Misandry ist der Hass oder Abneigung von Männern oder Jungen.

Das Wort ist von etwas Geschichte, aber ist in den meisten Wörterbüchern bis zur zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts nicht erschienen, und es wurde als eine Sprachneuschöpfung am Anfang der 1970er Jahre allgemein gesehen. Misandry wurde von griechischem misos (, "Hass") und anēr, andros gebildet (ἀνήρ, Information ; "Mann"). Misandry ist das Antonym, die Zärtlichkeit, Liebe oder Bewunderung für Männer.

In der Literatur

Alte griechische Literatur

Klassiker-Professor Froma Zeitlin von Universität von Princeton hat misandry in ihrem Artikel betitelt "Muster des Geschlechtes im Aeschylean Drama besprochen: Sieben gegen Thebes und die Danaid Trilogie." Sie schreibt:

Literarische Kritik

In seinem Buch, Geschlecht und Judentum: Die Transformation der Tradition, Harry Brod, ein Professor der Philosophie und Geisteswissenschaften in der Abteilung der Philosophie und Religion an der Universität des Nördlichen Iowas, schreibt:

Julie M. Thompson, ein feministischer Autor, verbindet misandry mit dem Neid auf Männer, im besonderen "Penis-Neid," ein Begriff, der von Sigmund Freud 1908 in seiner Theorie der weiblichen sexuellen Entwicklung ins Leben gerufen ist.

Vergleiche mit anderen Formen des Urteilsvermögens

1999, masculist Schriftsteller Warren Farrell hat das Entmenschlichen verglichen, das von Männern zur Entmenschlichung der vietnamesischen Leute als "gooks" stereotypiert.

Religiöse Studienprofessoren Paul Nathanson und Katherine Young haben ähnliche Vergleiche ihren 2001, Drei-Bücher-Reihe Außer dem Fall des Mannes gemacht, der misandry als eine Form des Vorurteils und Urteilsvermögens behandelt, das institutionalisiert in der nordamerikanischen Gesellschaft geworden ist.

Bestellen Sie 2007 Internationale Enzyklopädie von Männern und Männlichkeit vor, Marc A. Ouellette hat direkt misandry und Frauenfeindlichkeit gegenübergestellt, behauptend, dass "misandry am systemischen, transhistoric, institutionalisiert Mangel hat, und Abneigung der Frauenfeindlichkeit durch Gesetze bewirkt hat." Anthropologe David D. Gilmore behauptet, dass, während Frauenfeindlichkeit ein "nah-universales Phänomen" ist, es keine weibliche Entsprechung zur Frauenfeindlichkeit gibt. Er schreibt: Gilmore stellt auch fest, dass sich die Sprachneuschöpfung wie misandry "nicht auf den Hass von Männern als Männer, aber zum Hass der traditionellen männlichen Rolle von Männern" und einer "Kultur des Macho-Benehmens" bezieht. Deshalb streitet er, misandry ist von höchst Anzeige feminam Aspekt der Frauenfeindlichkeit "verschieden, die Frauen ins Visier nimmt, egal was sie glauben oder tun".

Beispiele

Akademische Alice Echols, in ihrem 1989-Buch, das Wagt, Schlecht zu sein: Der Radikale Feminismus in Amerika, 1967-1975, hat behauptet, dass radikale Feministin Valerie Solanas, die für ihren Mordversuch von Andy Warhol 1968 am besten bekannt ist, ein äußerstes Niveau von misandry im Vergleich zu anderen radikalen Feministinnen der Zeit mit ihrer Fläche, Dem SCHAUM-Manifest gezeigt hat. Echols, hat festgesetzt

Einige andere Forscher haben behauptet, dass das SCHAUM-Manifest von Solanas eine Parodie auf das Patriarchat und die freudianische Theorie der Fraulichkeit war, wo die Wortfrau vom Mann ersetzt wurde. Der Text enthält alle Klischees der freudianischen psychoanalytischen Theorie: Der biologische Unfall, das unvollständige Geschlecht und "der Penis beneiden", der "Kätzchen-Neid geworden ist." Sie wurde später mit paranoider Schizophrenie und Depression diagnostiziert; einige Beobachter denken, dass sie unter diesen Krankheiten zur Zeit ihres Schreibens litt.

Nathanson und Young haben behauptet, dass "ideologischer Feminismus" misandry der Kultur auferlegt hat. Ihr 2001-Buch, Misandry Ausbreitend, hat "Knall kulturelle Kunsterzeugnisse und Produktion von den 1990er Jahren" vom Kino bis Grußkarten dafür analysiert, was sie gedacht haben, um durchdringende Nachrichten auf den Hass zu Männern zu sein. Das Legalisieren von Misandry (2005), das zweite in der Reihe, hat ähnliche Aufmerksamkeit auf Gesetze in Nordamerika gelenkt.

2002 hat Pandit Charlotte Hays geschrieben, "dass die antimännliche Philosophie des radikalen Feminismus in die Kultur durchgeschienen hat, auf freiem Fuß ist unbestreitbar; tatsächlich ist diese Einstellung so durchdringend geworden, dass wir es kaum länger bemerken".

Wendy McElroy

Wendy McElroy, eine Individualist-Feministin, hat 2001 geschrieben, dass einige Feministinnen "die Ansicht von der Bewegung des entgegengesetzten Geschlechtes wiederdefiniert haben", weil "eine heiße Wut zu Männern scheint, sich in einen kalten Hass verwandelt zu haben." Sie hat behauptet, dass es eine misandrist Position war, Männer als eine Klasse zu denken, irreformable oder Vergewaltiger zu sein. McElroy hat festgestellt, dass "eine neue Ideologie zur vordersten Reihe... Radikaler oder Geschlecht gekommen ist, Feminismus," derjenige, der sich Händen mit [der] politischen Genauigkeitsbewegung "angeschlossen hat, die das Panorama der Westzivilisation als Sexist und Rassist verurteilt: das Produkt 'toter weißer Männer'."

Kritik

Bestellen Sie seinen 1997 Den Geschlechtknoten vor: Unser Patriarchalisches Vermächtnis ausfasernd, hat Soziologe Allan G. Johnson festgestellt, dass Beschuldigungen wegen des Mann-Hassens verwendet worden sind, um Feministinnen und Verschiebungsaufmerksamkeit auf Männer in einem Weg hinzustellen, der männlichen centeredness verstärkt. Johnson hat bemerkt, dass das Wort misandry in Wörterbüchern bis neulich nicht erschienen ist, und dass Vergleiche zwischen Frauenfeindlichkeit und misandry fehlgeleitet werden, weil Hauptströmungskultur keine vergleichbare antimännliche Ideologie anbietet. Er sagt in seinem Buch, dass Beschuldigungen wegen misandry arbeiten, um Feminismus zu bezweifeln, weil "Leute häufig Männer als Personen mit Männern als eine dominierende und privilegierte Kategorie von Leuten verwirren." Er hat geschrieben, dass gegeben die "Wirklichkeit der Frauenbeklemmung, des männlichen Vorzugs und der Erzwingung von Männern von beiden, es kaum überraschend ist, dass jede Frau Momente haben sollte, wo sie übel nimmt oder sogar 'Männer' hasst."

Siehe auch

• "Jungen, sind Werfen-Felsen an ihnen dumm!"
• Weiblicher Chauvinismus
• Die Bewegung von Männern
• Die Rechte von Männern
• Esther Vilar
• Gewalt gegen Männer
• Frauenfeindlichkeit
• Zynismus

Weiterführende Literatur

Links

• Artikel, der gegenüber dem Gebrauch des Begriffes kritisch