann und der Natur gesetzt, versprechend, dass es eine andere Überschwemmung nie geben wird. Der Regenbogen ist so ein Symbol des Friedens über die Erde und den Himmel, und durch die Erweiterung unter allen Männern geworden." Die Fahne hat gewöhnlich die Farben violett, indigoblau, blau, grün, gelb, orange und rot von oben bis unten, aber einige haben den violetten Streifen unter dem blauen (als im Bild unten) oder einem weißen oben. Ein Bild der ersten Friedensfahne von Capitini, die von Anna Capitini und Silvana Mencaroni getragen ist, zeigt die Farben rot, orange, weiß, grün, violett, indigoblau und Lavendel.

Der Gebrauch der Fahne ist weit verbreitet mit dem Schritt da tutti i balconi ("Frieden von jedem Balkon") Kampagne 2002, ein Protest gegen den drohenden Krieg im Irak geworden. 2003 hat der italienische Zeitungscorriere della Sera die Meinung davon gemeldet, Werbemanager zu führen, dass es populärer geworden war als die italienische nationale Fahne. Im November 2009 wurde eine riesige Friedensfahne, 21 M breit durch den 40 M lang, in Lecce, Salento von jungen Mitgliedern von "GPACE gemacht - die Jugend für den Frieden - Gibt Frieden eine Chance Überall".

Das V Zeichen

Das V Zeichen ist eine Handgeste, Palme nach außen, mit dem Index und den Mittelfingern offen und alles, was andere geschlossen haben. Es war verwendet worden, um Sieg während des Zweiten Weltkriegs zu vertreten. In Protesten in den USA gegen den Krieg von Vietnam in den 1960er Jahren und im nachfolgenden Antikrieg protestiert, dass es durch die Gegenkultur als ein Zeichen des Friedens angenommen wurde.

Papierkräne

Der Kran, ein traditionelles Symbol des Glücks in Japan, wurde als ein Friedenssymbol durch die Geschichte von Sadako Sasaki (1943-1955), einem Mädchen verbreitet, das infolge der Atombombe gestorben ist, die über Hiroshima 1945 gesprengt ist. Gemäß der Geschichte, die durch das Buch Sadako und das Tausend Papierkräne in ihrer letzten Krankheit verbreitet ist, hat sie angefangen, Papierkräne zu falten, die von den Japanern begeistert sind, die sagen, dass demjenigen, der eintausend Papierkräne gefaltet hat, ein Wunsch gewährt wurde.

Feuer

Feuer wird als ein Friedenssymbol in Japan als zum Beispiel im Tōshō-gū Schrein der ewigen Flamme des Friedens verwendet. (Sieh Galerie).

Shalom/Salaam

Ein wordmark der drei Wörter, das hebräische Wort "Shalom" (Neuhebräisch:), zusammen mit dem arabischen "Salaam" (Arabisch:), und das englische Wort "Frieden" ist als ein Friedenssymbol im Nahen Osten und den anderen Plätzen wie die USA verwendet worden. Shalom und Salaam haben "Frieden" vor und sind Blutsverwandte von einander, ist auf den Semitischen triconsonantal von Ś-L-M (begriffen in Neuhebräisch als Š-L-M und auf Arabisch als S-L-M) zurückzuführen gewesen. Das Symbol ist gekommen, um Frieden im Nahen Osten und ein Ende zum arabisch-israelischen Konflikt zu vertreten. Wandflecke, Zeichen, T-Shirts und Knöpfe werden mit nur jenen Wörtern verkauft. (Sieh Galerie)

Galerie

Image:Antoninianus Aemilianus-RIC 0015.jpg|Mars hat als Friedens-Bringer gefeiert, einen Ölzweig auf der Rückseite einer Münze tragend, die unter Aemilianus geschlagen ist

Image:Baptism - Marcellinus und Darstellung von Peter.jpg|Early Christian der Taufe, Katakomben von Marcellinus und Peter, Rom, das zum 4. Jahrhundert CE 3. ist, Taube mit dem Zweig zeigend.

Image:Fiery Brennofen 01.jpg|Wall, vom frühen Christian Catacomb von Priscilla in Rom, 3./4. Jahrhundert CE malend, den Zahlen von Shadrach, Meshach und Abednego in einem Feuer über wen Fliegen eine Taube mit einem Zweig in seinem Schnabel zeigend

Image:Pax250.jpg|Seal der Amtsrichter des Dieci di Balia (Zehn der Freiheit und des Friedens), Florenz, das 15. Jahrhundert.

Image:William und Mary.jpg|William und Mary erhalten den Ölzweig vom Frieden. Durch James Thornhill, c.1700, Alte Königliche Marineuniversität, Greenwich malend

Image:1719 George Um I Viertelpenny leichter jpg|George ich Viertelpenny, 1719, Brittania mit einem Schwert und Ölzweig zeigend

Image:WWIposter12.jpg|A-Deutscher Kriegskreditposter, 1917

Image:Punch_dove_and_branch.png|Cartoon vom Schlag, 1919. "OVERWEIGHTED. Präsident Wilson: 'Hier ist Ihr Ölzweig. Werden Sie jetzt beschäftigt.' Taube des Friedens: 'Natürlich will ich jeden erfreuen; aber ist das nicht ein bisschen dick?'"

Reh-neg von Image:Fotothek df 0006331 028 Delegationen.jpg|Picasso's hat wieder hervorgebracht in einer Schlagzeile an der 1952-Welt Friedenskongress in Berlin Getaucht

File:Fotothek Df-Reh-neg 0003139 002 Demonstration von Teilnehmer einer mit Spruchbannern, Friedenstauben und einem Bildn.jpg|Communist Demonstration in der Deutschen Demokratischen Republik, c.1950, mit eingeschriebenen Taube-Symbolen, "Bastelraum von Für Frieden" (Für den Frieden)

Image:Anzac Mohnblumen. JPG|A weiße Mohnblume unter roten Mohnblumen, die auf dem Ehrengrabmal von Waitati am Anzac Tag, 2009 gelegt sind

Image:In Geld gieren wir 2003, Antikriegsprotestierender von Los Angeles jpg|A, der das Friedenszeichen macht.

Image:USVietPeace. JPG|Richard H. Springman, amerikanische Armee, eine Friedenssymbol-Kette tragend, mit einem vietnamesischen Nordarmeeoffizier, am 18. Februar 1973, nach den Pariser Friedensübereinstimmungen sprechend

Die Image:Peace Flamme in Tokio jpg|A Tōshō-gū Schrein in Tokio, Japan, an das Papierkräne gehängt worden sind. Der Schrein zeigt auch eine Taube im Flug

Image:ShalomSalamPeaceIsraelisPalestinians.png|Tri-lingual hat wordmark gepflegt, Frieden zwischen Israel und Palästina zu vertreten: das hebräische Wort "Shalom" im Blau, das arabische Wort "Salaam" im Grün und das englische Wort "Peace" in orange

Image:Madrid spanisches Friedenstaube-Wort der Graffiti jpg|The für den Frieden und eine Friedenstaube; Graffiti in Madrid

Image:LennonWallImagine.jpg|Lennon mauern sich Prag, Tschechien ein

Image:Peace Frieden des Symbols svg|The unterzeichnet

Image:Peace erreichtes Web jpg|Arborsculpture durch das Verpflanzen

Links

• peacesymbol.org
• Images des Friedens
• Ein Kreis und drei Linien
• Die Lebensbeschreibung des Friedenssymbols durch Ken Kolsbun
• Glücklicher Geburtstag-Frieden - das Feiern von 50 Jahren des Friedenssymbols von Gerald Holtom
• Am besten bekanntes Protest-Symbol in der Welt dreht 50
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