Ior Bock [i:or bok] (hat Bror Holger Svedlin angenommen; am 17. Januar 1942 - am 23. Oktober 2010) war ein schwedisch sprechender finnischer Tour-Führer, Schauspieler, mythologist und exzentrisch. Ior Bock war eine bunte Mediapersönlichkeit und ist ein sehr populärer Tour-Führer an der Inselfestung von Suomenlinna geworden, wo er von 1973 bis 1998 gearbeitet hat.

1984 hat Bock öffentliches Interesse und Diskussion erhoben, als er behauptet hat, dass seine Familienlinie (Boxström) Bewahrer einer alten Folkloretradition gewesen war, die Einblick in die heidnische Kultur Finnlands einschließlich bisher unbekannter mit alten Fruchtbarkeitsriten verbundener Autofellatio-Übungen gewährt. Diese Geschichten sind häufig als die Saga von Bock bekannt. Seine exzentrischen philosophischen und mythologischen Theorien haben einen kleinen internationalen Kult im Anschluss an gewonnen.

Lebensbeschreibung

Geburt

Gemäß Bock autobiografisch Die Saga von Bock ist er als das Ergebnis einer blutschänderischen Beziehung zwischen dem Schiffskapitän Knut Victor Boxström (1860-1942) geboren gewesen, wer 81 Jahre alt zurzeit, und seine Tochter Rhea, 42 Jahre alt gewesen wäre. Der einzige Sohn von Knut war im finnischen Bürgerkrieg 1918 getötet worden, und das war ein verzweifeltes Maß, um die männliche Linie fortzusetzen und die umfassende Familiensaga über Heide-Zeiten zum öffentlichen Auge zu bringen. Knut Victor Boxström ist kurz nach der Taufe von Ior einen Monat nach seiner Geburt gestorben. Folglich wurde er vom Mann von Rhea, Bror Gustaf Bertil Svedlin angenommen. 2004 hat der freiberufliche Journalist Magnus Londen einen Artikel veröffentlicht, wo er behauptet hat, dass Ior Bock wirklich ein angenommener Sohn von Rhea Böxström-Svedlin und Bror Svedlin war. Gemäß Londen beweisen offizielle Adoptionsdokumente im Nationalen Archiv in Helsinki, dass die biologische Mutter von Ior ein 23-jähriger Gartenarbeit-Lehrer in Porvoo war. Wie man sagte, war sein Vater ein spanischer Matrose. Nach dem Tod von Bock hat ein Familienfreund von Sibbo, ihre Mutter zitierend, die Adoptionsansprüche unterstützt. 2003 hatte Bock auf die Abfragen von Londen geantwortet, indem er erklärt hat, dass das Adoptionsthema eine notwendige Vorsichtsmaßnahme von seiner Mutter war, um die blutschänderische Tat zu verbergen, die zu seiner Geburt geführt hat.

Adoleszenz

Gemäß dem Artikel von Magnus Londen wurde junger Holger Svedlin zu einem Waisenhaus seit einem Jahr mit neun weggeschickt. Londen, namenlose Bekanntschaften der Familie von Svedlin zitierend, stellt fest, dass Holger (wer den Namen Ior angenommen hatte, Eeyore in Schwedisch vorhabend) vernunftwidriges Verhalten gezeigt hatte, und dass seine Mutter unfähig gewesen war, mit ihm fertig zu werden, seitdem sein angenommener Vater im vorherigen Jahr gestorben war. Es war während dieser Periode, die gemäß den Geschichten er später erzählt hat, haben seine zwanzig Jahre der täglichen Ausbildung in die Tonanlage und heimliche Saga seiner Familie begonnen. Es war seine biologische Mutter sowie seine Tante/Schwester Rachel, die ihn seit zwei Stunden jeden Tag, und nur unterrichtet hat, als sie waren, weg war er im Waisenhaus.

Im Alter von 15 Jahren, unter dem Namen von Ior Bockström-Svedlin, ist er in Lehrpraxis als ein sich entzündender Techniker an Svenska Teatern (Das schwedische Theater) in Helsinki gekommen. Hier hat er seine grundlegende Ausbildung vollendet, um ein Berufsschauspieler mit 21 zu werden. Gemäß Magnus Londen war die Zeit mit der Theater-Ausbildung beide eine freudige Zeit, als Holger im Stande gewesen ist, seine Herdenseite auszuüben — hat er geliebt, das Mittelstück aller gesellschaftlichen Aktivitäten zu sein —, aber es wurde auch durch seinen Sinn dunkel gemacht, an einer echten und bedeutsam glaubwürdigen, Identität Mangel zu haben. Wegen seiner angeblich dunklen, südeuropäischen Eigenschaften sind Gerüchte bezüglich seiner Herkunft im Überfluss gewesen. Gemäß dem Artikel von Magnus Londen würde er sogar in diese Gerüchte selbst in Zeiten spielen feststellend, dass er in Finnland zusammen mit einem Band von spanischen Soldaten angekommen war, ihr Glücksbringer seiend, und dass sein wirklicher Name "La Plata" war. In anderen Tagen hat er versucht, sein Haar und Augenbrauen "verzweifelt Wunsch zu bleichen, als Finnisch akzeptiert zu werden."

Der schießende Tod seines Bruders

1962 ist der angenommene Bruder von Ior Svedlin, Erik Svedlin, durch einen Gewehrschuss im Alter von 23 Jahren gestorben. Wegen seiner Teilnahme in der Situation, die zum tragischen Tod geführt hat, hat Ior eine Probe von vier Monaten auf Grund der "Teilnahme in Taten bekommen, die zu unwillkürlichem Totschlag geführt haben". Nach dem Tod seiner Eltern hat Ior Bock (wie er bis dahin bekannt war) festgestellt, dass Erik Svedlin wirklich wegen eines tragischen Familiendramas Selbstmord begangen hat - weil seine geplante Ehe von seiner Familie missbilligt wurde. Der Verlobte von Erik sowie Freunde hat diesen Anspruch in Interviews mit Londen diskutiert. Gemäß der Version von Ior Bock, um einen sozialen Skandal zu vermeiden, wurde das Ereignis ein "Tod durch Unfall" genannt und erklärt, um ein Ergebnis der zwei Brüder zu sein, die "sich amüsieren". Gemäß Magnus Londen stellt der Untersuchungsbericht, der im Polizeiarchiv in Helsinki archiviert ist, fest, dass die Brüder Musik zugehört hatten, während Ior tanzte und mit einer Pistole spielte. Ior hat zur Polizei festgesetzt die Pistole ist zufällig davon gegangen, als er es seinem Bruder geworfen hat. Jeder beteiligt hat gedacht, dass das Ereignis ein tragischer Unfall war. Ior Bock und andere haben den Artikel von Magnus Londen als "verleumderisch" angesehen.

Berufsleben und Werbung

In den folgenden Jahren ist Ior Svedlin ein Ruhm-Schauspieler, wegen Verpflichtungen an den schwedischen Theatern in Vaasa, Turku und Helsinki geworden. Abgesondert von Gast-Spielen in Stockholm ist er auch gekommen, um etwas kleinere Produktion zu leiten. Am berühmtesten ist das Fernsehen kommerziell "Der Korallenmann", wo Ior Svedlin seine Sachkenntnisse sowohl als ein Direktor als auch als ein Tänzer gezeigt hat.

Wegen des spezifischen Interesses seiner Familie und Kenntnisse der finnischen Geschichte hat sich Ior Bockström-Svedlin privat mit der Geschichte der Seefestung des 18. Jahrhunderts Sveaborg in Helsinki verlobt. Von 1969 bis 1984, als sein Vertrag mit der Gesellschaft begrenzt wurde, wurde er täglich als ein Fremdenführer am Dienst der Ehrensvärd Gesellschaft angestellt. Gemäß Magnus Londen, die Geschichten, die von Ior Svedlin während seiner Führungen allmählich erzählt sind, die in einer bizarren Richtung entwickelt sind, in einen Konflikt mit seinem Arbeitgeber resultierend. Von 1984 bis 1998 hat er seine Studien von Sveaborg fortgesetzt, während er auf einer freiberuflichen Basis geführt hat, seinen neuen Namen Ior Bock verwendend.

Mitte der 1970er Jahre anfangend, hat ein neues Kapitel im Leben von Ior Bockstrom-Svedlin begonnen sich zu entwickeln, als er begonnen hat, regelmäßige Besuche dem wohl bekannten Hippie-Paradies Goa auf der arabischen Seeküste Indiens abzustatten. Jedes Jahr vom Oktober bis April würde er im kleinen Dorf Chapora ausgeben, eine bedeutende Menge von Unterstützern oder Lehrlingen entwickelnd, wie ein zurück in Finnland sie nennen würden. Magnus Londen sinnt nach, dass es hier war, dass seine fantasievollen Märchen über Sveaborg entwickelt wurden, um den Touristen während seiner führenden Anstellung den nächsten Sommer nochmals erzählt zu werden. In dieser Zeit ist Haschisch eine Stapelzutat des Lebens von Ior Bock geworden. Gemäß Ior hatte er gelegentlich mit der Zustimmung seines Elternteils vom Alter 14 seit dem Hanf-Wachsen geraucht und geraucht war eine Tradition in der Bockström-Familie — bis 1965 gewesen, als der Gebrauch von Haschisch prohibitted war. Gemäß Londen wurde Ior Svedlin von finnischem Zeitungshufvudstadsbladet 1982 interviewt, und er wurde dort zitiert, eine Behauptung gebend, dass Londen am schärfsten im Nachgeben einer kritischen Perspektive auf der eigenen Lebensbeschreibung von Ior Bock gefunden hat, die er begonnen hat, den öffentlichen zwei Jahren danach zu präsentieren.

Magnus Londen schreibt, dass am 24. Februar 1984, in Goa, Ior Svedlin eine tiefe innere Erfahrung — für das erste Mal hatte, sich als nur Ior Bock, nicht mehr Ior Svedlin sehend. Und er sieht auch, dass er gewählt worden ist". Seine Mutter ist ein wenig zu viel einen Monat später gestorben Londen schreibt weiter, dass, als er nach Finnland in diesem Jahr zurückgekehrt ist, Leute seine Änderung bemerkt haben, dass er wahrgenommen wurde als, zurückhaltend und zusammenhanglos zu sein. Londen zitiert wieder namenlose Bekanntschaften von Ior Bock. Londen behauptet, dass das war, wenn seine Arbeitgeber an Sveaborg ihn nicht mehr haben würden.

Nach dem Begräbnis seiner Mutter Rhea am 23. Juni 1984 hat Ior behauptet, dass sie ihn einen Willen verlassen hatte, der eine sehr spezifische Aufgabe enthält, die war, ihre Familiensaga zur Aufmerksamkeit von Berufshistorikern sowie dem Publikum zu bringen. Die ersten Aufnahmen wurden in Schwedisch 1984 und 1985 am Archiv der Volkskunde in Helsinki getan. Später hat er weitere Umrisse und Details in zahlreichen Bändern gegeben, und 1996 hat der finnische Schriftsteller Juha Javanainen einige grundlegende Extrakte im Buch Bockin Perheen Saga (Helsinki, 1996) gesammelt.

Ausgrabung des Tempels von Lemminkäinen

1987 haben Ior Bock und seine Unterstützer Kapitalbeschaffung begonnen, um Ausgrabung einer Bodensatz-gefüllten Höhle zu finanzieren, die unter dem Hügel 'Sibbosberg', gelegen nördlich von Gumbostrand in Sipoo, 30 km östlich von Helsinki - am Stand gelegen ist, den Bock von seinen Eltern geerbt hatte. Die Höhle hat zu einem ausgestatteten Tempel-Raum innerhalb von Sibbosberg führen sollen, der als der Tempel von Lemminkäinen Innerhalb des Tempel-Raums bekannt ist, ein schnell wachsender Gang wird beschrieben, mit kleinen Saal-Zimmern wurden geschaffen, um die gesammelten Schätze von jeder Generation von der Heide-Kultur des alten Finnlands zu halten. Die Zeit der andauernden Lagerung wird in Millennien aufgezählt, einen großen Schatz-Raum ansammelnd. Die letzte Lagerung wurde in 987 getan, als die Vorhalle gefüllt wurde und die Eingangstür geschlossen und verborgen, weil ausländische Kriegsherren ins Baltische Gebiet eingehen und Finnland drohen würden.

Mehrere gräbt sich in der Höhle ein wurden bei verschiedenen Gelegenheiten während 1987-1998 gemacht. Nach zwei Sommern von Ausgrabungen auf dem Eingang und in der Höhle außer ihm haben die Gräber ungefähr 50 Meter in den Hügel erreicht. Nicht archäologisch bleibt sind gefunden worden, aber der bis jetzt erforschte unterirdische Raum ist bei weitem die größte in Finnland jemals gefundene Höhle. Die Höhle wurde mit einer Masse von Bodensätzen, wie Ton, Sand, Schlamm und rapakivi gefüllt. Das Ausgraben von den Bodensätzen die Ausgräber hat gerade Wände, eine Decke und einen Fußboden erforscht, der aus der wetterweggefressenen Grundlage (Granit) besteht. Die Oberflächen sind durch natürliche Prozesse gemacht worden.

Der Nationale Ausschuss von Altertümlichkeiten in Finnland hat Sibbosberg als eine archäologische Seite nie betrachtet. Die Teilnahme von Berufsarchäologen in den Ausgrabungen von Sibbosberg ist in einige offizielle Besuche eingeschränkt worden, während deren nichts archäologisch Bedeutendes beobachtet wurde. In einem neuen archäologischen Überblick wurde die Höhle von Sibbosberg als eine natürliche Bildung vom geologischen Interesse definiert. Gemäß dem Vermessen-Archäologen ist die einzige künstliche Eigenschaft dort ein neuer Felsen, der schnitzt

1990 hat die Polizei Bock und 33 andere Teilnehmer im Graben auf dem Verdacht des Gebrauches und Vertriebs von Haschisch angehalten. Als das Gericht drei der ausländischen Begleiter von Bock verurteilt hat, waren die Ergebnisse ein öffentlicher Skandal und der Abzug des Förderers der Ausgrabung, des Hauptaufbaus und der Straßenbau-Gesellschaft Lemminkäinen Group. Seitdem kleiner gräbt wurden gemacht. 1999 hat eine Messer-Messerstecherei Bock quadroplegic verlassen. Als Bock noch im Krankenhaus war, wurden seine Schulden gegenüber Lemminkäinen Group und gegenüber einem geo-technischen Auftragnehmer (von 1992) verwendet, um einen Prozess gegen ihn für Schulden und Kredite anzustiften. Während des Aufenthalts von Bock in Goa den nächsten Winter wurde sein Vermögen beschlagnahmt, und seine Eigenschaften verkauft.

Vorrat am Schloss Kajaani

Eine andere Position der Geschichten des Bockbiers war der Anfang des Steinforts des 17. Jahrhunderts in Kajaani. Gemäß dem Bockbier war ein Schloss im Platz bereits im 13. Jahrhundert gelegen, als ein königlicher Schatz von Königen Finnlands, einschließlich einer goldenen Dollar-Bildsäule, in gut im Hof des Schlosses verborgen wurde. Ein excitiment ist entstanden, als in Boden eindringende Radaruntersuchungen gemacht 1996 und 2000 darauf hingewiesen haben, dass ein beträchtlicher Metallartikel an 4-Meter-Tiefe des Hofs des Forts gelegen wurde. Gemäß dem staatlichen Archäologen Henrik Lilius war der Artikel wahrscheinlich eine alte Kanone, die in gut während der Zerstörung des Forts 1716 gefallen sein könnte. Eine neue 2006 gemachte Untersuchung ist nicht im Stande gewesen, die früheren Beobachtungen nachzuprüfen. Während einer archäologischen 2006 gemachten später Ausgrabung wurde es bemerkt, dass ein elektrisches Boden-Kabel in den Hof an 40-Cm-Tiefe eingegraben worden war. Gemäß dem Projektbetriebsleiter Selja Flink des Nationalen Ausschusses von Altertümlichkeiten war es am wahrscheinlichsten der in den in Boden eindringenden Radaruntersuchungen bemerkte Gegenstand. Gemäß Flink gibt es keine archäologischen oder dokumentarischen Beweise gut erwähnt durch Bock.

Späteres Leben

Am 3. Juni 1999 wurde Bock in seinem Haus in Helsinki angegriffen und hat mehrere Male gestochen. Der Angriff hat ihn einen quadriplegic verlassen. Bis zu seinem Tod im Alter von 68 Jahren hat Bock einen Kreis von Freunden und Anhängern aufrechterhalten, die noch durch seine Geschichten beeindruckt waren und gehofft haben, wieder die Ausgrabungen an Sibbosberg anzufangen.

Tod

Am 23. Oktober 2010 wurde Bockbier in seiner Wohnung in Helsinki zu Tode gestochen. Polizei hat zwei Verdächtige männlichen Geschlechts des Indianerursprungs angehalten (dann im Alter von 19 und 28), wer seine Wohnung geteilt hatte und als seine persönlichen Helfer gearbeitet hatte. Der Fall wird jetzt als ein verdächtigter Mord untersucht. Gemäß der Polizei war ein Streit der Tat des Totschlags vorangegangen.

Am 9. November hat die Polizei berichtet, dass der jüngere Verdächtige befreit wurde und nicht mehr einen Verdächtigen gedacht hat. Am 7. September 2011 hat die finnische Polizei den anderen Verdächtigen deportiert. Ein Gericht hat den Mann kriminell unerklärlich gefunden.

Umriss der Bockbier-Saga

Auf ihrem Begräbnis am 23. Juni 1984 hat Ior behauptet, dass seine Mutter Rhea (Boxström-Svedlin) ihn eine sehr spezifische Aufgabe verlassen hatte, hat in ihrem Testament bestätigt, um ihre alte und unbekannte Familiensaga zur Aufmerksamkeit von Berufshistorikern sowie dem Publikum zu bringen. Die ersten Aufnahmen wurden in Schwedisch 1984 und 1985 am Archiv der Volkskunde in Helsinki getan. Später hat er weitere Umrisse und Details in zahlreichen Bändern gegeben, und 1996 hat der finnische Schriftsteller Juha Javanainen einige grundlegende Extrakte im Buch Bockin Perheen Saga (Helsinki, 1996) gesammelt.

In seiner Saga verwendet Ior Bock eine verschiedene Etymologie, die auf den Briefen der skandinavischen Alphabete (schwedische und finnische Sprache) gestützt ist. Um seine (angeblich) historische Saga zu unterstützen, hat er es mit der alten skandinavischen Volkskunde verbunden, einen Kern beschreibend, der der Ursprung sowohl des Skandinaviers als auch der finnischen Kulturen sein soll. Die Saga beschreibt eine ausführliche Tonanlage, hat auf die Töne des skandinavischen Alphabetes gebaut. Gestützt auf dieser Lautlehre erklärt die Saga eine umfassende Mythologie und eine chronologische, strenge Geschichte. Der "historische Umriss" behandelt mehrere Themen; vom Ursprung des Mannes vor der Eiszeit und einem globalen Kaste-System, zum Bruch dieser globalen Bevölkerung wegen des Äußeren der Eiszeit, klimatischen Schwankungen und Kontinentaldrift. Die Saga erklärt, wie diese erste, tropische Kultur in zehn verschiedene Königreiche als Leben auf jedem in parallelen, aber verschiedenen biotops entwickelte Kontinente geteilt wurde. Während der Äonen der Zeit, als eismalig eine kleine Gruppe von Leuten, Aser, wo gefangen, innerhalb des Eises Nordeuropas - innerhalb des Baltischen Ozeans weitergegangen ist. Das Ende der Eiszeit hat diese Isolierung gebrochen und ist ein "neuer Anfang" der Menschheit geworden - seitdem alle verschiedenen Bevölkerungen jetzt erreicht werden - und einander erreichen konnten. Als sie Kontakt mit den verschiedenen tropischen Königreichen wiedergewonnen haben, waren Aser im Verbreiten eines "Wurzelsystems" von Wörtern instrumental, um einen Übereinstimmungsbereich für die Kommunikation und den Austausch zwischen den verschiedenen Kulturen zu entwickeln. Seit dem legendären "Platzregen" (Jüngerer Dryas) vor 10.000 Jahren die Verbindungen haben schnell gegründete und ähnliche Kulturen auf allen verschiedenen Kontinenten angefangen, führend, um Kulturen auf den jeweiligen Kontinenten anzupassen, zu den Ethnizitäten, Verfassungen und Zivilisationen führend, die wir als Steinzeit und Klassische Altertümlichkeit wissen.

Während dieser Millennien entwarfen Asers und kultivierten ihre interkontinentalen Verbindungen, den Austausch von Kenntnissen, Sachkenntnissen erhöhend, und erzeugen weltweit. Der Zweck war, gemeinsame Merkmale und Boden für die Sprache und Kultur, durch den Austausch von Pro-Schöpfern, Sachkenntnissen, Handwerken, Künsten und Architektur zu erzeugen. Ihre Methode war Zusammenarbeit zwischen parallelen Verfassungen von Mitgliedern des Königshauses, Adel und Laien. Gemäß der Saga wurden die eurasischen Monarchien kurz nach der Eiszeit gegründet. Von einer arktischer Gruppe von Leuten, die Eiszeit, genannt "Aser" überlebt haben, wurden nur drei Familien zuerst veranlasst, den eurasischen Norden - und Erlaubnis-Nachkommenschaft i ihre jeweiligen Gebiete zu erforschen; Osten, westlich und südlich vom Baltischen Ozean. Diese Nachkommenschaft ist die Kernfamilien von drei Hauptkönigreichen geworden, die geschafft haben, in die Gesellschaften hineinzuwachsen, die geschafft haben, das westliche, Mittel- und Osteuropa zu bevölkern. Innerhalb der offenen Länder des nördlichen Eurasiens erzeugten die Mitglieder des Königshauses 'Häuser' des Adels, um die verschiedenen Gebiete zu bewohnen und zu bevölkern, und dort haben einen dritten Wurf der Nachkommenschaft, genannt Grafen gefunden, um strukturierte Gesellschaften innerhalb ihrer jeweiligen britischen Grafschaften und Dörfer zu erzeugen.

Die Bockbier-Saga erklärt, dass die historischen Königreiche Eurasiens von den drei Königreichen hinuntergestiegen sind, die von Aser bereits während der frühen Steinzeit gefunden sind. Wie man fordert, haben ähnliche Verfassungen bereits in der südlichen Halbkugel auf allen anderen Kontinenten bestanden. Da die Herkunft aller dieser tropischen und arktischen Mitglieder des Königshauses zurück zu einer allgemeinen Quelle führen würde, wurde das Wort "Vollvater" von ihnen allen als ein allgemeiner Ursprung aller Menschen anerkannt. So sind der erneuerte Kontakt und das Wiederaufleben von gemeinsamen Wurzeln und Absichten auf einen positiven Kontakt und Austausch hinausgelaufen, ein Weltnetz des genetischen und akademischen Austausches - das Führen zu den Neuerungen erzeugend, erzeugen Sie und Handel der Landwirtschaft, Metalle und Legierung, die zu fortgeschrittenen Künsten, Werkzeugen, Handwerk und Technologie geführt hat.

Ein Hauptthema in der Dichtung und Prosa der Saga von Bock ist die Aussetzung der alten Fruchtbarkeitskulturen der Altertümlichkeit, deren gesetzliche Traditionen - auf dem Erbe - wo widersprechend, zum Interesse von ausländischen Eindringlingen und ungesetzlichen Regimen gestützt haben. Folglich, um eine besetzte Bevölkerung zu behandeln, haben die Religionen des Mittleren Alters eine absolute Verdrängung aller alten Fruchtbarkeitsrituale ausgeübt, seitdem sie verlangt haben und das Gedächtnis des alten Kodexes erfrischt haben. Folglich wurden die Heide-Traditionen der sexuellen Sichtbarkeit und Identifizierung massiv verurteilt und mit der strengsten von Strafen sanktioniert. Eine solche Heide-Tradition war die des Trinkens der "Gottesweinrebe" oder des "Wassers des Verstands", der sich wörtlich auf den weiblichen Saft (Ejakulat) und das männliche Sperma bezieht.

Gemäß der Saga haben die heidnischen Traditionen auf einer naturalistischen Philosophie basiert, wo sie ein Vorteil betrachtet wurde,-Sperma oder weibliches Ejakulat "zu sparen und nicht zu verschütten". Das konnte durch das Teilen von den Flüssigkeiten in "69" oder durch das Üben der Autofellatio getan werden - den die Familiensaga Sauna-Solmu nennt. Der finnische Ausdruck dafür "heilige Weinreben" würde Viisauden Vesi — das Wasser des Verstands sein, die in anderen Traditionen unter rätselhaften Begriffen wie "Das Wasser des Lebens", "Die Samen des Lebens", "Der Nektar Der Götter" oder "Des Elixiers des Seligen" bekannt sind. Im frühen christlichen Zusammenhang wurden diese klassischen Probleme, zum "Blut" und "Fleisch" mis-übersetzt, um die heidnischen Völker als wilde Biester, Vampire und Kannibalen zu stigmatisieren. Paradoxerweise definiert die Liturgie noch "das Fleisch und Blut von Jesus" als unser heiligster Ritus, die Religionsgemeinschaft. Selbst wenn die Werkzeuge der Religionsgemeinschaft heute erklärt werden, um "rein allegorisch" zu sein, soll ihr Ursprung noch erklärt werden.

Während die Männer erfahren würden, wie man "sich" in einem "Saunaknoten" "zusammenrill" und direkt von ihren "Klubs" trinkt, würden die Frauen normalerweise ihren mahla, Frauenejakulation mit einem Stroh aufnehmen. Gemäß der Bockbier-Saga hat das gepflegt, eine gesammelte Tradition unter Männern und Frauen zu sein, wo "Herzfreunde" (desselben Geschlechtes) jeden andere Flüssigkeiten als eine spezielle Bevorzugung und Sakrament teilen würden, um ihre jeweilige Fruchtbarkeit zu erhöhen und ihre neurologische Energie zu beleben. Die Saga behauptet, dass innerhalb der Heide-Kulturen diese Wiederverwertung des Spermas und Safts im Alter von 7 Jahren obligatorisch war, als es mit Yoga-Übungen verbunden wurde.

In der populären Kultur

1994, Kingstoner Wand, hat eine finnische progressive Rockgruppe den Kern der mythischen Symbolik von Bock auf ihrem letzten Album, Trilogie eingeschlossen. Die Saga wurde in der CD-Broschüre beschrieben, und etwas von der Liedlyrik hat Themen davon gezeigt.

• Iorbock.fi
• Bocksaga.de
• Leonygren.net
• Der Lemminkäinen Tempel: Seite-Forschung
• Produktion von MAJ - Videodokumentation
• Helsingin Sanomat am 25.10.2010
• Bockbier, Ior. Bockin perheen saaga: Väinämöisen mytologia. Synchronicity. 1996
• Londen, Magnus. Holgerin saaga. magnuslonden.net. Luettu 1. syyskuuta 2006
• Javanainen, Juha. Ior Bockin yhteistyö Ehrensvärd-seuran kanssa. iorbock.fi. Luettu 1. syyskuuta 2006
• Kirkkoherra kielsi muinaistarujen jumalien muistotulet. Helsingin Sanomat. Kesäkuu 1884.
• Lipponen, Ulla. SKSÄ 375-376. 1984. Nauhoitettu am 2.10.1984 Helsinki. Kertoja Ior Svedlin.
• Valtteri Väkevä: "Missä hän auf nyt". Helsingin Sanomat/Kuukausiliite, 2007, nro Kesäkuu, s. 86.
• Heydemann, Klaus. Filmography - Klaus Heydemann. talvi.com. Luettu 8. toukokuuta 2007
• Similä, Ville: Guru von Näin puhui. Helsingin Sanomat, 8 Jahre alt. lokakuuta 2004. Sanoma Osakeyhtiö. Artikkelin verkkoversio Viitattu am 2.9.2007.

Links

• IorBock.fi - offizielle Website

• BockSaga.de - englischer und deutscher

• BockSaga.no
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