Oft verwirrt mit asociality ist Zynismus Hass der menschlichen Arten oder menschlichen Natur. Ein Menschenfeind oder Misanthrop sind jemand, der solche Ansicht oder Gefühl hat. Der Ursprung des Wortes ist von griechischen Wörtern (misos, "Hass") und (anthrōpos, "Mann, Mensch").

Westliches Denken

Literatur

Zynismus ist mehreren Schriftstellern der Satire, wie William S. Gilbert zugeschrieben worden ("Ich hasse meinen Mitmenschen"). Wie man weit glaubt, ist Jonathan Swift menschenfeindlich (sieh Ein Märchen eines Kahns und, am meisten besonders, Buch IV des Reisens von Gulliver).

Der Charakter von Molière Alceste in Le Misanthrope (1666) setzt fest:

Im einsamen Roman von Emily Brontë, Wuthering Höhen, wird die namensgebende Einstellung - das Haus von Heathcliff - als ein Himmel eines "vollkommenen Menschenfeinds gekennzeichnet."

Philosophie

In der Westphilosophie ist Zynismus mit der Isolierung von der menschlichen Gesellschaft verbunden worden. Im Phaedo von Plato definiert Sokrates den Menschenfeind in Bezug auf seinen Mitmenschen: "Zynismus entwickelt sich, wenn ohne Kunst man in jemanden Vertrauen steckt denkend, dass der Mann absolut wahr und gesund und zuverlässig und dann ein wenig später ihn entdeckt, schlecht und unzuverlässig zu sein..., und wenn es mit jemandem geschieht häufig..., dass er damit endet..., jeden zu hassen." Zynismus wird dann als das Ergebnis von durchgekreuzten Erwartungen oder sogar übermäßig naivem Optimismus präsentiert, da Plato behauptet, dass "Kunst" dem potenziellen Menschenfeind erlaubt hätte anzuerkennen, dass die Mehrheit von Männern Zwischengut und Böse gefunden werden soll. Aristoteles folgt einem mehr ontologischen Weg: Der Menschenfeind, als ein im Wesentlichen einsamer Mann, ist nicht ein Mann überhaupt: Er muss ein Biest oder ein Gott, eine Ansicht sein, die in der Renaissance des Zynismus als ein "einem Biest ähnlicher Staat widerspiegelt ist."

Es ist wichtig, zwischen philosophischem Pessimismus und Zynismus zu unterscheiden. Immanuel Kant hat gesagt, dass "Des gekrümmten Bauholzes der Menschheit kein gerades Ding jemals gemacht werden kann," und noch das nicht ein Ausdruck der Nutzlosigkeit der Menschheit selbst war. Kant hat weiter festgestellt, dass der Hass der Menschheit zwei kennzeichnende Formen, Abneigung von Männern (Anthropophobia) oder Feindseligkeit zu ihnen annehmen kann. Die Bedingung kann teilweise aus Abneigung und teilweise aus der Feindschaft entstehen.

Ein anderes Beispiel des falschen Zynismus ist das Zitat von Jean-Paul Sartre "Hölle ist andere Leute." Auf dem Gesicht davon sieht das tief menschenfeindlich aus, aber wirklich machte Sartre eine Beobachtung über die Tendenz von Menschen, an Selbsterkenntnis Mangel zu haben. Wir neigen dazu, unsere schlechtesten Ängste und unsere am tiefsten geliebten persönlichen Eigenschaften auf andere Leute zu planen, anstatt innen zu schauen und ihnen innerhalb unser ins Gesicht zu sehen. So, wenn wir auf andere Leute schauen, sehen wir häufig den schlechtesten davon, wem in unserer eigenen Persönlichkeit ist.

Der deutsche Philosoph Arthur Schopenhauer war so andererseits berühmt menschenfeindlich wie sein Ruf. Er hat geschrieben, dass "menschliche Existenz eine Art Fehler sein muss." Es sollte jedoch hinzugefügt werden, dass Zynismus einer unmenschlichen Einstellung zur Menschheit nicht notwendigerweise entspricht. Schopenhauer hat tatsächlich beschlossen, dass die Moralbehandlung von anderen die beste Einstellung war, weil wir alle Mitleidenden und der ganze Teil desselben will-live sind; er hat auch Selbstmord mit einem mitfühlenden Verstehen besprochen, das in seiner Freizeit selten war, als es größtenteils ein unantastbares Thema war.

auch gesagt hatte, hatte Martin Heidegger Zynismus in seiner Sorge von "ihnen" — die Tendenz von Leuten gezeigt, sich einer Ansicht anzupassen, die keiner wirklich zu Ende gedacht hat, aber gerade gefolgt wird, weil, "sagen sie so". Davon könnte als mehr von einer Kritik der Anpassung aber nicht Leute im Allgemeinen gedacht werden. Verschieden von Schopenhauer war Heidegger jeder systematischen Ethik jedoch in etwas von seinem späteren Gedanken entgegengesetzt er sieht wirklich die Möglichkeit der Harmonie zwischen Leuten, als ein Teil des vierfachen, der Sterblichen, der Götter, der Erde und des Himmels.

Umweltschutzbewegung

Tiefe Ökologie, wie hochgehalten, durch Denker wie Pentti Linkola und Erde Zuerst! Gründer David Foreman, ist als seiend misanthropical von Murray Bookchin kritisiert worden.

Politische Wirtschaft

Verabscheuung von Leuten, Zynismus kann im Allgemeinen eine Reaktion zu Gesellschaftsordnungen wahrgenommen als barbarisch, repressiv, unfair, oder hyperkonkurrenzfähig sein. In seinem 1949-Artikel Why Socialism? Einstein führt das Beispiel eines kultivierten Mannes an, der feststellt, dass die Zerstörung der Menschheit kein schlechtes Ding sein würde.

Psychopathology

Serienmörder und andere sociopaths oft ausdrückliche menschenfeindliche Einstellungen. Serienmörder Carl Panzram wurde für seinen gewaltsamen und unterschiedslosen Zynismus nicht vergessen. Eine seiner berühmten Notierungen war "Ich bedauere, dass die komplette menschliche Rasse einen Hals nicht hatte, und ich meine Hände darum hatte!"

Persischer Gedanke

In der frühen und vorislamischen Philosophie haben bestimmte Denker wie Ibn al-Rawandi, ein Skeptiker des Islams, und Muhammad ibn Zakariya ar-Razi häufig menschenfeindliche Ansichten ausgedrückt.

In den Judeo-islamischen Philosophien (800-1400), dem jüdischen Philosophen Saadia Gaon, verwendet die Platonische Idee, dass der selbstisolierte Mann durch die ohne Freundekeit entmenschlicht wird, um gegen den Zynismus der Einsiedler-Askese und Einsamkeit zu argumentieren.

Siehe auch

• Antinatalism
• Humanismus
• Misotheism
• Nihilismus
• Narzissmus
• Philosophischer Pessimismus
• Menschenfreundlichkeit

Referenzen