Bethlehem der Galiläa (Beit Lehem HaGlilit; wörtlich "der galiläische Bethlehem") ist ein moshav im nördlichen Israel. Gelegen in der Galiläa in der Nähe von Kiryat Tivon, ungefähr 10 Kilometer der nordwestlich von Nazareth und 30 Kilometer der östlich von Haifa, fällt es unter der Rechtsprechung des Jezreel Tales Regionalrat. 2006 hatte es eine Bevölkerung 651.

Eine ehemalige Kolonie von Templer, es wird im Buch von Joshua als die Stadt des Stamms von Zebulun erwähnt.

Geschichte

Frühe Geschichte

Um die Stadt von der Stadt Bethlehem in der Nähe von Jerusalem zu unterscheiden, war es als Bethlehem von Zebulun ursprünglich bekannt, während die Stadt in der Nähe von Jerusalem "Bethlehem von Judea genannt wurde."

Die Heimatstadt des Richters Ibzan, Bethlehem der Galiläa wurde von Juden bis zu einer Zeit nach der Zerstörung des Zweiten Tempels in 70 n.Chr. bewohnt. In Jerusalem Talmud wird es Beth Lehem Zoria genannt, weil es ein Teil des Königreichs des Reifens zurzeit war. Während der Kreuzzüge war es eine kleine christliche Stadt des Königreichs Jerusalems, später aufgegeben.

Wegen seiner Nähe zu Nazareth glauben einige Historiker, dass das Bethlehem ist, wo Jesus geboren gewesen ist. Aviram Oshri, ein älterer Archäologe mit der israelischen Altertümlichkeitsautorität, unterstützt diesen Anspruch. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts konnten Ruinen einer Kirche und einer Synagoge dort gesehen werden, und archäologische Ergebnisse zeigen, dass es eine wohlhabende Stadt war. Einige Gelehrte betrachten Bethlehem der Galiläa als einer der Geburtsorte des Rabbinischen Judentums.

Kolonie von Templer

1906 hat Templers von der deutschen Kolonie in Haifa eine Kolonie in der Galiläa gegründet, es für die alte Stadt nennend. Die meisten Templers tragen deutsche Staatsbürgerschaft. 1932 hat die nazistische Partei seine ersten zwei Mitglieder in Palästina, Karl Ruff und Walter Aberle von der Kolonie von Templer in Haifa gewonnen. Im Laufe der 1930er Jahre hat sich Bethlehemites auch der nazistischen Partei angeschlossen, die verwelkende Sympathie zu den ursprünglichen Idealen von Templers anzeigend. Vor dem August 1939 wurden 17 % aller Nichtjude-Deutschen in Palästina als Mitglied der nazistischen Partei eingeschrieben. Nach der nazistischen Übernahme in Deutschland hat die Regierung des neuen Reichs Außenpolitik gemäß nazistischen Idealen mit dem Finanzdruck besonders rationalisiert. Die nazistische Betonung war auf dem Schaffen des Images, dass Deutschland und Deutschkeit dem Nazismus gleich sind, so wurden alle nichtnazistischen Aspekte der deutschen Kultur und Identität gegen als Undeutsch unterschieden. Alle internationalen Schulen der Deutschen Sprache subventioniert oder völlig finanziert durch das Regierungskapital waren verpflichtet, ihre Bildungsprogramme neu zu entwerfen und allein zur nazistischen Partei ausgerichtete Lehrer anzustellen. Die Lehrer in Bethlehem wurden von der Regierung des Reichs finanziert, so haben nazistische Lehrer auch da drüben genommen. 1933 haben Templer Beamte und andere Nichtjude-Deutsche, die in Palästina leben, an Paul von Hindenburg und das Außenministerium appelliert, um Swastika-Symbole für deutsche Einrichtungen ohne Erfolg nicht zu verwenden. Einige deutsche Nichtjuden von Palästina haben mit der Regierung des Reichs dringend gebeten, seinen Plan fallen zu lassen, Geschäfte von jüdischen Deutschen am 1. April 1933 zu boykottieren. Später die Opposition von Nichtjude-Deutschen in Palästina acquiesed. Ein palästinensischer Zweig der Jugend von Hitler wurde mit der Hilfe von Regierungssubventionen aufgebaut. Vor 1935 hatten die Nazis geschafft, die Selbstverwaltungskörper der Ansiedlungen von Nichtjude-Deutschen in Palästina zu rationalisieren. Am 20. August 1939 hat die deutsche Regierung den Nichtjude-Deutschen von Männern von Palästina für die Einberufung zu Wehrmacht aufgefordert. 350 ist dem Anruf gefolgt.

Nach dem Anfang des Zweiten Weltkriegs haben sich alle Deutschen in Palästina in feindliche Ausländer verwandelt. Die britischen Behörden haben sich dafür entschieden, die meisten feindlichen Ausländer zu internieren. Für diesen Zweck wurden vier Ansiedlungen Sarona, Bethlehem (die Galiläa), Waldheim (heutiger Allonei Abba) und Wilhelma in Internierungslager umgewandelt. Die meisten feindlichen Ausländer, die anderswohin in Palästina leben - das Enthalten von Nichtjude-Deutschen, Ungarn und Italienern - wurde in einer der Ansiedlungen interniert, während die Einwohner der Ansiedlungen einfach geblieben sind, wo sie waren. Im Sommer 1941 wurden 665 deutsche Internierte, fast alle jungen Familien mit Kindern, nach Australien befreit, wo sie sich wieder niederlassen konnten. Viele der restlichen Deutschen waren entweder zu alt oder zu krank, um nach Australien abzureisen, während eine zweite Gruppe dorthin hat nicht gehen wollen. Mit der Hilfe der internierten Italiener und Ungarn konnten die Internierten landwirtschaftliche Produktion aufrechterhalten, um sich zu füttern und Überschuss allgemeinen Märkten als Gegenleistung für den innerhalb der Lager nicht verfügbaren Bedarf zu liefern. Im Dezember 1941 und im Laufe 1942 wurden weitere 400 deutsche Internierte, größtenteils Frauen und Kinder von Männern, die den Aufrufen nach Einberufung gefolgt waren, - über die Türkei - nach Deutschland zum Zweck der Familienwiedervereinigung befreit.

1945 wurden die italienischen und ungarischen Internierten von Bethlehem und den anderen Lagern befreit. Aber die Briten haben sich geweigert, die restlichen deutschen Internierten zur britischen Zone in Deutschland zu repatriieren, weil die britische Zone mit Millionen von Kriegsflüchtlingen und Millionen mehr Nachkriegsexpellees von Polen, der Tschechoslowakei und den anderen Ländern überschwemmt wurde. Auch die meisten Internierten haben nach Deutschland nicht gehen wollen, weil es keine Chance gab, unbebautes Land in Deutschland zu gewinnen, um sich wieder als Bauern niederzulassen. 1947 sind die britischen und australischen Behörden bereit gewesen, den restlichen deutschen Internierten zu erlauben, nach Australien zu emigrieren. Das Ende des Mandats hat das Beeilen der Wiederansiedlung gezwungen, so wurden alle Internierten zuerst nach Zypern zu einem Lager von einfachen Zelten in der Nähe von Famagusta übertragen. Die Internierten von Bethlehem konnten den Platz sicher verlassen. Am 17. April 1948 haben bewaffnete jüdische Palästinenser das gegrenzte Internierungslager von Waldheim überwunden, zwei Kolonisten tötend und streng eine Frau verwundend. Vor dem 14. Mai 1948, als Israel unabhängig geworden ist, lebten nur ungefähr 50 Nichtjude-Deutsche, größtenteils ältliche und Kranke, im neuen Staat. Sie haben freiwillig das Land verlassen oder wurden von der Regierung nacheinander vertrieben.

Moshav

Am 17. April 1948 hat Haganah das Dorf gewonnen, und es wurde von jüdischen Bauern wieder besiedelt. Viel von der ursprünglichen Architektur von Templer überlebt, und ist im Stil den Häusern ähnlich, die von Templers in anderen Teilen des Landes, wie Sarona im Tel Aviv, Wilhelma (heute Bnei Atarot) und die deutschen Kolonien von Haifa und Jerusalem gebaut sind.

In den letzten Jahren hat Tourismus Landwirtschaft als der Hauptwirtschaftszweig ersetzt. Eine Molkerei, eine Kräutfarm, Restaurants und landartige Anpassung sind unter den reiseorientierten Geschäften im Dorf heute.