Der Karfreitag (von den Sinnen, die fromm, des Wortes heilig sind, "gut"), ist ein religiöser Urlaub beobachtet in erster Linie von Christen, die der Kreuzigung von Jesus Christus und seinem Tod am Kalvarienberg gedenken. Der Urlaub wird während der Osterwoche als ein Teil des Österlichen Triduum am Freitagsvorangehen-Ostersonntag beobachtet, und kann mit der jüdischen Einhaltung des Passahs zusammenfallen. Es ist auch bekannt als Heiliger Freitag, Großer Freitag, Schwarzer Freitag oder Ostern am Freitag, obwohl sich der Letztere richtig auf den Freitag in der Osternwoche bezieht.

Gestützt auf den Details der Kanonischen Evangelien könnte die Kreuzigung von Jesus höchstwahrscheinlich an einem Freitag gewesen sein. Das geschätzte Jahr der Kreuzigung ist n.Chr. 33, durch zwei verschiedene Gruppen, und ursprünglich als n.Chr. 34 durch Isaac Newton über die Unterschiede zwischen den biblischen Kalendern und Kalendern von Julian und dem Halbmond des Monds. Eine dritte Methode, mit einer völlig verschiedenen astronomischen Annäherung, die auf einer Mondkreuzigungsdunkelheit und Eklipse-Modell gestützt ist (im Einklang stehend mit der Verweisung des Apostels Peter zu einem "Mond des Bluts" in Gesetzen 2:20), weist zu Freitag, der 3. April n.Chr. 33 hin.

Biblische Rechnungen

Gemäß den Rechnungen in den Evangelien haben die Tempel-Wächter, die vom Apostel von Jesus Judas Iscariot geführt sind, Jesus im Garten von Gethsemane angehalten. Judas hat Geld (30 Stücke von Silber) erhalten, um Jesus zu verraten, und hat den Wächtern gesagt, der, wer auch immer er sich küsst, derjenige ist, den sie anhalten sollen. Im Anschluss an seine Verhaftung wurde Jesus zum Haus von Annas, dem Schwiegervater des Hohepriesters, Caiaphas gebracht. Dort wurde er mit wenig Ergebnis befragt und gebunden Caiaphas der Hohepriester gesandt, wo sich Sanhedrin versammelt hatte.

Das widerstreitende Zeugnis gegen Jesus wurde von vielen Zeugen hervorgebracht, auf die Jesus auf nichts geantwortet hat. Schließlich beschwor der Hohepriester Jesus, um unter dem ernsten Eid zu antworten, sagend, dass "Ich Sie durch den Lebenden Gott beschwöre, um uns zu erzählen, sind Sie der Eingeschmierte, der Sohn des Gottes?" Jesus hat zweideutig ausgesagt, "Sie haben es gesagt, und rechtzeitig Sie den Sohn des an der rechten Hand des Allmächtigen gesetzten Mannes sehen werden, auf den Wolken des Himmels kommend." Der Hohepriester hat Jesus für die Gotteslästerung verurteilt, und Sanhedrin ist mit einem Todesurteil zusammengetroffen. Peter, im Hof wartend, hat auch Jesus dreimal Zuschauern bestritten, während die Befragungen weitergingen, wie Jesus vorausgesagt hatte.

Am Morgen hat der ganze Zusammenbau Jesus dem römischen Gouverneur Pontius Pilate unter Anklagen gebracht, die Nation, gegenüberliegenden Steuern Caesar zu stürzen, und sich einen König zu machen. Pilate hat die jüdischen Führer Richter Jesus gemäß ihrem eigenen Gesetz autorisiert, und führen Sie das Verurteilen durch; jedoch haben die jüdischen Führer geantwortet, dass ihnen von den Römern nicht erlaubt wurde, ein Todesurteil auszuführen.

Pilate hat Jesus befragt und hat dem Zusammenbau gesagt, dass es keine Basis für das Verurteilen gab. Nach dem Lernen, dass Jesus von der Galiläa war, hat Pilate den Fall dem Herrscher der Galiläa, König Herod verwiesen, der in Jerusalem für das Passah-Bankett war. Herod hat Jesus befragt, aber hat keine Antwort erhalten; Herod hat Jesus Pilate zurückgesendet. Pilate hat den Zusammenbau dass weder er noch Herod gefundene Schuld in Jesus gesagt; Pilate hat sich entschlossen, Jesus und veröffentlicht peitschen zu lassen. Unter der Leitung der Hauptpriester hat die Menge um Barabbas gebeten, der eingesperrt worden war, um Mord während eines Aufstands zu begehen. Pilate hat gefragt, was sie ihn mit Jesus würden lassen, und sie gefordert haben, "Kreuzigen Sie er" . Die Frau von Pilate hatte Jesus in einem Traum früher an diesem Tag gesehen, und sie hat Pilate vorher gewarnt, nichts "zu haben, um mit diesem rechtschaffenen Mann" zu tun. Pilate hat Jesus prügeln lassen und hat ihn dann zur Menge herausgebracht, um ihn zu befreien. Die Hauptpriester haben Pilate einer neuen Anklage informiert, Jesus fordernd, zu Tode verurteilt werden, "weil er behauptet hat, der Sohn des Gottes zu sein." Diese Möglichkeit hat Pilate mit der Angst gefüllt, und er hat Jesus innerhalb des Palasts zurückgebracht und hat verlangt, davon zu wissen, wohin er gekommen ist.

Vor der Menge ein letztes Mal kommend, hat Pilate Jesus unschuldig erklärt und hat seine eigenen Hände in Wasser gewaschen, um zu zeigen, dass er keinen Teil in dieser Verurteilung hat. Dennoch hat Pilate Jesus übergeben, um gekreuzigt zu werden, um einem Aufruhr zuvorzukommen und schließlich seinen Job zu behalten.

Der schriftliche Satz war "Jesus von Nazareth, König der Juden." Jesus hat sein Kreuz zur Seite der Ausführung (geholfen von Simon von Cyrene), genannt den Platz des Schädels oder "Golgotha" in Neuhebräisch und im lateinischen "Kalvarienberg" getragen. Dort wurde er zusammen mit zwei Verbrechern gekreuzigt.

Jesus hat sich auf dem Kreuz seit sechs Stunden gequält. Während seiner letzten 3 Stunden auf dem Kreuz, vom Mittag bis 15:00 Uhr, ist Dunkelheit über das ganze Land umgefallen. Mit einem lauten Schrei hat Jesus seinen Geist aufgegeben. Es gab ein Erdbeben, Grabstätten haben aufgebrochen, und der Vorhang im Tempel wurde von oben bis unten gerissen. Der Zenturio auf der Hut an der Seite der Kreuzigung hat erklärt, "Aufrichtig war das der Sohn des Gottes!"

Joseph von Arimathea, ein Mitglied von Sanhedrin und heimlicher Anhänger von Jesus, der seiner Verurteilung nicht zugestimmt hatte, geht Pilate, um um den Körper von Jesus zu bitten. Ein anderer heimlicher Anhänger von Jesus und Mitglied von Sanhedrin genannt Nicodemus hat Hundert-Pfund-Gewicht-Mischung von Gewürzen verursacht und hat geholfen, den Körper von Christus zu wickeln. Pilate fragt Bestätigung vom Zenturio, ob Jesus tot ist. Ein Soldat hat die Seite von Jesus mit einem Lanze-Verursachen-Blut und Wasser durchstoßen, um zu fließen, und der Zenturio informiert Pilate, dass Jesus tot ist.

Joseph von Arimathea hat den Körper von Jesus genommen, hat es in ein sauberes Leinenleichentuch gewickelt, und hat es in seine eigene neue Grabstätte gelegt, die im Felsen in einem Garten in der Nähe von der Seite der Kreuzigung geschnitzt worden war. Nicodemus hat auch 75 Pfunde der Myrrhe und Aloen gebracht, und hat sie in die Wäsche mit dem Körper, in Übereinstimmung mit dem jüdischen Begräbnis-Zoll gelegt.

Sie haben einen großen Felsen über den Eingang der Grabstätte gerollt. Dann sind sie nach Hause zurückgekehrt und haben sich ausgeruht, weil Shabbat am Sonnenuntergang begonnen hatte. Am dritten Tag, am Sonntag, der jetzt als der Ostersonntag (oder Pascha) bekannt ist, ist Jesus von den Toten auferstanden.

In der römisch-katholischen Kirche

Tag des Fastens

Die katholische Kirche behandelt den Karfreitag als ein Fastentag, der im lateinischen Ritus der Kirche verstanden wird als, nur eine volle Mahlzeit (aber kleiner zu haben, als eine regelmäßige Mahlzeit) und zwei Vergleichungen (eine kleinere Mahlzeit, von denen zwei zusammen einer voller Mahlzeit nicht gleichkommen), und auf dem sich die Gläubigen enthalten, Fleisch zu essen. In Ländern, wo der Karfreitag nicht ein Tag des Rests von der Arbeit, der Nachmittag ist, wird liturgischer Dienst gewöhnlich bis ein paar Stunden nach der empfohlenen Zeit 3 nachmittags beiseite gelegt

Dienstleistungen am Tag

Der lateinische Ritus hat normalerweise kein Feiern der Masse zwischen dem Abendessen des Herrn am Heiligen Donnerstagsabend und der Osternnachtwache, wenn eine spezielle Befreiung für seltene ernste oder ernste Gelegenheiten durch den Vatikan oder den lokalen Bischof nicht gewährt wird. Die einzigen Sakramente berühmt sind während dieser Zeit Taufe (für diejenigen in der Gefahr des Todes), Buße und Salbung des Kranken. Während es kein Feiern der Eucharistie gibt, wird sie den Gläubigen nur im Dienst der Leidenschaft des Herrn verteilt, aber kann auch in jeder Stunde zum kranken genommen werden, die unfähig sind, diesem Dienst beizuwohnen. Während dieser Periode werden Kreuze, Kerzenständer und Altar-Stoffe vom Altar entfernt, der völlig bloß bleibt. Es ist auch üblich, um die Weihwasser-Schriftarten in der Vorbereitung des Segens des Wassers bei der Osternnachtwache zu entleeren. Traditionell werden keine Glocken am Karfreitag oder Heiligen Samstag bis zur Osternnachtwache angerufen.

Das Feiern der Leidenschaft des Herrn findet am Nachmittag ideal um drei Uhr statt, aber aus Schäfergründen kann eine spätere Stunde gewählt werden. Die verwendeten Roben sind (allgemeiner) rot oder (traditioneller) schwarz.

Vor 1970 waren Roben abgesehen vom Religionsgemeinschaft-Teil des Ritus schwarz, wenn violett, wurde verwendet. Vor 1955 schwarz wurde überall verwendet. Wenn ein Bischof oder Abt feiern, trägt er eine einfache Mitra (mitra Simplex).

Liturgie

Die Liturgie besteht aus drei Teilen: die Liturgie des Wortes, die Verehrung des Kreuzes und Heilige Kommunion.

• : Die Liturgie des Wortes, besteht aus dem Klerus und den helfenden Ministern, die im ganzen Schweigen ohne jedes Singen hereingehen. Sie machen dann still einen vollen Fußfall, "sowohl die Erniedrigung des 'irdischen Mannes,' als auch den Kummer und Kummer der Kirche [wichtig seiend]." Dann folgt dem Sammeln Gebet, und dem Lesen oder Singen, und die Leidenschaft-Rechnung vom Evangelium von John, der traditionell zwischen drei Diakonen noch häufig geteilt ist, die zwischen dem Zelebranten und mehr als einem Sänger oder Leser geteilt sind. Dieser Teil der Liturgie hört mit dem orationes sollemnes, einer Reihe von Gebeten für die Kirche, den Papst, den Klerus und Laienstand der Kirche, diejenigen auf, die sich auf die Taufe, die Einheit von Christen, den Juden, diejenigen vorbereiten, die an Christus, diejenigen nicht glauben, die an den Gott, diejenigen im öffentlichen Büro, diejenigen im speziellen Bedürfnis nicht glauben. Nach jeder Gebet-Absicht nennt der Diakon die Gläubigen, um seit einer kurzen Periode des privaten Gebets zu knien; der Zelebrant summiert dann die Gebet-Absicht mit einem Sammeln artigen Gebets.
• : Die Anbetung des Kreuzes, hat einen Kruzifix, nicht notwendigerweise denjenigen, der normalerweise auf ist oder in der Nähe vom Altar in anderen Zeiten, die ernst zur Kongregation gezeigt sind und dann von ihnen individuell verehrt sind, wenn möglich und gewöhnlich durch das Küssen vom Holz des Kreuzes, während Kirchenlieder und Improperia ("Vorwürfe") mit dem Kirchenlied von Trisagion gesungen werden.
• : Heilige Kommunion wird gemäß einem Ritus getan, der auf diesem des Endteils der Masse gestützt ist, mit Unserem Vater beginnend, aber die Zeremonie des "Brechens des Brotes" und seines zusammenhängenden Singsangs, "Agnus Dei" weglassend. Die Eucharistie, die an der Abendmasse des Abendessens des Herrn am Heiligen Donnerstag gewidmet ist, wird an diesem Dienst verteilt. Vor der Reform von Papst Pius XII hat nur der Priester Religionsgemeinschaft im Fachwerk dessen empfangen, was die "Masse des Vorgeheiligten" genannt wurde, das die üblichen Kollekte-Gebete mit dem Stellen von Wein im Trinkbecher eingeschlossen hat, aber das den Kanon der Masse weggelassen hat. Der Priester und die Leute gehen dann im Schweigen fort, und der Altar-Stoff wird entfernt, den Altar bloß abgesehen vom Kreuz und den zwei oder vier Kerzenständern verlassend.

Stationen des Kreuzes

Zusätzlich zum vorgeschriebenen liturgischen Dienst werden die Stationen des Kreuzes häufig entweder in der Kirche oder draußen gebetet, und ein Gebet-Dienst kann vom Mittag bis 15:00 Uhr gehalten, als der Kummer der Drei Stunden bekannt werden. In Ländern wie Malta, Italien, die Philippinen, Puerto Rico und Spanien, werden Umzüge mit Bildsäulen, die die Leidenschaft von Christus vertreten, gehalten.

In Rom seit dem Papsttum Seiner Heiligkeit sind John Paul II, die Höhen des Tempels von Venus und Roma und ihrer Position gegenüber dem Haupteingang zu Kolosseum zur guten Wirkung als eine öffentliche Adressplattform verwendet worden. Das kann in der Fotographie unten gesehen werden, wo ein roter Baldachin aufgestellt worden ist, um den Papst sowie ein beleuchtetes Kreuz anlässlich des Weges der Bösen Zeremonie zu schützen. Der Papst, entweder persönlich oder durch einen Vertreter, führt die Gläubigen durch Meditationen auf den Stationen des Kreuzes, während ein Kreuz von dort zu Kolosseum getragen wird.

In polnischen Kirchen wird ein Gemälde der Grabstätte von Christus im Heiligtum entschleiert. Viele der Gläubigen geben lange Stunden in die Nacht aus, sich über die Grabstätte grämend, wo es üblich ist, um die Wunden auf dem Körper des Herrn zu küssen. Eine lebensgroße Zahl von Christus, der in seiner Grabstätte lügt, wird von den Gläubigen besonders am Heiligen Samstag weit besucht. Die Gemälde können Blumen, Kerzen, Zahlen der Engel-Stehbewachung und die drei Kreuze oben auf dem Mt Kalvarienberg, und viel mehr einschließen. Jedes Kirchspiel müht sich, am künstlerischsten und religiös sinnträchtige Einordnung zu präsentieren, in der das Selige Sakrament, das in einem dünnen Schleier drapiert ist, prominent gezeigt wird.

Gesetze des Schadenersatzes Jesus Christus

Die Römisch-katholische Tradition schließt spezifische Gebete und Hingaben als Taten des Schadenersatzes für das Leiden ein und beleidigt diesen Jesus, der während seiner Leidenschaft am Karfreitag ertragen ist. Diese Gesetze des Schadenersatzes Jesus Christus schließen keine Bitte für ein Leben oder gestorbenen Begünstigten ein, aber haben zum Ziel, die Sünden gegen Jesus zu reparieren. Einige solche Gebete werden im Raccolta katholischen Gebetbuch zur Verfügung gestellt (genehmigt durch eine Verordnung von 1854, und hat durch den Heiligen Stuhl 1898 veröffentlicht), der auch Gebete als Gesetze des Schadenersatzes der Virgin Mary einschließt.

In seinem enzyklischen Miserentissimus Redemptor auf Schadenersätzen hat Papst Pius XI Gesetze des Schadenersatzes Jesus Christus eine Aufgabe für Katholiken genannt und hat sie als "eine Art Entschädigung gekennzeichnet, die für die Verletzung" in Bezug auf das Leiden von Jesus zu machen ist.

Papst John Paul II hat Gesetze des Schadenersatzes als die "unaufhörliche Anstrengung gekennzeichnet, neben den endlosen Kreuzen zu stehen, auf denen der Sohn des Gottes fortsetzt, gekreuzigt zu werden".

Malta

Das Osterwoche-Gedenken erreicht ihre Spitze am Karfreitag, weil die Römisch-katholische Kirche die Leidenschaft von Jesus feiert. Ernste Feiern finden in allen Kirchen zusammen mit Umzügen in verschiedenen Dörfern um Malta und Gozo statt. Während des Feierns wird der Bericht der Leidenschaft in einigen Gegenden gelesen. Die Anbetung des Kreuzes folgt. Karfreitag-Umzüge finden in Birgu, Bormla, Għaxaq, Luqa, Mosta, Naxxar, Paola, Qormi, Rabat, Senglea, Valletta, Żebbuġ (Città Rohan) und Żejtun statt. Umzüge in Gozo werden in Nadur, Viktoria (St. Georg und Kathedrale), Xagħra und Żebbuġ, Gozo sein.

Die Philippinen

In den vorherrschend Römisch-katholischen Philippinen wird des Tages mit Straßenumzügen, dem Weg des Kreuzes, dem Singen von Pasyon, und den Leistungen von Senakulo, einem Leidenschaft-Spiel gedacht. Kirchglocken werden nicht angerufen, und Massen werden nicht gefeiert. Einige Anhänger beschäftigen sich mit der Selbstgeißelung und haben selbst sogar als Ausdrücke der Buße trotz Gesundheitsprobleme und starker Missbilligung von der Kirche gekreuzigt.

Nach drei Uhr am Nachmittag (die Zeit, in der, wie man traditionell glaubt, Jesus gestorben ist), die Gläubigen verehren das Kreuz in der lokalen Kirche und folgen dem Umzug des

Begräbnis von Jesus. Das Image des toten Christus wird dann im Staat gelegt, der zu verehren, und manchmal in Übereinstimmung mit dem lokalen Begräbnis-Zoll zu behandeln ist.

In Cebu und anderen Visayan Inseln essen Leute gewöhnlich binignit und biko als eine Form des Fastens.

Im Ostchristentum

Byzantinische Christen (Ostchristen, die dem Ritus von Constantinople folgen: Orthodoxe Christen und griechische Katholiken) nennen an diesem Tag "Heiligen und Großen Freitag", oder einfach "Großen Freitag".

Weil des Opfers von Jesus durch seine Kreuzigung an diesem Tag gedacht wird, wird die Gottesliturgie (das Opfer von Brot und Wein) am Großen Freitag nie gefeiert, außer, wenn an diesem Tag mit dem Großen Bankett der Mitteilung zusammenfällt, die auf dem Termin vom 25. März fällt (für jene Kirchen, die dem traditionellen Julian Calendar, am 25. März zurzeit Fälle am 7. April des modernen Gregorianischen Calendars folgen). Auch am Großen Freitag trägt der Klerus nicht mehr das Purpurrot oder Rot, das überall im Großen Geliehen, aber stattdessen Don schwarze Roben üblich ist. Es gibt nicht, "des Altars" am Heiligen und Großen Donnerstag als im Westen beraubend; statt dessen wird der ganze Kirchbehang zum Schwarzen geändert, und wird so bis zur Gottesliturgie am Großen Samstag bleiben.

Die Gläubigen besuchen die Ereignisse des Tages durch das öffentliche Lesen von spezifischen Psalmen und den Evangelien und dem Singen von Kirchenliedern über den Tod von Christus wieder. Reiche Sehbilder und Symbolik sowie sich hymnody rührend, sind bemerkenswerte Elemente dieser Einhaltungen. Im Orthodoxen Verstehen sind die Ereignisse der Osterwoche nicht einfach ein jährliches Gedenken von vorigen Ereignissen, aber die Gläubigen nimmt wirklich am Tod und Wiederaufleben von Jesus teil.

Heiliger und Großer Freitag wird als beobachtet, wie man erwartet, enthalten sich strenge schnelle und erwachsene byzantinische Christen des ganzen Essens und trinken den kompletten Tag zum Ausmaß, dass ihre Gesundheit erlaubt. "An diesem Kirchlichen Feiertag wird weder eine Mahlzeit angeboten, noch tun Sie wir essen an diesem Tag der Kreuzigung. Wenn jemand unfähig ist oder sehr alt [geworden ist oder] unfähig zum schnellen ist, können ihm Brot und Wasser nach dem Sonnenuntergang gegeben werden. Auf diese Weise kommen wir zum heiligen Gebot der Heiligen Apostel, um am Großen Freitag nicht zu essen."

Frühmette des heiligen und großen Freitags

Die byzantinische christliche Einhaltung des Heiligen und Großen Freitags, der als Die Ordnung der Heiligen und Sparenden Leidenschaft unseres Gottes Jesus Christus formell bekannt ist, beginnt in der Donnerstagsnacht mit der Frühmette der Zwölf Leidenschaft-Evangelien. Gestreut überall in diesem Frühmette-Dienst sind zwölf Lesungen von allen vier der Evangelien, die die Ereignisse der Leidenschaft vom Letzten Abendessen bis die Kreuzigung und das Begräbnis von Jesus nachzählen. Einige Kirchen haben einen Armleuchter mit zwölf Kerzen darauf, und nachdem jedes Evangelium, eine der Kerzen lesend, ausgelöscht wird.

Der erste von diesen zwölf Lesungen ist das längste Evangelium-Lesen des liturgischen Jahres, und ist eine Verkettung von allen vier Evangelien. Kurz vor dem sechsten Evangelium-Lesen, das Jesus nachzählt, der zum Kreuz wird nagelt, wird ein großes Kreuz aus dem Heiligtum vom Priester getragen, der durch den Duft und die Kerzen begleitet ist, und wird ins Zentrum des Kirchenschiffs gelegt (wo sich die Kongregation versammelt) mit einer zweidimensionalen gemalten Ikone des Körpers von Christus (Griechisch:) angebracht daran. Als das Kreuz getragen wird, singen der Priester oder ein chanter einen speziellen antiphon, Sēmeron Kremātai Epí Xýlou:

Während des Dienstes treten alle hervor, um die Füße von Christus auf dem Kreuz zu küssen. Nach dem Kanon, einem Schriftsatz, bewegenden Kirchenlied, wird Der Kluge Dieb von Sängern gesungen, die am Fuß des Kreuzes im Zentrum des Kirchenschiffs stehen. Der Dienst endet mit der Ersten Stunde, wie gewöhnlich, aber mit einer speziellen Entlassung durch den Priester nicht:

Königliche Stunden

Am nächsten Tag, am Vormittag am Freitag, versammeln sich alle wieder, um die Königlichen Stunden, ein spezielles ausgebreitetes Feiern der Kleinen Stunden (einschließlich der Ersten Stunde, der Dritten Stunde, der Sechsten Stunde, Ninth Hour und Typica) mit der Hinzufügung von Bibel-Lesungen zu beten (Alt Testament, Epistel und Evangelium) und Kirchenlieder über die Kreuzigung in jeder der Stunden (wird etwas vom Material von der vorherigen Nacht wiederholt). Dieser Dienst ist im Charakter etwas festlicher, und leitet seinen Namen von "Königlichen" von beiden die Tatsache ab, dass den Stunden mit mehr Feierlichkeit gedient wird als normaler, gedenkender Christus der König, der sich für die Erlösung der Menschheit, und auch von der Tatsache demütigt hat, dass dieser Dienst in der Vergangenheit war, die vom Kaiser und seinem Gericht beigewohnt ist.

Abendgottesdienst des heiligen und großen Freitags

Am Nachmittag, ungefähr um 15:00 Uhr, versammeln sich alle für den Abendgottesdienst der Einnahme unten vom Kreuz, der Absetzung vom Kreuz gedenkend. Das Evangelium-Lesen ist eine von allen vier der Evangelien genommene Verkettung. Während des Dienstes wird der Körper von Christus (der soma) vom Kreuz entfernt, weil sich die Wörter im Evangelium, Erwähnung Joseph von Arimathea lesend, in einem Leinenleichentuch, und gebracht in den Altar im Heiligtum eingehüllt haben. In der Nähe vom Ende des Dienstes werden ein epitaphios oder "Leichentuch" (hat sich ein mit dem Image von Christus gestickter Stoff auf das Begräbnis vorbereitet), im Umzug zu einem niedrigen Tisch im Kirchenschiff getragen, das die Grabstätte von Christus vertritt; es wird häufig mit einem Überfluss an Blumen geschmückt. Der epitaphios selbst vertritt den Körper von Jesus, der in ein Begräbnis-Leichentuch gewickelt ist, und ist eine grob lebensgroße Tuchikone des Körpers von Christus. Dann kann der Priester eine Moralpredigt liefern, und jeder tritt hervor, um den epitaphios zu verehren. In der slawischen Praxis, am Ende des Abendgottesdienstes, wird Komplet sofort gedient, einen speziellen Kanon der Kreuzigung unseres Herrn und der Wehklage des Heiligsten Theotokos von Symeon Logothete zeigend.

Frühmette des heiligen und großen Samstags

In der Freitagsnacht wird die Frühmette des Heiligen und Großen Samstags, ein einzigartiger Dienst, der als Die Wehklage an der Grabstätte (Epitáphios Thrēnos) bekannt ist, gefeiert. Dieser Dienst wird auch manchmal Jerusalemer Frühmette genannt. Viel vom Dienst findet um die Grabstätte von Christus im Zentrum des Kirchenschiffs statt.

Eine einzigartige Eigenschaft des Dienstes ist das Singen der Wehklagen oder Lob (Enkōmia), die aus Versen bestehen, die vom Klerus gesungen sind, der zwischen den Versen des Psalms 119 eingestreut ist (der, bei weitem, der längste Psalm in der Bibel ist). Die Enkōmia sind die am besten geliebten Kirchenlieder von byzantinischem hymnography, sowohl ihre Dichtung als auch ihre Musik, die einander und dem Geist des Tages einzigartig wird anpasst. Sie bestehen aus 185 tercet antiphons eingeordnet in drei Teilen (stáseis oder "Halt"), die mit den Versen des Psalms 119, und neun kurze doxastiká ("Gloriae") und Theotókia (Beschwörungen der Virgin Mary) eingeworfen werden. Die drei stáseis werden jeder seine eigene Musik vertont, und sind durch ihre Initiale antiphons allgemein bekannt:" Das Leben in einem Grab" "Würdig ist es", und "Alle Generationen". Musikalisch können sie als strophic, mit 75, 62, und 48 tercet Strophen jeder beziehungsweise klassifiziert werden. Der Höhepunkt des Enkōmia kommt während des dritten stásis, mit dem antiphon "Ō glyký mou Éar,", eine Wehklage der Jungfrau für ihr totes Kind ("O, mein süßer Frühling, mein süßestes Kind, wohin ist Ihre Schönheit gegangen?"). Der Autor (En) und das Datum des Enkōmia sind unbekannt. Ihr Hoher Attischer Sprachstil deutet eine Datierung um das 6. Jahrhundert, vielleicht vor der Zeit von St. Romanos Melodist an.

Am Ende des Großen Lobgesangs, während Trisagion gesungen wird, wird der epitaphios im Umzug um die Außenseite die Kirche genommen, und wird dann in die Grabstätte zurückgegeben. Einige Kirchen beobachten die Praxis, den epitaphios zur Tür über dem Taille-Niveau zu halten, so die Gläubigen der grösste Teil des Bogens unten darunter weil kommen sie in die Kirche zurück, ihr Eintreten in den Tod und das Wiederaufleben von Christus symbolisierend. Der epitaphios wird die Grabstätte bis zum Osterdienst Anfang Sonntagsmorgens anlegen. In einigen Kirchen wird der epitaphios nie allein gelassen, aber wird 24 Stunden pro Tag von einem Leser begleitet, der aus dem Psalmenbuch singt.

Der Troparion (Kirchenlied des Tages) des Karfreitags ist:

Der edle Joseph, als er Deinen reinsten Körper vom Baum abgenommen hatte, hat es in die feine Wäsche gewickelt, und hat es mit Gewürzen eingeschmiert, und hat es in eine neue Grabstätte gelegt.

Ruhm dem Vater, und dem Sohn, und zum Heiligen Geist, sowohl jetzt als auch jemals, und zu Altern von Altern. Amen.

Der Engel ist den Myrrhe tragenden Frauen an der Grabstätte gekommen und hat gesagt:

Myrrhe passt für die Toten, aber Christus hat Sich einen Fremden zur Bestechung gezeigt.

</Gedicht>

Anglikanische Religionsgemeinschaft

Das 1662-Gebetsbuch hat keinen besonderen auf dem Karfreitag zu beobachtenden Ritus angegeben, aber lokale Gewohnheit ist gekommen, um eine Zusammenstellung von Dienstleistungen, einschließlich der Sieben Letzten Wörter vom Kreuz und einem dreistündigen Dienst zu beauftragen, der aus der Frühmette, Pokereinsatz-Religionsgemeinschaft besteht (das Vorbestellte Sakrament in hohen Kirchkirchspielen verwendend), und Abendgebet. In letzter Zeit haben verbesserte Auflagen des Gebetbuches und der Allgemeinen Anbetung Vorwandlungsformen der Einhaltung des Karfreitags entsprechend denjenigen in der heutigen Römisch-katholischen Kirche mit dem speziellen Nicken zu den Riten wiedereingeführt, die in der Anglikanischen Kirche vor Henrican, elisabethanischen Reformen aus der Zeit Eduards VII einschließlich des Kriechens zum Kreuz beobachtet worden waren.

Lutherische Kirche

In der lutherischen Tradition vom 16. bis das 20. Jahrhundert war der Karfreitag der wichtigste Urlaub, und die Enthaltung von allen weltlichen Arbeiten wurde erwartet. Während dieser Zeit hatte Luthertum keine Beschränkungen des Feierns der Eucharistie am Karfreitag; im Gegenteil war es ein Haupttag, an dem man die Eucharistie erhält, und Dienstleistungen häufig durch die spezielle Musik wie die Matthäus-Passion von lutherischem Johann Sebastian Bach akzentuiert wurden.

Im neueren ist die lutherische liturgische Praxis von der Eucharistie abgerückt, die am Karfreitag, und unter den lutherischen Hauptkörpern heute gefeiert ist, die Eucharistie wird am Karfreitag nicht gefeiert. Eher wird es in der Erinnerung des Letzten Abendessens auf dem Gründonnerstag gefeiert. Die übliche Praxis unter lutherischen Kirchen soll einen tenebrae Dienst auf dem Karfreitag feiern, der normalerweise im Kerzenlicht geführt ist und aus den Kreuzigungslesungen bestehend.

Andere Protestantische Traditionen

Viele andere Protestantische Gemeinschaften halten spezielle Dienstleistungen an diesem Tag ebenso. Moravians halten Lovefeast am Karfreitag, weil sie Heilige Kommunion auf dem Gründonnerstag empfangen. Die Methodist-Kirche gedenkt des Karfreitags mit einem Dienst der Anbetung, die häufig auf den Sieben Letzten Wörtern vom Kreuz gestützt ist. Es ist für einige Gemeinschaften ziemlich üblich, interkonfessionelle Dienstleistungen auf dem Karfreitag zu halten.

Ein Baptist, Pfingstlich, viele Sabbatarian und nichtkonfessionelle Kirchen setzen der Einhaltung des Karfreitags, bezüglich seiner als eine Papist-Tradition entgegen, und beobachten stattdessen die Kreuzigung am Mittwoch, mit dem jüdischen Opfer des Passah-Lammes zusammenzufallen (welche Christen glauben, ist ein Zeigestock von Alt Testament Jesus Christus). Eine Mittwochskreuzigung von Jesus Christus berücksichtigt Christus, um in der Grabstätte ("Herz der Erde") seit drei Tagen und drei Nächten zu sein, weil er den Pharisäern gesagt hat, dass er (Matthew 12:40), aber nicht zwei Nächte und ein Tag sein würde, wenn er an einem Freitag gestorben war. Vorbereitungstag (14 Nisan auf dem hebräischen Kalender) - der der Tag vor dem Passah (15 Nisan) statt des in den Synoptischen Evangelien gefundenen Freitagsmorgens ist.

Verbundener Zoll

In vielen Ländern mit einer starken christlichen Tradition wie Australien, Bermuda, Brasilien, Kanada, die Länder der Karibik, Chiles, Kolumbiens, Costa Ricas, Ecuadors, Finnlands, Deutschlands, Maltas, Mexikos, Neuseelands, Perus, der Philippinen, Singapurs, Schwedens, des Vereinigten Königreichs und Venezuelas, wird der Tag als ein öffentlicher oder föderalistischer Urlaub beobachtet. In den Vereinigten Staaten beobachten 11 Staaten den Karfreitag als Zustandurlaub.

Bermuda

In Bermuda werden Osterndrachen steigen gelassen. Sie sind häufig mit Holzstöcken, buntem Papiertaschentuch, Leim und Schnur handgefertigt. Die Gestalt des Flugdrachen und der Gebrauch von Holz werden gemeint, um das Kreuz zu symbolisieren, auf dem Jesus gestorben ist. Außerdem symbolisiert der Flugdrache, der im Himmel fliegt, seine Besteigung zum Himmel.

Kanada

In Kanada werden Banken und Regierungsbüros (an allen Niveaus) und öffentliche Sektor-Geschäfte zusammen mit den meisten privaten Sektor-Geschäften geschlossen, außer in Quebec, wo Regierungsbüros und Schulen geschlossen werden, aber die Mehrheit von Geschäften des privaten Sektors (außer Banken) bleibt offen. Regierung hat Bier geregelt, und Wein- und Spirituosengeschäfte werden auch geschlossen.

Kuba

Catholic News Agency (CNA), in einem Online-Nachrichtengeschichte-Artikel, der von Alejandro Bermudez am Samstag, dem 31. März 2012 angeschlagen ist, hat festgestellt, dass, als Antwort auf eine spezifische Bitte gemacht persönlich dem kubanischen Präsidenten Raul Castro durch Papst Benedict XVI, während seiner Apostolischen Visitation von Leon, Mexiko und der Insel im März 2012, im Anschluss an das Muster von kleinen Fortschritten in kirchkubanischen Beziehungen, sie von der kommunistischen Partei und Castro und seinen Beratern verfügt wurde, dass 2012 der Karfreitag ein Urlaub mit einer Möglichkeit gemacht würde, dass die Bewegung vielleicht dauerhaft gemacht werden konnte (im Anschluss an die Bewegung des verstorbenen Papstes John Paul II, der veranlasst hat, dass Fidel Castro den Ersten Weihnachtsfeiertag ein Urlaub erklärt hat - der noch der Fall - wegen einer persönlichen Bitte während seiner merklichen Reise 1998 ist).

Hongkong und Macau

In Hongkong und Macau werden alle Geschäfte und Regierungsbüros seit einem gesetzlichen Feiertag geschlossen. Sowohl SAR haben eine bemerkenswerte christliche Bevölkerung als auch haben diesen Urlaub vor ihrer jeweiligen Ablieferung beobachtet.

Indien

In Indien ist der Karfreitag eine Haupt- oder Bundesregierung sowie ein Staatsregierungsurlaub. Die Aktienbörsen und Banken werden geschlossen, weil es als ein Urlaub der Begebbaren Wertpapiere betrachtet wird. Einige andere Geschäfte werden auch in Staaten geschlossen, wo Christen in beträchtlichen Zahlen nämlich sind. Mizoram, Nagaland, Manipur, Goa und Kerala. Die Mehrheit von Geschäftserrichtungen bleibt offen im ganzen Land. Allgemein werden alle Schulen und Universitäten in Indien am Karfreitag geschlossen.

Indonesien

In der moslemischen Mehrheit Indonesien ist der Karfreitag ein Nationalfeiertag. Alle Regierungsbüros, Schulen und bestimmte Geschäfte werden am Karfreitag durch das Gesetz geschlossen, und viele Zeitungen beschließen, an diesem Tag nicht zu veröffentlichen. Gesetzlicher Feiertag wird auch in Singapur und in den malaysischen Staaten von Sabah und Sarawak beobachtet.

Irland

Irland, ein vorherrschend katholisches Land, verbietet dem ganzen Alkohol, am Karfreitag verkauft zu werden. Der Abschnitt 10 des Berauschenden Gesetzes 1962 des Geistigen Getränks hat "Bereichsbefreiungsordnungen" eingeführt, um den Verkauf von Alkohol für die speziellen Ereignisse zu erlauben, die an demselben Tag vorkommen. Banken und öffentliche Einrichtungen werden an diesem Tag geschlossen, aber es ist nicht ein offizieller Bankfeiertag (d. h. gesetzlicher Feiertag), so viele Büros und andere Arbeitsplätze bleibt offen. Alle Bars und viele Restaurants in Irland schließen für den Tag - es ist dem Ersten Weihnachtsfeiertag in dieser Beziehung ähnlich. Diese Tradition ist unter der Kritik von späten mit weltlichen Geschäften gekommen, einen Verlust im Ertrag über ein religiöses Fest fordernd.

Frankreich

In Frankreich wird der Karfreitag nur in den Abteilungen beobachtet, die einmal nach Deutschland gehört haben: Bas-Rhin, Haut-Rhin und Moselle, zusammen mit einigen überseeischen Abteilungen wie Guadeloupe, Martinique, Guyane und Réunion

Deutschland

In Deutschland sind comedic Theater-Leistungen und Ereignisse, die das öffentliche Tanzen einschließen, am Tag ungesetzlich (obwohl diese Beschränkung uneben beachtet wird); Kinos und Fernsehen werden nicht betroffen, obwohl viele Fernsehkanäle religiöses Material am Tag zeigen; Sportereignisse werden verboten (z.B die üblichen Freitagsfußballspiele werden am Donnerstag gespielt). Die Erzwingung dieser Regeln sogar auf Nichtchristen hat sich mit der vergrößerten Opposition im letzten Jahrzehnt getroffen.

Skandinavien

In Schweden, Finnland, Dänemark und Norwegen, ist der Karfreitag ein gesetzlicher Feiertag. Geschäfte und Schulen werden am Karfreitag, sowie einigen Einzelhandelsgeschäften geschlossen, dass entweder den ganzen Tag, oder Hälfte des Tages schließen Sie.

Südafrika

In Südafrika regelt die Regierung die Öffnung von Geschäften und Unterhaltungsausgänge an diesem Tag (als mit dem Ersten Weihnachtsfeiertag). Alle Regierungsbüros, Schulen und bestimmte Geschäfte werden am Karfreitag durch das Gesetz geschlossen. Das Kaufen und der Verkauf von Alkohol werden verboten.

Das Vereinigte Königreich

In England und Wales ist der Karfreitag ein offizieller gesetzlicher Feiertag (a.k.a. Bankfeiertag). Alle Schulen werden geschlossen, und die meisten Geschäfte behandeln es als ein Urlaub für den Personal; jedoch bleiben viele Einzelhandelsgeschäfte jetzt offen.

Es gibt keinen Pferderennsport am Karfreitag im Vereinigten Königreich. Jedoch, 2008, haben sich Wetten-Geschäfte und Läden zum ersten Mal an diesem Tag geöffnet. Die BBC hat viele Jahre lang seine Nachrichtensendung der 7:00 Uhr im Radio 4 am Karfreitag mit einem Vers vom Kirchenlied von Isaac Watts "Wenn ich Überblick das Erstaunliche Kreuz" eingeführt.

Die Vereinigten Staaten

In den Vereinigten Staaten ist der Karfreitag nicht ein Regierungsurlaub am Bundesniveau; jedoch setzt Person fest, Grafschaften und Stadtbezirke können den Urlaub beobachten. Der Karfreitag ist ein Zustandurlaub in Connecticut, Delaware, Florida, den Hawaiiinseln, Indiana, Kentucky, Louisiana, New Jersey, North Carolina, North Dakota, Tennessee und Texas. Staats- und Ortsregierungsbüros und Gerichte, werden sowie einige Banken und Postbüros in diesen Staaten, und in jenen Grafschaften und Stadtbezirken geschlossen, wo der Karfreitag als Urlaub beobachtet wird. Der Karfreitag ist auch ein Urlaub in den amerikanischen Territorien von Guam, der amerikanischen Reinen Insel und Puerto Rico.

Der Finanzmarkt und die Aktienbörse werden am Karfreitag geschlossen. Die meisten Einzelhandelsgeschäfte bleiben offen, während einige von ihnen früh schließen können. Einige öffentliche Schulen und Universitäten werden am Karfreitag, entweder als ein Urlaub seines eigenen, oder als ein Teil der Frühlingsbrechung geschlossen. Der Postdienst funktioniert, und von der Bundesregierung geregelte Banken schließen für den Karfreitag nicht.

Anderer

Orthodoxe Ostchristen sollen überhaupt an diesem Tag und dem folgenden nicht essen, während die katholische Kirche Fasten und Abstinenz für diesen Tag sowie den Aschermittwoch beobachtet.

Traditionell sollen sich Katholiken enthalten, Fleisch jeden Freitag des Jahres als Buße zu essen. In den Vereinigten Staaten ist das nur eine Voraussetzung während Freitage von Geliehenen; während Freitage des Rests des Jahres kann anderen Methoden der Buße, zum Beispiel ein Extragebet oder das Enthalten von etwas anderem gefolgt werden als Essen. Viele Katholiken (und Mitglieder der Protestantischen Bezeichnungen ebenso) werden Fisch und Gemüsepflanzen am Karfreitag essen.

Das Rechnen des Datums

Der Karfreitag ist der Freitag vor dem Ostern, das verschieden im Ostchristentum und Westchristentum berechnet wird (sieh Computus für Details). Ostern fällt am ersten Sonntag im Anschluss an den Ostervollmond, den Vollmond auf oder nach dem 21. März, genommen, um das Datum des frühlingshaften Äquinoktiums zu sein. Die Westberechnung verwendet den Gregorianischen Kalender, während die Ostberechnung den Kalender von Julian verwendet, dessen am 21. März jetzt dem Gregorianischen Kalender am 3. April entspricht. Die Berechnungen, für das Datum des Vollmonds zu identifizieren, unterscheiden sich auch. Sieh Computus.

Im Ostchristentum kann Ostern zwischen am 22. März und am 25. April auf Julian Calendar fallen (so zwischen am 4. April und am 8. Mai in Bezug auf den Gregorianischen Kalender, während der Periode 1900 und 2099), so kann der Karfreitag zwischen am 20. März und am 23. April, einschließlich (oder zwischen am 2. April und am 6. Mai in Bezug auf den Gregorianischen Kalender) fallen. (Sieh Ostern.)

Kulturelle Verweisungen

Der Karfreitag nimmt eine besondere Wichtigkeit im Anschlag des Musik-Dramas von Richard Wagner Parsifal an, der ein als die "Karfreitag-Musik bekanntes Orchesterzwischenspiel" enthält.

Siehe auch

• Gesetze des Schadenersatzes Jesus Christus
• Belfaster Abmachung, auch bekannt als die Karfreitag-Abmachung
• Kreuzigung von Jesus
• Karfreitag-Gebet
• Karfreitag-Gebet für die Juden
• Improperia
• Islamische Ansicht vom Tod von Jesus

Zusammenhängende Tage

• Besteigung
• Ostern am Montag
• Osternjahreszeit
• Gründonnerstag
• Pfingsten

Links

• Das Orthodoxe Ostgedenken des Heiligen Freitags
• Große Freitagsinstruktionen aus dem Handbuch von S. V. Bulgakov für Kirchserver (russische Orthodoxe Kirche)
• Artikel "Good Friday" von Der katholischen Enzyklopädie
• Episkopalkarfreitag-Dienst
• Presbyterianischer Karfreitag-Dienst