Haj Mohammed Effendi Amin el-Husseini (Muhammad Amin al-Husayni; geboren zwischen 1895 und 1897; gestorben am 4. Juli 1974) war ein palästinensischer arabischer nationalistischer und Führer Moslem im britischen Mandat Palästinas. Von schon in 1920, um die Unabhängigkeit Palästinas als ein arabischer Staat zu sichern, hat er aktiv Zionismus entgegengesetzt, und wurde als ein Führer eines gewaltsamen Aufruhrs hineingezogen, der über die Errichtung eines nationalen Hauses für die Juden in Palästina ausgebrochen ist. Von 1921 bis 1937 war al-Husseini der Großartige Mufti Jerusalems mit der Position, den Islam zu fördern und palästinensischen Nationalismus gegen den Zionismus zu sammeln.

Seine Opposition gegen die Briten hat während der 1936-1939 arabischen Revolte in Palästina kulminiert. 1937, einer Arrestbefugnis ausweichend, ist er aus Palästina geflohen und hat in, nacheinander, das französische Mandat Libanons und des Königreichs Irak Zuflucht genommen, bis er sich in Italien und schließlich Deutschland eingerichtet hat. Während des Zweiten Weltkriegs hat er aktiv sowohl mit dem nazistischen Deutschland als auch mit Faschisten Italien zusammengearbeitet, Adolf Hitler persönlich treffend und ihn bittend, arabische Unabhängigkeit zu unterstützen. Er, hat als ein Teil des panarabischen Kampfs, die Unterstützung von Hitler gebeten, der Errichtung in Palästina eines jüdischen nationalen Hauses entgegenzusetzen. Ihm wurde die Führung der Araber versprochen, nachdem deutsche Truppen die Briten vertrieben hatten. Er hat geholfen, Moslems für den Waffen-SS zu rekrutieren. Am Ende des Krieges ist er unter dem französischen Schutz gekommen und hat geschafft, nach Kairo zu entschlüpfen, um schließliche Strafverfolgung zu vermeiden.

Während 1948 Krieg von Palästina hat Husseini das arabische Höhere Komitee vertreten und hat sowohl dem 1947-Teilungsplan der Vereinten Nationen als auch dem Bündnis von König Abdullah mit Zionisten entgegengesetzt, um den arabischen Teil des britischen Obligatorischen Palästinas in den Jordan anzufügen. Im September 1948 hat er an der Errichtung der Regierung von Vollpalästina teilgenommen. Gesetzt in ägyptischem geherrschtem Gaza hat diese Regierung eine beschränkte Anerkennung von arabischen Staaten gewonnen, aber wurde schließlich von Gamal Nasser 1959 aufgelöst. Nach dem palästinensischen nachfolgenden und Kriegsexodus haben seine Ansprüche auf die Führung, ganz bezweifelt, ihn schließlich sidelined durch die Befreiungsorganisation von Palästina verlassen, und er hat den grössten Teil seines restlichen politischen Einflusses verloren. Er ist in Beirut, Libanon im Juli 1974 gestorben.

Husseini war und bleibt eine hoch umstrittene Zahl. Historiker streiten, ob seine wilde Opposition gegen den Zionismus im Nationalismus oder Antisemitismus oder einer Kombination von beiden niedergelegt wurde.

Frühes Leben

Amin al-Husseini ist entweder 1895 oder, wahrscheinlicher, 1897 in Jerusalem, dem Sohn dann mufti von dieser Stadt und prominentem frühem Gegner des Zionismus, Tahir al-Husayni geboren gewesen. Der Clan von al-Husseini hat aus wohlhabenden Grundbesitzern im südlichen Palästina bestanden, das um den Bezirk Jerusalems in den Mittelpunkt gestellt ist. Dreizehn Mitglieder des Clans waren Bürgermeister Jerusalems zwischen 1864 und 1920 gewesen. Ein anderes Mitglied des Clans und der Halbbruder von Amin, Kamil al-Husayni, haben auch als Mufti Jerusalems gedient. In Jerusalem hat Amin al-Husseini eine Schule von Qur'anic (kuttub) und osmanische Höhere Regierungsschule (rüshidiyye) besucht, wo er Türkisch und eine katholische Höhere Schule erfahren hat, die von französischen Missionaren, dem Katholiken Frères geführt ist, wo er Französisch erfahren hat. Er hat auch an der Verbindung Israélite Universelle mit seinem Nichtzionisten der jüdische Direktor Albert Antébi studiert. 1912 hat er islamisches Gesetz kurz an der Universität von Al-Azhar in Kairo und am Dar al-Da'wa wa-l-Irshad, unter Rashid Rida, einem salafi Intellektuellen studiert, der der Mentor von Amin bis zu seinem Tod 1935 bleiben sollte. Obwohl gepflegt, um religiöses Büro von der Jugend zu halten, war seine Ausbildung für den Osmanen effendi zurzeit typisch, und er hat nur einen religiösen Turban angezogen, 1921 mufti ernannt.

1913 im Alter von 18 Jahren hat al-Husseini seine fromme Mutter Zainab zu Mecca begleitet und hat den Ehrentitel von Hajj erhalten. Vor dem Ersten Weltkrieg hat er in der Schule der Regierung in Istanbul, der weltlichsten von osmanischen Einrichtungen studiert.

Erster Weltkrieg

Mit dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs 1914 hat sich al-Husseini zuerst der türkischen osmanischen Armee angeschlossen, eine Kommission als ein Artillerie-Offizier empfangend und der Siebenundvierzigsten Brigade zugeteilt, die in und um die Stadt Izmir aufgestellt ist. Im November 1916 hat er die osmanische Armee auf einer dreimonatigen Unfähigkeitserlaubnis verlassen und ist nach Jerusalem zurückgekehrt, das von den Briten gewonnen wurde, während er sich von einer Krankheit dort erholte. Die Briten und Armeen von Sherifian haben das Osmane-kontrollierte Palästina und Syrien 1918 mit arabischen palästinensischen Rekruten überwunden, die auch an der Offensive gegen die Türken neben jüdischen Truppen teilnehmen. Als ein Offizier von Sherifian hat al-Husseini Männer rekrutiert, um in der Armee von Faisal bin Al Hussein Bin Ali El-Hashemi während der arabischen Revolte, eine Aufgabe zu dienen, die er, während verwendet, als ein recruiter durch die britische militärische Regierung in Jerusalem und Damaskus übernommen hat. Der Nachkriegsbericht von Palin hat bemerkt, dass der englische Rekruten anwerbende Offizier, Kapitän C.D.Brunton, al-Husseini gefunden hat, mit dem er, sehr pro-englisch zusammengearbeitet hat, und dass, über die Verbreitung von Kriegsbürodruckschriften, die von der Luft fallen gelassen sind, die ihnen Frieden und Wohlstand laut der englischen Regel verspricht, 'den Rekruten gegeben wurde, um zu verstehen, dass sie in einer nationalen Ursache kämpften und ihr Land von den Türken zu befreien.

Früh politischer Aktivismus

1919 hat al-Husseini dem pansyrischen in Damaskus gehaltenen Kongress beigewohnt, wo er Emir Faisal für den König Syriens unterstützt hat. In diesem Jahr hat al-Husseini den pro-britischen Jerusalemer Zweig des syrischen 'arabischen Klubs' gegründet (Al-Nadi al-arabi), der dann mit dem GeNashashibi-sponserten 'Literarischen Klub' (Al-muntada al-adabi) für den Einfluss über die öffentliche Meinung gewetteifert hat, und er bald sein Präsident geworden ist. Zur gleichen Zeit hat er Artikel für den Suriyya al-Janubiyya (das Südliche Syrien) geschrieben. Das Papier wurde in Jerusalem veröffentlicht, das im September 1919 vom Rechtsanwalt Muhammad Hassan al-Budayri beginnt, und von Aref al-Aref, beiden prominenten Mitgliedern von al-Nadi al-'Arabi editiert.

Während des jährlichen Umzugs von Nabi Musa in Jerusalem im April 1920 sind gewaltsame Unruhen aus Protest gegen die Durchführung der Behauptung von Balfour ausgebrochen, die die Errichtung in Palästina eines Heimatlandes für die Juden unterstützt hat. Viel Schaden am jüdischen lebend und Eigentum wurde verursacht. Der Bericht von Palin hat die Schuld für die Explosion von Spannungen an beiden Seiten gelegt. Ze'ev Jabotinsky, Organisator von jüdischen halbmilitärischen Verteidigungen, hat einen 15-jährigen Satz erhalten. Al-Husseini, dann ein Lehrer in der Schule von Rashidiya, in der Nähe vom Tor von Herod im Östlichen Jerusalem, wurde wegen des Anreizens der arabischen Mengen mit einer entzündlichen Rede angeklagt und in absentia zu zehn Jahren inprisonment von einem militärischen Gericht verurteilt. Es wurde bald danach, von Chaim Weizmann und dem britischen Armeeoberstleutnant Richard Meinertzhagen behauptet, dass al-Husseini bis zum Anreizen den Aufruhr vom Generalstabschef des britischen Feldmarschalls Allenby, Obersten Bertie Harry Waters-Taylor gebracht worden war, zur Welt zu demonstrieren, dass Araber kein jüdisches Heimatland in Palästina dulden würden. Die Behauptung wurde nie bewiesen, und Meinertzhagen wurde entlassen.

Nach dem Aufruhr im April hat ein Ereignis stattgefunden, der die traditionelle Konkurrenz zwischen den Clans von Husseini und Nashashibi in einen ernsten Bruch, mit langfristigen Folgen für al-Husseini und palästinensischen Nationalismus gedreht hat. Gemäß Herrn Louis Bols wurde großer Druck gebracht, um sich auf die militärische Regierung von Zionist-Führern und Beamten wie David Yellin zu beziehen, den Bürgermeister Jerusalems, Musa Kazim Pasha al-Husayni, entlassen in Anbetracht seiner Anwesenheit in der Demonstration des vorherigen Märzes zu haben. Oberst Storrs, der Militärische Gouverneur Jerusalems, hat ihn ohne Rückfrage entfernt, ihn durch Raghib al-Nashashibi des Rivalen Clan von Nashashibi ersetzend. Das, gemäß dem Bericht von Palin, 'hatte eine tiefe Wirkung auf seine Glaubensgenossen, bestimmt die Überzeugung bestätigend, die sie bereits von anderen Beweisen gebildet hatten, dass die Zivilregierung die bloße Marionette der Zionist-Organisation war.'

Bis zum Ende 1921 hat al-Husseini seine Anstrengungen auf Pan-Arabism und die Ideologie des Größeren Syriens insbesondere mit Palästina verstanden als eine südliche Provinz eines arabischen Staates eingestellt, dessen Kapital in Damaskus gegründet werden sollte. Das größere Syrien sollte Territorium einschließen, das jetzt durch Syrien, Libanon, den Jordan und Israel besetzt ist. Der Kampf um das Größere Syrien ist zusammengebrochen, nachdem Großbritannien Kontrolle über das gegenwärtige Syrien und Libanon nach Frankreich im Juli 1920 in Übereinstimmung mit der vorherigen Abmachung von Sykes-Picot abgetreten hat. Die französische Armee ist in Damaskus damals eingegangen, hat König Faisal gestürzt und hat mit dem Projekt eines Größeren Syriens Schluss gemacht.

Al-Husseini, wie viele von seiner Klasse und Periode, hat sich dann von an Damaskus orientiertem Pan-Arabism zu einer spezifisch palästinensischen Ideologie gedreht, die auf Jerusalem in den Mittelpunkt gestellt ist, das sich bemüht hat, jüdische Einwanderung nach Palästina zu blockieren. Die Frustration von panarabischen Sehnsüchten hat eine islamische Farbe zum Kampf um die Unabhängigkeit geliehen, und Ferienort zur Idee vergrößernd, das Land zum Al-Islam von Dar wieder herzustellen. Von seiner Wahl als Mufti bis 1923 hat al-Husseini Gesamtkontrolle über die heimliche Gesellschaft, Al-Fida'iyya ausgeübt (Der Self-Sacrificers), der, zusammen mit al-Ikha' wal-'Afaf (Bruderschaft und Reinheit), eine wichtige Rolle in geheimen Antibrite- und Antizionist-Tätigkeiten, und über Mitglieder im gendarmerie gespielt hat, sich mit aufrührerischen Tätigkeiten schon im April 1920 beschäftigt hatte.

Mufti Jerusalems

Im Anschluss an den Tod des Halbbruders von Amin, des mufti Kamil al-Husayni im März 1921, hat das britische Hochkommissar Herr Herbert Samuel al-Husseini entschuldigt. Er und ein anderer Araber waren von der allgemeinen Amnestie sechs Wochen früher ausgeschlossen worden, weil sie geflohen waren, bevor ihre Überzeugungen überliefert worden waren. Wahlen wurden dann, und der vier Kandidaten gehalten, die für das Büro von Mufti laufen, al-Husseini hat kleinste Zahl von Stimmen, die ersten drei erhalten, die Kandidaten von Nashashibi sind. Dennoch war Samuel besorgt, ein Gleichgewicht zwischen dem al-Husseinis und ihrem konkurrierenden Clan Nashashibis zu halten. Ein Jahr früher hatten die Briten Musa al-Husayni als Bürgermeister Jerusalems mit Ragheb al-Nashashibi ersetzt. Sie haben sich dann bewegt, um für den Clan von Husseini eine ausgleichende Funktion des Prestiges zu sichern, indem sie einen von ihnen zur Position von mufti, und, mit der Unterstützung von Ragheb al-Nashashibi und Scheich Hussam Jārallāh ernannt haben, den Spitzenreiter von Nashashibi, Scheich Hussam Ad-Din Jarallah dazu bewegend, sich zurückzuziehen. Dieser automatisch geförderte Amin al-Husseini zur dritten Position, die, nach dem osmanischen Gesetz, ihm erlaubt hat, sich, und Samuel dann zu qualifizieren, hat ihn als Mufti gewählt. Seine anfängliche Ernennung war als Mufti, aber als der Höchste moslemische Rat im folgenden Jahr geschaffen wurde, hat Husseini gefordert und hat den Titel Großartiger Mufti erhalten, der früher vielleicht auf den Linien des ägyptischen Gebrauchs von den Briten für seinen Halbbruder Kamil geschaffen worden war. Die Position ist mit einer Lebensamtszeit gekommen.

1922 wurde al-Husseini zu Präsidenten des Höchsten moslemischen Rats gewählt, der von Samuel 1921 geschaffen worden war. Der Rat hat das Kapital von Waqf, Wert jährlich Zehntausende von Pfunden und dem Waisenkapital, Wert jährlich ungefähr 50,000 £ verglichen mit den 600,000 £ im jährlichen Budget der jüdischen Agentur kontrolliert. Außerdem hat er die islamischen Gerichte in Palästina kontrolliert. Unter anderen Funktionen wurden diese Gerichte mit der Macht anvertraut, Lehrer und Prediger zu ernennen.

Die Briten haben am Anfang Ernennungen zum Höchsten moslemischen Rat zwischen Husseinis und ihren Unterstützern (bekannt als der majlisiya oder Ratsunterstützer) und Nashashibis und ihre verbündeten Clans (bekannt als der mu'aridun, die Opposition) erwogen. Die mu'aridun, wurden zu einem Kompromiss mit den Juden mehr angeordnet, und hatten tatsächlich seit einigen Jahren jährliche Subventionen von der jüdischen Agentur erhalten. Während des grössten Teiles der Periode des britischen Mandats, zwischen diesen zwei Familien zankend, hat ernstlich jede palästinensische arabische Einheit untergraben. 1936, jedoch, haben sie ein Maß der gemeinsamen Politik wenn alle palästinensischen arabischen Gruppen erreicht, die angeschlossen sind, um ein dauerhaftes Exekutivorgan zu schaffen, das als das arabische Höhere Komitee unter dem Vorsitz von al-Husseini bekannt ist.

Die Haram Asche-Sharif und die Westwand

Der Höchste moslemische Rat und sein Leiter al-Husseini, der sich als Wächter von einer der drei heiligen Seiten des Islams betrachtet hat, haben eine internationale Kampagne in moslemischen Ländern gestartet, um Kapital zu sammeln, um das Edle Heiligtum (Asche-Sharif von Haram) oder Tempel-Gestell, und besonders seine Moscheen, Al-Aqsa und die Kuppel des Felsens wieder herzustellen und zu verbessern (der die am meisten löchrige Seite im Judentum aufnimmt). Das ganze Gebiet hat umfassende Wiederherstellung in Anbetracht des Zerfallens verlangt, in das es von der Vernachlässigung in osmanischen Zeiten gefallen war. Jerusalem war die ursprüngliche Richtung, zu der Moslems gebetet haben, bis Qibla zu Mecca wiederorientiert wurde. In einer Tradition würde es seine vorherige Rolle am Ende der Zeit wieder aufnehmen. Al-Husseini hat den türkischen Architekten Mimar Kemalettin beauftragt. In der Wiederherstellung der Seite wurde al-Husseini auch vom katholischen Direktor der Obligatorischen Macht von Altertümlichkeiten, Ernest Tatham Richmond geholfen. Unter der Aufsicht von Richmond hat der türkische Architekt einen Plan entworfen, und die Ausführung der Arbeiten hat einen bemerkenswerten Stimulus zum Wiederaufleben von traditionellen Handwerker-Künsten wie Mosaik tesselation, Glas-Produktion, Schnitzerei, Flechtwerk und Eisen-Mongering gegeben.

Die kräftigen Anstrengungen von Al-Husseini, Haram in ein Symbol des panarabischen und palästinensischen Nationalismus umzugestalten, waren beabsichtigt, um arabische Unterstützung gegen den Nachkriegszulauf von jüdischen Einwanderern zu sammeln. In seiner Werbetätigkeit hat al-Husseini häufig Juden der Planung angeklagt, die Westwand Jerusalems in Besitz zu nehmen, das dem waqf von Abu Madyan als ein unveräußerliches Eigentum gehört hat, und bauen Sie den Tempel über die Moschee von Al-Aqsa wieder auf. Er hat bestimmte Behauptungen, zum Beispiel, durch den Hauptrabbi von Ashkenazi Palästinas, Abraham Isaac Kook bezüglich der schließlichen Rückkehr in der Zeit des Tempel-Gestells zurück zu jüdischen Händen genommen, und hat sie zu einem konkreten politischen Anschlag gedreht, Kontrolle des Gebiets zu greifen. Die intensive Arbeit von Al-Husseini, um den Schrein als ein Anziehungspunkt für die moslemische Welt und jüdische Versuche zu renovieren, ihren Zugang zu verbessern zu, und ein ritual passendes Ambiente auf dem Platz durch die Westwand zu gründen, hat zu vergrößertem Konflikt zwischen den zwei Gemeinschaften, jeder geführt, die Seite nur von ihrer eigenen traditionellen Perspektive und Interessen sehend. Zionist-Berichte haben die Arbeiten von al-Husseini an, und Werbung über, die Seite und Drohungen dagegen genau festgestellt, wie versucht, das abnehmendes Prestige seiner eigenen Familie wieder herzustellen. Arabische Berichte lesen die erhöhte Aufregung von bestimmten jüdischen Gruppen über die Wand als ein Versuch, Diaspora-Interesse am Zionismus nach einigen Jahren des Verhältnisniedergangs, der Depression und der Auswanderung wiederzubeleben. Gegen jeden Versuch, geringe Modifizierungen zum Status quo zu machen, der noch durch das osmanische Gesetz geregelt ist, wurde vor den britischen Behörden von den moslemischen Behörden bitter protestiert. Wenn Moslems eine osmanische Regulierung von 1912 spezifisch verbietenden Gegenständen wie das einzuführende Platznehmen zitieren konnten, konnten die Juden Zeugnisse zur Tatsache zitieren, dass vor 1914 bestimmte Ausnahmen gemacht worden waren, ihren Zugang und Gebrauch der Wand zu verbessern. Das Jahrzehnt hat solche mehreren Episoden der starken Reibung bezeugt, und die kochenden Spannungen haben sich gegen Ende 1928 zugespitzt, um nur nach einer kurzen Atempause in eine Explosion der Gewalt ein Jahr später auszubrechen.

Arabischer 1929-Aufruhr

Einleitung

Am 10. August 1928 wurde eine verfassunggebende Versammlung, die von den Franzosen in Syrien einberufen ist, schnell vertragen, als Anrufe für eine Wiedervereinigung mit Palästina gemacht wurden. Al-Husseini und Awni Abd al-Hadi haben sich mit den syrischen Nationalisten getroffen, und sie haben eine gemeinsame Deklaration für einen vereinigten monarchischen Staat unter einem Sohn von Ibn Sa'ud gemacht. Auf dem 26. die Vollziehung der ersten Stufe der Wiederherstellungsarbeit an den Moscheen von Haram wurde mit dem großen Prunk in Gegenwart von Vertretern von den moslemischen Ländern gefeiert, die das Projekt, die Obligatorischen Behörden, und Abdullah, Emir des Jordans finanziert hatten. Einen Monat später, nachdem ein Artikel in der jüdischen Presse geschienen ist, die den Kauf und die Zerstörung von Häusern im marokkanischen Viertel vorschlägt, das an die Wand grenzt, Pilger-Zugang und weiter dadurch die 'Tilgung Israels zu verbessern.' Bald danach, am 23. September, Yom Kippur, hat ein jüdischer Ordner einen Schirm eingeführt, um weibliche Anbeter männlichen Geschlechts an der Wand zu trennen. Informiert von Einwohnern im benachbarten Viertel von Mughrabi hat sich die waqf Autorität Harry Luke, dem stellvertretenden Hauptsekretär der Regierung Palästinas beklagt, dass das eigentlich die Gasse in eine Synagoge geändert hat, und hat den Status quo verletzt, wie die zusammenklappbaren Sitze 1926 hatte. Britische Polizisten, auf eine Verweigerung stoßend, haben Gewalt angewendet, um den Schirm zu entfernen, und ein drängelnder Konflikt hat zwischen Anbetern und Polizei gefolgt.

Zionist-Behauptungen, dass unverhältnismäßige Kraft während verwendet worden war, was eine ernste Gelegenheit zum Gebet war, haben einen Ausruf überall in der Diaspora geschaffen. Jüdische Weltproteste, die mit Großbritannien für die Gewalt eingewandt sind, haben an der Wand trainiert. Der jüdische Nationale Ratsvaad Leumi 'hat gefordert, dass britische Regierung die Wand für die Juden enteignet'. Als Antwort haben die Moslems ein Verteidigungskomitee für den Schutz des Edlen Buraq organisiert, und riesige Menge-Versammlungen haben auf dem Al-Aqsa Plaza aus Protest stattgefunden. Arbeit, häufig laut, wurde auf einer Moschee über der jüdischen Gebet-Seite sofort übernommen. Störungen wie Öffnung eines Durchgangs für den Esel, um das Gebiet durchzuführen, hat Anbeter geärgert. Nach intensiven Verhandlungen hat die Zionist-Organisation jede Absicht bestritten, die ganze Haram Asche-Sharif zu übernehmen, aber hat gefordert, dass die Regierung enteignet und das marokkanische Viertel niederreißt. Ein Gesetz von 1924 hat den britischen Behörden erlaubt, Eigentum zu enteignen, und die Angst davor hat der Reihe nach außerordentlich die moslemische Gemeinschaft geschüttelt, obwohl die Gesetze der Spende des waqf ausführlich jede solche Entfremdung zurückgewiesen haben. Nach der langen Überlegung wurde ein Weißbuch am 11. Dezember 1928 zu Gunsten vom Status quo bekannt gegeben.

Nach der Nominierung des neuen Kanzlers von Hochkommissar Herr John, um Herrn Plumer im Dezember 1928 nachzufolgen, wurde die Frage nochmals geprüft, und im Februar 1929 hat gesetzliche Meinung festgestellt, dass die obligatorische Autorität innerhalb seiner Mächte war dazwischenzuliegen, um jüdische Rechte auf den Zugang und das Gebet zu sichern. Al-Husseini hat ihn für eine spezifische Erläuterung der rechtlichen Stellung quo bezüglich der Wand gedrückt. Kanzler mulled Schwächung des SMC und das Untergraben der Autorität von al-Husseini durch das Bilden des Büros von mufti Wahl-. Das Fest von Nabi Musa des Aprils in diesem Jahr ist ohne Ereignis trotz der Warnungen von al-Husseini vor möglichen Ereignissen gegangen. Kanzler hat gedacht, dass seine Macht, und nach dem Konferieren mit London abnahm, das al-Husseini am 6. Mai zugelassen ist, dass er unfähig war, um entscheidend in der Sache zu handeln. Al-Husseini hat geantwortet, dass, wenn die Obligatorischen Behörden dann sehr viel wie christliche Mönche nicht gehandelt haben, die ihre heiligen Seiten in Jerusalem schützen, die Scheiche Verstöße des Status quo in ihre eigenen Hände würden nehmen, und persönlich irgendwelche Gegenstände entfernen müssen, die von Juden ins Gebiet eingeführt sind. Kanzler hat ihn gebeten, geduldig zu sein, und al-Husseini hat sich bereit erklärt, Arbeiten am Gestell vorausgesetzt, dass diese Geste nicht aufzuhören, als eine Anerkennung von jüdischen Rechten genommen zu werden. Eine Änderung der Regierung in Großbritannien hat im Juni zu einem neuen Vorschlag geführt: Nur moslemische Arbeiten im Sektor nahe, wo Juden gebetet haben, sollten der obligatorischen Ermächtigung unterworfen sein: Juden konnten Ritualgegenstände verwenden, aber die Einführung von Sitzen und Schirmen würde der moslemischen Ermächtigung unterworfen sein. Kanzler hat die Moslems bevollmächtigt, ihre wiederaufbauende Arbeit wieder zu beginnen, während, auf weitere Zionist-Beschwerden antwortend, den SMC dazu bewegt hat, die rauen Zeremonien von Zikr in der Nähe von der Wand aufzuhören. Er hat auch die Zionist-Vertreter gebeten, davon Abstand zu nehmen, ihre Zeitungen mit Angriffen auf die moslemischen und Regierungsbehörden zu füllen. Kanzler ist dann nach Europa fortgegangen, wo sich die Obligatorische Kommission beriet.

Aufruhr

Mit dem Kanzler auswärts und der Zionist-Kommission selbst, mit seinem Führer Oberst Frederick Kisch, in Zürich für den 16. Zionist-Kongress (beigewohnt auch von Ze'ev Jabotinsky), der SMC hat Arbeiten, vertraulich autorisiert auf Haram fortgesetzt, um nur mit Ausrufen von der jüdischen Presse entsprochen zu werden. Die Regierung hat schnell die neuen Regeln am 22. Juli mit einem ernsten Fehler in der Übersetzung veröffentlicht, die Zionist-Berichten eines Anschlags gegen jüdische Rechte Brennstoff geliefert hat. Ein Protest in London hat zu einer öffentlichen Behauptung von einem Mitglied der Zionist-Kommission geführt, dass jüdische Rechte größer waren als der Status quo, eine Behauptung, die der Reihe nach arabischen Verdacht gefördert hat, dass lokale Abmachungen wieder durch jüdische Intrigen auswärts gestürzt wurden. Nachrichten dass der Züricher Kongress, im Schaffen der jüdischen Agentur am 11. August., hatte Einheit unter Zionisten und der jüdischen Weltgemeinschaft gebracht, ein Maß, das jüdische Investition im britischen Palästina außerordentlich vergrößern würde, h Sturmglocken ab. Am 15. August hat Tisha B'Av, ein Tag, an die Zerstörung des Tempels Jerusalems, der Bewegung des Revisionisten Betar trotz der Entschuldigung von Pinhas Rutenberg am 8. August dem stellvertretenden Hochkommissar Harry Luke erinnernd, um solche Gruppen zu verhindern, teilzunehmen, Mitglieder vom Tel Aviv gesammelt, um sich ihnen beim religiösen Gedenken anzuschließen. Kisch, vor dem Verlassen, hatte jüdische Demonstrationen in Jerusalems arabischen Vierteln verboten. Die Jugend von Betar hat die Zeremonie gegeben eine starke nationalistische Tönung durch das Singen von Hatikvah, das Schwenken der Fahne Israels und das Singen des Slogans 'Die Wand ist Unser'. Der folgende Tag ist mit mawlid (oder mawsin al-nabi), der anniversity der Geburt des Hellsehers des Islams, Muhammads zusammengefallen. Anbeter Moslem, nach Gebeten auf der Promenade von Haram, haben die schmale Gasse durch die Klagemauer durchgeführt und haben Gebetbücher gerissen, und Kotel-Zeichen (Wandbitten), ohne jedoch drei Juden zu verletzen, präsentieren. In Verbindung gesetzt von Luke hat sich al-Husseini erboten, sein Bestes zu tun, Ruhe auf Haram aufrechtzuerhalten, aber konnte Demonstranten nicht verhindern, sich an der Wand zu versammeln.

Am 17. August wurde ein junger jüdischer Junge von Arabern zu Tode gestochen, während er einen Fußball wiederbekommen hat, während ein Araber in einer Schlägerei mit palästinensischen Juden schwer verwundet war. Stark gebunden an die anti-Hashemite Partei und angegriffen von Unterstützern von Abdullah in Transjordan, um Kapital zu missbrauchen, das dafür bestimmt ist, gegen Frankreich zu kämpfen, hat al-Husseini um ein Visum um sich und Awni Abd al-Hadi gebeten, um nach Syrien zu reisen, wo um die Führung der syrischen antifranzösischen Ursache gekämpft wurde. Abgeneigt seiner Anwesenheit in Syrien haben die Franzosen ihn gebeten, die Reise beiseite zu legen. Inzwischen, trotz der lesenden Journalisten von Harry Luke, um zu vermeiden, solches Material zu melden, haben Gerüchte in beiden Gemeinschaften, eines nahe bevorstehenden Gemetzels von Juden durch Moslems, und eines Angriffs auf die Asche-Sharif von Haram durch Juden zirkuliert. Am 21. August verwundet eine Begräbnisprozession, die Form einer öffentlichen Demonstration für den toten jüdischen Jungen annehmend, seinen Weg durch die alte Stadt mit der Polizei, die Versuche blockiert, in die arabischen Viertel einzubrechen. Auf dem 22. hat Luke Vertreter von beiden Parteien einberufen, um Dinge und undersign eine gemeinsame Behauptung zu beruhigen. Awni Abd al-Hadi und Jamal al-Husayni waren bereit, jüdische Besuch-Rechte an der Wand als Entgelt für die jüdische Anerkennung von islamischen Vorrechten an Buraq anzuerkennen. Der jüdische Vertreter, Yitzhak Ben-Zvi, hat das außer seinem Schriftsatz gedacht — der auf eine dringende Bitte um Ruhe beschränkt wurde — und die Araber der Reihe nach abgelehnt haben. Sie sind bereit gewesen, ihren Dialog die nächste Woche zu verfolgen.

Am 23. August, ein Freitag, wurden zwei oder drei Araber im jüdischen Viertel von Mea Shearim ermordet. Es war auch ein Tag des moslemischen Gebets. Eine große Menge, die aus vielen Menschen von abgelegenen Dörfern zusammengesetzt ist, die in Jerusalem, viele bedrängt sind, die mit Stöcken und Messern bewaffnet sind. Es ist nicht bekannt, ob das von al-Husseini oder dem Ergebnis der spontanen Mobilmachung organisiert wurde. Die Predigt an Al-Aqsa sollte von einem anderen Prediger geliefert werden, aber Luke hat al-Husseini dazu bewegt, sein Haus zu verlassen und zur Moschee zu gehen, wo er als 'das Schwert des Glaubens' gegrüßt wurde, und wo er den Prediger beauftragt hat, eine pazifische Predigt zu liefern, während er eine dringende Nachricht für Polizeiverstärkungen um Haram gesandt hat. Getäuscht durch die Lenitive-Adresse haben Extremisten vor der Menge Rede gehalten, al-Husseini anklagend, ein Ungläubiger zur moslemischen Ursache zu sein. Dieselbe gewaltsame Beschuldigung wurde in Jaffa gegen Scheich Muzaffir, einen sonst radikalen islamischen Prediger gestartet, der eine Predigt gegeben hat, die nach Ruhe an demselben Tag verlangt. Ein Angriff wurde auf dem jüdischen Viertel gestartet. Gewaltsame Massenangriffe auf jüdische Gemeinschaften, die durch Gerüchte des verheerenden Feuers über angebliche Gemetzel von Arabern und Versuchen angetrieben sind, die Wand zu greifen, haben im Laufe der folgenden Tage in Hebron, Safed und Haifa stattgefunden. Insgesamt, in den Tötungen und nachfolgenden Rache-Angriffen, sind 136 Araber und 135 Juden gestorben, während 340 der Letzteren, sowie ungefähr 240 Araber verwundet wurden.

Nachwirkungen

Viele Beobachter haben al-Husseini als das Genie hinter dem Aufruhr gesehen, heimliche Abgesandte entsendend, um Regionalleidenschaften zu reizen. In London hat Herr Melchett seine Verhaftung gefordert, wegen die ganze antibritische Unruhe überall im Nahen Osten zu orchestrieren. Konsularische Dokumentation hat die Anschlag-These schnell verworfen, und hat die tiefere Ursache als politisch, nicht religiös, nämlich darin identifiziert, was der Bericht von Palin früher als tiefe arabische Unzufriedenheit über den Zionismus identifiziert hatte. Arabische Lebenserinnerungen auf dem fitna (Schwierigkeiten) folgen einer zeitgenössischen Deklaration für die Verteidigung der Wand am 31. August, die den Aufruhr als legitim gerechtfertigt hat, aber nirgends erwähnen Sie einen koordinierten Plan. Izzat Darwaza, ein arabischer nationalistischer Rivale von al-Husseini, allein behauptet ohne Details, dass al-Husseini verantwortlich war. Al-Husseini in seinen Lebenserinnerungen hat nie behauptet, solch eine Rolle gespielt zu haben.

Das Hochkommissar hat al-Husseini zweimal offiziell am 1. Oktober 1929 und eine Woche später empfangen, und die Letzteren haben sich über die Pro-Zionist-Neigung in einem Gebiet beklagt, wo die arabische Bevölkerung noch Großbritannien günstig angesehen hat. Al-Husseini hat behauptet, dass die Schwäche der arabischen Position war, dass sie an politischer Darstellung in Europa Mangel gehabt haben, wohingegen seit Millennien, in seiner Ansicht, die Juden mit ihrem Genie für die Intrige vorgeherrscht haben. Er hat Kanzler seiner Zusammenarbeit im Aufrechterhalten öffentlicher Ordnung versichert.

Zwei offizielle Untersuchungen wurden von den Briten und der Liga der Obligatorischen Kommission von Nationen geführt. Der erstere, Der Bericht von Shaw, hat beschlossen, dass das Ereignis am 23. August aus einem Angriff durch Araber auf Juden bestanden hat, aber die Ansicht zurückgewiesen hat, dass der Aufruhr vorher überlegt worden war. Al-Husseini hat sicher eine energische Rolle in moslemischen Demonstrationen von 1928 vorwärts gespielt, aber konnte verantwortlich für den Aufruhr im August nicht gehalten werden, selbst wenn er 'einen Anteil in der Verantwortung für die Störungen' hatte. Er hatte dennoch vom 23. zusammengearbeitet. dieses Monats im Beruhigen von Aufrührern und Wiederherstellen der Ordnung. Die schlechtesten Ausbrüche sind in Gebieten, Hebron, Safed, Jaffa und Haifa vorgekommen, wo seine arabischen politischen Gegner dominierend waren. Die Wurzelursache der gewaltsamen Ausbrüche legt die Angst vor der Landenteignung an. In einem Zeichen der Bedenken, Herrn. Harry Snell, der anscheinend vom Sohn von Herrn Herbert Samuel, Edwin Samuel geschwenkt worden war, stellt fest, dass, obwohl er zufrieden war, dass Mufti für die Gewalt nicht direkt verantwortlich war oder sie stillschweigend geduldet hatte, er geglaubt hat, dass Mufti der Natur der Antizionist-Kampagne und der Gefahr von Störungen bewusst war. Er hat deshalb Mufti einen größeren Anteil der Schuld zugeschrieben, als der offizielle Bericht hatte. Der holländische Vizepräsident der Dauerhaften Mandat-Kommission, M Van Rees, hat behauptet, dass 'die Störungen des Augusts 1929, sowie die vorherigen Störungen eines ähnlichen Charakters, kurz gesagt nur ein spezielle Aspekt des Widerstands angeboten überall im Osten mit seiner traditionellen und Feudalzivilisation zur Invasion einer europäischen Zivilisation waren, die von einer Westregierung eingeführt ist', aber beschlossen haben, dass in seiner Ansicht 'die Verantwortung dafür, was geschehen war, mit den religiösen und politischen Führern der Araber liegen muss'.

Politische Tätigkeiten 1930-1935

1931 hat al-Husseini den islamischen Weltkongress gegründet, auf dem er als Präsident dienen sollte. Versionen unterscheiden sich betreffs, ob al-Husseini Izz Ad-Din Al-Qassam unterstützt hat, als er geheime Tätigkeiten gegen die britischen Mandat-Behörden übernommen hat. Seine Ernennung als Imam der Moschee von al-Istiqlal in Haifa war von al-Husseini genehmigt worden. Lachman behauptet, dass er heimlich gefördert hat, und vielleicht Al-Qassam in dieser Periode finanziert hat. Was für ihre Beziehungen, den unabhängigen Aktivismus des Letzteren und offene Herausforderung an die britischen Behörden scheint, zu einem Bruch zwischen den zwei geführt zu haben. Vor 1935 hat al-Husseini wirklich Kontrolle einer geheimer Organisation genommen, über deren Natur er bis zum Vorjahr nicht informiert worden war, das 1931 vom Sohn von Musa Kazim al-Husayni, Abd al-Qadir al-Husayni aufgestellt worden war und aus der palästinensischen arabischen Pfadfinder-Bewegung, genannt den 'Heiligen Kampf' (al-jihad al-muqaddas) Rekruten angeworben hat. Das und eine andere halbmilitärische Jugendorganisation, al-Futuwwah, haben dem geheimen jüdischen Haganah angepasst. Gerüchte, und gelegentliche Entdeckung von geheimen Lagern und Sendungen von Armen, haben militärische Vorbereitungen an beiden Seiten gestärkt.

Arabische Revolte 1936-1939

Am 19. April 1936 wurde eine Welle von Protest-Schlägen und Angriffen sowohl gegen die britischen Behörden als auch gegen Juden in Palästina losgelassen. Am Anfang wurde der Aufruhr von Farhan al-Sa'di, einem militanten Scheich der nördlichen Gruppe von Al-Qassam mit Verbindungen zu Nashashibis geführt. Nach der Verhaftung und Ausführung von Farhan hat al-Husseini die Initiative gegriffen, indem er eine Verbindung mit der Splittergruppe von Al-Qassam verhandelt hat. Abgesondert von einigen Auslandssubventionen, einschließlich eines wesentlichen Betrags vom Faschisten Italien, hat er waqf und Waisenkapital kontrolliert, das jährliches Einkommen von ungefähr 115,000 Pfunden von Palästina erzeugt hat. Nach dem Anfang der Revolte wurde der grösste Teil dieses Geldes verwendet, um die Tätigkeiten seiner Vertreter im ganzen Land zu finanzieren. Italiens Generalkonsul in Jerusalem, Mariano de Angelis, hat er im Juli erklärt, dass seine Entscheidung, direkt beteiligt am Konflikt zu werden, aus dem Vertrauen entstanden ist, hat er in der Unterstützung und Versprechungen des italienischen Diktators Benito Mussolini geruht. Nach der Initiative von al-Husseini haben die Führer von palästinensischen arabischen Clans das arabische Höhere Komitee unter dem Vorsitz von Mufti gebildet. Das Komitee hat nach Nichtzahlung von Steuern nach dem 15. Mai und für einen Generalstreik von arabischen Arbeitern und Geschäften verlangt, ein Ende zur jüdischen Einwanderung fordernd. Das britische Hochkommissar für Palästina, Herr Arthur Wauchope, hat geantwortet, indem es sich mit Verhandlungen mit al-Husseini und dem Komitee beschäftigt hat. Die Gespräche haben sich jedoch bald unfruchtbar erwiesen. Al-Husseini hat eine Reihe von Warnungen ausgegeben, der 'Rache des Gottes Mächtig' drohend, wenn die jüdische Einwanderung nicht anhalten sollte, und der Generalstreik begonnen hat, die Regierung, den öffentlichen Personenverkehr, die arabischen Geschäfte und die Landwirtschaft lähmend.

Da die Zeit vor dem Herbst gegangen ist, hatte der arabische Mittelstand seine Mittel erschöpft.> Unter diesen Verhältnissen suchte die Obligatorische Regierung nach einem Vermittler, der helfen könnte, das arabische Höhere Komitee zu überzeugen, den Aufruhr zu beenden. Al-Husseini und das Komitee haben König Abdullah von Transjordan als Vermittler wegen seiner Abhängigkeit von den Briten und der Freundschaft mit den Zionisten zurückgewiesen, aber haben den irakischen Außenminister Nuri akzeptiert, wie - gesagt hat. Da Wauchope vor einer drohenden militärischen Kampagne gewarnt hat und sich gleichzeitig bereit erklärt hat, einen Untersuchungsausschuss der Untersuchung zu entsenden, um die arabischen Beschwerden zu hören, hat das arabische Höhere Komitee den Schlag am 11. Oktober abgerufen. Als der versprochene Untersuchungsausschuss der Untersuchung in Palästina im November angekommen ist, hat al-Husseini davor als Hauptzeuge für die Araber ausgesagt.

Im Juli 1937 wurden britische Polizisten gesandt, um al-Husseini wegen seines Teils im arabischen Aufruhr anzuhalten, aber, abgeladen, er hat geschafft, zum Heiligtum des Asyls in Haram zu flüchten. Er ist dort seit drei Monaten geblieben, die Revolte daraus leitend. Vier Tage nach dem Mord des Stellvertretenden Bezirksbeauftragten dafür, dass Gebiet Lewis Yelland Andrews durch galiläische Mitglieder der Gruppe von Al-Qassam am 26. September, al-Husseini der Präsidentschaft des moslemischen Höchsten Rats abgesetzt wurde, wurde das arabische Höhere Komitee für illegal erklärt, und Befugnisse für die Verhaftung seiner Führer, wurden als mindestens 'moralisch verantwortlich' seiend ausgegeben, obwohl keine Beweise für ihre Mitschuld bestanden haben. Ihrer hat nur Jamal al-Husayni geschafft, nach Syrien zu flüchten: Die restlichen fünf wurden in die Seychellen verbannt. Al-Husseini war nicht unter dem angeklagten, aber, Haft, am 13-14 Oktober, nach dem Schieben unter dem Deckel von darkess unten ein Tau von der Wand von Haram fürchtend, er selbst ist über Jaffa nach Libanon geflohen, das als ein Beduine verkleidet ist, wo er das Komitee unter seiner Führung wieder eingesetzt hat. Die Taktik von Al-Husseini, sein Machtmissbrauch, um andere Clans und die Tötung von 'Verrätern' zu bestrafen, hat viele palästinensische Araber entfremdet. Ein lokaler Führer, Abu Shair, hat Da'ud al-Husayni, einem Abgesandten von Damaskus erzählt, die eine Liste von Leuten tragen, um während des Aufstandes dass ermordet zu werden:

Er ist in Libanon seit zwei Jahren unter der französischen Kontrolle im christlichen Dorf Zouk geblieben, aber, im Oktober 1939, hat seine sich verschlechternde Beziehung mit den französischen und syrischen Behörden ihn dazu gebracht, sich zum Königreich Irak zurückzuziehen. Vor dem Juni 1939, nach dem Zerfall der Revolte, hat sich die Politik von Husseini, nur bewiesene Abtrünnige zu töten, zu einem geändert, alle Verdächtigen, sogar Mitglieder seiner eigenen Familie gemäß einem Nachrichtendienstbericht zu liquidieren.

Der Aufruhr selbst hatte bis März 1939 gedauert, als es schließlich von britischen Truppen unterdrückt wurde. Es hat Großbritannien gezwungen, wesentliche Zugeständnisse zu arabischen Anforderungen zu machen. Jüdische Einwanderung sollte weitergehen, aber unter Beschränkungen mit einer Quote von 75,000 im Laufe der folgenden fünf Jahre ausgedehnten Plätzen. Auf dem Ablauf dieser Periode weiter würde jüdische Einwanderung von arabischer Zustimmung abhängen. Außer der lokalen Unruhe war ein anderer Schlüsselfaktor im Verursachen einer entscheidenden Änderung in der britischen Politik die Vorbereitungen des nazistischen Deutschlands eines europäischen Krieges, der sich in einen Weltkonflikt entwickeln würde. Im britischen strategischen Denken, die Loyalität und Unterstützung der arabischen Welt sichernd, hat eine Wichtigkeit von einer Dringlichkeit angenommen. Während jüdische Unterstützung ungefragte, arabische Unterstützung in einem neuen globalen Konflikt war, wurde keineswegs gesichert. Indem es versprochen worden ist, jüdische Einwanderung in Palästina stufenweise einzustellen, hat Großbritannien gehofft, Rückenlehne von flackernden Arabern zu gewinnen. Al-Husseini hat dennoch gefunden, dass die Zugeständnisse weit genug nicht gegangen sind, und er die neue Politik zurückgewiesen hat.

Siehe auch Schale-Kommission, Weißbuch von 1939.

Neve Gordon schreibt, dass al-Husseini alle alternativen nationalistischen Ansichten als verräterisch betrachtet, sind Gegner Verräter und Mitarbeiter und unterstützende oder verwendende Juden jedes unehelichen Beschreibungskindes geworden. Von Beirut hat er fortgesetzt, Direktiven auszugeben. Der Preis dafür, Oppositionsführer und Friedensführer zu ermorden, hat sich vor dem Juli zu 100 palästinensischen Pfunden erhoben: ein verdächtigter Verräter 25 Pfunde und ein Jude 10. Trotz dessen wurden Bande mit den Juden von Hauptfamilien wie Nashashibis, und von Fahoum von Nazareth wieder hergestellt.

Bande mit den Achse-Mächten während des zweiten Weltkriegs

Die Natur der Unterstützung von al-Husseini für die Achse-Mächte und seine Verbindung mit dem nazistischen Deutschland und Faschisten Italien werden heiß diskutiert. Einige, wie Renzo de Felice, bestreiten, dass die Beziehung genommen werden kann, um eine vermeintliche Sympathie des arabischen Nationalismus mit der nazistischen/faschistischen Ideologie zu widerspiegeln, und dass Männer wie Husseini sie als Verbündete aus rein strategischen Gründen gewählt haben mit der Begründung, dass, wie Husseini später in seinen Lebenserinnerungen geschrieben hat, 'der Feind Ihres Feinds Ihr Freund ist', denken andere, dass die Motive von Husseini durch den Antisemitismus vom Überholen tief flektiert wurden.

Vorkriegs-

1933, innerhalb von Wochen des Anstiegs von Hitler, um in Deutschland zu rasen, hat der deutsche Generalkonsul in Palästina, der Pro-Nazi Heinrich Wolff, ein Telegramm nach Berlin gesandt, den Glauben von al-Husseini meldend, dass palästinensische Moslems vom neuen Regime begeistert waren und sich auf die Ausbreitung des Faschismus überall im Gebiet gefreut haben. Wolff hat al-Husseini und viele Scheiche wieder einen Monat später an Nabi Musa getroffen. Sie haben ihre Billigung des antijüdischen Boykotts in Deutschland ausgedrückt und haben Wolff gebeten, irgendwelche Juden nach Palästina nicht zu senden. Wolff hat nachher in seinem Jahresbericht für dieses Jahr geschrieben, dass die politische Naivität der Araber sie dazu gebracht hat zu scheitern, die Verbindung zwischen der deutschen jüdischen Politik und ihren Problemen in Palästina anzuerkennen, und dass ihre Begeisterung für das nazistische Deutschland an jedem echten Verstehen des Phänomenes leer war. Die verschiedenen Vorschläge von palästinensischen arabischen Standespersonen wie al-Husseini wurden durchweg im Laufe der Jahre aus der Sorge zurückgewiesen, um zu vermeiden, anglo-deutsche Beziehungen in Übereinstimmung mit Deutschlands Politik zu stören, ihre wirtschaftlichen und kulturellen Interessen am Gebiet durch eine Änderung in ihrer Politik der Neutralität und Rücksicht für britische Interessen nicht zu gefährden. Der Englandpolitik von Hitler hat im Wesentlichen bedeutende Hilfe arabischen Führern ausgeschlossen. Italien hat auch die Natur seiner Hilfe zum palästinensischen Anteil auf dem Ergebnis seiner eigenen Verhandlungen mit Großbritannien gemacht, und hat Hilfe abgeschnitten, als es geschienen ist, dass die Briten bereit waren, den Misserfolg ihrer Pro-Zionist-Politik in Palästina zuzulassen. Der Gegner von Al-Husseini, Ze'ev Jabotinsky hatte zur gleichen Zeit Bande von Irgun mit Italien nach dem Durchgang der antisemitischen Rassengesetzgebung abgeschnitten.

Obwohl Italien wirklich wesentliche Hilfe, etwas deutsche Hilfe angeboten hat, die auch durch getröpfelt ist. Nach dem Fragen des neuen deutschen Generalkonsuls, Hans Döhles am 21. Juli 1937 für die Unterstützung, hat Abwehr kurz zu seiner Politik Ausnahme gemacht und hat etwas beschränkte Hilfe gegeben. Aber das wurde gerichtet, um Druck auf Großbritannien über die Tschechoslowakei auszuüben. Versprochene Waffensendungen haben nie geendet. Das war nicht die einzige diplomatische Vorderseite, auf der al-Husseini energisch war. Einen Monat nach seinem Besuch in Döhle hat er sich mit dem amerikanischen Konsul George Wadsworth (August 1937) getroffen, zu wem er seinen Glauben erklärt hat, dass Amerika von Imperialist-Bestrebungen entfernt und deshalb fähig war zu verstehen, dass Zionismus 'eine feindliche Aggression und gegen ein bewohntes Land geleitete Imperialist-Aggression vertreten hat'. In einem weiteren Interview mit Wadsworth am 31. August hat er seine Ängste ausgedrückt, dass der jüdische Einfluss in den Vereinigten Staaten das Land überzeugen könnte, für Zionisten Partei zu ergreifen. In derselben Periode hat er der französischen Regierung gehuldigt, indem er eine Bereitwilligkeit ausgedrückt hat, ihnen beim Gebiet zu helfen.

Im Nahen Osten

Mit dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs im September 1939 hat die irakische Regierung eine britische Bitte erfüllt, diplomatische Beziehungen mit Deutschland abzubrechen, hat alle deutschen Staatsangehörigen interniert, und hat Notmaßnahmen eingeführt, den Irak auf einen virtuellen Kriegsstand stellend. Ein Kreis von 7 Offizieren hat dieser Entscheidung und den ergriffenen Maßnahmen entgegengesetzt. Mit Nuri als-Said's Abmachung — hat er al-Husseini vom Wert des britischen Weißbuches von 1939 überzeugen wollen — dass sie al-Husseini in den Irak im Oktober 1939 eingeladen haben, und er eine einflussreiche Rolle dort in den folgenden zwei Jahren spielen sollte. Ein quadrumvirate von vier jüngeren Generälen unter den sieben, von denen drei mit al-Husseini in WW1 gedient hatten, war gegen die Idee feindlich, irakische nationale Interessen zu Großbritanniens Kriegsstrategie und Voraussetzungen unterzuordnen. Im März 1940 hat der Nationalist Rashid Ali Nuri ersetzt, wie - gesagt hat. Ali hat versteckte Kontakte mit deutschen Vertretern im Nahen Osten hergestellt, obwohl er noch nicht offen Pro-Achse-Unterstützer war, und persönlicher Sekretär von al-Husseini Kemal Hadad als eine Verbindung zwischen den Achse-Mächten und diesen Offizieren gehandelt hat.

Mitte des Mais 1940, die ihrer Fähigkeit verzweifelt ist, Kontrolle von Iraks Ölfeldern zu sichern und Zugang nach Deutschland zu bestreiten, haben sich die Briten dem Extremisten Irgun zugewandt, sich einem seiner Kommandanten, David Raziels nähernd, den sie im Obligatorischen Palästina eingesperrt hatten. Sie haben ihn gefragt, wenn er sich erbieten würde, Iraks Ölraffinerien zu zerstören, und so die Hähne nach Deutschland abzudrehen. Raziel hat sich über Bedingung er geeinigt erlaubt werden, Mufti zu kidnappen und ihn nach Palästina zurückzubringen. Der Missionsplan wurde im letzten Moment jedoch geändert, und Raziel ist gestorben, als sein Flugzeug von einem deutschen Kämpfer niedergeschossen wurde.

Al-Husseini hat seinen Einfluss und Bande mit den Deutschen verwendet, um arabischen Nationalismus im Irak zu fördern. Er war unter den Schlüsselbefürwortern des panarabischen Klubs von Al-Muthanna, und hat den Coup durch Rashid Ali im April 1941 unterstützt. Als der anglo-irakische Krieg ausgebrochen ist, hat al-Husseini seinen Einfluss verwendet, um einen fatwa für einen heiligen Krieg gegen Großbritannien auszugeben. Da die Briten auf dem Kapital vorwärts gegangen sind, hat al-Husseini sich im Organisieren des Pogroms von Farhud in Bagdad übertroffen, das im Juni 1941, im Anschluss an den irakischen Misserfolg und den Zusammenbruch der Regierung von Rashid Ali ausgebrochen hat.

Als der Krieg für die Iraker gescheitert hat, wurde so wenig deutsche und italienische Hilfe gegeben, hat eine unwesentliche Rolle im Krieg gespielt, al-Husseini ist nach Persien geflüchtet (zusammen mit Rashid Ali), wo ihm Gesandtschaft-Asyl zuerst durch Japan, und dann durch Italien gewährt wurde. Am 8. Oktober nach dem Beruf Persiens durch die Verbündeten und nachdem hat die neue persische Regierung von Shah Mohammad Reza Pahlavi diplomatische Beziehungen mit den Achse-Mächten getrennt, al-Husseini ist durch die Türkei zur Achse aus Europa geflohen. Spezifisch ist er dem Faschisten aus Italien mit den italienischen Diplomaten geflohen, die ihn mit einem italienischen Dienstpass versorgt haben. Um Anerkennung zu vermeiden, hat al-Husseini sein Äußeres geändert, indem er seinen Bart rasiert hat und sein Haar gestorben ist.

Im von den Nazis besetzten Europa

Al-Husseini ist in Rom am 11. Oktober 1941 angekommen, und ist sich sofort mit italienischen Ausgewerteten Feindnachrichten (Servizio Informazioni Militari oder SIM) in Verbindung gesetzt. Er hat sich als Kopf einer heimlichen arabischen nationalistischen Organisation mit Büros in allen arabischen Ländern vorgestellt. Vorausgesetzt, dass die Achse-Mächte 'im Prinzip die Einheit, Unabhängigkeit und Souveränität, eines arabischen Staates, einschließlich des Iraks, Syriens, Palästinas und Transjordan anerkennen' hat er Unterstützung im Krieg gegen Großbritannien angeboten und hat seine Bereitwilligkeit festgesetzt, die Probleme 'der Heiligen Plätze, Libanon, des Suez Kanals und Aqaba' zu besprechen. Das italienische Außenministerium hat den Vorschlag von al-Husseini genehmigt, hat empfohlen, ihm eine Bewilligung von einer Million lire zu geben, und hat ihn Benito Mussolini verwiesen, der al-Husseini am 27. Oktober getroffen hat. Gemäß der Rechnung von al-Husseini war es eine freundliche Sitzung, in der Mussolini seine Feindschaft zu den Juden und dem Zionismus ausgedrückt hat.

Zurück im Sommer 1940 und wieder im Februar 1941 hat al-Husseini zur deutschen Regierung eine Draftbehauptung der deutsch-arabischen Zusammenarbeit vorgelegt, eine Klausel enthaltend:

Jetzt, gefördert durch seine Sitzung mit dem italienischen Führer, hat al-Husseini eine Draftbehauptung vorbereitet, die Achse-Unterstützung für die Araber am 3. November versichernd. In drei Tagen hat die Behauptung, die ein bisschen vom italienischen Außenministerium amendiert ist, die formelle Billigung von Mussolini erhalten und wurde zur deutschen Botschaft in Rom nachgeschickt. Am 6. November ist al-Husseini in Berlin angekommen, wo er den Text seiner Behauptung mit Ernst von Weizsäcker und anderen deutschen Beamten besprochen hat. Im endgültigen Entwurf, der sich nur geringfügig vom ursprünglichen Vorschlag von al-Husseini unterschieden hat, haben die Achse-Mächte ihre Bereitschaft erklärt, die Beseitigung (Beseitigung) des jüdischen Nationalen Hauses in Palästina zu genehmigen.

Am 20. November hat al-Husseini den deutschen Außenminister Joachim von Ribbentrop getroffen und wurde von Adolf Hitler am 28. November offiziell empfangen. Er hat Hitler um eine öffentliche Behauptung gebeten, die 'anerkannt hat und mit den arabischen Kämpfen um die Unabhängigkeit und Befreiung sympathisiert hat, und das die Beseitigung eines nationalen jüdischen Heimatlandes unterstützen würde'. Hitler hat sich geweigert, solch eine öffentliche Ankündigung zu machen, sagend, dass sie Gaullists gegen das Vichy Frankreich stärken würde, aber al-Husseini zu gebeten hat, '... tief in seinem Herzen' die folgenden Punkte zu schließen, die Christopher Browning wie folgt, das zusammenfasst

Eine getrennte Aufzeichnung der Sitzung wurde von Fritz Grobba gemacht, der bis neulich der deutsche ambassor in den Irak gewesen war. Seine Version der entscheidenden Wörter liest, 'wenn die Stunde der arabischen Befreiung kommt, hat Deutschland kein Interesse dort außer der Zerstörung der Macht, die die Juden schützt". Die eigene Rechnung von Al-Husseini dieses Punkts, wie registriert, in seinem Tagebuch, ist Grobba sehr ähnlich.

Im Dezember 1942 hat al-Husseini eine Rede auf dem Feiern der Öffnung des islamischen Hauptinstituts (Islamische Zentralinstitut) in Berlin gehalten, von dem er als Ehrenstuhl gedient hat. In der Rede hat er hart diejenigen kritisiert er hat als Angreifer gegen Moslems, nämlich "Juden, Bolschewiken und Angelsachsen betrachtet." Zur Zeit der Öffnung des islamischen Hauptinstituts gab es ungefähr 3,000 Moslems in Deutschland einschließlich 400 deutscher Bekehrter. Das islamische Hauptinstitut hat den Moslems in Deutschland Institutionsbande zum 'Dritten Reich' gegeben.

Der Holocaust

Al-Husseini und der Holocaust

Al-Husseini hat sich in Berlin gegen Ende 1941 niedergelassen und hat dort für den grössten Teil des Krieges gewohnt. Verschiedene Quellen haben versichert, dass er die Todeslager von Auschwitz, Majdanek, Treblinka und Mauthausen besucht hat. Die meisten dieser Behauptungen sind völlig grundlos, aber der Vorschlag, dass er Auschwitz in der Gesellschaft von Adolf Eichmann, obwohl bestritten, durch Eichmann selbst bei seiner Probe besucht hat, basiert auf einer beeidigten Erklärung durch Rudolf Kastner, sich auf Zeugnis von Dieter Wisliceny stützend. Was für die Wahrheit sind Spekulationen, die die Beweise übertreffen, um ihn zu dämonisieren, unnötig: Es ist unbestritten, dass al-Husseini wirklich mit den Nazis zusammengearbeitet hat.

Es wird dokumentiert, dass ein Partner von al-Husseini, zusammen mit drei Partnern des ehemaligen irakischen Premierministers das Konzentrationslager von Sachsenhausen als ein Teil eines "Lehrkurses' im Juli 1942 besucht hat. Ihnen wurden die angebliche Bildungsfunktion des Lagers, die hohe Qualität von Gegenständen gezeigt, die von Gefangenen und glücklichen russischen Gefangenen gemacht sind, die, reformiert, um mit Bolschewismus zu kämpfen, das Singen in lebhaften neuen Uniformen zur Schau gestellt wurden. Sie haben das Lager sehr vorteilhaft beeindruckt durch sein Programm von pädagogischem indocrination verlassen. Zurzeit hat das Lager von Sachsenhausen große Anzahl von Juden aufgenommen, aber wurde nur in ein Todeslager im folgenden Jahr umgestaltet.

Wolfgang G. Schwanitz bemerkt, dass in seinen Lebenserinnerungen Husseini zurückgerufen hat, dass Heinrich Himmler, im Sommer 1943, während er einigen deutschen Kriegsgeheimnissen anvertraut hat, über die jüdische "Kriegsschuld" geschimpft hat, und das Sprechen von Deutschlands Verfolgung der Juden hat gesagt, dass "bis jetzt wir (auf Arabisch, abadna) ungefähr drei Millionen von ihnen ausgerottet haben". In seinen Lebenserinnerungen hat Husseini geschrieben, dass er überrascht wurde, das zu hören. Schwanitz bezweifelt den Freimut seiner Überraschung seitdem, er streitet, Husseini hatte öffentlich erklärt, dass Moslems dem deutschen Beispiel-Satz für eine "endgültige Lösung des jüdischen Problems" folgen sollten.

Am 2. November 1943 hat Himmler das folgende Telegramm an Mufti gesandt:

:'To der Großartige Mufti: Die Nationale Sozialistische Bewegung des Größeren Deutschlands, seit seinem Beginn, hat auf seine Fahne den Kampf gegen das Weltjudentum eingeschrieben. Es ist deshalb mit der besonderen Zuneigung dem Kampf von Freiheit liebenden Arabern besonders in Palästina gegen jüdische Eindringlinge gefolgt. In der Anerkennung dieses Feinds und des allgemeinen Kampfs dagegen liegt das feste Fundament der natürlichen Verbindung, die zwischen dem Nationalen Sozialistischen Größeren Deutschland und den Freiheit liebenden Moslems der ganzen Welt besteht. In diesem Sinne sende ich Ihnen auf dem Jahrestag der berüchtigten Behauptung von Balfour meine herzlichen Grüße und Wünsche für die erfolgreiche Verfolgung Ihres Kampfs bis zum Endsieg. Reichsfuehrer S.S. Heinrich Himmler.'

Die Versuche von Al-Husseini, jüdische Flüchtlinge zu blockieren

Husseini hat am 13. Mai 1943 mit dem deutschen Außenministerium dazwischengelegen, um mögliche Übertragungen von Juden von Bulgarien, Ungarn und Rumänien zu blockieren, nachdem Berichte ihn erreicht haben, dass 4,000 jüdische von 500 Erwachsenen begleitete Kinder geschafft hatten, Palästina zu erreichen. Er hat gefragt, dass der Außenminister, "um sein Äußerstes zu tun", um alle diese Vorschläge und diese Bitte zu blockieren, erfüllt wurde. Gemäß Edith Zertal beweist keines der bei der Probe von Eichmann präsentierten Dokumente, dass es die Einmischung von Mufti in diesen 'Taten des Gesamtübels war,' hat das die Rettung der Kinder verhindert. Ein Jahr später, am 25. Juli 1944, hat er dem ungarischen Außenminister geschrieben, um seinen Einwand gegen die Ausgabe von Zertifikaten für 900 jüdische Kinder und 100 Erwachsene für die Übertragung von Ungarn einzuschreiben, fürchtend, dass sie in Palästina enden könnten. Er hat das vorgeschlagen, wenn solche Übertragungen der Bevölkerung notwendig, dann gehalten wurden:

Im September 1943 sind intensive Verhandlungen, um 500 jüdische Kinder aus der Stadt Arbe in Kroatien zu retten, wegen des Einwands von al-Husseini zusammengebrochen, der die Abfahrt der Kinder in die Türkei blockiert hat, weil sie in Palästina enden würden.

Eingreifen in Palästina und die ATLAS-Angelegenheit

Unter den Taten der Sabotage hat al-Husseini versucht durchzuführen, Michael Bar Zohar meldet einen chemischen Krieg-Angriff, auf der zweitgrößten und vorherrschend jüdischen Stadt in Palästina, dem Tel Aviv, mit einem Spitznamen bezeichneten Operations-ATLAS. Gemäß ihm wurden fünf Fallschirmspringer mit einem Toxin gesandt, um ins Wassersystem abzuladen. Die Polizei hat die Unterwanderer in einer Höhle in der Nähe von Jericho gefangen, und gemäß dem Bezirk Jericho der Polizeikommandant Fayiz Bey Idrissi, 'Der Laborbericht festgestellt hat, dass jeder Behälter genug Gift gehalten hat, 25,000 Menschen zu töten, und gab es mindestens zehn Behälter.'. Medoff, hört auf

Unter der Richtung von Husseini wurden Mannschaften von arabischen Saboteuren in den Irak, Transjordan und Palästina mit dem Fallschirm abgesetzt, wo sie Verbündete Möglichkeiten wie Telefonverbindungen, Rohrleitungen, Brücken und Eisenbahnen angegriffen haben. Eine solche Sabotage-Mannschaft wurde mit einer wesentlichen Menge des Giftes bewaffnet, das sie ins Tel Aviver Wassersystem haben abladen sollen. (In einer getrennten, aber zusammenhängenden Sache hat Mufti wiederholt die Deutschen genötigt, den Tel Aviv und Jerusalem zu bombardieren, 'um palästinensisches Judentum und zu Propaganda-Zwecken in der arabischen Welt zu verletzen', wie seine nazistischen Gesprächspartner gesagt haben. Die Vorschläge wurden als militärisch unausführbar zurückgewiesen.

Gemäß zwei Forschern zeigen Klaus Michael Mallmann und Martin Cüppers, neue nazistische Dokumente, die im deutschen Außenministerium und dem Militärischen Archiv-Dienst in Freiburg aufgedeckt sind, an, dass, im Falle der Briten, die in Ägypten durch den Afrika Korps von Generalfeldmarschall Erwin Rommel vereiteln werden, die Nazis geplant haben, eine spezielle Einheit genannt Einsatzkommando Ägypten einzusetzen, um palästinensische Juden auszurotten, und dass sie gewollt haben, dass arabische Unterstützung das Erscheinen eines jüdischen Staates verhindert hat.

Propaganda und Einberufung

Überall im Zweiten Weltkrieg hat al-Husseini für die Achse-Mächte als ein Fernsehsprecher in der Propaganda gearbeitet, die arabische öffentliche Meinung ins Visier nimmt. Der Mufti wurde "für ein absolutes Glück" von 50,000 Zeichen pro Monat bezahlt (als ein deutscher Feldmarschall 25,000 Zeichen pro Jahr machte). Walter Winchell hat ihn 'den Araber Herr Haw-Haw genannt.'

Er hat Freiwillige Moslem für die deutschen Streitkräfte rekrutiert, die auf dem Balkan funktionieren. 1941 beginnend, hat al-Husseini Bosnien besucht, und hat Führer Moslem überzeugt, dass eine moslemische S.S. Abteilung im Interesse des Islams sein würde. Trotz dieser und anderen Propaganda-Anstrengungen, "hat nur Hälfte der erwarteten 20,000 bis 25,000 Moslems als Freiwilliger gedient'. Al-Husseini wurde an der Organisation und Einberufung von bosnischen Moslems in mehrere Abteilungen des Waffen SS und der anderen Einheiten beteiligt. Das größte war die 13. Abteilung von Handschar von 21,065 Männern, die Operationen gegen Kommunistische Partisanen auf dem Balkan vom Februar 1944 geführt haben.

1942 hat al-Husseini geholfen, arabische Studenten und afrikanische Nordemigranten in Deutschland in "Arabisches Freiheitkorps zu organisieren," eine arabische Legion in der deutschen Armee, die Verbündete Fallschirmspringer auf dem Balkan erlegt hat und auf der russischen Vorderseite gekämpft hat.

Am 1. März 1944, während er im Radio Berlin gesprochen hat, hat al-Husseini gesagt: 'Araber, Anstieg als ein Mann und Kampf für Ihre heiligen Rechte. Töten Sie die Juden, wo auch immer Sie sie finden. Das erfreut Gott, Geschichte und Religion. Das spart Ihre Ehre. Gott ist mit Ihnen.' Ihm wurde die Führung Palästinas versprochen, nachdem deutsche Truppen die Briten vertrieben hatten. Am Ende des Krieges wurde ihm erlaubt, nach Syrien als ein Teil eines Versuchs zu fliehen, die Entfremdung von mittelöstlichen Regimen zu verhindern.

Nürnberg und Nachkriegsbeschuldigungen

Einer von Abgeordneten von Adolf Eichmann, Dieter Wisliceny, hat nach dem Krieg festgesetzt, dass al-Husseini die Ausrottung von europäischen Juden aktiv gefördert hatte, und dass er eine wohl durchdachte Sitzung mit Eichmann an seinem Büro gehabt hatte, während dessen Eichmann ihm einen intensiven Blick auf den aktuellen Staat der "Lösung der jüdischen Frage in Europa" durch das Dritte Reich gegeben hat. Dieses Zeugnis wurde von Eichmann bei seiner 1961-Probe in Jerusalem bestritten. Eichmann hat festgestellt, dass er nur in al-Husseini während eines offiziellen Empfangs zusammen mit allen anderen Abteilungsleitern vorgestellt worden war. Im Endurteil hat das Jerusalemer Gericht festgesetzt: 'Im Licht dieser teilweisen Aufnahme durch das Angeklagte akzeptieren wir als die Behauptung des richtigen Wislicenys über dieses Gespräch zwischen Mufti und dem Angeklagten. Unserer Ansicht nach ist es nicht wichtig, ob dieses Gespräch im Büro von Accused oder anderswohin stattgefunden hat. Andererseits können wir nicht entscheidende Ergebnisse hinsichtlich des Angeklagten auf der Grundlage von den Zeichen bestimmen, die im Tagebuch von Mufti erscheinen, die zu uns vorgelegt wurden.'

Hannah Arendt, die der ganzen Probe von Eichmann beigewohnt hat, die in ihrem Buch Eichmann in Jerusalem geschlossen ist: Ein Bericht über die Banalität des Übels dass, 'Die Probe nur offenbart hat, dass alle Gerüchte über die Verbindung von Eichmann mit Haj Amin el Husseini, dem ehemaligen Mufti Jerusalems, grundlos waren.'

Rafael Medoff beschließt, dass 'wirklich es keine Beweise gibt, dass die Anwesenheit von Mufti ein Faktor überhaupt war; die Gerüchte von Wisliceny sind nicht bloß unbestätigt, aber kollidieren etwas anderes, was über die Ursprünge der Endlösung bekannt ist.' Bernard Lewis hat auch das Zeugnis von Wisliceny in Zweifel genannt: 'Es gibt keine unabhängige Dokumentarbestätigung der Behauptungen von Wisliceny, und es scheint unwahrscheinlich, dass die Nazis jede solche zusätzliche Aufmunterung von außen gebraucht haben.'

Tätigkeiten nach dem Zweiten Weltkrieg

Verhaftung und Flug

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs ist al-Husseini in die Schweiz geflohen, wurde verhaftet und hat zurück nach Deutschland vertrieben.. Er wurde an Constanz von den französischen Besetzen-Truppen am 5. Mai 1945, und am 19. Mai angehalten, er wurde dem Pariser Gebiet übertragen und unter dem Hausarrest gebracht.

Henri Ponsot, ein ehemaliger Botschafter Frankreichs in Syrien, hat die Diskussionen mit ihm geführt und hatte einen entscheidenden Einfluss auf die Ereignisse. Die französischen Behörden haben eine Verbesserung in Frankreichs Status in der arabischen Welt durch seine Vermittler erwartet und haben ihm "spezielle Haft-Bedingungen, Vorteile und jemals wichtigere Vorzüge gewährt und haben sich ständig über sein Wohlbehagen und diese seiner Umgebung gesorgt'. Im Oktober wurde ihm sogar Erlaubnis gegeben, ein Auto im Namen einen seiner Sekretäre zu kaufen, und hat etwas Freizügigkeit genossen und konnte sich auch treffen, wen auch immer er gewollt hat. Al-Husseini hat den französischen zwei Möglichkeiten der Zusammenarbeit vorgehabt: 'Irgendein eine Handlung in Ägypten, dem Irak und sogar Transjordan, um die antifranzösische Aufregung nach den Ereignissen in Syrien und wegen seiner Überlegenheit im Nördlichen Afrika zu beruhigen; oder das er würde die Initiative von Provokationen in [Palästina] in Ägypten und im Irak gegen Großbritannien nehmen', so dass die arabischen Länder mehr Aufmerksamkeit der britischen Politik schenken werden als nach diesem Frankreichs. Al-Husseini war mit seiner Situation in Frankreich sehr zufrieden und ist dort seit einem vollen Jahr geblieben.

Schon in am 24. Mai hat Großbritannien um die Auslieferung von al-Husseini gebeten, behauptend, dass er ein britischer Bürger war, der mit den Nazis zusammengearbeitet hatte. Ungeachtet der Tatsache dass er auf der Liste von Kriegsverbrechern war, hat sich Frankreich dafür entschieden, ihn als ein politischer Gefangener zu betrachten, und hat sich geweigert, die britische Bitte zu erfüllen. Frankreich hat sich auch geweigert, ihn nach Jugoslawien auszuliefern, wo die Regierung ihn für die Gemetzel von Serben hat verfolgen wollen. Poussot hat die Ansprüche von al-Husseini geglaubt, dass das Gemetzel von Serben von General Mikhailovitch und nicht von ihm durchgeführt worden war. Al-Husseini hat auch erklärt, dass 200,000 Moslems und 40,000 Christen von den Serben ermordet worden waren, und dass er eine Abteilung von Soldaten nur eingesetzt hatte, nachdem bosnische Moslems um seine Hilfe und das gebeten hatten, hatten sich Deutsche und Italiener geweigert, jede Unterstützung ihnen zur Verfügung zu stellen. Inzwischen haben die Zionist-Behörden — fürchtend, dass al-Husseini flüchten würde — Jugoslawiens Bitte um die Auslieferung unterstützt. Sie haben festgestellt, dass al-Husseini auch für Gemetzel in Griechenland verantwortlich war und auf seine Handlung gegen die Verbündeten im Irak 1941 hingewiesen hat; zusätzlich haben sie um die Unterstützung der Vereinigten Staaten in der Sache gebeten.

Im Juni haben sich Führer von Yishuv dafür entschieden, al-Husseini zu beseitigen. Obwohl al-Husseini von jüdischen Armeemitgliedern gelegen wurde, die begonnen haben, einen Mord zu planen, wurde die Mission im Dezember von Moshe Sharett oder von David Ben-Gurion wahrscheinlich annulliert, weil sie sich gefürchtet haben, den Großartigen Mufti in einen Märtyrer verwandelnd.

Im September haben sich die Franzosen dafür entschieden, seine Übertragung auf ein arabisches Land zu organisieren. Ägypten, Saudi-Arabien oder der Jemen wurden betrachtet, und diplomatische Kontakte wurden mit ihren Behörden und mit der Arabischen Liga hergestellt.

Am 29. Mai hat al-Husseini Frankreich auf einem TWA Flug für Kairo mit einem unechten syrischen Pass verlassen. Man hat mehr als 12 Tage für den französischen Außenminister gebraucht, um zu begreifen, dass er geflohen war, und die Briten nicht im Stande gewesen sind, ihn in Ägypten anzuhalten.

Am 12. August 1947 hat al-Husseini dem französischen Außenminister Georges Bidault geschrieben, sich bei ihm für das französische Verhalten zu ihm bedankend und vorschlagend, dass Frankreich diese Politik fortsetzt, sein Prestige in den Augen aller Moslems zu vergrößern. Im September ist eine Delegation des arabischen Höheren Komitees nach Paris gegangen und hat vorgeschlagen, dass Araber eine neutrale Position auf der afrikanischen Nordfrage im Austausch von Frankreichs Unterstützung in der palästinensischen Frage annehmen würden.

1948 Krieg von Palästina und Errichtung der Regierung von Vollpalästina

Am Vorabend der Teilung der Vereinten Nationen des Obligatorischen Palästinas hat König Abdullah, der mit Zionisten eine Feindschaft zum palästinensischen Nationalismus geteilt hat, ein heimliches Bündnis mit Golda Meir erreicht, um den mufti durchzukreuzen und den Teil Palästinas als Entgelt für Jordans Fallen seine Opposition gegen die Errichtung eines jüdischen Staates anzufügen. Die Sitzung, in den Wörtern von Shlaim, 'die Fundamente für eine Teilung Palästinas entlang Linien gelegt hat, die von denjenigen schließlich radikal verschieden sind, die von den Vereinten Nationen vorgestellt sind'. Die Beliebtheit von Husseini in der arabischen Welt hatte sich während seiner Zeit mit den Nazis erhoben, und arabische Führer sind hingeeilt, um ihn auf seiner Rückkehr zu grüßen, und die Massen haben ihm einen begeisterten Empfang, eine Einstellung gewährt, die sich schnell nach dem Misserfolg von 1948 ändern sollte, als er als ein Sündenbock ausgesucht wurde, um für den Misserfolg verantwortlich zu machen.

Von seinem ägyptischen Exil hat al-Husseini verwendet, was beeinflusst, musste er die Teilnahme des ägyptischen Militärs 1948 arabisch-israelischer Krieg fördern. Er wurde an einigen hohen Verhandlungen zwischen arabischen Führern — vorher und während des Krieges — auf einer Sitzung beteiligt, die in Damaskus im Februar 1948 gehalten ist, um palästinensische Feldbefehle und die Kommandanten der Heiligen Kriegsarmee zu organisieren. Hasan Salama und Abd al-Qadir al-Husayni (sein Neffe), wurden dem Bezirk Lydda und Jerusalem beziehungsweise zugeteilt. Diese Entscheidung hat dafür den Weg geebnet, die Position von Mufti unter den arabischen Staaten zu untergraben. Am 9. Februar, vier Tage nach der Damaskus Sitzung, hat er einen strengen Rückschlag auf der Kairoer Sitzung der Arabischen Liga ertragen, als seine Anforderungen nach mehr palästinensischer Selbstbestimmung für Palästinas Schicksal zurückgewiesen wurden. Seine Anforderungen eingeschlossen, die Ernennung eines palästinensischen arabischen Vertreters zum Allgemeinen Personal der Liga, der Bildung einer palästinensischen Provisorischen Regierung, der Übertragung der Autorität zu lokalen Nationalen Komitees in Gebieten, die von den Briten, und sowohl ein Darlehen für die palästinensische Regierung als auch eine Aneignung von großen Summen dem arabischen Höheren Manager für palästinensische Araber ausgeleert sind, haben zu Kriegsschäden berechtigt.

Die Arabische Liga hat Einberufung zu den Kräften von al-Husseini blockiert, und sie sind im Anschluss an den Tod von einem seiner charismatischsten Kommandanten, Abd al-Qadir al-Husayni am 8. April zusammengebrochen.

Folgende Gerüchte, dass König Abdullah I von Transjordan die bilateralen Verhandlungen mit Israel wiedereröffnete, das er vorher geheim mit der jüdischen Agentur, der Arabischen Liga — geführt durch Ägypten geführt hatte — haben sich dafür entschieden, die Regierung von Vollpalästina in Gaza am 8. September 1948 unter der nominellen Führung von al-Husseini aufzustellen. Avi Shlaim schreibt:

'Die Entscheidung, die Regierung Vollpalästinas in Gaza und den schwachen Versuch zu bilden, Streitkräfte unter seiner Kontrolle zu schaffen, hat die Mitglieder der Arabischen Liga mit den Mitteln des Entkleidens von sich der direkten Verantwortung für die Strafverfolgung des Krieges und davon ausgestattet, ihre Armeen von Palästina mit etwas Schutz gegen den populären Ausruf zurückzuziehen. Was für die langfristige Zukunft der arabischen Regierung Palästinas sollte sein unmittelbarer Zweck, wie konzipiert, durch seine ägyptischen Förderer, einen Brennpunkt der Opposition gegen Abdullah zur Verfügung stellen und als ein Instrument dienen, um seinen Ehrgeiz zum Föderations-die arabischen Gebiete mit Transjordan zu vereiteln'.

Die Regierung von Vollpalästina war unter der nominellen Führung von Amin al-Husseini, Mufti Jerusalems. Ahmed Hilmi Abd al-Baqi wurde den Premierminister genannt. Das Kabinett von Hilmi hat größtenteils aus Verwandten und Anhängern von Amin al-Husseini bestanden, sondern auch hat Vertreter anderer Splittergruppen der palästinensischen herrschenden Klasse eingeschlossen. Jamal al-Husayni ist Außenminister geworden, Radscha al-Husayni ist Verteidigungsminister geworden, Michael Abcarius war Finanzminister, und Anwar Nusseibeh war Sekretär des Kabinetts. Zwölf Minister insgesamt, in verschiedenen arabischen Ländern lebend, sind auf Gaza zugegangen, um ihre neuen Positionen aufzunehmen. Die Entscheidung, die Regierung von Vollpalästina aufzustellen, hat das arabische Höhere Komitee irrelevant gemacht, aber Amin al-Husseini hat fortgesetzt, einen Einfluss in palästinensischen Angelegenheiten auszuüben. Ein palästinensischer Nationaler Rat wurde in Gaza am 30. September 1948 unter dem Vorsitz von Amin al-Husseini einberufen. Der Rat hat eine Reihe von Entschlossenheiten passiert, die am 1. Oktober 1948 mit einer Behauptung der Unabhängigkeit über das ganze Palästina mit Jerusalem als sein Kapital kulminieren.

Abdullah hat den Versuch betrachtet, die Heilige Kriegsarmee von al-Husseini als eine Herausforderung an seine Autorität und am 3. Oktober wiederzubeleben, sein Schutzminister hat allen bewaffneten Körpern befohlen, die in den von der arabischen Legion kontrollierten Gebieten funktionieren, entlassen zu werden. Glubb Pasha hat die Ordnung unbarmherzig und effizient ausgeführt. Die Summe-Wirkung bestand dass darin:

Die nakba Berichte, gemäß Hillel Cohen, neigen dazu, den offenen Widerstand gegen al-Husseini durch viele einflussreiche Palästinenser zu ignorieren. Einem Mitglied der Familie von Darwish beim Ausdrücken der Meinungsverschiedenheit mit dem Kriegsziel von Husseini zu Gunsten von der Verhandlung wurde durch den mufti erzählt: Idha takalam al-seif uskut ya kalam - 'wenn das Schwert spricht, gibt es keinen Platz für die Unterhaltung'. Viele haben seine Politik zurückgerufen, mukhtars in der Revolte 1936-39 zu ermorden, und haben Husseini und seine Art als 'ein Zusammenbau von Verrätern' angesehen.

Exil von Jerusalem

König Abdullah hatte ich die Position von Großartigem Mufti Jerusalems zum Husam Al-Lärm Jarallah zugeteilt. Der König wurde am 20. Juli 1951, am Vorabend von geplanten heimlichen Gesprächen mit Israel, von einem Kämpfer, Mustafa Ashu, des jihad al-muqaddas ermordet, während er in die Asche-Sharif von Haram eingegangen ist, um zu beten. Es gibt keine Beweise al-Husseini wurde beteiligt, obwohl Musa al-Husayni unter den sechs angeklagt und durchgeführt nach einem umstrittenen Urteil war. Abdullah wurde von König Talal nachgefolgt — wer sich geweigert hat, Zugang von al-Husseini in Jerusalem zu erlauben. Der Enkel von Abdullah, Hussein, der beim Mord anwesend gewesen war, hat schließlich das Verbot 1967 gehoben, al-Husseini als ein geehrter Gast in seinem Jerusalem königlicher Wohnsitz nach der Entwurzelung des PLO vom Jordan empfangend.

Al-Husseini ist im Exil an Heliopolis in Ägypten im Laufe vieler der 1950er Jahre geblieben. Wie zuvor konnte 1948, als Yishuv die Hand des ex-Mufti geglaubt hat, 'hinter jedem antijüdischen Pogrom, Mord und Tat der Sabotage entdeckt werden' hat Israel auf dem Erklären angedauert, dass al-Husseini hinter vielen Grenzüberfällen vom jordanischen und von den Ägyptern gehaltenen Territorium war, und Ägypten hat eine Bereitschaft ausgedrückt, ihn zu deportieren, wenn Beweise bevorstehend waren, um die Anklagen zu begründen. 1959 hat er sich nach Libanon bewegt.

Al-Husseini ist in Beirut am 4. Juli 1974 gestorben. Er hat in Jerusalem begraben werden wollen, aber die israelische Regierung hat diese Bitte, und als inzwischen während des Sechstägigen Krieges 1967 abgelehnt, Israel hatte das Östliche Jerusalem vom Jordan gewonnen, es hat Verwaltungsrechtsprechung über das Gebiet ausgeübt. Seine Enkelin hat Ali Hassan Salameh, den Gründer des Schwarzen Septembers von PLO geheiratet.

Amin al-Husseini und Antisemitismus

al-Husseini wird von vielen Gelehrten als ein treuer Antisemit geschildert Andere stellen fest, dass er überhaupt nicht antisemitisch war.

Zvi Elpeleg, während er ihn von anderen Anklagen rehabilitiert, schließt sein Kapitel bezüglich der Beteiligung von al-Husseini an der Ausrottung der Juden wie folgt: Das wird auch von Walter Laqueur In einer Studie berichtet, die der Rolle und dem Gebrauch des Holocausts im israelischen nationalistischen Gespräch gewidmet ist, Idith Zertal nimmt einen neuen Blick auf den angeblichen Antisemitismus von al-Husseini. Sie stellt fest, dass 'in richtigeren Verhältnissen [er] als ein fanatischer nationalistisch-religiöser palästinensischer Führer geschildert werden sollte'. Benny Morris hat behauptet, dass 'al-Husseini', da er tief antisemitisch war, 'der Holocaust als infolge der Juden' Sabotage der deutschen Kriegsanstrengung im Ersten Weltkrieg und [ihrem] Charakter erklärt hat: (...) ihre Ichbezogenheit, die in ihrem Glauben eingewurzelt ist, dass sie die gewählten Leute des Gottes sind'. Für Morris, Versuche, al-Husseini als bloß Antizionist darzustellen, sind in Anbetracht seiner Ausdrücke auf den äußersten Hass zu den Juden im Allgemeinen falsch. In demselben Vortrag hat er seinen Glauben versichert, dass al-Husseini sicher vom Holocaust während seines Aufenthalts in Berlin gewusst hat, und dass, während nicht einer der perpertrators, er 'ziemlich glücklich war, dass es stattfindet'.

Klaus Michael Mallmann und Martin Cüppers schreiben, dass, 'Haj Amin al-Husseini, der mufti Jerusalems, der wichtigste Mitarbeiter der Nazis und ein absoluter arabischer Antisemit war.'

Historische Bewertungen: Nachkriegs-

In der unmittelbaren Nachkriegsperiode wurde al-Husseini fast als antisemitisch unveränderlich charakterisiert. Sein erster Biograf, Moshe Pearlman, hat ihn als scharf antisemitisch beschrieben, wie, eineinhalb Jahrzehnt später, Joseph Schechtman getan hat. Neuere Biografen wie Mattar und Elpeleg, gegen Ende der 1980er Jahre und Anfang der 1990er Jahre schreibend, haben begonnen, seinen Nationalismus zu betonen. Während der palästinensische Historiker Mattar ihn als der Hauptschuldige verantwortlich macht, die Samen des arabisch-israelischen Konflikts zu säen, vergleicht israelischer Historiker Elpeleg, der früher sowohl Westjordanland als auch den Gaza Streifen geregelt hat, ihn mit Chaim Weizmann, David Ben-Gurion, und sogar mit Theodor Herzl.

Peter Novick hat behauptet, dass das historiographical Nachkriegsbild von al-Husseini komplizierte geopolitische Interessen widerspiegelt hat, die die Aufzeichnung verdreht haben.

In einem Bericht der kürzlich freigegebenen Information durch die amerikanische Regierung und veröffentlicht in den Nationalen Archiven hat der britische Leiter von Palästinas Krimineller Untersuchungsabteilung einem amerikanischen militärischen Attaché gesagt, dass Mufti die einzige Person sein könnte, die die palästinensischen Araber vereinigen konnte und 'die Zionisten abkühlen'.

Siehe auch

• Palästinensischer Nationalismus
• Palästinensische politische Gewalt

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Links

• Husseini, Haj Amin (1895-1974) an passia.org (mit Fotos)
• Am 10. Dezember 1941. Deutsche Wochenschau Nr. 588. Der Fuhrer erhält den Großartigen Mufti (Haj Amin al-Husseini) aus Jerusalem (Video)