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Eingeständnis

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: "Gestehen Sie", und "das Bekennen" adressieren hier um. Für die evangelische protestantische Bewegung, sieh das Bekennen der Bewegung. Für anderen Gebrauch, sieh Gestehen (Begriffserklärung) und Eingeständnis (Begriffserklärung).

Dieser Artikel ist für die religiöse Praxis, jemandes Sünden zu bekennen.

Eingeständnis ist die Anerkennung der Sünde (oder jemandes Sündigkeit) oder Unrecht. Es ist eine religiöse Praxis in mehreren Glaube-Traditionen.

Christentum

Katholizismus

Im katholischen Unterrichten ist das Sakrament der Buße die Methode der Kirche, durch die individuelle Männer und Frauen Sünden begangen nach der Taufe bekennen können und sie durch einen Priester freisprechen lassen. Obwohl es nicht obligatorisch ist, wird der katholische Ritus innerhalb eines Bekenntniskastens oder Kabine traditionell geführt. Dieses Sakrament ist durch viele Namen, einschließlich der Buße, der Versöhnung und des Eingeständnisses (Katechismus der katholischen Kirche, Abschnitte 1423-1442) bekannt. Während offizielle Kirchveröffentlichungen immer das Sakrament als "Buße", "Versöhnung" oder "Buße und Versöhnung kennzeichnen" setzen viele laypeople fort, den Begriff "Eingeständnis" in der Verweisung auf das Sakrament zu gebrauchen.

Für die katholische Kirche ist die Absicht dieses Sakraments, Heilung für die Seele zur Verfügung zu stellen sowie die Gnade des Gottes wiederzugewinnen, der durch die Sünde verloren ist. Es ist die einzige gewöhnliche Weise, die Vergebung des Gottes für ernste (sterbliche) Sünden zu erhalten. Katholik-Priestern ist die Autorität von Jesus gegeben worden, die Vergebung von Sünden hier auf der Erde auszuüben, und es ist im Heiligen Namen von Jesus, durch den die Person, die gesteht, verziehen wird. In theologischen Begriffen handelt der Priester im Charakter Christi und erhält von der Kirche die Macht der Rechtsprechung über das reuige.

Kürzlich sind mehrere elektronische Anwendungen eingeführt worden, der einem reuigen im Bilden eines guten Eingeständnisses helfen kann, das gedruckten als "Überprüfungen des Gewissens bekannten Arbeiten" ähnlich ist. Solche elektronische Hilfe, gemäß Vatikaner Behauptungen, kann Eingeständnis unmittelbar zu einem Priester nicht ersetzen, weil nur ein Priester sakramentale Absolution zuteilen kann. Bezüglich des Februars 2011 war ein weit veröffentlichtes Beispiel ein "app" für das genannte iPhone "".

Der Rat von Trent (Sitzung Vierzehn, Kapitel I) hat John 20:22-23 als der primäre Schriftbeweis für die Doktrin bezüglich dieses Sakraments zitiert, aber Katholiken denken auch Matthew 9:2-8, 1 Korinther 11:27, und unter den Schriftbasen für das Sakrament zu sein.

Die katholische Kirche lehrt, dass sakramentales Eingeständnis drei "Taten" seitens des reuigen verlangt: Reue (Kummer der Seele für die Sünden begangen), Enthüllung der Sünden (das 'Eingeständnis'), und Befriedigung (die 'Buße', d. h. das Tun von etwas, um für die Sünden Schadenersatz zu leisten). Die grundlegende Form des Eingeständnisses hat sich seit Jahrhunderten nicht geändert, obwohl auf einmal Eingeständnisse öffentlich gemacht wurden.

Gewöhnlich beginnt das reuige sakramentales Eingeständnis durch den Ausspruch, "Segnen Sie ich Vater, weil ich gesündigt habe. Es ist [Zeitabschnitt] seit meinem letzten Eingeständnis gewesen." Das reuige muss dann bekennen, was er/sie glaubt, um ernst zu sein, und Todsünden, sowohl in der Art als auch in Zahl, um mit dem Gott und der Kirche versöhnt zu werden. Der Sünder kann auch verzeihliche Sünden bekennen; das wird besonders empfohlen, wenn das reuige keine Todsünden hat, um zu gestehen. "Ohne ausschließlich notwendig zu sein, wird das Eingeständnis von täglichen Schulden (verzeihliche Sünden) dennoch von der Kirche stark empfohlen. Tatsächlich hilft das regelmäßige Eingeständnis unserer verzeihlichen Sünden uns, unser Gewissen, Kampf gegen schlechte Tendenzen zu bilden, uns von Christus und Fortschritt im Leben des Geistes geheilt werden zu lassen. Indem wir öfter durch dieses Sakrament das Geschenk der Gnade des Vaters erhalten, werden wir angespornt, barmherzig zu sein, weil Er barmherzig ist".

Ostorthodoxie und Ostkatholizismus

Innerhalb der katholischen Östlichen und Orthodoxen Ostkirchen wird es verstanden, dass das Mysterium des Eingeständnisses und Bedauerns mehr hat, um mit der geistigen Entwicklung der Person zu tun und viel weniger mit der Reinigung zu tun. Sünde wird als ein Fleck auf der Seele, aber eher ein Fehler nicht gesehen, der Korrektur braucht.

Im Allgemeinen wählt der Orthodoxe Christian eine Person, um als sein oder ihr geistiger Führer zu stoßen. In den meisten Fällen ist das der Pfarrer, aber kann ein starets sein (Älter, ein klösterlicher, wer für seine oder ihre Förderung im geistigen Leben weithin bekannt ist) oder jede Person, Mann oder Frau, die Erlaubnis von einem Bischof erhalten hat, Eingeständnis zu hören. Diese Person wird häufig jemandes "geistigen Vater" oder "geistige Mutter" genannt. Einmal gewählt wendet sich die Person seinem geistigen Führer für den Rat über seine oder ihre geistige Entwicklung zu, Sünden bekennend, und Rat fragend. Orthodoxe Christen neigen dazu, nur dieser Person zu gestehen, und die durch dieses Band geschaffene Nähe macht den geistigen Führer das am meisten qualifizierte im Umgang mit der Person so viel, so dass keiner überreiten kann, was ein geistiger Führer seinen oder ihren Anklagen erzählt. Was zu jemandes geistigem Führer bekannt wird, wird von demselben Siegel geschützt, wie jeder Priester sein würde, der ein Eingeständnis hört. Während man kein Priester sein muss, um Eingeständnis zu hören, kann nur ein ordinierte Priester die Absolution aussprechen.

Eingeständnis findet in einem Beichtstuhl, aber normalerweise in der Hauptrolle der Kirche selbst gewöhnlich nicht statt, bevor sich ein analogion (Chorpult) in der Nähe vom iconostasion niedergelassen hat. Auf dem analogion wird ein Evangelium-Buch und ein Segen-Kreuz gelegt. Das Eingeständnis findet häufig vor einer Ikone von Jesus Christus statt. Orthodox verstehen, dass das Eingeständnis dem Priester, aber Christus nicht gemacht wird, und der Priester nur als Zeuge und Führer steht. Vor dem Bekennen verehrt das reuige das Evangelium-Buch und Kreuz, und legt den Daumen und zuerst die zwei Finger seiner rechten Hand auf den Füßen von Christus, weil er auf dem Kreuz gezeichnet wird. Der Beichtvater wird häufig eine Warnung lesen, die das reuige ermahnt, ein volles Eingeständnis zu machen, nichts zurückhaltend.

In Fällen des Notfalls, natürlich, kann Eingeständnis überall gehört werden. Deshalb besonders in der russischen Orthodoxen Kirche wird das Brustkreuz, das der Priester zu jeder Zeit trägt, häufig die Ikone von Christus haben, der "Durch Hände nicht gemacht ist", die darauf eingeschrieben sind.

In der allgemeinen Praxis nachdem gesteht man jemandes geistigem Führer, dem Pfarrer (wer kann oder nicht gehört haben kann, das Eingeständnis) bedeckt den Kopf der Person mit seinem Epitrachelion hat (Gestohlen) und liest das Gebet der Absolution, Gott bittend, die Übertretung der Person zu verzeihen (unterscheidet sich das spezifische Gebet zwischen dem griechischen und slawischen Gebrauch). Es ist für eine Person dafür ziemlich üblich bekennt seine Sünden zu seinem geistigen Führer regelmäßig, aber finden Sie nur den Priester heraus, um das Gebet vor dem Empfangen der Heiligen Kommunion zu lesen.

In den Ostkirchen macht Klerus häufig ihr Eingeständnis im Heiligtum. Ein Bischof, Priester oder Diakon werden beim Heiligen Tisch (Altar) gestehen, wo das Evangelium-Buch und Segen-Kreuz normalerweise behalten werden. Er gesteht auf dieselbe Weise wie ein Laie, außer dass, wenn ein Priester ein Eingeständnis eines Bischofs hört, der Priester kniet.

Orthodoxe Christen sollten zum Eingeständnis mindestens viermal pro Jahr gehen; häufig während einer der vier Fasten-Perioden (Groß Geliehen, Geburt Schnell, Apostel Schnell und Dormition Schnell). Viele Pastoren fördern häufiges Eingeständnis und Religionsgemeinschaft. In einigen der Kloster auf Gestell Athos werden die Mönche ihre Sünden täglich bekennen.

Orthodoxe Christen werden auch eine Form des allgemeinen Eingeständnisses, gekennzeichnet als der Ritus der "Gegenseitigen Vergebung" üben. Der Ritus schließt einen Austausch zwischen dem Priester und der Kongregation (oder, in Klostern, zwischen dem Vorgesetzten und der Bruderschaft) ein. Der Priester wird einen Fußfall vor allen machen und ihre Vergebung für Sünden bitten, die in Tat, Wort, Akt und Gedanken begangen sind. Diejenigen präsentieren fragen, dass Gott ihm verzeihen kann, und dann sie der Reihe nach sich alle demütigen und die Vergebung des Priesters fragen. Der Priester spricht dann ein Segen aus. Der Ritus der Gegenseitigen Vergebung ersetzt das Mysterium des Eingeständnisses und der Absolution nicht, aber ist zum Zweck, christliche Wohltätigkeit und einen bescheidenen und reuevollen Geist aufrechtzuerhalten. Dieses allgemeine Eingeständnis wird in Klostern am ersten Dienst auf dem Entstehen (das Mitternachtbüro) und dem letzten Dienst vor dem Abtreten geübt (um Komplet) zu schlafen. Alte Gläubiger werden den Ritus regelmäßig vor dem Anfang der Gottesliturgie durchführen. Das am besten bekannte Fragen der gegenseitigen Vergebung kommt am Abendgottesdienst am Sonntag der Vergebung vor, und es ist mit dieser Tat, die Groß Geliehen beginnt.

Anglikanismus

In der anglikanischen Tradition, dem Eingeständnis und der Absolution ist gewöhnlich ein Teilteil der korporativen Anbetung besonders an Dienstleistungen der Heiligen Eucharistie. Die Form schließt eine Ermahnung zum Bedauern durch den Priester, eine Periode des stillen Gebets ein, während dessen Gläubiger ihre Sünden, eine Form des allgemeinen Eingeständnisses gesagt zusammen durch die ganze Gegenwart und die Verkündigung der allgemeinen Absolution durch den Priester innerlich bekennen können, der häufig durch das Kreuzzeichen begleitet ist.

Privates oder mündliches Eingeständnis wird auch von Anglikanern geübt und ist unter Anglo-Katholiken besonders üblich. Der Treffpunkt für Eingeständnisse ist entweder im traditionellen Beichtstuhl, der die übliche Praxis unter Anglo-Katholiken, oder in einer privaten Sitzung mit dem Priester ist. Häufig wird ein Priester im Heiligtum gerade innerhalb des Altargitters sitzen, zum Altar und weg vom reuigen liegend. Andere Zeiten wird er einen tragbaren Schirm verwenden, um sich und das reuige zu teilen. Im Anschluss an das Eingeständnis von Sünden und die Anweisung der Buße macht der Priester die Verkündigung der Absolution. Das Siegel des Beichtstuhls, als mit dem römischen Katholizismus, ist absolut und jeder Beichtvater, der im Eingeständnis offenbarte Information enthüllt, ist der Absetzung und Eliminierung vom Büro unterworfen.

Historisch war die Praxis des Ohreneingeständnisses ursprünglich eine hoch umstrittene innerhalb des Anglikanismus. Als Priester begonnen haben, Eingeständnisse zu hören, haben sie auf Kritiken geantwortet, indem sie zur Tatsache hingewiesen haben, die solcher in Der Ordnung für die Visitation des Kranken im Gebetsbuch ausführlich sanktioniert wird, das die folgende Richtung enthält:

Hier wird der Kranke bewegt werden, um ein spezielles Eingeständnis seiner Sünden zu machen, wenn er sein mit einer gewichtiger Sache beunruhigtes Gewissen fühlt. Nach dem Eingeständnis der Priester ihn freisprechen soll (wenn er niedrig und es herzlich wünschst). Ohreneingeständnis innerhalb des Hauptströmungsanglikanismus ist akzeptiert in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts geworden; das 1979-Gebetsbuch für die Episkopalkirche in den USA stellt zwei Formen dafür in der Abteilung "Die Versöhnung eines Reuigen zur Verfügung."

Privates Eingeständnis wird auch durch das Kirchenrecht der Anglikanischen Kirche vorgestellt, die das folgende, beabsichtigte enthält, um das Siegel des Beichtstuhls zu schützen:

wenn ein Mann sein Geheimnis und verborgene Sünden dem Minister für das Entlasten seines Gewissens bekennt, und geistige Tröstung und Bequemlichkeit der Meinung von ihm zu erhalten; wir tun... Straitly-Anklage und ermahnen ihn, den er wirklich niemals offenbart und bekannt jeder Person überhaupt macht, haben jedes Verbrechen oder Vergehen so zu seinem Vertrauen und Geheimhaltung verpflichtet

Es gibt keine Voraussetzung für das private Eingeständnis, aber ein allgemeines Verstehen, dass es abhängig von individuellen Verhältnissen wünschenswert sein kann. Ein anglikanisches Sprichwort bezüglich der Praxis ist "Alle können; niemand muss; einige sollten".

Protestantismus

Die meisten Protestantischen Kirchen glauben, dass kein Vermittler außer Christus zwischen dem Christen und Gott notwendig ist, um von Sünden entbunden zu werden. Viele Hauptstrecke-Protestant-Kirchen schließen korporatives Eingeständnis in die regelmäßige Anbetung ein. Zum Beispiel das presbyterianische Kirchverzeichnis von USA der Anbetung, in der Richtung der Bestandteile oder Anbetung, Staaten, "Folgt ein Gebet des Eingeständnisses der Wirklichkeit der Sünde im persönlichen und allgemeinen Leben. In einer Behauptung der Entschuldigung wird das Evangelium öffentlich verkündigt, und Vergebung wird im Namen Jesus Christus erklärt. Die Tilgung des Gottes und der Anspruch des Gottes auf das menschliche Leben werden nicht vergessen."

Einige Protestanten bekennen ihre Sünden im privaten Gebet vor dem Gott, glaubend, dass das genügt, um die Entschuldigung des Gottes zu gewinnen. Jedoch wird das Eingeständnis zu einem anderen häufig gefördert und in einigen Sekten, oder Bezeichnungen haben verlangt, als ein Unrecht einer Person sowie dem Gott getan worden ist. Eingeständnis wird dann der Person benachteiligt und auch dem Gott gemacht, und ist ein Teil des Versöhnungsprozesses. In Fällen, wo Sünde auf den Ausschluss einer Person von der Kirchmitgliedschaft wegen des Unbedauerns hinausgelaufen ist, ist öffentliches Eingeständnis häufig eine Vorbedingung zur Wiederzulassung. Der Sünder bekennt zur Kirche sein oder ihr Bedauern und wird zurück in die Kameradschaft empfangen. In beiden Fällen gibt es eine erforderliche Weise zu den Eingeständnissen: für Sünden zwischen Gott und Mann und für Sünden zwischen Mann und Mann.

Luthertum

Lutherans unterscheiden sich von anderen Protestanten, weil sie "Eingeständnis und Absolution" (in zwei Formen) üben. Sie, wie Katholiken und viele Anglikaner, sehen und als biblische Beweise für das Eingeständnis. Die erste Form des Eingeständnisses und der Absolution wird am Gottesdienst mit der versammelten Kongregation (ähnlich der anglikanischen Tradition) getan. Hier, die kompletten Kongregationspausen für einen Moment des stillen Eingeständnisses, rezitiert den confiteor, und erhält die Vergebung des Gottes durch den Pastor, weil er das folgende (oder ähnlich) sagt: "Auf dieses Ihr Eingeständnis und in der Stelle und durch den Befehl meines Gottes Jesus Christus verzeihe ich Ihnen allen Ihre Sünden im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes."

Die zweite Form des Eingeständnisses und der Absolution ist als "Heilige Absolution" bekannt, die privat dem Pastor (allgemein nur nach der Bitte) getan wird. Hier bekennt die Person, die (bekannt als das "reuige") gesteht, Person ihre Sünden und macht eine Tat der Reue, weil der Pastor, im Charakter Christi handelnd, diesen im Anschluss an die Formel der Absolution (oder ähnlich) bekannt gibt: "In der Stelle und durch den Befehl meines Gottes Jesus Christus verzeihe ich Ihnen allen Ihre Sünden im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes." In der lutherischen Kirche wird der Pastor vom Siegel des Beichtstuhls (ähnlich der Römisch-katholischen Tradition) gebunden. Der kleine Katechismus von Luther sagt, dass "der Pastor verpflichtet wird, irgendjemandem anderem von Sünden zu ihm im privaten Eingeständnis nicht zu erzählen, weil jene Sünden entfernt worden sind.

In den neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderten ist die zweite Form des Eingeständnisses und der Absolution in den Nichtgebrauch gefallen; zurzeit wird es zum Beispiel vor dem Teilnehmen an der Eucharistie zum ersten Mal erwartet.

Mormonentum

Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit lehrt, dass "Eingeständnis eine notwendige Voraussetzung für die ganze Vergebung ist." Der Sünder muss sowohl jenen Personen gestehen, die durch seine Sünde als auch dem Gott benachteiligt sind. Eingeständnis kann auch einem autorisierten Priestertum-Führer erforderlich sein: "Jene Übertretungen, die Eingeständnis einem Bischof verlangen, sind Ehebruch, Unzucht, andere sexuelle Übertretungen und deviancies und Sünden eines vergleichbaren Ernstes." Der Priestertum-Führer kann dem Sünder raten, der Autorität eines disziplinarischen Rats zu gehorchen, aber hat die Autorität nicht, Sünde zu verzeihen. Jedoch muss das Eingeständnis streng vertraulich gehalten werden, wenn der Sünder Erlaubnis nicht gewährt, es zum disziplinarischen Rat bekannt zu geben.

Buddhismus

Im Buddhismus, jemandes Schulden einem Vorgesetzten bekennend, ist ein wichtiger Teil der buddhistischen Praxis. Im verschiedenen sutras haben Anhänger des Buddha ihre Kriminalität dem Buddha bekannt. Andere Abteilungen der frühsten buddhistischen Schriften (d. h., Vinaya) haben verlangt, dass Mönche ihre individuellen Sünden vor ihrem zweiwöchentlichen Zusammenkommen für den Vortrag von Patimokkha bekennen.

Der Islam

Im Islam, dem Eingeständnis oder der Behauptung, um vom Glauben genauer zu sein, ist eine der fünf Säulen des Islams (sieh Shahadah), und wird ein Minimum von neunmal täglich als ein Teil jeder Einheit (raka'ah) von den fünf täglichen Gebeten rezitiert (sieh salat): Ein Minimum von siebzehn raka'at wird täglich mit dem nach allen zwei rezitierten shahadah durchgeführt.

Die Tat des Suchens der Vergebung für Sünden vom Gott wird Istighfar genannt. Als im Judentum wird das Eingeständnis von Sünden direkt dem Gott und nicht durch den Mann (außer im Bitten um Vergebung des Opfers der Sünde) gemacht. Es wird gelehrt, dass Sünden zu sich behalten werden sollen, um individuelle Vergebung vom Gott zu suchen. Allah verzeiht Mächtig denjenigen, die seine Vergebung suchen und zu sich verpflichten, um die Sünde wieder nicht zu tun. Obwohl einige Sünden, an denen eine andere Person beteiligt wird, nicht verziehen werden, wenn diese Person Ihnen so nicht verzeiht, sollten wir sie bitten, uns ebenso zu verzeihen, so verzeiht Gott uns.

Judentum

Im Judentum ist Eingeständnis ein wichtiger Teil der erreichenden Vergebung für beide Sünden gegen den Gott und einen anderen Mann. Eingeständnisse dem Gott werden kommunal im Mehrzahl-getan. Juden bekennen, dass "Wir gesündigt haben." In Sachen, die Straftaten gegen einen Mitmenschen einschließen, ist das private Eingeständnis dem Opfer eine Voraussetzung zum Erreichen der Vergebung vom Opfer, das allgemein eine Voraussetzung zum Erreichen der Vergebung vom Gott ist. Wenn sich das Opfer weigert zu verzeihen, gesteht der Übertreter öffentlich vor dem größeren und größeren Publikum. Eingeständnis (viduy) wird auch auf jemandes Sterbebett, wenn überhaupt möglich durchgeführt.

Siehe auch

Ein Eingeständnis durch Leo Tolstoy, in dem er seine Konvertierung zum Christentum beschreibt
Absolution
Eingeständnis von Augsburg, das Hauptdokument, das die religiösen Überzeugungen der lutherischen Wandlung beschreibt
Eingeständnis-Inschriften von Eingeständnis-Stelen von Lydia und Phrygia Roman-Era Greek
Sieh Eingeständnisse für eine Liste von Büchern und Alben dieses Titels, am meisten namentlich Eingeständnisse durch St. Augustinus von Flusspferd
Eingeständnis des Glaubens, eine Behauptung der Doktrin
Legen Sie Eingeständnis
Manifestation des Gewissens

Siehe auch:

Geschichte Schwedens (800-1521) / Pleione (Orchidee) Impressum & Datenschutz