Attila (oder;?-453), öfter gekennzeichnet als Attila der Hunne, war das Lineal der Hunnen von 434 bis zu seinem Tod in 453. Er war Führer des Reiches Hunnic, das sich vom Fluss Ural bis den Fluss Rhein und vom Fluss Donau bis die Ostsee gestreckt hat.

Während seiner Regierung war er einer der am meisten gefürchteten Feinde des Westlichen und Östlichen Roman Empires. Er hat die Donau zweimal durchquert und hat den Balkan geplündert, aber war unfähig, Constantinople zu nehmen. Er hat auch versucht, Roman Gaul (das moderne Frankreich) zu überwinden, den Rhein in 451 durchquerend und so weit Aurelianum (Orléans) marschierend, bevor er in der Schlacht der Catalaunian Prärie vereitelt wird.

Nachher hat er in Italien, verheerend die nördlichen Provinzen eingefallen, aber war unfähig, Rom zu nehmen. Er hat für weitere Kampagnen gegen die Römer geplant, aber ist in 453 gestorben.

Äußeres und Charakter

Es gibt keine überlebende Ich-Form-Rechnung des Äußeren von Attila. Es, gibt jedoch, eine mögliche gebrauchte Quelle, die von Jordanes zur Verfügung gestellt ist, der eine von Priscus gegebene Beschreibung zitiert. Es deutet eine Person von asiatischen Eigenschaften an.

Etymologie

Der Ursprung des Namens von Attila ist unklar. Menander hat den Begriff Attila als der Name des Flusses Volga gebraucht. Pritsak denkt, dass es "das universale Lineal" auf einer mit dem Bulgaren von Donau verbundenen Sprache von Turkic bedeutet.

Maenchen-Helfen schlägt einen germanischen Ostursprung vor und weist eine Etymologie von Turkic zurück: "Attila wird vom gotischen oder Gepidic atta, "Vater", mittels der winzigen Nachsilbe-ila gebildet." Er findet die Etymologie von Pritsak "genial, aber aus vielen unannehmbaren Gründen". Jedoch schlägt er vor, dass diese Namen waren

Der Name hat viele Varianten in neueren Sprachen: Atli und Atle in Altnordisch, Attila/Atilla/Etele in Ungarisch (werden alle drei Namenvarianten in Ungarn verwendet; Attila ist die populärste Variante), Etzel in deutschem Nibelungenlied und Attila, Atila oder Atilla auf Türkisch.

Hintergrund

Die Hunnen waren eine Gruppe von eurasischen Nomaden, aus dem Osten von Volga erscheinend, der in Europa c abgewandert ist. 370 und aufgebaut ein enormes Reich dort. Ihre militärischen Haupttechniken waren bestiegenes Bogenschießen und das Speer-Werfen. Sie waren vielleicht die Nachkommen von Xiongnu, die nördliche Nachbarn von chinesischen dreihundert Jahren vorher gewesen waren und die erste Vergrößerung von Leuten von Turkic über Eurasien sein können.

Der Ursprung und die Sprache der Hunnen sind das Thema der Debatte seit Jahrhunderten gewesen. Gemäß einigen Theorien können ihre Führer mindestens eine Sprache von Turkic gesprochen haben, die vielleicht an der modernen tschuwaschischen Sprache am nächsten ist. Ein Gelehrter schlägt eine Beziehung zu Yeniseian vor.

Kampagnen gegen das römische Ostreich

Der Tod von Rugila (auch bekannt als Rua oder Ruga) in 434 hat die Söhne seines Bruders Mundzuk, Attilas und Bledas (Buda) in der Kontrolle der vereinigten Hunne-Stämme verlassen. Zur Zeit des Zugangs von zwei Brüdern handelten die Hunne-Stämme mit den Gesandten des östlichen römischen Kaisers Theodosius II um die Rückkehr von mehreren s (vielleicht Edelmänner von Hunnic, die mit der Annahme der Brüder der Führung nicht übereingestimmt haben), wer innerhalb des römischen Ostreiches Zuflucht genommen hatte.

Im nächsten Jahr haben Attila und Bleda, der mit der Reichsgesandtschaft an Margus (heutiger Požarevac) und, alle getroffen ist, gesetzt zu Pferd auf die Weise von Hunnic, einen erfolgreichen Vertrag verhandelt. Die Römer haben nicht zugestimmt nur geben die Flüchtlinge zurück, aber auch ihre vorherige Huldigung von 350 römischen Pfunden zu verdoppeln (ca. 115 Kg) Goldes, um ihre Märkte Händlern von Hunnish zu öffnen, und ein Lösegeld von acht Schrägstrichen für jeden Römer genommener Gefangener durch die Hunnen zu bezahlen. Die Hunnen, die mit dem Vertrag zufrieden sind, haben vom römischen Reich das Lager abgebrochen und sind zu ihrem Haus in der ungarischen Großen Ebene zurückgekehrt, um vielleicht ihr Reich zu konsolidieren und zu stärken. Theodosius hat diese Gelegenheit verwendet, die Wände von Constantinople zu stärken, den ersten Deich der Stadt bauend, und seine Grenzverteidigung entlang der Donau aufzubauen.

Die Hunnen sind aus dem römischen Anblick seit den nächsten paar Jahren geblieben, während sie ins Reich Sassanid eingefallen haben. Wenn vereitelt, in Armenien durch Sassanids haben die Hunnen ihre Invasion aufgegeben und haben ihre Aufmerksamkeiten nach Europa zurückgewiesen. In 440 sind sie in der Kraft auf den Grenzen des römischen Reiches wieder erschienen, die Großhändler am Markt auf der Nordbank der Donau angreifend, die durch den Vertrag gegründet worden war.

Die Donau durchquerend, haben sie Verschwendung zu den Städten von Illyricum und Forts auf dem Fluss, einschließlich (gemäß Priscus) Viminacium, die Stadt Moesia gelegt. Ihr Fortschritt hat an Margus begonnen, wo sie gefordert haben, dass die Römer einen Bischof umsetzen, der Eigentum behalten hatte, das Attila als sein betrachtet hat. Während die Römer die Möglichkeit besprochen haben, den Bischof umzusetzen, hat er heimlich den Hunnen entschlüpft und hat die Stadt an sie verraten.

Während die Hunnen Stadtstaaten entlang der Donau angegriffen haben, haben die von Geiseric geführten Vandalen die römische Westprovinz Afrikas und sein Kapital von Carthage gewonnen. Carthage war die reichste Provinz des Westreiches und eine Hauptquelle des Essens für Rom. Der Sassanid Shah Yazdegerd II hat in Armenien in 441 eingefallen.

Die Römer haben das Balkangebiet von Kräften beraubt musste die Vandalen in Afrika vereiteln, das Attila und Bleda einen klaren Pfad durch Illyricum in den Balkan verlassen hat, in den sie in 441 eingefallen haben. Die Hunnish Armee hat Margus und Viminacium entlassen, und hat dann Singidunum (das moderne Belgrad) und Sirmium genommen. Während 442 Theodosius hat seine Truppen von Sizilien zurückgerufen und hat einem großen Problem von neuen Münzen befohlen, Operationen gegen die Hunnen zu finanzieren. Das Glauben von ihm konnte die Hunnen vereiteln, er hat die König-Anforderungen von Hunnish abgelehnt.

Attila hat mit einer Kampagne in 443 erwidert. Entlang der Donau schlagend, haben die Hunnen, die mit neuen militärischen Waffen wie die Widder ausgestattet sind, und das Rollen von Belagerungstürmen, die militärischen Zentren von Ratiara überflutet und haben erfolgreich Naissus (moderner Niš) belagert.

Entlang dem Fluss Nisava vorwärts gehend, haben die Hunnen als nächstes Serdica, Philippopolis und Arcadiopolis genommen. Sie sind gestoßen und haben eine römische Armee außerhalb Constantinople zerstört, aber wurden durch die doppelten Wände des Ostkapitals angehalten. Sie haben eine zweite Armee in der Nähe von Callipolis (moderner Gallipoli) vereitelt.

Theodosius, der seiner Streitkräfte beraubt ist, hat Misserfolg zugelassen, Magister militum pro Orientem Anatolius sendend, um Friedensbegriffe zu verhandeln. Die Begriffe waren härter als der vorherige Vertrag: Der Kaiser ist bereit gewesen, 6,000 römische Pfunde zu übergeben (ca. 2000 Kg) Goldes als Strafe, für die Begriffe des Vertrags während der Invasion missachtet zu haben; die jährliche Huldigung wurde verdreifacht, sich zu 2,100 römischen Pfunden erhebend (ca. 700 Kg) in Gold; und das Lösegeld für jeden römischen Gefangenen hat sich zu 12 Schrägstrichen erhoben.

Ihre Nachfragen wurden einige Zeit befriedigt, die Hunne-Könige haben sich ins Interieur ihres Reiches zurückgezogen. Im Anschluss an den Abzug der Hunnen aus Byzanz (wahrscheinlich ungefähr 445) ist Bleda gestorben. Attila hat dann den Thron für sich genommen, das alleinige Lineal der Hunnen werdend.

Einsames Königtum

In 447 Attila ist wieder nach Süden ins römische Ostreich durch Moesia geritten. Die römische Armee unter dem gotischen magister militum Arnegisclus hat ihn im Kampf von Utus getroffen und, wurde obwohl nicht vereitelt, ohne schwere Verluste zuzufügen. Die Hunnen wurden unbehindert verlassen und haben durch den Balkan so weit Thermopylae tobt.

Constantinople selbst wurde von den Truppen von Isaurian des magister militum pro Orientem Zeno gerettet und durch das Eingreifen des Präfekten Constantinus geschützt, der die Rekonstruktion der Wände organisiert hat, die vorher durch Erdbeben beschädigt worden waren, und um an einigen Stellen eine neue Linie der Befestigung vor dem alten zu bauen. Eine Rechnung dieser Invasion überlebt:

Im Westen

In 450 hat Attila seine Absicht öffentlich verkündigt, das Westgote-Königreich Toulouse anzugreifen, indem er eine Verbindung mit Kaiser Valentinian III gemacht hat. Er war vorher mit dem römischen Westreich und seinem einflussreichen General Flavius Aëtius gut ausgekommen. Aëtius hatte ein kurzes Exil unter den Hunnen in 433, und die Truppen ausgegeben Attila hat sich vor den Goten gesichert, und Bagaudae hatte geholfen, ihn der größtenteils Ehrentitel von magister militum im Westen zu verdienen. Die Geschenke und diplomatischen Anstrengungen von Geiseric, der entgegengesetzt hat und die Westgoten gefürchtet hat, können auch die Pläne von Attila beeinflusst haben.

Jedoch war die Schwester von Valentinian Honoria, die, um ihrer erzwungenen Verlobung einem römischen Senator zu entkommen, dem König von Hunnish eine Entschuldigung für die Hilfe - und ihren Verlobungsring - im Frühling 450 gesandt hatte. Obwohl Honoria keinen Vorschlag der Ehe beabsichtigt haben kann, hat Attila beschlossen, ihre Nachricht als solcher zu interpretieren. Er hat akzeptiert, um Hälfte des Westreiches als Mitgift bittend.

Als Valentinian den Plan entdeckt hat, hat nur der Einfluss seiner Mutter Galla Placidia ihn überzeugt zu verbannen, anstatt, Honoria, zu töten. Er hat auch Attila geschrieben, der anstrengend die Gesetzmäßigkeit des angenommenen Heiratsantrags bestreitet. Attila hat einen Abgesandten an Ravenna gesandt, um öffentlich zu verkündigen, dass Honoria unschuldig war, dass der Vorschlag legitim gewesen war, und dass er kommen würde, um zu fordern, was rechtmäßig sein war.

Attila hat sich in einem Folge-Kampf nach dem Tod eines fränkischen Lineals eingemischt. Attila hat den älteren Sohn unterstützt, während Aëtius den jüngeren unterstützt hat. Attila hat seine Vasallen — Gepids, Ostrogoths, Rugians, Scirians, Heruls, Thuringians, Alans, Burgunden, unter anderen gesammelt und hat seinen Marsch nach Westen begonnen. In 451 ist er in Belgica mit einer Armee angekommen, die von Jordanes zu einer halben Million starken übertrieben ist. J.B. Bury glaubt, dass die Absicht von Attila, als er nach Westen marschiert hat, sein Königreich - bereits das stärkste auf dem Kontinent - über Gaul in den Atlantischen Ozean erweitern sollte.

Am 7. April hat er Metz festgenommen. Andere angegriffene Städte können durch den hagiographic vitae geschrieben bestimmt werden, um ihrer Bischöfe zu gedenken: Nicasius wurde vor dem Altar seiner Kirche in Rheims geschlachtet; wie man behauptet, hat Servatus Tongeren mit seinen Gebeten gerettet, weil Heiliger Genevieve Paris gespart haben soll. Lupus, Bischof von Troyes, wird auch das Sparen seiner Stadt zugeschrieben, indem er Attila persönlich trifft.

Aëtius hat sich bewegt, um Attila entgegenzusetzen, Truppen aus der Zahl von Franks, den Burgunden und den Kelten sammelnd. Eine Mission durch Avitus und der fortlaufende westliche Fortschritt von Attila, haben den Westgoten König Theodoric I (Theodorid) überzeugt, sich mit den Römern zu verbinden. Die vereinigten Armeen haben Orléans vor Attila erreicht, so überprüfend und den Fortschritt von Hunnish zurückweisend. Aëtius hat Verfolgung gegeben und hat die Hunnen an einem Platz gefangen, der gewöhnlich angenommen ist, in der Nähe von Catalaunum (moderner Châlons-en-Champagne) zu sein.

Die zwei Armeen haben sich im Kampf von Châlons gestritten, dessen, wie man allgemein betrachtet, Ergebnis ein strategischer Sieg für die Visigothic-römische Verbindung ist. Theodoric wurde im Kämpfen getötet, und Aëtius hat gescheitert, seinen Vorteil, gemäß Edward Gibbon und Edward Creasy zu drücken, weil er die Folgen eines überwältigenden Triumphs von Visigothic so viel gefürchtet hat, wie er einen Misserfolg getan hat. Aus dem Gesichtspunkt von Aëtius war das beste Ergebnis, was vorgekommen ist: Theodoric ist gestorben, Attila war im Rückzug und der Verwirrung, und die Römer hatten den Vorteil, siegreich zu scheinen.

Invasion Italiens und Tod

Attila ist in 452 zurückgekehrt, um seine Ehe mit Honoria von neuem zu fordern, einfallend und Italien entlang dem Weg verwüstend. Die Stadt Venedig wurde infolge dieser Angriffe gegründet, als die Einwohner zu kleinen Inseln in der venezianischen Lagune geflohen sind. Seine Armee hat zahlreiche Städte eingesackt und hat Aquileia völlig niedergerissen, keine Spur davon zurücklassend.

Legende hat es er hat ein Schloss oben auf einem Hügel nördlich von Aquileia gebaut, um zu sehen, dass die Stadt gebrannt hat, so die Stadt Udine gründend, wo das Schloss noch gefunden werden kann. Aëtius, der an der Kraft Mangel gehabt hat, um Kampf anzubieten, hat geschafft, den Fortschritt von Attila mit nur einer Schattenkraft zu schikanieren und zu verlangsamen. Attila ist schließlich am Fluss Po gehinkt. Durch diese Punkt-Krankheit und Verhungern kann im Lager von Attila ausgebrochen sein, so helfend, seine Invasion aufzuhören.

Kaiser Valentinian III hat drei Gesandte, die hohen zivilen Offiziere Gennadius Avienus und Trigetius, sowie den Bischof Roms Leo I gesandt, der Attila an Mincio in der Nähe von Mantua getroffen hat, und hat von ihm die Versprechung erhalten, dass er sich von Italien zurückziehen und Frieden mit dem Kaiser verhandeln würde. Gedeihen Sie Aquitaine gibt eine kurze, zuverlässige Beschreibung der historischen Sitzung, aber gibt den ganzen Kredit der erfolgreichen Verhandlung Leo. Priscus berichtet, dass die abergläubische Angst vor dem Schicksal von Alaric — wer kurz nach dem Sackleinen Roms in 410 gestorben ist — ihm Pause gegeben hat.

In Wirklichkeit hatte Italien unter einer schrecklichen Hungersnot in 451 gelitten, und ihre Getreide befanden sich wenig besser in 452; die verheerende Invasion von Attila der Prärie des nördlichen Italiens in diesem Jahr hat die Ernte nicht verbessert. Auf Rom vorwärts zu gehen, hätte Bedarf verlangt, der in Italien nicht verfügbar war, und Einnahme der Stadt die Versorgungssituation von Attila nicht verbessert hätte. Deshalb war es für Attila gewinnbringender, Frieden zu schließen und sich zurück zu seinem Heimatland zurückzuziehen.

Zweitens hatte eine römische Ostkraft die Donau unter dem Befehl eines anderen Offiziers auch genannt Aetius durchquert — wer am Rat von Chalcedon im vorherigen Jahr teilgenommen hatte — und fortgefahren war, die Hunnen zu vereiteln, die von Attila zurückgelassen worden waren, um ihre Hausterritorien zu schützen. Attila hat folglich schwerem menschlichem und natürlichem Druck gegenübergestanden, um sich "von Italien ohne jemals betretenden Süden von Po zurückzuziehen." Wie Hydatius schreibt:

Nachdem Attila Italien verlassen hat und zu seinem Palast über die Donau zurückgekehrt ist, hat er geplant, auf Constantinople wieder zu zielen und die Huldigung zurückzufordern, die Marcian aufgehört hatte. (Marcian war der Nachfolger von Theodosius und hatte aufgehört, Anerkennung in späten 450 zu zollen, während Attila im Westen besetzt wurde; vielfache Invasionen durch die Hunnen und hatten andere den Balkan mit wenig verlassen, um zu plündern). Jedoch ist Attila in den frühen Monaten 453 gestorben.

Die herkömmliche Rechnung, von Priscus, sagt, dass an einem Bankett, das seine letzte Ehe mit schönem und jungem Ildico feiert (wenn unverdorben, deutet der Name einen gotischen Ursprung an), er ein strenges Nasenbluten ertragen hat und zu Tode in einem Stupor erstickt hat. Eine alternative Theorie besteht darin, dass er der inneren Blutung nach dem schweren Trinken erlegen hat oder eine Bedingung esophageal varices, wo ausgedehnte Adern im niedrigeren Teil des Speiseröhre-Bruchs genannt hat, der zu Tode durch Blutsturz führt.

Eine andere Rechnung seines Todes, zuerst registriert 80 Jahre nach den Ereignissen durch den römischen Chronisten Graf Marcellinus, berichtet, dass "Attila, König der Hunnen und ravager der Provinzen Europas, durch die Hand und Klinge seiner Frau durchstoßen wurden." Die Volsunga Saga und der Poetische Edda behaupten auch, dass König Atli (Attila) an den Händen seiner Frau, Gudruns gestorben ist. Die meisten Gelehrten weisen diese Rechnungen als nicht mehr als Gerüchte zurück, stattdessen die von zeitgenössischem Priscus von Attila gegebene Rechnung bevorzugend. Die Version von Priscus ist kürzlich jedoch unter der erneuerten genauen Untersuchung durch Michael A. Babcock gekommen.

Gestützt auf der ausführlichen philologischen Analyse beschließt Babcock, dass die Rechnung des natürlichen Todes, der von Priscus gegeben ist, eine kirchliche "Titelgeschichte" war, und dass Kaiser Marcian (wer über das römische Ostreich von 450 bis 457 geherrscht hat) die politische Kraft hinter dem Tod von Attila war.

Jordanes sagt: "Der größte von allen Kriegern sollte ohne weibliche Wehklagen und ohne Tränen, aber mit dem Blut von Männern betrauert werden." Seine Reiter galoppieren in Kreisen um das seidene Zelt, wo Attila Staat anlegt, in seinem Trauergesang, gemäß Cassiodorus und Jordanes singend: "Wer kann das als Tod abschätzen, wenn niemand glaubt, dass er nach Rache verlangt?"

Dann haben sie einen strava (Wehklage) über seine Grabstätte mit dem großen Schmausen gefeiert. Legende sagt, dass er gelegt wurde, um sich in einem dreifachen Sarg auszuruhen, der aus Gold, Silber und Eisen zusammen mit etwas vom Verderben seiner Eroberungen gemacht ist. Seine Männer haben eine Abteilung des Flusses abgelenkt, haben den Sarg unter dem Flussbett begraben, und wurden dann getötet, um die genaue Position ein Geheimnis zu halten.

Seine Söhne Ellac (sein ernannter Nachfolger), Dengizich und Ernakh haben über die Abteilung seines Vermächtnisses spezifisch gekämpft, welche Vasall-Könige der Bruder gehören würden. Demzufolge wurden sie geteilt, vereitelt und haben sich im nächsten Jahr im Kampf von Nedao durch Ostrogoths und Gepids unter Ardaric zerstreut, der der am meisten geschätzte Anführer von Attila gewesen war.

Viele Kinder und Verwandte von Attila sind namentlich und einige sogar durch Akte bekannt, aber bald trocknen gültige genealogische Quellen fast aus, und es scheint, keine nachprüfbare Weise zu geben, die Nachkommen von Attila zu verfolgen. Das hat viele Genealogen nicht verhindert zu versuchen, eine gültige Linie des Abstiegs für verschiedene mittelalterliche Lineale wieder aufzubauen. Einer der glaubwürdigsten Ansprüche ist der der Khane Bulgariens gewesen (sieh Nominalia der bulgarischen Khane). Ein populärer, aber schließlich unbestätigt, Versuch versucht, Attila mit Charlemagne zu verbinden.

Spätere Volkskunde und Ikonographie

Spätere Schriftsteller haben die Sitzung der Löwe I und Attila in eine fromme "Fabel entwickelt, die durch den Bleistift von Raphael und den Meißel von Algardi vertreten worden ist", berichtend, dass der Papst, der von Saint Peter und Heiligem Paul geholfen ist, Attila überzeugt hat, sich von der Stadt abzuwenden. Gemäß einer Version dieser Legende, die in Chronicon Pictum, einer mittelalterlichen ungarischen Chronik verbunden ist, hat der Papst Attila versprochen, dass, wenn er Rom in Frieden verlassen hat, einer seiner Nachfolger eine heilige Krone erhalten würde (der als beziehend auf die Heilige Krone Ungarns verstanden worden ist), aber nur ein Schwert im Kunsthistorisches Museum in Wien ist als das Schwert von Attila wegen der Legende von Miholjanec bekannt, und weil Jordanes den Bericht von Priscus mit einem Märchen durch das Beschreiben verschönert hat, dass Attila das "Heilige Kriegsschwert von Scythians" besessen hatte, der ihm durch Mars gegeben und er ein "Prinz der ganzen Welt gemacht wurde."

Einige Geschichten und Chroniken beschreiben ihn als ein großer und edler König, und er spielt Hauptrollen in drei skandinavischen Sagen: Atlakvi ð a, Völsungasaga und Atlamál. Die polnische Chronik vertritt den Namen von Attila als Aquila.

Im Ersten Weltkrieg hat Verbündete Propaganda Deutsche als die "Hunnen" gekennzeichnet, die auf einer 1900-Rede von Kaiser Wilhelm II gestützt sind, der Attila die militärische Heldentat des Hunnen gemäß den Anblicken der Weltgeschichte durch Jawaharlal Nehru lobt.

Der Spiegel hat sich 6 geäußert. November 1948, den das Schwert von Attila bedrohlich über Österreich hängte.

Im modernen Ungarn und in der Türkei "Attila" und seine türkische Schwankung "Atilla" werden als ein männlicher Vorname allgemein verwendet. In Ungarn werden mehrere öffentliche Plätze nach Attila genannt; zum Beispiel in Budapest gibt es 10 Straßen von Attila, von denen eine eine wichtige Straße hinter dem Schloss Buda ist. Als die türkischen Streitkräfte in Zypern 1974 eingefallen haben, wurden die Operationen nach Attila (Atilla I und Atilla II) genannt.

Galerie von Bildern von Attila

File:Attila Museum. JPG|Attila in einem Museum in Ungarn.

File:Attila 01.jpg|Fine-Kunststück, das Attila vertritt.

File:Attila Bildsäule der Bildsäule jpg|Renaissance, die Attila vertritt.

File:Attila Sitzung der Löwe jpg|The der Löwe I und Attila durch Alessandro Algardi.

File:Alessandro Sitzung von Algardi der Löwe I und Attila 01.jpg|Another Perspektive der Sitzung durch Alessandro Algardi.

</Galerie></Zentrum>

Siehe auch

• Attila der Hunne in der populären Kultur
• Attila (Fernsehminireihe)

Primäre Quellen

• Priscus: Byzantinische Geschichte, die im ursprünglichen Griechen in Ludwig Dindorf verfügbar ist: Historici Graeci Minores (Leipzig, Teubner, 1870) und verfügbar online als eine Übersetzung von J.B. Bury: Priscus am Gericht von Attila
• Jordanes: Der Ursprung und die Akte der Goten

Historiographie

• Babcock, Michael A. (2005). Die Nacht Attila Died: Den Mord an Attila der Hunne (Verlagsgruppe von Berkley, internationale Standardbuchnummer 0-425-20272-0) lösend
• Blockley, R.C. (1983). Die Fragmentarischen Classicising Historiker des Späteren römischen Reiches, vol. II (internationale Standardbuchnummer 0-905205-15-4). Das ist eine Sammlung von Bruchstücken von Priscus, Olympiodorus und anderen, mit dem ursprünglichen Text und der Übersetzung.
• Gordon, C. D. (1960). Das Alter von Attila: Das fünfte Jahrhundert Byzanz und die Barbaren (Ann Arbor, Universität der Michiganer Presse, internationale Standardbuchnummer 0472061119). Das ist eine übersetzte Sammlung, mit dem Kommentar und der Anmerkung alter Schriften auf dem Thema einschließlich Priscus.
• Heidekraut, Peter (2005). Der Fall des römischen Reiches — Eine Neue Geschichte Roms und der Barbaren (Presse der Universität Oxford, internationale Standardbuchnummer 0195159543)
• Howarth, Patrick (1994). Attila, König der Hunnen: Der Mann und das Mythos (internationale Standardbuchnummer 0786709308).
• Maenchen-Helfen, J. Otto (1973). Die Welt der Hunnen: Studien in Ihrer Geschichte und Kultur (Berkeley, Universität der Presse von Kalifornien, internationale Standardbuchnummer 0520015967)
• Mann, John (2005) Attila: Der Barbarische König Wer das Herausgeforderte Rom (Kleinpresse, internationale Standardbuchnummer 0-593-05291-9)
• Thompson, E. A. (1948). Eine Geschichte von Attila und den Hunnen (London, Presse der Universität Oxford, internationale Standardbuchnummer 0837176409). [Das ist die herrische englische Arbeit am Thema. Es wurde 1999 als Die Hunnen in den Völkern der europäischen Reihe (internationale Standardbuchnummer 0-631-21443-7) nachgedruckt. Thompson ist in Meinungsverschiedenheiten über Ursprünge von Hunnic nicht eingegangen und denkt, dass die Siege von Attila nur erreicht wurden, als es keine gemeinsame Opposition gab.]

Links

• Attila und seine militärischen Kampagnen mit biografischen Videos und übersetzten primären Quellen von verschiedenen nationalen Archiven
• ATTILA, KÖNIG DER HUNNEN. UND SEINE VORGÄNGER. Eine HISTORISCHE ABHANDLUNG. DURCH WILLIAM HERBERT (BTM Format)