Clodia, (geborene Claudia Pulchra Prima oder Maior oder auch Quadrantaria c. 95 v. Chr. oder c. 94 v. Chr. und häufig verwiesen auf in der Gelehrsamkeit als Clodia Metelli ("Clodia die Frau von Metellus"), war die dritte Tochter des Patriziers Appius Claudius Pulcher und Caecilia Metella Balearicas.

Sie soll mit ihrer Nichte, Clodia Pulchra nicht verwirrt sein, die kurz mit Octavian verheiratet gewesen ist.

Wie viele andere Frauen der römischen Elite wurde Clodia sehr gut in Griechisch und Philosophie mit einem speziellen Talent erzogen, um Dichtung zu schreiben. Ihr Leben, das in den Schriften von Marcus Tullius Cicero und auch unsterblich gemacht ist, wird ihm allgemein in den Gedichten von Gaius Valerius Catullus geglaubt, wurde durch den fortwährenden Skandal charakterisiert.

Leben

Zusammen mit ihrem Bruder Publius Clodius Pulcher hat sie ihren Patrizier-Namen in Clodia mit einer plebejischen Konnotation geändert.

Clodia ist mit Quintus Caecilius Metellus Celer, ihrem Cousin ersten Grades verheiratet gewesen, mit dem sie eine Tochter Caecilia Metella hatte. Die Ehe war nicht eine glückliche. Clodia hat sich mit mehreren Angelegenheiten mit verheirateten Männern beschäftigt (vielleicht einschließlich des Dichters, Catullus - sehen unten), und Sklaven, zur gleichen Zeit ein notorischer Spieler und Alkoholiker werdend. Argumente mit Metellus Celer waren häufig in öffentlichen Situationen unveränderlich. Als Metellus Celer in fremden Verhältnissen in 59 v. Chr. gestorben ist, wurde Clodia verdächtigt, ihren Mann zu vergiften.

Als eine Witwe ist Clodia bekannt als ein fröhlicher geworden, mehrere Geliebte nehmend. Clodia hat mehrere andere Geliebte, einschließlich Marcus Caelius Rufus, des Freunds von Catullus unterstützt. Diese besondere Angelegenheit würde einen riesigen Skandal verursachen. Nachdem die Beziehung mit Caelius in 56 v. Chr. zu Ende war, hat Clodia ihn öffentlich der versuchten Vergiftung angeklagt. Die Beschuldigung hat zu einer Mordanklage und Probe geführt. Der Verteidigungsverfechter von Caelius war Cicero, die eine harte Annäherung gegen sie, registriert in seiner Rede Pro Caelio genommen hat. Cicero hatte ein persönliches Interesse am Fall, weil ihr Bruder Publius Clodius der bitterste politische Feind von Cicero war. Cicero hat Clodia angeklagt, ein Verführer und ein Alkoholiker in Rom und in Baiae zu sein, und hat auf die beharrlichen Gerüchte einer blutschänderischen Beziehung mit Clodius angespielt. Cicero hat festgestellt, dass er "[würde, die Ankläger von Caelius] noch kräftiger angreifen, wenn ich nicht einen Streit mit dem Mann [von Clodia] dieser Frau — Bruder hatte, habe ich vorgehabt zu sagen; ich mache immer diesen Fehler. Zurzeit werde ich mit Mäßigung fortfahren..., weil ich es meine Aufgabe nie gedacht habe, mich mit Streiten mit jeder Frau besonders mit derjenigen zu beschäftigen, wen alle Männer immer als jedermanns Freund aber nicht jeden jemandes Feind gedacht haben." Er hat sie eine Schande zu ihrer Familie und mit einem Spitznamen bezeichnetem Clodia die Medea des Pfalzgrafen erklärt. (Die Ehe von Cicero mit Terentia hat unter dem beharrlichen Verdacht von Terentia gelitten, dass Cicero eine illegale Angelegenheit mit Clodia führte.)

Nach der Probe mit Caelius, in dem Caelius wenig oder vielleicht nicht für schuldig erklärt wurde, wird nichts von Clodia gehört, und das Datum ihres Todes ist unbekannt. In 44 v. Chr. bezieht sich Cicero auf Clodia. Entweder sie oder eine Schwester waren noch in 44 v. Chr. lebendig, aber der Mangel an weiblichen Vornamen (praenomina) in Latein macht es schwierig anzugeben, ob sich das auf sie oder eine Schwester bezieht.

Identifizierung mit Lesbia

Der Dichter Catullus hat mehrere Liebe-Gedichte bezüglich einer oft untreuen Frau geschrieben, die er Lesbia genannt hat, die Mitte der Sekunde Jahrhunderts n.Chr. durch den Schriftsteller Apuleius (Verteidigung 10) als ein "Clodia" erkannt ist. Diese Praxis, wirkliche Namen durch des identischen metrischen Werts zu ersetzen, war in der lateinischen Dichtung dieses Zeitalters ziemlich üblich. In modernen Zeiten wird die resultierende Identifizierung von Lesbia mit Clodia Metelli, gestützt größtenteils auf ihrer Beschreibung durch Cicero, gewöhnlich als akzeptierte Tatsache trotz gelegentlicher Herausforderungen behandelt. Ein neuer Artikel vom römischen Historiker Suzanne Dixon besteigt ein starkes Argument gegen nicht nur die Lesbia/Clodia Identifizierung sondern auch der Begriff, dass sich 'Lesbia' auf eine historische Frau überhaupt bezieht.

Clodia in der populären Kultur

• Clodia macht mehreren Anschein in der Reihe von Roma Sub Rosa von historischen Mysterium-Romanen vom amerikanischen Autor Steven Saylor.
• Clodia spielt eine bedeutende Rolle in mehreren Büchern der SPQR Reihe durch John Maddox Roberts.
• Clodia spielt auch eine bedeutende Rolle in der neuartigen Fünfjahresfeier (Conspirata in den Vereinigten Staaten) durch Robert Harris, das zweite Buch (von einer vorgeschlagenen Trilogie) über das Leben von Cicero.
• Clodia spielt eine Rolle in den Iden des Märzes, eines Briefromans von Thornton Wilder, der die Ereignisse bedeckt, die zum Mord von Julius Caesar führen. Der Autor beschreibt die Beziehung von Clodia mit Catullus und schlägt vor, dass der skandalöse Lebensstil von Clodia durch die Wut an der wahrgenommenen Heuchelei ihres Erziehens begeistert wird, und indem er als ein Kind missbraucht wird.
• Historischer Berater Jonathan Stamp http://www.hbo.com/rome/cast/crew/jonathan_stamp.html der HBO/BBC Reihe Rom identifiziert Clodia als die primäre Basis für den Charakter von Atia von Julii. Wenig Detail ist über historischen Atia Balba Caesonia bekannt.
• Clodia macht ein Äußeres im Eingeweidespiel-2010-Titelinferno von Dante (Videospiel). Sie wird als eine Verdammte Seele im dritten Kreis der Hölle, Gefräßigkeit porträtiert, und der Spieler kann beschließen, ihre Seele Freizusprechen oder Zu bestrafen. Sie wird als beschrieben: "Eine Seele hat sich mit dem Schmutz und Schmutzfleck gefüllt. Der notorische Spieler, Verführer und Alkoholiker Roms, hat eine abstoßende Spur der Fäule in ihrem Kielwasser verlassen."

Siehe auch

• Frauen in Rom
• Christian Settipani. 2000
• Manuel Dejante Pinto de Magalhães Arnao Metello und João Carlos Metello de Nápoles, "Metellos de Portugal, Brasilien e Roma", Torres Novas, 1998

Weiterführende Literatur

• Englische Übersetzungen der Gedichte "von Lesbia" von Catullus
• Die Verteidigungsreden von Cicero: Pro Caelio
• W.J. Tatum, The Patrician Tribune. Publius Clodius Pulcher, Kapelle-Hügel 1999.
• L. Fezzi, Illinois tribuno Clodio, Roma-Bari 2008